東莞市2024—2025學(xué)年第二學(xué)期七校聯(lián)考試題高一歷史本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。單選題（本題共30小題，每題2分，共60分）1．古代兩河流域北部的耶莫遺址，被考古學(xué)家譽(yù)為“世界古代最典型的公社”，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)種植小麥、大麥、豌豆、扁豆等旱作作物，馴養(yǎng)山羊、綿羊、狗等家畜，過(guò)著定居生活，并制作陶器，出現(xiàn)了陶像。據(jù)此可知（）A．人類生產(chǎn)生活發(fā)生重大變革 B．西亞地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代C．世界農(nóng)耕文化呈現(xiàn)多元特征 D．西亞地區(qū)已經(jīng)初具國(guó)家雛形2．《摩奴法論》是印度教倫理規(guī)范的經(jīng)典著作，大約成書于公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)。其規(guī)定：“造物主創(chuàng)造了有用的動(dòng)物之后委托吠舍來(lái)照管，而將整個(gè)人類置于婆羅門和剎帝利的保護(hù)之下……婆羅門窮困時(shí)，可完全問(wèn)心無(wú)愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，而國(guó)王不應(yīng)加以處罰”。該規(guī)定旨在（）A．宣揚(yáng)法律權(quán)威 B．合理進(jìn)行社會(huì)分工C．沖擊種姓制度 D．維護(hù)婆羅門的特權(quán)3．文明的交流，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此人類文明進(jìn)步的步伐大大加快。以下史實(shí)能論證該觀點(diǎn)的是（）A．亞歷山大東征將古代希臘文明帶到東方B．希臘的神話傳入西亞豐富了西亞神話內(nèi)容C．阿拉伯人將其創(chuàng)造的阿拉伯?dāng)?shù)字傳入歐洲D(zhuǎn)．羅馬商人于西漢時(shí)期到達(dá)洛陽(yáng)與漢朝建立了直接聯(lián)系4．古羅馬帝國(guó)時(shí)期，土葬的成本要遠(yuǎn)低于火葬。帝國(guó)初期流行土葬；公元1世紀(jì)后期，火葬達(dá)到鼎盛；從3世紀(jì)開始土葬又重新成為羅馬帝國(guó)中主要流行的葬式。這種葬俗的變化（）A．受基督教思想的影響 B．體現(xiàn)了入土為安的觀念C．受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約 D．是羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的結(jié)果5．在中世紀(jì)，歐洲大學(xué)整個(gè)課程設(shè)置只有文法、算學(xué)、幾何等幾門基礎(chǔ)學(xué)科。阿拉伯帝國(guó)文化傳入歐洲后，英國(guó)、德國(guó)等公立學(xué)校的學(xué)科設(shè)計(jì)均與阿拉伯?？拼髮W(xué)有內(nèi)在聯(lián)系。到文藝復(fù)興時(shí)期，歐洲高等學(xué)校的課程更是受阿拉伯大學(xué)影響加入了天文學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)等課程。這反映了阿拉伯文化的傳播（）A．推動(dòng)了歐洲大學(xué)的發(fā)展 B．促進(jìn)了東西方文化交流C．開啟了文藝復(fù)興的歷程 D．拉開了近代科學(xué)的序幕6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1774年至1852年，日本翻譯的歐洲醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等書籍達(dá)470余種，從事西洋書籍翻譯的學(xué)者有117人，出現(xiàn)了以杉田玄白為代表的新派學(xué)者。當(dāng)時(shí)“執(zhí)政者雖亦關(guān)心西歐科學(xué)，但西學(xué)的輸入及研究卻以民間為主”。這一現(xiàn)象表明日本（）A．摒棄閉關(guān)鎖國(guó)政策 B．全面吸納西方近代文明C．社會(huì)觀念出現(xiàn)變化 D．政府推行“文明開化”政策7．新羅崛起，日本在朝鮮半島上的勢(shì)力不斷受挫，形成內(nèi)憂外患的局勢(shì)。隨即日本向優(yōu)秀鄰國(guó)唐朝學(xué)習(xí)先進(jìn)制度，興起社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。該社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)（）A．建立起中央集權(quán)體制 B．旨在打擊地方割據(jù)勢(shì)力C．促進(jìn)東西方文化融合 D．樹立了幕府的絕對(duì)權(quán)威8．1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對(duì)莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在（）A．