Page192024——2025學(xué)年度上學(xué)期10月聯(lián)高二語文試卷試卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：近期，某國際大牌推出了一款黑色中長半身裙，售價(jià)高達(dá)29000元人民幣，但有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，這款裙子神似中國的馬面裙。該品牌強(qiáng)調(diào)其采用了“標(biāo)志性的廓形，是一款全新的優(yōu)雅時(shí)尚的單品”，卻只字未提“馬面裙”。盡管國內(nèi)質(zhì)疑該品牌文化抄襲的聲音四起，但品牌官方至今沒有表態(tài)，只是在中國市場(chǎng)內(nèi)默默下架了這款新品，國外的網(wǎng)站上這款裙子在繼續(xù)售賣。有媒體認(rèn)為，這波操作難以被界定為抄襲，只能冠以“文化挪用”。在這一事件中，不少人被科普了馬面裙的概念：馬面裙，前后里外共有四個(gè)裙門，兩兩重合，側(cè)面打裥，裙腰多用白色布，取白頭偕老之意，以繩或紐固結(jié)。馬面裙的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴，再到民國的秀麗質(zhì)樸，其結(jié)構(gòu)一直根深蒂固地存在著。此前，也有不少國際大牌借鑒中國元素，讓我們的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在巴黎、米蘭、倫敦的時(shí)尚舞臺(tái)上，1981年戴安娜王妃曾經(jīng)穿過紅色的馬面裙，當(dāng)時(shí)的新聞稿寫的是中式刺繡裙。這些借鑒參考，在文化領(lǐng)域并不少見，是對(duì)中國文化元素的喜愛和推廣，為國人所樂見。要想讓我們的文化瑰寶傳承下去，就需要主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)。在此之前，許多國人并不了解馬面裙。爭(zhēng)議事件發(fā)生后，眾人才知道，這種款式不僅凝結(jié)了古人的實(shí)用智慧和審美情趣，更具有十足的現(xiàn)代感，只需稍加改良點(diǎn)綴，便可成為日常生活中的時(shí)尚單品。文化交流與元素借鑒本來就是一種雙向奔赴，“韓國端午祭申遺”等文化搶注事件一直讓國人耿耿于懷，此次“被挪用”則給我們?cè)俅吻庙懥司姟２贿^，與其停留在口頭的“抗議”，我們更應(yīng)該做的是投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法。（摘編自張曉涵《文化挪用，應(yīng)讓公眾更關(guān)注傳統(tǒng)文化守護(hù)》）材料二：文化挪用是指處于一種文化背景中的人將其他不屬于自己文化中的元素進(jìn)行符號(hào)特征挪用的行為。根據(jù)內(nèi)涵的不同，文化挪用可被歸為“實(shí)物挪用”與“非實(shí)物挪用”，前者通常是指對(duì)有形物體的占有，而后者更為抽象，通常表現(xiàn)為內(nèi)容挪用和主題挪用。內(nèi)容挪用指某文化中的文化成果被其他文化中的創(chuàng)作者借鑒、利用，又可具體分為風(fēng)格挪用和主題挪用，兩者都指異文化對(duì)本文化中文化成果的挪用，只不過前者會(huì)主動(dòng)地表明挪用對(duì)象的出處并以此進(jìn)行自我標(biāo)記，而后者則是利用異文化的符號(hào)與象征來創(chuàng)造性地再現(xiàn)本文化。而主題挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的個(gè)體與機(jī)構(gòu)。對(duì)于文化挪用的批評(píng)者來說，文化挪用是一種異文化思維下對(duì)本土文化的誤讀與錯(cuò)用，是對(duì)被挪用者的冒犯，特別是文化挪用本身所具備的符號(hào)化、片面化及多變性等特征讓人將其視為是刻板印象的輸出。但是，文化傳播是從符號(hào)開始傳播的，即文化傳播的第一步永遠(yuǎn)都是符號(hào)化與片面化的。這在好萊塢電影中體現(xiàn)得最為明顯，表現(xiàn)中國不離功夫，表現(xiàn)日本不離和服。符號(hào)化的目的是便于傳播與記憶，只有借助符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播，才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對(duì)自身文化產(chǎn)生興趣，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。在對(duì)文化挪用進(jìn)行討論時(shí)，要避免“絕對(duì)原創(chuàng)性”的誤區(qū)，避免陷入保守主義與自閉主義。一種文化若想進(jìn)入世界舞臺(tái)，就必須以適合其傳播的形式進(jìn)行改造，以適應(yīng)不同文化，馬克思曾提出“世界文學(xué)”的概念，即“用世界性文學(xué)來包容所有在其自身文化之外出現(xiàn)與發(fā)展的文學(xué)作品”，“在最廣泛的意義上，世界文學(xué)能夠包含任何影響力超出本土文化的作品”。作為日益成為學(xué)術(shù)關(guān)注重點(diǎn)的“世界性文化”或“全球性文化”，實(shí)際上包含著一種內(nèi)在的“地方性”，即在全球化時(shí)代，每一種文化都不是具體而為之的，而是各個(gè)文化相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互溝通的產(chǎn)物。簡而言之，每一種文化都是普遍性與特殊性矛盾對(duì)立的產(chǎn)物，如果想要自身文化在世界體系中獲得發(fā)展與尊重，就要讓自身文化所具有的特殊性與其他文化中的特殊性相交流，使其特殊性發(fā)展為普遍性。當(dāng)下，中國文化實(shí)踐堅(jiān)持“文化自信”。我們既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其背后所承載的積極意義，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)與“文化星叢”中的其他文化進(jìn)行對(duì)話。只有這樣，才能打破西方社會(huì)對(duì)中國“傅滿洲”“陳查理”式的想象，促進(jìn)對(duì)中國文化的理解與欣賞，以符號(hào)為載體，各文化共同參與編碼與解碼，實(shí)現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”。（摘編自徐冠群《文化傳播與文化創(chuàng)新、跨文化傳播語境中文化挪用的積極意義》》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.某國際大牌面對(duì)網(wǎng)友的抄襲質(zhì)疑，雖然表面上不置可否，但在中國市場(chǎng)下架了這款新品，部分媒體認(rèn)為這是一次“文化挪用”而非抄襲。B.在此次風(fēng)波之前，國際大牌對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素的借鑒參考并不少見，這也有利于中國文化在西方社會(huì)的傳播與推廣，為國人所樂見。C.