高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1絕密★啟用并使用完畢前2025屆山東省濟(jì)南市高三下學(xué)期3月模擬考試（一模）歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、考生號(hào)、座號(hào)填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名考生號(hào)和座號(hào)，并將條形碼粘貼在指定位置上。2.選擇題答案必須使用2B鉛筆（按填涂樣例）正確填涂；非選擇題答案必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.商朝以前，中原地區(qū)禮節(jié)中的標(biāo)準(zhǔn)坐姿是“跽坐”（即屈膝跪坐），而山東東夷地區(qū)則流行更為舒適的“蹲踞”。隨著商王朝的征服，“跽坐”行為逐漸向周邊傳播，至中商時(shí)期已在東夷地區(qū)普及。這反映出（）A.軍事征服促進(jìn)了文化認(rèn)同 B.中華文化多元一體的特征C.尊卑有序的禮儀規(guī)范形成 D.中原地區(qū)的文明程度更高【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，僅從坐姿禮儀來看，中原文化和東夷文化中各自形成的不同禮儀要求形象地說明中華文化多元起源的特點(diǎn)，而中原禮儀文化的傳播和最終被東夷文化區(qū)普遍接受，恰說明了周邊民族對(duì)華夏文明的認(rèn)同與吸收，體現(xiàn)了中華文化多元一體的特征，B項(xiàng)正確；軍事擴(kuò)張、戰(zhàn)爭(zhēng)在文化層面的直接影響是文化的碰撞與交流，而文化的認(rèn)同與互相借鑒吸收往往是文化持久交流后才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果，排除A項(xiàng)；題干僅能說明當(dāng)時(shí)社會(huì)上下均遵守一定的坐姿規(guī)范，并不能充分說明這一規(guī)范對(duì)應(yīng)尊卑不同的社會(huì)等級(jí)，排除C項(xiàng)；中原坐禮的傳播是伴隨商朝的征服實(shí)現(xiàn)的，帶有很強(qiáng)的政治色彩，并不能直接說明中原文化的發(fā)展程度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表中唐宋間人口與耕地的數(shù)量在官方統(tǒng)計(jì)與實(shí)際層面的差異呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因是（）人口數(shù)量耕地?cái)?shù)量唐天寶十四年北宋大觀四年唐天寶年間北宋元豐六年官方統(tǒng)計(jì)數(shù)額5291930946734784（男?。?700余萬（總?cè)丝冢?.84億畝4.617億畝學(xué)者估算實(shí)際數(shù)額7000—8000萬約1億6.2—6.8億畝7—7.5億畝注：北宋官方人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)僅為男丁數(shù)量，歷史學(xué)家據(jù)此推算當(dāng)時(shí)總?cè)丝跒?700余萬A.土地政策的調(diào)整 B.賦稅制度的變革 C.社會(huì)管控的松弛 D.疆域面積的盈縮【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，經(jīng)過對(duì)表格中數(shù)據(jù)的對(duì)比測(cè)算，可以看到唐朝官方統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)據(jù)與實(shí)際人口的差額明顯高于北宋，而北宋官方統(tǒng)計(jì)的耕地?cái)?shù)量與實(shí)際耕地的差額則明顯高于唐朝，說明唐朝在表中所示歷史時(shí)期的人口瞞報(bào)現(xiàn)象更嚴(yán)重，而北宋則存在更為嚴(yán)重的土地瞞報(bào)現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)可知，唐朝在天寶年間仍實(shí)行租庸調(diào)制，賦役征收的突出特點(diǎn)是“舍地而稅人”，北宋以后沿用兩稅法，賦役征收則主要體現(xiàn)為“舍人而稅地”，這是造成兩稅法改革前后唐宋年間民間出現(xiàn)不同程度的人口和土地瞞報(bào)現(xiàn)象的根源，B項(xiàng)正確；唐宋時(shí)期土地政策有所調(diào)整，唐朝實(shí)行均田制，宋朝“不抑兼并”，但土地政策主要影響的是土地的分配和兼并情況，并不是人口統(tǒng)計(jì)和耕地統(tǒng)計(jì)差異的主要因素，排除A項(xiàng)；宋朝社會(huì)管控相對(duì)唐朝有所松弛，但這并不是導(dǎo)致人口與耕地官方統(tǒng)計(jì)與實(shí)際層面差異呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因，排除C項(xiàng)；北宋疆域相比唐朝有所縮小，但這與人口和耕地統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的差異關(guān)系不大。人口和耕地統(tǒng)計(jì)主要是針對(duì)王朝實(shí)際控制區(qū)域內(nèi)的情況，疆域變化不是造成統(tǒng)計(jì)差異的主要因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.漢唐時(shí)期，宗族族長(zhǎng)一般由嫡長(zhǎng)子繼任，而宋朝時(shí)多按地位，財(cái)力等從族人中選任，其中的仕者往往更受青睞，為此更有人提出“立宗必有奪宗法，如單幼為大臣，須是其承祭祀”。這一變化體現(xiàn)出（）A.社會(huì)階層流動(dòng)更趨頻繁 B.傳統(tǒng)宗法觀念日漸式微 C.宗族內(nèi)部凝聚遭到破壞 D.商人政治地位得到提升【答案】A【解析】根據(jù)材料“（宗族族長(zhǎng)）多按地位，財(cái)力等從族人中選任”“仕者往往更受青睞”等信息可知，北宋時(shí)期，宗族族長(zhǎng)繼承人不再?gòu)?qiáng)調(diào)血緣身份，更傾向科舉入仕和經(jīng)商致富的家族成員，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)階層流動(dòng)更趨頻繁，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，宋代受理學(xué)影響，傳統(tǒng)宗法觀念強(qiáng)化而非日漸式微，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，宋代通過修譜、擴(kuò)大義田等宗族內(nèi)部凝聚增強(qiáng)而非遭到破壞，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是官員和商人在家族中地位提升而非商人參與政治生活、當(dāng)官機(jī)會(huì)增多，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明清時(shí)期，東南地區(qū)的土地買賣契約中常見“糞土銀”“糞禮銀”（指土地的租佃者若對(duì)承租土地進(jìn)行某種程度的改良，即可獲得這塊土地的某些權(quán)益）等約定?！