高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆陜西省渭南市高三下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(Ⅱ)歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試題滿分100分，考試時(shí)間75分鐘；2.答卷前務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡指定位置；3.將選擇題答案填涂在答題卡上，非選擇題按照題號(hào)在答題紙上的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷選擇題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.下表是我國(guó)部分考古遺址中關(guān)于車轍軌距的統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知（）遺址名稱（距今）軌距范圍平糧臺(tái)遺址（約4600年）約0.8米二里頭遺址（約3750年）0.84—0.92米偃師商城遺址（約3600年）約1.2米殷墟遺址（約3300年）基本在2米以上A.中華古文明多元一體 B.中原地區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)C.輪車用途逐漸軍事化 D.技術(shù)進(jìn)步順應(yīng)社會(huì)需要【答案】D【解析】根據(jù)材料，從平糧臺(tái)遺址到殷墟遺址，車轍軌距不斷增大。軌距的變化反映了造車技術(shù)的發(fā)展，而技術(shù)的發(fā)展通常是為了滿足社會(huì)的某種需求，比如運(yùn)輸更大型的物品、適應(yīng)更復(fù)雜的路況等，這說明技術(shù)進(jìn)步順應(yīng)社會(huì)需要，D項(xiàng)正確；材料僅涉及部分考古遺址中車轍軌距的信息，未體現(xiàn)中華古文明多元一體的特點(diǎn)，A項(xiàng)無法從材料中得出，排除A項(xiàng)；材料中只是車轍軌距的統(tǒng)計(jì)，不能直接得出中原地區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料沒有關(guān)于輪車用途的相關(guān)內(nèi)容，無法得出輪車用途逐漸軍事化的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.秦統(tǒng)一后，沛縣縣令的好友呂公攜家眷避禍于沛縣，當(dāng)?shù)睾澜芙詳y禮為其接風(fēng)，時(shí)任亭長(zhǎng)（負(fù)責(zé)治安）的劉邦不請(qǐng)自來，未帶分文卻稱賀萬錢，坐于上座。呂公得知真相后非但沒有責(zé)怪，反而將女兒許配給劉邦。這體現(xiàn)了（）A.貴族傳統(tǒng)仍有存留 B.郡縣體制尚未完善C.基層治理地位重要 D.擇婿標(biāo)準(zhǔn)因時(shí)而變【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，劉邦負(fù)責(zé)沛縣基層治安，避禍于沛縣的呂公沒有責(zé)怪劉邦的失禮行為，還嫁女兒給劉邦，這從側(cè)面反映出劉邦所負(fù)責(zé)的基層治理工作的重要性，C項(xiàng)正確；劉邦身為亭長(zhǎng)，出身普通，并非高官、貴族，排除A項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)沛縣的行政狀況，無從判斷郡縣體制完善與否，排除B項(xiàng)；材料主旨并不是強(qiáng)調(diào)擇婿觀念，且材料也未體現(xiàn)變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.魏晉時(shí)期，州郡志書的撰述形成熱潮。與前代志書側(cè)重政區(qū)沿革和疆域四至不同，魏晉志書關(guān)注的對(duì)象主要是“異物”，所記多為長(zhǎng)江以南的草木禽獸。這種現(xiàn)象反映出（）A.社會(huì)安定促進(jìn)文化發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始南移C.人口遷移影響地理認(rèn)知 D.地志書寫凸顯實(shí)用精神【答案】C【解析】據(jù)材料款“所記多為長(zhǎng)江以南的草木禽獸”可知，魏晉時(shí)期，志書側(cè)重記載長(zhǎng)江以南的草木蟲魚，體現(xiàn)了長(zhǎng)江以南的地理情況被人逐漸了解，也反映了當(dāng)時(shí)人口逐步向南遷徙，推動(dòng)了地理認(rèn)知，C項(xiàng)正確；社會(huì)安定說法錯(cuò)誤，魏晉時(shí)期處于分裂時(shí)期，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)開始南移的標(biāo)志是安史之亂，排除B項(xiàng)；草木禽獸不一定都實(shí)用，不能體現(xiàn)實(shí)用精神，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.唐朝時(shí)期，庶族寒士對(duì)自己的前途與未來充滿自信，對(duì)社會(huì)傾注了滿腔的熱情，因而使唐代文化具有一種明朗高亢、奔放熱烈的時(shí)代氣質(zhì)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是因?yàn)樘瞥ǎ〢.社會(huì)流動(dòng)性有所加強(qiáng) B.國(guó)家放松對(duì)社會(huì)的控制C.門第觀念已不復(fù)存在 D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)逐步開發(fā)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，隋唐時(shí)期，科舉制度促進(jìn)了庶族寒士的入仕，推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)，使其對(duì)自己的前途與未來充滿自信，對(duì)社會(huì)傾注了滿腔的熱情，促進(jìn)唐朝文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期，國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制依然在加強(qiáng)，而非放松，排除B項(xiàng)；門第觀念已不復(fù)存在，說法過于絕對(duì)，且不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料描述的是科舉制的影響，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.北宋四川是鐵錢區(qū)，鐵錢是較鋼錢價(jià)值更小的賤金屬貨幣，每五貫小鐵錢價(jià)值等于一貫銅錢。這一情形下，小規(guī)模貿(mào)易直接用小鐵錢支付本就很困難，更遑論大宗的茶葉或食鹽貿(mào)易。這一現(xiàn)象（）A.反映當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)高度繁榮 B.促使貨幣形態(tài)出現(xiàn)重大變革C.源于當(dāng)?shù)匾辫F行業(yè)技術(shù)進(jìn)步 D.