此次爭(zhēng)議事件推動(dòng)了國人對(duì)馬面裙的認(rèn)知，讓人們意識(shí)到這種凝結(jié)古人智慧和審美的服裝款式也能成為當(dāng)下的時(shí)尚單品。D.好萊塢電影表現(xiàn)中國不離功夫，表現(xiàn)日本不離和服，說明文化傳播始終不可避免地會(huì)產(chǎn)生符號(hào)化、片面化的問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的--項(xiàng)是（）A.根據(jù)材料二關(guān)于文化挪用的分類，材料一中引起爭(zhēng)議的某國際大牌的行為是內(nèi)容挪用中的風(fēng)格挪用。B.文化挪用的符號(hào)化、片面化及多變性使其不斷輸出刻板印象，是對(duì)被挪用者的冒犯，因此，文化挪用是一種異文化思維下對(duì)本土文化的誤讀與錯(cuò)用。C.只要借助符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播，就能引發(fā)外來文化背景中的傳播對(duì)自身文化的興趣，從而實(shí)現(xiàn)文化的持續(xù)輸出。D.若想進(jìn)入世界舞臺(tái)，中華文化必須經(jīng)過適合其傳播的形式改造，以適應(yīng)不同文化，在欣賞、學(xué)習(xí)、溝通中獲得發(fā)展與尊重。3.根據(jù)上述材料，以下行為中不屬于“文化挪用”的一項(xiàng)是（）A.美國迪斯尼公司將中國傳統(tǒng)劇目《花木蘭》改編成動(dòng)畫片，將原始版本中的核心主題“盡忠盡孝”演繹為女性解放自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的主題。B.伏爾泰將元代戲劇家紀(jì)君祥所創(chuàng)作的《趙氏孤兒》改編成為歐洲經(jīng)典劇目《中國孤兒》，借用中國文化中的形象符號(hào)來宣揚(yáng)啟蒙精神。C.日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮拍攝紀(jì)錄片《好久不見，武漢》，向全世界展示疫情之后武漢人真實(shí)的生活現(xiàn)狀。D.美國網(wǎng)飛公司翻拍劉慈欣的科幻巨作《三體》，起用歐美當(dāng)?shù)匮輪T飾演原著中以中國人為主的主角群體，講述超越時(shí)間、文化和種族邊界的故事。4.材料一和材料二都圍繞“文化挪用”的話題談?wù)撝袊鴤鹘y(tǒng)文化的守護(hù)問題，請(qǐng)概括出它們的異同。5.面對(duì)“文化挪用”，中華文化應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)突圍？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.D2.D3.C4.相同點(diǎn)：兩則材料都肯定了“文化挪用”的積極意義，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承。不同點(diǎn)：材料一強(qiáng)調(diào)應(yīng)該投入到民族文化的整理中，尋找更好地保護(hù)與傳承方法；材料二強(qiáng)調(diào)要善用文化挪用，以積極的姿態(tài)與其他文化進(jìn)行對(duì)話。5.①主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的文化瑰寶，投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法。②借助中華文化中符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播，以符號(hào)為載體，各文化共同參與編碼與解碼。既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其承載的積極意義。在理解、尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)進(jìn)行對(duì)話，實(shí)現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過探討“文化挪用”現(xiàn)象，分析了國際大牌借鑒中國傳統(tǒng)馬面裙引發(fā)的爭(zhēng)議，反映出文化符號(hào)化傳播的雙面性：既是促進(jìn)文化交流的手段，也可能導(dǎo)致刻板印象的輸出。文章認(rèn)為，文化挪用引發(fā)思考，我們需將其視作激發(fā)對(duì)本土文化守護(hù)和發(fā)展的契機(jī)，要在全球化背景下推動(dòng)中華文化的特色性及普遍性，通過彼此理解與合作，實(shí)現(xiàn)“文化自信”與國際化傳播?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“說明文化傳播始終不可避免地會(huì)產(chǎn)生符號(hào)化、片面化的問題”錯(cuò)誤，原文為“文化傳播是從符號(hào)開始傳播的，即文化傳播的第一步永遠(yuǎn)都是符號(hào)化與片面化的。這在好萊塢電影中體現(xiàn)得最為明顯，表現(xiàn)中國不離功夫，表現(xiàn)日本不離和服”，可知這個(gè)例子是為了說明文化傳播是從符號(hào)開始的，并不能說明文化傳播總會(huì)產(chǎn)生符號(hào)化、片面化的問題。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“是內(nèi)容挪用中的風(fēng)格挪用”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“風(fēng)格挪用會(huì)主動(dòng)地表明挪用對(duì)象的出處并以此進(jìn)行自我標(biāo)記”“主題挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的個(gè)體與機(jī)構(gòu)”可知，引起爭(zhēng)議的某國際大牌的行為是屬于主題挪用。B．“因此，文化挪用是一種異文化思維下對(duì)本土文化的誤讀與錯(cuò)用”錯(cuò)誤，原文為“對(duì)于文化挪用的批評(píng)者來說，文化挪用是一種異文化思維下對(duì)本土文化的誤讀與錯(cuò)用，是對(duì)被挪用者的冒犯，特別是文化挪用本身所具備的符號(hào)化、片面化及多變性等特征讓人將其視為是刻板印象的輸出”，可見選項(xiàng)因果倒置，且缺少前提“對(duì)于文化挪用的批評(píng)者來說”。C．“只要借助符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播，就能”錯(cuò)誤，過于絕對(duì)，原句是“只有借助符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播，才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對(duì)自身文化產(chǎn)生興趣，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出”可知，原文是“只有……才……”，這是必要條件，而選項(xiàng)“只要……就……”則是充分條件，邏輯錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C．