2025年高考歷史復(fù)習(xí)難題速遞之辛亥革命與中華民國的建立（2025年4

月）

一.選擇題（共20小題）

1.（2025?龍巖二模）辛亥革命時期，中國約有500家日報，其中北京有50家，上海15家，漢口6家。

之后北京報紙的數(shù)目減到20家左右，上海5家，漢口只剩2家。1912年以后的兩年之中，全國報紙發(fā)

行總數(shù)由4200萬份減到3900萬份。對這一現(xiàn)象解釋合理的是（）

A.北洋政府專制傾向加強

B.尊孔復(fù)古思潮興盛

C.民主觀念傳播范圍有限

D.共和政體遭遇挫折

2.（2025春?貴陽月考）1903年，章太炎在《駁康有為論革命書》中指出：“公理之未明，即以革命明之；

舊俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄、大黃之猛劑，而實補瀉兼?zhèn)渲妓幰??！边@表明章太炎（）

A.主張溫和漸進的改革

B.認(rèn)為革命是救國的有效途徑

C.深受改良思想的影響

D.強調(diào)革命的目的是破除舊俗

3.（2025春?重慶月考）在中國漫長的君主專制時代里，歷朝歷代都極力防范“朋黨”和“結(jié)黨”現(xiàn)象。

延及清代，朝廷更是嚴(yán)禁結(jié)社，“疾黨如仇，視會為賊”。但民國初年政黨風(fēng)行，竟至“黨會既多，人人

無不掛名一黨籍。遇不相識者，問尊姓大名而外，往往有問及貴黨者”。這一變化反映出（）

A.民主共和觀念得到傳播

B.中國君主專制制度走向崩潰

C.近代政黨政治走向成熟

D.廣大民眾政治意識全面覺醒

4.（2025?河源模擬）魯迅曾深有感觸地說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，

看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了”。魯迅的感觸源于（）

A.北洋軍閥統(tǒng)治社會混亂

B.馬克思主義廣泛傳播

C.西學(xué)影響國人觀念改變

D.新文化運動解放人們思想

5.（2025春?河南校級月考）1915年創(chuàng)刊的《婦女雜志》在最初數(shù)年里，以提倡賢母良妻為主，旁及婦女

醫(yī)藥衛(wèi)生和撫育兒童的常識。1919年后，該雜志廣泛地討論國內(nèi)外婦女解放運動的諸種問題，還出版

了婦女職業(yè)問題、離婚問題產(chǎn)兒限制問題等專號。這一變化折射出（）

A.婦女成為五四運動主力軍

B.女性政治地位的提升

C.新文化運動方向發(fā)生改變

D.社會啟蒙向縱深發(fā)展

6.（2025?西寧二模）在新文化運動中，知識分子群體既保留了“士志于道”“以天下為己任”“經(jīng)世致用”

