高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省遵義市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：傳統(tǒng)節(jié)日是一種被賦予了特殊含義的公共文化，具有重要的文化象征意義，呈現(xiàn)了天人合一、家國情懷等具有本土屬性的核心價(jià)值。所以，中國傳統(tǒng)節(jié)日也就成了人們了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)同傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的重要載體，更是維系家庭和諧、民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的重要精神紐帶。因此，傳統(tǒng)節(jié)日在構(gòu)建和增強(qiáng)公眾的國家認(rèn)同感進(jìn)程中具有重要的功能和作用。在中國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，每一個(gè)節(jié)日都有它的美妙傳說、歷史淵源與獨(dú)特情趣，從不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)、不同形式與不同內(nèi)容反映了人們的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚等方面，寄托著各族人民的憧憬。傳統(tǒng)節(jié)日的“尚圓”情結(jié)勾勒出民族情懷。例如，在春節(jié)，身在他鄉(xiāng)的游子們無論身在何處，都要趕回家與家人團(tuán)圓，表達(dá)了人們祈盼團(tuán)圓的心愿。隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的變化，人們期盼團(tuán)圓的心理不再局限于家人之間，而是逐步引申到鄰里、社區(qū)乃至整個(gè)民族。因此，從這個(gè)層面而言，祈求團(tuán)圓所體現(xiàn)的不僅僅是人們的一種情感追求，更是展現(xiàn)中華民族凝聚力的一種重要思想元素。傳統(tǒng)節(jié)日的“仁孝”文化彰顯民族觀念。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，春節(jié)敬奉祖先，清明節(jié)、中元節(jié)祭祀已故的先人，重陽節(jié)敬老愛老，都是傳統(tǒng)文化中“孝悌”文化的具體表現(xiàn)。節(jié)日傳統(tǒng)中重人倫孝悌的這種血親觀念經(jīng)過人們的代代相傳與不斷沿襲，已經(jīng)演變成今天不忘故舊、注重人情、與人為善的美德。這不僅能喚起整個(gè)家族的血親意識(shí)，而且有助于增強(qiáng)民族凝聚力與民族認(rèn)同感。傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)核體現(xiàn)了民族情操。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原忠義愛國的精神而被人們世代沿襲下來的，蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的愛國憂民情懷；而每年春節(jié)，海外唐人街到處可見的舞獅活動(dòng)，仿佛都在告訴全世界自己是中國人，這其中包含著血濃于水的民族情感。所以，春節(jié)又承載了維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)中華民族凝聚力的愛國主義內(nèi)核。儀式是伴隨傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展而出現(xiàn)的，它賦予不同傳統(tǒng)節(jié)日特殊的意義和價(jià)值，是傳統(tǒng)節(jié)日中非常重要的組成部分。作為文化記憶傳承的載體，儀式同時(shí)也是民族集體意識(shí)表達(dá)的重要形式。這是因?yàn)椋ㄟ^儀式，不僅個(gè)體存在的文化意義得到滿足與被認(rèn)可，而且節(jié)日儀式的參與者也由此獲得了強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感。首先，傳統(tǒng)節(jié)日儀式呈現(xiàn)文化符號(hào)，延續(xù)文化傳承。幾乎所有的儀式都具有特殊的象征符號(hào)。通過主題設(shè)置、符號(hào)運(yùn)行、時(shí)空展演，不同節(jié)日儀式輸送了特定的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了社會(huì)的主流價(jià)值取向，從而構(gòu)建或提升了社會(huì)大眾的文化認(rèn)同感。傳統(tǒng)節(jié)日儀式也是如此，它通過民族歷史文化符號(hào)的呈現(xiàn)來塑造公眾的國家認(rèn)同感。其次，傳統(tǒng)節(jié)日儀式強(qiáng)化家族意識(shí)，凝聚國家向心力。在中國，傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀儀式具有強(qiáng)大的整合社會(huì)、維系家族情感的功能。春節(jié)的拜神祭祖、清明節(jié)的掃墓祭祀、端午節(jié)的拜祭龍祖等都是中國傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀儀式。這些儀式不僅連接了個(gè)體與家族的關(guān)系，表達(dá)了個(gè)體對(duì)家族的情感，培養(yǎng)了個(gè)體忠于家族與祖先的人倫觀念，而且延續(xù)了家族社會(huì)生命，維系了社會(huì)的平衡性，最終實(shí)現(xiàn)家族社會(huì)共同體意識(shí)，增強(qiáng)了整個(gè)家族的國家認(rèn)同感。最后，傳統(tǒng)節(jié)日儀式彰顯身份特征，強(qiáng)化身份認(rèn)同感。身份認(rèn)同的產(chǎn)生是個(gè)人作為國家主體擁護(hù)和熱愛自己國家的一個(gè)重要思想動(dòng)力與力量源泉，因而強(qiáng)化身份認(rèn)同的同時(shí)，也進(jìn)一步深化了個(gè)人的國家認(rèn)同感，這是凝聚國家集體意識(shí)的必要環(huán)節(jié)。