2024-2025學(xué)年第二學(xué)期蚌埠市A層高中第六次聯(lián)考高二歷史試卷考試時(shí)間：75分鐘總分:100分1.考古發(fā)現(xiàn)，仰韶文化早期的陜西西安半坡遺址以半地穴式單間房屋為主，房屋布局呈現(xiàn)“向心式”結(jié)構(gòu)，中心為公共活動(dòng)的大房子，而仰韶文化晚期的河南鄧州八里崗遺址和馬家窯文化的甘肅永登蔣家坪遺址則分別出現(xiàn)連間長(zhǎng)屋與雙套間地面建筑。這反映了當(dāng)時(shí)()2.《漢書(shū)·食貨志》載：“孝惠、高后時(shí)，為天下初定，復(fù)郭咸陽(yáng)等相繼任官，官吏選拔出現(xiàn)了“吏道益雜不選而多賈人”的局面。上述變化()A.突破了重農(nóng)抑商政策束縛B.得益于社會(huì)主流思C.有利于政府經(jīng)濟(jì)職能強(qiáng)化D.促進(jìn)3.唐代玄奘西行取經(jīng)后，融合中印文化創(chuàng)立唯識(shí)宗；北宋張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任；明清之際顧炎武倡導(dǎo)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張經(jīng)世致用。這些現(xiàn)象反映了中華文化的特征是()A.本土性與多樣性的統(tǒng)一B.繼承性與創(chuàng)新性C.包容性與凝聚性的共存D.連4.下表是關(guān)于唐朝經(jīng)濟(jì)的部分史料。這些史料共同印證了唐朝()史料《因話錄》有士鬻產(chǎn)于外，得錢數(shù)百緡，懼川途之難赍也，祈所知納于公藏，而持牒以歸，世所謂“便換”者，置之衣囊。《新唐書(shū)》時(shí)商賈至京師，委錢諸道進(jìn)奏院及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)“飛錢”?！吨袊?guó)通史》“開(kāi)元”，即開(kāi)國(guó)的意思；“通寶”，即流通的寶貨。開(kāi)元通寶不包含貨幣的重量，與半兩錢、五銖錢比較，顯然是改變了以重量為幣名的傳統(tǒng)。A.金屬貨幣的衰落B.印刷技術(shù)的提升C.信用關(guān)系的發(fā)展D.幣制改革的進(jìn)步5.清康熙年間，婺源縣浙源鄉(xiāng)嘉福里詹氏與大汜村余氏因盜伐后龍山杉樹(shù)爆發(fā)糾紛。詹氏秀才詹元相先投鳴鄉(xiāng)里，因保長(zhǎng)余汝祥推諉，遂訴至縣衙。知縣批令保甲里老調(diào)處，最終由族長(zhǎng)余汝南、保甲余亦美主持調(diào)解，并立禁約和解。這一事件()A.展現(xiàn)了官民協(xié)作的治理模式B.推動(dòng)了基層自治體系的形成C.抑制了地方宗族勢(shì)力的膨脹D.加速了土地賦稅制度的改革6.19世紀(jì)中后期，上海租界內(nèi)先后出現(xiàn)了煤氣路燈、電報(bào)局、有軌電車等新式設(shè)施，并逐步形成近代化的排水系統(tǒng)。據(jù)記載，19世紀(jì)80年代，租界街道“夜則燈火通明，車馬如織”，而同期上海老城仍以傳統(tǒng)油燈照明為主，道路狹窄擁擠。這一現(xiàn)象集中反映了()A.列強(qiáng)侵略加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體B.工業(yè)文明對(duì)近代城市發(fā)展的推動(dòng)作用C.中國(guó)近代城市化進(jìn)程呈迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)D.租界成為中國(guó)城市治理現(xiàn)代化的典范7.1937年陜甘寧邊區(qū)政權(quán)在選舉中明確規(guī)定：“邊區(qū)參議會(huì)代表中，工人占15%，貧農(nóng)占45%，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子占25%，進(jìn)步鄉(xiāng)紳及其他進(jìn)步分子占15%?！蓖瑫r(shí)，邊區(qū)政府提出“一切抗日愛(ài)國(guó)階級(jí)聯(lián)合專政”的口號(hào)。這一政權(quán)組織形式()A.體現(xiàn)新民主主義政治的特點(diǎn)B.踐行了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論C.旨在建立各階級(jí)的聯(lián)合政府D.表明“三三制”原則廣泛推行8.新中國(guó)成立后，人民政府將歸綏改為呼和浩特(意為青色的城)、迪化改為烏魯木齊(意為優(yōu)美的牧場(chǎng))。這說(shuō)明新中國(guó)()A.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣B.重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)C.實(shí)施民族區(qū)域自治制度D.貫徹各民族平等的原則9.從2001年至2021年，我國(guó)貨物貿(mào)易進(jìn)出口總值從4.22萬(wàn)億元增至39.1萬(wàn)億元，年均增速達(dá)12.2%，占全球市場(chǎng)份額由4%躍升至15.1%。