鑄魂育人：《道德與法治》教學(xué)中初中生政治認(rèn)同教育的探索與實(shí)踐一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今全球化深入發(fā)展、國際競爭日益激烈的時代背景下，政治認(rèn)同教育對于初中生的成長和國家的發(fā)展具有不可忽視的重要性。初中階段是學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期，《道德與法治》課程作為初中教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的重要使命。從國際形勢來看，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，各種思想文化相互激蕩，西方敵對勢力通過各種途徑對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透，試圖削弱青少年對本國政治制度、政黨和國家的認(rèn)同。在這種復(fù)雜的國際環(huán)境下，加強(qiáng)初中生的政治認(rèn)同教育，使其堅定對中國特色社會主義的信念，增強(qiáng)對國家和民族的自豪感與責(zé)任感，成為抵御外部不良思想侵蝕的重要保障。例如，一些西方國家利用網(wǎng)絡(luò)媒體傳播西方的價值觀和政治理念，對青少年的思想產(chǎn)生了一定的沖擊。如果不加強(qiáng)政治認(rèn)同教育，青少年很容易受到這些不良思想的影響，從而對國家和民族的認(rèn)同感降低。從國內(nèi)發(fā)展需求來看，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，需要培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。初中生作為未來社會主義建設(shè)的主力軍，其政治認(rèn)同水平直接關(guān)系到國家的未來發(fā)展。通過《道德與法治》教學(xué)培養(yǎng)初中生的政治認(rèn)同，有助于他們更好地理解國家的政策方針，積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。例如，在脫貧攻堅過程中，國家實(shí)施了一系列扶貧政策，培養(yǎng)初中生對這些政策的認(rèn)同，能夠讓他們明白國家為改善人民生活所做出的努力，激發(fā)他們?yōu)閲野l(fā)展努力學(xué)習(xí)的動力?！兜赖屡c法治》課程作為培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的主渠道，具有獨(dú)特的優(yōu)勢。課程內(nèi)容涵蓋了國家制度、政黨制度、法治建設(shè)、公民權(quán)利與義務(wù)等方面的知識，為學(xué)生提供了全面了解國家政治生活的平臺。通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深入認(rèn)識中國特色社會主義的優(yōu)越性，理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，從而增強(qiáng)對國家和政黨的認(rèn)同。同時，課程注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治觀念，使學(xué)生在樹立正確價值觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化政治認(rèn)同。本研究旨在深入探討《道德與法治》教學(xué)中初中生政治認(rèn)同教育的有效策略，具有重要的理論和實(shí)踐意義。在理論方面，有助于豐富和完善思想政治教育理論體系，為政治認(rèn)同教育的研究提供新的視角和思路。通過對初中生政治認(rèn)同特點(diǎn)和影響因素的分析，能夠進(jìn)一步深化對政治認(rèn)同形成機(jī)制的認(rèn)識，為教育教學(xué)實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。在實(shí)踐方面，能夠?yàn)槌踔小兜赖屡c法治》教師提供具體的教學(xué)方法和建議，提高政治認(rèn)同教育的實(shí)效性。幫助教師更好地把握教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的提升。同時，也有助于推動學(xué)校、家庭和社會形成教育合力，共同營造有利于初中生政治認(rèn)同培養(yǎng)的良好環(huán)境。1.2研究目的與方法本研究旨在深入剖析《道德與法治》教學(xué)中初中生政治認(rèn)同教育的現(xiàn)狀、問題及影響因素，并提出切實(shí)可行的教育策略，以提升初中生的政治認(rèn)同水平。具體而言，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的梳理和分析，明確政治認(rèn)同的內(nèi)涵、特點(diǎn)及在初中教育階段的重要性，構(gòu)建本研究的理論基礎(chǔ)。通過問卷調(diào)查、訪談等方式，全面了解初中生政治認(rèn)同的現(xiàn)狀，包括他們對國家、政黨、制度的認(rèn)知程度、情感態(tài)度以及行為傾向。同時，分析當(dāng)前《道德與法治》教學(xué)中政治認(rèn)同教育存在的問題，如教學(xué)方法的單一性、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的脫節(jié)等。此外，深入探究影響初中生政治認(rèn)同形成的因素，包括家庭環(huán)境、社會文化氛圍、學(xué)校教育等，為提出針對性的教育策略提供依據(jù)。最后，基于研究結(jié)果，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教師素質(zhì)提升以及家校社協(xié)同育人等方面，提出提升《道德與法治》教學(xué)中初中生政治認(rèn)同教育實(shí)效性的策略，為初中思想政治教育實(shí)踐提供有益的參考。為實(shí)現(xiàn)上述研究目的，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法。