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文檔簡介
現(xiàn)代語言學(xué)理論與應(yīng)考試卷姓名_________________________地址_______________________________學(xué)號______________________-------------------------------密-------------------------封----------------------------線--------------------------1.請首先在試卷的標(biāo)封處填寫您的姓名,身份證號和地址名稱。2.請仔細(xì)閱讀各種題目,在規(guī)定的位置填寫您的答案。一、選擇題1.下列哪個理論不屬于現(xiàn)代語言學(xué)理論?
a.結(jié)構(gòu)主義
b.轉(zhuǎn)換語法
c.語用學(xué)
d.索緒爾符號學(xué)
2.現(xiàn)代語言學(xué)理論中,哪種理論強(qiáng)調(diào)語言的社會和文化因素?
a.語義學(xué)
b.語用學(xué)
c.語用符號學(xué)
d.結(jié)構(gòu)主義
3.下列哪位學(xué)者提出了“深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)”這一概念?
a.喬姆斯基
b.諾姆·喬姆斯基
c.索緒爾
d.伯恩斯坦
4.現(xiàn)代語言學(xué)理論中,哪種理論主張語言的規(guī)則可以由計算機(jī)程序自動?
a.轉(zhuǎn)換語法
b.索緒爾符號學(xué)
c.語義學(xué)
d.語用學(xué)
5.下列哪個理論認(rèn)為語言是人類心智的一種內(nèi)在結(jié)構(gòu)?
a.語法
b.結(jié)構(gòu)主義
c.功能主義
d.語用學(xué)
6.下列哪個理論強(qiáng)調(diào)語言的功能和語境?
a.轉(zhuǎn)換語法
b.功能主義
c.語義學(xué)
d.語用學(xué)
7.下列哪個理論主張語言是符號的序列?
a.語法
b.索緒爾符號學(xué)
c.語義學(xué)
d.語用學(xué)
8.下列哪個理論認(rèn)為語言是一種行為?
a.功能主義
b.行為主義
c.轉(zhuǎn)換語法
d.語用學(xué)
答案及解題思路:
1.答案:d.索緒爾符號學(xué)
解題思路:結(jié)構(gòu)主義、轉(zhuǎn)換語法和語用學(xué)都是現(xiàn)代語言學(xué)理論的重要組成部分,而索緒爾符號學(xué)屬于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的一個重要分支,通常也被視為現(xiàn)代語言學(xué)理論的一部分。
2.答案:b.語用學(xué)
解題思路:語用學(xué)是研究語言在實際使用中的意義和功能的學(xué)科,特別關(guān)注語言的社會和文化因素。
3.答案:b.諾姆·喬姆斯基
解題思路:喬姆斯基是轉(zhuǎn)換語法的創(chuàng)始人,他提出了“深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)”的概念,用以解釋語言的結(jié)構(gòu)和。
4.答案:a.轉(zhuǎn)換語法
解題思路:轉(zhuǎn)換語法強(qiáng)調(diào)語言的過程,認(rèn)為語言的規(guī)則可以通過計算機(jī)程序自動。
5.答案:a.語法
解題思路:語法認(rèn)為語言是人類心智的一種內(nèi)在結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)語言能力的普遍性和語言習(xí)得的過程。
6.答案:b.功能主義
解題思路:功能主義語言學(xué)關(guān)注語言在實際使用中的功能和目的,強(qiáng)調(diào)語境和語言行為。
7.答案:b.索緒爾符號學(xué)
解題思路:索緒爾符號學(xué)認(rèn)為語言是一種符號的序列,符號的能指和所指之間的關(guān)系是語言學(xué)研究的核心。
8.答案:b.行為主義
解題思路:行為主義認(rèn)為語言是一種行為,可以通過觀察和實驗來研究,與心理語言學(xué)和行為主義語言學(xué)的觀點相一致。二、填空題1.現(xiàn)代語言學(xué)理論中的“轉(zhuǎn)換”一詞來源于(喬姆斯基)理論。
解題思路:喬姆斯基提出的轉(zhuǎn)換語法中,轉(zhuǎn)換是指句法規(guī)則在句子結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的變換。
2.下列理論中,主張語言是一種社會符號系統(tǒng)的是(索緒爾)。
解題思路:索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語言是社會符號系統(tǒng),語言符號的任意性和線性結(jié)構(gòu)是其核心觀點。
3.下列理論中,強(qiáng)調(diào)語言的層次性和結(jié)構(gòu)性的是(列維斯特勞斯)。