凹S土銀”的出現(xiàn)有利于（）A.土地買賣程序的規(guī)范 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高 C.佃農(nóng)社會(huì)地位的提升 D.土地租佃關(guān)系的普及【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，明清時(shí)期我國(guó)東南地區(qū)因土地租佃關(guān)系的盛行而醞釀產(chǎn)生了“糞土銀”這一歷史現(xiàn)象?！凹S土銀”承認(rèn)并獎(jiǎng)勵(lì)承租人對(duì)土地進(jìn)行適度投入，客觀上會(huì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，B項(xiàng)正確；“糞土銀”僅是具體的權(quán)力約定，并不涉及土地買賣的具體程序，排除A項(xiàng)；佃農(nóng)的政治和經(jīng)濟(jì)地位取決于當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系和封建統(tǒng)治，土地租佃制的發(fā)展取決于土地兼并情況，與“糞土銀”的有無缺少必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下列是中國(guó)近代不同歷史時(shí)期境內(nèi)新建廠、礦企業(yè)的核密度分布圖，圖中陰影深淺表示對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi)企業(yè)集聚程度的大小。其中能反映1860—1894年間企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，A圖中企業(yè)主要分布沿海、沿江地區(qū)，內(nèi)陸各地散布，且企業(yè)整體數(shù)量不多，這與兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后這些地區(qū)許多重要城市陸續(xù)開埠通商，新式工業(yè)也率先在這些城市興起，洋務(wù)企業(yè)則在內(nèi)地一些行政中心創(chuàng)辦的狀況相吻合，故選項(xiàng)反映了1860-1894年中國(guó)企業(yè)分布狀況，A項(xiàng)正確；B圖中企業(yè)出現(xiàn)由沿海向內(nèi)地?cái)U(kuò)散趨勢(shì)，整體發(fā)展迅速，許多內(nèi)陸地區(qū)成為重要的工業(yè)中心，這與20世紀(jì)初清末新政鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)、辛亥革命后南京臨時(shí)政府的經(jīng)濟(jì)政策、群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)、一戰(zhàn)爆發(fā)后列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略等因素影響下，近代民族工業(yè)快速發(fā)展的狀況相吻合，故選項(xiàng)反映了1901-1914年中國(guó)企業(yè)的分布，排除B項(xiàng)；C圖中新建工業(yè)主要分布在西部、西南內(nèi)陸及東北地區(qū)。這與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族工業(yè)大量?jī)?nèi)遷、日本力圖將我國(guó)東北地區(qū)打造為重工業(yè)和軍事工業(yè)基地等狀況相吻合，故選項(xiàng)反映了1937-1945年中國(guó)企業(yè)的分布狀況，排除C項(xiàng)；D圖中新建企業(yè)主要分布在東部沿海的東北、華北、長(zhǎng)三角、珠三角等少數(shù)地區(qū)，企業(yè)發(fā)展極度萎縮，這與解放戰(zhàn)爭(zhēng)給東北、華北等幾大工業(yè)區(qū)造成嚴(yán)重破壞，戰(zhàn)后官僚資本嚴(yán)重排擠民族工業(yè)發(fā)展等狀況相吻合，故選項(xiàng)反映了1946-1948年中國(guó)企業(yè)的分布狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1889年，煙臺(tái)民眾捐資興建了一所“善堂”，下設(shè)不同部門分別負(fù)責(zé)監(jiān)督全城的天花預(yù)防、開設(shè)粥棚、設(shè)立港口救生船等項(xiàng)事務(wù)，同期類似機(jī)構(gòu)也在重慶、漢口等地出現(xiàn)。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.民眾自主管理意識(shí)增強(qiáng) B.城市半殖民地色彩加深C.城市管制權(quán)力出現(xiàn)下移 D.社會(huì)保障體系日趨完善【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，煙臺(tái)民眾捐資興建“善堂”，并下設(shè)不同部門負(fù)責(zé)天花預(yù)防、開設(shè)粥棚、港口救生等事務(wù)，同期重慶、漢口等地也出現(xiàn)類似機(jī)構(gòu)。這表明民眾主動(dòng)參與到城市公共事務(wù)的管理中，體現(xiàn)了民眾自主管理意識(shí)的增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料中并未提及與列強(qiáng)侵略或半殖民地性質(zhì)相關(guān)的信息，如列強(qiáng)在城市中的特權(quán)、對(duì)城市經(jīng)濟(jì)政治的控制等，所以無法得出城市半殖民地色彩加深的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是民眾自發(fā)組織參與公共事務(wù)，并非城市管制權(quán)力從官方下移到民眾手中，沒有涉及到權(quán)力轉(zhuǎn)移的相關(guān)表述，排除C項(xiàng)；僅從幾個(gè)城市出現(xiàn)的善堂等民間機(jī)構(gòu)，不能說明整個(gè)中國(guó)的社會(huì)保障體系日趨完善。