初中古詩文素養(yǎng)命題的基本取向和原則古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是“文化自信”的主要支撐，也是培根鑄魂的育人沃土。作為中學(xué)階段重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，古詩文的測評一直頗受關(guān)注。然而在從知識、能力立意走向素養(yǎng)立意的進(jìn)程中，古詩文命題長期未能取得突破性進(jìn)展，其根源在于未能深刻認(rèn)識古詩文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。古詩文閱讀測評的宗旨是考查學(xué)生古詩文的閱讀素養(yǎng)，因而，古詩文命題要謹(jǐn)防一味停留在機(jī)械性默寫、死記硬背等低階層面，要走向?qū)λ鶎W(xué)知識和所得能力的遷移運(yùn)用的高階，注重考查學(xué)生的自主閱讀、理解、感悟、品味、審美以及解決現(xiàn)實(shí)問題等素養(yǎng)。一、指向理解文意閱讀的核心就是理解。新課標(biāo)“閱讀與鑒賞”第四學(xué)段要求“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。為了考查學(xué)生對文言文的理解能力，長期以來，從實(shí)詞解釋或義項(xiàng)選擇、虛詞用法和意義辨析、斷句、句子翻譯、文意理解等方面去命制四五道題的試題組，已成為文言文考查的常態(tài)。但細(xì)細(xì)分析，我們不難發(fā)現(xiàn)這種考查理解的設(shè)題方式存在的問題。單個實(shí)詞和虛詞的理解，顯然依賴于對句子意思的領(lǐng)會。因此，考查實(shí)詞和虛詞的理解，跟考查對句子的理解，實(shí)則是一回事。斷句的考查與此同理?？梢姡@些試題盡管形式有所不同，但考查的指向都是“句子意思”。況且，即使能回答出非重要詞句(不指向文本核心內(nèi)容)的意思，也并不能表明該學(xué)生對文本意義理解得更深；反過來，如果能深度理解作品的內(nèi)容，也并不意味著學(xué)生能準(zhǔn)確寫出非重要詞句(不指向文本核心內(nèi)容)的意思。這也說明，此類試題的考查效度可能不是很理想。當(dāng)然，我們并不是說詞語解釋和句子翻譯不能考。詞匯是文言文教學(xué)的重要內(nèi)容，文言文閱讀命題中理應(yīng)予以關(guān)注，但詞匯的考查要能指向文本核心價值，帶動對文本的深入理解。比如某試卷選用《東京夢華錄》中“酒樓”“民俗”“七夕”三節(jié)文字作閱讀材料，設(shè)置了下面三道試題：1．作者以不加文飾的語言記錄舊都的風(fēng)土人情。閱讀下面句子，按要求回答問題。(1)則相借借動使、獻(xiàn)遺茶湯、指引買賣之類。(從“獻(xiàn)遺”二字的意思，可以看出怎樣的鄰里關(guān)系?)(2)又小兒須買新荷葉執(zhí)之，蓋效顰磨喝樂。(“效顰”原指不善模仿，弄巧成拙。在這個句子中，“效顰”是否含有貶義色彩?請簡要分析。)2．《東京夢華錄》被認(rèn)為是了解宋代生活的時空門。節(jié)選的材料能否表現(xiàn)出北宋東京的“繁華”?結(jié)合材料分析。3．同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，同是寫北宋末年人們的基本生活狀態(tài)，《水滸傳》和《東京夢華錄》可以參照閱讀。參考下列角度，寫出你的探究結(jié)果。角度一：酒樓里的水滸故事與酒樓上的東京盛況。角度二：《水滸傳》的俠義精神與《東京夢華錄》的“人情高誼”。角度三：??其中第1題考查的就是詞語的理解。理解，是在閱讀活動中產(chǎn)生自己親身的感受、體驗(yàn)和思考，是閱讀者沉浸作品中，與其融合成一個整體后的表現(xiàn)。孤立而客觀地解釋詞語，不是文言詞匯考查的有效形式?！矮I(xiàn)遺”和“效顰”兩個詞語如果從直接解釋來命題也是可以的，但可能很難考查出學(xué)生對詞語背后蘊(yùn)含的思想感情的理解。