文獻(xiàn)研究法是基礎(chǔ)，通過廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于政治認(rèn)同教育、初中《道德與法治》教學(xué)等方面的學(xué)術(shù)論文、研究報告、教材教參等文獻(xiàn)資料，梳理相關(guān)研究成果，了解研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，明確研究的重點(diǎn)和方向，為本研究提供堅實(shí)的理論支撐。例如，通過對國內(nèi)外政治認(rèn)同理論的研究，深入理解政治認(rèn)同的本質(zhì)、構(gòu)成要素和形成機(jī)制，為后續(xù)的實(shí)證研究和策略提出奠定理論基礎(chǔ)。案例分析法是重要手段，選取具有代表性的初中學(xué)校和《道德與法治》教學(xué)案例，深入分析其在政治認(rèn)同教育方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和存在的問題。通過對成功案例的剖析，總結(jié)有效的教學(xué)方法和策略；通過對問題案例的分析，找出存在的不足和改進(jìn)的方向。比如，選取某初中學(xué)校在“共圓中國夢”課程教學(xué)中，通過組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生深入了解國家發(fā)展戰(zhàn)略和社會現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對國家的認(rèn)同感和責(zé)任感的案例，分析其活動設(shè)計、組織實(shí)施和效果評估等方面的經(jīng)驗(yàn)，為其他學(xué)校和教師提供借鑒。問卷調(diào)查法是獲取數(shù)據(jù)的重要途徑，設(shè)計科學(xué)合理的問卷，對初中生進(jìn)行政治認(rèn)同相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查。問卷內(nèi)容涵蓋學(xué)生對國家、政黨、制度的認(rèn)知、情感和行為等方面，通過對大量問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，了解初中生政治認(rèn)同的整體水平和差異情況，為研究提供量化的數(shù)據(jù)支持。例如，通過問卷了解不同年級、性別、家庭背景的學(xué)生在政治認(rèn)同方面的差異，分析其原因，為針對性的教育提供依據(jù)。訪談法是補(bǔ)充和深化研究的重要方式，與初中《道德與法治》教師、學(xué)生及家長進(jìn)行面對面的訪談。了解教師在教學(xué)過程中遇到的問題和困惑，學(xué)生對政治認(rèn)同教育的需求和看法，家長對學(xué)生政治認(rèn)同培養(yǎng)的態(tài)度和做法等。通過訪談，獲取更深入、更具體的信息，彌補(bǔ)問卷調(diào)查的不足，為研究提供更全面的視角。比如，與教師訪談了解他們在教學(xué)中如何融入政治認(rèn)同教育，遇到哪些困難，如何解決等，為改進(jìn)教學(xué)方法提供參考。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對于青少年政治認(rèn)同教育的研究起步較早，形成了較為豐富的理論體系。在理論研究方面，西方學(xué)者從政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科視角對政治認(rèn)同展開研究。如美國政治學(xué)家阿爾蒙德和維巴在《公民文化》中，通過實(shí)證研究探討了公民政治文化與政治認(rèn)同的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)政治社會化在個體政治認(rèn)同形成中的重要作用。他們認(rèn)為，政治認(rèn)同是個體在特定政治文化環(huán)境中，通過家庭、學(xué)校、社會等多種途徑逐漸形成的對政治體系的認(rèn)知、情感和評價。從社會學(xué)角度，涂爾干的社會整合理論指出，社會成員對共同價值和規(guī)范的認(rèn)同是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，這一理論為理解政治認(rèn)同的社會功能提供了重要參考。在心理學(xué)領(lǐng)域，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論和埃里克森的人格發(fā)展理論，從個體心理發(fā)展的角度分析了政治認(rèn)同的形成機(jī)制，認(rèn)為個體的認(rèn)知發(fā)展水平和人格發(fā)展階段會影響其政治認(rèn)同的形成。在實(shí)踐研究方面，國外注重通過多樣化的教育方式培養(yǎng)青少年的政治認(rèn)同。以美國為例，其在學(xué)校教育中通過公民教育課程，向?qū)W生傳授民主政治的理念和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和政治參與能力。學(xué)校會組織模擬選舉、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)際參與中體驗(yàn)民主政治的運(yùn)作，增強(qiáng)對政治制度的認(rèn)同感。英國則強(qiáng)調(diào)通過歷史、文化教育來培養(yǎng)青少年的國家認(rèn)同和民族自豪感，如在歷史課程中講述英國的歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生了解國家的演變和價值傳承，從而強(qiáng)化政治認(rèn)同。此外，國外還重視利用社會資源，如博物館、紀(jì)念館、政治活動等，為青少年提供政治學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會，拓寬政治認(rèn)同教育的渠道。國內(nèi)對于中學(xué)生政治認(rèn)同教育的研究近年來也取得了顯著成果。在理論研究方面，國內(nèi)學(xué)者圍繞政治認(rèn)同的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、形成機(jī)制等方面展開深入探討。學(xué)者們普遍認(rèn)為，政治認(rèn)同是個體對國家、政黨、政治制度等的認(rèn)可和接受，包括政治認(rèn)知、政治情感和政治行為等多個維度。