第1頁/共1頁2023-2025北京高二（上）期末政治匯編哲學(xué)的基本問題一、單選題1．（2023北京北師大附中高二上期末）有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識問題。哲學(xué)研究的問題有許多，哲學(xué)的基本問題是（

）A．世界觀和方法論的關(guān)系 B．唯物主義和唯心主義的對立C．思維和存在的關(guān)系問題 D．辯證法和形而上學(xué)的對立2．（2025北京大興高二上期末）在廣闊無垠的大千世界里，存在著千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象。在這些事物和現(xiàn)象中，有沒有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲學(xué)派別有不同的回答。以下屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（

）①氣者，理之依也

②世界本質(zhì)上是一種神定的秩序③存在就是被感知

④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2023北京西城高二上期末）以世界整體為研究對象的哲學(xué)，其涉略的問題是多種多樣的。貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題是（

）A．思維和存在的關(guān)系問題 B．思維和存在何者是本原的問題C．思維和存在有沒有同一性的問題 D．思維能否正確認(rèn)識存在的問題4．（2023北京西城高二上期末）在廣闊無垠的大千世界里，存在著千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象。在這些事物和現(xiàn)象中，有沒有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲學(xué)派別有不同的回答。以下屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（

）①水是萬物的本原

②世界本質(zhì)上是一種神定的秩序③吾心即是宇宙

④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2025北京海淀高二上期末）恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@表明（

）A．思維與存在具有同一性，唯物主義完成了對自然發(fā)展的認(rèn)知B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對自然科學(xué)的概括總結(jié)C．哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展D．哲學(xué)的發(fā)展程度從根本上來說取決于自然科學(xué)的發(fā)展高度6．（2023北京人大附中高二上期末）以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①存在就是被感知

②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火

④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③7．（2023北京大興高二上期末）在形神觀上，東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為：“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣……燭無，火亦不能獨(dú)行于虛空?！毕铝忻渑c該觀點(diǎn)基本一致的是（

）①有理而后有象，有象而后有數(shù)——程頤②“元?dú)狻辈攀俏ㄒ坏拇嬖凇谠鄯蛉f事萬物之理不外于吾心——王陽明④據(jù)器而道存，離器而道毀——王夫之A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、填空題8．（2023北京海淀高二上期末）唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)，是否承認(rèn)其是事物發(fā)展的源泉和動力。

參考答案1．C【詳解】ABCD：哲學(xué)研究的問題有許多，哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，C正確，排除ABD。故本題選C。2．B【詳解】①：“氣者，理之依也”強(qiáng)調(diào)精神是依賴于物質(zhì)的，由物質(zhì)產(chǎn)生的，離開物質(zhì)，精神就不存在，屬于唯物主義觀點(diǎn)，①符合題意。②：世界本質(zhì)上是一種神定的秩序，屬于客觀唯心主義，②不符合題意。③：存在就是被感知，屬于主觀唯心主義，③不符合題意。④：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，屬于唯物主義觀點(diǎn)，④符合題意。故本題選B。3．A【詳解】A：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，故A正確。BCD：哲學(xué)的基本問題包含兩方面內(nèi)容，一是思維與存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題即思維能否正確認(rèn)識存在的問題，故BCD分別屬于哲學(xué)基本問題的內(nèi)容，故BCD不選。故本題選A。4．B【詳解】①：水是萬物的本原，這是古代樸素唯物主義，①入選。②：世界本質(zhì)上是一種神定的秩序，屬于客觀唯心主義，②不選。③：吾心即是宇宙，是主觀微信主義，③不選。④：世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，這是辯證唯物主義與歷史唯物主義，④入選。故本題選B。5．C【詳解】A：思維與存在具有同一性是指意識能夠正確反映存在，隨著社會實(shí)踐的發(fā)展，對自然發(fā)展的認(rèn)知也會跟著發(fā)展，“唯物主義完成了對自然發(fā)展的認(rèn)知”表述錯誤，A排除。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并不是所有哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，B錯誤。C：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，自然科學(xué)領(lǐng)域的劃時代發(fā)現(xiàn)會促使唯物主義改變自己的形式，體現(xiàn)了具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，C正確。D：哲學(xué)的發(fā)展程度從根本上取決于社會實(shí)踐的發(fā)展，而不是自然科學(xué)的發(fā)展高度，D錯誤。故本題選C。6．C【詳解】本題考查唯物主義的三種基本形態(tài)。唯物主義三種基本形態(tài)是古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義。存在就是被感知是唯心主義，而不是唯物主義，故排除D選項(xiàng)；人是機(jī)器，思想是人腦的特性是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)；世界是一團(tuán)永恒的活火，是古代樸素唯物主義；物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇是辯證唯物主義的觀點(diǎn)。正確的順序應(yīng)該是③②④，故本題選擇C選項(xiàng)。7．C【詳解】“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣……燭無，火亦不能獨(dú)行于虛空”為唯物主義觀點(diǎn)。②：“‘元?dú)狻攀俏ㄒ坏拇嬖凇睘楣糯鷺闼匚ㄎ镏髁x觀點(diǎn)，②正確。④：“據(jù)器而道存，離器而道毀”為古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，④正確。①：“有理而后有象，有象而后有數(shù)”為客觀唯心