在中國，春節(jié)的拜神祭祖、清明時(shí)節(jié)的上墳掃墓、重陽期間的登高敬老等這些傳統(tǒng)節(jié)日儀式詮釋著深刻的中華民族集體記憶，使得社會(huì)公眾可以明顯意識(shí)到同為華夏兒女、同屬于中華民族的歸屬感與自豪感，這在很大程度上為中華民族身份認(rèn)同的形成提供了原始養(yǎng)分。面對(duì)當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，一方面，我們應(yīng)當(dāng)激活傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，保持傳統(tǒng)節(jié)日作為文化遺產(chǎn)的本真性。另一方面，我們也應(yīng)該遵從傳統(tǒng)節(jié)日傳承的活態(tài)性，把傳統(tǒng)節(jié)日文化置于現(xiàn)代社會(huì)的語境中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代生活與時(shí)代特征的節(jié)日文化元素，使其更加符合當(dāng)下人們的審美情趣、心理特點(diǎn)與接受水平。(摘編自劉森林《傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)構(gòu)建國家認(rèn)同感具有重要意義》)材料二：什么是節(jié)日？節(jié)日就是慶祝，就是人們打破日常狀態(tài)進(jìn)入共同歡聚的日子。因此，節(jié)日是“拒絕人與人之間的隔絕狀態(tài)”，是“重新建立所有人的相互交往的契機(jī)”。節(jié)日慶典的首要本質(zhì)在于創(chuàng)造性。節(jié)日經(jīng)驗(yàn)就如同藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)一樣，能夠使人們?cè)趹c?；顒?dòng)中，構(gòu)建相互交往的“公共場域”和形成一種使相互理解、達(dá)成共識(shí)得以實(shí)現(xiàn)的“共同體”意識(shí)。節(jié)日還使人在交往活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)情感共享，讓人們?cè)诠餐w中尋求節(jié)日表征蘊(yùn)含的歷史的、民族的、文化的關(guān)于世界存在的普遍性意義理解和解釋。節(jié)日的真正意義不在于過什么樣的節(jié)日，而在于歡度節(jié)日活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)本身。節(jié)日作為一種活動(dòng)，重要的是過節(jié)者的“絕對(duì)在場”、投身到節(jié)日的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)中，在達(dá)到高度自我充實(shí)的瞬間中實(shí)現(xiàn)心靈交會(huì)?？梢哉f，如游戲一般，節(jié)日“同戲者”用真實(shí)的感受和經(jīng)驗(yàn)充實(shí)著節(jié)日時(shí)間內(nèi)容，節(jié)日慶祝的標(biāo)志在于，“它只是對(duì)參加到其中去的人才具有某種意義”，需要的是主動(dòng)、自覺、直接和有意識(shí)的“過節(jié)”親身經(jīng)驗(yàn)?？傊?jié)日慶祝是一種特殊的、必須帶有一切自覺性來進(jìn)行的活動(dòng)，過節(jié)者在參與節(jié)日活動(dòng)中，節(jié)日本身的意義才真正地產(chǎn)生和顯現(xiàn)出來。(摘編自張能為《經(jīng)驗(yàn)“節(jié)日”，更好地理解和創(chuàng)造存在》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國的傳統(tǒng)節(jié)日被賦予了重要的文化象征意義，具有家國情懷等核心價(jià)值，在構(gòu)建和增強(qiáng)公眾的國家認(rèn)同感進(jìn)程中具有重要的功能和作用。B.傳統(tǒng)節(jié)日中注重人倫孝悌的“仁孝”文化彰顯了民族觀念，這種文化不僅能喚起家族的血親意識(shí)，而且有助于增強(qiáng)民族凝聚力與民族認(rèn)同感。C.傳統(tǒng)節(jié)日儀式都是通過主題設(shè)置來增強(qiáng)社會(huì)的主流價(jià)值取向的，從而構(gòu)建或提升社會(huì)大眾的文化認(rèn)同感，進(jìn)而延續(xù)文化傳承。D.在中國，春節(jié)的拜神祭祖、清明時(shí)節(jié)的上墳掃墓等傳統(tǒng)節(jié)日儀式詮釋著深刻的中華民族集體記憶，強(qiáng)化了同為中華民族子孫的歸屬感與自豪感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國的傳統(tǒng)節(jié)日往往都有其美妙傳說、歷中淵源與獨(dú)特情趣，從不同角度反映了人們的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚，寄托著中華民族的憧憬。B.中國傳統(tǒng)節(jié)日能夠使中國人在慶?；顒?dòng)中，構(gòu)建相互交往的“公共場域”和形成一種使相互理解、達(dá)成共識(shí)得以實(shí)現(xiàn)的“共同體”意識(shí)。C.對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，我們一方面要激活其文化內(nèi)涵，保持其作為文化遺產(chǎn)的本真性，另一方面要進(jìn)行適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，使其更符合當(dāng)下人們的審美情趣。D.只有過節(jié)者“絕對(duì)在場”，主動(dòng)、直接投身到節(jié)日的活動(dòng)中，才能獲得真實(shí)的節(jié)日感受和節(jié)日經(jīng)驗(yàn)，節(jié)日的意義才能自然地產(chǎn)生和顯現(xiàn)出來。3.下列關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的傳說或由來的描述，最適合作為論據(jù)支撐“傳統(tǒng)節(jié)日具有‘尚圓’情結(jié)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.