“道德理想主義”等傳統(tǒng)慣習(xí)，又發(fā)生了從“擬古思維”到“革命話語”、從“四民之首”到“勞工神

圣”，以及從“依附人格”到“獨立人格”的慣習(xí)變遷。這可用于說明，當(dāng)時（）

A.新文化運動具有歷史虛無主義的色彩

B.救亡與啟蒙相互矛盾沖突

C.新文化運動注重對民眾進行思想啟蒙

D.新文化運動性質(zhì)難以判定

7.（2025春?福州月考）1919至1921年，《青年》雜志發(fā)表了140多篇報道勞動人民生活和探討勞動合理

性、必要性的文章，被傳統(tǒng)文學(xué)看不上的船夫、車夫，甚至乞丐、學(xué)徒等都進入當(dāng)代文學(xué)書寫的視野。

這主要是因為（）

A.團結(jié)是當(dāng)務(wù)之急

B.無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺

C.社會變革的迫切需求

D.華工參加一戰(zhàn)獲國際贊譽

8.（2025?黑龍江一模）圖為1915年《青年雜志》創(chuàng)刊號封面，圖片中上部是一群比肩而坐的青年，標(biāo)有

法文刊名"LAJEUNESSE”，意為“青年”，中部是美國企業(yè)家卡內(nèi)基的肖像，旁邊有一行小字：“艱苦

力行之成功者”，左邊一個“雄雞啼鳴”，象征著新時代到來。這反映了該運動旨在（）

A.反對愚昧迷信B.追求新文學(xué)平易新鮮

C.倡導(dǎo)民主科學(xué)D.希望新青年自主進步

9.（2025?西安模擬）1919年底，北京、天津、南京、上海、武漢、廣州、長沙的一些進步青年開展工讀

互助主義的實驗活動，按照“人人做工，人人讀書，各盡所能，各取所需”的理想，組織互助社，希望

實現(xiàn)“平和的經(jīng)濟革命”。這類組織（）

A.順應(yīng)了時代變革的客觀需求

B.踐行了馬克思主義的經(jīng)濟主張

C.反映了改良主義的政治訴求

D.促進了新文化運動的深入發(fā)展

10.（2025?延邊州一模）1915年陳獨秀發(fā)表《敬告青年》，宣揚六種青年該有的精神：”一、自主的而非奴

隸的；二、進步的而非保守的；三、進取的而非退隱的；四、世界的而非鎖國的；五、實利的而非虛文

的；六、科學(xué)的而非想像的”。該言論（）

A.體現(xiàn)了青年學(xué)生群體的覺醒

B.促進了白話文逐漸普及

C.著眼于人的解放和社會進步

D.緣于新文化運動的推動

11.（2025?河南模擬）如圖為1920年《解放畫報》發(fā)表的一幅名為《靠不住的》的漫畫，畫面中一位婦

女背靠著刻有“三從四德”的石碑，支撐石碑的細木條即將斷裂。這反映了當(dāng)時（）

A.封建禮教遭到民眾的普遍反對

B.五四運動提高婦女社會地位

C.婦女積極參加反封建民主運動

D.思想解放運動動搖封建倫理

12.（2025?商丘模擬）有學(xué)者通過考察《新青年》發(fā)展演變的足跡，勾勒出《新青年》辦刊地址線路圖：

《新青年》編輯部從上海起步（1915年9月），然后遷至北京（1917年2月）、上海（1920年上半年）、

廣州（1921年4月），最后又返滬（1921年9月）至粵（1922年7月），歷經(jīng)五次輾轉(zhuǎn)遷移。這一歷程

可用以說明（）

A.中國政治局勢不斷變化

B.資產(chǎn)階級堅持救亡圖存

C.時人崇尚民主科學(xué)思想

D.西學(xué)東漸影響日益深入

13.（2025?和平區(qū)一模）辛亥革命以前，梁啟超等知識分子追求建立新式國家，把為國服務(wù)視為國民的公

德之一。但是到1915年后，陳獨秀等人逐漸認(rèn)為“因家也不過是一種騙人的偶像”，很多知識青年趨向

無政府主義。這種轉(zhuǎn)變主要源于（）

A.新文化運動的興起B(yǎng).北洋軍閥相互混戰(zhàn)

C.列強侵華日益加深D.民主共和遭到踐踏

14.（2025?西安二模）20世紀(jì)20年代初，北京大學(xué)主辦的《國學(xué)季刊》《北京大學(xué)研究所國學(xué)門周刊》等

在版式上采用橫排；1926年，傅斯年、顧頡剛等史學(xué)家南下落戶中山大學(xué)，其后中山大學(xué)所創(chuàng)辦的《現(xiàn)

代史學(xué)》《國立中山大學(xué)文史學(xué)研究所月刊》等也選擇橫排版式。這表明（）

A.現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化發(fā)生割裂

B.學(xué)術(shù)交流促進了印刷技術(shù)進步

C.思想變革影響印刷版式的變化

D.高校建設(shè)推動了文史學(xué)的發(fā)展

15.（2025春?碑林區(qū)校級月考）1911年12月3日，南方起義各省都督府代表會議通過了《中華民國臨時

政府組織大綱》，規(guī)定政府實行總統(tǒng)制；1912年3月11日公布的《中華民國臨時約法》對總統(tǒng)的權(quán)力

作了明確限制，將政府體制由總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制。政府權(quán)力核心的變化反映了當(dāng)時（）

A.貫徹民生主義思想B.嘗試重建社會秩序

C.意圖防止專制獨裁D.全面學(xué)習(xí)西方制度

16.（2025春?重慶校級月考）五四運動有廣義和狹義之分，有學(xué)者認(rèn)為，廣義的五四運動可以上溯到《新

青年》被創(chuàng)辦的1915年，即囊括了整個新文化運動。做出這一判斷的原因不包括（）

A.新文化運動為五四運動提供了思想啟蒙和群眾基礎(chǔ)

B.五四運動推動新文化運動轉(zhuǎn)向馬克思主義的傳播

C.兩者均以倡導(dǎo)科學(xué)、民主作為核心奮斗目標(biāo)之一

D.兩者借助西方啟蒙思想推動傳統(tǒng)文化反思與革新

17.（2025?廣東模擬）1918年12月，有知識分子撰文寫道：“生產(chǎn)制度起一種絕大的變動，勞工階級要聯(lián)

合他們?nèi)澜绲耐?，作一個合理的生產(chǎn)者的結(jié)合。”該知識分子旨在（）

A.反對北洋軍閥專制統(tǒng)治

B.提倡民主科學(xué)的精神

C.宣揚科學(xué)社會主義思想

D.促成第一次國共合作

18.（2025?渭南二模）1920年，陳獨秀出席上海“船務(wù)棧房工界聯(lián)合會”成立大會并發(fā)表演講，高度評價

工人階級。在其指導(dǎo)下，5月1日上海各業(yè)5000多工人舉行勞動節(jié)紀(jì)念大會，通過《上海工人宣言》,

喊出“勞工萬歲”口號。這一事件表明（）

A.中共在工人運動中影響較為顯著

B.工人階級已成為中國革命的主要力量

C.馬克思主義與工人運動深度融合

D.先進知識分子推動了工人階級的覺醒

19.（2025?杭州三模）“然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎!立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之，

此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。”文中“最后之覺悟”是指（）

A.政治革命B.制度創(chuàng)新C.思想啟蒙D.技術(shù)革新

20.（2025?石家莊模擬）1919年5月5日至8日，陳溥賢翻譯的《馬克思的唯物史觀》在《晨報》連載,

文章依據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》和《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》，系統(tǒng)闡述了馬克思的唯物史觀。這一文章（）

A.有利于推動中國的思想文化革新

B.奠定了創(chuàng)建工人階級政黨的基礎(chǔ)