這些善堂的活動(dòng)范圍和影響力有限，不能代表全面系統(tǒng)的社會(huì)保障體系，且缺乏與之前社會(huì)保障狀況的對(duì)比，無法體現(xiàn)“日趨完善”。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表是全面抗戰(zhàn)初期中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力相關(guān)數(shù)據(jù)（部分）對(duì)比表。由此可推知（）項(xiàng)目中國(guó)日本經(jīng)濟(jì)實(shí)力工業(yè)總產(chǎn)值13.6億美元60億美元石油產(chǎn)量0.02萬噸39.3萬噸汽車、飛機(jī)、艦船制造能力09500/1580/99.7萬噸軍事實(shí)力陸軍200多萬人448.1萬人海軍100余艘舊式艦，約6萬噸近80萬噸，航母6艘空軍600余架飛機(jī)陸海軍共近2700架飛機(jī)A.日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)具有必然性 B.綜合國(guó)力是決定戰(zhàn)局的關(guān)鍵C.抗戰(zhàn)勝利受到多種因素的影響 D.日本有持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大潛力【答案】C【解析】根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，全面抗戰(zhàn)初期中國(guó)在經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力上與日本差距巨大，但中國(guó)最終取得了抗戰(zhàn)的勝利，這說明抗戰(zhàn)勝利并非單純由雙方的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力決定，而是受到多種因素的影響，如中國(guó)人民的英勇抗?fàn)?、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、國(guó)際社會(huì)的支持等，C項(xiàng)正確；表格主要呈現(xiàn)的是中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力對(duì)比，無法直接體現(xiàn)出日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)具有必然性。日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是其既定的軍國(guó)主義擴(kuò)張政策、資源需求等多種因素共同作用的結(jié)果，排除A項(xiàng)；雖然表格中顯示日本在綜合國(guó)力方面強(qiáng)于中國(guó)，但中國(guó)最終取得了抗戰(zhàn)勝利，這表明綜合國(guó)力不是決定戰(zhàn)局的唯一關(guān)鍵因素，排除B項(xiàng)；表格數(shù)據(jù)顯示出日本在經(jīng)濟(jì)和軍事方面有一定優(yōu)勢(shì)，但不能簡(jiǎn)單地?fù)?jù)此得出日本有持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大潛力的結(jié)論。在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，日本也面臨著資源短缺、戰(zhàn)線過長(zhǎng)、國(guó)際形勢(shì)變化等諸多問題，這些因素制約了其持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)部分主要城市的解放日期。據(jù)此可知（）城市解放日期城市解放日期城市解放日期城市解放日期哈爾濱1946.4鄭州1948.10廈門1949.10昆明1949.12石家莊1947.11沈陽(yáng)1948.11重慶1949.11武漢1949.5濟(jì)南1948.9徐州1948.12青島1949.6泉州1949.9太原1949.4天津1949.1長(zhǎng)沙1949.8南京1949.4廣州1949.10北平1949.1杭州1949.5保定1948.11貴陽(yáng)1949.11上海1949.5南昌1949.5?？?950.4A.人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程順利推進(jìn) B.黨的工作重心轉(zhuǎn)移勢(shì)所必然C.社會(huì)主義革命條件日趨成熟 D.地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響革命進(jìn)程【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)，眾多城市陸續(xù)解放，城市在政治、經(jīng)濟(jì)等方面重要性凸顯。城市解放后，面臨恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、管理城市等諸多新任務(wù)，這與此前以農(nóng)村為中心開展革命的工作重心不同，說明黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市勢(shì)在必行，B項(xiàng)正確；表格雖呈現(xiàn)城市解放時(shí)間，但僅從這些孤立時(shí)間點(diǎn)，無法全面反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)整體進(jìn)程是否順利推進(jìn)，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下變革生產(chǎn)關(guān)系等，材料僅呈現(xiàn)城市解放日期，未涉及社會(huì)主義革命相關(guān)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)力量等條件信息，無法得出此結(jié)論，排除C項(xiàng)；表格中未給出城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)數(shù)據(jù)，沒有依據(jù)能表明地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與革命進(jìn)程之間存在關(guān)聯(lián)。