這一成就的取得主要得益于()A.設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)B.確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)C.加入世界貿(mào)易組織D.推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)10.古埃及人和西亞人能夠建造巍峨的金字塔和神廟，卻未產(chǎn)生哲學(xué)、修辭學(xué)等知識(shí)學(xué)科，斯巴達(dá)更被稱為“文化沙漠”。而雅典則孕育出眾多大思想家、大藝術(shù)家。這主要是由于雅典()A.民主政治發(fā)達(dá)B.地理環(huán)境優(yōu)越C.商業(yè)貿(mào)易繁榮D.教育水平較高11.《復(fù)興與革新》一書(shū)中說(shuō)：“12世紀(jì)的文學(xué)中產(chǎn)生了許多新因素，一是詩(shī)歌對(duì)于愛(ài)情的理想化追求；二是對(duì)基督教統(tǒng)治的無(wú)聲但激烈的反抗；三是對(duì)于愛(ài)欲的不同態(tài)度?！辈牧现斜硎龅臓顩r()A.打破了基督教會(huì)的精神統(tǒng)治B.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求C.反映了歐洲世俗文學(xué)的產(chǎn)生D.說(shuō)明了思想解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展12.自15世紀(jì)90年代起，法國(guó)習(xí)慣法編纂明確國(guó)王高于習(xí)慣、習(xí)慣的權(quán)威來(lái)源于國(guó)王，同時(shí)，部分吸納中世紀(jì)傳統(tǒng)，以三級(jí)會(huì)議形式保障地方各個(gè)等級(jí)的參與，使頒布實(shí)施的習(xí)慣法具備一定民意基礎(chǔ)。這些做法()A.抑制了世俗權(quán)力的發(fā)展B.推動(dòng)了大陸法系的成熟C.標(biāo)志著等級(jí)君主制確立D.有利于民族國(guó)家的形成13.整個(gè)19世紀(jì)，墨西哥的食譜中，夏多布里昂牛排(一種高級(jí)法式牛排)逐漸取代了西班牙燉羊肉，同時(shí)土著玉米餡卷被貶為“低級(jí)”食品。1910年獨(dú)立慶典的宴席上，二十桌均為法式菜肴，無(wú)一墨西哥傳統(tǒng)菜。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問(wèn)題是()A.工業(yè)革命加速飲食結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型B.物種交流改變美洲飲食傳統(tǒng)C.歐洲殖民引發(fā)文化認(rèn)同危機(jī)D.經(jīng)濟(jì)全球化加劇了飲食同質(zhì)14.19世紀(jì)30年代，英國(guó)東印度公司大幅提高印度鴉片產(chǎn)量，通過(guò)走私向中國(guó)傾銷，換取白銀購(gòu)買中國(guó)茶葉和生絲，同時(shí)用這些白銀支付印度殖民地的行政開(kāi)支。這一現(xiàn)象主要說(shuō)明A.東印度公司是英國(guó)對(duì)華殖民罪魁禍?zhǔn)譈.白銀外流加速清朝對(duì)外貿(mào)易被動(dòng)開(kāi)放C.英國(guó)工業(yè)革命依賴東方的原料與資本D.殖民貿(mào)易服務(wù)于英國(guó)全球擴(kuò)張的需求15.下圖所示漫畫創(chuàng)作于1944年7月。它反映的是()A.國(guó)際金本位制度確立B.經(jīng)濟(jì)全球化蓬勃發(fā)展C.戰(zhàn)時(shí)的同盟關(guān)系解體D.強(qiáng)權(quán)化經(jīng)濟(jì)秩序初成16.2013年，德國(guó)正式推出“工業(yè)4.0”計(jì)劃，通過(guò)新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)制造業(yè)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化轉(zhuǎn)型。同年，法國(guó)政府出臺(tái)了《新工業(yè)法國(guó)》戰(zhàn)略；2014年，韓國(guó)推出《制造業(yè)創(chuàng)新3.0戰(zhàn)略》。由此可推()A.第三產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)B.新科技革命加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)C.國(guó)家干預(yù)成為主流經(jīng)濟(jì)政策D.