相傳在中國古代，有一種叫“年”的怪獸，每到除夕就會(huì)傷害人畜，而“年”最怕紅色、火光和炸響。因此，每到除夕，家家戶戶都會(huì)貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹，以驅(qū)趕“年”獸。B.相傳嫦娥因誤食仙丹而飛升月宮，人們?yōu)榱思o(jì)念她，于中秋之夜賞月、吃月餅，寄托了對(duì)親人的思念之情，形成中秋節(jié)，又稱“月亮節(jié)”。C.“寒食節(jié)”是晉文公為了感念介子推不求利祿的忠臣之志而修祠立廟、以寄哀思的節(jié)日，時(shí)間是清明前一天，主要習(xí)俗有吃冷食，祭祀、踏青等。D.相傳屈原因不滿楚國的政治腐敗，投入汨羅江自盡，人們?yōu)榱思o(jì)念他，會(huì)劃龍舟、吃粽子，由此逐步形成端午節(jié)，來表達(dá)對(duì)屈原的懷念。4.下列關(guān)于人們?cè)O(shè)計(jì)的清明節(jié)LOGO，解讀不正確的一項(xiàng)是（）A.LOGO采用中國印章形式，具有鮮明的中華民族本土文化屬性。B.LOGO采用中英文雙標(biāo)識(shí)，目的是讓世界人民都能理解并接納。C.LOGO中一人執(zhí)香跪拜，一人執(zhí)帚掃墓，體現(xiàn)了不忘故舊的美德。D.LOGO抽取儀式符號(hào)，體現(xiàn)了慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的“仁孝”文化。5.參與中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式有利于構(gòu)建國家認(rèn)同感和民族歸屬感，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)此的理解。【答案】1.C2.D3.B4.B5.①中國傳統(tǒng)節(jié)日具有家國情懷的本土屬性，傳統(tǒng)節(jié)日儀式是人們了解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的重要載體。②儀式是節(jié)日文化記憶傳承的載體，同時(shí)也是民族集體意識(shí)表達(dá)的重要形式，節(jié)日儀式參與者的個(gè)體文化意義容易得到滿足與被認(rèn)可。③慶祝節(jié)日的標(biāo)志在于，“它只是對(duì)參加到其中去的人才具有某種意義”，需要主動(dòng)、自覺、直接和有意識(shí)的“過節(jié)”經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而真正構(gòu)建起自己的國家認(rèn)同感和民族的歸屬感?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“傳統(tǒng)節(jié)日儀式都是通過主題設(shè)置來增強(qiáng)社會(huì)的主流價(jià)值取向的”說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)節(jié)日儀式是“通過主題設(shè)置、符號(hào)運(yùn)行、時(shí)空展演，不同節(jié)日儀式輸送了特定的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了社會(huì)的主流價(jià)值取向”，選項(xiàng)以偏概全，且“都是”擴(kuò)大了范圍。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“只有……才能”錯(cuò)誤，原文說“重要的是過節(jié)者的‘絕對(duì)在場’、投身到節(jié)日的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)中”，選項(xiàng)說法絕對(duì)。故選D。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“對(duì)親人的思念之情”包含了“尚圓”情結(jié)，其他選項(xiàng)沒有體現(xiàn)“尚圓”情結(jié)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.目的中“接納”解讀不妥，原文有“讓人們?cè)诠餐w中尋求節(jié)日表征蘊(yùn)含的歷史的、民族的、文化的關(guān)于世界存在的普遍性意義理解和解釋”，沒有“接納”。故選B。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。理解“參與中國傳統(tǒng)節(jié)日儀式有利于構(gòu)建國家認(rèn)同感和民族歸屬感”，即分析其原因以及具體做法，篩選概括文中相關(guān)信息即可。①結(jié)合“傳統(tǒng)節(jié)日……呈現(xiàn)了天人合一、家國情懷等具有本土屬性的核心價(jià)值”“成了人們了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)同傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的重要載體”可知，中國傳統(tǒng)節(jié)日具有家國情懷的本土屬性，傳統(tǒng)節(jié)日儀式是人們了解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的重要載體。②結(jié)合“作為文化記憶傳承的載體，儀式同時(shí)也是民族集體意識(shí)表達(dá)的重要形式。這是因?yàn)?，通過儀式，不僅個(gè)體存在的文化意義得到滿足與被認(rèn)可，而且節(jié)日儀式的參與者也由此獲得了強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感”可知，儀式是節(jié)日文化記憶傳承的載體，同時(shí)也是民族集體意識(shí)表達(dá)的重要形式，節(jié)日儀式參與者的個(gè)體文化意義容易得到滿足與被認(rèn)可。③文中提到，節(jié)日慶祝的標(biāo)志在于，“它只是對(duì)參加到其中去的人才具有某種意義”，需要的是主動(dòng)、自覺、直接和有意識(shí)的“過節(jié)”親身經(jīng)驗(yàn)。