文言詞語的意思具有客觀性，學(xué)生借助平時的積累，大致能明確其基本意義；但要讀出作品的內(nèi)在意蘊(yùn)，則必須走進(jìn)文本深處，沉浸作品獨(dú)特的語言，體味作者細(xì)微的情緒。比如“獻(xiàn)遺”一詞，一般性理解沒問題，但要感受到“鄰里之間相親相愛的關(guān)系”，才算是對作品有真正的所謂“理解”。又如，對“效顰”本意的理解，甚至都不能反映學(xué)生是否真正讀懂這個句子，只有觸及詞語的情感因素，體味到孩童模仿人偶憨態(tài)可掬的神情，才算表明學(xué)生“理解”了。我們還要尤其關(guān)注虛詞的考查。不少試題要求學(xué)生辨析虛詞的用法和意義，這都是“超標(biāo)”的表現(xiàn)。新課標(biāo)明確指出，語文知識的概念不作為考試內(nèi)容。但這并不意味虛詞不能考，虛詞有時候并不“虛”，而是會表現(xiàn)出文本內(nèi)容的實(shí)際意義。童志斌就認(rèn)為，如果能從虛詞的“語氣”方面著手，會給文言虛詞教學(xué)帶來新氣象?。比如某試卷選用《鄒忌諷齊王納諫》片段和《新唐書·卷一百三·列傳第二十八》片段進(jìn)行聯(lián)讀，設(shè)置了如下試題：聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞語，分析齊威王和唐高祖這兩個人物的共同特點(diǎn)。王曰：“善。”乃下令??帝大悅，即詔??“乃”和“即”后面的動作都緊承前一行為，這兩個虛詞的介入，使前后動作銜接快速，朗讀語氣緊張連續(xù)，分別表明齊王下令和唐高祖行事果斷，從而表達(dá)出虛心納諫、心胸寬廣、廣開言路的品格。虛詞的考查價值，在于能發(fā)掘出虛詞背后文本的獨(dú)特意蘊(yùn)，就相當(dāng)于一個支點(diǎn)，有時候能撬起文本的深度理解。命題時要善于發(fā)現(xiàn)這樣的虛詞?？疾槲囊獾睦斫猓鸵黄苽鹘y(tǒng)的文言文命題模式，試題設(shè)置要貼合文本，符合閱讀的規(guī)律，發(fā)揮試題設(shè)計的創(chuàng)意能力，從不同維度考查學(xué)生的理解水平。從詞語解釋、斷句、句子翻譯等角度設(shè)題，背后是應(yīng)試的理念和機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式；扣住文意理解進(jìn)行直接性設(shè)題，指向的是閱讀規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知水平。前文《東京夢華錄》閱讀試題組就依托具體文本，圍繞“理解性考查”從整體上進(jìn)行設(shè)題。第1題借助詞語但又不拘泥于詞語解釋，而是由詞語切入，引導(dǎo)學(xué)生理解“舊都的風(fēng)土人情”；第2題從綜合理解角度，考查學(xué)生對材料與中心的關(guān)系的分析；第3題引入名著內(nèi)容，研究當(dāng)時人們的生活狀態(tài)，考查學(xué)生的關(guān)聯(lián)、分析、整合和探究的能力。三道試題從不同角度指向文本內(nèi)容的理解，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，既符合閱讀的規(guī)律，又能真正考查出學(xué)生的閱讀水平。二、注意文本特性我們在講現(xiàn)代文閱讀時會強(qiáng)調(diào)，不同體式的文本有不同的特征，也就預(yù)示著要采用不同的閱讀策略和方法。這一結(jié)論同樣適用于古代作品。面對初學(xué)者，我們不需要作過于具體的分類。為便于占文的學(xué)習(xí)，我們可以把古代作品分成兩類：一類是偏重于“文言”的古代作品，我們暫且稱之為“文言經(jīng)典”；一類是偏重于“文學(xué)”的，我們暫且稱之為古代“文學(xué)經(jīng)典”。