不屬于“文化挪用”。根據(jù)材料二，文化挪用是“將其他不屬于自己文化中的元素進(jìn)行符號(hào)特征挪用”，是“異文化對(duì)本文化中文化成果的挪用”，是“利用異文化的符號(hào)與象征來創(chuàng)造性地再現(xiàn)本文化”，日本導(dǎo)演拍攝的紀(jì)錄片目的僅在于展現(xiàn)武漢的真實(shí)生活，并沒有涉及日本文化。故不屬于“文化挪用”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行比較、辨析的能力。相同點(diǎn)：材料一第三段“此前，也有不少國際大牌借鑒中國元素，讓我們的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在巴黎、米蘭、倫敦的時(shí)尚舞臺(tái)上，1981年戴安娜王妃曾經(jīng)穿過紅色的馬面裙，當(dāng)時(shí)的新聞稿寫的是中式刺繡裙。這些借鑒參考，在文化領(lǐng)域并不少見，是對(duì)中國文化元素的喜愛和推廣，為國人所樂見”，材料一第四段“要想讓我們的文化瑰寶傳承下去，就需要主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)。在此之前，許多國人并不了解馬面裙。爭(zhēng)議事件發(fā)生后，眾人才知道，這種款式不僅凝結(jié)了古人的實(shí)用智慧和審美情趣，更具有十足的現(xiàn)代感，只需稍加改良點(diǎn)綴，便可成為日常生活中的時(shí)尚單品”；材料二第五段“當(dāng)下，中國文化實(shí)踐堅(jiān)持‘文化自信’。我們既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其背后所承載的積極意義，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)與‘文化星叢’中的其他文化進(jìn)行對(duì)話”。據(jù)此看出，兩則材料都肯定了“文化挪用”的積極意義，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承。不同點(diǎn)：材料一第五段“文化交流與元素借鑒本來就是一種雙向奔赴，……此次‘被挪用’則給我們?cè)俅吻庙懥司?。不過，與其停留在口頭的‘抗議’，我們更應(yīng)該做的是投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法”。據(jù)此看出，材料一強(qiáng)調(diào)應(yīng)該投入到民族文化的整理中，尋找更好地保護(hù)與傳承方法；材料二第五段“我們……也要看到其背后所承載的積極意義，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)與‘文化星叢’中的其他文化進(jìn)行對(duì)話”，據(jù)此看出，材料二強(qiáng)調(diào)要善用文化挪用，以積極的姿態(tài)與其他文化進(jìn)行對(duì)話。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。結(jié)合材料一中“要想讓我們的文化瑰寶傳承下去，就需要主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)”“與其停留在口頭的‘抗議’，我們更應(yīng)該做的是投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法”等內(nèi)容可分析概括出，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化中的文化瑰寶，投入到民族文化的整理中來，尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法。結(jié)合材料二中“文化傳播是從符號(hào)開始傳播的……符號(hào)化的目的是便于傳播與記憶，只有借助符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播，才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對(duì)自身文化產(chǎn)生興趣，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出”“以符號(hào)為載體，各文化共同參與編碼與解碼，實(shí)現(xiàn)‘文化走出去’與‘文化自信’”可分析概括出，借助中華文化中符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播，以符號(hào)為載體，各文化共同參與編碼與解碼，在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。結(jié)合材料二最后一段“中國文化實(shí)踐堅(jiān)持‘文化自信’。我們既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其背后所承載的積極意義，善用文化挪用，在彼此理解、彼此尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)與……其他文化進(jìn)行對(duì)話。實(shí)現(xiàn)‘文化走出去’與‘文化自信’”可分析概括出，既要注意文化挪用的負(fù)面意義，也要看到其承載的積極意義，在理解、尊重的基礎(chǔ)上，以積極的姿態(tài)進(jìn)行對(duì)話，實(shí)現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。船越走越慢徐則臣跟老鱉約好了，晚上出工，劃船進(jìn)小鬼汊。小鬼汊這名字什么時(shí)候叫出來的，我沒深究過，真他娘形象，蘆葦蕩里的死鬼如麻，比蘆葦少不了多少。據(jù)說小鬼汊地形極復(fù)雜，蘆葦生長循著我們看不懂的規(guī)矩，敢進(jìn)去的人不多，能出來的更少，繞暈了正常，繞死了也不意外。這次專請(qǐng)了老鱉來幫忙。老鱉是外號(hào)，其實(shí)姓別，常年吃水飯，往那兒一杵又不愛吭聲，老別就被叫成了老鱉。老鱉的兒子叫別大偉，我們招募的編外輔警，主要工作是在運(yùn)河上下巡邏。當(dāng)初決定錄用別子，是因?yàn)樗院?。但這小子失蹤了。那天晚上跟小分隊(duì)去運(yùn)河上巡邏，他跑得快，跑丟了，收工了也沒回來。同事們把上下五十里運(yùn)河捋過一遍，還是音訊全無。我們跟老鱉隱瞞了這個(gè)事兒，但這次進(jìn)小鬼汊，同時(shí)也為了找別子。傍晚時(shí)分下起雨，看架勢(shì)一時(shí)半會(huì)兒停不下來，行動(dòng)組最后商定，手搖船和機(jī)動(dòng)船同時(shí)上，三條船，其中一條主要放三艘摩托艇。我們停在可以用望遠(yuǎn)鏡看清小鬼汊入口的隱蔽處，等時(shí)間慢慢往黑夜走。雨還在下，天地間都是水聲。雨落在運(yùn)河里，雨打在蘆葦上，雨擊打船艙。我們把船上的燈都滅掉，我看見老鱉在黑暗中掏出一只酒壺，擰開蓋喝了一口。鐵質(zhì)的酒壺不知從哪里借來的光，溫和地閃了一下。半小時(shí)后，我們摸黑往小鬼汊靠近。