在構(gòu)成要素上，涵蓋對國家主權(quán)、民族文化、社會主義核心價值觀等的認(rèn)同。關(guān)于形成機(jī)制，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育、社會環(huán)境等多種因素的綜合作用。如有的學(xué)者指出，學(xué)校教育通過系統(tǒng)的思想政治教育課程，向?qū)W生傳授政治知識和價值觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治認(rèn)知；家庭教育則通過家庭氛圍的營造和家長的言傳身教，對學(xué)生的政治情感和態(tài)度產(chǎn)生潛移默化的影響；社會環(huán)境中的文化氛圍、輿論導(dǎo)向等也在一定程度上塑造著學(xué)生的政治認(rèn)同。在實(shí)踐研究方面，國內(nèi)主要聚焦于如何在思想政治教育課程中有效培養(yǎng)中學(xué)生的政治認(rèn)同。許多研究提出，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，如采用案例教學(xué)法、情境教學(xué)法、小組討論法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高政治認(rèn)同教育的實(shí)效性。案例教學(xué)法通過引入真實(shí)的政治案例，讓學(xué)生在分析和討論中加深對政治理論的理解，增強(qiáng)政治認(rèn)知；情境教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)生動的政治情境，讓學(xué)生身臨其境感受政治事件，激發(fā)政治情感；小組討論法鼓勵學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，在思想碰撞中形成正確的政治態(tài)度。此外，還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)課程資源的開發(fā)和利用，結(jié)合時事熱點(diǎn)、地方特色等豐富教學(xué)內(nèi)容，使政治認(rèn)同教育更貼近學(xué)生生活實(shí)際。然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足之處。在理論研究方面，對于政治認(rèn)同的形成機(jī)制和影響因素的研究還不夠深入全面，不同學(xué)科之間的交叉融合研究有待加強(qiáng)。在實(shí)踐研究方面，雖然提出了多種教學(xué)方法和策略，但在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用效果還需進(jìn)一步檢驗(yàn)和提升，部分方法在實(shí)施過程中存在操作難度大、與教學(xué)實(shí)際結(jié)合不緊密等問題。此外，對于如何整合學(xué)校、家庭和社會資源，形成全方位的政治認(rèn)同教育體系，還缺乏系統(tǒng)性的研究和實(shí)踐探索。本研究將在借鑒國內(nèi)外已有研究成果的基礎(chǔ)上，從多學(xué)科視角深入剖析《道德與法治》教學(xué)中初中生政治認(rèn)同教育的問題及影響因素，通過實(shí)證研究和案例分析，探索更加有效的教學(xué)策略和方法。在研究方法上，將綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、訪談法和案例分析法等，確保研究的科學(xué)性和全面性。在研究內(nèi)容上，不僅關(guān)注教學(xué)方法和策略的改進(jìn)，還將著重探討如何加強(qiáng)教師素質(zhì)提升、優(yōu)化課程內(nèi)容以及構(gòu)建家校社協(xié)同育人機(jī)制，以彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足，為初中生政治認(rèn)同教育提供更具針對性和可操作性的建議。二、核心概念與理論基礎(chǔ)2.1相關(guān)概念界定2.1.1政治認(rèn)同政治認(rèn)同是個體在社會政治生活中產(chǎn)生的一種對特定政治體系、政治價值和政治理念的認(rèn)可、接受和歸屬的情感與意識。它不僅僅是簡單的認(rèn)知層面的贊同，更是涉及到情感的深度投入和行為的自覺遵循。從本質(zhì)上講，政治認(rèn)同體現(xiàn)了個體與政治體系之間的一種緊密聯(lián)系，是個體對政治秩序、政治權(quán)威以及政治理想的內(nèi)心確認(rèn)。在構(gòu)成要素上，政治認(rèn)同涵蓋多個維度。對國家的認(rèn)同是政治認(rèn)同的基石，它包含對國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、民族文化等方面的高度認(rèn)可和維護(hù)。一個對國家有強(qiáng)烈認(rèn)同感的人，會將國家的利益置于重要位置，積極參與國家建設(shè)，維護(hù)國家尊嚴(yán)和榮譽(yù)。對政治制度的認(rèn)同是政治認(rèn)同的重要內(nèi)容，不同的國家有著不同的政治制度，個體對本國政治制度的認(rèn)可，意味著相信該制度能夠保障自身權(quán)益，促進(jìn)社會公平正義和國家發(fā)展。例如，我國人民對中國特色社會主義制度的認(rèn)同，源于這一制度在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民權(quán)利、促進(jìn)社會和諧等方面取得的顯著成就。對政黨的認(rèn)同也是政治認(rèn)同的關(guān)鍵要素，政黨在國家政治生活中扮演著重要角色，個體對政黨的認(rèn)同，體現(xiàn)為對政黨的綱領(lǐng)、政策、領(lǐng)導(dǎo)能力等方面的信任和支持。在我國，中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心，帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和認(rèn)同。政治認(rèn)同在個體的思想和行為中有著具體體現(xiàn)。在思想層面，個體對政治體系的認(rèn)知和評價反映出其政治認(rèn)同程度。具有積極政治認(rèn)同的個體，會對國家的政治發(fā)展充滿信心，對政治制度和政策持肯定態(tài)度。