C.首次系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說

D.打破了史學(xué)領(lǐng)域封建史學(xué)的獨占

二.材料題（共1小題）

21.（2025?德州一模）1920年元旦《申報》以《新年》為題刊登了對《新青年》雜志的推介。閱讀材料,

回答問題。

新年

《新青年》恭賀新歲，恭賀新年的進步。

時間又過去一年了！青年諸君的進步如何？有黑暗走到光明的行程，有幾何了？新思想的源

泉，可以不窮究嗎？想要過真正的幸福日子，可以不由渾濁之流，去尋到那澄清之源嗎？《新

青年》雜志一一新思想的源泉一一可以不讀嗎？

青年諸君要求進步嗎？請看最有進步的《新青年》雜志！

《新青年》的特色：

《新青年》是極黑暗時代創(chuàng)刊的雜志，是與惡潮流奮斗出來的雜志，是有一定主張的雜志，

是極新穎又極正當(dāng)?shù)碾s志，是改造中國現(xiàn)在社會最適應(yīng)的雜志，是材料豐富極有趣味的雜志，

是研究現(xiàn)社會實際問題最多的雜志。質(zhì)而言之，就是中國一種極好而極有力的雜志。（從正月

十五號以后，印送樣本，沒有看過《新青年》的，可以寫信來要?。┮虼艘粊恚喝绻怀姓J(rèn)西

洋有文明不必說，如果覺得中國什么事都好也不必說，如果不要從根本上改絕中國許多困難

問題也不必說，如果不想把中國的學(xué)術(shù)過細比較的研究一下也不必說，如果自己毫沒有求新

知識的心也不必說。

假如有一點要向上，要懂得世界新潮流的心思，這《新青年》雜志，可以不看嗎？

——摘自《申報》，1920年1月1日，第2版

根據(jù)材料，以時任《申報》評論員的身份，評述《新年》反映的時代追求。

2025年高考歷史復(fù)習(xí)難題速遞之辛亥革命與中華民國的建立（2025年4

月）

參考答案與試題解析

一.選擇題（共20小題）

題號1234567891011

答案ABAADCCDCcD

題號121314151617181920

答案ADCCBCDCA

選擇題（共20小題）

1.（2025?龍巖二模）辛亥革命時期，中國約有500家日報，其中北京有50家，上海15家，漢口6家。

之后北京報紙的數(shù)目減到20家左右，上海5家，漢口只剩2家。1912年以后的兩年之中，全國報紙發(fā)

行總數(shù)由4200萬份減到3900萬份。對這一現(xiàn)象解釋合理的是（）

A.北洋政府專制傾向加強

B.尊孔復(fù)古思潮興盛

C.民主觀念傳播范圍有限

D.共和政體遭遇挫折

【分析】本題考查了辛亥革命，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】1912年后，北洋政府逐漸強化專制統(tǒng)治。通過限制言論自由、打壓進步報刊等手段，遏制輿

論監(jiān)督和民主思想傳播，致使多地報紙數(shù)目和全國發(fā)行總數(shù)下降，A項正確；

尊孔復(fù)古思潮主要是袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起的逆流，重點在于恢復(fù)封建倫理道德等，與

報紙數(shù)量和發(fā)行數(shù)減少沒有直接因果聯(lián)系，排除B項；

辛亥革命后民主觀念得到廣泛傳播，材料中報紙數(shù)量和發(fā)行數(shù)的變化并非因為民主觀念傳播范圍有限,

而是受到外部壓制，排除C項；

共和政體遭遇挫折如袁世凱復(fù)辟等事件，主要體現(xiàn)在政治制度層面的變動，和報紙數(shù)量及發(fā)行數(shù)減少不

存在直接關(guān)聯(lián)，排除D項。

故選：A?

【點評】本題考查了辛亥革命，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

2.（2025春?貴陽月考）1903年，章太炎在《駁康有為論革命書》中指出：“公理之未明，即以革命明之;

舊俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄、大黃之猛劑，而實補瀉兼?zhèn)渲妓幰??！边@表明章太炎（）

A.主張溫和漸進的改革

B.認(rèn)為革命是救國的有效途徑

C.深受改良思想的影響

D.強調(diào)革命的目的是破除舊俗

【分析】本題考查了資產(chǎn)階級革命派，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】A.主張溫和漸進的改革：從章太炎的話中可以看出，他強調(diào)的是革命的必要性和積極性，而不

是溫和漸進的改革。因此，A項不符合題意。

B.認(rèn)為革命是救國的有效途徑：這與章太炎的話高度吻合。他明確指出，通過革命可以闡明公理、去除

舊俗，顯示了他認(rèn)為革命是救國和推動社會進步的有效途徑。因此，B項是正確的。

C.深受改良思想的影響：章太炎的話中并沒有體現(xiàn)出他深受改良思想的影響，反而是在強調(diào)革命的必要

性和積極作用。因此，C項不符合題意。

D.強調(diào)革命的目的是破除舊俗：雖然章太炎確實提到了通過革命去除舊俗，但這只是他關(guān)于革命觀點的

一部分，并不是他的主要論點。他的主要論點是革命是救國的有效途徑，既能夠闡明公理，也能夠去除

舊俗。因此，D項表述過于片面，不符合題意。

故選：Bo

【點評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

3.（2025春?重慶月考）在中國漫長的君主專制時代里，歷朝歷代都極力防范“朋黨”和“結(jié)黨”現(xiàn)象。

延及清代，朝廷更是嚴(yán)禁結(jié)社，“疾黨如仇，視會為賊”。但民國初年政黨風(fēng)行，竟至“黨會既多，人人

無不掛名一黨籍。遇不相識者，問尊姓大名而外，往往有問及貴黨者”。這一變化反映出（）

A.民主共和觀念得到傳播

B.中國君主專制制度走向崩潰

C.近代政黨政治走向成熟

D.廣大民眾政治意識全面覺醒

【分析】本題考查了辛亥革命，解答本題需結(jié)合辛亥革命的意義進行分析。

【解答】民國成立后，民主共和觀念逐漸深入人心，許多知識分子和政治家開始倡導(dǎo)西方的政黨政治制

度，認(rèn)為這是實現(xiàn)民主政治的有效途徑，在此背景下，各種政黨紛紛建立，A項正確；

辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度，此時中國君主專制制度己經(jīng)崩潰，排除B項；

近代中國政黨政治受多種因素影響并沒有走向成熟，排除C項；

當(dāng)時能夠參與政黨的主要是社會精英人士，與廣大的普通民眾無關(guān)，排除D項。

故選：Ao

【點評】本題考查了辛亥革命，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動運用所學(xué)知識分析理解史料

的能力。

4.（2025?河源模擬）魯迅曾深有感觸地說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，

看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了”。魯迅的感觸源于（）

A.北洋軍閥統(tǒng)治社會混亂

B.馬克思主義廣泛傳播

C.西學(xué)影響國人觀念改變

D.新文化運動解放人們思想

【分析】本題側(cè)重于考查新文化運動，解題關(guān)鍵信息是“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱

帝、張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來，于是失望、頹唐得很了”。

【解答】A.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，辛亥革命的果實被袁世凱竊取，隨后出現(xiàn)二次革命、因袁世