雨下得更大了，小鬼汊里風(fēng)動(dòng)蘆蕩，雨打葦葉，如同千萬人在齊聲低吼，每個(gè)人聲音都不嘹亮，但和聲卻極為高亢，幾聲響雷滾進(jìn)小鬼汊里，也會(huì)被風(fēng)雨聲淹沒。雨夜的小鬼汊的確比迷宮還兇險(xiǎn)。我終于意識(shí)到老鱉這樣的老把式的價(jià)值，他們辨別方向靠的是經(jīng)驗(yàn)直覺和本能。老鱉操縱著他的機(jī)動(dòng)船，我們?cè)谕胂笾械膽?zhàn)場(chǎng)逼近。有一陣子繞了很多彎，速度也慢下來。我湊到老鱉耳邊喊：“遇到麻煩了嗎？我們得快點(diǎn)了?！边M(jìn)來了就得爭(zhēng)分奪秒。一旦他們發(fā)現(xiàn)了，鉆到哪里躲起來，忙活一夜我們也找不到?！芭懿粍?dòng)，”老鱉也喊，“大偉他媽拽著船。”我不知道該說什么。探照燈的光柱里大雨密集地連成了線，蘆葦叢后頭黑洞洞的?？芍氖澜缰挥泄庵@錐形的一片，我們仿佛被屏蔽在光柱和風(fēng)雨聲里。外面的世界消失了，我們正追隨著跳動(dòng)的光柱在沉重的黑暗里鉆探。老鱉左拐、左拐、左拐。他在畫圈。“她對(duì)我說的最后一句話是，”老鱉對(duì)我喊，“你得讓大偉說上媳婦，咱兒子是個(gè)瘸子啊?！蔽覍?duì)老鱉說：“老哥，我們不會(huì)扔下別子不管的。”老鱉開始右拐。偶爾還是會(huì)繞圈。柴油機(jī)動(dòng)力像個(gè)資深的哮喘病人，突然咳嗽幾聲就慢下來。我希望快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，越快越好。我坐到老鱉旁邊，雨水順著雨帽和袖口的邊緣流到身上，風(fēng)大雨急，我感覺不到冷?？煲稽c(diǎn)，再快一點(diǎn)，著急得我冒火。在我的辦案史上，從來沒有哪次時(shí)間過得比這一次慢。我在風(fēng)雨落到蘆葦蕩的巨大喧囂聲中，聽見了秒針嘀嗒嘀嗒遲緩的腳步聲。聽見摩托艇的聲音之前，先看見一道狂舞的光柱，接著一艘摩托艇從黑暗里沖出來。騎摩托艇的人扭頭看了一下我們，彎下腰加了油門沖進(jìn)黑暗里。因?yàn)橛暌碌拿弊诱谧×四侨说拇蟀雮€(gè)臉，我們都沒看清他的長相。老鱉突然叫起來：“大偉！大偉！”按照事先的安排，出現(xiàn)突發(fā)狀況，三艘摩托艇里的兩艘先出擊。兩個(gè)兄弟從船兩側(cè)沖向前去。在他們摩托艇的燈光下，我看見了那人摩托艇屁股上的商標(biāo)?？床磺迥槪乙仓滥侨瞬皇莿e子。副所長拍了一下我的肩膀，他也知道是怎么回事了。我一把抓住老鱉的胳膊，大聲對(duì)他喊：“老哥，別子是個(gè)好兄弟！別子好樣的！”這個(gè)晚上老鱉頭一次扭頭看我的臉，看了得有三秒鐘。然后轉(zhuǎn)向前方，從懷里摸出鐵皮酒壺，一手攥著，只用右手的拇指和食指擰開壺蓋，咕咚灌了兩口少陵醉。酒壺塞回兜里，船速猛地加快了?，F(xiàn)場(chǎng)不必描述了，乒乒乓乓的事。真要好好感謝我這幫弟兄，平常訓(xùn)練時(shí)的血汗沒白流。上了船三下五除二就把賭船上的打手給放倒了。跑得最遠(yuǎn)的就是騎別子摩托艇的那個(gè)。那人繞著賭船轉(zhuǎn)了兩個(gè)大圈，一直喊，見船上沒反應(yīng)，干脆一個(gè)人先溜了，一個(gè)騎摩托艇的兄弟跟在后頭就追。這一帶地形那小子挺熟悉，但他真是慌了，天又黑，還有兜頭的大雨，在蘆葦蕩里繞來繞去就把自己繞暈了，眼看著眼前有條寬闊的水道，再加速，一頭撞到老鱉的船上。老鱉把他的船橫在路頭。那小子斜著飛上了夜空，然后像顆炮彈一樣栽進(jìn)了水里。等他從水里鉆出來，老鱉的手電燈光罩住了他，老鱉大喊：“我兒子呢？”“你兒子？”那小子把一頭一臉的淤泥往下抹，“你兒子是誰？”“我兒子別大偉！”“別大偉是誰？”老鱉把船靠近摩托艇，給它熄了火，從水里拖到了船上。他拍著摩托艇的車座厲聲說：“他！”“你說的是他啊，”那小子從水里站起來，露出脖子以上部分，“一個(gè)多月前，有天晚上他跟蹤我到了這里，被哥幾個(gè)給放倒了。一棍。”他站在黑暗的雨夜里對(duì)著自己的后腦勺比畫了一下。手電筒的燈光在老鱉手里抖起來，某一個(gè)瞬間照亮了他的臉。“你不是那個(gè)，老鱉么？”那小子激動(dòng)地叫起來，“你不是給我們鄧?yán)习逅涂腿说膯?？你怎么?dāng)了叛徒？你收了錢還吃里爬外！”他喘口氣，好像突然醒悟過來，“你兒子竟然是個(gè)警察！要知道那狗雜碎是你兒子——那也不行，不解決他我們都得進(jìn)去。”在小鬼汊里地毯式搜索了兩天終于找到別子！他已經(jīng)給魚和鳥和細(xì)菌吃得不成樣子。下葬時(shí)，經(jīng)老鱉同意，我們把別子那輛摩托艇也埋進(jìn)了土里。（改編自原小說）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小鬼汊地形復(fù)雜，且抓捕當(dāng)晚風(fēng)雨大，即便是熟悉地形的老鱉，也一度“畫圈”，迷失了方向。B.“我”大喊之后，老鱉扭頭看“我”“得有三秒鐘”，這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出老鱉意識(shí)到別子出事了。C.騎摩托艇的打手認(rèn)出老鱉后，為他的“叛變”而憤怒，但也為是否該打死他兒子有過瞬間的權(quán)衡。D.“別子的摩托艇”這一物象在小說中極為重要，它既是辨識(shí)別子的依據(jù)，也是大家哀思的寄托。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說運(yùn)用了正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，寫出了小鬼汊的風(fēng)大雨狂，突出了抓捕環(huán)境的兇險(xiǎn)。B.小說多次詳細(xì)描繪雨，借助視覺、聽覺展現(xiàn)，有聲有形，生動(dòng)形象，讓讀者有身臨其境之感。C.小說中的“我”雖是旁觀者，但在整個(gè)情節(jié)發(fā)展過程中不可或缺，同時(shí)也是小說的主要人物。D.別子這個(gè)人物雖未出場(chǎng)，卻不可或缺，他與警察、老鱉、賭博團(tuán)伙幾者均有關(guān)聯(lián)，是情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)者。8.小說的標(biāo)題“船越走越慢”在文中有哪些意味，請(qǐng)簡要分析。9.有人曾評(píng)價(jià)：“在70后作家里，徐則臣對(duì)小說故事性的注重，幾乎無人能出其右，但即便冠之以鶴頂偵探，他也不會(huì)更不想把小記寫成偵探類的。那只是一個(gè)殼，他始終掌握著純文學(xué)的‘度’，關(guān)注的是故事里的溫暖人性、世道人心?！睂?duì)此你如何理解，請(qǐng)結(jié)合文章簡要說明。【答案】6.A7.C8.①船在小鬼汊無法快速行進(jìn)，寫出小鬼汊地形復(fù)雜莫測(cè)，當(dāng)晚風(fēng)雨交加，抓捕十分艱難。②船走得慢源于老鱉有意繞圈減速，表現(xiàn)出老鱉猶豫矛盾的復(fù)雜心理，他雖然在給警察帶路，但也曾經(jīng)帶人上賭船，觸犯法律。③“我”催促老鱉加速，感覺船走得太慢，表現(xiàn)“我”內(nèi)心的焦慮和迫切。9.小說故事性很強(qiáng)，展現(xiàn)一次驚心動(dòng)魄的抓捕過程，大家在小鬼汊中幾近迷路，老鱉看到兒子結(jié)果早已犧牲的情節(jié)波瀾，放哨人幾乎逃脫又撞上老鱉，說老鱉曾為鄧?yán)习逅涂腿说那楣?jié)翻轉(zhuǎn)等，都展現(xiàn)出作者對(duì)小說情節(jié)強(qiáng)大的操控力。