高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省鷹潭市十校2025屆高三二模語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“科學(xué)元典叢書(shū)”中收入的著作，是自古希臘以來(lái)，主要是自文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)代科學(xué)誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)足夠長(zhǎng)的歷史檢驗(yàn)的科學(xué)經(jīng)典。為了區(qū)別于時(shí)下被廣泛使用的“經(jīng)典”一詞，我們稱之為“科學(xué)元典”。它們是科學(xué)經(jīng)典中最基本、最重要的著作，或者是一場(chǎng)深刻的科學(xué)革命的豐碑，或者是一個(gè)嚴(yán)密的科學(xué)體系的構(gòu)架，或者是一個(gè)生機(jī)勃勃的科學(xué)領(lǐng)域的基石，或者是一座傳播科學(xué)文明的燈塔。它們既是昔日科學(xué)成就的創(chuàng)造性總結(jié)，又是未來(lái)科學(xué)探索的理性依托。哥白尼的《天體運(yùn)行論》是人類歷史上最具革命性的震撼心靈的著作，它向統(tǒng)治西方思想千余年的地心說(shuō)發(fā)出了挑戰(zhàn)。伽利略《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》以確鑿的證據(jù)進(jìn)一步論證了哥白尼學(xué)說(shuō)，更直接地動(dòng)搖了教會(huì)所庇護(hù)的托勒密學(xué)說(shuō)。哈維的《心血運(yùn)動(dòng)論》以對(duì)人類軀體和心靈的雙重關(guān)懷，闡述了血液循環(huán)理論，推翻了同樣統(tǒng)治西方思想千余年、被“正統(tǒng)宗教”庇護(hù)的蓋倫學(xué)說(shuō)。科學(xué)元典中蘊(yùn)含的科學(xué)思想令后人特別是后世科學(xué)家傾倒。為捍衛(wèi)《天體運(yùn)行論》中的學(xué)說(shuō)，布魯諾被教會(huì)處以火刑。伽利略因?yàn)槠洹蛾P(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》一書(shū)，遭教會(huì)的終身監(jiān)禁，備受折磨。當(dāng)人們咒罵《物種起源》是“魔鬼的經(jīng)典”“禽獸的哲學(xué)”的時(shí)候，赫胥黎甘做“達(dá)爾文的斗犬”，挺身捍衛(wèi)進(jìn)化論。在科學(xué)元典里，有萬(wàn)世不竭的科學(xué)精神。按照科學(xué)計(jì)量學(xué)先驅(qū)普賴斯等人的研究，現(xiàn)代科學(xué)文獻(xiàn)在多數(shù)時(shí)間里呈指數(shù)增長(zhǎng)趨勢(shì)?，F(xiàn)代科學(xué)界，相當(dāng)多的科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)表之后，并沒(méi)有任何人引用。就是一時(shí)被引用過(guò)的科學(xué)文獻(xiàn)，很多沒(méi)過(guò)多久就被新的文獻(xiàn)淹沒(méi)了?？茖W(xué)注重的是創(chuàng)造出新的知識(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)是向前看的。但是，我們也可以看到，這么多文獻(xiàn)被淹沒(méi)，也表明劃時(shí)代的科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量是很少的。大多數(shù)科學(xué)元典不被現(xiàn)代科學(xué)文獻(xiàn)引用，那是因?yàn)槠渲械闹R(shí)早已成為科學(xué)中無(wú)須證明的常識(shí)了。即使這樣，科學(xué)經(jīng)典也會(huì)因?yàn)槠渲锌茖W(xué)思想的恒久意義，而像人文領(lǐng)城里的經(jīng)典一樣，具有永恒的閱讀價(jià)值。于是，科學(xué)經(jīng)典被一編再編、一印再印?？茖W(xué)領(lǐng)域里的經(jīng)典，與人文領(lǐng)域里的經(jīng)典一樣，是經(jīng)得起反復(fù)咀嚼的。兩個(gè)領(lǐng)域里的經(jīng)典一起就可以勾勒出人類智識(shí)的發(fā)展軌跡。正因?yàn)槿绱耍l(fā)達(dá)國(guó)家出版的很多經(jīng)典叢書(shū)中，就包含了這兩個(gè)領(lǐng)域的重要著作，如影響廣泛的“西方世界偉大著作叢書(shū)”。這套書(shū)耗資200萬(wàn)美元，于1952年完成。叢書(shū)根據(jù)獨(dú)創(chuàng)性、文獻(xiàn)價(jià)值、歷史地位和現(xiàn)存意義等標(biāo)準(zhǔn)，選出443部作品，其中包括不少科學(xué)經(jīng)典。迄1965年，叢書(shū)已重印30次左右，此后還多次重印。相比之下，國(guó)人眼中的經(jīng)典，往往多指人文而少有科學(xué)。近幾百年來(lái)移譯的西學(xué)典籍中，成系統(tǒng)者甚多，但大多系人文領(lǐng)域。漢譯科學(xué)著作，多為應(yīng)景之需，所見(jiàn)典籍寥若晨星。這與具有悠久文化傳統(tǒng)的泱泱大國(guó)實(shí)不相稱。當(dāng)代研究人的創(chuàng)造性的諸多前沿領(lǐng)域，如認(rèn)知心理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、人工智能、認(rèn)知科學(xué)等等，都涉及對(duì)科學(xué)大師的研究方法的研究。近20多年興起的機(jī)器發(fā)現(xiàn)，首先就是對(duì)科學(xué)史學(xué)家提供的材料編制程序，在機(jī)器中重新作出歷史上的偉大發(fā)現(xiàn)。借助于人工智能手段，人們已經(jīng)在機(jī)器上重新發(fā)現(xiàn)了波義耳定律、開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)第三定律，提出了燃素理論。科學(xué)元典以其方法學(xué)上的創(chuàng)造性而彪炳史冊(cè)，永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)和研究。然而，遺憾的是，我們的基礎(chǔ)教育課本和不少科普讀物中講的許多科學(xué)史故事有很多誤訛相傳的東西。比如，講伽利略在比薩斜塔上做過(guò)落體實(shí)驗(yàn)，宣稱牛頓提出了牛頓定律的諸數(shù)學(xué)表達(dá)式，等等。為避免這樣的誤訛，我們不妨讀一讀科學(xué)元典，看看歷史上的偉人當(dāng)時(shí)到底是如何思考的。我們不得不問(wèn)：一個(gè)民族只重視人文經(jīng)典而忽視科學(xué)經(jīng)典，何以自立于當(dāng)代世界民族之林？（摘編自任定成《“科學(xué)元典叢書(shū)”弁言》）材料二：為了讓更多非專業(yè)的普通讀者能夠接受這些經(jīng)典之作，我們對(duì)“叢書(shū)”的表現(xiàn)形式做了重要調(diào)整，大大增加了其中的“附加值”。