凱復(fù)辟帝制引發(fā)的護國運動，因“府院之爭”出現(xiàn)的張旭復(fù)辟，說明魯迅的感觸源于北洋軍閥陷入混戰(zhàn)

局面，社會混亂，正確；

B.題干信息與馬克思主義傳播無關(guān)，排除；

C.題干信息與西學(xué)影響國人觀念改變無關(guān)，排除；

D.雖然新文化運動在題干涉及信息時段內(nèi)，但是材料沒有突出新文化運動，因此無法得出魯迅的感觸源

于新文化運動解放人們思想的認(rèn)識，排除。

故選：Ao

【點評】本題側(cè)重于考查新文化運動，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。

5.（2025春?河南校級月考）1915年創(chuàng)刊的《婦女雜志》在最初數(shù)年里，以提倡賢母良妻為主，旁及婦女

醫(yī)藥衛(wèi)生和撫育兒童的常識。1919年后，該雜志廣泛地討論國內(nèi)外婦女解放運動的諸種問題，還出版

了婦女職業(yè)問題、離婚問題產(chǎn)兒限制問題等專號。這一變化折射出（）

A.婦女成為五四運動主力軍

B.女性政治地位的提升

C.新文化運動方向發(fā)生改變

D.社會啟蒙向縱深發(fā)展

【分析】本題考查了新文化運動，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)新文化運動的相關(guān)知識作出回答。

【解答】五四運動的主力軍是工人階級，女性雖積極參與，但“主力軍”一說缺乏史料支撐，故A項

錯誤；

女性政治地位提升需通過法律或政策體現(xiàn)，但材料僅涉及婦女解放的社會討論，未涉及政治權(quán)利，故B

項錯誤；

新文化運動初期以“民主”“科學(xué)”為核心，后期部分參與者轉(zhuǎn)向馬克思主義，但《婦女雜志》的內(nèi)容

變化仍屬于新文化運動的核心議題一一反對封建禮教、倡導(dǎo)個性解放，故C項錯誤；

據(jù)本題材料可知，《婦女雜志》的內(nèi)容從早期的“賢母良妻”傳統(tǒng)家庭角色，到1919年后擴展至職業(yè)、

離婚、節(jié)育等更廣泛的社會問題，體現(xiàn)了啟蒙從表層觀念向深層制度和個體權(quán)利的深化。結(jié)合所學(xué)知識

可知，五四運動后，新文化運動的影響力擴大，社會批判從文學(xué)、倫理領(lǐng)域深入到具體社會結(jié)構(gòu)，啟蒙

更具實踐性和針對性，故D項正確。

故選：Do

【點評】本題以新文化運動為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

6.（2025?西寧二模）在新文化運動中，知識分子群體既保留了“士志于道”“以天下為己任”“經(jīng)世致用”

“道德理想主義”等傳統(tǒng)慣習(xí)，又發(fā)生了從“擬古思維”到“革命話語”、從“四民之首”到“勞工神

圣”，以及從“依附人格”至!J“獨立人格”的慣習(xí)變遷。這可用于說明，當(dāng)時（）

A.新文化運動具有歷史虛無主義的色彩

B.救亡與啟蒙相互矛盾沖突

C.新文化運動注重對民眾進行思想啟蒙

D.新文化運動性質(zhì)難以判定

【分析】本題考查了新文化運動，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)新文化運動的相關(guān)知識作出回答。

【解答】知識分子群體在新文化運動中保留了“士志于道”“以天下為己任”“經(jīng)世致用”“道德理想主

義”等傳統(tǒng)習(xí)慣，表明他們沒有完全否定傳統(tǒng)文化，而是在傳統(tǒng)文化中汲取積極向上的精神力量。這種

對傳統(tǒng)文化積極因素的繼承和運用，說明新文化運動不是對歷史的全盤否定，不符合“歷史虛無主義”

的特征，故A項錯誤；

這種傳統(tǒng)慣習(xí)中的社會責(zé)任感成為連接救亡與啟蒙的紐帶，說明救亡與啟蒙在知識分子的觀念中是相互

促進的關(guān)系，而不是矛盾沖突的，故B項錯誤；

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運動中知識分子的傳統(tǒng)慣習(xí)保留與思想變遷，深刻反映了啟蒙運

動的中國化路徑：他們既以傳統(tǒng)責(zé)任倫理為動力，又以現(xiàn)代性為工具，通過語言革新、階級觀念重構(gòu)與

人格解放，將思想啟蒙從精英書齋推向普羅大眾。這一過程不僅是對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，更是中國

近代化進程中思想覺醒與社會變革的必然選擇，故C項正確；

新文化運動中，知識分子群體的這些變化恰恰反映了新文化運動具有鮮明的思想啟蒙和文化革新性質(zhì)，

而不是其性質(zhì)難以判定，故D項錯誤。

故選：Co

【點評】本題以新文化運動為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

7.（2025春?福州月考）1919至1921年，《青年》雜志發(fā)表了140多篇報道勞動人民生活和探討勞動合理

性、必要性的文章，被傳統(tǒng)文學(xué)看不上的船夫、車夫，甚至乞丐、學(xué)徒等都進入當(dāng)代文學(xué)書寫的視野。

這主要是因為（）

A.團結(jié)是當(dāng)務(wù)之急

B.無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺

C.社會變革的迫切需求

D.華工參加一戰(zhàn)獲國際贊譽

【分析】本題考查了新文化運動，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)新文化運動的相關(guān)知識作出回答。

【解答】題干未體現(xiàn)民眾“團結(jié)”的信息，故A項錯誤；

無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的標(biāo)志是工人運動（如五四運動中的工人罷工），與文學(xué)中“船夫、車夫，甚至

