《人類的聚居地——聚落》跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)一、課程基本信息。課題：人類的聚居地——聚落跨學(xué)科：地理、歷史、美術(shù)、道法學(xué)情分析學(xué)生經(jīng)過半學(xué)期的地理學(xué)習(xí)，對氣候類型及特點(diǎn)、氣溫分布、降水分布等知識已經(jīng)有所了解，并且對于本校的學(xué)生，從小接觸的知識廣泛，旅游經(jīng)歷豐富，可能見聞過、感受過客家土樓等多種多樣的傳統(tǒng)民居，對于本節(jié)課的學(xué)習(xí)有所幫助。課時(shí)分配第一課時(shí)：了解客家聚落的形成史，環(huán)境條件對聚落形成的影響。第二課時(shí)：客家土樓的民居建筑與環(huán)境的關(guān)系，自制傳統(tǒng)名居。教學(xué)目標(biāo)舉例分析聚落選址與形態(tài)、民居建筑與環(huán)境的關(guān)系，初步形成人地協(xié)調(diào)觀。結(jié)合不同地區(qū)的環(huán)境差異，自制傳統(tǒng)民居，培養(yǎng)地理實(shí)踐力。案例討論，感悟保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。五、教學(xué)重難點(diǎn)舉例分析聚落與環(huán)境的關(guān)系，初步形成人地協(xié)調(diào)觀。六、教學(xué)方法合作探究法、歸納演繹法、角色扮演法、講練結(jié)合法。七、教學(xué)過程（一）課前導(dǎo)入通過游戲互動(dòng)“快問快答”，請學(xué)生辨別城市景觀和鄉(xiāng)村景觀。教師準(zhǔn)備具有典型性、代表性的圖片并發(fā)出提問。學(xué)生看圖判斷。把難度較低的城市與鄉(xiāng)村的辨別放在課前導(dǎo)入，有利于使課程更加緊湊，為下面定義聚落的概念和尋找城鄉(xiāng)的差異做鋪墊。明概念，分類型?；谡n前游戲互動(dòng)，引入城市和鄉(xiāng)村同是人類的聚居地——聚落，界定核心概念。通過活動(dòng)“火眼金睛找不同”，繼續(xù)深入尋找城市和鄉(xiāng)村的具體差異，并總結(jié)歸納、實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，結(jié)合圖片材料，判斷客家土樓及周圍環(huán)境屬于什么聚落類型。老師提前準(zhǔn)備圖片材料和表格。學(xué)生依靠老師給的材料進(jìn)行觀察和思考并回答問題。從具體城鄉(xiāng)圖片對比到總結(jié)城鄉(xiāng)差異的普遍規(guī)律，再實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，是一個(gè)歸納、演義的過程。加深學(xué)生對聚落兩種類型的認(rèn)識。析環(huán)境，探關(guān)系。通過視頻和文字材料，向?qū)W生介紹客家人由中原南遷福建的聚落形成史。并引導(dǎo)學(xué)生思考中原地區(qū)為何會(huì)成為兵家必爭之地？從而探討中原地區(qū)的環(huán)境優(yōu)勢。遷移應(yīng)用，通過視頻請學(xué)生自主尋找，福建當(dāng)?shù)赜绊懢勐湫纬珊桶l(fā)展的環(huán)境因素。從中原到福建。學(xué)生感悟環(huán)境與聚落選址的關(guān)系。環(huán)境在影響聚落的同時(shí)，聚落里的民居建筑也在適應(yīng)和利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。以客家土樓為例，了解民居建筑與環(huán)境之間的關(guān)系。不同地區(qū)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境不同，世界各地的人們建造了各式各樣的民居建筑。通過把活動(dòng)“民居建筑送回家”感受異域民居與當(dāng)?shù)丨h(huán)境關(guān)系。從而建立人地協(xié)調(diào)觀。自制傳統(tǒng)民居。為學(xué)生提供不同地區(qū)的環(huán)境條件材料、輕質(zhì)黏土。為學(xué)生營造創(chuàng)作設(shè)計(jì)的空間，動(dòng)手自制傳統(tǒng)民居，將理論與實(shí)際相結(jié)合。教師提前準(zhǔn)備地圖，照片，視頻等材料，設(shè)計(jì)問題引發(fā)學(xué)生思考，總結(jié)民居與環(huán)境關(guān)系的思考方法。學(xué)生觀看視頻，并結(jié)合老師給出的材料和問題進(jìn)行思考、討論、展示。在民居建筑送回家活動(dòng)中，學(xué)生討論建筑的特點(diǎn)，并將其與不同區(qū)域環(huán)境條件進(jìn)行匹配、定位，解釋建筑特點(diǎn)與環(huán)境之間的關(guān)系。通過客家土樓到世界各地民居的一個(gè)遷移應(yīng)用，加深學(xué)生對聚落與環(huán)境之間關(guān)系的認(rèn)識。自制傳統(tǒng)民居，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，依據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境差異，設(shè)計(jì)適合當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ?，培養(yǎng)區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐力。（四）興文化，眾傳承。作為中原同胞，我們關(guān)心客家兄弟，關(guān)心土樓文化。土樓是適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、社會(huì)環(huán)境之后的產(chǎn)物，桶裝土樓有利于防御外敵，團(tuán)結(jié)內(nèi)部。正因如此，土樓不僅是傳統(tǒng)民居，也是聚族而居歷史文化的見證，被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，那么對于土樓的開發(fā)與保護(hù)，請同學(xué)們從不同角色出發(fā)建言獻(xiàn)策。教師提前準(zhǔn)備圖片材料，介紹客家土樓文化。引導(dǎo)學(xué)生從不同角色出發(fā)，對聚落文化的保護(hù)與開發(fā)建言獻(xiàn)策。并最終達(dá)到“保護(hù)文化遺產(chǎn)，樹立文化自信”的育人目標(biāo)。（五）課堂小結(jié)以客家土樓為例，我們學(xué)習(xí)了聚落的兩種類型，在與環(huán)境相互適應(yīng)，相互影響的過程中，不同區(qū)域環(huán)境中形成了不同的聚落文化，而傳統(tǒng)民居就是聚落文化的重要體現(xiàn)。最后我們應(yīng)該保護(hù)和發(fā)展聚落文化。形成文化自信。（六）作業(yè)布置鄭州曾是