在行為層面，政治認(rèn)同促使個體積極參與政治生活，履行公民義務(wù)，如參與選舉、關(guān)注政治時事、為國家發(fā)展建言獻(xiàn)策等。同時，在面對國際競爭和意識形態(tài)沖突時，具有堅定政治認(rèn)同的個體能夠堅定立場，維護(hù)國家的政治利益和意識形態(tài)安全。2.1.2初中生政治認(rèn)同教育初中生政治認(rèn)同教育是指針對初中階段學(xué)生，通過系統(tǒng)的教育教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生形成對國家、政黨、政治制度等的正確認(rèn)知、積極情感和堅定信念，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的過程。這一教育過程具有明確的目標(biāo)、豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的特點(diǎn)，在青少年成長階段發(fā)揮著不可替代的重要作用。教育目標(biāo)方面，初中生政治認(rèn)同教育旨在使學(xué)生了解中國的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)國情，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，培養(yǎng)學(xué)生對國家、民族和政黨的熱愛之情，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的志向。通過教育，讓學(xué)生明確自己作為中國公民的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)國家意識和民族自豪感，樹立正確的政治觀念和價值取向。教育內(nèi)容涵蓋多個方面。一是國家歷史與文化教育，讓學(xué)生了解中國悠久的歷史和燦爛的文化，感受中華民族的偉大精神，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。例如，通過學(xué)習(xí)中國古代的四大發(fā)明、儒家思想等，讓學(xué)生體會中華文化的博大精深。二是政治制度教育，向?qū)W生介紹我國的國體、政體、政黨制度等，使學(xué)生理解政治制度的運(yùn)行機(jī)制和優(yōu)勢。比如，講解人民代表大會制度是如何保障人民當(dāng)家作主的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和意義。三是黨史教育，讓學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和偉大成就，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。例如，講述中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”，建立新中國的歷史，以及在社會主義建設(shè)和改革開放時期取得的輝煌成就。四是社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。初中生政治認(rèn)同教育具有自身特點(diǎn)。初中階段學(xué)生的身心發(fā)展迅速，思維能力逐漸從形象思維向抽象思維過渡，好奇心和求知欲旺盛，但價值觀尚未完全形成，具有較強(qiáng)的可塑性。這就決定了政治認(rèn)同教育要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，采用生動有趣、易于接受的教育方式。同時，由于不同學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)歷和興趣愛好存在差異，政治認(rèn)同教育需要關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，初中生容易受到外界環(huán)境的影響，教育過程中要注重營造積極健康的教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生正確看待各種社會現(xiàn)象和思潮。在青少年成長階段，政治認(rèn)同教育具有重要意義。初中時期是學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期，良好的政治認(rèn)同教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為其未來的發(fā)展奠定堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。政治認(rèn)同教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。通過政治認(rèn)同教育，還能增強(qiáng)學(xué)生的國家凝聚力和民族向心力，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。2.1.3《道德與法治》教學(xué)《道德與法治》課程是初中教育階段的一門重要綜合性課程，它以初中學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、法治觀念和思想政治素養(yǎng)為目標(biāo)，具有鮮明的課程性質(zhì)和重要的任務(wù)，在培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同方面發(fā)揮著獨(dú)特而關(guān)鍵的作用。從課程性質(zhì)來看，《道德與法治》課程具有綜合性、實(shí)踐性和思想性。它整合了道德、法律、社會、政治等多方面的知識和內(nèi)容，將不同領(lǐng)域的知識有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度認(rèn)識社會和人生。例如，在講解公民的權(quán)利和義務(wù)時，既涉及到道德層面的責(zé)任意識，又包含法律層面的規(guī)定和約束。課程強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，通過各種實(shí)踐活動和案例分析，讓學(xué)生在實(shí)際情境中體驗(yàn)和感悟道德與法治的內(nèi)涵，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問題的能力。