乞丐、學(xué)徒等”等群體無關(guān)，故B項錯誤；

據(jù)題干可知，《青年》雜志關(guān)注勞動人民，書寫底層群體，結(jié)合所學(xué)知識可知，五四運動后中國社會面

臨深刻變革需求，知識分子通過文學(xué)關(guān)注底層以喚醒民眾、推動社會改造，故C項正確；

華工參戰(zhàn)雖提升國際地位，但與國內(nèi)文學(xué)關(guān)注底層無直接關(guān)聯(lián)，故D項錯誤。

故選：Co

【點評】本題以新文化運動為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

8.（2025?黑龍江一模）圖為1915年《青年雜志》創(chuàng)刊號封面，圖片中上部是一群比肩而坐的青年，標(biāo)有

法文刊名"LAJEUNESSE”，意為“青年”，中部是美國企業(yè)家卡內(nèi)基的肖像，旁邊有一行小字：“艱苦

力行之成功者”，左邊一個“雄雞啼鳴”，象征著新時代到來。這反映了該運動旨在（）

A.反對愚昧迷信B.追求新文學(xué)平易新鮮

C.倡導(dǎo)民主科學(xué)D.希望新青年自主進步

【分析】本題考查了新文化運動，解答本題需結(jié)合新文化運動的背景進行分析。

【解答】材料是對青年的期望，沒有涉及反對迷信，以及倡導(dǎo)民主科學(xué)的信息，排除A項；

材料描述的是新文化運動的目的，而非追求新文學(xué)平易新鮮，排除B項；

材料是對青年的期望，沒有涉及倡導(dǎo)民主科學(xué)的信息，排除C項；

據(jù)材料可知，《青年雜志》創(chuàng)刊號封面，包含了青年、企業(yè)家、行動、新時代等信息，據(jù)此可知，《青年

雜志》的目的是希望青年經(jīng)過不斷的行動，努力，推動社會進入新時代的一種期望，D項正確。

故選：D。

【點評】本題考查了新文化運動，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動運用所學(xué)知識分析理解史

料的能力。

9.（2025?西安模擬）1919年底，北京、天津、南京、上海、武漢、廣州、長沙的一些進步青年開展工讀

互助主義的實驗活動，按照“人人做工，人人讀書，各盡所能，各取所需”的理想，組織互助社，希望

實現(xiàn)“平和的經(jīng)濟革命”。這類組織（）

A.順應(yīng)了時代變革的客觀需求

B.踐行了馬克思主義的經(jīng)濟主張

C.反映了改良主義的政治訴求

D.促進了新文化運動的深入發(fā)展

【分析】本題考查了馬克思主義在中國的傳播，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】1919年底，時代變革的客觀需求是反帝反封建，實現(xiàn)民族獨立和人民解放，而工讀互助主義

實驗活動主要是試圖通過改良的方式實現(xiàn)社會變革，沒有觸及到當(dāng)時中國社會的根本問題，不能順應(yīng)時

代變革的客觀需求，故A項錯誤；

馬克思主義強調(diào)階級斗爭和無產(chǎn)階級專政，通過革命的方式推翻資本主義制度，而工讀互助主義是一種

改良主義的實踐，沒有踐行馬克思主義的經(jīng)濟主張，故B項錯誤；

工讀互助主義試圖通過組織互助社，實現(xiàn)“人人做工，人人讀書，各盡所能，各取所需”的理想，進行

“平和的經(jīng)濟革命”，這反映了改良主義的政治訴求，即不通過暴力革命，而是通過漸進的、改良的方

式來實現(xiàn)社會的變革，故C項正確；

新文化運動前期倡導(dǎo)民主與科學(xué)，后期傳播馬克思主義，工讀互助主義實驗活動與新文化運動的深入發(fā)

展沒有直接的關(guān)聯(lián)，故D項錯誤。

故選：Co

【點評】本題考查了馬克思主義在中國的傳播，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史

問題的能力。

10.（2025?延邊州一模）1915年陳獨秀發(fā)表《敬告青年》，宣揚六種青年該有的精神：”一、自主的而非奴

隸的；二、進步的而非保守的；三、進取的而非退隱的；四、世界的而非鎖國的；五、實利的而非虛文

的；六、科學(xué)的而非想像的該言論（）

A.體現(xiàn)了青年學(xué)生群體的覺醒

B.促進了白話文逐漸普及

C.著眼于人的解放和社會進步

D.緣于新文化運動的推動

【分析】本題考查了新文化運動，解答本題需根據(jù)“自主的而非奴隸的”等信息并結(jié)合新文化運動的影

響進行分析。

【解答】《敬告青年》是陳獨秀對青年提出的期望和倡導(dǎo)，此時青年學(xué)生群體尚未因這一篇文章就完全

覺醒，排除A項；

白話文的逐漸普及主要是通過新文化運動中大力提倡白話文寫作、推廣白話文教材等一系列舉措實現(xiàn)的,

排除B項；

“自主的而非奴隸的”強調(diào)個人擺脫封建束縛，追求自主獨立，著眼于人的解放；”進步的而非保守的”

“進取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學(xué)的而非想像的”等內(nèi)容，從不

同方面體現(xiàn)了追求社會進步，如倡導(dǎo)進步、進取推動社會向前發(fā)展，強調(diào)科學(xué)促進社會進步等，所以該

言論著眼于人的解放和社會進步，C項正確；

新文化運動開始的標(biāo)志就是1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，排除D項。

故選：Co

【點評】本題考查了新文化運動，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動運用所學(xué)知識分析理解史

料的能力。

H.（2025?河南模擬）如圖為1920年《解放畫報》發(fā)表的一幅名為《靠不住的》的漫畫，畫面中一位婦

女背靠著刻有“三從四德”的石碑，支撐石碑的細木條即將斷裂。這反映了當(dāng)時（）

A.封建禮教遭到民眾的普遍反對

B.五四運動提高婦女社會地位

C.婦女積極參加反封建民主運動

D.思想解放運動動搖封建倫理

【分析】本題考查了新文化運動，解答本題需結(jié)合新文化運動的影響進行分析。

【解答】漫畫中僅呈現(xiàn)了一位婦女靠著刻有“三從四德”的石碑，不能直接得出封建禮教遭到“民眾普

遍反對”的結(jié)論，“普遍”一詞過于絕對，排除A項；

漫畫只是呈現(xiàn)了婦女與刻有封建禮教石碑的關(guān)系，沒有直接體現(xiàn)五四運動與婦女社會地位提高之間的關(guān)