（肯定故事性，舉例）但作者關(guān)注依然是溫暖人性、世道人心，小說并未將重點(diǎn)放在偵查發(fā)現(xiàn)和抓捕槍戰(zhàn)上，而花了大量的筆墨展現(xiàn)小鬼汊環(huán)境惡劣，用以襯托老鱉幫助警察抓捕的大義凜然、不懼險(xiǎn)阻，也襯托出警察們?yōu)槭刈o(hù)一方凈土的英勇無畏；而老鱉錯(cuò)認(rèn)、放哨人撞上和放哨人揭秘的情節(jié)巧合中體現(xiàn)老鱉對(duì)兒子的關(guān)心與愧疚：老鱉反復(fù)提到大偉母親的情節(jié)，展現(xiàn)父子、母子、夫妻情深?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過緊張的敘事節(jié)奏和生動(dòng)的環(huán)境描寫，展現(xiàn)出在險(xiǎn)惡條件下的一次特殊搜救與抓捕行動(dòng)。小鬼汊復(fù)雜的地形和惡劣的天氣突出故事的驚險(xiǎn)，然而，小說的核心不在于偵探過程，而在于人性探討，尤其是父子情感和警察對(duì)同事的責(zé)任。老鱉的無聲悲痛和堅(jiān)持，以及對(duì)于失蹤兒子的執(zhí)著與希望，賦予了故事深刻的人性光輝，揭示出深沉的父愛，同時(shí)也反映出社會(huì)復(fù)雜性和正義的艱難?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“迷失了方向”錯(cuò)誤，老鱉并沒有迷失方向，“畫圈”是老鱉刻意拖延，擔(dān)心自己與賭船有關(guān)聯(lián)事情被發(fā)現(xiàn)，也擔(dān)心會(huì)牽連兒子。故選A【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“‘我’……是小說的主要人物”錯(cuò)誤，“我”并非小說的主要人物，小說主要圍繞老鱉、別子以及警察們打擊賭博團(tuán)伙的事件展開，“我”只是參與者，是次要人物。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。①“小鬼汊地形極復(fù)雜，蘆葦生長循著我們看不懂的規(guī)矩，敢進(jìn)去的人不多，能出來的更少”“有一陣子繞了很多彎，速度也慢下來”，小鬼汊地形復(fù)雜莫測(cè)，難進(jìn)也難出，船在小鬼汊無法快速行進(jìn)，船行駛慢寫出當(dāng)晚風(fēng)雨交加，抓捕十分艱難。②“我們正追隨著跳動(dòng)的光柱在沉重的黑暗里鉆探。老鱉左拐、左拐、左拐。他在畫圈”，船走得慢源于老鱉有意繞圈減速，表現(xiàn)出老鱉猶矛盾的復(fù)雜心理，由后文“那小子”揭露老鱉當(dāng)“叛徒”的情節(jié)可知，他雖然在給警察帶路，但也曾經(jīng)帶人上賭船，觸犯法律，而且老鱉將船速慢下來在水里繞彎也是擔(dān)心自己與賭船有關(guān)聯(lián)事情被發(fā)現(xiàn)從而會(huì)牽累兒子。③“我湊到老鱉耳邊喊：‘遇到麻煩了嗎？我們得快點(diǎn)了。’進(jìn)來了就得爭(zhēng)分奪秒。一旦他們發(fā)現(xiàn)了，鉆到哪里躲起來，忙活一夜我們也找不到”，“我”催促老鱉加速，感覺船走得太慢，擔(dān)心被發(fā)現(xiàn)行動(dòng)失敗，表現(xiàn)“我”內(nèi)心焦慮和迫切?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。第一，小說故事性很強(qiáng)，記敘了一次驚心動(dòng)魄的抓捕過程，展現(xiàn)出作者對(duì)小說情節(jié)強(qiáng)大的操控力：先寫大家在小鬼汊中幾近迷路的情節(jié)，“雨下得更大了……雨夜的小鬼汊的確比迷宮還兇險(xiǎn)”；然后情節(jié)又起波瀾，老鱉看到兒子結(jié)果早已犧牲，“在他們摩托艇的燈光下，我看見了那人摩托艇屁股上的商標(biāo)?？床磺迥?，我也知道那人不是別子。副所長拍了一下我的肩膀，他也知道是怎么回事了”；后面情節(jié)又出現(xiàn)翻轉(zhuǎn)，放哨人幾乎逃脫又撞上老鱉，說老鱉曾為鄧?yán)习逅涂腿?，“‘你不是那個(gè)，老鱉么？’那小子激動(dòng)地叫起來，‘……你怎么當(dāng)了叛徒？你收了錢還吃里爬外！’他喘口氣，好像突然醒悟過來，‘你兒子竟然是個(gè)警察！……’”第二，作者關(guān)注的是溫暖人性、世道人心。原文“據(jù)說小鬼汊地形極復(fù)雜，蘆葦生長循著我們看不懂的規(guī)矩……這次專請(qǐng)了老鱉來幫忙”，據(jù)此看出，小說并未將重點(diǎn)放在偵查發(fā)現(xiàn)和抓捕槍戰(zhàn)上，而花了大量的筆墨展現(xiàn)小鬼汊環(huán)境惡劣，用以襯托老鱉幫助警察抓捕的大義凜然、不懼險(xiǎn)阻，也襯托出警察們?yōu)槭刈o(hù)一方凈土的英勇無畏；原文“騎摩托艇的人扭頭看了一下我們……我們都沒看清他的長相。老鱉突然叫起來：‘大偉！大偉！’”“那人繞著賭船轉(zhuǎn)了兩個(gè)大圈……再加速，一頭撞到老鱉的船上”“‘一個(gè)多月前，有天晚上他跟蹤我到了這里，被哥幾個(gè)給放倒了。一棍?！薄啊悴皇悄莻€(gè)，老鱉么？’……他喘口氣，好像突然醒悟過來，‘你兒子竟然是個(gè)警察！……’”據(jù)此看出，老鱉錯(cuò)認(rèn)、放哨人撞上和放哨人揭秘的情節(jié)巧合中體現(xiàn)老鱉對(duì)兒子的關(guān)心與愧疚；老鱉在得知兒子失蹤后，一直默默承受著內(nèi)心的痛苦和自責(zé)。當(dāng)他看到放哨人騎著兒子的摩托艇時(shí)，他誤以為兒子還活著，這種情感的爆發(fā)使得他更加堅(jiān)定了抓捕犯罪分子的決心。而放哨人的揭秘則讓他意識(shí)到兒子已經(jīng)犧牲，這種情感的轉(zhuǎn)變和沖擊使得老鱉的形象更加立體和感人。原文“‘跑不動(dòng)，”老鱉也喊，‘大偉他媽拽著船?！薄啊龑?duì)我說的最后一句話是，’老鱉對(duì)我喊，‘你得讓大偉說上媳婦，咱兒子是個(gè)瘸子啊。’據(jù)此看出，老鱉反復(fù)提到大偉母親的情節(jié)，展現(xiàn)父子、母子、夫妻情深。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：三月，吳王召越王入見。越王伏于前，范蠡立于后。吳王謂范蠡曰：“寡人聞貞婦不嫁破亡之家，仁賢不官絕滅之國。今越王無道，國已將亡，社稷壞崩，身死世絕，為天下笑。而子及主俱為奴仆，來歸于吳，豈不鄙乎！吾欲赦子之罪，子能改心自新，棄越歸吳乎？”范蠡對(duì)曰：“臣聞亡國之臣不敢語政，敗軍之將不敢語勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命號(hào)用兵與大王相持至今獲罪君臣俱降。蒙大王鴻恩，得君臣相保。愿得入備掃除，出給趨走，臣之愿也?！贝藭r(shí)越王伏地流涕，自謂遂失范蠡矣。吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：“子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中?！狈扼辉唬骸俺颊?qǐng)如命?！眳峭跗鹑雽m中，越王、范蠡趨入石室。越王服犢鼻，著樵頭，夫人衣無緣之裳，施左關(guān)之襦。