說明四川地區(qū)長(zhǎng)途貿(mào)易興盛【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，由于鐵錢價(jià)值低，在進(jìn)行貿(mào)易尤其是大宗貿(mào)易時(shí)使用極為不便，為了適應(yīng)商業(yè)貿(mào)易的需求，就需要一種更方便、更適合大規(guī)模交易的貨幣形式，在這種背景下，北宋時(shí)期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，促使貨幣形態(tài)出現(xiàn)了重大變革，B項(xiàng)正確；雖然材料提到了四川地區(qū)存在茶葉或食鹽等大宗貿(mào)易，但僅從鐵錢在貿(mào)易中使用困難這一情況，并不能直接反映當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)高度繁榮，排除A項(xiàng)；鐵錢成為當(dāng)?shù)刎泿胖饕且驗(yàn)槠渥鳛樨泿旁诋?dāng)?shù)氐牧魍ê褪褂们闆r，以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境等因素，與冶鐵行業(yè)技術(shù)進(jìn)步之間沒有直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料只是說在四川地區(qū)用鐵錢進(jìn)行大宗的茶葉或食鹽貿(mào)易困難，并沒有提及四川地區(qū)長(zhǎng)途貿(mào)易興盛的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.宋應(yīng)星已注意到了運(yùn)用數(shù)據(jù)來說明生產(chǎn)質(zhì)量和效率的方法.如留心人力踏轉(zhuǎn)龍骨車和牛力轉(zhuǎn)動(dòng)龍骨車之間的功效差別，推算了一畝稻秧可供移栽的面積和稻秧生長(zhǎng)的時(shí)日，比較了胡麻、菌麻子、樟樹子的榨油量。材料說明宋應(yīng)星的研究（）A.推動(dòng)了明朝后期傳統(tǒng)科技完成轉(zhuǎn)型 B.已接近近代科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)方法C.系統(tǒng)記載了中國(guó)古代工藝相關(guān)知識(shí) D.逐漸成為當(dāng)時(shí)科技領(lǐng)域的主流方法【答案】B【解析】根據(jù)材料“宋應(yīng)星已注意到了運(yùn)用數(shù)據(jù)來說明生產(chǎn)質(zhì)量和效率的方法”可知，宋應(yīng)星的研究已接近近代科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)方法，B項(xiàng)正確；明代科技沒有完成向近代轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；“主流方法”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.19世紀(jì)60年代后期，湖南、湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居，開墾江南拋荒的土地。與此同時(shí)，上海取代蘇州、杭州成為新的江南中心城市。上述現(xiàn)象發(fā)生的共同原因是（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起 B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響C.自然經(jīng)濟(jì)逐步解體 D.通商口岸的擴(kuò)大開放【答案】B【解析】19世紀(jì)60年代，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在江南地區(qū)，這造成江南人口大量死亡，土地荒蕪，這就需要大量人口補(bǔ)充，由此湖南、湖北、蘇北等地的貧民，紛紛來到太湖流域定居，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，上海是通商口岸，外國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，所以上海受影響較小，同一地區(qū)的蘇州、杭州受到?jīng)_擊而衰弱，而上海地位上升，B項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，與開墾土地關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；貧民開墾拋荒土地，有利于小農(nóng)生產(chǎn)的恢復(fù)，而非體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，排除C項(xiàng)；通商口岸的擴(kuò)大無法解釋湖南、湖北、蘇北等地的貧民紛紛來到太湖流域定居的現(xiàn)象，材料所述現(xiàn)象主要受太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1899年，梁?jiǎn)⒊拇怠捌茐闹髁x”和“排滿”“討滿”。1902年，梁?jiǎn)⒊肿珜憽夺尭铩芬晃?，稱“革”字含“Reform”和“Revolution”:前者“因其所固有而損益之，以遷于善”，后者“若轉(zhuǎn)輪然，從根底處掀翻之，而別造一新世界”。由此可見，梁?jiǎn)⒊ǎ〢.思想解放后反對(duì)曾經(jīng)的尊孔保教 B.與康有為在政治思想上逐漸地靠攏C.從激進(jìn)排滿到準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)王朝革命 D.受到西方民族民主觀念的影響加深【答案】D【解析】梁?jiǎn)⒊缭?898年之前就曾受到過西學(xué)影響，進(jìn)而參與了戊戌變法。而變法失敗后的他在日本又大量接觸西學(xué)，西方近代的民族民主觀念對(duì)他產(chǎn)生了深刻的影響，梁?jiǎn)⒊慕褡迕裰髦髁x思想也開始形成。梁?jiǎn)⒊纱藬[脫了傳統(tǒng)的“非我族類，其心必異”的束縛，主張各民族平等，這才構(gòu)成了反對(duì)排滿的思想基礎(chǔ)，于是主張開明專制，尋求政治變革，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊m在戊戌變法前追隨康有為，康梁思想基本一致。但流亡日本后，他開始形成自己的思想體系，與康有為的思想已有了嚴(yán)重的分歧，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，從“破壞主義”到“政治變革”，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“革命”有一個(gè)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)換。他竭力表白：中國(guó)仍需要“Revolution”式的“變革”，這“變革”不是“以暴易暴”，而是“以仁易暴”，它與“王朝革命”沒有關(guān)系，因?yàn)椤癛evolution”并不是中國(guó)傳統(tǒng)的“王朝易姓”，只是西方近代的“政治變革”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1929—1930年，在廣西左右江地區(qū)發(fā)動(dòng)起義，同時(shí)，選拔民族干部參加各級(jí)政權(quán)的管理，推行平民教育，根據(jù)農(nóng)民意愿采用“分耕”“共耕”的經(jīng)營(yíng)模式。這表明（）A.蘇區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)得到了豐富 B.