前者多常見常用的詞匯和多樣而典型文言句式，其學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是增加文言積累、培養(yǎng)文言語感、提升文言閱讀能力，如《送東陽馬生序》《陳涉世家》《核舟記》等；后者多為游記小品、抒情文和古代詩詞等，其學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是感受古人情懷、體會古人情操，如《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》等。當(dāng)然，“文言經(jīng)典”和“文學(xué)經(jīng)典”并無嚴(yán)格界限，像《桃花源記》《曹劌論戰(zhàn)》這樣的作品，兼具二者特征。我們用兩個名稱來區(qū)分，只是為了表達(dá)的方便。古詩文的命題要把握兩類文本體式的特征，否則試題就發(fā)揮不了引導(dǎo)學(xué)習(xí)的功能。比如文言句子翻譯，一般在“文言經(jīng)典”中進(jìn)行設(shè)題考查。翻譯文言句子，主要是考查學(xué)生理解特殊的文言句式，如倒裝句、賓語前置句等，而不是關(guān)注作品中的主旨句、中心句等。如有試題要求翻譯《卜式傳》中的句子“茍，子何欲?”，這個句子就很有文言意味，不僅是省略句還賓語前置，具有典型性。而用翻譯句子的方式考查古詩詩句的理解，則甚為糟糕。作為文學(xué)經(jīng)典的古詩詞，其重要特征有想象、留白、節(jié)奏、韻律等，一經(jīng)翻譯轉(zhuǎn)化，那種文學(xué)美好的味道就消失了。朱光潛就講過古詩翻譯的問題，他說把古詩翻譯成現(xiàn)代散文，“原詩的意義雖大致還在，它的情致就不知去向了”，所謂的“義存而情不存”。讀古詩就是感受這種文學(xué)的“情致”。文學(xué)味濃厚的抒情小品同樣如此，理應(yīng)引導(dǎo)文學(xué)欣賞。欣賞，也是新課標(biāo)提出的要求?！伴喿x與鑒賞”第四學(xué)段要求“注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”?？疾楣糯娢男蕾p能力，可以扣住語言、形象和情感，貼著具體文本特征進(jìn)行命題。其中“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，強(qiáng)調(diào)對于古詩文閱讀要“體會作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界”“學(xué)習(xí)欣賞、品味作品的語言、形象等，交流審美感受，體會作品的情感和思想內(nèi)涵”。文學(xué)經(jīng)典是藝術(shù)品，是用來“欣賞”的，不能倒退到符號化、信息化的表層客觀解釋，而要追求整體的、內(nèi)涵的合理意義建構(gòu)。比如下面以《與致虛妹丈》為語料命制的兩道試題：1．依據(jù)字形，領(lǐng)會詞義，體會情味。參考示例，給“婉妙”作批注?！臼纠宽懡^余音，猶繞耳間不退：“絕”和“繞”是“寶”旁，和絲線有關(guān)?！敖^”義為“斷絕”，“繞”義為“纏繞”，一“絕”一“繞”，寫出了簫聲雖止，但仍如絲如縷，縈繞耳畔，作者的陶醉之情躍然紙上?！九ⅰ壳搴屯衩睿?/p>

2．這篇小品文讀來“趣”味盎然。作者認(rèn)為昨夜紙幅“有駘蕩之趣”，你還從文中發(fā)現(xiàn)哪些“趣”?閱讀全文，說出你感受最深的一種“趣”，簡要闡述。第1題考查語言賞析，從漢字造字法切人。漢字是音形義結(jié)合體，它最有靈性和審美價值，命題者巧用這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想關(guān)聯(lián)字義與文意，欣賞漢語之美，體會作者寄寓其中的情味?？此圃~語釋義，實(shí)則由詞語解釋、信息提取、內(nèi)容概括、理解分析向以這幾種能力為基礎(chǔ)的綜合欣賞、評價方向發(fā)展。試題以一個詞語撬動詞語理解、作品內(nèi)容、藝術(shù)形式、思想感情等多角度、多層次的賞析，可謂舉重若輕。