比如在中國，春節(jié)的拜神祭祖、清明時(shí)節(jié)的上墳掃墓、重陽期間的登高敬老等傳統(tǒng)節(jié)日儀式，親身參與其中，才能真正構(gòu)建起自己的國家認(rèn)同感和民族的歸屬感。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。密室【西班牙】索萊達(dá)·普埃托拉斯我終于敢進(jìn)入他的圣殿了，就是那個(gè)位于走廊盡頭、總是上鎖的房間。就在今天上午，我突然發(fā)現(xiàn)加夫列爾把鑰匙放在了廚房隔板的最高一層上。我思忖著：出于什么原因，他把鑰匙放到那兒了？也許他認(rèn)為那隔板是個(gè)藏東西的好地方。我拿到了鑰匙，等了一陣子，以確定加夫列爾不是有預(yù)謀地把鑰匙放在了隔板上，而是無意識(shí)地隨手這樣做了。我知道，要是加夫列爾在密室里看到我，他會(huì)大吼一聲，或者推我一下子，會(huì)暴跳如雷。誰知道事情會(huì)如何收?qǐng)瞿兀恳苍S是以我獨(dú)自留在房子里而告終。“算了，去你的吧！”我喊道，鑰匙在鎖眼里轉(zhuǎn)動(dòng)，我馬上就要踏進(jìn)你的藏寶室了。我已經(jīng)厭倦你的秘密，厭倦了你如此小心翼翼地守衛(wèi)著的圣殿！讓你的一切秘密都見鬼去吧！什么密室呀！當(dāng)我身臨其境時(shí)忍不住說道。屋頂上有個(gè)燈泡，由一根電線連接著，燈光照亮了這個(gè)雜亂無章的空間：里面充斥著箱子、堆積在一起的報(bào)紙和袋子，大小不同的袋子，有紙袋子，還有塑料袋子。所有的東西沒有任何指示標(biāo)簽，這使我產(chǎn)生了戒備。我推斷，或許這些秘密文件和物品的次序——或無序——就是標(biāo)示，因此我必須加倍小心，如果決定想檢查什么的話，一定要把東西放回原處。實(shí)際上，我突然間什么都不想看了。那個(gè)房間里堆滿了東西，味道難聞，我差點(diǎn)就要關(guān)燈，走出去，鎖門，把鑰匙在鎖眼里轉(zhuǎn)上一圈，然后把它放回我找到它的那塊隔板上。是什么使我最終沒有離去呢？是什么使我逗留在這里呢？我覺得事情很簡單。一走進(jìn)密室，我的恐懼就煙消云散了。數(shù)月來、數(shù)年來，我一直在期盼著，同時(shí)也害怕走進(jìn)加夫列爾的密室，而當(dāng)最終走進(jìn)來后，我卻感到十分平靜?？赡芪液髞硭耍?yàn)槲彝蝗话l(fā)覺光線是直射進(jìn)來的，從房頂上一扇臟乎乎的密封玻璃天窗射進(jìn)來的。我想，中午了，然后瞥了一眼表，并證實(shí)是十二點(diǎn)整。于是我想起了以前幾次我不知不覺睡過去的事——既不是夜里也不是午休，而是在根本和休息睡覺之類沒有任何關(guān)系的地點(diǎn)和時(shí)間。這種事并不經(jīng)常發(fā)生，只有過那么幾次。有一次我在嬸嬸面前睡著了，那時(shí)候我還小，當(dāng)時(shí)她一口咬定我偷了叔叔的牙刷。我特別想告訴嬸嬸，我不會(huì)去偷東西，即使偷，也不會(huì)去偷叔叔的牙刷。難道我自己沒有牙刷嗎？可是我恍惚記得，在我睡著之前，嬸嬸好像跟我解釋過，說那個(gè)牙刷是別人從德國還是美國帶回來的，毛刷里有一個(gè)小小的橡膠釘，能刷到牙縫里。我叔叔特別喜歡它，于是又請(qǐng)人幫他帶更多同樣的牙刷，但是因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候能帶回來，所以對(duì)現(xiàn)在這把獨(dú)一無二的牙刷寶貝異常。我醒過來以后知道了一切。我看到嬸嬸從房間里走出去，她看著我，眼神里充滿了驚訝，甚至是恐懼。那件事過了很久，就在我上中學(xué)的最后一年，我再一次突然睡著了。那件事發(fā)生在開學(xué)的第一天。起初我沒有注意到，在按字母順序排列的名單上，排在我前邊的女孩子們都已經(jīng)不在學(xué)校了，我一下子變成了高年級(jí)名單上的第一名。而那些人數(shù)眾多的女孩，她們的突然離開，使得我一下子置身危險(xiǎn)的最前沿——我要負(fù)責(zé)在每節(jié)課之間搖鈴，而如此重大的責(zé)任落到我的肩上總會(huì)使我驚恐萬分！那天，在擁擠不堪的公共教室里，當(dāng)負(fù)責(zé)最后三個(gè)學(xué)期的嬤嬤點(diǎn)到我的名字，讓我去拿那個(gè)躺在桌子上的鍍金金屬鈴時(shí)，我才突然明白一切。于是我睡著了——聽到有人叫我的名字，聽到遠(yuǎn)處微弱的鈴聲，迷迷糊糊地慶幸不是自己在走廊里穿梭，搖動(dòng)那個(gè)讓我害怕的鈴鐺。從那以后我害怕所有的鈴鐺。它們像是在命令我，脅迫我，把時(shí)間分割開，把我拖入昏睡之中。這回是我一生中第三次不分時(shí)間地點(diǎn)地突然睡著了，而且就在加夫列爾來無蹤去無影的密室里。我想起了幾年前加夫列爾突然決定把門鎖上，是因?yàn)榇驋咝l(wèi)生的那位女士有一天進(jìn)了那間屋子，扔掉了一些她以為該扔掉的紙張，她把一切都搞得亂七八糟！我不知道是從什么時(shí)候開始它讓我著迷的，從睡夢中恢復(fù)過來以后，我邊用眼睛掃視著遮住墻面的成堆的報(bào)紙、箱子和各種尺寸的袋子，邊暗自思忖著。我記起來了，是他先開始著迷的。當(dāng)他決定把房間鎖起來，把鑰匙藏進(jìn)他的鑰匙環(huán)起，那個(gè)房間就變成了他在這個(gè)家的中心。我以前從沒想過要進(jìn)去看看。它開始勾起我的好奇心，甚至怨氣，是因?yàn)樗麖臎]跟我說過里面都放了些什么，從沒告訴過我在這一切的后面是否隱藏著什么計(jì)劃。數(shù)年來，這間密室一直在我的目光之外。我們要它干什么？這是什么東西？原來在你看來，別人不看的東西就不存在，于是這個(gè)房間里的東西就不曾存在過！現(xiàn)在呢，因?yàn)榉块g鎖了，而你把鑰匙忘在了廚房的隔板上，或者是你把它藏在了那里，于是我進(jìn)來了，此時(shí)此刻，它才存在！可是我不知道如何處理這里成堆的報(bào)紙、箱子，還有這些大小不同的袋子，這讓我很難打起精神，我已經(jīng)不想看什么、不想找什么了。于是它繼續(xù)不存在……我置身密室里，就好像我沒在里邊，好像它不存在一樣……我突然間感到非常悲傷和悔恨，這個(gè)密室的不存在使我個(gè)人非常痛苦，好像它的消失都是我的責(zé)任，是因?yàn)槲业年J入。我必須盡快離開這里！盡管還坐在地上，我叫喊道，也許這個(gè)密室的不存在會(huì)傳染我、污染我，我也會(huì)消失的，我也不再存在了！