PAGEPAGE1專題10古代西方政治、文化班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______得分_______總分：100分，時(shí)間：60分鐘一、選擇題（15*4=60分）1．梭倫時(shí)期曾規(guī)定，“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭(zhēng)之時(shí)，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利”、“一切政事的決策不以某個(gè)人或某些人的意志為轉(zhuǎn)移，而由參與公民大會(huì)的公民全體的意志所左右”。這反映出古希臘民主①突出公民對(duì)城邦的義務(wù)②注意愛護(hù)公民個(gè)人利益③用法律來(lái)強(qiáng)化公民意識(shí)④公民大會(huì)受理全國(guó)案件A．①④B．②③C．①③D．②④【答案】C【解析】【詳解】2．喜劇在古希臘早期即已出現(xiàn)，在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，它都不能登大雅之堂。但是在梭倫改革之后的雅典，喜劇在城邦的節(jié)日儀式出現(xiàn)并且發(fā)展壯大，政府元首和政府重要部門都是其駁斥和諷刺的目標(biāo)。這表明白當(dāng)時(shí)的雅典A．民主政治給予公民思想自由B．人文主義思想濫觴C．商品經(jīng)濟(jì)激發(fā)公民自我意識(shí)D．城邦制度日漸衰落【答案】A【解析】【詳解】3．由于城邦邦小民少，軍事力氣難以與大國(guó)相比，于是當(dāng)馬其頓南下及羅馬向東挺進(jìn)時(shí)，雅典民主制度就隨雅典的滅亡而退出歷史舞臺(tái)。這段材料揭示了雅典城邦民主制得以運(yùn)行的基本條件是A．維持強(qiáng)大的軍事力氣B．小國(guó)寡民政治基礎(chǔ)C．公民的集體主義意識(shí)D．沒有強(qiáng)大的鄰邦【答案】D【解析】【詳解】雅典城邦邦小民少，無(wú)法維持強(qiáng)大的軍事力氣，故解除A項(xiàng)；小國(guó)寡民是雅典城邦政治的特點(diǎn)，小國(guó)寡民的城邦也是運(yùn)行的條件之一，但材料主旨強(qiáng)調(diào)的是鄰邦的威逼因素，而非小國(guó)寡民的政治基礎(chǔ)，故解除B項(xiàng)；公民的集體意識(shí)也是雅典城邦民主制得以運(yùn)行的條件之一，但在題意中無(wú)從體現(xiàn)，故解除C項(xiàng)；依據(jù)“當(dāng)馬其頓南下及羅馬向東挺進(jìn)時(shí)，雅典民主制度就隨雅典的滅亡而退出歷史舞臺(tái)”可知沒有強(qiáng)大的鄰邦和外來(lái)威逼是雅典城邦民主制得以運(yùn)行的條件之一，故選D項(xiàng)。6．富人抗議說(shuō)，梭倫的措施就是赤裸裸的非法沒收；激進(jìn)分子則埋怨說(shuō)，梭倫沒有重新安排土地。但是人們都一樣同意，梭倫的改革將雅典從革命中挽救了出來(lái)。以下說(shuō)法正確的是A．“富人”指的是通過(guò)海外貿(mào)易獲得財(cái)寶的工商業(yè)奴隸主B．梭倫用中庸之道的變法化解了暴力革命C．梭倫改革使雅典的民主政治從今確立D．土地問題是梭倫改革的核心問題【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“梭倫的改革將雅典從革命中挽救了出來(lái)”和所學(xué)學(xué)問可知，梭倫改革用中庸之道的變法化解了暴力革命，故B項(xiàng)正確；材料中的“富人”是指奴隸主貴族，故A項(xiàng)解除；克里斯提尼改革使雅典民主政治的得以確立，故C項(xiàng)解除；梭倫改革的核心內(nèi)容是按財(cái)產(chǎn)多少劃分等級(jí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．亞里士多德總結(jié)雅典城邦政治時(shí)說(shuō)：“城邦不論是哪種類型，它的最高統(tǒng)治權(quán)肯定寄予于‘公民團(tuán)體’，公民團(tuán)體事實(shí)上就是城邦制度。”亞里士多德意在說(shuō)明A．雅典民主政治是小國(guó)寡民的產(chǎn)物B．公民干脆參政是民主的最高體現(xiàn)C．雅典城邦公民參政意識(shí)日趨增加D．城邦制度推動(dòng)了公民政治的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】8．公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。每年雅典城邦都要指定一部分富有公民擔(dān)當(dāng)城邦的公共支出，特殊是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在斗爭(zhēng)時(shí)期要擔(dān)當(dāng)更多稅額。這表明古代雅典A．