經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷強(qiáng)化二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一1618—1648年發(fā)生了席卷整個(gè)歐洲的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》，承認(rèn)和確立了國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭(zhēng)執(zhí)等一系列國(guó)際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則，了近代國(guó)際法的產(chǎn)生。國(guó)際法是和歐洲國(guó)家間體系的發(fā)展聯(lián)系在一起的，不適宜美洲大陸上不基督教的民族或亞非國(guó)家。隨著西歐國(guó)家向全球擴(kuò)張勢(shì)力，主權(quán)(民族)國(guó)家的概念開(kāi)始傳播至——摘編自魯納《改變中國(guó)的國(guó)際定位觀：晚清時(shí)期國(guó)際法引進(jìn)的意義》等材料二國(guó)際法正式系統(tǒng)地被介紹到中國(guó)是19世紀(jì)60年代。1863年，同文館總教習(xí)美國(guó)傳教士丁韙曾將此書(shū)分發(fā)到沿海各重要通商口岸作為對(duì)外交涉的依據(jù)。本留學(xué)。中國(guó)學(xué)生在此期間接觸到了大量的日本文化及政治關(guān)系的研究。他們把國(guó)際法當(dāng)作一種救世工具，將一些國(guó)際法著作翻譯、介紹到中國(guó)。從1902年到1911年，共有幾十種日本留學(xué)生編譯的國(guó)際法著作出現(xiàn)，對(duì)國(guó)際法知識(shí)在中國(guó)的普及有重要意——摘編自董臨瑞《從<南京條約>看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代國(guó)際法的主要特征，并分析其意義。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)傳播的變化，并分析其原(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明當(dāng)今中國(guó)如何用好國(guó)際法應(yīng)對(duì)大變局。(5分)18.閱讀材料，回答問(wèn)題。(15分)材料一20世紀(jì)初，隨著美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)能力的大幅提升，國(guó)內(nèi)工業(yè)產(chǎn)品面臨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題。此時(shí)，美國(guó)興起了一股貿(mào)易保護(hù)主義思潮，眾多資本家和部分政客紛紛呼吁政府采取口商品關(guān)稅稅率。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)已然爆發(fā)的情況下，美國(guó)國(guó)會(huì)仍于1930年通過(guò)《斯姆特———霍利對(duì)除少量原材料以外的進(jìn)口商品一律征收10%的關(guān)稅，那些對(duì)英國(guó)商品區(qū)別對(duì)待的國(guó)家則被加收1材料二易保護(hù)主義再次抬頭，美國(guó)政府頻繁出臺(tái)各種貿(mào)易保護(hù)措施。1988年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《綜合貿(mào)——摘編自胡志浩《如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前全球自由貿(mào)易的制約因素》(1)根據(jù)材料一、二，歸納美國(guó)不同時(shí)期對(duì)外貿(mào)易政策的共同之處。(6分)(2)根據(jù)材料一、二，概述美國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策的階段性變化，并結(jié)合所學(xué)分別分析上述變化的影響。(9分)19.閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)歷史遺跡是人類歷史活動(dòng)所遺留下來(lái)的建筑物或生活環(huán)境遺址，包括遺址、墓葬、灰坑以及人類活動(dòng)痕跡等。中華民族在五千年的歷史這些遺跡或彰顯了大一統(tǒng)的家國(guó)豪邁，或記或成為學(xué)術(shù)研究的重要依據(jù)。每一處歷史遺跡都具有重大而豐富的請(qǐng)選擇一處你所知道的歷史遺跡，結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí)，以具體史實(shí)闡述該歷史遺跡所具有的價(jià)值。(要求：選擇的歷史遺跡真實(shí)存在，至少闡述兩種以上價(jià)值，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰)1題號(hào)123456789答案BCBCABADCA題號(hào)答案CDCDDB1、答案：B【解析】八里崗遺址有分間長(zhǎng)屋，說(shuō)明居住單元更獨(dú)立，個(gè)體家庭逐漸形成，而馬家窯文化的雙套間建筑也是類似趨勢(shì)，個(gè)體家庭開(kāi)始脫離氏族的集體共居，轉(zhuǎn)向更獨(dú)立的居住空間，因此B選項(xiàng)正確。