遏制地方官員貪腐 B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系C．維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D．加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)9．有學(xué)者指出，當(dāng)西班牙和葡萄牙15世紀(jì)末開辟新航路時(shí)，歐洲沿大西洋東岸的航線已經(jīng)被他們熟悉，而當(dāng)他們?cè)谟《妊蠛吞窖髺|岸航行時(shí)，不過(guò)是航行在早已由中國(guó)、日本、印度和阿拉伯商人開辟的航線上。對(duì)此理解正確的是，新航路開辟（）A．是古代文明與西歐擴(kuò)張的共同結(jié)果 B．源于不同文明間的相互交往和聯(lián)系C．取決于西歐的航海技術(shù)和航線探索 D．主要是因?yàn)閬喼奚倘藢?duì)財(cái)富的追求10．他率船隊(duì)進(jìn)入歐洲人所說(shuō)的“大南?！焙?，歷經(jīng)100多天的航行，一直沒有遭遇到狂風(fēng)大浪，他的心情從來(lái)沒有這樣輕松過(guò)，他就給“大南?！逼鹆藗€(gè)吉祥的名字——“太平洋”。這位航海家最大的成就是（）A．發(fā)現(xiàn)美洲大陸 B．發(fā)現(xiàn)了好望角C．到達(dá)印度西海岸 D．其船隊(duì)完成環(huán)球航行11．在葡萄牙殖民統(tǒng)治下，中國(guó)澳門一度成為遠(yuǎn)東地區(qū)最重要的貿(mào)易港口之一。葡萄牙人利用澳門的地理位置，發(fā)展同中國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，將大量的絲綢、瓷器等運(yùn)往歐洲。同時(shí)，澳門也成為東西方文化交流的重要窗口，吸引了眾多傳教士、商人和冒險(xiǎn)家前來(lái)。澳門的變遷折射出（）A．中國(guó)人口結(jié)構(gòu)重大改變 B．大帆船貿(mào)易航線的開辟C．中國(guó)殖民化程度不斷加深 D．全球貿(mào)易網(wǎng)的逐步形成12．1517年，奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)埃及后，仍想維持其在轉(zhuǎn)口貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì)，同葡萄牙人在紅海、波斯灣和印度洋等幾個(gè)地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。這一時(shí)期奧斯曼帝國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意圖是（）A．阻撓葡萄牙開辟新航路 B．建立并擴(kuò)展海外殖民地C．維護(hù)傳統(tǒng)的東西方商路 D．構(gòu)筑新的世界貿(mào)易格局13．15、16世紀(jì)之后歐洲制作的世界地圖有著鮮明的發(fā)展軌跡：對(duì)海岸線精確測(cè)量，將陸地和海洋二分，各大陸的輪廓線日益清晰，同時(shí)還將陸地主權(quán)的專屬特性延伸到船只和航道。與世界地圖的這一“發(fā)展軌跡”密切相關(guān)的有（）①新航路開辟②早期殖民擴(kuò)張③國(guó)際貿(mào)易發(fā)展④壟斷組織的出現(xiàn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14．“這場(chǎng)起于哥白尼、訖于牛頓的革命，打破了舊的天堂，使《圣經(jīng)》上描述的上帝創(chuàng)造的東西，看來(lái)是屬于無(wú)稽之談。他們希望社會(huì)也能履行自然規(guī)律的法則，并且認(rèn)為人居住在一個(gè)既可理解又可駕馭的世界里。這些認(rèn)識(shí)對(duì)歐洲社會(huì)的世俗化作出重大的貢獻(xiàn)，為歐洲政治權(quán)力和這個(gè)時(shí)代許多新的智力爭(zhēng)論開道?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)（）A．18世紀(jì)理性化思維方式成熟 B．科學(xué)革命對(duì)思想解放的作用C．神學(xué)對(duì)抗科學(xué)中徹底瓦解 D．王權(quán)加強(qiáng)源于近代科學(xué)興起15．16—17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A．隨著文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展而取得的突破B．通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律C．牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，確立較為完整的力學(xué)體系D．波蘭天文學(xué)家哥白尼的“日心說(shuō)”是一種新的宇宙觀16．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“中國(guó)熱”一度在歐洲流行，多位啟蒙思想家從儒家經(jīng)書譯本中汲取思想因素。伏爾泰還根據(jù)中國(guó)歷史故事，編寫了劇本《中國(guó)孤兒》。