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.20世紀(jì)50年代以來，我國(guó)對(duì)農(nóng)村人口向城市遷移一直實(shí)行限制性政策；1984年中央一號(hào)文件指示各省、自治區(qū)、直轄市選定若干集鎮(zhèn)進(jìn)行試點(diǎn)，允許務(wù)工、經(jīng)商、辦服務(wù)業(yè)的農(nóng)民可自理口糧到集鎮(zhèn)落戶。這一調(diào)整主要是為了（）A.紓解農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力 B.促進(jìn)基層戶籍制度改革C.保障一二產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展 D.推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展的一體化【答案】D【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代以來，我國(guó)對(duì)農(nóng)村人口向城市遷移一直實(shí)行限制性政策”“1984年”“進(jìn)行試點(diǎn)，允許務(wù)工、經(jīng)商、辦服務(wù)業(yè)的農(nóng)民可自理口糧到集鎮(zhèn)落戶”等信息可知，隨著城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開，國(guó)家逐步放松對(duì)農(nóng)村人口的限制，主要是為了適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打破二元制城鄉(xiāng)體制，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；紓解農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力的方法有很多，材料更側(cè)重其服務(wù)城市改革和工業(yè)化進(jìn)程的作用，排除A項(xiàng)；促進(jìn)基層戶籍制度改革只是具體做法，并非當(dāng)時(shí)國(guó)家允許農(nóng)民“自理口糧到集鎮(zhèn)落戶”等調(diào)整的主要目的，排除B項(xiàng)；放寬農(nóng)村人口限制有利于一二產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，但“保障”一詞過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.在古埃及神話中，人死后靈魂要通過冥界主宰的審判，善人將得到永生，作惡之人將被怪物吃掉；在古希臘神話中人死后靈魂也要被冥王審判，靈魂圓滿的人到福地，有罪的人到懲罰之地。據(jù)此可知，這兩大文明（）A.都具有濃厚的宗教色彩 B.思想文化上交流頻繁C.都注重道德的教化引領(lǐng) D.具有相同的文化源頭【答案】C【解析】根據(jù)材料“在古埃及神話中，人死后靈魂要通過冥界主宰的審判，善人將得到永生，作惡之人將被怪物吃掉；在古希臘神話中人死后靈魂也要被冥王審判，靈魂圓滿的人到福地，有罪的人到懲罰之地。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，上古時(shí)期，受生產(chǎn)力水平和交通條件限制，人類各文明基本是獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)出多元特征，但在某些方面也各自孕育出相近的思想內(nèi)容或價(jià)值取向。而本題中的歷史現(xiàn)象即體現(xiàn)了古埃及和古希臘文明中都存在對(duì)人類美德的共同追求，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，神話的起源早于宗教的產(chǎn)生，宗教的建立基于神話并豐富神話，但宗教除神話外還包括組織、儀式、神學(xué)教義等，二者有本質(zhì)不同，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)古埃及和古希臘文明文化的一些共性，沒有涉及文化交流，排除B項(xiàng)；古埃及和古希臘文明都是各自獨(dú)立發(fā)展的世界古代文明，不具有相同的文化源頭，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.1254年，德意志西部的美因茲、科倫等50多個(gè)城市組建了城市聯(lián)盟，它們成立武裝力量來防衛(wèi)地方貴族和強(qiáng)盜對(duì)商隊(duì)的掠奪，同盟成員間相互放棄征收通行稅，還通過統(tǒng)一的組織發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。這反映了當(dāng)時(shí)德意志（）A.民族國(guó)家逐步形成 B.城市與貴族的斗爭(zhēng)日益激烈C.自由貿(mào)易日益流行 D.市民階層政治經(jīng)濟(jì)意識(shí)覺醒【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，中世紀(jì)后期西歐各國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)出現(xiàn)復(fù)興及繁榮，并在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)眾多城市，日益壯大的城市市民為捍衛(wèi)自身的商業(yè)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)權(quán)益，通過贖買、暴動(dòng)、支持國(guó)王等方式同地方封建貴族作斗爭(zhēng)，逐漸贏得城市的自治權(quán)力，這反映了市民階層在政治和經(jīng)濟(jì)上的覺醒，D項(xiàng)正確；這些斗爭(zhēng)很大程度上促進(jìn)了西歐各國(guó)王權(quán)的統(tǒng)一，并客觀上有利于在此基礎(chǔ)上民族國(guó)家的形成，如英格蘭、法蘭西、西班牙、葡萄牙等。但意大利，特別是德意志當(dāng)時(shí)一直未能形成較為強(qiáng)大、統(tǒng)一的王權(quán)，這也遲滯了民族國(guó)家的形成，排除A項(xiàng)；“城市與貴族的斗爭(zhēng)日益激烈”是對(duì)題干歷史現(xiàn)象的片面概括，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的城市貿(mào)易活動(dòng)仍受到封建貴族的嚴(yán)重束縛與盤剝，“自由貿(mào)易日益流行”的說法不符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“文明”一詞由法國(guó)思想家密拉波于1756年首先使用，起初只用來指歐洲人在物質(zhì)和精神上所達(dá)到的一種前所未有的社會(huì)狀態(tài)，19世紀(jì)時(shí)歐洲學(xué)者開始將非歐洲的“蒙昧”“野蠻”民族納入“文明史”之中。