如組織學(xué)生開展社區(qū)志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的道德價值。課程具有強(qiáng)烈的思想性，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同和家國情懷。課程任務(wù)主要包括培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解和遵守社會道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，如誠實(shí)守信、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助等。增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，使學(xué)生了解法律知識，樹立法律意識，自覺遵守法律法規(guī)，學(xué)會用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，幫助學(xué)生了解國家的政治制度、發(fā)展道路和方針政策，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、國家意識和民族自豪感。在培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同方面，《道德與法治》課程具有獨(dú)特作用。課程內(nèi)容系統(tǒng)地闡述了我國的政治制度、政黨制度、國家發(fā)展戰(zhàn)略等，為學(xué)生提供了全面了解國家政治生活的知識體系。通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深入認(rèn)識中國特色社會主義的優(yōu)越性，理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，從而增強(qiáng)對國家和政黨的認(rèn)同。例如，在學(xué)習(xí)“我國的根本政治制度”時，學(xué)生可以了解人民代表大會制度的組織和運(yùn)行機(jī)制，明白這一制度如何保障人民當(dāng)家作主，進(jìn)而深刻認(rèn)識到我國政治制度的優(yōu)勢。課程注重情感教育和價值觀引導(dǎo)，通過生動的案例、故事和實(shí)踐活動，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向。比如，在講述中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程和偉大成就時，激發(fā)學(xué)生對黨的崇敬和熱愛之情，增強(qiáng)學(xué)生對黨的認(rèn)同。課程還培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和分析問題的能力，使學(xué)生能夠正確看待社會現(xiàn)象和國際形勢，在面對各種思潮和價值觀的沖擊時，堅定自己的政治立場，強(qiáng)化政治認(rèn)同。2.2理論基礎(chǔ)2.2.1思想政治教育理論思想政治教育理論為初中生政治認(rèn)同教育提供了堅實(shí)的理論根基，其中灌輸理論和接受理論在指導(dǎo)政治認(rèn)同教育方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。灌輸理論由馬克思、恩格斯提出，后經(jīng)列寧系統(tǒng)闡述。這一理論強(qiáng)調(diào)，工人階級的革命意識和科學(xué)社會主義思想不會自發(fā)產(chǎn)生，必須通過外部灌輸來實(shí)現(xiàn)。在初中生政治認(rèn)同教育中，灌輸理論具有重要的指導(dǎo)意義。初中階段的學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的政治認(rèn)知和政治意識相對薄弱，需要通過系統(tǒng)的教育教學(xué)活動來灌輸正確的政治觀念和價值取向。例如，在《道德與法治》教學(xué)中，教師要系統(tǒng)地向?qū)W生傳授馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等內(nèi)容，讓學(xué)生了解國家的政治制度、政黨制度、發(fā)展道路等，使學(xué)生認(rèn)識到中國特色社會主義的優(yōu)越性，堅定對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的信念。通過課堂講授、專題講座等方式，將這些理論知識有計劃、有目的地傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生構(gòu)建起正確的政治認(rèn)知體系。接受理論從受眾的角度出發(fā)，關(guān)注個體對思想政治教育內(nèi)容的接受過程和影響因素。該理論認(rèn)為，個體的接受不是被動的，而是一個主動的、有選擇性的過程，受到個體的認(rèn)知水平、情感態(tài)度、價值觀念以及社會環(huán)境等多種因素的影響。在初中生政治認(rèn)同教育中，運(yùn)用接受理論能夠更好地提高教育的實(shí)效性。教師要充分了解學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理需求，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教育內(nèi)容和方法。比如，在講解政治理論知識時，結(jié)合學(xué)生熟悉的生活案例和社會熱點(diǎn)問題，使抽象的理論變得生動形象，易于學(xué)生理解和接受。同時，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過創(chuàng)設(shè)情境、組織實(shí)踐活動等方式，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生在情感上認(rèn)同政治教育內(nèi)容。此外，還要考慮社會環(huán)境對學(xué)生的影響，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會現(xiàn)象和思潮，增強(qiáng)學(xué)生對不良思想的免疫力。