工農(nóng)武裝割據(jù)理論已成為共識(shí)C.敵后根據(jù)地是革命的保障 D.中共力圖突破敵人“圍剿”【答案】A【解析】根據(jù)材料，在廣西左右江地區(qū)（主要為少數(shù)民族地區(qū)）進(jìn)行革命實(shí)踐：軍事斗爭(zhēng)，建設(shè)政權(quán)，進(jìn)行土地革命，并根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況選拔民族干部，推行文教及不同的經(jīng)營(yíng)模式等，從理論和實(shí)踐上豐富了蘇區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，A項(xiàng)正確；材料只提供了西南地區(qū)的革命活動(dòng)，無法得出工農(nóng)武裝割據(jù)理論已成為共識(shí)，排除B項(xiàng)；材料中的1929—1930年是土地革命時(shí)期，敵后根據(jù)地在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料沒有足夠信息表示這些舉措是為了突破敵人的“圍剿”，且國(guó)民黨對(duì)中共的圍剿開始于1930年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下表為南京國(guó)民政府統(tǒng)治后期部分城市商業(yè)資本與工業(yè)資本所占比例，據(jù)此可推知該時(shí)期（）總資本為100%城市類型漢口南京上海北京重慶商業(yè)資本72.6%62.4%66.8%93.38%73%工業(yè)資本27.4%37.6%33.2%6.62%27%A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念革新效果明顯 B.寬松的經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)了商業(yè)發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的不平衡加劇 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革的動(dòng)力不足【答案】D【解析】據(jù)材料圖標(biāo)信息可知，南京國(guó)民政府統(tǒng)治后期部分城市商業(yè)資本占比大，工業(yè)資本所占比例小，阻礙中國(guó)近代工業(yè)的健康發(fā)展，導(dǎo)致工業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革的動(dòng)力不足，D項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的革新效果，工業(yè)資本所占比重小，反而體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)觀念的落后，排除A項(xiàng)；南京國(guó)民政府統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)政策并不寬松，而是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了嚴(yán)格的控制和干預(yù)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局是指一定歷史時(shí)期內(nèi)形成的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、資源配置方式和國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系的總體框架，材料只涉及商業(yè)資本與工業(yè)資本所占比例，不足以說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局不平衡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。?11.2007—2009年，中國(guó)在非洲建立了30個(gè)瘧疾防治中心，并派遣122名抗瘧專家為其進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。2007—2011年，中國(guó)向非洲提供了價(jià)值7.571億美元的醫(yī)療援助，包括醫(yī)療機(jī)構(gòu)和瘧疾防治中心的建設(shè)。上述舉措（）A.展示了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象 B.解決了非洲醫(yī)療設(shè)施不足問題C.推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序建立 D.加強(qiáng)了中非之間經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，中國(guó)積極在非洲建立瘧疾防治中心、派遣抗瘧專家以及提供大量醫(yī)療援助，致力于幫助非洲改善醫(yī)療衛(wèi)生狀況，這體現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，積極為其他發(fā)展中國(guó)家提供幫助，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，非洲地域廣闊，醫(yī)療需求復(fù)雜多樣，僅靠中國(guó)的援助難以完全解決其醫(yī)療設(shè)施不足的所有問題，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，材料主要涉及的是中國(guó)對(duì)非洲的醫(yī)療援助，屬于醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域，與國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料，經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作通常涉及貿(mào)易、投資、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方面，而材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是醫(yī)療援助，不屬于經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的范疇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.印歐人的遷徙推動(dòng)了亞歐大陸幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展，下圖為印歐人早期遷徙路線示意圖(公元前3000——前1000年)。對(duì)圖中四條遷徙路線形成的新族群表述正確的是（）A.①建立第一個(gè)地跨歐亞非的帝國(guó) B.②建立的帝國(guó)多次入侵兩河流域C.③推動(dòng)了“希臘化世界”的形成 D.④推動(dòng)了古印度向封建社會(huì)過渡【答案】B【解析】②路線是印歐人向伊朗高原遷徙，形成了米底人和波斯人等族群。