這說(shuō)明（）A．儒家文化在交流中發(fā)展 B．啟蒙思想家普遍推崇中國(guó)文化C．中學(xué)西漸影響啟蒙運(yùn)動(dòng) D．中國(guó)的政治制度受到西方青睞17．英國(guó)“光榮革命”、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命是資產(chǎn)階級(jí)革命的典范，它們對(duì)世界歷史進(jìn)程具有深遠(yuǎn)的影響。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因是（）A．封建制度的阻礙 B．資本主義發(fā)展受阻C．啟蒙思想的鼓舞 D．資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大18．1803年，在拿破侖授意下，神圣羅馬帝國(guó)通過(guò)《帝國(guó)代表重要決議》，將德意志教會(huì)的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移到了德意志世俗君主手上。同時(shí)，撤銷了大批昔日的教會(huì)諸侯領(lǐng)地以及帝國(guó)直屬自由市。這說(shuō)明，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（）A．促進(jìn)了歐洲各民族間的融合 B．為德意志統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．推動(dòng)了王權(quán)至上的重新確立 D．重構(gòu)了歐洲的政治文化19．1830年后，英國(guó)煤炭的產(chǎn)量和消耗量增長(zhǎng)迅速。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用 B．內(nèi)燃機(jī)的大量使用C．石油化工迅速發(fā)展 D．飛機(jī)制造業(yè)的興起20．閱讀下表，據(jù)此可知（）主要資本主義國(guó)家工業(yè)平均增長(zhǎng)率（%）

英國(guó)美國(guó)法國(guó)德國(guó)1861—1873年（1851—1873）3.35.0（1870—1890）2.13.81874—1890年1.75.22.13.51891—19001.63.52.64.8A．主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 B．英國(guó)成為當(dāng)時(shí)工業(yè)發(fā)展最迅速國(guó)家C．資本主義生產(chǎn)資料所有制受到觸動(dòng) D．美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)速度僅次于德國(guó)21．1868～1886年間，英國(guó)政府內(nèi)閣新人中只有9名是土地貴族，另有15名商人和專業(yè)人員。后者所代表的階層包括銀行家、商人、實(shí)業(yè)家和投資人，他們有的有爵位，有的沒有。他們喜歡莎士比亞，談?wù)搧啴?dāng)·斯密，在實(shí)際權(quán)勢(shì)方面與土地貴族不相上下。由此可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A．君主立憲制受到了新的社會(huì)階層沖擊B．土地貴族轉(zhuǎn)化為工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)C．資產(chǎn)階級(jí)撼動(dòng)了傳統(tǒng)貴族的政治優(yōu)勢(shì)D．啟蒙思想家在國(guó)家事務(wù)中的地位提升22．1824年歐文成立新和諧公社，進(jìn)行共產(chǎn)主義勞動(dòng)公社的試驗(yàn)。這里有工廠、農(nóng)場(chǎng)和學(xué)校，每個(gè)人都參加勞動(dòng)，分工合作，人人享有充分且平等的民主權(quán)利，但4年后卻走向失敗。這說(shuō)明空想社會(huì)主義（）A．未找到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的途徑 B．意識(shí)到理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)C．使全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始聯(lián)合 D．未認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)弊端23．16世紀(jì)起，英國(guó)國(guó)王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團(tuán)體，成立特許公司。與此同時(shí)，歐洲許多國(guó)家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個(gè)。這反映出該時(shí)期（）A．資本輸出成為海外擴(kuò)張的主要形式 B．資本主義世界市場(chǎng)形成C．劃分勢(shì)力范圍成為列強(qiáng)爭(zhēng)霸的焦點(diǎn) D．殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)格局24．馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》指出，英國(guó)在印度斯坦造成社會(huì)革命完全是受極卑鄙的利益所驅(qū)使，而且謀取這些利益的方式也很愚蠢。但如果亞洲的社會(huì)狀態(tài)沒有一個(gè)根本的革命，人類能不能實(shí)現(xiàn)自己的使命？如果不能，那么，不管英國(guó)犯下多少罪行，它造成這個(gè)革命畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具。馬克思意在說(shuō)明（）A．殖民主義者犯下的罪行 B．客觀上傳播了先進(jìn)技術(shù)和思想C．資本主義侵略擴(kuò)張本性 D．具有破壞性和建設(shè)性“雙重使命”25．霍布斯鮑姆在《帝國(guó)的年代：1875—1914》中寫道：“19世紀(jì)80年代，歐洲不僅是支配和改變世界的資本主義發(fā)展核心，同時(shí)也是世界經(jīng)濟(jì)和資本主義社會(huì)最重要的組成部分。”材料旨在說(shuō)明（）A．資本主義生產(chǎn)時(shí)代曙光到來(lái) B．馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)建立C．西方殖民改變世界發(fā)展走向 D．歐洲革命沉重打擊了封建專制制度26．玻利瓦爾在1799年至1806年的歐洲之行是一段非常有趣的生活和心靈之旅。他寫到“波旁王朝時(shí)代的馬德里，雖然表面光鮮，但西班牙當(dāng)時(shí)正深陷衰退泥潭，除了對(duì)權(quán)力的迷戀，沒什么可以傳授給美洲人的”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．西班牙在拉美的殖民統(tǒng)治崩潰 B．西班牙的專制王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)C．拉丁美洲的民族解放出現(xiàn)契機(jī) D．拉美的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速27．下表是西方學(xué)者對(duì)世界近代政治格局發(fā)展變化的分析，據(jù)此可知（）經(jīng)濟(jì)與科技重大事件戰(zhàn)爭(zhēng)或劇變新世界格局地理大發(fā)現(xiàn)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618—1648）威斯特伐利亞體系第一次工業(yè)革命拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（1803—1815）維也納體系第二次工業(yè)革命第一次世界大戰(zhàn)（1914—1918）凡爾賽—華盛頓體系經(jīng)濟(jì)大危機(jī)第二次世界大戰(zhàn)（1939—1945）雅爾塔體系第三次科技革命蘇聯(lián)解體（1991）多極化趨勢(shì)加強(qiáng)A．蘇聯(lián)解體標(biāo)志著雅爾塔體系的結(jié)束 B．戰(zhàn)爭(zhēng)是推動(dòng)新世界格局變化的根源C．政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) D．經(jīng)濟(jì)與科技革新推動(dòng)國(guó)際格局演變28．1918年，美國(guó)總統(tǒng)伍德羅·威爾遜提出《世界和平綱領(lǐng)》，即“十四點(diǎn)原則”：（2）領(lǐng)海以外……必須保持公海航行的絕對(duì)自由（3）盡可能地消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘，建立平等的貿(mào)易條件（5）對(duì)所有殖民地的要求做出自由的、坦率的和絕對(duì)公正的調(diào)整（14）為了大小國(guó)家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國(guó)際聯(lián)盟據(jù)此判斷，威爾遜的主要目的是（）A．維護(hù)持久的世界和平 B．謀取世界霸權(quán)C．建立公正開放的貿(mào)易 D．推進(jìn)民族解放29．一戰(zhàn)期間，英國(guó)政府通過(guò)《國(guó)土保衛(wèi)法》，賦予政府征用土地、管控企業(yè)、限制民眾遷徙等權(quán)力；法國(guó)將全國(guó)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)置于國(guó)家管制之下；德國(guó)成立“戰(zhàn)時(shí)工業(yè)委員會(huì)”和“戰(zhàn)時(shí)原料管理處”，全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)。這些舉措反映出（）A．國(guó)家壟斷資本主義普遍建立 B．戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)政府職能發(fā)生變化C．政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)逐漸成為常態(tài) D．西方國(guó)家宏觀調(diào)控政策趨同30．