21《莊子》二則◎文化自信：感受古人的智慧，體會古代文化中蘊(yùn)含的奇特想象和論辯技巧。◎語言運(yùn)用：反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，積累常用文言詞語和句式。◎思維能力：欣賞《莊子》中雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的論辯。（重點、難點）◎?qū)徝绖?chuàng)造：體會《莊子》浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。第1課時北冥有魚一、導(dǎo)入新課畢業(yè)季，我們常用“鵬程萬里”來祝福別人?！谤i”是古典詩詞中的一個奇?zhèn)サ囊庀蟆Ｎ覀儗W(xué)過李清照的詞句：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”李白也寫過類似的詩句：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！泵珴蓶|也有詞句：“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。”這些詩詞中的“鵬”就出自我們今天要學(xué)習(xí)的一篇文章——《北冥有魚》。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識作者，了解作品?！蜃髡吆喗榍f子（約前369—前286），名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。他的思想主要體現(xiàn)在《莊子》一書中。◎作品簡介《莊子》又名《南華經(jīng)》，道家經(jīng)典之一，是莊子及其后學(xué)所著。現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。其文章想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。2.目標(biāo)任務(wù)二：梳理文言字詞，理解文意。◎朗讀指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏、語氣等方面來進(jìn)行。讀準(zhǔn)字音：北冥（mínɡ）鯤（kūn）摶（tuán）齊諧（xié）徙（xǐ）邪（yé）讀出節(jié)奏：北冥/有魚，其名/為鯤。鯤之大，不知/其/幾千里也；化而/為鳥，其名/為鵬。鵬之背，不知/其/幾千里也；怒而飛，其翼/若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)/則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者/九萬里，去/以六月息/者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天之蒼蒼，其/正色邪？其/遠(yuǎn)/而無所至極邪？其/視下也，亦若是/則已矣。讀準(zhǔn)語氣：描寫鵬形體之大的語句要讀出讓人嘆為觀止的感覺，朗讀“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”時要讀出感慨的語氣?！蛲僮直壁び恤~（“冥”同“溟”，海）◎古今異義怒而飛（古義：振奮，這里指用力鼓動翅膀。今義：憤怒。）海運(yùn)則將徙于南冥（古義：海水運(yùn)動。今義：用船舶在海洋上運(yùn)輸。）野馬也，塵埃也（古義：山野中的霧氣，奔騰如野馬。今義：一種珍稀動物。）◎一詞多義其其名為鵬（代詞，它的）其其正色邪（連詞，表示選擇）名其名為鯤（名詞，名字）名有仙則名（動詞，出名、有名）《陋室銘》為其名為鯤（動詞，叫作）為化而為鳥（動詞，成為）以去以六月息者也（介詞，憑借）以生物之以息相吹也（介詞，用）而摶扶搖而上者九萬里（連詞，表修飾）而其遠(yuǎn)而無所至極邪（連詞，表因果）之鵬之背（結(jié)構(gòu)助詞，的）之鵬之徙于南冥也（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義）志志怪者也（動詞，記載）志非淡泊無以明志（名詞，志向）《誡子書》處處志之（動詞，做記號）《桃花源記》◎詞類活用志怪者也（形容詞用作名詞，怪異的事物）◎文言句式判斷句：南冥者，天池也（“……者，……也”表判斷）《齊諧》者，志怪者也（“……者，……者也”表判斷）省略句：化而為鳥，其名為鵬［“化”前省略主語“鯤”，即“（鯤）化而為鳥，其名為鵬”］倒裝句：去以六月息者也（狀語后置，即“以六月息者去也”）◎理解文意。借助注釋，讀懂文章大意，用自己的話對文章的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述。可參見《·背記手冊》本課“古今對譯”。3.目標(biāo)任務(wù)三：品讀課文，賞析形象。◎選讀文中描寫鵬的語句，品味其表達(dá)效果。（可從修辭、寫作手法、煉字等方面進(jìn)行品賞）修辭：“其翼若垂天之云”運(yùn)用比喻的修辭手法，將鵬的翅膀比作云，生動形象地刻畫出鵬的形體之大。寫作手法：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”運(yùn)用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了大鵬振翅拍水，盤旋飛至九萬里高空的形象，極力渲染大鵬南飛之磅礴氣勢。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。煉字：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”中“擊”“摶”等字生動傳神地勾勒出大鵬拍擊水面、乘風(fēng)而上的情形，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想?！蛘页鑫闹忻鑼懘簌i的語句，分析其形象特點，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單。學(xué)習(xí)任務(wù)單大鵬的形象形象特點具體描寫①__________“鵬之背，不知其幾千里也”“其翼若垂天之云”力大無窮“②__________________________________________________”③__________從北冥“徙于南冥”④__________“海運(yùn)則將徙于南冥”“去以六月息者也”［參考答案］①碩大無比②水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里③志存高遠(yuǎn)④善借長風(fēng)4.目標(biāo)任務(wù)四：理讀課文，探究寓意?！蛟僮x課文，想一想：文章可以分為幾個層次？分別寫了有關(guān)鵬的什么內(nèi)容？可以分為三個層次，前三句介紹鯤鵬的外形，中間五句描述鵬的活動，最后三句描述鵬在高空看到的景象。◎莊子的作品，往往把思想、道理寄托于生動的形象中，使文章生動活潑，感染力強(qiáng)，寓意雋永。課文第二層末句“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”中“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動依靠什么？