如，我們?cè)诿坎孔髌非霸黾恿藝?guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的知名專家撰寫(xiě)的導(dǎo)讀，對(duì)作者生平、家庭環(huán)境、求學(xué)經(jīng)歷、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、社會(huì)背景以及科學(xué)與社會(huì)的影響等方面進(jìn)行了全景式的描述和生動(dòng)的介紹；一些書(shū)后還增加了作者的傳記、著名的演講稿、重要信件等資料；此外，所有書(shū)中都配有大量珍貴歷史圖片，以反映作者經(jīng)歷、時(shí)代環(huán)境以及探究過(guò)程和研究方法等。這些寶貴而豐富的資料，大大提升了“科學(xué)元典”的可讀性。所有這些工作的目的，就是試圖還原歷史，把讀者帶回到當(dāng)時(shí)科學(xué)家所處的歷史情境中，“近距離”接觸這些離我們遠(yuǎn)去的歷史人物，感受他們創(chuàng)造的快樂(lè)與煩惱，讓“經(jīng)典”與“科普”同行，讓大師更加平易近人。當(dāng)前，我國(guó)的科學(xué)教育特別重視知識(shí)本身的傳授，而忽視科學(xué)探索過(guò)程的呈現(xiàn)。事實(shí)上，科學(xué)史上許多偉大的發(fā)現(xiàn)都少不了艱辛而長(zhǎng)期的探索過(guò)程?！皡矔?shū)”對(duì)歷史上那些偉大發(fā)現(xiàn)的過(guò)程做了不厭其煩的描述，這是對(duì)“歷史過(guò)程”的解讀。這將有助于讀者走進(jìn)大師深邃的精神世界，感受原汁原味的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，“近距離”感受科學(xué)創(chuàng)造的過(guò)程，而不只是了解最終結(jié)論。（摘編自郭倩《訪“科學(xué)元典叢書(shū)”執(zhí)行主編、策劃人周雁翎》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)元典是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀的科學(xué)經(jīng)典，不但對(duì)科學(xué)自身的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，而且對(duì)科學(xué)文明的傳播也有重要作用。B.大多數(shù)科學(xué)元典中的知識(shí)不再被現(xiàn)代文獻(xiàn)引用，是因?yàn)檫@些知識(shí)已成為常識(shí)，但這并不影響這些元典的經(jīng)典閱讀價(jià)值。C.“科學(xué)元典叢書(shū)”的編者對(duì)叢書(shū)表現(xiàn)形式所做的重要調(diào)整，其主要目的是讓讀者全面了解該著作及作者各方面的情況。D.閱讀“科學(xué)元典叢書(shū)”，讀者不僅能夠知曉相關(guān)知識(shí)，而且能夠了解科學(xué)創(chuàng)造的具體過(guò)程，走進(jìn)科學(xué)大師的精神世界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量眾多，但被引用的卻不多，這是因?yàn)榭茖W(xué)注重創(chuàng)造新知識(shí)，而且絕大多數(shù)現(xiàn)代科學(xué)文獻(xiàn)也不具備劃時(shí)代意義。B.伽利略在比薩斜塔上做落體實(shí)驗(yàn)的故事人們耳熟能詳，但材料一的作者認(rèn)為這是誤訛，應(yīng)該通過(guò)閱讀元典來(lái)了解偉人如何思考。C.如果把《居里夫人文選》編入“科學(xué)元典叢書(shū)”，《放射性物質(zhì)研究》《居里夫人自傳》及居里夫人的獲獎(jiǎng)演說(shuō)等都屬于其中的“附加值”。D.材料一論及漢譯科學(xué)經(jīng)典不多的現(xiàn)狀，材料二說(shuō)及我國(guó)科學(xué)教育中的不足，這些都突出了出版“科學(xué)元典從書(shū)”的重要現(xiàn)實(shí)意義。3.材料一第二段認(rèn)為“科學(xué)元典中蘊(yùn)含的科學(xué)思想令后人特別是后世科學(xué)家傾倒”，下列最能體現(xiàn)這一論斷的一項(xiàng)是（）A.古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的《幾何原本》被眾多學(xué)者抄寫(xiě)、研究，其手抄本流傳了1800多年，又以各種文字印刷了1000版以上。B.德國(guó)科學(xué)家本生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，從事化學(xué)研究和化學(xué)教學(xué)達(dá)55年之久，在電化學(xué)分析化學(xué)等領(lǐng)域都做出了巨大貢獻(xiàn)。C.英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文進(jìn)行了歷時(shí)5年環(huán)球航行，積累了大量的第一手資料，提出了生物進(jìn)化論，從而摧毀了唯心的神造論。D.俄國(guó)科學(xué)家羅蒙諾索夫出生于漁民家庭，有極強(qiáng)的求知欲，多方求學(xué)，不懈努力，最終創(chuàng)立了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的原子-分子學(xué)說(shuō)。4.材料一中，作者為什么會(huì)發(fā)出“一個(gè)民族只重視人文經(jīng)典而忽視科學(xué)經(jīng)典，何以自立于當(dāng)代世界民族之林”的感慨？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.你如果成為一個(gè)科研工作者，從對(duì)“科學(xué)元典叢書(shū)”的學(xué)習(xí)中能得到哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)兩則材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C2.A3.A4.①科學(xué)元典是科學(xué)發(fā)展的基石和燈塔，既是歷史成就的總結(jié)，也是未來(lái)探索的依托。②漢譯科學(xué)經(jīng)典稀缺，與人文經(jīng)典重視程度不匹配，阻礙科學(xué)發(fā)展。③科學(xué)經(jīng)典中的思想和方法對(duì)現(xiàn)代科研（如人工智能、認(rèn)知科學(xué)）仍有指導(dǎo)意義。④忽視科學(xué)經(jīng)典導(dǎo)致傳承斷裂，難以支撐現(xiàn)代科技競(jìng)爭(zhēng)，影響民族創(chuàng)新能力。5.①重視科學(xué)思想與方法論：學(xué)習(xí)元典中的創(chuàng)造性思維和研究方法。②關(guān)注科學(xué)探索過(guò)程：理解科學(xué)發(fā)現(xiàn)艱辛與邏輯，而非僅關(guān)注結(jié)果。③避免誤傳，求真務(wù)實(shí)：通過(guò)元典糾正科普誤訛，準(zhǔn)確掌握科學(xué)史實(shí)。④人文與科學(xué)結(jié)合：經(jīng)典共同勾勒人類智識(shí)軌跡，促進(jìn)全面發(fā)展。⑤培養(yǎng)科學(xué)精神：如堅(jiān)持真理（如布魯諾）、批判性思維（如赫胥黎）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料圍繞“科學(xué)元典叢書(shū)”展開(kāi)深入探討。