這一變化主要是基于（）A.歐洲對(duì)文明多樣性的理解 B.世界各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng)C.滿足歐洲殖民擴(kuò)張的需要 D.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的演變【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“文明”內(nèi)涵發(fā)生了變化，即從僅有“文明狀態(tài)”發(fā)展到將“野蠻狀態(tài)”也涵蓋其中。結(jié)合所學(xué)可知，這一變化是伴隨著工業(yè)革命以來西方的大規(guī)模對(duì)外殖民擴(kuò)張、殖民掠奪而出現(xiàn)的，在表現(xiàn)形式上屬于“歐洲中心論”和“歐洲種族優(yōu)越論”，其本質(zhì)是美化自身擴(kuò)張和掠奪的思想文化工具和輿論辯護(hù)手段，C項(xiàng)正確；文明本應(yīng)沒有優(yōu)劣之分，歐洲學(xué)者將非歐洲的所謂“野蠻”民族視為落后文明本身就是對(duì)世界不同民族文明多樣性的無視，排除A項(xiàng)；雖然19世紀(jì)工業(yè)革命推動(dòng)了全球化，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系確實(shí)加強(qiáng)，但題干中變化的核心是歐洲學(xué)者對(duì)“文明”概念的重新定義，而非經(jīng)濟(jì)聯(lián)系本身，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的“文明”概念變化直接源于殖民擴(kuò)張本身的需要，而非廣義的格局演變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1921年蘇俄在推行租讓制時(shí)，列寧一方面主張和國(guó)家資本主義訂立一種聯(lián)盟以“幫助我們迅速改進(jìn)生產(chǎn)狀況”，同時(shí)又聲稱“租讓也是一種斗爭(zhēng)形式，是階級(jí)斗爭(zhēng)在另一種形式下的繼續(xù)，而決不是用階級(jí)和平來代替階級(jí)斗爭(zhēng)”。列寧的言論（）A.源于現(xiàn)實(shí)困境與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的矛盾 B.強(qiáng)調(diào)利用資本主義的進(jìn)步因素C.追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治斗爭(zhēng)的統(tǒng)一 D.意在豐富發(fā)展馬克思主義理論【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，列寧實(shí)施了以租讓制為標(biāo)志的新經(jīng)濟(jì)政策，是在國(guó)家無力全面推進(jìn)全國(guó)各類工業(yè)發(fā)展，面臨工業(yè)產(chǎn)品匱乏、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的現(xiàn)實(shí)困境下，借助部分恢復(fù)資本主義生產(chǎn)方式，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為最終建成社會(huì)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ)的一種間接過渡的手段，這決定了這一政策下蘇俄政府既要強(qiáng)調(diào)與資本主義生產(chǎn)方式的合作，又要強(qiáng)調(diào)對(duì)資本家的斗爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；材料中列寧強(qiáng)調(diào)了利用資本主義的進(jìn)步因素，但表述片面，排除B項(xiàng)；這種斗爭(zhēng)僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，與政治斗爭(zhēng)無關(guān)，排除C項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策客觀上發(fā)展了馬克思主義，是蘇俄探索社會(huì)主義建設(shè)道路的客觀產(chǎn)物，并非其最終目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1945年8月，美國(guó)搶在蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)之前匆忙對(duì)日本投下原子彈。對(duì)此，美國(guó)國(guó)務(wù)卿貝爾納斯認(rèn)為，原子彈的掌握及使用將使美國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之時(shí)處于更好地按照自己意志行事的地位，使俄國(guó)人在歐洲更容易對(duì)付，原子彈就是美國(guó)“放在門后的槍”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.美蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系破裂 B.美國(guó)將軍備競(jìng)賽定為國(guó)策C.美蘇爭(zhēng)奪焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向亞洲 D.美蘇冷戰(zhàn)局勢(shì)已初露端倪【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，美國(guó)搶在蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)前使用原子彈，其政治動(dòng)機(jī)在于戰(zhàn)后避免蘇聯(lián)對(duì)日本的染指，實(shí)現(xiàn)美國(guó)對(duì)日本的單獨(dú)占領(lǐng)和全面控制；同時(shí)在軍事上威懾蘇聯(lián)，“使俄國(guó)人更容易對(duì)付”，這都說明在二戰(zhàn)后期美國(guó)已產(chǎn)生遏制蘇聯(lián)的強(qiáng)烈愿望，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)美蘇表面上仍維系盟國(guó)合作關(guān)系，美國(guó)的對(duì)蘇遏制也還未上升為國(guó)家外交政策，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)美國(guó)仍處于對(duì)原子彈的壟斷階段，美蘇尚未出現(xiàn)包括原子彈在內(nèi)的軍備競(jìng)賽，排除B項(xiàng)；本題僅從美國(guó)視角展示了其試圖通過原子彈使用迫使日本投降，并實(shí)現(xiàn)對(duì)日全面控制，進(jìn)而排斥和遏制蘇聯(lián)的動(dòng)機(jī)和舉措，并不能顯示蘇聯(lián)的對(duì)應(yīng)態(tài)度和反應(yīng)，且美蘇爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)始終在歐洲，故C項(xiàng)立論邏輯失之偏頗。