寫它們有什么作用？“野馬”“塵埃”的運(yùn)動必須依靠氣息。描寫“野馬”“塵埃”具有三大作用：①以山野中的霧氣、空氣中的塵埃都需要生物的氣息吹動，來解釋為何體積龐大的大鵬飛往南海需乘風(fēng)而上。②與大鵬相照應(yīng)，共同揭示一個道理：任何事物的存在都要有一定的條件，它們的活動都要有所依靠。③由大及小，說明這一現(xiàn)象的普遍性。三、作業(yè)布置背誦《北冥有魚》全文。第2課時莊子與惠子游于濠梁之上一、導(dǎo)入新課莊子對魚似乎情有獨鐘，昨天剛帶著我們見識了北冥的鯤鵬，今天又要領(lǐng)著我們?nèi)蛏峡傣滛~。我們學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》，除了理解語言文字外，還要理解他們在辯論的過程中展現(xiàn)的思想認(rèn)識。二、教學(xué)開展1.目標(biāo)任務(wù)一：梳理文言字詞，理解文意。◎朗讀指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏等方面來進(jìn)行。讀準(zhǔn)字音：濠梁（háo）鰷魚（tiáo）循其本（xún）讀出節(jié)奏：莊子與惠子/游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚/出游從容，是/魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知/魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知/我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固非魚也，子/之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請/循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之/而問我，我知之/濠上也?！薄蚬沤癞惲x安知魚之樂（古義：疑問代詞，怎么。今義：安定；安全。）請循其本（古義：追溯。今義：遵守，依照，沿襲。）◎一詞多義固不知子矣（副詞，固然）固子固非魚也（副詞，本來）固固國不以山溪之險（動詞，鞏固）《得道多助，失道寡助》汝心之固（形容詞，頑固、固執(zhí)）《愚公移山》于海運(yùn)則將徙于南冥（介詞，到）于莊子與惠子游于濠梁之上（介詞，在）之是魚之樂也（結(jié)構(gòu)助詞，的）之子之不知魚之樂（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義）我知之濠上也（代詞，代指魚之樂）◎文言句式判斷句：鰷魚出游從容，是魚之樂也（“……也”表判斷）倒裝句：莊子與惠子游于濠梁之上（狀語后置，即“莊子與惠子于濠梁之上游”）省略句：我知之濠上也［省略介詞“于”，即“我知之（于）濠上也”］◎理解文意。理解文句，讀懂文章大意，用自己的話對文章的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述?？蓞⒁姟丁け秤浭謨浴繁菊n“古今對譯”。2.目標(biāo)任務(wù)二：整體感知，把握形象?！蜷喿x課文，梳理課文內(nèi)容。辯論雙方莊子、惠子雙方觀點莊子：知惠子：不知辯論內(nèi)容莊子是否知道魚之樂辯論結(jié)果誰也未能說服誰◎莊子和惠子是懷著怎樣的心情展開這場辯論的呢？請找出各自表達(dá)理由的句子，結(jié)合語境，想一想要怎樣才能讀出人物的語氣，表現(xiàn)出辯論的味道。“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！保ㄓ迫蛔缘谩⒂鋹偟恼Z氣，讀時語速要慢。）“子非魚，安知魚之樂？”（急于反駁，問中帶著肯定，是無疑而問，有意刁難、咄咄逼人的語氣，語速稍快。）“子非我，安知我不知魚之樂？”（巧辯，機(jī)智，以問對問，是針鋒相對但又從容不迫的語氣。）“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”（前半句讓步，后半句進(jìn)攻，要讀出咄咄逼人的氣勢，“全矣”要讀出勝券在握的得意的語氣。）“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”（冷靜、從容，充滿智慧、詼諧的語氣，讀時語氣要緩和。）◎結(jié)合以上體會出的人物的語氣，請你總結(jié)出莊子和惠子的性格特征。莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。對于外界的認(rèn)識帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。惠子好辯，重分析，對事物持認(rèn)知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。3.目標(biāo)任務(wù)三：品讀研討，體會理趣。◎再讀課文，理一理莊子和惠子的辯論過程。莊子與惠子的辯論過程莊子惠子有感而發(fā)：鰷魚出游從容，是魚之樂首先發(fā)難（無疑而問）：子非魚，安知魚之樂反唇相譏：子非我，安知我不知魚之樂類比推理：我非子，不知子→子非魚，不知魚偷換概念：“汝安知魚樂”→知之濠上—◎那么，誰在這場辯論中占據(jù)了上風(fēng)呢？從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念的方法避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的“安知”，解釋成“（在）哪里知道”，而惠子的本意卻是“怎么知道”。從邏輯上看，惠子占了上風(fēng)。前面說過，莊子是靠偷換概念才得以在辯論中化解惠子的發(fā)難，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的?！蜻@場辯論表現(xiàn)了他們兩人怎樣的立場和思想？莊子是道家，重欣賞，崇尚美，對事物持有藝術(shù)心態(tài)。對外界的認(rèn)識，常帶有欣賞的態(tài)度，喜歡移情于物，具有藝術(shù)家的風(fēng)貌?；葑邮敲遥棉q，對事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討，缺乏美學(xué)意義上的欣賞和觀照，帶有邏輯家的個性?！蚯f子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境呢？莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。結(jié)束語：“濠梁之辯”只是《莊子》這部不朽巨著的冰山一角，還有無窮的人生智慧在它充滿理趣的寓言故事中，等待著同學(xué)們?nèi)ネ诰颍⑼?。許多我們耳熟能詳?shù)某烧Z，如“望洋興嘆”“涸轍之鮒”“朝三暮四”“螳臂當(dāng)車”“相濡以沫”等，都是出自《莊子》一書。每一個成語背后，都是一則有趣的故事，請同學(xué)們課下進(jìn)行閱讀，看看這些成語背后又發(fā)生了怎樣的故事。三、作業(yè)布置1.背誦《莊子與惠子游于濠梁之上》全文。2.找找出自《莊子》的成語，了