我不能再睡過去，我不能冒那個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。我站起身，關(guān)掉燈，走出房間，鎖上門，把鑰匙放在廚房的隔板上的旁邊。這一天真是漫長呀！我差點(diǎn)兒消失不見了，真萬幸，我全身而退！我感覺迷茫、軟弱無力、恍恍惚惚，我曾經(jīng)那么接近那個(gè)秘密的邊緣……（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“我”能進(jìn)入加夫列爾的密室，是因?yàn)榧臃蛄袪栔馈拔摇钡南敕ǎ室獍谚€匙放在廚房隔板的最高一層上。B.加夫列爾密室中的物品看似擺放毫無次序，實(shí)則是假象，是用來防止他人進(jìn)入密室的標(biāo)志。C.因?yàn)椤拔摇笨剂烁吣昙?jí)的第一名，學(xué)校讓“我”負(fù)責(zé)在每節(jié)課之間搖鈴，“我”不愿意。D.“我”在密室里沒有大的發(fā)現(xiàn)，只看到了成堆的報(bào)紙、箱子，還有大小不同的袋子等雜物。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用大量的心理描寫，內(nèi)容涉及“我”進(jìn)入“密室”前的想法和進(jìn)入“密室”后對(duì)“密室”的猜想。B.小說詳略得當(dāng)，略寫了第一次出現(xiàn)了突然睡著的情況，詳寫了第二次突然睡著的情況，突出“我”的害怕心理。C.小說以“我”的角度來觀察密室，讓讀者更加有代入感，吸引讀者的閱讀興趣，拉近了與讀者的距離。D.小說中多處通過對(duì)“光線”或者“燈”的描寫營造氣氛，如文中畫波浪線處通過描寫營造壓抑的氣氛。8.請(qǐng)簡要梳理小說中“我”對(duì)密室態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程。9.小說在敘述中插入了“我”兩次突然睡著的經(jīng)歷，這樣安排有什么作用？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①充滿好奇、擔(dān)憂，想要進(jìn)入又怕引起加夫列爾的暴怒。②有點(diǎn)失望，在密室內(nèi)一無所獲。③急切逃離，密室讓我感到悲傷和悔恨。9.①豐富了“我”的形象，幫助讀者理解“我”在密室突然睡著的原因。②三個(gè)故事通過“突然睡著”這一細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系在一起，深化了小說的主題。③形成故事套故事的敘事方式，使整個(gè)故事更加豐富、深入，有層次感。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“知道‘我’的想法，故意把鑰匙放在廚房隔板的最高一層上”錯(cuò)，文中說的是“而你把鑰匙忘在了廚房的隔板上，或者是你把它藏在了那里”，表明并無選項(xiàng)所說的意思。B.“實(shí)則是假象，是用來防止他人進(jìn)入密室的標(biāo)志”錯(cuò)，從“或許這些秘密文件和物品的次序——或無序——就是標(biāo)示”可知，文中這只是“我”的猜想。C.“因?yàn)椤摇剂烁吣昙?jí)的第一名”錯(cuò)，原從“起初我沒有注意到，在按字母順序排列的名單上，排在我前邊的女孩子們都已經(jīng)不在學(xué)校了，我一下子變成了高年級(jí)名單上的第一名”可知，“我”因字母排序成了高年級(jí)的第一名。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“小說詳略得當(dāng)，略寫了第一次出現(xiàn)了突然睡著的情況，詳寫了第二次突然睡著的情況”錯(cuò)，觀察文中敘述篇幅可知，文中對(duì)于“第一次，第二次出現(xiàn)的突然睡著的情況”的描寫無詳略之分。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）從“出于什么原因，他把鑰匙放到那兒了？也許他認(rèn)為那隔板是個(gè)藏東西的好地方”等內(nèi)容可知，“我”對(duì)于密室充滿好奇；從“要是加夫列爾在密室里看到我，他會(huì)大吼一聲，或者推我一下子，會(huì)暴跳如雷”可知，“我”猜測“我”的進(jìn)入會(huì)讓加夫列爾生氣。（2）從“那個(gè)房間里堆滿了東西，味道難聞，我差點(diǎn)就要關(guān)燈，走出去，鎖門，把鑰匙在鎖眼里轉(zhuǎn)上一圈，然后把它放回我找到它的那塊隔板上”可知，“我”看到雜亂無章，沒有秘密的密室很失望，想要離開。（3）從“我突然間感到非常悲傷和悔恨，這個(gè)密室的不存在使我個(gè)人非常痛苦，好像它的消失都是我的責(zé)任，是因?yàn)槲业年J入。我必須盡快離開這里”可知，我對(duì)于進(jìn)入密室非常悲傷和悔恨，并且想立刻逃離。【9題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。（1）從“可能我后來睡著了，因?yàn)槲彝蝗话l(fā)覺光線是直射進(jìn)來的，從房頂上一扇臟乎乎的密封玻璃天窗射進(jìn)來的?！笨芍拔摇痹诿苁抑兴?。插入前兩次睡著的經(jīng)歷可以幫助讀者理解我如此做的原因。（2）三個(gè)故事都有“突然睡著”這個(gè)共同點(diǎn)，將它們聯(lián)系在一起敘述，更能深化文章主題。（3）插敘的敘述方式，讓“我”進(jìn)入密室這個(gè)主要的故事里面嵌入前兩次睡著的故事，豐富了文章內(nèi)容，使文章更深刻并富有層次。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：杜甫，字子美，京兆人。甫少貧，不自振，客吳越、齊趙間。舉進(jìn)士，不中第，困長安。天寶三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇，帝奇之，使待詔集賢院，命宰相試文章。擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走風(fēng)翔上謁，拜左拾遺，與房琯為布衣交，琯時(shí)敗兵，又以琴客董庭蘭之故罷相，甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，漢三司雜問。宰相張鎬曰；“甫若抵罪，絕言者路?！钡劢?，不復(fù)問。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱容，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去。