材料一從歷史維度闡述了科學(xué)元典的價(jià)值，指出其既是科學(xué)發(fā)展的里程碑，又蘊(yùn)含永恒的科學(xué)精神；材料二則從出版實(shí)踐角度，介紹叢書(shū)為提升可讀性所做的創(chuàng)新。兩則材料形成互補(bǔ)：前者側(cè)重理論闡述，后者聚焦實(shí)踐操作。整體呈現(xiàn)了編者的雙重追求——既強(qiáng)調(diào)科學(xué)經(jīng)典的歷史意義，又注重其在當(dāng)代的傳播價(jià)值，體現(xiàn)了科學(xué)文化與人文關(guān)懷的融合。【1題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“其主要目的是讓讀者全面了解該著作及作者各方面的情況”錯(cuò)誤，材料二提到調(diào)整表現(xiàn)形式的目的是“讓更多非專業(yè)的普通讀者能夠接受這些經(jīng)典之作”，并通過(guò)增加導(dǎo)讀、傳記、圖片等“附加值”來(lái)“還原歷史”，讓讀者“近距離”接觸科學(xué)家。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“這是因?yàn)榭茖W(xué)注重創(chuàng)造新知識(shí)”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，材料一提到“現(xiàn)代科學(xué)文獻(xiàn)在多數(shù)時(shí)間里呈指數(shù)增長(zhǎng)趨勢(shì)”，且“相當(dāng)多的科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)表之后，并沒(méi)有任何人引用”，并指出“劃時(shí)代的科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)量是很少的”。但材料并未明確將“科學(xué)注重創(chuàng)造新知識(shí)”與“文獻(xiàn)被引用少”直接建立因果關(guān)系。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.該選項(xiàng)直接體現(xiàn)《幾何原本》的科學(xué)思想被后人長(zhǎng)期研究和傳播，符合“令后世科學(xué)家傾倒”的論斷。B.強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的個(gè)人品質(zhì)和貢獻(xiàn)。C.強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程和意義。D.該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的奮斗經(jīng)歷。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①由原文“它們是科學(xué)經(jīng)典中最基本、最重要的著作……或者是一座傳播科學(xué)文明的燈塔”可知，科學(xué)元典承載著基礎(chǔ)科學(xué)思想和文明傳播功能，是民族科技發(fā)展的根基。②由原文“漢譯科學(xué)著作，多為應(yīng)景之需，所見(jiàn)典籍寥若晨星。這與具有悠久文化傳統(tǒng)的泱泱大國(guó)實(shí)不相稱”可知，我國(guó)存在科學(xué)經(jīng)典譯介不足的問(wèn)題，制約科學(xué)傳承。③由原文“當(dāng)代研究人的創(chuàng)造性的諸多前沿領(lǐng)域……都涉及對(duì)科學(xué)大師的研究方法的研究”可知，元典中的科學(xué)方法對(duì)現(xiàn)代科研仍具指導(dǎo)價(jià)值。④由原文“我們不得不問(wèn)：一個(gè)民族只重視人文經(jīng)典而忽視科學(xué)經(jīng)典，何以自立于當(dāng)代世界民族之林？”可知，忽視科學(xué)經(jīng)典將導(dǎo)致民族創(chuàng)新能力不足，難以適應(yīng)現(xiàn)代科技競(jìng)爭(zhēng)。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由原文“科學(xué)元典以其方法學(xué)上的創(chuàng)造性而彪炳史冊(cè)”可知，應(yīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)元典中的創(chuàng)新思維和科研方法，如伽利略的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證方法。②由原文“‘叢書(shū)’對(duì)歷史上那些偉大發(fā)現(xiàn)的過(guò)程做了不厭其煩的描述”可知，要關(guān)注科學(xué)探索全過(guò)程，如達(dá)爾文歷時(shí)5年的環(huán)球考察過(guò)程。③由原文“我們的基礎(chǔ)教育課本…有很多誤訛相傳的東西”可知，需通過(guò)元典糾正訛傳，如伽利略斜塔實(shí)驗(yàn)的史實(shí)考證。④由原文“兩個(gè)領(lǐng)域里的經(jīng)典一起就可以勾勒出人類智識(shí)的發(fā)展軌跡”可知，應(yīng)促進(jìn)科學(xué)與人文融合，像“西方世界偉大著作叢書(shū)”的編纂理念。⑤由原文“布魯諾被教會(huì)處以火刑…赫胥黎甘做‘達(dá)爾文的斗犬’”可知，要傳承堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)科學(xué)的精神品質(zhì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。主角（節(jié)選）陳彥秦腔名角憶秦娥，多年后仍清晰記得改變命運(yùn)的時(shí)刻。那是一個(gè)太陽(yáng)暴烈的午后，十一歲的她，還在山坡上放羊，在縣劇團(tuán)敲鼓的舅舅胡三元突然來(lái)到家中，決定帶她去縣劇團(tuán)。彼時(shí)，她還不叫憶秦娥，而是叫易招弟.剛出村子，她舅說(shuō)：“以后不要叫招弟了。來(lái)弟、招弟、引弟這些名字，城里人笑話呢。就叫易青娥吧。省城有個(gè)名演員叫李青娥，你叫易青娥，不定哪天就成大名演了呢?！笔畮啄旰?，易青娥又變成了憶秦娥。然而，命運(yùn)弄人。易青娥在劇團(tuán)學(xué)戲沒(méi)幾個(gè)月，就因舅舅的過(guò)失被發(fā)配到伙房幫廚，成了一名燒火丫頭。舅舅在《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》演出時(shí)，為追求舞臺(tái)效果加大炮粉劑量，導(dǎo)致演彭霸天的演員被炸死，自己也被判刑，易青娥也因此受到牽連。灶房就在練功場(chǎng)旁邊，易青娥在這邊燒火、擇菜；同學(xué)們?cè)谀沁吿咄?、下腰、練身段。他們休息時(shí)，會(huì)故意跑到窗口，伸頭問(wèn)她，娥兒，早上做了什么好吃的。氣得她一頭鉆進(jìn)灶門口。而且不管咋說(shuō)，她就是不戴套袖，不系做飯的圍裙。1978年初，時(shí)代的春風(fēng)帶來(lái)了萬(wàn)物復(fù)蘇。農(nóng)歷六月初六，劇團(tuán)院子里突然曬出幾十箱稀奇古怪的衣裳，伙管裘存義說(shuō)那是老戲服，老戲要解放了。就連劇團(tuán)“存字派”師兄弟周存仁、苛存忠、古存孝都從旮旯拐角里鉆了出來(lái)。那天，易青娥正在灶門口燒火，三個(gè)灶洞的火旺得呼呼作響，她興奮地把一條腿自己抬上了頭頂。茍存忠來(lái)?yè)Q火種生爐子，一眼看見(jiàn)這條腿，激動(dòng)得“呀”了一聲，問(wèn)：“娃，腿是自己上去的？”