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為印度藝術(shù)家奇塔普羅薩德于1950年創(chuàng)作的漫畫《放開亞洲》。該漫畫意在揭示（）A.美國(guó)是亞洲解放浪潮的最大障礙 B.世界殖民體系在亞洲已走向瓦解C.新興民族國(guó)家依然面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn) D.印度獨(dú)立對(duì)亞洲解放的重要意義【答案】C【解析】以一幅漫畫為背景，圖中高舉“放開亞洲”旗幟的亞洲人左腳的鐐銬已經(jīng)掙脫，但左腿仍被頭戴有美元和英鎊標(biāo)志禮帽的兩個(gè)西方人抱住并撕咬著，象征當(dāng)時(shí)亞洲各國(guó)民族解放浪潮雖已取得巨大成就中國(guó)亞洲國(guó)家贏得民族的獨(dú)立，但在包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展在內(nèi)的國(guó)家建設(shè)因受舊國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的束縛仍舉步維艱，C項(xiàng)正確；漫畫中雖有西方勢(shì)力形象，但僅從畫面不能直接得出美國(guó)是亞洲解放最大障礙，沒有突出美國(guó)比其他西方勢(shì)力更突出的阻礙作用，排除A項(xiàng)；漫畫重點(diǎn)不是體現(xiàn)殖民體系已瓦解，而是強(qiáng)調(diào)亞洲面臨外部勢(shì)力干擾，實(shí)際在1950年殖民體系雖受沖擊但尚未完全瓦解，排除B項(xiàng)；漫畫未涉及印度獨(dú)立對(duì)亞洲解放意義相關(guān)內(nèi)容，沒有體現(xiàn)印度獨(dú)立這一事件的獨(dú)特作用，該項(xiàng)與漫畫無關(guān)。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。史籍中的舜史料記載史料出處·舜明于庶物，察于人倫。由仁義行，非行仁義也?！睹献印贰颉⑺?，至天下之善教化者也，南面而聽天下，生民之屬莫不振動(dòng)從服以化順之?！盾髯印贰に幢茍?，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也?！o威嚴(yán)之勢(shì)，賞罰之法，雖舜不能以為治。《韓非子》·堯舜禹湯文武之道可及也。是何也？則以尚賢及之?！赌印贰に茨甓孕⒙?。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可?！び谑撬茨酥劣谖淖?，謀于四岳，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠(yuǎn)佞人，則蠻夷率服?！に暮Ｖ畠?nèi)咸戴帝舜之功。天下明德皆自虞舜始?！妒酚洝贰膱蛩从頊奈渲屡d之道，遠(yuǎn)佞邪之人，放鄭衛(wèi)之聲，則政致和平，德感祥風(fēng)矣?！逗鬂h書》圍繞史籍中對(duì)舜形象的塑造，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮繌姆治鍪芳劢箤?duì)舜形象的塑造角度作答。如舜是上古傳說中具有重要地位和影響的人物；從分析戰(zhàn)國(guó)史籍對(duì)舜形象的塑造角度作答。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)舜形象的塑造是多元化（或：儒家和墨家將舜視為尚賢行仁的明君，法家將其視為為弒君反叛的亂臣）的；當(dāng)時(shí)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)代；百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)；從分析漢代史籍對(duì)舜形象的塑造角度作答。如漢代對(duì)舜形象的塑造趨于統(tǒng)一（或：成為四海擁戴的賢德君主）；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者面臨鞏固大一統(tǒng)國(guó)家的需要；儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流思想；從總結(jié)性認(rèn)知的角度作答。如受時(shí)代背景、不同政治訴求等因素影響，古人對(duì)舜形象的塑造未必真實(shí)；我們對(duì)舜的認(rèn)知應(yīng)該秉承歷史的、全面的、客觀的原則?！窘馕觥扛鶕?jù)材料“史籍中的舜”的形象塑造可知，舜是上古傳說中具有重要地位和影響的人物；根據(jù)材料“舜明于庶物，察于人倫。由仁義行，非行仁義也。”“堯、舜，至天下之善教化者也”“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四人者，人臣弒其君者也?！薄皥蛩从頊奈渲揽杉耙?。”及所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)舜形象的塑造是多元化（儒家和墨家將舜視為尚賢行仁的明君，法家將其視為為弒君反叛的亂臣）的；結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征可知，當(dāng)時(shí)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)代；百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)；根據(jù)材料“舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。”“四海之內(nèi)咸戴帝舜之功。天下明德皆自虞舜始。”