解題思路:列維斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)強(qiáng)調(diào)通過層次和結(jié)構(gòu)來分析社會和文化現(xiàn)象,認(rèn)為語言結(jié)構(gòu)反映了更深層次的社會結(jié)構(gòu)。
4.下列理論中,主張語言是心智的一種內(nèi)在結(jié)構(gòu)的是(喬姆斯基)。
解題思路:喬姆斯基的轉(zhuǎn)換語法提出語言能力是大腦中固有的,語言結(jié)構(gòu)是人類心智的一部分。
5.下列理論中,認(rèn)為語言是一種行為的是(布龍菲爾德)。
解題思路:布龍菲爾德的行為主義語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語言是一種可以通過觀察和分析行為來理解的系統(tǒng)。
6.下列理論中,強(qiáng)調(diào)語言的功能和語境的是(功能主義語言學(xué))。
解題思路:功能主義語言學(xué)關(guān)注語言的實際使用,強(qiáng)調(diào)語境和語言功能,如韓禮德的功能語料庫。
7.下列理論中,主張語言是符號的序列的是(索緒爾)。
解題思路:索緒爾認(rèn)為語言由符號組成,符號由聲音和意義組成,語言是符號序列的排列。
8.下列理論中,強(qiáng)調(diào)語言的規(guī)則可以由計算機(jī)程序自動的是(喬姆斯基)。
解題思路:喬姆斯基提出的轉(zhuǎn)換語法能夠通過一系列規(guī)則無限的句子,這一觀點與計算機(jī)程序的自動有相似之處。三、判斷題1.結(jié)構(gòu)主義理論認(rèn)為語言是符號的序列。()
解題思路:結(jié)構(gòu)主義理論是20世紀(jì)初興起的一種語言學(xué)理論,該理論認(rèn)為語言是由一系列符號和規(guī)則構(gòu)成的系統(tǒng),語言的意義來源于符號之間的關(guān)系而非符號本身。因此,該判斷題的答案為正確。
2.轉(zhuǎn)換語法理論強(qiáng)調(diào)語言的層次性和結(jié)構(gòu)性。()
解題思路:轉(zhuǎn)換語法理論是語法的一個分支,由諾姆·喬姆斯基提出。該理論強(qiáng)調(diào)語言的層次性和結(jié)構(gòu)性,認(rèn)為語言結(jié)構(gòu)具有一定的深層和表層,深層結(jié)構(gòu)是語言的真實結(jié)構(gòu),表層結(jié)構(gòu)是說話人實際使用的結(jié)構(gòu)。因此,該判斷題的答案為正確。
3.語義學(xué)理論主張語言是人類心智的一種內(nèi)在結(jié)構(gòu)。(×)
解題思路:語義學(xué)理論主要研究語言的意義和語義規(guī)則,強(qiáng)調(diào)語言與世界之間的聯(lián)系。該理論不主張語言是人類心智的一種內(nèi)在結(jié)構(gòu),而是關(guān)注語言的意義表達(dá)。因此,該判斷題的答案為錯誤。
4.功能主義理論強(qiáng)調(diào)語言的社會和文化因素。()
解題思路:功能主義理論認(rèn)為語言是一種社會現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)語言的社會和文化因素對語言行為的影響。該理論關(guān)注語言的交際功能和社會意義,因此,該判斷題的答案為正確。
5.語用學(xué)理論主張語言的規(guī)則可以由計算機(jī)程序自動。(×)
解題思路:語用學(xué)是研究語言在特定語境中使用的學(xué)科,關(guān)注語言使用者如何運(yùn)用語言進(jìn)行交際。語用學(xué)理論并不主張語言的規(guī)則可以由計算機(jī)程序自動,而是強(qiáng)調(diào)語境對語言使用的影響。因此,該判斷題的答案為錯誤。
6.索緒爾符號學(xué)理論認(rèn)為語言是一種社會符號系統(tǒng)。()
解題思路:索緒爾是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的創(chuàng)始人,他的符號學(xué)理論認(rèn)為語言是一種社會符號系統(tǒng),由符號和符號之間的關(guān)系構(gòu)成。因此,該判斷題的答案為正確。
7.語法理論主張語言是人類心智的一種內(nèi)在結(jié)構(gòu)。()
解題思路:語法理論認(rèn)為語言是人類心智的一種內(nèi)在結(jié)構(gòu),由一系列規(guī)則和原則組成。該理論強(qiáng)調(diào)語言結(jié)構(gòu)的深層規(guī)則,因此,該判斷題的答案為正確。
8.行為主義理論強(qiáng)調(diào)語言的功能和語境。(×)
解題思路:行為主義理論認(rèn)為語言是人類行為的一部分,強(qiáng)調(diào)語言的學(xué)習(xí)和刺激反應(yīng)機(jī)制。該理論并不強(qiáng)調(diào)語言的功能和語境,而是關(guān)注語言行為的外部因素。因此,該判斷題的答案為錯誤。四、簡答題1.簡述現(xiàn)代語言學(xué)理論的發(fā)展歷程。
【答案】
