2025年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)七年級上冊全冊重點(diǎn)知識(shí)梳理（精品）第1課知道北京人北京人（地點(diǎn)：今北京西南周口店）距今約70萬至20萬年，保留猿的某些特征，能夠制造和使用工具（打制石器），過著群居生活。會(huì)使用天然火。第2課原始的農(nóng)耕生活了解河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)生活狀況河姆渡（今浙江省余姚市）人距今約七千年，在長江流域，使用磨制石器，用耒耜耕地，住干欄式的房子，過著定居生活，種植水稻。我國是世界上最早種植水稻的國家。半坡（今陜西西安附近）人距今約五六千年，在黃河流域，使用磨制石器，住半地穴式的房子，種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。第3課華夏之祖知道炎帝、黃帝的傳說炎帝、黃帝是距今約四、五千年，傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。中華文明自黃帝時(shí)開始。傳說黃帝有很多創(chuàng)造發(fā)明，后人尊稱黃帝為“人文初祖”、“華夏始祖”。至今，海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”。第4課夏、商、西周的興亡1、知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此世襲制代替禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。夏朝的建立標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。2、了解西周分封制的主要內(nèi)容和作用目的：為了鞏固統(tǒng)治。主要內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯有向天子納貢，隨從作戰(zhàn)，定期朝見的義務(wù)。作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。第5課燦爛的青銅文明了解青銅工藝的主要成就商朝是我國青銅文化燦爛的時(shí)期。著名的青銅器有巨大的司母戊鼎。四羊方尊與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯之間的戰(zhàn)爭春秋：諸侯爭霸。通過城濮大戰(zhàn)，晉文公成為霸主，后楚莊王為霸主；吳越爭霸等。戰(zhàn)國七雄：有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。戰(zhàn)爭有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。第7課大變革的時(shí)代知道鐵農(nóng)具和牛耕的使用春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，到戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大。我國至遲在春秋末年已使用牛耕，戰(zhàn)國時(shí)期進(jìn)一步推廣。牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。了解都江堰的水利成就都江堰：聞名世界的防洪灌溉工程。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑，消除了岷江水患，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。了解商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革的主要作用時(shí)間：前356年。內(nèi)容：①國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)③建立縣制。作用：秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，為后來秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。第8、9課中華文化的勃興知道甲骨文、知道農(nóng)歷、知道老子和孔子的思想主張，知道“百家爭明”，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。相傳四千多年前的夏朝，就有歷法了。今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝。戰(zhàn)國時(shí)期，人們測定出一年二十四個(gè)節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里，他認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。春秋晚期的孔子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德。主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對苛政和任意刑殺。又是大教育家。創(chuàng)辦私學(xué)等。由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。影響：孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。百家爭鳴：墨家墨子“兼愛”、“非攻”儒家孟子“春秋無義戰(zhàn)”“仁政”按時(shí)令進(jìn)山伐樹，資源持續(xù)利用道家春秋晚期老子、莊子“無為而治”法家韓非主張改革，反對空談仁義，提倡法治。建立君主專制中央集權(quán)的封建國家兵家春秋晚期孫武《孫子兵法》“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”百家爭鳴對當(dāng)時(shí)思想文化的發(fā)展起來推動(dòng)作用，是中國傳統(tǒng)思想文化的第一個(gè)高峰，也是中國古代主流學(xué)術(shù)的源頭，為后來中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了根基。第10課“秦王掃六合”１、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國從公元前230年～前221年，秦王嬴政滅六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。2、了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響秦始皇加強(qiáng)鞏固統(tǒng)一的措施：政治上：創(chuàng)立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度：①最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)。②中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，。③在地方上，推行郡縣制，分天下為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制的推行，在我國歷史上影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、貨幣。（對促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)交流和維護(hù)國家統(tǒng)一有重要影響）文化上：統(tǒng)一文字（先小篆、后隸書）。（促進(jìn)各地的文化交流與發(fā)展）思想上：焚書坑儒。（摧殘了文化，鉗制了人們的思想）軍事上：派蒙恬北擊匈奴，筑萬里長城（西起臨洮，東到遼東）；開發(fā)南疆，興修靈渠。（使北方人民過上了安定的生活，為中原與東南、嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了有利條件）第11課“伐無道，誅暴秦”秦的暴政：繁重的徭役、沉重的賦稅、殘酷的刑法。公元前209年，陳勝吳廣“揭竿而起”。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。第12、13、14課大一統(tǒng)的漢朝、兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的措施，了解東漢建立，知道東漢東漢中期以后外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩文景時(shí)期，重視“以德化民”，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，提倡節(jié)儉，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，封建中央集權(quán)得到鞏固和加強(qiáng)，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝“大一統(tǒng)”在政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事方面的主要舉措分別是：政治上：鼓勵(lì)推薦人才，建立地方向中央推薦人才的制度，還親自考察；接受主父偃的建議，削弱諸侯國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)（頒布“推恩令”）。（使諸侯國再也無力與中央對抗）思想上：采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，舉辦太學(xué)。（使儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想）。經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。（抑制了商人牟取暴利，大大增加了中央的財(cái)政收入。）軍事上：派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。（匈奴無力再與西漢抗衡）公元25年，西漢皇族劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。東漢中期以后，外戚和宦官交替專權(quán)，政治十分黑暗。第15課漢通西域和絲綢之路1、了解張騫通西域的史實(shí)，了解漢與西域的交往及對西域的管轄張騫于前138年、前119年兩次出使西域，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄。2、了解絲綢之路在中外交流中的作用中國的絲和絲織品，從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。絲綢之路的作用：架起了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。第16、17課昌盛的秦漢文化1、知道造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，認(rèn)識(shí)造紙術(shù)對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)西漢早期出現(xiàn)用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙。東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，被稱為“蔡侯紙”。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。推動(dòng)了我國文化事業(yè)的發(fā)展，大大促進(jìn)了世界文化事業(yè)的傳播和發(fā)展2、知道華佗、張仲景漢代最著名的醫(yī)學(xué)家是華佗和張仲景。華佗：擅長外科手術(shù)、“麻沸散”（創(chuàng)舉）、“五禽戲”。張仲景：東漢末年，《傷寒雜病論》，“醫(yī)圣”。3、知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生佛教起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。傳教的傳播對我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。道教是我國地生地長的宗教。主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。4、知道司馬遷和《史記》《史記》漢武帝時(shí)代司馬遷。記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。成為后世紀(jì)傳體史書的典范。第18課知道赤壁之戰(zhàn)和三國鼎立局面的形成官渡之戰(zhàn)200年袁紹、曹操為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)208年曹操、孫劉聯(lián)軍為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)魏220曹丕洛陽蜀221劉備成都吳222孫權(quán)建業(yè)第19課江南地區(qū)的開發(fā)了解江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的原因、表現(xiàn)及其影響原因：①北方人南遷給江南地區(qū)帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)（最主要的原因）；②江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；③江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會(huì)秩序比較安定。影響：江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。第20課北方民族大融合知道北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，探討其歷史作用，知道南北朝的更替北魏（鮮卑族）孝文帝改革，主要的措施包括：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由拓跋改為姓元；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻，采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。影響：這些措施促進(jìn)了民族融合。第21、22課承上啟下的魏晉南北朝文化知道祖沖之推算圓周率的史實(shí)，知道《齊民要術(shù)》，了解書法和藝術(shù)南朝的祖沖之是我國古