客秦州，負(fù)薪拾橡栗自給。流落劍南，營草堂成都西郭浣花溪。召補(bǔ)京兆功曹參軍，不至。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親詣其家。甫見之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，常醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武中銜之。一日，欲殺甫，集吏于門。武將出冠鉤于簾者三左右走報(bào)其母力救得止。崔旰等亂，甫往來梓、夔間。大歷中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山，因客耒陽，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還，為設(shè)牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。(選自《唐才子傳》，有刪改)材料二：世俗多言李太白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月臺(tái)。予按李陽冰作太白《草堂集序》云：“陽冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序?！庇掷钊A作《太白墓志》，亦云：“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也。(選自洪邁《容齋隨筆》，有刪改)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。武將出A冠B鉤C于簾者三D左右E走報(bào)F其母G力救H得止11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.行在，皇帝所在的地方，也可以指皇帝巡行所到之處。B.“絕言者路”與“可以橫絕峨眉巔”(《蜀道難》)兩句中的“絕”字詞義相同。C.“因客耒陽”中的“客”與“卿當(dāng)日勝貴”(《孔雀東南飛并序》)中的“日”詞類活用不同。D.按，意為“考察”，與“項(xiàng)王按劍而跽曰”(《鴻門宴》)中的“按”字詞義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜甫進(jìn)士考試落榜，后因獻(xiàn)賦頌三篇得到玄宗賞識(shí)才開始了仕宦之途，先后任河西縣尉、右衛(wèi)率府胄曹參軍。B.杜甫好友房珀被撤了宰相，杜甫為此上疏肅宗，結(jié)果被肅宗責(zé)罰，在宰相張鎬的勸說下，肅宗才沒有追究。C.嚴(yán)武家與杜甫家是世交，嚴(yán)武對(duì)待杜甫十分友好，而杜甫去見嚴(yán)武，有時(shí)連帽子都不戴，有時(shí)喝醉酒后還站到嚴(yán)武的床上。D.世人都傳說李白是喝醉了酒乘船時(shí)看見月亮的影子便彎下身子去撈而淹死的，與《太白墓志》記載不一致。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。（2）公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。14.材料一是如何記載杜甫之死的？材料二中作者對(duì)杜甫死因表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料概括說明?！敬鸢浮?0.ADG11.B12.A13.（1）杜甫的家人寄居在鄜州，長年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。（2）李白病得很重，有一萬卷手書的草稿，還沒有修改定稿，他在病床上把文稿交給我，讓我作序。14.杜甫被洪水困在末陽，十多天沒吃東西，縣令把他接回來后為他擺設(shè)了烤牛肉和白酒，結(jié)果杜甫大醉，當(dāng)晚就去世了。材料二中作者認(rèn)為杜甫死于飲酒是野史，不足信。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：嚴(yán)武正要出門，他的帽子被門簾鉤住了三次，旁邊的人跑去報(bào)告嚴(yán)武的母親，他母親盡力阻止此事才算罷休。名詞“武”和動(dòng)詞“出”構(gòu)成主謂句，所以A處斷開；“于簾者三”為介詞結(jié)構(gòu)后置句，和前邊“冠鉤”獨(dú)立成句，所以BC不斷，D斷開；名詞“左右”和動(dòng)詞“走報(bào)”，還有后邊的名詞“其母”構(gòu)成主謂賓結(jié)構(gòu)，獨(dú)立成句，所以EF處不斷，G斷開；“得止”是“力救”的結(jié)果，連接緊湊，所以H不斷。故選ADG?！?1題解析】本題考查學(xué)生一詞多義現(xiàn)象和文學(xué)常識(shí)的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。斷絕/飛越。句意：就斷絕有人再提意見了/可以直接飛越峨眉山巔。C.正確。名詞作動(dòng)詞，客居/名詞作狀語，一天天的。句意：于是暫住耒陽/你就要一天比一天高貴了。D.正確。考察/握著。句意：我考察李陽冰為李白所作的《草堂集序》中說/項(xiàng)王握著劍把直起腰來問道。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“先后任河西縣尉、右衛(wèi)率府胄曹參軍”分析錯(cuò)誤，依據(jù)原文“擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍”可知，(玄宗)提拔杜甫為河西縣尉，(杜甫)不接受，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。故選A。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“寓”，寄居；“彌”，整，滿；“窶”，貧窮；“省視”，回家看望家人（2）“亟”，嚴(yán)重；“俾”，讓；“為”，動(dòng)詞，做?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。