醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)7.中西醫(yī)學(xué)的交匯與沖突公元1840-1949年鴉片戰(zhàn)爭-中華人民共和國成立醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)社會背景醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)社會背景

近代中國社會發(fā)生了急劇的變化，西方文化的廣泛傳播，猛烈地沖擊著封建思想體系，形成了新舊并存、中西混雜的勢態(tài)，出現(xiàn)了“舊學(xué)”與“新學(xué)”，“中學(xué)”與“西學(xué)”之爭。醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)第一節(jié)中醫(yī)學(xué)的一般狀況

近百年來，中醫(yī)學(xué)的生存發(fā)展遇到了嚴(yán)重危機(jī)。醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)第一節(jié)中醫(yī)學(xué)的一般狀況1.文獻(xiàn)整理研究與一般醫(yī)學(xué)著述經(jīng)典文獻(xiàn)整理取得了比較重要的成績，而一般的醫(yī)學(xué)著述也有所發(fā)展。2.藥物學(xué)與方劑學(xué)都有一定研究，并取得了相應(yīng)的進(jìn)步醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)3.臨證各科成就[內(nèi)科]

清·費(fèi)伯雄《醫(yī)醇賸義》

善治虛勞，主張和治、緩治，創(chuàng)制了許多具有新意的方劑。醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)[外治法]清·吳師機(jī)，字尚先《理瀹駢文》外治法治療內(nèi)、外諸病，以膏藥治療為主。外治之理即內(nèi)治之理，外治之藥亦內(nèi)治之藥，所異者法耳醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)

吳尚先用硯醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)4.中醫(yī)藥學(xué)校、學(xué)會及雜志的創(chuàng)辦創(chuàng)辦中醫(yī)院校先后在上海、浙江、廣州、天津、北京等地創(chuàng)辦10余所中醫(yī)學(xué)校，并先后制定出版了中醫(yī)藥相關(guān)教材，但沒得到應(yīng)有發(fā)展。創(chuàng)建中醫(yī)學(xué)術(shù)團(tuán)體

創(chuàng)辦中醫(yī)雜志解放前夕，全國各地辦的中醫(yī)藥雜志達(dá)400多種,成為近代中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要標(biāo)志

醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)第二節(jié)西方醫(yī)學(xué)的傳入與發(fā)展一、西方醫(yī)學(xué)的傳入1840年以前已有傳入，但影響不大

17世紀(jì)中葉：羅雅谷《人身圖說》，鄧玉函《人身說概》17世紀(jì)末葉：巴多明《人體解剖學(xué)》醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)一、西方醫(yī)學(xué)的傳入1840年以后西醫(yī)作為侵略工具傳入

欲介紹基督教于中國，最好的辦法是通過醫(yī)藥；欲在中國擴(kuò)充商品的銷路，最好的辦法是通過教士。醫(yī)藥是基督教的先鋒，而基督教又是推銷商品的先鋒。醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)[傳入方式]·

建立診所和醫(yī)院·

開辦醫(yī)學(xué)校和吸引留學(xué)生·

翻譯醫(yī)書和出版醫(yī)學(xué)刊物醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)二、西醫(yī)學(xué)在我國的發(fā)展

西醫(yī)學(xué)傳入后，逐漸成為我國醫(yī)學(xué)的一部分，它的發(fā)展在近百年來經(jīng)歷緩慢過程。醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)第三節(jié)中西醫(yī)匯通與

中醫(yī)科學(xué)化思潮三種醫(yī)學(xué)態(tài)度和主張：民族虛無主義保守主義改良主義思想：中西匯通醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)中西醫(yī)匯通派

清末民初

唐容川朱沛文惲鐵樵張錫純醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)中西醫(yī)匯通派唐宗海，字容川，四川彭縣人著作：

《血證論》《中西醫(yī)匯通醫(yī)經(jīng)精義》觀點(diǎn)：以西醫(yī)知識印證中醫(yī)；中西互補(bǔ)，創(chuàng)立“新論”，建立盡善盡美之醫(yī)學(xué)

。重中輕西；醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)唐容川醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)唐容川書法醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)中西醫(yī)匯通派朱沛文——“開明醫(yī)家”，嶺南名醫(yī)著作：《華洋臟象約纂》觀點(diǎn)：主張中西并取無所偏主，各有是非，各有特色；中西相融，求同存異。

通其可通，存其互異醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)惲鐵樵，惲樹玨觀點(diǎn)：比較中西醫(yī)學(xué)；堅信可以匯通；堅持中醫(yī)獨(dú)立價值，并肯定西醫(yī)；醫(yī)學(xué)不應(yīng)以《內(nèi)經(jīng)》為止境；以中醫(yī)為主。醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)改進(jìn)辦法：整理中醫(yī)典籍；確定中醫(yī)診治標(biāo)準(zhǔn)；開發(fā)新中藥；引入實(shí)驗(yàn)方法；揭示和確立中醫(yī)理論體系的科學(xué)價值；從臨床診療實(shí)際方面尋找中西醫(yī)結(jié)合點(diǎn)；中西匯通，創(chuàng)立中國的新醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)惲鐵樵處方醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)中西醫(yī)匯通派張錫純—實(shí)驗(yàn)派大師著作：《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)中醫(yī)之理包括西醫(yī)之理，主張中西藥并用。

醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)張錫純<<醫(yī)學(xué)衷中參西錄>>醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)匯通派小結(jié)愿望良好，態(tài)度開明，思想較保守派進(jìn)步?？陀^上維護(hù)中醫(yī)學(xué)，對中醫(yī)學(xué)在近代生存發(fā)展是有貢獻(xiàn)的。不能認(rèn)識到中西醫(yī)差異的深刻原因和本質(zhì)，也無力完成匯通目的。中西醫(yī)學(xué)差異有文化根源，用“中體西用”論指導(dǎo)，無法正確指導(dǎo)實(shí)踐和指出處理中西醫(yī)關(guān)系方式和方向。醫(yī)學(xué)史7近百年的中國醫(yī)學(xué)二、中醫(yī)科學(xué)化思潮代表人物：丁福保、陸淵雷、譚次仲、施今墨、時逸人等；學(xué)術(shù)思