波斯人建立的波斯帝國(guó)曾多次入侵兩河流域，符合史實(shí)，B項(xiàng)正確；從圖中看，①路線是印歐人向小亞細(xì)亞半島遷徙，赫梯人由此形成，赫梯帝國(guó)不是第一個(gè)地跨歐亞非的帝國(guó)，波斯帝國(guó)才是第一個(gè)地跨歐亞非的帝國(guó)，排除A項(xiàng)；③路線是印歐人向巴爾干半島遷徙，與古希臘文明的發(fā)展有關(guān)，但推動(dòng)“希臘化世界”形成的是亞歷山大東征，而不是印歐人遷徙，排除C項(xiàng)；④路線是印歐人向印度河流域遷徙，雅利安人進(jìn)入印度，他們建立了種姓制度等，使古印度從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡，而不是向封建社會(huì)過渡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.羅馬帝國(guó)前期的城市起源于城邦，城市的管理機(jī)關(guān)一般由公民大會(huì)、市政官員和市議會(huì)組成，公民大會(huì)可以立法并選舉市政官員。中世紀(jì)西歐城市產(chǎn)生于封建主的領(lǐng)地和堡壘、教會(huì)領(lǐng)地和修道院的包圍之中，并取得了城市特許狀。兩者都（）A.孕育出新經(jīng)濟(jì)因素 B.源自經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和武裝斗爭(zhēng)C.建立了代議制民主 D.屬于相對(duì)獨(dú)立的政治共同體【答案】D【解析】據(jù)本題材料對(duì)羅馬帝國(guó)前期城市和中世紀(jì)西歐城市的比較可知，羅馬帝國(guó)前期，城市雖隸屬于帝國(guó)，但擁有較大自主權(quán)，形成相對(duì)獨(dú)立的治理單元；中世紀(jì)西歐城市通過武裝斗爭(zhēng)或贖買爭(zhēng)取自治權(quán)，成為相對(duì)獨(dú)立的政治實(shí)體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩者均通過一定程度上的自治實(shí)現(xiàn)自我管理，屬于相對(duì)獨(dú)立的政治共同體，D項(xiàng)正確；羅馬城市以奴隸制經(jīng)濟(jì)為主，未孕育新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，中世紀(jì)城市的資本主義萌芽是新因素，但非兩者共有，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)中后期城市復(fù)興主要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，羅馬城市的興起很多與軍事防衛(wèi)、政治統(tǒng)治有關(guān)，兩者存在差異，排除B項(xiàng)；羅馬城市的公民大會(huì)為直接民主，而非“代議制民主”。中世紀(jì)城市行會(huì)或商會(huì)上層分子把持城市政權(quán)，不能實(shí)現(xiàn)“民主”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.有西方學(xué)者認(rèn)為，“近代歐洲不是靠自身的經(jīng)濟(jì)力量而興起的，當(dāng)然也不能歸因于歐洲的理性、制度、創(chuàng)業(yè)精神、技術(shù)、地理”，而是“強(qiáng)行分沾了亞洲的生產(chǎn)、市場(chǎng)和貿(mào)易的好處”?？芍苯佑糜谡撟C該觀點(diǎn)的史實(shí)是（）A.中國(guó)澳門成為國(guó)際貿(mào)易樞紐 B.西歐圈地運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展C.東西方的物種出現(xiàn)了大交流 D.英國(guó)出現(xiàn)了股份制公司【答案】A【解析】根據(jù)材料“強(qiáng)行分沾了亞洲的生產(chǎn)、市場(chǎng)和貿(mào)易的好處”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明朝時(shí)期，葡萄牙通過一系列手段占據(jù)了中國(guó)澳門，澳門成為了國(guó)際貿(mào)易樞紐，在這個(gè)過程中，歐洲國(guó)家（葡萄牙）借助澳門這個(gè)中轉(zhuǎn)地，強(qiáng)行參與到亞洲的貿(mào)易體系中，分沾了亞洲的貿(mào)易好處，如通過與中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家的貿(mào)易，獲取了大量的絲綢、瓷器、茶葉等商品，然后轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲市場(chǎng)銷售，從中獲取巨額利潤(rùn)，這直接體現(xiàn)了歐洲“強(qiáng)行分沾了亞洲的生產(chǎn)、市場(chǎng)和貿(mào)易的好處”，A項(xiàng)正確；西歐圈地運(yùn)動(dòng)主要是英國(guó)等西歐國(guó)家國(guó)內(nèi)的一種土地經(jīng)營(yíng)方式的變革，是為了滿足資本主義發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力和土地的需求，主要涉及國(guó)內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，排除B項(xiàng)；東西方的物種大交流是新航路開辟后世界聯(lián)系加強(qiáng)的一個(gè)表現(xiàn)，是一種自然的、相互的交流過程，排除C項(xiàng)；英國(guó)出現(xiàn)股份制公司主要是為了適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資本集中和商業(yè)擴(kuò)張的需要，是英國(guó)國(guó)內(nèi)商業(yè)組織形式的創(chuàng)新，雖然股份制公司在一定程度上促進(jìn)了英國(guó)的海外貿(mào)易和殖民擴(kuò)張，但它本身并不能直接體現(xiàn)“強(qiáng)行分沾了亞洲的生產(chǎn)、市場(chǎng)和貿(mào)易的好處”，更多是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段和組織形式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.二戰(zhàn)后，東南亞多國(guó)形成了自己的華語(yǔ)文學(xué)，新加坡的文化獎(jiǎng)（文學(xué)）和泰國(guó)的“東南亞文學(xué)獎(jiǎng)”（亦稱“東盟文學(xué)獎(jiǎng)”）多次頒給華語(yǔ)作家。一名新加坡作家還創(chuàng)立了世界華文微型小說研究會(huì)。東南亞這種文化現(xiàn)象（）A.凸顯出移民社會(huì)特質(zhì) B.根植于多元文化交融C.豐富了中華文化內(nèi)涵 D.凝聚了民族解放共識(shí)【答案】B【解析】二戰(zhàn)后東南亞華語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展根植于當(dāng)?shù)囟嘣幕拈L(zhǎng)期交融，東南亞各國(guó)歷史上存在中華文化、本土文化及西方殖民文化的碰撞融合，華語(yǔ)文學(xué)在吸收不同文化元素的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特風(fēng)格，獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立和文學(xué)組織的創(chuàng)立也反映出不同文化群體間的互動(dòng)與認(rèn)可，B項(xiàng)正確；移民社會(huì)特質(zhì)強(qiáng)調(diào)人口流動(dòng)帶來的文化影響，但華語(yǔ)文學(xué)的成熟更依賴文化交融而非單純的移民輸入，排除A項(xiàng)；東南亞華語(yǔ)文學(xué)是當(dāng)?shù)匚幕慕M成部分，其發(fā)展主要拓展了本土文化而非直接豐富中華文化內(nèi)涵，排除C項(xiàng)；文學(xué)現(xiàn)象與民族解放運(yùn)動(dòng)無直接關(guān)聯(lián)，獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)未體現(xiàn)政治訴求或解放共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.