聯(lián)，無法從畫面中得出這一結(jié)論，排除B項；

漫畫中沒有描繪婦女積極參與反封建民主運動的具體行為或場景，只是呈現(xiàn)了婦女與刻有封建禮教石碑

的關(guān)系，不能由此推斷出婦女積極參加反封建民主運動，排除C項；

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1920年正處于新文化運動時期，新文化運動倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對封建禮教

等舊道德、舊文化。漫畫中支撐刻有“三從四德”石碑的細木條即將斷裂，象征著封建倫理道德受到?jīng)_

擊，這反映了當(dāng)時的思想解放運動對封建倫理起到了動搖作用，D項正確。

故選：D。

【點評】本題考查了新文化運動，考查了考生正確獲取解讀材料信息以及調(diào)動運用所學(xué)知識分析理解史

料的能力。

12.（2025?商丘模擬）有學(xué)者通過考察《新青年》發(fā)展演變的足跡，勾勒出《新青年》辦刊地址線路圖：

《新青年》編輯部從上海起步（1915年9月），然后遷至北京（1917年2月）、上海（1920年上半年）、

廣州（1921年4月），最后又返滬（1921年9月）至粵（1922年7月），歷經(jīng)五次輾轉(zhuǎn)遷移。這一歷程

可用以說明（）

A.中國政治局勢不斷變化

B.資產(chǎn)階級堅持救亡圖存

C.時人崇尚民主科學(xué)思想

D.西學(xué)東漸影響日益深入

【分析】本題側(cè)重于考查新文化運動，解題關(guān)鍵信息是“有學(xué)者通過考察《新青年》發(fā)展演變的足跡,

勾勒出《新青年》辦刊地址線路圖：《新青年》編輯部從上海起步（1915年9月），然后遷至北京（1917

年2月）、上海（1920年上半年）、廣州（1921年4月），最后又返滬（1921年9月）至粵（1922年7

月），歷經(jīng)五次輾轉(zhuǎn)遷移”。

【解答】A.1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），標(biāo)志著新文化運動的

興起。1917年初，《新青年》編輯部遷至北京，此時北京大學(xué)成為新文化運動的重要陣地。1920年2

月，陳獨秀為躲避追捕回到上海，《新青年》編輯部也隨之遷回。此時，《新青年》開始更多地宣傳馬克

思主義，成為中國上海共產(chǎn)主義小組的機關(guān)刊物，為中國共產(chǎn)黨的成立作了理論準(zhǔn)備。1920年底，陳

獨秀前往廣州任職，《新青年》雜志社遷至廣州，推動了中國共產(chǎn)黨力量在南方的發(fā)展。1921年9月，

陳獨秀回到上海，《新青年》再次遷回上海，成為中國共產(chǎn)黨的理論陣地，為黨的早期發(fā)展提供了重要

的思想支持。這一歷程可用以說明新文化運動、中國共產(chǎn)黨成立等政治局勢的不斷變化，正確；

B.陳獨秀由資產(chǎn)階級民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，其革命活動并非始終是代表資產(chǎn)階級的，排除；

C.《新青年》宣傳民主科學(xué)思想，但材料未提及《新青年》得到廣泛認(rèn)可，不能斷定時人崇尚民主科學(xué)

思想，排除；

D.材料所述為《新青年》辦刊地址的變化，而非其發(fā)行量擴大、受眾擴大、影響擴大，不能得出影響日

益深入，排除。

故選：Ao

【點評】本題側(cè)重于考查新文化運動，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。

13.（2025?和平區(qū)一模）辛亥革命以前，梁啟超等知識分子追求建立新式國家，把為國服務(wù)視為國民的公

德之一。但是到1915年后，陳獨秀等人逐漸認(rèn)為“因家也不過是一種騙人的偶像”，很多知識青年趨向

無政府主義。這種轉(zhuǎn)變主要源于（）

A.新文化運動的興起B(yǎng).北洋軍閥相互混戰(zhàn)

C.列強侵華日益加深D.民主共和遭到踐踏

【分析】本題側(cè)重于考查新文化運動，解題關(guān)鍵信息是“國家也不過是一種騙人的偶像”。

【解答】A.1915年新文化運動興起的直接原因就是袁世凱大搞尊孔復(fù)古運動，陰謀復(fù)辟帝制，破壞民

主共和，排除；

B.袁世凱死后北洋軍閥相互混戰(zhàn)，B項與材料時間不符，排除；

C.材料強調(diào)的是辛亥革命前后人民對“國家”態(tài)度的變化，沒有涉及列強侵華，且這也不是主要原因，

排除；

D.據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命以前，梁啟超等知識分子追求建立新式國家，把為國服務(wù)視為國民

的公德之一。但是到1915年后，陳獨秀等人逐漸認(rèn)為“國家也不過是一種騙人的偶像”，這是因為辛亥

革命的勝利果實被袁世凱所竊取，袁世凱大搞尊孔復(fù)古運動，陰謀復(fù)辟帝制，民主共和有名無實，正確。

故選：D。

【點評】本題側(cè)重于考查新文化運動，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。

14.（2025?西安二模）20世紀(jì)20年代初，北京大學(xué)主辦的《國學(xué)季刊》《北京大學(xué)研究所國學(xué)門周刊》等

在版式上采用橫排；1926年，傅斯年、顧頡剛等史學(xué)家南下落戶中山大學(xué)，其后中山大學(xué)所創(chuàng)辦的《現(xiàn)

代史學(xué)》《國立中山大學(xué)文史學(xué)研究所月刊》等也選擇橫排版式。這表明（）

A.現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化發(fā)生割裂

B.學(xué)術(shù)交流促進了印刷技術(shù)進步

C.思想變革影響印刷版式的變化

D.高校建設(shè)推動了文史學(xué)的發(fā)展

【分析】本題考查新文化運動，要求依據(jù)材料“其后中山大學(xué)所創(chuàng)辦的《現(xiàn)代史學(xué)》《國立中山大學(xué)文

史學(xué)研究所月刊》等也選擇橫排版式”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進行分析。

【解答】據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)20年代，北京大學(xué)是新文化運動的中心陣地，部分學(xué)術(shù)刊物版式從傳統(tǒng)