愛護(hù)貴族的私有財(cái)產(chǎn)B．注意限制貴族特權(quán)C．階級(jí)對(duì)立已完全消退D．注意調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系【答案】D【解析】【詳解】9．在古代雅典，僭?shī)Z城邦國(guó)家的唯一權(quán)方并無(wú)視任何從前存在的根本法而占有這一權(quán)力的人，被稱為“僭主”，他們大多數(shù)是下層平民利益的代表，而且普遍卓有成就且政績(jī)輝煌，但最終都沒有好下場(chǎng)?！百灾鳌钡倪@一結(jié)局可以表明古代雅典A．民主政治已深化人心B．注意維護(hù)城邦平民利益C．民眾失去了政治熱忱D．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】“僭主”大多代表下層平民利益，普遍卓有成就且政績(jī)輝煌，但都沒有好下場(chǎng)，說(shuō)明“僭主”無(wú)論是上臺(tái)還是下臺(tái)都受到公民的影響，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)雅典民主政治發(fā)展的深化，故選A項(xiàng)；“僭主”都沒有好下場(chǎng)不肯定是因?yàn)榫S護(hù)城邦平民的利益，故解除B項(xiàng)；“僭主”上臺(tái)和最終沒有好下場(chǎng)，都體現(xiàn)了公民的影響，說(shuō)明民眾參與政治的熱忱較高，故解除C項(xiàng)；題意中沒有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)雅典政治生活的法治基礎(chǔ)，故解除D項(xiàng)。10．亞里士多德在《雅典政制》中寫道，當(dāng)梭倫一成為局勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候，他就禁止以人身為擔(dān)保的借貸，一舉而恒久地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私債務(wù)，其法案……意即人民卸下他們的負(fù)擔(dān)。該法案A．導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用B．?dāng)U大了雅典民主政治的基礎(chǔ)C．徹底化解了雅典當(dāng)時(shí)的社會(huì)沖突D．肯定程度上變更了貴族專權(quán)的局面【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，“禁止以人身為擔(dān)保的借貸，一舉而恒久地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私債務(wù)，其法案……意即人民卸下他們的負(fù)擔(dān)”指的是“解負(fù)令”?！敖庳?fù)令”廢除了債務(wù)奴隸制，從而擴(kuò)大了雅典民主政治的基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；雅典的干脆民主導(dǎo)致了國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，故A項(xiàng)不符合材料信息；“解負(fù)令”緩和了雅典當(dāng)時(shí)的社會(huì)沖突，不能徹底解決，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度肯定程度上變更了貴族專權(quán)的局面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．古希臘的雕塑《擲鐵餅者》、《持槍的戰(zhàn)士》、《利汁污的運(yùn)動(dòng)家》等，他們都高大雄健英姿勃發(fā)，充溢了自信和熱忱。據(jù)此可知，古希臘A．民主政治高度發(fā)展B．人文主義思想發(fā)達(dá)C．起先重視體育熬煉D．雕塑水平世界領(lǐng)先【答案】B【解析】【詳解】材料“高大雄健英姿勃發(fā)，充溢了自信和熱忱”體現(xiàn)了人文主義思想,因此B項(xiàng)正確。材料并不是體現(xiàn)出民主政治，A錯(cuò)誤。C項(xiàng)的“起先”說(shuō)法肯定，解除。材料沒有對(duì)比希臘和世界雕塑水平，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．（加試題）人類歷史往往以螺旋式重復(fù)為發(fā)展的形態(tài)。西方人文主義在古代和近代分別經(jīng)驗(yàn)了從自我意識(shí)覺醒、道德理性覺醒到社會(huì)政治理性覺醒的螺旋軌跡。與上述軌跡比較吻合的排列是：A．普羅塔戈拉、蘇格拉底、智者學(xué)派和彼特拉克、莎士比亞、宗教改革家B．普羅塔戈拉、蘇格拉底、斯多亞學(xué)派和薄伽丘、莎士比亞、啟蒙思想家C．普羅塔戈拉、蘇格拉底、亞里士多德和但丁、馬丁·路德、孟德斯鳩D．