氏族公有制下的集體生活模式強(qiáng)調(diào)共同居住和財(cái)產(chǎn)共有，而分間房屋的出現(xiàn)恰恰弱化了集體屬性，排除A項(xiàng)；材料未提及墓葬差異、手工業(yè)分工或奢侈品等反映貧富差距的內(nèi)容，階級(jí)對(duì)立缺乏直接證據(jù)，排除C項(xiàng)；房屋結(jié)構(gòu)變化體現(xiàn)的是居住形態(tài)的調(diào)整而非氏族人口數(shù)量的增長(zhǎng)，且農(nóng)業(yè)發(fā)展與氏族規(guī)模擴(kuò)大之間無(wú)必然關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。2、答案：C【解析】漢武帝任用桑弘羊等商人，旨在通過(guò)其商業(yè)經(jīng)驗(yàn)推行鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)等政策，直接強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制,故C正確。A選項(xiàng)不符合史實(shí)，漢武帝雖任用商人，但整體仍延續(xù)“重農(nóng)抑商”基調(diào)，其經(jīng)濟(jì)政策（如鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)）本質(zhì)是通過(guò)國(guó)家壟斷削弱私商勢(shì)力，將商業(yè)利潤(rùn)收歸中央，而非放棄抑商。漢武帝雖“獨(dú)尊儒術(shù)”，但任用商人主要因其經(jīng)濟(jì)才能，而非按照儒家思想提倡的選官標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與材料矛盾，材料提到“吏道益雜不選而多賈人”，本身并不客觀公正。3、答案：B【解析】材料重點(diǎn)在“傳承”“融合”而非“多元起源”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)題干中“傳承傳統(tǒng)”與“突破創(chuàng)新”的雙重維度，如張載和顧炎武繼承儒學(xué)又提出新使命，玄奘融合中印文化，故該項(xiàng)正確；C項(xiàng)中包容性是指中華文化博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，積極吸納外來(lái)文化，材料里的張載和顧炎武對(duì)傳統(tǒng)儒家文化改造無(wú)法體現(xiàn)這一特征，中華文化的凝聚性本質(zhì)上是文化認(rèn)同、統(tǒng)一信念、價(jià)值共識(shí)綜合體現(xiàn)，非本題材料主旨，故錯(cuò)誤；D項(xiàng)從張載和顧炎武身上可以看出延續(xù)和一定的道德屬性，但材料中玄奘融合中印文化看不出具有是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更多強(qiáng)調(diào)的是融合創(chuàng)新，所以此項(xiàng)錯(cuò)誤。4、答案：C商人將錢存入機(jī)構(gòu)后憑券異地取款，體現(xiàn)貨幣流通中信用憑證的使用；《中國(guó)通史》提到開(kāi)元通寶突破以重量命名的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)貨幣作為信用符號(hào)的功能，三者共同反映唐朝信用關(guān)系在貨幣流通中的發(fā)展，故選C項(xiàng)；金屬貨幣的衰落不符合史實(shí)，開(kāi)元通寶仍是金屬貨幣且“飛錢”并未取代金屬貨幣，排除A項(xiàng)；材料未提及印刷技術(shù)相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；幣制改革僅涉及開(kāi)元通寶部分，無(wú)法涵蓋“便換”“飛錢”等信用憑證的應(yīng)用，排除D項(xiàng)。5、答案：A【解析】A正確：案例中知縣通過(guò)批示將案件發(fā)回民間調(diào)處（官批民調(diào)而保甲、族長(zhǎng)則作為基層權(quán)威執(zhí)行調(diào)解，符合明清“官民相得”的治理模式。2B錯(cuò)誤：基層自治體系（如保甲、鄉(xiāng)約）在明代已制度化，此事件屬于既有體系運(yùn)作，而非“推動(dòng)形成”。C錯(cuò)誤：調(diào)解依賴宗族權(quán)威（如族長(zhǎng)余汝南反而強(qiáng)化宗族地位，與“抑制”矛盾。D錯(cuò)誤：土地賦稅改革（如攤丁入畝）與水利、林木糾紛無(wú)直接關(guān)聯(lián)。