她急忙放下腿，茍存忠執(zhí)意讓她踢幾下看看，她踢了幾下，茍存忠驚呆了，說(shuō)：“娃呀，你的腿這么好，茍老師咋不知道呢？你愿不愿學(xué)武旦，要愿意了，茍老師給你教。保準(zhǔn)能教個(gè)好武旦出來(lái)。”本以為茍存忠只是圖到灶房換火種方便隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)想到老漢認(rèn)真得很，每天早上都要到灶門口檢查她的練功情況。茍存忠對(duì)她說(shuō)：“人拿大頂時(shí)，是呈倒立狀的，不僅練雙臂的支撐力，更重要的，是練腰上的控制力。只有腰上給勁了，才能支撐得長(zhǎng)久。戲班子就靠旦角這盞燈照亮哩。就說(shuō)胡彩香，還有米蘭，都算臺(tái)柱子了？主角，得拿真功夫爭(zhēng)，拿真本事?tīng)?zhēng)呢。娃呀，你要都按老師的要求來(lái)了，再唱不出名堂，老師就拿一根繩，吊死在這灶門口了，你信不信？”茍存忠的這番話，讓易青娥很感動(dòng)，眼里轉(zhuǎn)起了淚花。這是進(jìn)劇團(tuán)快三年來(lái)，第一次有人這樣肯定她是學(xué)戲的好材料。她激動(dòng)得淚流滿面，跪在茍老師腳下說(shuō)：“老師，我想跟你好好學(xué)戲”。茍存忠給她教的第一折戲是《打焦贊》，這是一折楊家將戲。茍老師說(shuō)武戲“破蒙”最好，能用上功，且楊排風(fēng)是燒火丫頭出身，她了解燒火丫頭的稟性，容易把握角色?？梢浊喽饏s不想演燒火丫頭，想學(xué)白娘子。茍老師耐心解釋，說(shuō)白娘子是文武兼?zhèn)涞膽?，她還沒(méi)“破蒙”，一下?lián)黄鸢啄镒拥慕巧劝选洞蚪官潯放藕?，把《楊排風(fēng)》本戲拿下，白娘子遲早都是手到擒來(lái)的事。她不敢犟，就跟周存仁老師學(xué)棍花去了。三個(gè)月后，易青娥學(xué)了一套上場(chǎng)、下場(chǎng)棍花。老師看了，一連聲地喊好，說(shuō)今天就開(kāi)始拉場(chǎng)子，先把套路拉完、滾熟，然后請(qǐng)周存仁來(lái)給她配焦贊。茍老師對(duì)易青娥學(xué)戲的感覺(jué)是：能吃苦，理解差，進(jìn)戲慢，但記得牢，練習(xí)勤，戲扎實(shí)。總體感覺(jué)是乖、笨、實(shí)。他解釋說(shuō)：“乖，娃的確乖，乖得人心疼。笨，娃也的確笨，啥竅道都不會(huì)，就剩下悶練了。實(shí)，娃特別的實(shí)誠(chéng)，沒(méi)任何渠渠道道的事。啥瞎瞎毛病都沒(méi)有，就一根筋的實(shí)誠(chéng)?！本瓦@樣，易青娥的《打焦贊》第一次亮相在鄉(xiāng)村土臺(tái)子上。沒(méi)想到的是，旦角化妝最重要的包大頭讓她吃盡了苦頭。包頭用的是黑紗網(wǎng)，有一兩丈長(zhǎng)，拿水悶濕后，在頭上可以捆扎好多圈。茍老師要求胡彩香她們把易青娥的頭使勁朝緊地勒。她“哎喲”一聲，茍存忠喊道：“咋了？痛了？不痛還能學(xué)成戲？”胡彩香說(shuō)真的勒得太緊了，把娃勒暈了咋演，茍存忠還說(shuō)演不成甭演，并且還在往緊地勒。易青娥說(shuō)能行，但聲音明顯發(fā)飄。當(dāng)茍存忠覺(jué)得勒得萬(wàn)無(wú)一失時(shí)，才讓戴其他頭飾。頭勒得太緊，還沒(méi)到上場(chǎng)的時(shí)候，易青娥就在后臺(tái)吐了兩次。胡彩香求情看能不能把水紗放松點(diǎn)，茍存忠還是那句話，演武戲不能松。易青娥撐著、忍著、堅(jiān)持著，她知道今晚絕對(duì)不能丟人?！洞蚪官潯返摹按箝_(kāi)場(chǎng)”嗩吶吹響了，茍存忠囑咐她穩(wěn)穩(wěn)地，就跟平常排練一樣。易青娥手持“燒火棍”，一邊出場(chǎng)，一邊“嗖”的一下將棍拋出老遠(yuǎn)；一個(gè)高“吊毛兒”，再起一個(gè)“飛腳”，在空中背身將“燒火棍”穩(wěn)穩(wěn)接??；接著一個(gè)“大跳”接“臥魚(yú)”；再起一個(gè)“五龍絞柱”加“三跌叉”；緊接“大繃子”“刀翻身”“棍纏頭”；亮相。底下觀眾一連聲“好好好”地喊叫起來(lái)。出場(chǎng)前易青娥還頭痛欲裂，可一登場(chǎng)，嗩吶一吹，銅器一響，觀眾一叫好，頭顱都不存在了，只剩下老師教的戲路，就是開(kāi)打，就是亮相。與焦贊的第一個(gè)回合下來(lái)，茍存忠老師和胡彩香、米蘭老師早已等在下場(chǎng)口，茍老師一把將她抱住說(shuō)：“好!我娃絕了!比平常任何時(shí)候排練都好!穩(wěn)住。尤其是腳下要穩(wěn)住。武戲就看腳底哩。你腳底很穩(wěn)當(dāng)。再穩(wěn)一些。心要放松，就跟耍一樣，耍得越輕松越自在越好。我娃成了!絕對(duì)成了!”喝了幾口水，易青娥再一次上場(chǎng)了，越演越輕松，越演越頑皮了。戲終于演完了，當(dāng)她走完最后一定動(dòng)作，被焦贊、孟良拉著到臺(tái)前謝幕時(shí)，渾身都在嘩嘩顫抖著。她聽(tīng)到了掌聲，聽(tīng)到了叫好聲，有些還是來(lái)自側(cè)臺(tái)的同學(xué)、老師?？伤呀?jīng)支撐不住了，一進(jìn)后臺(tái)，就什么都不知道了。這天晚上，易青娥感受到了一個(gè)主角非凡的苦累，甚至是生命的極端絞痛。但也體驗(yàn)到了一個(gè)主角，被人圍繞與重視的快慰。這么多人關(guān)注著自己，心疼著自己，那種感覺(jué)，她還從來(lái)沒(méi)有體味過(guò)。她覺(jué)得，腦殼即使勒得再痛些，也是值得的。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.胡三元為外甥女改名“易青娥”，是希望她能繼承省城名演員李青娥的衣缽，將來(lái)成為秦腔的大名角。B.茍存忠堅(jiān)持讓易青娥首戲?qū)W《打焦贊》，是因他認(rèn)為易青娥與楊排風(fēng)同為燒火丫頭，角色契合度很高。C.易青娥在首次演出前因“包大頭”過(guò)緊嘔吐，面對(duì)求情，茍存忠毫不松口，體現(xiàn)了他的固執(zhí)與不近人情。D.易青娥演出時(shí)感覺(jué)到“頭顱都不存在了”，說(shuō)明她暫時(shí)忘卻了身體的痛苦，完全沉浸在角色的表演中。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中關(guān)于灶房與練功場(chǎng)兩個(gè)場(chǎng)景中人物活動(dòng)的描寫(xiě)，既突出了易青娥的處境，也為寫(xiě)她暗中苦練埋下伏筆。B.茍存忠“拿一根繩吊死”的極端誓言，以夸張手法表現(xiàn)他對(duì)易青娥的期望，也體現(xiàn)出戲曲傳承的殘酷性。C.《打焦贊》演出中，作者以若干“一個(gè)”系列動(dòng)作的生動(dòng)描寫(xiě)，表現(xiàn)演員的精湛技藝和傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。D.本文與賈平凹散文《秦腔》都寫(xiě)到了秦腔的特色，前者關(guān)注藝術(shù)傳承與人物成長(zhǎng)，后者著力于地域風(fēng)情。8.文中畫(huà)波浪線的句子提到易青娥“感受到了一個(gè)主角非凡的苦累，甚至是生命的極端絞痛。但也體驗(yàn)到了一個(gè)主角，被人圍繞與重視的快慰”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9.從一個(gè)燒火丫頭到臺(tái)上主角，易青娥走向成功之路有哪些因素？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。【答案】6.D7.B8.①“主角非凡的苦累，甚至是生命的極端絞痛”指易青娥為了演出成功，在首演前“包大頭”時(shí)頭被勒得太緊，演出前就嘔吐兩次，演出過(guò)程中也承受著身體的痛苦，這些都體現(xiàn)出成為主角要經(jīng)歷身體和精神上的巨大痛苦。