文學(xué)的豎排版式變動到橫排版式，是受新文化運動思想變革影響，體現(xiàn)思想變革對印刷版式的影響，C

項正確；

橫排版式不能說明內(nèi)容上現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化割裂，排除A項；

版式的變動不能體現(xiàn)印刷技術(shù)的進步和文史學(xué)內(nèi)容的發(fā)展，排除BD項。

故選：C=

【點評】本題考查了新文化運動的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識解答問題的能力，難度適中。

15.（2025春?碑林區(qū)校級月考）1911年12月3日，南方起義各省都督府代表會議通過了《中華民國臨時

政府組織大綱》，規(guī)定政府實行總統(tǒng)制；1912年3月11日公布的《中華民國臨時約法》對總統(tǒng)的權(quán)力

作了明確限制，將政府體制由總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制。政府權(quán)力核心的變化反映了當(dāng)時（）

A.貫徹民生主義思想B.嘗試重建社會秩序

C.意圖防止專制獨裁D.全面學(xué)習(xí)西方制度

【分析】本題考查辛亥革命，解答本題需要掌握辛亥革命。

【解答】根據(jù)材料“912年3月11日公布的《中華民國臨時約法》對總統(tǒng)的權(quán)力作了明確限制，將政

府體制由總統(tǒng)制改為內(nèi)閣制”，結(jié)合所學(xué)可知，實行責(zé)任內(nèi)閣制主要是為了限制袁世凱的權(quán)力，防止其

實行專制獨裁，C項正確；

材料體現(xiàn)了中華民國政治制度的變化；結(jié)合所學(xué)可知，民生主義是孫中山的“社會革命”綱領(lǐng)，它希望

解決的課題是中國的近代化，即發(fā)展資本主義經(jīng)濟，使中國由貧弱至富強；同時還包含著關(guān)懷勞動人民

生活福利的內(nèi)容，以及對資本主義社會經(jīng)濟潰瘍的批判和由此產(chǎn)生的“對社會主義的同情”。民生主義

與政治制度無關(guān)，排除A項；

結(jié)合所學(xué)可知，社會秩序是指在一個社會中，通過法律、規(guī)范和道德等手段維護的穩(wěn)定與和諧狀態(tài)材料

說的是中華民國政治制度的變革，不屬于社會秩序。排除B項；

結(jié)合所學(xué)可知，“總統(tǒng)制”“內(nèi)閣制”是在學(xué)習(xí)西方的制度，但“全面”一詞過于絕對，排除D項。

故選：Co

【點評】本題考查辛亥革命，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動、運用知識的能力，難度中等。

16.（2025春?重慶校級月考）五四運動有廣義和狹義之分，有學(xué)者認(rèn)為，廣義的五四運動可以上溯到《新

青年》被創(chuàng)辦的1915年，即囊括了整個新文化運動。做出這一判斷的原因不包括（）

A.新文化運動為五四運動提供了思想啟蒙和群眾基礎(chǔ)

B.五四運動推動新文化運動轉(zhuǎn)向馬克思主義的傳播

C.兩者均以倡導(dǎo)科學(xué)、民主作為核心奮斗目標(biāo)之一

D.兩者借助西方啟蒙思想推動傳統(tǒng)文化反思與革新

【分析】本題考查了五四運動，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)五四運動的相關(guān)知識作出回答。

【解答】新文化運動為五四運動提供了思想啟蒙和群眾基礎(chǔ)，說法正確，但不符合題意，故A項錯誤；

據(jù)材料可知，廣義的五四運動將新文化運動囊括在內(nèi)，即五四運動和新文化運動存在一定聯(lián)系和共同之

處，學(xué)者將新文化運動納入廣義五四運動的邏輯在于兩者的思想延續(xù)性與目標(biāo)一致性。新文化運動在五

四運動以前就已經(jīng)開始傳播馬克思主義，B選項有時序錯誤，符合題意，故B項正確；

五四運動推動了馬克思主義的傳播，其并非倡導(dǎo)科學(xué)、民主作為核心奮斗目標(biāo)，故C項錯誤；

五四運動受到馬克思主義思想的影響，而非啟蒙運動，故D項錯誤。

故選：Bo

【點評】本題以五四運動為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

17.（2025?廣東模擬）1918年12月，有知識分子撰文寫道：“生產(chǎn)制度起一種絕大的變動，勞工階級要聯(lián)

合他們?nèi)澜绲耐?，作一個合理的生產(chǎn)者的結(jié)合?！痹撝R分子旨在（）

A.反對北洋軍閥專制統(tǒng)治

B.提倡民主科學(xué)的精神

C.宣揚科學(xué)社會主義思想

D.促成第一次國共合作

【分析】本題考查了新文化運動，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】章中提到的“勞工階級要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐?，作一個合理的生產(chǎn)者的結(jié)合”與科學(xué)社會主

義思想中的國際主義和無產(chǎn)階級聯(lián)合的理念高度契合?？茖W(xué)社會主義強調(diào)通過無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合來推

翻資本主義制度，建立社會主義社會，說明該知識分子旨在宣揚科學(xué)社會主義思想，C項正確；文章內(nèi)