6、答案：B【解析】A項(xiàng)為干擾項(xiàng)，材料側(cè)重城市設(shè)施革新而非經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化；B項(xiàng)為正確項(xiàng)，材料中上海租界引入煤氣路燈、有軌電車等工業(yè)革命成果，印證了工業(yè)文明通過(guò)通商口岸向中國(guó)滲透并促進(jìn)城市發(fā)展的史實(shí)；C項(xiàng)為迷惑項(xiàng)，題目材料僅展現(xiàn)了局部地區(qū)的城市發(fā)展?fàn)顩r，以此就得出“中國(guó)近代城市化進(jìn)程呈迅猛發(fā)展態(tài)勢(shì)的結(jié)論”屬于以偏概全；D項(xiàng)偷換概念，租界本質(zhì)是殖民產(chǎn)物，且材料未涉及治理模式對(duì)比。7、答案：A【解析】題干材料中1937年陜甘寧邊區(qū)政權(quán)規(guī)定參議會(huì)代表由工人、貧農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和進(jìn)步鄉(xiāng)紳按比例組成，并明確提出“一切抗日愛(ài)國(guó)階級(jí)聯(lián)合專政”，這符合新民主主義政治強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)等革命階級(jí)共同專政，故選A項(xiàng)；工農(nóng)武裝割據(jù)理論是土地革命時(shí)期提出的農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略，核心是土地革命和武裝斗爭(zhēng)，而1937年已進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，政策重心轉(zhuǎn)向抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，與題干中聯(lián)合各階級(jí)抗日的表述不符，排除B項(xiàng)；建立各階級(jí)聯(lián)合政府的目標(biāo)是抗戰(zhàn)后期中共提出的政治主張，而題干強(qiáng)調(diào)的是抗日愛(ài)國(guó)階級(jí)聯(lián)合專政的政權(quán)組織形式，未涉及全國(guó)性聯(lián)合政府問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“三三制”原則于1940年正式提出，要求共產(chǎn)黨員、非黨左派進(jìn)步分子、中間派各占三分之一，與材料中1937年的階級(jí)比例明顯不同，時(shí)間與內(nèi)容均不吻合，排除D項(xiàng)。8、答案：D【解析】根據(jù)材料可知，材料反映了新中國(guó)成立后，人民政府將歸綏改為呼和浩特(意為青色的城)、迪化改為烏魯木齊(意為優(yōu)美的牧場(chǎng))，摒棄帶有民族歧視或文化優(yōu)越感的舊稱，說(shuō)明了新中國(guó)貫徹各民族平等的原則，故選D項(xiàng);尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣與少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的內(nèi)容有關(guān)，排除A項(xiàng);材料中描述的是城市名稱的變更，“重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”與政府出臺(tái)相關(guān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策有關(guān)，排除B項(xiàng);民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，行使自治權(quán)的制度，材料僅僅是城市名稱的變更，排除C項(xiàng)。9、答案：C【解析】A項(xiàng)（經(jīng)濟(jì)特區(qū)）對(duì)應(yīng)1980年首批特區(qū)設(shè)立，屬早期開(kāi)放舉措，但非21世紀(jì)貿(mào)易井噴的主因；1992年十四大確立體制框架，雖為長(zhǎng)期基礎(chǔ)，但材料中“全球市場(chǎng)份額躍升”更直接關(guān)聯(lián)全球化規(guī)則接軌；C項(xiàng)（加入WTO）直接關(guān)聯(lián)材料中2001年時(shí)間節(jié)點(diǎn)，入世后深度融入全球化，激發(fā)貿(mào)易活力；D項(xiàng)中的“一帶一路”2013年提出，無(wú)法解析2001—2013年時(shí)間段的對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)。10、答案：A【解析】雅典民主政治允許公民自由表達(dá)思想、參與公共事務(wù)辯論，并保障言論自由。