②“被人圍繞與重視的快慰”指演出時(shí)臺(tái)下觀眾的叫好聲，演出結(jié)束后的掌聲，以及側(cè)臺(tái)老師和同學(xué)的關(guān)注，讓她感受到被重視，體驗(yàn)到作為主角的榮耀和滿足。9.①自身努力：易青娥能吃苦，練習(xí)勤，在茍存忠老師的教導(dǎo)下，扎實(shí)學(xué)習(xí)戲路，即使面對(duì)演出前的痛苦也堅(jiān)持到底。②他人幫助：茍存忠老師發(fā)現(xiàn)她的天賦并悉心教導(dǎo)，在她演出時(shí)給予鼓勵(lì)；胡彩香等老師在她演出前幫忙，演出時(shí)也給予關(guān)注。③時(shí)代機(jī)遇：1978年初，時(shí)代的春風(fēng)讓老戲解放，易青娥獲得了演出機(jī)會(huì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】秦腔名角憶秦娥，原名易招弟，早年命運(yùn)坎坷，因舅舅過(guò)失淪為燒火丫頭。1978年，時(shí)代變革，老戲重獲生機(jī)，她迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。在茍存忠老師教導(dǎo)下學(xué)戲，首演《打焦贊》歷經(jīng)磨難卻大放異彩。演出當(dāng)晚，她嘗盡主角的苦累，也收獲了被人關(guān)注的快慰。這一場(chǎng)演出，成為她演藝生涯重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，見(jiàn)證了她從默默無(wú)聞到嶄露頭角的蛻變?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“希望她能繼承省城名演員李青娥的衣缽”錯(cuò)誤。原文是“省城有個(gè)名演員叫李青娥，你叫易青娥，不定哪天就成大名演了呢”，只是希望她像李青娥一樣成大名演，并非繼承衣缽。B.“因他認(rèn)為易青娥與楊排風(fēng)同為燒火丫頭，角色契合度很高”錯(cuò)誤。原文是“茍老師說(shuō)武戲‘破蒙’最好，能用上功，且楊排風(fēng)是燒火丫頭出身，她了解燒火丫頭的稟性，容易把握角色”，主要原因是武戲“破蒙”好以及易青娥容易把握角色，并非角色契合度高。C.“體現(xiàn)了他的固執(zhí)與不近人情”錯(cuò)誤。茍存忠堅(jiān)持不松口是因?yàn)樗J(rèn)為演武戲不能松，是為了易青娥能在演出中表現(xiàn)好，并非固執(zhí)和不近人情。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“也體現(xiàn)出戲曲傳承的殘酷性”錯(cuò)誤。茍存忠“拿一根繩吊死”的誓言主要是為了激勵(lì)易青娥好好學(xué)戲，突出他對(duì)易青娥的期望，不能體現(xiàn)戲曲傳承的殘酷性。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①“主角非凡的苦累，甚至是生命的極端絞痛”，從“包頭用的是黑紗網(wǎng)，有一兩丈長(zhǎng)，拿水悶濕后，在頭上可以捆扎好多圈。茍老師要求胡彩香她們把易青娥的頭使勁朝緊地勒”“頭勒得太緊，還沒(méi)到上場(chǎng)的時(shí)候，易青娥就在后臺(tái)吐了兩次”這些內(nèi)容能看出，易青娥在演出前，僅僅“包大頭”這一環(huán)節(jié)就承受了極大的身體痛苦。在演出時(shí)，她需要帶著這種痛苦去完成一系列高難度動(dòng)作，如“一個(gè)高‘吊毛兒’，再起一個(gè)‘飛腳’，在空中背身將‘燒火棍’穩(wěn)穩(wěn)接住”等，這不僅是身體上的勞累，更是對(duì)精神的巨大考驗(yàn)，所以說(shuō)她感受到了主角非凡的苦累和生命的極端絞痛。②“被人圍繞與重視的快慰”，文中提到“她聽(tīng)到了掌聲，聽(tīng)到了叫好聲，有些還是來(lái)自側(cè)臺(tái)的同學(xué)、老師”，演出時(shí)臺(tái)下觀眾的熱烈反應(yīng)，以及身邊老師和同學(xué)的關(guān)注，讓易青娥切實(shí)感受到自己成為了眾人矚目的焦點(diǎn)，這種被關(guān)注、被認(rèn)可的感覺(jué)是她以前從未有過(guò)的，讓她體驗(yàn)到作為主角的榮耀和滿足，也就是被人圍繞與重視的快慰?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①自身努力：從“茍老師對(duì)易青娥學(xué)戲的感覺(jué)是：能吃苦，理解差，進(jìn)戲慢，但記得牢，練習(xí)勤，戲扎實(shí)”可以看出，易青娥在學(xué)戲過(guò)程中，雖然天賦上理解能力稍差，但她憑借著吃苦和勤奮的品質(zhì)堅(jiān)持練習(xí)。在面對(duì)“包大頭”的痛苦時(shí)，“易青娥撐著、忍著、堅(jiān)持著，她知道今晚絕對(duì)不能丟人”，這種堅(jiān)韌的毅力和對(duì)演出的責(zé)任感，使她在舞臺(tái)上能夠克服困難，展現(xiàn)出精湛的技藝，是她走向成功的關(guān)鍵因素之一。②他人幫助：茍存忠老師的發(fā)現(xiàn)和教導(dǎo)至關(guān)重要。“茍存忠執(zhí)意讓她踢幾下看看……保準(zhǔn)能教個(gè)好武旦出來(lái)”，茍老師發(fā)現(xiàn)了易青娥的天賦，并主動(dòng)提出教導(dǎo)她。在教學(xué)過(guò)程中，耐心地為她選擇適合的劇目，如《打焦贊》，還在演出時(shí)給予鼓勵(lì)“好！我娃絕了！比平常任何時(shí)候排練都好！穩(wěn)住”。此外，胡彩香等老師在演出前幫忙“包大頭”，演出時(shí)也在關(guān)注她，這些來(lái)自老師和同伴的幫助為易青娥的成長(zhǎng)提供了有力支持。③時(shí)代機(jī)遇：“1978年初，時(shí)代的春風(fēng)帶來(lái)了萬(wàn)物復(fù)蘇。農(nóng)歷六月初六，劇團(tuán)院子里突然曬出幾十箱稀奇古怪的衣裳，伙管裘存義說(shuō)那是老戲服，老戲要解放了”，時(shí)代的變革讓老戲重新有了演出的機(jī)會(huì)，易青娥才有了登上舞臺(tái)展示自己的平臺(tái)，所以時(shí)代機(jī)遇為她的成功提供了重要的外部條件。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：壬申八年夏四月，以趙憬、陸贄同平章事。陸贄請(qǐng)令臺(tái)省長(zhǎng)官各舉其屬，著其名于詔書(shū)，異日考其殿最，并以升黜舉者，詔行之。未幾，或言于上曰：“諸司所舉皆有情故，不得實(shí)才。”上密諭贄：“自今除改，卿宜自擇，勿任諸司?！鼻锲咴?，以司農(nóng)少卿裴延齡判度支事。陸贄請(qǐng)以李巽權(quán)判度支，上許之。既而復(fù)欲用延齡，贄言：“度支準(zhǔn)平萬(wàn)貨，刻吝則生患，寬假則容奸。延齡誕妄小人，用之恐傷圣鑒。”上不從。八月，遣使宣撫諸道。陸贄以大水請(qǐng)遣使賑撫。上曰：“聞所損殊少，即議優(yōu)恤，恐生奸欺。”贄奏曰：“流俗之弊多徇諂諛揣所悅意則侈其言度所惡聞則小其事。制備失所，恒病于斯。且今遣使巡撫，所費(fèi)者財(cái)用，所收者人心，苛不失人，何憂乏用乎!”上曰：“淮西貢賦既闕，不必遣也。”贄曰：“陛下息師含垢，宥彼渠魁，惟茲下人，所宜矜恤。昔秦、晉讎敵，穆公猶救其饑，而況帝王懷柔萬(wàn)邦，惟德與義。寧人負(fù)我，無(wú)我負(fù)人。”乃遣中書(shū)舍人奚陟等宣撫諸道。上性猜忌，不委任臣下，官無(wú)大小，必自選用；一經(jīng)譴責(zé)，終身不收；好以辯給取人，不得敦實(shí)之士。