夫斫到養(yǎng)馬，妻給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，面無恨色。吳王登遠(yuǎn)臺(tái)，望見越王及夫人、范蠡坐于馬糞之旁，君臣之禮存，夫婦之儀具。王顧謂太宰嚭曰：“彼越王者，一節(jié)之人，范蠡，一介之士。雖在窮厄之地，不失君臣之禮，寡人傷之?！碧讎涸唬骸霸复笸跻允ト酥?，哀窮孤之士?！眳峭踉唬骸盀樽由庵！焙笕拢藫窦斩庵?，召太宰嚭謀曰：“越之與吳，同土連域。勾踐愚黠，親欲為賊。寡人承天之神靈，前王之遺德，誅伐越寇，囚之石室。寡人心不忍見，而欲赦之，于子奈何？”太宰嚭曰：“臣聞無德不復(fù)，大王垂仁恩加越，越豈敢不報(bào)哉？愿大王卒意。”（節(jié)選自《吳越春秋·卷七》）材料二：宰嚭王安石謀臣本自系安危，賤妾何能作禍基。但愿君王誅宰嚭，不愁宮里有西施?！咀ⅰ吭讎海河址Q伯營、太宰嚭，吳王夫差的寵臣，吳亡后被越王勾踐處死。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。今越王不奉A(yù)大王命B號(hào)C用兵D與大王E相持F至今G獲罪H君臣俱降11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“豈不鄙乎”與“越國以鄙遠(yuǎn)”（《燭之武退秦師》）兩句中的“鄙”字含義不同。B.“夫人衣無緣之裳”與“猶緣木而求魚也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“緣”字含義相同。C.“王顧謂太宰嚭曰”與“贏得倉皇北顧”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）兩句中的“顧”字含義相同。D.“為子赦之”與“君為我呼入”（《鴻門宴》）兩句中的“為”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳王用貞婦不嫁破敗的家庭、仁人賢士不做亡國的臣子來勸說范蠡，表示愿意寬恕他的罪過，希望他能夠改變心意，棄越歸吳。B.吳王保全越國君臣性命，范蠡致謝并表示自己愿意效命吳國，越王聽罷淚流滿面，以為即將失去范蠡，吳王卻懷疑范蠡的誠意。C.越王夫婦穿著下等人的服裝，丈夫鍘草喂馬，妻子挑水除糞，他們雖然生活又苦又累，但三年不曾惱怒，沒有露出怨恨的神色。D.吳王見越王等人雖處窘迫之境，仍然保持君臣之禮、夫婦之儀，心生赦免想法，太宰嚭知其意，極力逢迎，希望吳王放了他們。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）謂曰：“子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中。”（2）臣聞無德不復(fù)，大王垂仁恩加越，越豈敢不報(bào)哉？14.吳國最終被越國所滅，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要分析其原因?！敬鸢浮?0.CFH11.B12.B13.（1）吳王知道范蠡不可能成為吳國的臣子，說：“你既然不改變自己的志向，我再次將你安置在石屋子中。”（2）我聽聞沒有有德行的人不會(huì)報(bào)答別人的恩惠，大王對(duì)越國施加仁義恩惠，越國怎么敢不報(bào)答您呢？14.①越國有范蠡這樣忠心耿耿的臣子，所以吳國最終被越國所滅。②吳王夫差對(duì)越王勾踐有婦人之仁，所以吳國最終被越國所滅。③關(guān)系國家安危的太宰嚭勸說吳王放了越王，導(dǎo)致了吳國最終被越國所滅?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文展示了吳國與越國之間外交博弈的細(xì)節(jié)，通過越王勾踐和范蠡在吳國的境遇，反映了兩國君臣的智慧和情感。文章中吳王夫差雖曾懷疑范蠡的忠誠，但最終被范蠡的品格打動(dòng)，反映出吳王的優(yōu)柔寡斷和太宰嚭的諂媚取態(tài)。同時(shí)，越王勾踐的隱忍與不屈精神也得以展現(xiàn)，暗示了吳國最終失敗的緣由。整體以人物對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，層次分明。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如今越王不奉行大王您的命令，率領(lǐng)軍隊(duì)和大王您相對(duì)峙，如今獲罪，君主和臣子都投降?！霸酵酢睘橹髡Z，“不奉”為謂語，“大王命號(hào)”為賓語，應(yīng)在“號(hào)”后面“C”處斷開；“用兵”“相持”為連動(dòng)句，“與大王”作“相持”的狀語，省略了主語“越王”，應(yīng)在“持”后面“F”處斷開；“俱降”的主語為“君臣”，應(yīng)在“君”前面斷開，所以應(yīng)在“H”處斷開。故選CFH。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確?！氨伞保旱匚坏拖?。句意：難道不感到地位低下嗎？“鄙”：把……當(dāng)作邊邑”。句意：越過別的國家而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑。B.“含義相同”錯(cuò)誤?！熬墶保阂路倪咃?。句意：他的妻子穿著沒有花邊修飾的粗布裙服?！熬墶保号郎?。句意：如同爬到樹上去捉魚一樣。C.正確?！邦櫋保夯仡^看。句意：吳王回頭看看太宰嚭說?！邦櫋保夯仡^看。句意：結(jié)果只落得自己回看追兵，便倉皇失措。D.正確?！盀椤保簽榱?。句意：為了你赦免他們。“為”：替。句意：你替我請(qǐng)他進(jìn)來。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并表示自己愿意效命吳國”錯(cuò)誤。由原文“臣聞亡國之臣不敢語政，敗軍之將不敢語勇……愿得入備掃除，出給趨走，臣之愿也”“吳王知范蠡不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復(fù)置子于石室之中。’范蠢曰：‘臣請(qǐng)如命?！笨芍?，范蠡只是表示愿意做雜役，不想從治國方面效命吳國。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，既然；“移”，改變；“置”，安置。（2）“復(fù)”，報(bào)答；“垂”，賜予，施加；“豈”，怎么。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“吳王知范蠡不可得為臣”可知，越國有范蠡這樣忠心耿耿的臣子，所以吳國最終被越國所滅。由原文“王顧謂太宰嚭曰：‘彼越王者，一節(jié)之人，范蠡，一介之士。雖在窮厄之地，不失君臣之禮，寡人傷之?！笨芍瑓峭醴虿顚?duì)越王勾踐有婦人之仁，所以吳國最終被越國所滅。由原文“太宰嚭曰：‘臣聞無德不復(fù)，大王垂仁恩加越，越豈敢不報(bào)哉？愿大王卒意?！薄暗妇跽D宰嚭，不愁宮里有西施”可知，兩則材料都在表明正是因?yàn)殛P(guān)系國家安危的太宰嚭勸說吳王放了越王，導(dǎo)致了吳國最終被越國所滅。參考譯文：材料一：三月，吳王召見越王入朝拜見。越王拜服在吳王面前，范蠡站立在越王后面。吳王對(duì)范蠡說：“我聽聞貞潔的婦人不嫁到破敗滅亡的人家，仁義賢能之人不做滅亡國家的臣子?，F(xiàn)在越王無道，國家即將被滅亡，社稷也馬上要被毀壞了，自己身死，國祚斷絕，成為天下的笑柄。