這種政治環(huán)境為哲學(xué)家、藝術(shù)家提供了探索真理和創(chuàng)作的空間，所以A項(xiàng)正確；雖然雅典的地理位置（靠近海洋）促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流，但地理環(huán)境僅是輔助條件，斯巴達(dá)同樣位于希臘半島，卻因軍事化體制壓制思想自由，成為“文化沙漠”，因此地理并非決定性因素，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；商業(yè)繁榮確實(shí)為雅典帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富和人員流動(dòng)，但貿(mào)易本身無(wú)法直接催生哲學(xué)等學(xué)科。例如，古埃及和西亞的商業(yè)活動(dòng)同樣發(fā)達(dá)，但其專制制度限制了思想的自由發(fā)展，所以C錯(cuò)誤；雅典的教育體系（如繆斯教育）確實(shí)培養(yǎng)了大量人才，但教育普及本身是民主政治的產(chǎn)物。斯巴達(dá)雖重視軍事教育，卻缺乏對(duì)人文精神3的培養(yǎng)，可見(jiàn)教育的性質(zhì)取決于政治制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、答案：C【解析】12世紀(jì)的文學(xué)中產(chǎn)生的新因素主要表現(xiàn)為對(duì)不想受基督教控制的愛(ài)情與愛(ài)欲的態(tài)度變化與追求，這反映出在基督教統(tǒng)治下歐洲世俗文學(xué)的產(chǎn)生，故選C項(xiàng)；16世紀(jì)的宗教改革擊破了基督教會(huì)的精神統(tǒng)治，這與題干時(shí)間和主旨均不符，排除A項(xiàng)；12世紀(jì)歐洲尚未產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，所以B項(xiàng)與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于14世紀(jì)的文藝復(fù)興，這與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。12、答案：D【解析】法國(guó)習(xí)慣法編纂強(qiáng)調(diào)國(guó)王高于習(xí)慣，又借三級(jí)會(huì)議保證一定民意基礎(chǔ)，強(qiáng)化了國(guó)王權(quán)威和國(guó)家凝聚力，增進(jìn)了民眾對(duì)國(guó)家認(rèn)同，利于民族國(guó)家形成，故選D項(xiàng)；國(guó)王權(quán)威提升反映世俗權(quán)力的強(qiáng)化而非抑制，排除A項(xiàng)；大陸法系成熟以19世紀(jì)初《法國(guó)民法典》為標(biāo)志，與15世紀(jì)法國(guó)法律改革無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；等級(jí)君主制確立的標(biāo)志是14世紀(jì)初三級(jí)會(huì)議形成，而非15世紀(jì)末的法律調(diào)整，排除C項(xiàng)。13、答案：C【解析】19世紀(jì)墨西哥精英通過(guò)追捧法國(guó)美食，試圖與本土印第安文化劃清界限，塑造“現(xiàn)代化”國(guó)家形象。這種現(xiàn)象并非單純飲食偏好，而是殖民文化內(nèi)化導(dǎo)致的文化認(rèn)同扭曲——以歐洲標(biāo)準(zhǔn)定義“高級(jí)”與“低級(jí)”，否定本土傳統(tǒng)的文化價(jià)值。1910年慶典宴席全用法式菜肴，正是這種認(rèn)同危機(jī)的極端體現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。墨西哥飲食轉(zhuǎn)型并非工業(yè)化直接推動(dòng)，而是文化權(quán)力博弈的結(jié)果，A項(xiàng)錯(cuò)誤。題目現(xiàn)象核心是文化價(jià)值評(píng)判而非物種流動(dòng)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1910年全球化程度有限，且題目聚焦本土精英主動(dòng)選擇，與全球化被動(dòng)同質(zhì)化邏輯不符，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、答案：D【解析】本題聚焦于殖民主義經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)作邏輯。材料中三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)——“印度鴉片生產(chǎn)—中國(guó)白銀獲取—殖民地開(kāi)支支付”——揭示了英國(guó)如何通過(guò)殖民貿(mào)易構(gòu)建閉環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈：以鴉片掠奪中國(guó)財(cái)富，維持對(duì)印度殖民地的統(tǒng)治，并支撐其全球擴(kuò)張，故D選項(xiàng)正確。東印度公司是對(duì)華侵略工具而非罪魁禍?zhǔn)?