答題路徑和范例支架完整呈現(xiàn)出由字形到字義再到情味的思維過程，引導(dǎo)學(xué)生體味文言文學(xué)習(xí)之趣，從而消除與文言文的隔膜，在學(xué)習(xí)中深刻理解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。這是一道將語言運(yùn)用、漢語文化、語言審美、高階思維等核心素養(yǎng)整合為一體的語言賞析題。閱讀是讀者與文本和作者對話的過程，是讀者意義建構(gòu)的過程。閱讀命題要滲透讀者意識，注重引導(dǎo)學(xué)生形成個性化的閱讀體驗(yàn)?！杜c致虛妹丈》作者身處澄靜空明、幽靜清婉的天地之間，賞景吹簫，余音不絕猶如天籟，又在醉酒狂迷中忘情潑墨，其中的雅趣、情趣、意趣、美趣妙不可言。第2題著力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中的這些趣味，沉浸式體驗(yàn)作者獨(dú)特的生活情趣和審美感受，然后走出文本，發(fā)表個人見解，將作者所寫之趣轉(zhuǎn)換成自己個性化的體驗(yàn)之趣。本題的測試立足點(diǎn)不再以作者為中心進(jìn)行客觀解釋，而是以讀者(學(xué)生)為中心走向主觀建構(gòu)，具有鮮明而自覺的生本意識。在這一意識支配下進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生將對古代優(yōu)秀作品、先賢智慧、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解更加深透，借古鑒今，厚積豐富的文化底蘊(yùn)，形成昂揚(yáng)的情感態(tài)度和價值觀。三、強(qiáng)化知識遷移知識的價值在于遷移運(yùn)用，不能遷移運(yùn)用的知識積累是毫無意義的。古詩文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一是提升學(xué)生的古詩文閱讀能力；古詩文閱讀命題關(guān)鍵是考查學(xué)生面對陌生文本的理解能力。新課標(biāo)要求學(xué)生“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。命題跟日常學(xué)習(xí)聯(lián)系密切，融為一體。從命題來講，這一“要求”包含幾個層面的意思。其一，命題語料必須是課外的。課內(nèi)作品的考查一般只會導(dǎo)向?qū)W習(xí)的機(jī)械記憶，無法真實(shí)反映學(xué)生古詩文的素養(yǎng)水平。古詩文名句、課內(nèi)詞匯記憶得多，只能說明學(xué)生積累知識量的增加，但并不能表明其學(xué)習(xí)質(zhì)量、古詩文素養(yǎng)水平高，二者不是等同關(guān)系。只有用課外語料和陌生情境，才能有效考查學(xué)生積累的知識和形成的能力的遷移運(yùn)用水平。其二，命題語料應(yīng)該基于普通學(xué)生水平。只有基于學(xué)生水平的命題語料，才能真正考查出學(xué)生的閱讀能力；難度過高或過低，其測試效果必定不好。因?yàn)槌踔猩幱诠旁娢膶W(xué)習(xí)的初級階段，所以有的命題者采用課內(nèi)外聯(lián)讀的方式進(jìn)行命題，這也是值得提倡的。比如有試卷將課文《誡子書》與課外的《示兒燕》《諭兒書》三則同類短文放在一起，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動課文的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，并運(yùn)用到課外作品的理解中。其三，提供必要的閱讀支架。初學(xué)者能力有限，與古詩文有隔膜，對作者年代、背景、語言等方面都缺乏了解和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，命題者有必要給予有效幫助。