而你和你的主子都成為奴仆，來歸順吳國，難道不感到地位低下嗎？我想赦免你的罪過，你能改變心意，背棄越國歸順吳國嗎？”范蠡回答說：“我聽說亡國之臣不敢談?wù)撜拢瑪≤娭畬⒉桓艺務(wù)撚赂?。我在越國因?yàn)椴恢也恍牛缃裨酵醪环钚写笸跄拿?，率領(lǐng)軍隊(duì)和大王您相對(duì)峙，如今獲罪，君主和臣子都投降。幸蒙大王鴻恩，使我們得以保存性命。我愿意為大王清掃門庭，受您奴役驅(qū)使，這是我最大的心愿?！边@時(shí)越王趴在地上流著眼淚，自認(rèn)為失去了范蠡。吳王知道范蠡不可能成為吳國的臣子，說：“你既然不改變自己的志向，我再次將你安置在石屋子中?！狈扼徽f：“我遵從您的命令?！眳峭跗鹕磉M(jìn)入宮中，越王、范蠡走入石屋子。越王只在腰間裹著一條圍裙，頭上梳著樵夫的發(fā)髻，他的妻子穿著沒有花邊修飾的粗布裙服，上身穿著“左關(guān)之襦”。越王剁切草料養(yǎng)馬，妻子打水、清除糞便、打掃庭院。三年間不生氣，臉上也不曾表現(xiàn)出怨恨之色。吳王登上遠(yuǎn)處的高臺(tái)，望見越王以及他的夫人、范蠡坐在馬糞的旁邊，君臣之間的禮節(jié)仍然存在，夫妻之間的禮儀全部具備。吳王回頭對(duì)太宰嚭說：“那越王，是一位有節(jié)操的人，范蠡是一位耿介之士。雖然處在艱難困厄的境地，也不失掉君臣之間的禮節(jié)，我很為他們感到傷感。”太宰嚭說：“希望大王能用圣人的胸懷，哀憐處于困厄孤苦之中的人?！眳峭跽f：“為了你赦免他們?！比轮?，于是選擇了良辰吉日而想要赦免他們，召見太宰嚭商量說：“越國和吳國，國土相連。勾踐無知而又狡詐，想親自率領(lǐng)賊寇。我承天地的神靈，先王遺留下來的恩德，誅殺討伐越國，將越王勾踐囚禁在石屋中。我不忍心看到這樣，而想要赦免他們，你認(rèn)為怎么辦？”太宰嚭說：“我聽聞沒有有德行的人不會(huì)報(bào)答別人的恩惠，大王對(duì)越國施加仁義恩惠，越國怎么敢不報(bào)答您呢？希望大王最終實(shí)現(xiàn)意愿。”材料二：宰嚭王安石謀臣本來就關(guān)系到國家的安危，地位低下的美女又怎能禍國殃民呢？只希望君王能夠誅殺宰嚭，不必為皇宮之內(nèi)有像西施這樣的美女而發(fā)愁。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。畫松元稹張璪①畫古松，往往得神骨。翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛②寒月。流傳③畫師輩，奇態(tài)盡埋沒。纖枝無蕭灑，頑干空突兀。乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)④。我去淅陽山，深山看真物。［注］①張璪：唐代畫家，工畫樹石山水。②戛：敲擊。③流傳：流俗，平庸。④煙霄質(zhì)：指松樹高凌云霄煙霞的氣質(zhì)。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張璪畫中的古松翠綠的樹枝和盤曲的枯干形態(tài)各異，神韻不一，但都能體現(xiàn)松樹的風(fēng)骨。B.詩人由張璪的畫聯(lián)想到世俗畫師，認(rèn)為他們的畫埋沒了松樹的氣度，繼而引出下文的感慨。C.詩歌三、四兩句和七、八兩句相呼應(yīng)，運(yùn)用了對(duì)比的手法，凸顯了張璪畫松的獨(dú)特之處。D.最后兩句收束全篇詩意，以去淅陽山看松結(jié)尾，傳達(dá)出觀再好的畫作也不如看真松的感受。16.本詩通過談畫松，體現(xiàn)了詩人怎樣的繪畫主張？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①抓住事物特征，繪出事物神骨。三、四句寫出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹的神韻。②提高思想境界，加強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)。九、十句指出平庸的畫師格調(diào)不高，修養(yǎng)不夠，難以畫出松樹的氣質(zhì)。③深入生活，善于觀察體悟。最后兩句傳達(dá)出畫師應(yīng)善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“傳達(dá)出觀再好的畫作也不如看真松的感受”錯(cuò)，“我去淅陽山，深山看真物”，意思是畫師去淅陽山看真物，體現(xiàn)出善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。原詩中沒有“觀再好的畫作也不如看真松的感受”的意思。故選D。16題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。三、四句“翠帚掃春風(fēng)，枯龍戛寒月”意思是：（張璪畫的古松畫的很好）枝葉茂盛看起來就像是翠色的笤帚在春風(fēng)中掃動(dòng)（或者是翠色的笤帚掃起了一陣春風(fēng)），蒼松的枝干盤曲如龍，仿佛在輕輕地敲打天上的那輪寒月。其中，“翠帚”形容松樹枝葉之顏色與形狀?！翱蔟垺毙稳菟蓸渲Ω扇琮堉|干，松樹之皮如龍之鱗。據(jù)此分析出，這兩句寫出張璪抓住了松枝的“奇態(tài)”，凸顯出松樹的神韻。九、十句“乃悟埃塵心，難狀煙霄質(zhì)”，“埃塵心”指“流傳畫師輩”的平庸低下的思想品格、文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)?！盁熛假|(zhì)”，指張璪畫松“得神骨”，具奇姿的畫藝。有著“埃塵心”的畫師，自然難以畫出“煙霞質(zhì)”的松畫來。即畫家只有思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)平庸低下，就難以描狀出煙霞凌霄的自然美景。據(jù)此分析出，元稹詩的言外之意便是主張?zhí)岣咚枷刖辰纾訌?qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)?！拔胰ヤ狸柹?，深山看真物”中“深山看真物”，傳達(dá)出畫師應(yīng)善于觀察體悟，從生活中獲取創(chuàng)作的靈感。據(jù)此分析出，詩人主張繪畫要深入生活，善于觀察體悟。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）我輩青年雖生逢盛世，但仍應(yīng)肩負(fù)重任，立大志、明大德、成大才，正如《論語·泰伯》中曾子所言“______________，______________”。（2）《春江花月夜》中，詩人從視覺角度，描繪出月下江州霜、沙、月融為一體的句子“______________，______________”側(cè)面突出了月夜之皎潔。（3）“淚”發(fā)乎中而見于外，是情感的外在顯現(xiàn)。在詩詞創(chuàng)作中，作者們往往借助淚來表情達(dá)意，引起讀者情感上的共鳴，唐宋詩詞就有“______________，______________”?！敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.空里流霜不覺飛④.汀上白沙看不見⑤.夜深忽夢(mèng)少年事⑥.夢(mèng)啼妝淚紅闌干（劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳/人不寐，將軍白發(fā)征夫淚）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字詞：弘毅、汀、闌、薊、寐。