據(jù)衛(wèi)星資料顯示，近年來，北極多年冰在過去30年間銳減95%；2023年全球平均氣溫比工業(yè)化前高出1.8℃。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)警告，各國(guó)必須比《巴黎協(xié)定》承諾更進(jìn)一步，否則將面臨地球變暖2.5℃-2.9℃的風(fēng)險(xiǎn)。這表明（）A.人類活動(dòng)負(fù)面效應(yīng)難以消除B.氣候問題與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展難以協(xié)調(diào)C.環(huán)境問題成為全球首要問題D.氣候問題解決亟須加強(qiáng)國(guó)際合作【答案】D【解析】根據(jù)材料“北極多年冰在過去30年間銳減95%，2023年全球平均氣溫比工業(yè)化前高出1.8℃。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)警告，各國(guó)必須比《巴黎協(xié)定》承諾更進(jìn)一步，否則將面臨地球變暖2.5℃-2.9℃的風(fēng)險(xiǎn)”結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)合國(guó)各國(guó)需要加強(qiáng)合作，采取更有力舉措，共同應(yīng)對(duì)全球變暖等氣候問題，D項(xiàng)正確；《巴黎協(xié)定》旨在緩解人類活動(dòng)造成的全球變暖問題，呼吁努力消除負(fù)面效應(yīng)，而非認(rèn)為負(fù)面效應(yīng)難以消除，排除A項(xiàng)；通過采取有效的措施，如技術(shù)創(chuàng)新、政策調(diào)整、政府支持和多方合作，可以在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，減輕氣候變化帶來的負(fù)面影響。氣候問題與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非難以協(xié)調(diào)，排除B項(xiàng)；環(huán)境問題雖然重要，但并非全球首要問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷非選擇題二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料由于資源稟賦、生產(chǎn)方式等條件的差異，以漢族為主體的中原定居農(nóng)耕地區(qū)很早就與游牧地區(qū)展開了貿(mào)易往來。宋與遼金、蒙古等多個(gè)民族政權(quán)并存，形成了交易規(guī)模較大的榷場(chǎng)。榷場(chǎng)的發(fā)展一直處于政治、軍事的附屬地位，往往隨著與周邊政權(quán)形勢(shì)的變化而開閉，沒有形成完全制度化的市場(chǎng)體系?！秷?chǎng)的位置往往處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，增加了商品運(yùn)輸和交易的難度。榷場(chǎng)的貨源供應(yīng)由京師榷貨務(wù)直接負(fù)責(zé)，不僅要設(shè)場(chǎng)官進(jìn)行管理和監(jiān)督，還強(qiáng)調(diào)要“嚴(yán)厲禁”，尤其加強(qiáng)對(duì)于茶葉、鹽等日用品及金屬貨幣如銅錢流通的管理。宋代農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展而造就的商品經(jīng)濟(jì)的繁榮達(dá)到前所未有的高度。而周邊國(guó)家所擁有的主要是馬匹、牛羊、食鹽等較為初級(jí)的產(chǎn)品，疆域內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展也較為緩慢，宋在榷場(chǎng)中控制了大部分的商品貿(mào)易。兩宋所處的格局，是退縮到南方的“華夏”與北面及西面“諸夷”伸縮交錯(cuò)的并立。這不但使華夏中心式的“一點(diǎn)四方”版圖根本轉(zhuǎn)型，也導(dǎo)致以“天下王土”為核心的華夏獨(dú)尊心態(tài)發(fā)生很大變異。于是，連大宋皇帝所要嗣守的宏圖大業(yè)也轉(zhuǎn)化為“思與華夷，共臻富壽”。各地區(qū)在一種新的相對(duì)平等的關(guān)系中開始了交往和交流，隨著宋代榷場(chǎng)的發(fā)展和繁榮，促使各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化都發(fā)生很大的改變，為之后中國(guó)國(guó)家的巨大變遷奠定了基礎(chǔ)。——改編自杜雪飛《宋代邊疆市場(chǎng)研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代榷場(chǎng)的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述宋代榷場(chǎng)設(shè)立的作用?！敬鸢浮浚?）特征：受周邊政權(quán)影響較大，具有不穩(wěn)定性；位置偏遠(yuǎn)，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心分離；直屬中央，管理嚴(yán)格；限制交易物品的種類；以宋為中心的主導(dǎo)性。（2）作用：促進(jìn)宋金之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，密切了兩國(guó)的聯(lián)系；促進(jìn)了宋金間的文化交流和民族融合；有利于控制邊境貿(mào)易，增加兩國(guó)財(cái)政收入；有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展。【解析】【小問1】特征：根據(jù)材料“榷場(chǎng)的發(fā)展一直處于政治、軍事的附屬地位，往往隨著與周邊政權(quán)形勢(shì)的變化而開閉，沒有形成完全制度化的市場(chǎng)體系”，可知受周邊政權(quán)影響較大，具有不穩(wěn)定性；根據(jù)材料“榷場(chǎng)的位置往往處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施較為落后，增加了商品運(yùn)輸和交易的難度”可知，位置偏遠(yuǎn)，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心分離；根據(jù)材料“榷場(chǎng)的貨源供應(yīng)由京師榷貨務(wù)直接負(fù)責(zé)，不僅要設(shè)場(chǎng)官進(jìn)行管理和監(jiān)督，還強(qiáng)調(diào)要‘嚴(yán)厲禁’，尤其加強(qiáng)對(duì)于茶葉、鹽等日用品及金屬貨幣如銅錢流通的管理”，可知直屬中央，管理嚴(yán)格；根據(jù)材料“尤其加強(qiáng)對(duì)于茶葉、鹽等日用品及金屬貨幣如銅錢流通的管理”可知，限制交易物品的種類；根據(jù)材料“宋代農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展而造就的商品經(jīng)濟(jì)的繁榮達(dá)到前所未有的高度。