（1）依據(jù)材料一“大水暴至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還，為設(shè)牛炙白酒，大醉，一昔卒”可知，意思是：杜甫游覽南岳廟時(shí)，突然發(fā)大水，十多天找不到東西吃，耒陽縣令備船來迎接，才得回來，縣令為他擺設(shè)了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了。（2）依據(jù)材料二“乃知俗傳良不足信，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也”可知，世間所流傳的李白死因?qū)嵲谑遣荒芟嘈?，這和傳說杜甫因喝了白酒又吃了烤牛肉飽脹而死一樣(都是毫無根據(jù)的)。所以，作者認(rèn)為杜甫死于飲酒是野史，不足信。參考譯文：材料一：杜甫，字子美，京兆府人。杜甫年輕時(shí)家貧，不能維持生活，客居在吳越、齊趙等地。杜甫考進(jìn)士落榜，困處長安城中。天寶三載，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀宗廟和南郊，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇，玄宗覺得他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章。(玄宗)提拔杜甫為河西縣尉，(杜甫)不接受，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫選到三川避難。肅宗即位后，杜甫想要從鄜州奔赴肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔拜見肅宗，被任命為左拾遺。杜甫和宰相房琯是平民時(shí)的朋友，房琯當(dāng)時(shí)打了敗仗，又因窩藏琴師董庭蘭被撤了宰相一職，杜甫呈上奏章說:“罪行輕微，不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)?！泵C宗大怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說：“杜甫要是拿來頂罪，就不會(huì)有人再提意見了。”肅宗才平息了怒氣，不再追究。當(dāng)時(shí)叛軍到處搶掠，杜甫的家人寄居在鄌州，長年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。關(guān)中和長安隨處鬧饑荒，杜甫就棄官離去。他旅居秦州，靠背柴火、拾橡栗為生。后來流落到劍南，在成都城西郊浣花溪營建草堂居住。朝廷召杜甫任京兆府功曹參軍，他沒有到職。恰逢嚴(yán)武任劍南西川節(jié)度使，杜甫前去投奔他。嚴(yán)武第二次任劍南節(jié)度使時(shí)，上表推薦杜甫為參謀，加檢校工部員外郎銜。嚴(yán)武因?yàn)樽约遗c杜甫是世代交誼，就對(duì)杜甫十分優(yōu)待，親自來到杜甫家中。杜甫去見嚴(yán)武，有時(shí)連頭巾也不戴，杜甫的性格急躁，氣量狹小，又傲慢放肆，常常喝醉酒以后站到嚴(yán)武的坐具上，瞪圓了眼睛看著嚴(yán)武說：“嚴(yán)挺之竟然有這么個(gè)兒子！”嚴(yán)武為此心中懷恨。有一天，他想殺掉杜甫，就在門口召集官吏。嚴(yán)武正要出門，他的帽子被門簾鉤住了三次，旁邊的人跑去報(bào)告嚴(yán)武的母親，他母親盡力阻止此事才算罷休。崔旰等人內(nèi)亂時(shí)，杜甫往來于梓州、夔州之間。大歷年間，杜甫出了瞿塘峽，又從長江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，于是暫住耒陽，游覽南岳廟時(shí)，突然發(fā)大水，十多天找不到東西吃，耒陽縣令備船來迎接，才得回來，縣令為他擺設(shè)了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九歲。材料二：世人都傳說詩人李白是在當(dāng)涂的采石磯因喝醉了在長江上劃船，見到水中月亮的影子便俯身去撈，結(jié)果失足落水身亡，所以采石磯也就有了捉月臺(tái)這一地方。我考察李陽冰為李白所作的《草堂集序》中說：“我做當(dāng)涂縣令時(shí)，李白病得很重，有一萬卷手書的草稿，還沒有修改定稿，他在病床上把文稿交給我，讓我作序?！庇钟欣钊A所著《太白墓志》也說：“李白寫了《臨終歌》而死?！睋?jù)此可知，世間所流傳的李白死因?qū)嵲谑遣荒芟嘈?，這和傳說杜甫因喝了白酒又吃了烤牛肉飽脹而死一樣(都是毫無根據(jù)的)。(二)古代詩歌閱讀(本題共⒉小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成小題。玲瓏四犯·越中歲暮，聞簫鼓感懷姜夔疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許。倦游歡意少，俯仰悲今古。江淹又吟《恨賦》，記當(dāng)時(shí)，送君南浦。萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。揚(yáng)州柳垂官路，有輕盈〖備注〗換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得，天涯羈旅。教說與，春來要尋花伴侶?！紓渥ⅰ捷p盈：與下句中的“端正”意思相同，借指為歌妓。15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“垂燈”照應(yīng)了“歲暮”二字，描繪了人們張燈結(jié)彩迎新春的景象。B.下闋開頭五句詞人描繪了青年時(shí)代暢游名都、出入歌館的浪漫生活。C.全詞結(jié)尾詞人自我寬慰，春天馬上要來了，到時(shí)尋春覓花作伴。D.本詞與詞人的《揚(yáng)州慢》一樣，都能給人以“黍離之悲”之感。16.請(qǐng)結(jié)合全詞簡要分析詞人“歡意少”的原因?！敬鸢浮?5.D16.①歲暮時(shí)節(jié)，漂泊他鄉(xiāng)。②美好年華已逝。也曾“輕盈換馬，端正窺戶”，而如今“天涯羈旅”。③懷才不遇，人海沉淪。文章再好沒有用，只能“尋花伴侶”。【解析】【15題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“都能給人以‘黍離之悲’之感”說法錯(cuò)誤，“黍離之悲”指國家殘破的悲思，本詞無“黍離之悲”。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①歲暮時(shí)節(jié)，漂泊他鄉(xiāng)。