“他們坐在巴黎，決定著哪些國(guó)家將存在，哪些國(guó)家將不存在，它們的邊界應(yīng)如何劃分，以及中東和世界其他地區(qū)將在戰(zhàn)勝國(guó)之間如何分配等”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．美國(guó)掌握世界霸權(quán) B．國(guó)際聯(lián)盟存在明顯不足C．大國(guó)強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治世界 D．帝國(guó)主義陣營(yíng)更加鞏固材料題：（本題共2小題，共40分。）1．閱讀材料，回答問(wèn)題。（20分）材料一中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教?！谥惺兰o(jì)的西歐，假如你問(wèn)一個(gè)人的身份，他會(huì)首先告訴你他是基督徒，其次是某個(gè)地區(qū)的居民，比如盧瓦爾河谷人、勃艮第人或者倫敦人，最后才可能是英格蘭人、法蘭西人或者德意志人。——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二從現(xiàn)代化角度上說(shuō)，專制王權(quán)是民族國(guó)家的早期形式，是近代社會(huì)的起步點(diǎn)。……在這個(gè)階段上，國(guó)家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。民族國(guó)家的第二個(gè)階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對(duì)抗，最終推翻專制王權(quán)，法國(guó)大革命就是其中的典型?！谶@場(chǎng)民族危機(jī)之中，法蘭西民族以英勇的革命精神，奮起保衛(wèi)革命，保衛(wèi)民族，終于打退了外敵進(jìn)攻。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，法蘭西人民表現(xiàn)出高昂的民族熱情和愛國(guó)精神?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》（1）概括材料一反映的中古西歐的社會(huì)現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代以來(lái)法國(guó)人的“國(guó)家”觀發(fā)生的變化。（6分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為影響近代西歐民族國(guó)家形成的因素有哪些？（8分）2．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（20分）材料一波斯帝國(guó)統(tǒng)治范圍從印度河到巴爾干，從多瑙河到尼羅河瀑布，帝國(guó)內(nèi)部政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況和宗教文化差異巨大。波斯國(guó)王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取了多種措施，例如修建驛道、重用近臣等等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞村莊和希臘人城市的歷史似乎表明，村莊和城市內(nèi)部的事務(wù)，例如公民權(quán)的授予，治理方式的選擇，都由村莊或者城市自主決定。波斯帝國(guó)的統(tǒng)治好似一個(gè)矛盾集合體?！幾躁探B祥《波斯帝國(guó)的“專制”與“集權(quán)”》材料二英國(guó)與殖民地之間相距遙遠(yuǎn)，對(duì)殖民地的治理模式如下表所示：模式名稱代表型殖民地具體內(nèi)涵公司模式印度政府特許、殖民公司運(yùn)作移民模式北美由探險(xiǎn)家、民眾、公司和業(yè)主發(fā)起，得到政府支持國(guó)家模式非洲英國(guó)政府全程掌握對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪、取得和治理——摘編自潘興明《英帝國(guó)政治治理評(píng)析》材料三新的組織和技術(shù)力量賦予歐洲帝國(guó)世界霸權(quán)，讓它們的勢(shì)力能滲透全球。歐洲的陸軍和海軍、武器和軍事組織、工業(yè)和交通通信手段——鐵路、蒸汽輪船、電報(bào)和電網(wǎng)——賦予了歐洲統(tǒng)治地位。挑戰(zhàn)擺在了各國(guó)人面前：要么接受和適應(yīng)歐洲的方式，要么維持軟弱和落后的現(xiàn)狀?！幾浴久馈靠死锷小?kù)馬爾《千年帝國(guó)史》（1）指出材料一中“矛盾集合體”的具體內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)概括波斯帝國(guó)統(tǒng)治措施的影響。（10分）（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)英國(guó)的殖民地治理進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（10分）

2024-2025第二學(xué)期七校聯(lián)考高一歷史參考答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案ADACAC