，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鴉片貿(mào)易導(dǎo)致白銀外流是材料現(xiàn)象的結(jié)果，但未導(dǎo)致清朝被迫開(kāi)放，清朝被迫開(kāi)放是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的產(chǎn)物，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)工業(yè)革命依賴東方資本（如白銀）有一定道理，但題干中白銀主要用于購(gòu)買中國(guó)商品和維持殖民地，而非直接投入工業(yè)原料生產(chǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。15、答案：D【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，1944年7月布雷頓森林體系確立，美元霸權(quán)初現(xiàn)端倪，在此特定歷史背景下，可以看作是強(qiáng)權(quán)化經(jīng)濟(jì)秩序初成，故選D項(xiàng)；題目中的漫畫是1944年創(chuàng)作的，這是二戰(zhàn)期間。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)際金本位制度已在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條之后被廢棄，A項(xiàng)不符合史實(shí)和題意，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化在二戰(zhàn)期間并未蓬勃發(fā)展，且漫畫揭示的并不是經(jīng)濟(jì)全球化，排除B項(xiàng)；在1944年，也就是二戰(zhàn)接近尾聲時(shí)，戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系并沒(méi)有解體，排除C項(xiàng)。16、答案：B【解析】2013一2014年，德國(guó)推出“工業(yè)4.0”計(jì)劃，法國(guó)出臺(tái)《新工業(yè)法國(guó)》戰(zhàn)略，韓國(guó)推出《制造業(yè)創(chuàng)新3.0戰(zhàn)略》，各國(guó)紛紛借助新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型，這表明新科技革命下各國(guó)都在積極搶占制造業(yè)發(fā)展先機(jī)，加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，故選B項(xiàng)；材料聚焦制造業(yè)升級(jí)，而制造業(yè)屬于第二產(chǎn)業(yè)，不屬于第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代滯脹后，國(guó)家干預(yù)不再是主流經(jīng)濟(jì)政策，新自由主義占重要地位，排除C項(xiàng)；材料中各國(guó)政策側(cè)重于強(qiáng)化本國(guó)制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，甚至隱含技術(shù)壁壘傾向，與全球化趨勢(shì)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。417.（1）主要特征：由締結(jié)和約的形式而產(chǎn)生；主要由西方國(guó)家主導(dǎo)；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)、主權(quán)平等等準(zhǔn)則；使用范圍上排斥不信奉基督教的民族或亞非國(guó)家；服務(wù)于西方國(guó)家的侵略擴(kuò)張。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分）意義：為國(guó)際關(guān)系確立了一系列規(guī)則；有利于和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端；有利于減少戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；國(guó)際法的原則、理念影響亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展（每點(diǎn)2分，任（2）變化：從被動(dòng)到主動(dòng)的了解和接受；從外國(guó)傳教士翻譯到國(guó)人翻譯研究；由處理外交事務(wù)依據(jù)到救國(guó)的良藥；由少數(shù)人接受到普及。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫卷入了世界資本主義殖民體系（或資本主義世界體系清政府為解決涉外繁雜事務(wù)的需要；民族危機(jī)加深，向西方學(xué)習(xí)，救亡圖存的需要；西方思想文化的傳入，近代國(guó)人思想不斷解放；有志之士的推動(dòng)。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）（3）堅(jiān)持和