而周邊國(guó)家所擁有的主要是馬匹、牛羊、食鹽等較為初級(jí)的產(chǎn)品，疆域內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展也較為緩慢，宋在榷場(chǎng)中控制了大部分的商品貿(mào)易”，可知以宋為中心的主導(dǎo)性?！拘?】作用：根據(jù)材料“由于資源稟賦、生產(chǎn)方式等條件的差異，以漢族為主體的中原定居農(nóng)耕地區(qū)很早就與游牧地區(qū)展開了貿(mào)易往來。宋與遼金、蒙古等多個(gè)民族政權(quán)并存，形成了交易規(guī)模較大的榷場(chǎng)”，可知促進(jìn)宋金之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，密切了兩國(guó)的聯(lián)系；根據(jù)材料“隨著宋代榷場(chǎng)的發(fā)展和繁榮，促使各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化都發(fā)生很大的改變”，可知促進(jìn)了宋金間的文化交流和民族融合；根據(jù)材料“榷場(chǎng)的發(fā)展一直處于政治、軍事的附屬地位，往往隨著與周邊政權(quán)形勢(shì)的變化而開閉，沒有形成完全制度化的市場(chǎng)體系……尤其加強(qiáng)對(duì)于茶葉、鹽等日用品及金屬貨幣如銅錢流通的管理”，及所學(xué)可知有利于控制邊境貿(mào)易，增加兩國(guó)財(cái)政收入；根據(jù)材料“兩宋所處的格局……為之后中國(guó)國(guó)家的巨大變遷奠定了基礎(chǔ)”，可知有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展。18.閱讀下列材料，完成相關(guān)要求。材料為了在華北地區(qū)堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，和八路軍在山西建立了多個(gè)根據(jù)地。這些地區(qū)曾處于國(guó)民黨統(tǒng)治之下，敵我界限模糊，抗日意識(shí)薄弱。為此，利用并改造了華北傳統(tǒng)的冬書房，開展了冬學(xué)教育運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)初期面臨諸多困難。鄉(xiāng)村中受過教育的人多為富裕階層，人數(shù)稀少。教員隊(duì)伍也存在問題，部分教員有不良嗜好，或?qū)p租減息政策持抵觸態(tài)度，甚至對(duì)“政治”概念一無所知。交通不便導(dǎo)致教材匱乏，教員不得不手抄教材，許多冬學(xué)只能依賴報(bào)紙作為教學(xué)材料。部分干部對(duì)冬學(xué)重視不足，缺乏指導(dǎo)，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)推進(jìn)緩慢。以襄垣縣南莊村為例，冬學(xué)初辦時(shí)形同虛設(shè)，村冬學(xué)委員和群眾均不參與。經(jīng)過檢討和聽取群眾意見，發(fā)現(xiàn)問題主要在于組織不健全、干部不參與、學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)以及教學(xué)內(nèi)容空洞等。為此，干部制定了嚴(yán)格的制度，帶頭參與冬學(xué)，縮短學(xué)習(xí)時(shí)間，嚴(yán)肅批評(píng)擾亂教學(xué)秩序的行為，學(xué)習(xí)內(nèi)容從信件閱讀逐步過渡到黨員課本，最終，冬學(xué)參與率達(dá)到76.5%。冬學(xué)運(yùn)動(dòng)最終取得了顯著成效，它不僅是一場(chǎng)教育革命，也為黨在政治上相對(duì)落后的地區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，成為以教育推動(dòng)革命的成功范例。——摘編自郭夏云《教育的革命與革命的教育—冬學(xué)視野中的根據(jù)地社會(huì)變遷》（1）根據(jù)材料，概括山西地區(qū)冬學(xué)教育開展的背景。（2）晉察冀邊區(qū)希望吸取上述冬學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步開展邊區(qū)建設(shè)。根據(jù)材料，以“晉察冀邊區(qū)建設(shè)方案”為題，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史相關(guān)知識(shí)，編寫一份系統(tǒng)全面的邊區(qū)建設(shè)方案。(要求：結(jié)構(gòu)完整，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密，表述成文。)【答案】（1）背景：長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的需要；民眾抗日意識(shí)薄弱，進(jìn)行群眾動(dòng)員；利用傳統(tǒng)資源，推動(dòng)抗日教育；加強(qiáng)根據(jù)地建設(shè)的需要。（2）晉察冀邊區(qū)建設(shè)方案一、目的：鞏固晉察冀邊區(qū)，提升民眾抗日意識(shí)，增強(qiáng)邊區(qū)綜合實(shí)力，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二、內(nèi)容：政權(quán)建設(shè)：實(shí)行三三制原則，確保政權(quán)民主化、多元化。推行民主選舉，選拔廉潔、高效的干部。經(jīng)濟(jì)建設(shè)：開展雙減雙交運(yùn)動(dòng)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，激發(fā)生產(chǎn)積極性，組織大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，保障物資供應(yīng)。軍事活動(dòng)：開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，靈活機(jī)動(dòng)地打擊敵人。加強(qiáng)民兵建設(shè)：，提升民眾自衛(wèi)能力。教育建設(shè)：繼承和發(fā)展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，普及抗日教育。培訓(xùn)教員隊(duì)伍，確保教學(xué)質(zhì)量，編寫實(shí)用教材，結(jié)合報(bào)紙、信件等現(xiàn)實(shí)材料。三、預(yù)期效果（意義）：政權(quán)鞏固：民主政權(quán)建設(shè)將增強(qiáng)民眾對(duì)邊區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。經(jīng)濟(jì)自給：經(jīng)濟(jì)建設(shè)將提升邊區(qū)自給自足能力，保障抗戰(zhàn)物資需求。軍事勝利：靈活的軍事策略將有效打擊敵人，保衛(wèi)邊區(qū)安全。教育提升：冬學(xué)運(yùn)動(dòng)將提升民眾文化素質(zhì)和抗日意識(shí)，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)培養(yǎng)人才。