命題中要對古詩文語料作必要的注釋，但要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容把握分寸，不能過度注釋，也不能遺漏關(guān)鍵未知知識的注釋，這都會影響學(xué)生遷移運(yùn)用水平的發(fā)揮。文言知識的考查要走向結(jié)構(gòu)化，這才能真正鑒別出學(xué)生知識積累的意義和價值。初中階段學(xué)習(xí)的文言知識是少量的，比如常見常用的重要文言實(shí)詞也就一兩百個，如果試題考查的內(nèi)容與課內(nèi)知識是一一對應(yīng)關(guān)系，即使是課外作品的閱讀考查，其反映的本質(zhì)仍然屬于機(jī)械記憶。比如下面以課文《醉翁亭記》和李開先《后知軒記》為聯(lián)讀語料設(shè)計的試題：根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。第1題出自課文詞句，無論作怎樣的“方法提示”，都是導(dǎo)向?qū)φn文詞匯的死記硬背。第3題作了“課內(nèi)遷移法”的提示，但兩句中“敝”的意思完全相同。也就是說，學(xué)生可以不理解“歲久敝漏”中“敝”的意思，但只要記住了課內(nèi)句子“余則緄袍敝衣處其間”中“敝”的意思，就能答題并得分。這并非真正的“遷移”，而只相當(dāng)于命題者直接告知了該題的答案，仍然是機(jī)械記憶可以解決的問題。第2題對詞語“去”的理解，試題列舉了《古代漢語詞典》的四個注釋，要求學(xué)生選擇其中一個。但該詞屬常見常用詞匯，各個義項(xiàng)均在課內(nèi)學(xué)習(xí)過，試問，對于“去”這樣常見常用詞語的理解，是否需要提供義項(xiàng)作“支架”?也許命題者認(rèn)為這樣可以降低難度，但我們要注意，平時的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)要積累一些常見常用詞匯的，否則我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出基本的古文閱讀能力?文言文學(xué)習(xí)有必要積累常見常用詞?[，并且要能夠形成詞語意義的基本知識結(jié)構(gòu)，當(dāng)遇到具體文本中的詞語，要能夠調(diào)取這一詞語的結(jié)構(gòu)化知識，根據(jù)語境作出義項(xiàng)的判斷和選擇，這才能稱之為遷移運(yùn)用?？梢?，第2題所作的“查閱詞典法”的提示，不僅多此一舉，而且損害了素養(yǎng)考查的有效度。文言詞語的命題，要引導(dǎo)學(xué)生在具體語境中基于平時學(xué)習(xí)的知識結(jié)構(gòu)去遷移運(yùn)用，這才是文言知識命題的要義。發(fā)掘文本的核心價值，引導(dǎo)學(xué)生激活已學(xué)知識，考查學(xué)生遷移運(yùn)用能力，是當(dāng)前部分古詩文優(yōu)秀試題的命題特征。教材中的古代作品都是時代沉淀下來的文化精品，其強(qiáng)大的生命力會時時反映在后人閱讀、工作和生活的方方面面。關(guān)聯(lián)這些作品，啟發(fā)當(dāng)下的思考，應(yīng)該成為人們常用的一種思維方式。我們應(yīng)該選取與教材有內(nèi)在聯(lián)系的語料，命題要巧妙指向課內(nèi)外文本核心領(lǐng)域以及觸及文本內(nèi)蘊(yùn)的共同基點(diǎn)，兩者或相反，或類似，或印證，或觸發(fā)。比如有試卷選用《唐語林》中“沈宣詞嘗為麗水令”的故事，講述王公遂買馬后一直“未嘗乘”，在騎馬失敗后，還“怒捶之”，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手賣給宮廷，“上最愛寵，為當(dāng)時名馬”。試題要求學(xué)生聯(lián)系《馬說》，分析王公遂不能讓所買之馬成為“名馬”的原因。這個故事確實(shí)能與《馬說》形成深度關(guān)聯(lián)，二者相互印證并闡釋。王公遂不諳馬的習(xí)性，自然不懂策馬之道，也就沒有能力發(fā)掘良馬的潛能。經(jīng)過兩文的穿插分析，能深化對《馬說》所闡述道理的理解。