這首詞的題目是“越中歲暮，聞簫鼓感懷”，紹熙四年歲末，姜夔孤身客居紹興，耳聞四鄰簫鼓迎歲之聲，感慨萬端，遂寫此詞抒懷。其中“倦游”一詞表明詞人正宦游在外，歲暮時(shí)節(jié)本就容易思鄉(xiāng)，加上此刻漂泊在外，更添思鄉(xiāng)愁苦。這是歡意少的直接原因。②美好年華已逝。下闋前五句回味了青年時(shí)代暢游名都、出入歌館的一段浪漫生活，頗有回首當(dāng)年感慨系之的意味。作為一個(gè)富于音樂才情的年輕人，在歌樓妓館與歌妓盤桓，可醒來時(shí)花落水流，不過徒成杜牧當(dāng)年“十年一覺揚(yáng)州夢”之感罷了。如今卻是“天涯羈旅”，青春已逝，老大無成。③懷才不遇，人海沉淪。往事不堪，折筆寫現(xiàn)實(shí)，詞人發(fā)出了懷才不遇、人海沉淪的滿腹牢騷：“文章信美如何用，漫贏得，天涯羈旅?！弊髡叨嗖哦嗨嚕瑢以嚥坏?，一生坎坷，靠朋友周濟(jì)游食四方，對(duì)才士慣常的失意生涯體驗(yàn)尤深，于是發(fā)出了這樣的深長感嘆。至此失意的郁憤噴涌到極境。末以尋花為伴聊以自解：“教說與春來要，尋花伴侶?！弊髡邿o奈，在這種“文章信美如何用”的年代，寫得好詞的詞人只淪為四海飄零。那也沒法，只好去改行養(yǎng)花而不寫文章了。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳永《望海潮》中，寫出了錢塘江漲潮時(shí)江水澎湃浩蕩的景象和江潮的氣勢的兩句是“____________，____________”。（2）李白在《夢游天姥吟留別》中用“____________，____________”兩句寫出了洞天石扉打開前驚心動(dòng)魄的氣勢。（3）賈誼《過秦論》中，蒙恬北筑長城，擊退匈奴，他做的這些事起到了很大的震懾作用，以至“____________，____________”。【答案】（1）怒濤卷霜雪天塹無涯（2）列缺霹靂丘巒崩摧（3）胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成小題。常言道，“中午不睡，下午崩潰”，午間小憩是恢復(fù)身體的重要方式。那么，怎樣午睡更科學(xué)？午睡時(shí)間最好控制在30分鐘內(nèi)，以免醒后陷入“迷糊”狀態(tài)。午睡時(shí)間應(yīng)盡量安排在下午三點(diǎn)以前，以免影響晚上的睡眠，擾亂生物鐘。除了午睡時(shí)間，①。很多人午睡過后不僅疲勞未減，進(jìn)而感覺自己腰酸背痛，很可能就是因?yàn)槲缢藙莶粚?duì)引起的。由于條件限制，午休時(shí)趴著睡是許多上班族的真實(shí)寫照。殊不知，吃飽飯后趴著睡，大量血液會(huì)流入腸胃系統(tǒng)，更容易讓大腦缺血缺氧；而且胃部被壓迫，極易造成胃部脹氣。因此，午飯結(jié)束后應(yīng)休息半小時(shí)左右再睡，以讓腸胃充分消化食物。其實(shí)，睡不睡午覺，②。2021年的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人午睡的頻率會(huì)受到自身基因的調(diào)控和影響。因此，③，就不必因?yàn)槲缢暮锰幎つ扛淖兞?xí)慣。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。19.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)?。【答案?8.①午睡的姿勢也很重要②也與自身基因有關(guān)③如果沒有午睡習(xí)慣19.很多人午睡過后不僅疲勞未減，反而感覺自己腰酸背痛，很可能就是午睡姿勢不對(duì)引起的。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①這里探討的是午睡需要注意的事項(xiàng)，前面提到了午睡時(shí)間的問題，此處應(yīng)與后面內(nèi)容有關(guān)，后文有“……很可能就是因?yàn)槲缢藙莶粚?duì)引起的”，可見與午睡姿勢有關(guān)，可填：午睡的姿勢也很重要；②這里探討的睡不睡午覺與什么有關(guān)，注意句式表述；內(nèi)容上，后面提到“自身基因”，可填：也與自身基因有關(guān)；③后面有“就”，這里應(yīng)有“如果”；內(nèi)容上“不必因?yàn)槲缢暮锰幎つ扛淖兞?xí)慣”，可見假設(shè)的是沒有午睡的習(xí)慣，可填：如果沒有午睡習(xí)慣?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：“不僅”與“進(jìn)而”搭配不當(dāng)，這里是反向遞進(jìn)，可把“進(jìn)而”改成“反而”。“因?yàn)椤迸c“引起的”句式雜糅，可刪掉其中一個(gè)。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成小題。世界空虛了……哦，海洋，現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦铮康教?，人們的命運(yùn)都是一樣：哪里有幸福，必有教育或暴君看守得非常嚴(yán)密。再見吧，大海！你壯觀的美色將永遠(yuǎn)不會(huì)被我遺忘；我將久久地，久久地聽著你在黃昏時(shí)分的轟響。心里充滿了你，我將要把你的山巖，你的海灣，你的光和影，你的浪花的喋喋，帶到森林，帶到寂靜的荒原。（選自普希金《致大海》）20.文中畫波浪線處冒號(hào)的作用是（）A.表示提示下文。 B.表示注釋、說明。C.用于稱謂語之后。 D.表示總結(jié)上文。21.文中畫波浪線處改成“人們的命運(yùn)到處都是一樣”，從語意上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？22.選文第二節(jié)、第三節(jié)用了哪些修辭手法？請(qǐng)舉例說明。【答案】20.B21.①原句采用了倒裝句式，起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用，②突出了詩人對(duì)人們命運(yùn)的哀嘆。22.①反復(fù)，如“我將久久地，久久地聽著”；

②排比，如“你的山巖，你的海灣，你的光和影，你的浪花的喋喋”；

③擬人，如“你的浪花的喋喋”?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力?！澳睦镉行腋！笔菍?duì)上句“到處，人們的命運(yùn)都是一樣”的注釋、說明。故選B?！?1題解析】本題考查學(xué)生賞析句子