及所學(xué)可知，漢代對(duì)舜形象的塑造趨于統(tǒng)一（成為四海擁戴的賢德君主）；結(jié)合漢代儒家思想的發(fā)展可知，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者面臨鞏固大一統(tǒng)國(guó)家的需要；儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流思想；最后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過聯(lián)系對(duì)比戰(zhàn)國(guó)至漢代塑造方式上由多元到統(tǒng)一的變化及其所對(duì)應(yīng)反映的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)需要，可以認(rèn)識(shí)到古人對(duì)舜的塑造本質(zhì)上都是特定時(shí)期人們不同思想主張和政治需要的一種投射，絕非歷史的真實(shí)：而要追求歷史真實(shí)則需注意運(yùn)用史學(xué)研究的基本方法，即我們對(duì)舜的認(rèn)知應(yīng)該秉承歷史的、全面的、客觀的原則。17.閱讀材料，回答問題。蘇區(qū)的兒童教育在蘇區(qū)，各鄉(xiāng)村都辦了列寧小學(xué)，對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。列寧小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容全面而有特色。當(dāng)時(shí)所使用的一冊(cè)算術(shù)教科書的第十課中寫道：“某游擊隊(duì)原來共有7根快槍，現(xiàn)在有3個(gè)白軍拖槍投誠(chéng)，共有幾根快槍？”《共產(chǎn)兒童讀本》第四冊(cè)中有《紅軍好》一課，其中寫道：“紅軍好，當(dāng)紅軍最榮耀……踴躍參加紅軍去，反動(dòng)政府快打倒?？疵鞒?，紅旗到處飄。”讀本第五冊(cè)中有《兒童菜園和肥料所》《興國(guó)耕田隊(duì)的組織和工作》等課文，其中寫道：要學(xué)習(xí)耕田，自己建立一個(gè)菜園，要自己播種和拔草。在教育過程中，列寧小學(xué)還經(jīng)常組織兒童們開展野外旅行、觀察市場(chǎng)交易、演講比賽、音樂戲劇表演等。放學(xué)后，這些共產(chǎn)主義小戰(zhàn)士會(huì)聚在一起，由游擊隊(duì)員當(dāng)教練，組織進(jìn)行“抓特務(wù)”“戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒”“野外行軍”“炸碉堡”“設(shè)埋伏”等體育游戲活動(dòng)。其中，“抓特務(wù)”是由一名兒童扮演“特務(wù)”，將小紙片藏在身上或者規(guī)定的區(qū)域，游擊隊(duì)員讓小戰(zhàn)士們對(duì)“特務(wù)”進(jìn)行搜查，并開動(dòng)腦筋思考情報(bào)會(huì)藏在哪里?！耙巴庑熊姟本褪切?zhàn)士們背上自己的行李、干糧，跟隨游擊隊(duì)員進(jìn)行遠(yuǎn)足活動(dòng)，親身體驗(yàn)野外行軍的過程，并從游擊隊(duì)員身上學(xué)會(huì)一些戰(zhàn)場(chǎng)上的生存技能。——據(jù)張憲《中央蘇區(qū)兒童團(tuán)體育游戲研究》等提取材料信息，以“火種”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】示例：論點(diǎn)：火種闡釋：在艱苦的革命歲月中，在蘇區(qū)播下了一顆顆火種，它們點(diǎn)燃了兒童們心中的革命熱情，培養(yǎng)了新一代的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。這些火種，不僅象征著知識(shí)與智慧的傳遞，更代表著革命理想與信念的傳承。蘇區(qū)的列寧小學(xué)，作為這火種的播撒地，承載著兒童們求知的渴望和革命的理想。在這里，孩子們接受著免費(fèi)義務(wù)教育，學(xué)習(xí)著算術(shù)、語(yǔ)文等基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是，他們通過課本和學(xué)習(xí)活動(dòng)，逐漸認(rèn)識(shí)到了紅軍和的偉大。如算術(shù)教科書中的游擊隊(duì)快槍問題，不僅鍛煉了孩子們的數(shù)學(xué)能力，更讓他們理解了革命斗爭(zhēng)的實(shí)際情況；《共產(chǎn)兒童讀本》中的課文，則激發(fā)了孩子們對(duì)紅軍的崇敬和對(duì)反動(dòng)政府的痛恨。除了課堂教學(xué)，列寧小學(xué)還組織了豐富多彩的課外活動(dòng)。野外旅行、觀察市場(chǎng)交易、演講比賽、音樂戲劇表演等，這些活動(dòng)不僅豐富了孩子們的課余生活，更讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)到了許多課本上學(xué)不到的知識(shí)。特別是那些模擬戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境的體育游戲活動(dòng)，如“抓特務(wù)”“戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒”“野外行軍”等，更是讓孩子們?cè)谟H身體驗(yàn)中學(xué)會(huì)了勇敢、智慧和團(tuán)結(jié)。這些火種，在孩子們的心中燃燒，逐漸成長(zhǎng)為革命的參天大樹。他們中的許多人，長(zhǎng)大后成為了紅軍和的中堅(jiān)力量，繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗。而那些在蘇區(qū)兒童教育中播下的火種，也永遠(yuǎn)閃耀在和中國(guó)人民的歷史長(zhǎng)河中。蘇區(qū)的兒童教育，不僅是對(duì)知識(shí)的傳授，更是對(duì)革命理想的傳承。它讓我們看到，在艱苦的環(huán)境中，依然不忘培養(yǎng)下一代，為革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“在蘇區(qū)，各鄉(xiāng)村都辦了列寧小學(xué)，對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育。列寧小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容全面而有特色”和所學(xué)可知，關(guān)于“火種”主題的闡釋可從在蘇區(qū)對(duì)兒童進(jìn)行革命教育的表現(xiàn)、列寧小學(xué)作為革命理想和知識(shí)傳遞的載體、蘇區(qū)教育對(duì)形象的塑造和對(duì)革命斗爭(zhēng)情況的傳播、蘇區(qū)教育對(duì)孩子未來參加革命斗爭(zhēng)行為的塑造和理想傳承、蘇區(qū)教育對(duì)革命勝利奠定的基礎(chǔ)等角度進(jìn)行分析，突出革命教育的火種作用，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。