中國傳統(tǒng)文化主編：XXX中國傳統(tǒng)文化第一模塊歷史的天空中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化古典不古，傳統(tǒng)要傳——中國傳統(tǒng)文化緒論中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)歷史：文化與中國傳統(tǒng)文化壹

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中國傳統(tǒng)文化緒論心靈情感價(jià)值生活精神文化記錄了民族的心靈，承載了民族的情感，映現(xiàn)了民族的社會(huì)生活,展現(xiàn)著民族的主要精神。

中國傳統(tǒng)文化透視著中國人的價(jià)值認(rèn)同

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《說文解字》：“文，錯(cuò)畫也，象交紋?！薄盎绦幸?。教行于上則化成于下。”拉丁文cultura原意是耕作和植物培育，引申教化、培養(yǎng)、修煉。

《辭?！罚簭V義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。狹義來說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。觀乎天文，以察時(shí)變，關(guān)乎人文，以化成天下?！吨芤住?/p>

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中國傳統(tǒng)文化緒論中國文化與中國傳統(tǒng)文化1840年鴉片戰(zhàn)爭以前我國的古代文化。中國文化

在中國土地上所創(chuàng)造的文化。橫向地域性看：漢文化與其他少數(shù)民族文化的總和?？v向時(shí)空性看：包括傳統(tǒng)文化、近代文化和五四運(yùn)動(dòng)以來的新文化。中國傳統(tǒng)文化

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中國傳統(tǒng)文化緒論三玄《周易》《老子》《莊子》四書《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》五經(jīng)《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》中國傳統(tǒng)文化的淵藪

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中國傳統(tǒng)文化緒論

佛教、道教和儒教是中國傳統(tǒng)文化思想舞臺(tái)上的三支主要力量，也是造就中國傳統(tǒng)文化的三大支柱，深刻影響著中華民族的文化生活、社會(huì)生活、家庭生活以及政治生活。古代宗教

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中國傳統(tǒng)文化緒論

在數(shù)千年的歷史長河中，中國文學(xué)高峰迭起，異彩紛呈。這些涵括民族精神、歷史智慧以及人生思考的文學(xué)作品，穿越時(shí)空的隧道，至今仍然讓人心馳神往，怦然心動(dòng)，給人們以滋潤、慰藉和啟迪。古代文學(xué)

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中國傳統(tǒng)文化緒論

戲曲是中華文化在漫長的時(shí)間歷程中，經(jīng)過歷史篩選而沉淀下一的精髓，這些優(yōu)美至極，充滿詩畫意境的戲詞，有著永恒的文學(xué)價(jià)值，是民族文化寶庫里永不凋謝的藝術(shù)奇葩，更是我們中華民族非常值得珍惜的寶藏。古代戲曲

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中國傳統(tǒng)文化緒論

走進(jìn)中國傳統(tǒng)的長廊，恰如仰望璀璨的監(jiān)察，那道勁灑脫的書法、氣韻生動(dòng)的繪畫，那婉轉(zhuǎn)曼妙的歌舞、凝固時(shí)空的雕塑，那巧奪天工的工藝品、宏偉壯觀的建筑群，無不讓你感受到美和心靈的震撼。古代藝術(shù)

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中國傳統(tǒng)文化緒論

翻開中國古代科學(xué)技術(shù)史，它的每一項(xiàng)輝煌的成就都令人驚嘆：超前的農(nóng)學(xué)、一流的天文學(xué)、杰出的數(shù)理化、獨(dú)特的中醫(yī)學(xué)、發(fā)達(dá)的工藝學(xué)……它推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，充實(shí)了世界科技的寶庫。古代科技

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中國傳統(tǒng)文化緒論上海世博會(huì)標(biāo)識(shí)中國印·舞動(dòng)的北京29屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽之·天地人北京殘奧會(huì)會(huì)徽傳統(tǒng)非古板，與現(xiàn)代結(jié)合，成為時(shí)尚

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中國傳統(tǒng)文化緒論中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化的生成背景貳貳中國傳統(tǒng)文化的生成背景背景透視：中國傳統(tǒng)文化的生成土壤相對封閉的地理環(huán)境農(nóng)耕型的經(jīng)濟(jì)模式宗法制的倫理社會(huì)貳中國傳統(tǒng)文化的生成背景1、地理環(huán)境的復(fù)雜性與差異性，形成中國傳統(tǒng)文化的豐富性與多元性。我國自古以來疆域遼闊，土地面積廣大，地形地貌復(fù)雜、氣候類型多樣，各種不同區(qū)域地理?xiàng)l件差異明顯，整體地理環(huán)境獨(dú)立封閉，由此產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)類別區(qū)域，形成不同的生產(chǎn)方式和生活方式，從而形成中國傳統(tǒng)文化豐富性與多元性格局的存在形態(tài)。（一）相對封閉的地理環(huán)境貳中國傳統(tǒng)文化的生成背景2、地理環(huán)境與外部世界相對隔絕，形成了中國傳統(tǒng)文化的封閉性與獨(dú)立性。

這種封閉性主要表現(xiàn)為文化的傳播障礙和輸入障礙：一方面，中國文化要比較完備地向四周輻射傳播非常困難，障礙很大。另一方面，外來文化由于地理環(huán)境限制，傳入中國也甚為艱難,對中國文化產(chǎn)生的影響作用就不是很大。也恰恰因?yàn)榕c外部世界處于封閉隔絕的狀態(tài),使中國成為一個(gè)相對獨(dú)立的地理單元，并由此造成了中國傳統(tǒng)文化獨(dú)立發(fā)展、自成體系，具有極強(qiáng)的獨(dú)立性。貳中國傳統(tǒng)文化的生成背景（二）農(nóng)耕型的經(jīng)濟(jì)模式商業(yè)文化游牧文化農(nóng)耕文化重農(nóng)抑商社會(huì)觀念以農(nóng)立國國家治理耕讀傳家家庭崇尚樂天知命人生態(tài)度貳中國傳統(tǒng)文化的生成背景（三）宗法制的倫理社會(huì)

封建與宗法制關(guān)系圖

宗法制度是中國古代解決職權(quán)和財(cái)產(chǎn)分配，維護(hù)世襲統(tǒng)治秩序的一種制度，由氏族社會(huì)的父系