通過綜合建設(shè)，晉察冀邊區(qū)將成為抗日根據(jù)地的重要支柱，為全國(guó)抗戰(zhàn)勝利作出重要貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊拘?】背景：根據(jù)材料“為了在華北地區(qū)堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，和八路軍在山西建立了多個(gè)根據(jù)地”，可知長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的需要是冬學(xué)教育開展的背景之一，需要通過教育來凝聚力量，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備；根據(jù)材料“這些地區(qū)曾處于國(guó)民黨統(tǒng)治之下，敵我界限模糊，抗日意識(shí)薄弱”，可知民眾抗日意識(shí)薄弱，需要進(jìn)行群眾動(dòng)員，讓民眾清楚認(rèn)識(shí)到敵我關(guān)系，增強(qiáng)抗日意識(shí)，所以開展冬學(xué)教育來動(dòng)員群眾；根據(jù)材料“利用并改造了華北傳統(tǒng)的冬書房，開展了冬學(xué)教育運(yùn)動(dòng)”，可知是要利用傳統(tǒng)資源，推動(dòng)抗日教育，借助傳統(tǒng)的冬書房形式，賦予其新的抗日教育內(nèi)容，更有利于被民眾接受；根據(jù)材料“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)最終取得了顯著成效……也為黨在政治上相對(duì)落后的地區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)”，可知開展冬學(xué)教育是加強(qiáng)根據(jù)地建設(shè)的需要，通過教育提高群眾思想覺悟，鞏固根據(jù)地的群眾基礎(chǔ)，從而更好地建設(shè)根據(jù)地?！拘?】首先，根據(jù)材料“為了在華北地區(qū)堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，這些地區(qū)曾處于國(guó)民黨統(tǒng)治之下，敵我界限模糊，抗日意識(shí)薄弱”確定目的為鞏固晉察冀邊區(qū)，提升民眾抗日意識(shí)，增強(qiáng)邊區(qū)綜合實(shí)力，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然后分析內(nèi)容，從政權(quán)建設(shè)上，抗戰(zhàn)時(shí)期，中共為團(tuán)結(jié)各階層共同抗日，在根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中實(shí)行三三制原則，這有利于整合邊區(qū)各方政治力量，避免政權(quán)的單一性，使邊區(qū)政權(quán)更具代表性和包容性；通過民主選舉，能夠選拔出廉潔、高效的干部。這不僅能提升政權(quán)的運(yùn)行效率，更能增強(qiáng)民眾對(duì)政權(quán)的信任和支持，使民眾切實(shí)感受到自己是邊區(qū)的主人，積極參與邊區(qū)事務(wù)管理，從而鞏固邊區(qū)政權(quán)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，根據(jù)材料“對(duì)減租減息政策持抵觸態(tài)度”可知當(dāng)時(shí)正在開展地主減租減息、農(nóng)民交租交息的雙減雙交運(yùn)動(dòng)。這一政策調(diào)有利于邊區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，為抗戰(zhàn)提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？箲?zhàn)時(shí)期，各根據(jù)地面臨物資匱乏的困境，晉察冀邊區(qū)也不例外，于是組織大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，保障軍民的基本生活和抗戰(zhàn)物資需求，增強(qiáng)邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性和抗戰(zhàn)的持久能力。從軍事活動(dòng)上，領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中廣泛采用游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并加強(qiáng)民兵建設(shè)，充分利用邊區(qū)的地理環(huán)境和群眾基礎(chǔ)，有效地打擊敵人，消耗敵人的有生力量，同時(shí)避免與強(qiáng)大敵人進(jìn)行正面硬拼，保存自身實(shí)力，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)創(chuàng)造有利條件。從教育建設(shè)上，根據(jù)材料“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)最終取得了顯著成效，它不僅是一場(chǎng)教育革命，也為黨在政治上相對(duì)落后的地區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，成為以教育推動(dòng)革命的成功范例”，可知晉察冀邊區(qū)情況與山西根據(jù)地繼承和發(fā)展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，普及抗日教育，能夠提高邊區(qū)民眾的文化素質(zhì)和抗日意識(shí)，使民眾更好地理解抗戰(zhàn)的意義和自身的責(zé)任，積極參與到抗戰(zhàn)中來。從培訓(xùn)教員隊(duì)伍上，根據(jù)材料“教員隊(duì)伍也存在問題，部分教員有不良嗜好，或?qū)p租減息政策持抵觸態(tài)度，甚至對(duì)‘政治’概念一無所知”，針對(duì)這些問題，晉察冀邊區(qū)在開展教育建設(shè)時(shí)，培訓(xùn)教員隊(duì)伍，使教育活動(dòng)能夠有效地開展，達(dá)到了預(yù)期的教育效果。從編寫實(shí)用教材上，根據(jù)材料“交通不便導(dǎo)致教材匱乏，教員不得不手抄教材，許多冬學(xué)只能依賴報(bào)紙作為教學(xué)材料”可知晉察冀邊區(qū)在教育建設(shè)中，編寫實(shí)用教材是解決教學(xué)資源問題的關(guān)鍵。結(jié)合報(bào)紙、信件等現(xiàn)實(shí)材料編寫教材，能夠使教學(xué)內(nèi)容貼近邊區(qū)民眾的生活實(shí)際，便于民眾理解和接受，提高教育的實(shí)用性和吸引力?？傊?，以上方案均達(dá)到了預(yù)期效果，通過政權(quán)、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等多方面的綜合建設(shè)，晉察冀邊區(qū)將成為抗日根據(jù)地的重要支柱，為全國(guó)抗戰(zhàn)勝利作出重要貢獻(xiàn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1843年《中英五口通商章程》規(guī)定:“凡英國(guó)商民在通商口岸租賃房屋或租地建房，均按市價(jià)公平議定?！?895年張謇在《代鄂督條陳立國(guó)自強(qiáng)疏》中指出:“中國(guó)生齒繁而遺利少，若僅恃農(nóng)業(yè)一端，斷難養(yǎng)贍。故宜講求工藝、仿制洋貨，為抵制外貨之計(jì)?！