現(xiàn)代語言學(xué)理論的發(fā)展歷程可以劃分為以下幾個階段:
a.歷史比較語言學(xué)時期:以比較方言學(xué)和比較歷史語法學(xué)為代表,強(qiáng)調(diào)語言的歷史演變規(guī)律;
b.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)時期:以索緒爾的《普通語言學(xué)教程》為標(biāo)志,關(guān)注語言的結(jié)構(gòu)和功能;
c.語言學(xué)時期:以喬姆斯基的轉(zhuǎn)換語法理論為代表,強(qiáng)調(diào)語言的內(nèi)在于個體的心理機(jī)制;
d.功能主義語言學(xué)時期:以韓禮德的功能主義理論為代表,強(qiáng)調(diào)語言的社交功能和語境作用;
e.語用學(xué)時期:關(guān)注語言使用者在實際交流中的意義理解和傳達(dá),以及語境對語言理解的影響。
【解題思路】
概述現(xiàn)代語言學(xué)理論的發(fā)展分為五個階段,每個階段以一位語言學(xué)家的主要貢獻(xiàn)和理論特點為線索進(jìn)行闡述。接著,分別對每個階段的代表人物和理論進(jìn)行詳細(xì)描述。
2.簡述轉(zhuǎn)換語法理論的基本觀點。
【答案】
轉(zhuǎn)換語法理論的基本觀點
a.語言是一種過程,而非靜態(tài)結(jié)構(gòu);
b.語言具有內(nèi)在的語法規(guī)則,這些規(guī)則決定了句子結(jié)構(gòu);
c.每一個句子都有其深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu),深層結(jié)構(gòu)是句子的內(nèi)在意義,表層結(jié)構(gòu)是句子的實際表達(dá);
d.轉(zhuǎn)換規(guī)則將深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為表層結(jié)構(gòu);
e.語法具有力,能夠所有可能的語言表達(dá)式。
【解題思路】
簡要概括轉(zhuǎn)換語法理論的基本觀點,然后從語言過程、語法規(guī)則、深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換規(guī)則和力等方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
3.簡述索緒爾符號學(xué)理論的基本觀點。
【答案】
索緒爾符號學(xué)理論的基本觀點
a.語言是一個符號系統(tǒng),符號由符號的所指(概念)和能指(聲音形象)兩部分組成;
b.符號的價值由其所指和能指之間的關(guān)系決定,而不是由符號本身決定;
c.語言符號具有任意性,即符號的能指和所指之間沒有必然的聯(lián)系;
d.語言符號的能指和所指之間的關(guān)系是相對穩(wěn)定的,但會社會文化的發(fā)展而變化;
e.語言符號的功能在于表達(dá)和溝通,以及維持社會秩序。
【解題思路】
概述索緒爾符號學(xué)理論的基本觀點,然后從符號組成、符號價值、任意性、變化和功能等方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
4.簡述功能主義理論的基本觀點。
【答案】
功能主義理論的基本觀點
a.語言是社會文化的產(chǎn)物,具有社會功能;
b.語言的使用受語境的影響,語境包括語言環(huán)境和社會文化背景;
c.語言的功能包括交際、信息傳遞、情感表達(dá)等;
d.語言的結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng),即語言結(jié)構(gòu)是為了實現(xiàn)特定功能而存在的;
e.語言變化是社會文化發(fā)展的反映,具有歷史性和時代性。
【解題思路】
概述功能主義理論的基本觀點,然后從社會文化背景、語境、功能、結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系以及語言變化等方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
5.簡述語用學(xué)理論的基本觀點。
【答案】
語用學(xué)理論的基本觀點
a.語用學(xué)關(guān)注語言使用者在實際交流中的意義理解和傳達(dá);
b.語用學(xué)認(rèn)為,語言的意義不僅取決于語法和詞匯,還取決于語境;
c.語用學(xué)強(qiáng)調(diào)語言使用者的語言能力,包括語言知識、交際能力和認(rèn)知能力;
d.語用學(xué)關(guān)注語言使用者在語境中如何處理意義和語境之間的關(guān)系;
e.語用學(xué)認(rèn)為,語言交流是一個動態(tài)過程,涉及語言使用者的主觀能動性和社會互動。
【解題思路】
概述語用學(xué)理論的基本觀點,然后從意義理解與傳達(dá)、語境、語言能力、處理意義與語境關(guān)系以及動態(tài)過程等方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。五、論述題1.闡述現(xiàn)代語言學(xué)理論對語言教學(xué)的啟示。