普羅塔戈拉、蘇格拉底、亞里士多德和薄伽丘、莎士比亞、康德【答案】B【解析】【詳解】【點(diǎn)睛】普羅塔戈拉提出了“人是萬(wàn)物的尺度”，蘇格拉底主見“相識(shí)你自己”，斯多亞學(xué)派則首先提出了人生而同等的主見。二、非選擇題（2題=40分）1．閱讀材料，回答問題。材料一（雅典）最初是實(shí)行君主政體，以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族……后來(lái)朝民主化方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)建強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)夫聯(lián)合，要求政治自由化。公元前594年，各派別一樣同意任命梭倫為首席執(zhí)政官，執(zhí)掌政權(quán)實(shí)行改革?！顾蚶锇⒅Z斯在《全球通史》材料二英國(guó)用“光榮革命”的非暴力手段建立了一種新的政治制度，……新制度營(yíng)造出一種寬松、自由和開放的環(huán)境……否則，就不可思議英國(guó)社會(huì)如何能夠在18、19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》（1）依據(jù)材料一概括梭倫執(zhí)政的背景，并推想他執(zhí)政的特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說(shuō)明英國(guó)建立新的政治制度的過(guò)程和這一制度對(duì)英國(guó)社會(huì)的影響?！敬鸢浮浚?）背景：貴族與平民的沖突；工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中產(chǎn)階級(jí)的壯大；各派別的共同愿望。（三點(diǎn)即可）特點(diǎn)：不偏不倚（兼顧各方）（2）過(guò)程：1688年“光榮革命”為君主立憲制奠定政治基礎(chǔ)；1689年《權(quán)利法案》為君主立憲制奠定法律基礎(chǔ)；18世紀(jì)中期責(zé)任內(nèi)閣制的形成和完善使英國(guó)成為典型的資產(chǎn)階級(jí)代議制國(guó)家。影響：營(yíng)造了寬松、自由和開放的社會(huì)環(huán)境；為英國(guó)開展工業(yè)革命供應(yīng)了政治前提；推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)，促使英國(guó)社會(huì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。【解析】【詳解】（2）依據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，英國(guó)新的政治制度的建立主要包括1688年的光榮革命、1689年《權(quán)利法案》的頒布等奠定基礎(chǔ)的標(biāo)記性事務(wù)。18世紀(jì)中期責(zé)任內(nèi)閣制的形成完善了英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制。資產(chǎn)階級(jí)代議制的形成為英國(guó)工業(yè)革命的爆發(fā)供應(yīng)了政治前提，為啟蒙運(yùn)動(dòng)供應(yīng)了政治實(shí)踐等。2．法律是政治生活中亙古永存的議題之一。閱讀材料，回答問題：材料一羅馬法為后世供應(yīng)了珍貴的參考閱歷。羅馬共和國(guó)特設(shè)一種審理公職人員貪贓枉法、以權(quán)謀私等重大刑事案件的法院，實(shí)質(zhì)上就是陪審法院。羅馬實(shí)行一種“愛護(hù)人制度”。愛護(hù)人可以替被告發(fā)言，反對(duì)控告人提出指控。（1）材料一所敘述的羅馬法的相關(guān)內(nèi)容演化為今日的哪些法律制度？材料二法國(guó)《1791年憲法》將《人權(quán)宣言》置于篇首，在正文中規(guī)定：“主權(quán)屬于國(guó)民”；“立法權(quán)托付給由人民自由選出的短暫性的代表們所組成的國(guó)民議會(huì)”：“行政權(quán)托付給國(guó)王”；“司法權(quán)托付給由人民按時(shí)選出的審判官行使之”。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”；“中華民國(guó)國(guó)民一律同等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)分”；國(guó)民依法享有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、信仰等自由；參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)；由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和