辈牧隙?870-1917年拉美主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況領(lǐng)域墨西哥巴西阿根廷外貿(mào)主要出口產(chǎn)品石油、金銀咖啡、橡膠咖啡、橡膠占總出口比85%90%95%外資控制領(lǐng)域石油（美資）種植園（歐美）肉類加工（英資）糧食自給率谷物減產(chǎn)40%部分依賴國(guó)外產(chǎn)量高但優(yōu)先出口工業(yè)結(jié)構(gòu)采掘:制造=2:1輕工業(yè)占80%食品加工為主——整理自《人類經(jīng)濟(jì)萬年史—217》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)中后期中國(guó)與拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的共同特征，并分析近代拉美未能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化轉(zhuǎn)型的原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明上述材料對(duì)發(fā)展中國(guó)家選擇發(fā)展道路的啟示?！敬鸢浮浚?）共同特征：被卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為原料供應(yīng)地；經(jīng)濟(jì)主權(quán)部分喪失；進(jìn)行早期工業(yè)化嘗試。原因：考迪羅體制導(dǎo)致政局動(dòng)蕩；大種植園經(jīng)濟(jì)的阻礙；外國(guó)資本的滲透和控制；技術(shù)依賴外國(guó)。（2）啟示：警惕單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)多元化；加強(qiáng)南南合作，構(gòu)建公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序；與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革；堅(jiān)持獨(dú)立自主與融入世界相結(jié)合?！窘馕觥俊拘?】第一小問是共同特征：據(jù)材料一“《中英五口通商章程》”與材料二“外資控制領(lǐng)域”及結(jié)合所學(xué)可知，被卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為原料供應(yīng)地；據(jù)材料一“凡英國(guó)商民在通商口岸租賃房屋或租地建房，均按市價(jià)公平議定”與材料二“外資控制領(lǐng)域”及結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)主權(quán)部分喪失；據(jù)材料一“故宜講求工藝、仿制洋貨”與材料二“工業(yè)結(jié)構(gòu)”可知，進(jìn)行早期工業(yè)化嘗試。第二小問是原因：結(jié)合所學(xué)從考迪羅體制導(dǎo)致政局動(dòng)蕩、大種植園經(jīng)濟(jì)的阻礙、技術(shù)依賴外國(guó)的角度分析。據(jù)材料二“外資控制領(lǐng)域”可知，外國(guó)資本的滲透和控制?！拘?】啟示：據(jù)材料一“僅恃農(nóng)業(yè)一端”與材料二“主要出口產(chǎn)品”及結(jié)合所學(xué)可知，警惕單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)多元化；結(jié)合所學(xué)從加強(qiáng)南南合作、構(gòu)建公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序、與時(shí)俱進(jìn)、不斷改革、堅(jiān)持獨(dú)立自主與融入世界相結(jié)合的角度分析。20.閱讀材料，完成下列要求。文明是一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)或整體，通過因果關(guān)系各個(gè)部分彼此聯(lián)系在一起。文明在時(shí)間上的相遇分為兩種：第一種是相繼文明的傳承關(guān)系，在傳承過程中，主要表現(xiàn)為母體文明與子文明的相互關(guān)系；第二種是指一個(gè)成熟文明與衰落已久的文明接觸，這種相遇稱為“復(fù)興”。——摘編自[英]阿諾德·湯因比(1889—1975年)《歷史研究》等請(qǐng)以“文明觀與人類文明”為主題，任選角度，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)展開論述。(要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，表述清晰)【答案】示例一：論題：文明在交流、傳承中呈現(xiàn)整體性特征。論述：人類文明不是孤立存在和發(fā)展的，在國(guó)家、民族間進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等交往中，文明因子互相交融，使得文明的整體性趨勢(shì)不斷增強(qiáng)。如亞歷山大帝國(guó)在擴(kuò)張過程中推動(dòng)了希臘化世界的形成，也加速了希臘文化與西亞、埃及文化的融合。母體文明對(duì)子文明輻射和傳播推動(dòng)了區(qū)域文明的整體性。如中華文化對(duì)周邊國(guó)家文明的影響：漢字傳入朝鮮、日本后，在漢字的基礎(chǔ)上朝鮮創(chuàng)造出諺文，日本創(chuàng)造出假名；隋唐以后，朝鮮、日本的學(xué)校把儒學(xué)經(jīng)典作為教科書，儒學(xué)成為官學(xué)；古代朝鮮、日本和越南的社會(huì)制度大多來自唐朝。在中華文明影響下，東亞文化圈區(qū)域文明往往帶有以漢字表達(dá)的文化模式、以儒學(xué)為主的政治思想和倫理道德、以唐朝律令制度為模板的中華法系這些共性特質(zhì)。以儒家思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化在整合內(nèi)部文化和吸收外來文明的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了傳承和創(chuàng)新。西漢末年，佛教傳入中國(guó)，與中國(guó)主流思想相交融，不斷本土化，形成宋明理學(xué)，其適應(yīng)了加強(qiáng)皇權(quán)和統(tǒng)治的需要，成為官方哲學(xué)?？傊拿髟诎l(fā)展過程中呈現(xiàn)的關(guān)聯(lián)性、傳承性，有助于拓寬區(qū)域文明的邊界、豐富區(qū)域文明的內(nèi)涵，從而推動(dòng)人類文明的整體發(fā)展。示例二：論題：傳統(tǒng)文明“復(fù)興”促進(jìn)整體文明的更新發(fā)展。論證：某些傳統(tǒng)文明在歷史發(fā)展的過程中受到內(nèi)外沖擊，難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而走向衰退。而在新時(shí)期，原有文明中璀璨的精華部分與新時(shí)代發(fā)展的需要相契合，在對(duì)傳統(tǒng)文明的“復(fù)興”中推動(dòng)整體文明的融合發(fā)展。中世紀(jì)晚期，伴隨著工商業(yè)經(jīng)濟(jì)與城市的發(fā)展，沉寂了千年的古希臘古羅馬文明被新興資產(chǎn)階級(jí)作為解放思想的武器，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)隨之興起。對(duì)古典時(shí)期文明成果的重新挖掘與闡釋，成為突破中世紀(jì)宗教統(tǒng)治的重要工具