容主要聚焦于生產(chǎn)制度的改革和生產(chǎn)者的聯(lián)合，并未直接提及對北洋軍閥專制統(tǒng)治的態(tài)度或行動，與題

意不符，排除A項；新文化運動時期宣傳民主與科學(xué)思想，與題意無關(guān)，排除B項；國共第一次合作

是在1924-1927年，與題干時間不符，排除D項。

故選c。

【點評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

18.（2025?渭南二模）1920年，陳獨秀出席上?！按瑒?wù)棧房工界聯(lián)合會”成立大會并發(fā)表演講，高度評價

工人階級。在其指導(dǎo)下，5月1日上海各業(yè)5000多工人舉行勞動節(jié)紀(jì)念大會，通過《上海工人宣言》,

喊出“勞工萬歲”口號。這一事件表明（）

A.中共在工人運動中影響較為顯著

B.工人階級已成為中國革命的主要力量

C.馬克思主義與工人運動深度融合

D.先進知識分子推動了工人階級的覺醒

【分析】本題側(cè)重考查馬克思主義在中國的傳播，解題關(guān)鍵信息是“1920年，陳獨秀出席上?！按瑒?wù)

棧房工界聯(lián)合會”成立大會并發(fā)表演講，高度評價工人階級。在其指導(dǎo)下，5月1日上海各業(yè)5000多

工人舉行勞動節(jié)紀(jì)念大會，通過《上海工人宣言》，喊出‘勞工萬歲'口號”。

【解答】A.中共成立于1921年，排除；

B.材料只能看出工人階級力量增強，不能看出其成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，排除；

C.材料只涉及工人階級接受馬克思主義，不能看出馬克思主義與工人運動結(jié)合，排除；

D.根據(jù)“1920年，陳獨秀出席上?！按瑒?wù)棧房工界聯(lián)合會”成立大會并發(fā)表演講，高度評價工人階級。

在其指導(dǎo)下，5月1日上海各業(yè)5000多工人舉行勞動節(jié)紀(jì)念大會，通過《上海工人宣言》，喊出‘勞工

萬歲’口號”等信息可知，知識分子宣傳馬克思主義，促進了工人意識的覺醒，正確。

故選：D。

【點評】本題側(cè)重考查馬克思主義在中國的傳播，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。

19.（2025?杭州三模）“然自今以往，共和國體，果能鞏固無虞乎!立憲政治，果能施行無阻乎？以予觀之，

此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟。"文中“最后之覺悟”是指（）

A.政治革命B.制度創(chuàng)新C.思想啟蒙D.技術(shù)革新

【分析】本題考查了新文化運動，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】據(jù)材料“共和國體”“此等政治根本解決問題”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命后，針對袁

世凱復(fù)辟帝制等倒行逆施，陳獨秀反思當(dāng)時社會狀況，不滿封建專制思想的頑固和強大，主張必須解放

國民思想，提升國民政治素質(zhì)，才能真正實現(xiàn)民主共和，故而其強調(diào)的最后覺悟為思想啟蒙，C項正確；

當(dāng)時政治革命已結(jié)束，共和國體已建立，排除A項；

制度創(chuàng)新屬于國家管理，并非“吾人最后之覺悟”，排除B項；

技術(shù)革新與解決“政治問題”，需要“最后之覺悟”不符，排除D項。

故選：Co

【點評】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史問題的能力。

20.（2025?石家莊模擬）1919年5月5日至8日，陳溥賢翻譯的《馬克思的唯物史觀》在《晨報》連載,

文章依據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》和《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》，系統(tǒng)闡述了馬克思的唯物史觀。這一文章（）A

.有利于推動中國的思想文化革新

B.奠定了創(chuàng)建工人階級政黨的基礎(chǔ)

C.首次系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說

D.打破了史學(xué)領(lǐng)域封建史學(xué)的獨占

【分析】本題考查了馬克思主義在中國的傳播，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。

【解答】據(jù)材料“1919年5月5日至8日，陳溥賢翻譯的《馬克思的唯物史觀》在《晨報》連載，文

章依據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》和《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》，系統(tǒng)闡述了馬克思的唯物史觀?！奔八鶎W(xué)可知，馬克

思主義的內(nèi)容在《晨報》的刊載，使更多中國人接觸到馬克思主義并接受馬克思主義，促進思想文化由

民主科學(xué)轉(zhuǎn)為馬克思主義，這有利于推動中國的思想文化革新，故A項正確；

工人階級政黨的基礎(chǔ)有思想基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、階級基礎(chǔ)等，其中思想基礎(chǔ)是五四運動以后馬克思主義的

廣泛傳播，一篇文章“奠定基礎(chǔ)”說法夸張，故B項錯誤；

在1919年出版的《新青年》“馬克思研究專號”上，李大釗發(fā)表的《我的馬克思主義觀》，首次系統(tǒng)介

紹了馬克思主義學(xué)說，故C項錯誤；

材料僅體現(xiàn)了《晨報》對馬克思主義的連載，沒有展現(xiàn)之前《晨報》的刊載內(nèi)容，“打破了史學(xué)領(lǐng)域封

建史學(xué)的獨占”的說法錯誤，故D項錯誤。

故選：Ao

【點評】本題以馬克思主義在中國的傳播為切入點，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動和運用知識分析歷史

問題的能力。

二.材料題（共1小題）

21.（2025?德州一模）1920年元旦《申報》以《新年》為題刊登了對《新青年》雜志的推介。閱讀材料,

回答問題。

新年

《新青年》恭賀新歲，恭賀新年的進步。

時間又過去一年了！青年諸君的進步如何？有黑暗走到光明的行程，有幾何了？新思想的源

泉，可以不窮究嗎？想要過真正的幸福日子，可以不由渾濁之流，去尋到那澄清之源嗎？《新

青年》雜志一一新思想的源泉一一可以不讀嗎？

青年諸君要求進步嗎？請看最有進步的《新青年》雜志！

《新青年》的特色：

《新青年》是極黑暗時代創(chuàng)刊的雜志，是與惡潮流奮斗出來的雜志，是有一定主張的雜志，

是極新穎又極正當(dāng)?shù)碾s志，是改造中國現(xiàn)在社會最適應(yīng)的雜志，是材料豐富極有趣味的雜志，

是研究現(xiàn)社會實際問題最多的雜志。質(zhì)而言之，就是中國一種極好而極有力的雜志。（從正月

十五號以后，印送樣本，沒有看過《新青年》的