18.閱讀材料，回答問題。工業(yè)化道路的選擇材料一1953—1987年我國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格“剪力差形變動(dòng)情況”注：“剪刀差”概念源于20世紀(jì)20年代的蘇聯(lián)，是指工業(yè)品以高于其價(jià)值的價(jià)格與農(nóng)產(chǎn)品以低于其價(jià)值的價(jià)格而進(jìn)行的不平等交換的關(guān)系。剪刀差相對(duì)量數(shù)字越大說明工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值剪刀差越大?！獡?jù)孔祥智《新中國(guó)成立60年來農(nóng)民對(duì)國(guó)家建設(shè)的貢獻(xiàn)分析》材料二“二戰(zhàn)”后興起的結(jié)構(gòu)主義理論認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)使其經(jīng)濟(jì)不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，因此不能重復(fù)早期工業(yè)化的發(fā)展道路。而應(yīng)針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)部門進(jìn)行具體的結(jié)構(gòu)分析，進(jìn)而通過結(jié)構(gòu)改革，有意識(shí)地安排經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程?！獡?jù)李琮《世界經(jīng)濟(jì)百科辭典》分析說明20世紀(jì)50—80年代中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中工農(nóng)業(yè)關(guān)系處理的合理性?！敬鸢浮亢侠硇哉f明：新中國(guó)成立之初，國(guó)內(nèi)工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱，同時(shí)面臨著帝國(guó)主義的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，國(guó)際環(huán)境嚴(yán)峻。在這樣的背景下，借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)實(shí)施了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的國(guó)家戰(zhàn)略。由于難以復(fù)制西方國(guó)家的工業(yè)化道路，便通過“剪刀差”體制，將農(nóng)業(yè)剩余轉(zhuǎn)化為工業(yè)積累，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放后，“剪刀差”長(zhǎng)期存在的弊端日益凸顯，它嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后，農(nóng)民生產(chǎn)積極性受挫，同時(shí)也不利于工業(yè)的持續(xù)發(fā)展，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的滯后反過來會(huì)影響工業(yè)所需的原料供應(yīng)、市場(chǎng)拓展等。十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革逐步推進(jìn)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等舉措極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，農(nóng)民生活水平顯著提高。在此情況下，“剪刀差”逐步下降，這是對(duì)原有工農(nóng)業(yè)關(guān)系的合理調(diào)整，有利于工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。整體來看，中國(guó)對(duì)工農(nóng)業(yè)關(guān)系的處理，既充分考慮了自身國(guó)情，從新中國(guó)成立初期的工業(yè)基礎(chǔ)、國(guó)際環(huán)境等實(shí)際出發(fā)，利用“剪刀差”推進(jìn)工業(yè)化；又順應(yīng)了新興民族獨(dú)立國(guó)家工業(yè)化道路探索的一般規(guī)律，在發(fā)展到一定階段后，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新需求調(diào)整工農(nóng)業(yè)關(guān)系，探索出一條符合自身發(fā)展的工業(yè)化道路。【解析】本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“1953—1987年我國(guó)土農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格‘剪力差形變動(dòng)情況’”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是20世紀(jì)50—80年代中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中工農(nóng)業(yè)存在的剪刀差現(xiàn)象。關(guān)于闡釋可從新中國(guó)成立之初的國(guó)內(nèi)、國(guó)際背景、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、改革開放后的經(jīng)濟(jì)弊端、國(guó)家政策的調(diào)整對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響等角度進(jìn)行分析，突出20世紀(jì)50—80年代中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程中工農(nóng)業(yè)存在的剪刀差現(xiàn)象出現(xiàn)的主題，最后進(jìn)行歸納總結(jié)。19.閱讀材料，回答問題。大陸封鎖政策法國(guó)大革命爆發(fā)后，英國(guó)聯(lián)合部分歐洲大陸國(guó)家組建多次反法同盟，決意摧毀法國(guó)。拿破侖上臺(tái)后發(fā)動(dòng)橫掃歐洲大陸的戰(zhàn)爭(zhēng)，他堅(jiān)信“大陸必須制服海洋”，從1806年開始頒布一系列針對(duì)英國(guó)的大陸封鎖敕令，以威逼利誘、強(qiáng)迫結(jié)盟等方式，迫使歐洲大陸