四、關(guān)注現(xiàn)實(shí)運(yùn)用隨著素養(yǎng)立意語文教學(xué)的深入實(shí)踐，古詩文命題思想也不斷得到發(fā)展。古詩文素養(yǎng)的考查不是在故紙堆里做文章，而是要借助現(xiàn)代語境，讓故紙堆里的人、物、事、心“活”起來，賦予其?與下的現(xiàn)實(shí)意義。這就需要通過創(chuàng)設(shè)具體的活動情境，觀察學(xué)生運(yùn)用相關(guān)語文知識和技能，在真實(shí)情境下解決問題的過程和結(jié)果，綜合考查并評定其古詩文素養(yǎng)水平。積累的目的是運(yùn)用，古詩文名句默寫的考查不再是孤立的機(jī)械性默寫或是簡單的理解性默寫，而是通過創(chuàng)設(shè)具體情境的方式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩文與閱讀、生活的緊密聯(lián)系，凸顯古詩文經(jīng)典“古為今用”的價值。比如下面這道題：一位90后女孩，辭去工作，回到山溪環(huán)繞、草木蔚秀的農(nóng)村老家創(chuàng)業(yè)，潛心打造民宿。為設(shè)計富有詩意的民宿環(huán)境，吸引游客入住，她想從古詩文中尋找靈感。請從下面古詩文中選擇一項(xiàng)，然后寫出其中連續(xù)的兩句或三句，并據(jù)此描述你的設(shè)計創(chuàng)意。A．《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》B．白居易《錢塘湖春行》c．歐陽修《醉翁亭記》該題設(shè)置新時代打造詩意民宿的創(chuàng)業(yè)情境，請學(xué)生從給定詩文中選擇合適的詩句，默寫并描述設(shè)汁創(chuàng)意，巧妙地將濤文意境與現(xiàn)實(shí)詩意環(huán)境進(jìn)行聯(lián)系，體現(xiàn)了古為今用、問題解決的命題理念。答題的過程，需要學(xué)生先回憶相關(guān)詩文，選擇與詩意環(huán)境相匹配的詩句，并進(jìn)行準(zhǔn)確默寫；再圍繞選擇的詩句展開聯(lián)想與想象，以描繪畫面或闡釋內(nèi)容等方式說明設(shè)計意圖。整個過程包含識記、理解、應(yīng)用等能力，思維路徑清晰可視，在解決相關(guān)問題中體現(xiàn)了古詩文的現(xiàn)實(shí)意義。情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)外關(guān)聯(lián)的主要價值是讓學(xué)習(xí)從封閉走向開放，以適應(yīng)終身學(xué)習(xí)和社會發(fā)展的需要。因此，在情境創(chuàng)設(shè)時要貼近學(xué)生生活實(shí)際，充分激發(fā)學(xué)生的探究欲，提升學(xué)生參與活動任務(wù)的積極性。這種現(xiàn)實(shí)應(yīng)用在文言文的理解性考查中也較為常見。與現(xiàn)實(shí)情境融合，文言文的學(xué)習(xí)就消解了老學(xué)究式的死板，而多了幾份生趣、活潑和挑戰(zhàn)性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。比如某試卷選用蘇軾《墨君堂記》，設(shè)置了下面的試題：畢業(yè)在即，文學(xué)社準(zhǔn)備給右邊的《墨竹圖》加上題跋，印在畢業(yè)紀(jì)念冊的扉頁上，以示贈勉。你選下面哪一句話作為題跋?請簡述理由。(圖略)A．風(fēng)雪凌厲以觀其操，崖石犖確以致其節(jié)。B．得志，遂茂而不驕；不得志，瘁瘠而不辱。C．群居不倚，獨(dú)立不懼。試題圖文結(jié)合，題干包含了解決問題的三個要素：一是富有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)情境任務(wù)——為畢業(yè)紀(jì)念冊寫題跋；二是真實(shí)的情境即紀(jì)念冊的主體——勁拔多姿、富有竹子神韻的《墨竹圖》；三是以《墨君堂記》中體現(xiàn)文本核心價值的三個文言名句作為資源支架。