(1)現(xiàn)代語言學(xué)理論強(qiáng)調(diào)語言的動態(tài)性和社會文化性,啟示我們在語言教學(xué)中應(yīng)重視語言使用的語境,關(guān)注學(xué)生的語言能力和交際能力的培養(yǎng)。
(2)現(xiàn)代語言學(xué)理論關(guān)注語言的多樣性和個體差異,啟示我們在語言教學(xué)中要尊重學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求,采用多元化教學(xué)方法。
(3)現(xiàn)代語言學(xué)理論強(qiáng)調(diào)語言習(xí)得的過程和策略,啟示我們在語言教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過程,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
2.分析現(xiàn)代語言學(xué)理論在我國語言學(xué)發(fā)展中的地位和作用。
(1)現(xiàn)代語言學(xué)理論為我國語言學(xué)發(fā)展提供了科學(xué)的研究方法和理論框架,推動了我國語言學(xué)的學(xué)科建設(shè)。
(2)現(xiàn)代語言學(xué)理論有助于我國語言學(xué)與國際接軌,促進(jìn)了中外學(xué)術(shù)交流與合作。
(3)現(xiàn)代語言學(xué)理論為我國語言政策的制定提供了理論依據(jù),有助于我國語言資源的保護(hù)和利用。
3.結(jié)合實際案例,探討現(xiàn)代語言學(xué)理論在語言研究中的應(yīng)用。
(1)案例一:運(yùn)用語用學(xué)理論分析廣告語中的語言運(yùn)用策略。
解題思路:通過分析廣告語中的語言現(xiàn)象,探討語用學(xué)理論在廣告語言研究中的應(yīng)用,如禮貌原則、合作原則等。
(2)案例二:運(yùn)用社會語言學(xué)研究網(wǎng)絡(luò)語言的變化。
解題思路:通過分析網(wǎng)絡(luò)語言的演變過程,探討社會語言學(xué)理論在網(wǎng)絡(luò)語言研究中的應(yīng)用,如社會分層、社會變遷等。
(3)案例三:運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)理論探討第二語言習(xí)得過程中的認(rèn)知策略。
解題思路:通過分析第二語言習(xí)得過程中學(xué)生的認(rèn)知特點,探討認(rèn)知語言學(xué)理論在第二語言教學(xué)中的應(yīng)用,如詞匯習(xí)得、語法習(xí)得等。
答案及解題思路內(nèi)容:
1.闡述現(xiàn)代語言學(xué)理論對語言教學(xué)的啟示。
答案:
(1)重視語境教學(xué),培養(yǎng)交際能力;
(2)尊重學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求,采用多元化教學(xué)方法;
(3)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知過程,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
解題思路:
(1)根據(jù)現(xiàn)代語言學(xué)理論,語言使用與語境密切相關(guān),因此在教學(xué)過程中要關(guān)注語境,培養(yǎng)學(xué)生的交際能力;
(2)現(xiàn)代語言學(xué)理論強(qiáng)調(diào)語言的多樣性和個體差異,要尊重學(xué)生的個性化需求,采用多元化教學(xué)方法;
(3)現(xiàn)代語言學(xué)理論關(guān)注語言習(xí)得的過程和策略,要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知過程,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
2.分析現(xiàn)代語言學(xué)理論在我國語言學(xué)發(fā)展中的地位和作用。
答案:
(1)為我國語言學(xué)發(fā)展提供科學(xué)的研究方法和理論框架;
(2)促進(jìn)中外學(xué)術(shù)交流與合作;
(3)為我國語言政策的制定提供理論依據(jù)。
解題思路:
(1)現(xiàn)代語言學(xué)理論為我國語言學(xué)提供了科學(xué)的研究方法和理論框架,推動了我國語言學(xué)的學(xué)科建設(shè);
(2)現(xiàn)代語言學(xué)理論有助于我國語言學(xué)與國際接軌,促進(jìn)了中外學(xué)術(shù)交流與合作;
(3)現(xiàn)代語言學(xué)理論為我國語言政策的制定提供了理論依據(jù),有助于我國語言資源的保護(hù)和利用。
3.結(jié)合實
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