贄諫曰：“明王不以辭盡人，不以意選士，如或好善而不擇所用，悅言而不驗(yàn)所行，進(jìn)退隨愛(ài)憎之情，離合系異同之趣，是猶舍繩墨而意裁曲直，棄權(quán)衡而手揣重輕，雖甚精微，不能無(wú)謬?！鄙喜宦?tīng)。贄以上知待之厚，事有不可，常力爭(zhēng)之。所親或規(guī)其太銳，贄曰：“吾上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，他無(wú)所恤。”甲戌十年冬十二月，陸贄罷為太子賓客。乙亥十一年夏四月，裴延齡譖李充、張滂、李铦黨于陸贄。會(huì)旱，延齡奏言：“贄等失勢(shì)怨望，言‘天旱，民流，度支多欠諸軍芻糧’動(dòng)搖眾心，其意非止欲中傷臣而已。”后數(shù)日，上獵苑中，適有軍士訴“度支不給馬芻”。上意延齡言為信，遽還宮，貶贄為忠州別駕，充、滂、铦皆為諸州長(zhǎng)史。（節(jié)選自《綱鑒易知錄·唐紀(jì)》）材料二：論曰：若贄者，乃可謂知無(wú)不言，言無(wú)不盡者也。剛直如魏徵，而性行較醇；方正如宋璟，而謀略更優(yōu)。指陳時(shí)政，洞若觀火，皆本仁祖義。漆膠正直，不容貶竄，在外十馀年以歿。贄之自言曰：“上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，所學(xué)者，學(xué)為忠與孝也，學(xué)為明理而察物也，學(xué)為理國(guó)而安民也?！比糍椪?，始可以言學(xué)矣。贄不負(fù)德宗，而德宗負(fù)贄，悲夫!（節(jié)選自朱軾《史傳三編》）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。流俗之弊A多B徇諂諛C揣所悅意則侈D(zhuǎn)其言E度所惡F聞G則小其事。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.權(quán)，唐代以來(lái)可稱暫時(shí)代理官職為“權(quán)”，本文中的“權(quán)”即是此義。B.鑒，鑒察，與《阿房宮賦》“后人哀之而不鑒之”中的“鑒”用法相同。C.以，憑借，與《登泰山記》“余以乾隆三十九年十二月”中的“以”含義不同。D.本，以……為本，意動(dòng)用法，與《伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“本”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.陸贄上任以后，建議讓臺(tái)省長(zhǎng)官積極舉薦人才，朝廷下詔令實(shí)行了這一建議。但不久后，唐德宗又密令陸贄自行決定人選。B.唐德宗下令讓裴延齡掌管度支事，但陸贄認(rèn)為裴延齡是狂妄奸詐的小人，不宜擔(dān)任此職，德宗最終沒(méi)有聽(tīng)從陸贄的諫言。C.唐德宗以淮西拒不繳納貢賦為由，下令不派人進(jìn)行賑撫，而陸贄認(rèn)為帝王應(yīng)以德義懷柔萬(wàn)邦，并援引秦晉舊例勸諫德宗。D.陸贄被罷為太子賓客之后，裴延齡又誣陷陸贄多次中傷他，并散播流言動(dòng)搖軍心，于是德宗又將陸贄貶為忠州別駕。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陛下息師含垢，宥彼渠魁，惟茲下人，所宜矜恤。（2）是猶舍繩墨而意裁曲直，棄權(quán)衡而手揣重輕，雖甚精微，不能無(wú)謬。14.朱軾認(rèn)為“贄不負(fù)德宗，而德宗負(fù)贄”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析這一看法?！敬鸢浮?0.ACE11.B12.D13.(1)陛下停止戰(zhàn)爭(zhēng)、寬宏大量，赦免了他們的首領(lǐng)，對(duì)于這些百姓，應(yīng)該憐憫撫恤。(2)這就如同舍棄墨線而主觀裁定曲直,拋棄秤而用手估量輕重,即使非常精細(xì)，也不能沒(méi)有差錯(cuò)。14.①陸贄對(duì)德宗忠心耿耿，知無(wú)不言，如諫言選用人才、賑災(zāi)撫民等，一心為國(guó)家和百姓。②德宗卻猜忌陸贄，不聽(tīng)從他的諫言，還因裴延齡的誣陷貶謫陸贄，辜負(fù)了陸贄的忠誠(chéng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一記述了唐德宗時(shí)期陸贄的諫言與遭遇：陸贄主張舉薦人才、反對(duì)任用裴延齡、力主賑災(zāi)撫民，屢次直諫卻遭德宗拒絕；后因裴延齡誣陷被貶。材料二評(píng)價(jià)陸贄剛正謀深、忠君愛(ài)民，其言行皆本于仁義，卻終被德宗辜負(fù)。兩則材料通過(guò)具體事例與史論，展現(xiàn)了陸贄的耿直忠誠(chéng)與德宗的猜忌昏聵，形成鮮明對(duì)比?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：時(shí)俗的弊端，多是曲意逢迎，揣測(cè)上級(jí)喜好就夸大其詞，慮及上級(jí)厭惡就輕描淡寫(xiě)?！傲魉字住弊髦髡Z(yǔ)，是后續(xù)句子陳述的對(duì)象，可單獨(dú)成句，故在A處斷句；“多徇諂諛”中，“徇諂諛”作謂語(yǔ)，故在C處斷句；“揣所悅意則侈其言”與“度所惡聞則小其事”句式結(jié)構(gòu)一致，“揣所悅意”狀語(yǔ)，“侈”謂語(yǔ)，“其言”賓語(yǔ)，故在E處斷句。故選ACE?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象及詞類活用的理解能力。A.正確。句意：陸贄建議讓李巽暫代度支職務(wù)。B.“用法相同”錯(cuò)誤。鑒察/把……作為鑒戒。句意：任用他恐有損陛下圣明的鑒察。/如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)。C.正確。憑借/在。句意：不憑借主觀選拔士。/我在乾隆三十九年的十二月。D.正確。意動(dòng)用法，以……為本/動(dòng)詞，推究。句意：都以仁義為本。/還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“裴延齡又誣陷陸贄多次中傷他，并散播流言動(dòng)搖軍心，于是德宗又將陸贄貶為忠州別駕”錯(cuò)誤。由原文“贄等失勢(shì)怨望，言‘天旱，民流，度支多欠諸軍芻糧’動(dòng)搖眾心，其意非止欲中傷臣而已”“適有軍士訴‘度支不給馬芻’”等可知，材料中裴延齡誣陷的是陸贄等人“動(dòng)搖眾心”，而非“多次中傷他”；且德宗貶謫陸贄還有軍士投訴“度支不給馬芻”事件，而非單純因裴延齡的誣陷。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“息”，停止；“宥”，赦免；“魁”，首領(lǐng)；“矜恤”，憐憫撫恤。（2）“是”，這；“意”，憑借心意，主觀；“揣”，估量；“謬”，差錯(cuò)?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由原文“贄以上知待之厚，事有不可，常力爭(zhēng)之。所親或規(guī)其太銳，贄曰：‘吾上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，他無(wú)所恤’”可知，陸贄始終以國(guó)家和百姓利益為重，對(duì)德宗知無(wú)不言。在選用人才方面，他請(qǐng)令臺(tái)省長(zhǎng)官各舉其屬，且將所舉之名著于詔書(shū)，以便日后考核升黜舉者，以選拔真正人才。面對(duì)德宗讓他自擇除改官員的密諭，他仍堅(jiān)持公正選才原則。