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀文字，完成下面小題。邏輯原理的應(yīng)用是超越時(shí)間和國界的。因此，邏輯學(xué)是最有用的學(xué)問之一。好的推理具有A的價(jià)值，并被各個(gè)研究領(lǐng)域所推崇。區(qū)分好的推理和壞的推理是有一些已為人知的標(biāo)準(zhǔn)的。但有觀點(diǎn)認(rèn)為，邏輯學(xué)有時(shí)被認(rèn)為是失于抽象的，（甲），那么她的手必須觸碰現(xiàn)實(shí)生活，處理社會(huì)和人們面對(duì)的具體問題。而邏輯學(xué)研究的原理并不直接處理人類事務(wù)，因此邏輯學(xué)是一種與日常生活無關(guān)的、B的智力游戲。（乙）。邏輯學(xué)家確實(shí)不解決科學(xué)或道德領(lǐng)域的具體問題。抽象性是邏輯原理具有普遍性的必然結(jié)果。處理具體問題時(shí)，得到滿意方案所用到的論證必須是好的和邏輯上可靠的論證。邏輯學(xué)確實(shí)是抽象的，因?yàn)樗芯康氖敲撾x于具體事物對(duì)象的推理標(biāo)準(zhǔn)。邏輯學(xué)必須是抽象的，因?yàn)橹挥懈叨瘸橄蟮倪壿嬙聿拍鼙Ｓ形覀兯缟泻驼湟暤钠毡樾?。①說邏輯學(xué)是抽象的，②并不意味著邏輯學(xué)沒有不涉及任何實(shí)際問題。③邏輯學(xué)確實(shí)是抽象的，④因?yàn)樗幚砀黝惾祟惷媾R的問題，⑤這也正是邏輯學(xué)的獨(dú)特之處和價(jià)值所在。18.文中第二段用“她的手”將“邏輯學(xué)”擬人化。請(qǐng)以“邏輯學(xué)”為本體寫一個(gè)比喻句。要求：語意完整，使用比喻；比喻貼切，表達(dá)流暢。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)成語。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22.文中畫波浪線的“失于抽象”，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡要說明理由?！敬鸢浮?8.邏輯學(xué)就如一把萬能鑰匙，能夠開啟各種知識(shí)寶庫的大門，讓我們?cè)谥腔鄣氖澜缋镒杂商剿鳌?9.A.不可替代

B.無足輕重20.②刪去“沒有”。④將“各類人類面臨的問題”改成“人類面臨的各類問題”。21.甲：如果一門學(xué)問是有用的乙：這個(gè)觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的22.我認(rèn)為“失于抽象”在這個(gè)語境中符合邏輯。其一，從語言習(xí)慣上來說，邏輯學(xué)的抽象性是其特點(diǎn)，但在某些人看來，這種抽象性可能會(huì)導(dǎo)致其在與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系上顯得不夠緊密，這種表述符合人們?nèi)粘５恼Z言感受和思維邏輯。其二，從文章內(nèi)容的連貫性來看，“失于抽象”的表述引出了對(duì)邏輯學(xué)被誤解為與日常生活無關(guān)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的反駁，起到了引發(fā)討論和推動(dòng)論述的作用。為后文闡述邏輯學(xué)的真正價(jià)值和意義做了鋪墊?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。結(jié)合全文，作者認(rèn)為“邏輯學(xué)能處理人類面臨的各類問題”，所以可以把邏輯學(xué)比作萬能鑰匙。因?yàn)槿f能鑰匙可以打開各種不同的鎖，象征著邏輯學(xué)能夠解開各種復(fù)雜的知識(shí)難題，開啟不同領(lǐng)域的知識(shí)寶庫，就如同邏輯學(xué)可以幫助人們理解和分析各種不同的問題和現(xiàn)象，具有廣泛的適用性和啟發(fā)性?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，結(jié)合語境，“最有用的學(xué)問之一”“被各個(gè)研究領(lǐng)域所推崇”可知邏輯學(xué)有很大的價(jià)值，可填“不可估量”或“不可替代”。“不可估量”意思是難以估計(jì)，形容數(shù)量大或程度重。通常用來強(qiáng)調(diào)某個(gè)事物的價(jià)值、影響、后果等非常巨大，超出了一般的預(yù)測(cè)和評(píng)估范圍?！安豢商娲敝傅氖悄硞€(gè)事物具有獨(dú)特的、極為重要的價(jià)值和作用，無法被其他事物所取代。B處，結(jié)合語境“不直接處理人類事務(wù)”“與日常生活無關(guān)”“游戲”，這三個(gè)屬性說明邏輯學(xué)沒有什么實(shí)際用處，此處可填“無足輕重”?！盁o足輕重”指沒有它并不輕些，有它也并不重些，指無關(guān)緊要。常用來形容人或事物的地位、作用、價(jià)值等比較微小，對(duì)整體局勢(shì)、結(jié)果等不會(huì)產(chǎn)生重大影響?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“并不意味著邏輯學(xué)沒有不涉及任何實(shí)際問題”中“沒有”與“不涉及”否定不當(dāng)，可以刪去“沒有”；④“它處理各類人類面臨的問題”中“各類人類面臨的問題”語序不當(dāng)，應(yīng)該是“人類面臨的各類問題”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲，結(jié)合語境，“那么……”，可知該句表假設(shè)，可以用“如果”引出語句，再結(jié)合“她的手必須觸碰現(xiàn)實(shí)生活，處理社會(huì)和人們面對(duì)的具體問題”，可知該空應(yīng)填寫有用，可填“如果一門學(xué)問是有用的”；乙，上一段的主要內(nèi)容講的是有些人持有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為邏輯學(xué)具有抽象性特點(diǎn)，無法直接接觸、解決人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，并認(rèn)為其于人類社會(huì)無益。而第三段中“得到滿意方案所用到的論證必須是好的和邏輯上可靠的論證”“并不意味著邏輯學(xué)沒有不涉及任何實(shí)際問題”這意在強(qiáng)調(diào)邏輯學(xué)的抽象性原則于人類社會(huì)是有極大作用的?？梢姷谌蝺?nèi)容是對(duì)第二段觀點(diǎn)的反駁。而乙處作為段落總起，可總述直接表達(dá)觀點(diǎn)“這個(gè)觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)語段結(jié)構(gòu)思路的理解能力?！笆в诔橄蟆痹谶@個(gè)語境中有其合理性和表達(dá)價(jià)值。一方面，從語言習(xí)慣上來說，“失于”可理解為在某方面存在不足或有欠缺之處。邏輯學(xué)的抽象