學(xué)生解答此題，首先要對三個文言名旬有一定的理解；其次需要結(jié)合作品內(nèi)容理解并調(diào)動個人文學(xué)經(jīng)驗(yàn)——由墨竹圖思考竹子的精神文化象征；然后要緊扣交際目的(即贈勉)來組織語句進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)。因此，試題不是簡單地考查學(xué)生翻譯句子，而是走向了對文言、文學(xué)、文化的綜合考查，讓語文積累能夠?qū)崿F(xiàn)具體情境與語境下的遷移與應(yīng)用。試題切合學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，能巧妙地撬動學(xué)生對文本思想內(nèi)容的理解，也體現(xiàn)了“經(jīng)由運(yùn)用反哺理解”的考查功能。難能可貴的是，該試題以情境為載體，在考查文言文的語言知識與運(yùn)用能力基礎(chǔ)上，帶起了對學(xué)生問題解決的思維方法和品質(zhì)以及情感、態(tài)度和價值觀等方面的考查，而這是核心素養(yǎng)測試所追求的目標(biāo)。走向現(xiàn)實(shí)運(yùn)用的試題，貫徹的是導(dǎo)向“綜合學(xué)習(xí)”的任務(wù)設(shè)計理念。I：面所舉試題是單個試題的樣例，近年來，部分試卷還出現(xiàn)了整體性的“試題組”，呈現(xiàn)完整的“問題解決”的考查過程。比如2021年衢州中考卷以“身邊的文化遺產(chǎn)”為內(nèi)容，以“綜合性學(xué)習(xí)”活動為主線，設(shè)計了五個語言實(shí)踐性任務(wù)，包括為景觀取名、旅游宣傳冊內(nèi)容討論、根據(jù)故事設(shè)計人物表演的神態(tài)動作、編寫爛柯L【J的詞條和廣告詞撰寫。試題組將古詩文閱讀與其他領(lǐng)域關(guān)聯(lián)融合，以現(xiàn)實(shí)生活場景為依托，考查學(xué)生運(yùn)用古詩文知識解決生活問題的能力，能較為真實(shí)地反映學(xué)生古詩文閱讀的綜合能力和整體素養(yǎng)。五、探索結(jié)構(gòu)化測試推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，是本輪課程改革的重要內(nèi)容。《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》明確要求“探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動”。在素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)實(shí)踐深入開展的進(jìn)程中，命題改革也在有序推進(jìn)。一些命題先行探索區(qū)域紛紛以綜合性學(xué)習(xí)、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)或主題學(xué)習(xí)的方式選材組卷，圍繞情境設(shè)置一組有內(nèi)在聯(lián)系的綜合性問題或任務(wù)，這些系列化的問題或任務(wù)組成了由核心任務(wù)或大概念統(tǒng)攝的任務(wù)群，并由此開展完整的學(xué)習(xí)探究活動，體現(xiàn)了任務(wù)群學(xué)習(xí)視野下的綜合化考查命題新趨勢。有試卷以沈周《聽蕉記》、張嶸《夜雨有作》，以及李漁《閑情偶寄》和梁清標(biāo)《蕉林書屋圖小序》短小片段，組成聯(lián)讀材料，要求學(xué)生探究古典意象“雨打芭蕉”的內(nèi)涵。其試題組如下：◆閱讀材料一，探析聲美。1．參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。2．蕉和雨的“相能”體現(xiàn)在哪里?用自己的話簡