賑災(zāi)撫民上，大水后他請(qǐng)遣使賑撫，雖德宗以“聞所損殊少”為由拒絕，他卻以“所費(fèi)者財(cái)用，所收者人心”勸諫，又以秦穆公救晉饑為例，強(qiáng)調(diào)帝王當(dāng)懷柔萬(wàn)邦，終使德宗遣使宣撫。陸贄在諸多事務(wù)上積極進(jìn)言，盡顯對(duì)德宗的忠誠(chéng)與對(duì)國(guó)家百姓的擔(dān)當(dāng)。②由原文“上性猜忌，不委任臣下，官無(wú)大小，必自選用；一經(jīng)譴責(zé)，終身不收；好以辯給取人，不得敦實(shí)之士”可知，德宗生性猜忌，不委任臣下，官職無(wú)論大小必親自選用，且一經(jīng)譴責(zé)終身不再任用。對(duì)于陸贄的諸多諫言，他多不采納。如陸贄反對(duì)用裴延齡判度支事，認(rèn)為其“誕妄小人，用之恐傷圣鑒”，德宗卻不聽(tīng)從。當(dāng)陸贄勸諫德宗選才用人不應(yīng)隨愛(ài)憎之情、系異同之趣時(shí)，德宗依舊不聽(tīng)。后來(lái)裴延齡誣陷陸贄等人，恰逢有軍士訴“度支不給馬芻”，德宗便輕易相信裴延齡之言，將陸贄貶為忠州別駕，完全辜負(fù)了陸贄的忠誠(chéng)與一片赤誠(chéng)之心。參考譯文：材料一：唐德宗貞元八年夏四月，任命趙憬、陸贄為同平章事。陸贄建議讓臺(tái)省長(zhǎng)官各自舉薦下屬，將名字寫(xiě)在詔書(shū)上，日后考核政績(jī)優(yōu)劣，并據(jù)此升降舉薦者，詔令施行。不久，有人對(duì)皇帝說(shuō)：“各部門舉薦都有私情，得不到真正人才。”皇帝密諭陸贄：“今后官員任免，愛(ài)卿應(yīng)親自選擇，不要委托各部門?！鼻锲咴?，任命司農(nóng)少卿裴延齡判度支事。陸贄建議讓李巽暫代度支職務(wù)，皇帝同意。后來(lái)又想用裴延齡，陸贄進(jìn)言：“度支掌管天下財(cái)貨，苛刻吝嗇會(huì)生禍患，寬松放縱會(huì)容奸邪。裴延齡是狂妄小人，任用他恐有損陛下圣明的鑒察?！被实鄄宦?tīng)。八月，派使者宣撫各道。陸贄因水災(zāi)請(qǐng)求派使者賑濟(jì)。皇帝說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)損失很少，立即優(yōu)撫，恐生奸詐欺騙。”陸贄上奏：“時(shí)俗的弊端，多是曲意逢迎，揣測(cè)上級(jí)喜好就夸大其詞，慮及上級(jí)厭惡就輕描淡寫(xiě)。制度失當(dāng)，常因此出問(wèn)題。如今派使者巡撫，花費(fèi)的是財(cái)物，收獲的是人心，只要用人得當(dāng)，何必?fù)?dān)心耗費(fèi)！”皇帝說(shuō)：“淮西不納貢賦，不必派人。”陸贄說(shuō)：“陛下停戰(zhàn)寬容，赦免其首領(lǐng)，這些百姓更應(yīng)憐憫。昔日秦晉仇敵，秦穆公還救濟(jì)晉國(guó)饑荒，何況帝王懷柔天下，應(yīng)以德義為重。寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人?！庇谑桥芍袝?shū)舍人奚陟等宣撫各道?；实凵圆录?，不信任臣下，官員無(wú)論大小都親自選用；一旦貶斥，終身不用；喜歡能言善辯之人，得不到敦厚之士。陸贄勸諫：“明君不憑言辭評(píng)判人，不憑主觀選拔士，如果喜好善言卻不考察實(shí)際，只聽(tīng)言論不驗(yàn)行為，任免隨愛(ài)憎，去留看異同，就像不用繩墨隨意裁曲直，拋棄秤桿用手估輕重，再精細(xì)也難免出錯(cuò)?！被实鄄宦?tīng)。陸贄因受皇帝厚待，遇事不妥必力爭(zhēng)。親友勸他別太尖銳，他說(shuō)：“我上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，其他無(wú)所顧慮?！必懺甓?，陸贄被罷為太子賓客。貞元十一年夏四月，裴延齡誣告李充、張滂、李铦結(jié)黨于陸贄。適逢旱災(zāi)，裴延齡上奏：“陸贄等人失勢(shì)怨恨，散布‘天旱民流，度支拖欠軍糧’動(dòng)搖軍心，意圖不止中傷臣?！睅滋旌?，皇帝在苑中打獵，恰有軍士投訴“度支不給馬料”?；实壅J(rèn)為裴延齡所言屬實(shí)，立即回宮，將陸贄貶為忠州別駕，李充、張滂、李铦等人都貶為各州長(zhǎng)史。材料二：評(píng)論說(shuō)：像陸贄這樣的人，才稱得上知無(wú)不言，言無(wú)不盡。剛直如魏徵，而品性更為醇厚；方正如宋璟，而謀略更為卓越。指陳時(shí)政，洞若觀火，都以仁義為本。堅(jiān)守正直，不容貶斥，在外十多年直至去世。陸贄自己說(shuō)：“上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，所學(xué)的是忠孝之道，明理察物，治國(guó)安民。”像陸贄這樣的人，才可以稱得上真學(xué)問(wèn)。陸贄沒(méi)有辜負(fù)德宗，而德宗辜負(fù)了陸贄，可悲?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙朱敦儒紗帽籃與青織蓋，兒孫從我嬉游。綠池紅徑雨初收。秾桃偏會(huì)笑，細(xì)柳幾曾愁①。隨分盤(pán)筵供笑語(yǔ)，花間社酒新篘。踏歌起舞醉方休。陶潛能嘯傲，賀老②最風(fēng)流?！紓渥ⅰ舰僬Z(yǔ)出白居易《楊柳枝·其八》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲?！雹谫R老：唐朝詩(shī)人賀知章，字季真，為人曠達(dá)不羈，晚年自號(hào)“四明狂客”。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇寫(xiě)詞人頭戴紗帽，乘坐竹轎，兒孫相隨，描繪出了一幅其樂(lè)融融的出行圖。B.詞人一路欣賞雨后沿途風(fēng)景，水塘泛綠，小路蜿蜒，紅綠相襯，色彩鮮明突出。C.詞的下闋寫(xiě)詞人的飲食消遣，酒筵上有笑語(yǔ)，興起便踏歌起舞，極富生活氣息。D.詞人以陶、賀自許，希望能效仿他們嘯傲風(fēng)流，但其中也隱含了孤寂落寞之意。16.賞析詞的上闋最后兩句“秾桃偏會(huì)笑，細(xì)柳幾曾愁”?！敬鸢浮?5.D16.①“秾桃偏會(huì)笑，細(xì)柳幾曾愁”運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予“秾桃”“細(xì)柳”以人的情感，“笑”和“愁”分別寫(xiě)出了秾桃的嬌艷和細(xì)柳的輕柔，形象生動(dòng)地描繪出雨后秾桃盛開(kāi)、細(xì)柳婀娜的美好景象。②以樂(lè)景襯樂(lè)情，通過(guò)描繪這樣生機(jī)勃勃、充滿歡樂(lè)的景色，襯托出詞人攜兒孫出游時(shí)的愉悅心情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】朱敦儒的這首《臨江仙》描繪了一幅溫馨歡快的生活場(chǎng)景。詞開(kāi)篇展現(xiàn)他頭戴紗帽、攜兒孫出行之景，雨后綠池紅徑、秾桃細(xì)柳美不勝收。下闋寫(xiě)在花間飲酒、踏歌起舞的愜意。朱敦儒以陶潛、賀知章自比，盡顯曠達(dá)。讓我們走進(jìn)這首詞，感受其獨(dú)特魅力，體會(huì)詞人的心境。【15題解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“其中也隱含了孤寂落寞之意”錯(cuò)誤。從全詞來(lái)看，詞中描繪的是詞人帶著兒孫出游，欣賞美景、飲酒作樂(lè)、踏歌起舞的歡樂(lè)場(chǎng)景，以陶潛、賀知章自許，表達(dá)的是對(duì)他們曠達(dá)、風(fēng)流生活的向往，并沒(méi)有隱含孤寂落寞之意。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)作者情感的能力。①?gòu)男揶o手法角度分析，“偏會(huì)笑”“幾曾愁”賦予了“秾桃”“細(xì)柳”人的情態(tài)、動(dòng)作，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)展現(xiàn)出秾桃盛開(kāi)時(shí)的姿態(tài)仿佛在歡笑，細(xì)柳隨風(fēng)搖曳的樣子似乎沒(méi)有憂愁，突出了景色的美好。②從景情關(guān)系角度分析，這兩句描繪的是雨后充滿生機(jī)的美景，而此時(shí)詞人正與兒孫出游“兒孫從我嬉游”，以這樣的樂(lè)景進(jìn)一步烘托出詞人內(nèi)心的快樂(lè)之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“____________，____________”兩句巧用伯牙與阮籍的典故，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何與孤獨(dú)無(wú)聊的心境。（2）語(yǔ)文老師提醒各位同學(xué)，比起一時(shí)的熱情，始終如一的堅(jiān)持更是可貴，正如魏征在《諫太宗十思疏》中所感慨“____________，____________”。（3）借代手法具有增強(qiáng)語(yǔ)言形象性與表現(xiàn)力的作用，這種手法在唐詩(shī)宋詞中并不少見(jiàn)，如“____________，____________”。【答案】（1）朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫（2）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（3）朱門酒肉臭路有凍死骨（談笑間檣櫓灰飛煙滅/鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。睡眠，就像人在夜間的一場(chǎng)“奇妙旅行”。每當(dāng)我們進(jìn)入睡眠，人的身體也就如同進(jìn)入了一個(gè)“修復(fù)工廠”，各個(gè)器官和系統(tǒng)得以A，為新一天的活力續(xù)航。它不僅是消除疲勞的“溫柔鄉(xiāng)”，也讓忙碌一天的身體得到舒緩，還宛如一位“健康衛(wèi)士”，為身體穿上防御的鎧甲，（甲），在悄無(wú)聲息中增強(qiáng)免疫力，讓病毒遠(yuǎn)離，讓生命之樹(shù)長(zhǎng)青。在睡眠周期中，快速眼動(dòng)睡眠，是一個(gè)最獨(dú)特的階段。此時(shí)眼球會(huì)在緊閉的眼儉下快速左右移動(dòng)；心率仿佛被注入了活力，幾乎接近清醒時(shí)的水平；血壓也不甘示弱，微微升高，呈現(xiàn)出一定的波動(dòng)性，與心率攜手跳起了“雙人舞”。呼吸則變得時(shí)而平緩，時(shí)而不規(guī)則，像是微風(fēng)拂過(guò)湖面，泛起層層漣漪，仿佛身體在以一種獨(dú)特的韻律進(jìn)行著氣體的交換。體溫調(diào)節(jié)機(jī)制似乎也變得有些“庸懶”，功能減退，更多地隨著室溫而變化。倘若室溫較低，（乙），甚至冷得讓人從睡夢(mèng)中驚醒。肌肉也進(jìn)入了深度放松模式，除了眼肌和中耳肌外，其他肌體都如同沉睡的羔羊，松馳到了極致?？焖傺蹌?dòng)睡眠隱藏在睡眠的深處，雖不易察覺(jué)，卻對(duì)我們的身心健康起著B(niǎo)的作用。18.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線的AB兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)從修辭手法的角度分析本文在說(shuō)明“睡眠”與“快速眼動(dòng)睡眠”時(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)。21.請(qǐng)?jiān)谖恼录?、乙兩處填?xiě)上恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.依據(jù)上文第二段，請(qǐng)以“快速眼動(dòng)睡眠”為開(kāi)頭，概括文段內(nèi)容。要求：抓住特點(diǎn)，表達(dá)流暢。不超過(guò)90字?！敬鸢浮?8.“眼儉”應(yīng)改為“眼瞼”；“庸懶”應(yīng)改為“慵懶”；“松馳”應(yīng)改為“松弛”19.A處：養(yǎng)精蓄銳B處：至關(guān)重要20.比喻：將睡眠比作“奇妙旅行”“修復(fù)工廠”“溫柔鄉(xiāng)”“健康衛(wèi)士”，形象生動(dòng)地說(shuō)明其功能。擬人：如心率與血壓“跳起了雙人舞”，體溫調(diào)節(jié)機(jī)制“慵懶”，賦予生理現(xiàn)象人格化特征。排比：通過(guò)并列結(jié)構(gòu)（如“消除疲勞…得到舒緩…增強(qiáng)免疫力”）增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。21.甲處：抵御疾病的侵襲乙處：身體就會(huì)感覺(jué)寒冷22.快速眼動(dòng)睡眠是睡眠中獨(dú)特階段，此階段眼球快速移動(dòng)，心率、血壓變化，呼吸不規(guī)則，體溫調(diào)節(jié)功能減退，肌肉深度放松（除眼肌和中耳肌外）。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。“眼儉”的“儉”應(yīng)改為“瞼”，“眼瞼”指眼睛周圍能開(kāi)閉的皮，“瞼”字從“目”，與眼睛相關(guān)?！坝箲小钡摹坝埂睉?yīng)改為“慵”，“慵懶”意為懶惰、懶散，“慵”側(cè)重于精神上的困倦、懶散?！八神Y”的“馳”應(yīng)改為“弛”，“松弛”指松散、不緊張，“弛”表示放松、松懈?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處：語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)睡眠時(shí)各個(gè)器官和系統(tǒng)得到休息和恢復(fù)，故可填：養(yǎng)精蓄銳。養(yǎng)精蓄銳：指保養(yǎng)精神，蓄集力量。B處：語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)快速眼動(dòng)睡眠對(duì)身心健康起著非常重要的作用，故可填：至關(guān)重要。至關(guān)重要：指相當(dāng)重要，在要緊關(guān)頭是不可缺少的?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。比喻：將睡眠比作“奇妙旅行”“修復(fù)工廠”“溫柔鄉(xiāng)”“健康衛(wèi)士”，把睡眠的功能具象化，讓讀者更直觀地理解睡眠對(duì)人的重要性。而且將抽象的生理過(guò)程具象化、生動(dòng)化，也增強(qiáng)說(shuō)明的趣味性。擬人：“心率與血壓‘跳起了雙人舞’，體溫調(diào)節(jié)機(jī)制‘慵懶’”，把心率、血壓、體溫調(diào)節(jié)機(jī)制等生理現(xiàn)象當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予它們?nèi)说男袨楹吞卣鳎拐f(shuō)明更加生動(dòng)形象。排比：“消除疲勞的‘溫柔鄉(xiāng)’，讓忙碌一天的身體得到舒緩，為身體穿上防御的鎧甲”，通過(guò)并列結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了睡眠的多種作用，讓說(shuō)理更令人信服。【21