思想政治教育理論中的灌輸理論和接受理論相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。灌輸理論為政治認(rèn)同教育提供了內(nèi)容和方向，確保學(xué)生能夠接受到系統(tǒng)的政治教育；接受理論則關(guān)注學(xué)生的接受過程和效果，使教育教學(xué)活動更加貼近學(xué)生實(shí)際，提高教育的針對性和實(shí)效性。在《道德與法治》教學(xué)中，教師應(yīng)將兩者有機(jī)結(jié)合，既要注重知識的傳授，又要關(guān)注學(xué)生的接受情況，通過多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的提升。2.2.2教育學(xué)相關(guān)理論教育學(xué)中的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義教育理論為《道德與法治》教學(xué)中政治認(rèn)同教育提供了豐富的啟示，有助于創(chuàng)新教學(xué)方法和提升教育效果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動建構(gòu)作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得知識的過程。在《道德與法治》教學(xué)中，這一理論為政治認(rèn)同教育帶來了新的思路。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的政治情境，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)和思考，增強(qiáng)對政治知識的理解和認(rèn)同。例如，在講解“我國的民主制度”時，教師可以組織學(xué)生模擬人民代表大會的會議流程，讓學(xué)生扮演人大代表，討論和審議各項(xiàng)議案。通過這種方式，學(xué)生能夠身臨其境地感受民主制度的運(yùn)行，深刻理解民主的內(nèi)涵和價值，從而增強(qiáng)對我國政治制度的認(rèn)同。同時，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)的重要性，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、合作探究等活動，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞。在討論“社會主義核心價值觀”時，學(xué)生通過小組合作，分享自己對價值觀的理解和感悟，相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，共同深化對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神和批判性思維能力。人本主義教育理論以人的發(fā)展為核心，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位和個性差異，關(guān)注學(xué)生的情感需求和自我實(shí)現(xiàn)。在《道德與法治》教學(xué)中，人本主義教育理論為政治認(rèn)同教育提供了重要的指導(dǎo)。教師要尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。在課堂上，教師可以設(shè)置開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。比如，在探討“國家發(fā)展與個人責(zé)任”的話題時，教師鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勅绾螢閲野l(fā)展貢獻(xiàn)力量，讓學(xué)生在思考和表達(dá)中增強(qiáng)對國家的責(zé)任感和認(rèn)同感。此外，人本主義教育理論注重學(xué)生的情感教育，教師要關(guān)注學(xué)生的情感需求，營造積極、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中接受政治認(rèn)同教育。教師可以通過講述感人的愛國故事、展示國家發(fā)展的成就等方式，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感，使學(xué)生在情感上認(rèn)同國家和民族，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的理想。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和人本主義教育理論從不同角度為《道德與法治》教學(xué)中政治認(rèn)同教育提供了有益的啟示。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)和合作學(xué)習(xí)的開展，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和政治認(rèn)同水平；人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和情感需求，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)將這兩種理論有機(jī)結(jié)合，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，提升政治認(rèn)同教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。三、《道德與法治》教學(xué)中初中生政治認(rèn)同教育的重要性3.1落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵在當(dāng)今復(fù)雜多變的國際形勢下，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際力量對比深刻調(diào)整，全球思想文化交流交融交鋒日益頻繁。西方國家憑借其在經(jīng)濟(jì)、科技和文化等方面的優(yōu)勢，通過互聯(lián)網(wǎng)、影視傳媒、文化交流等多種渠道，向我國青少年傳播西方的政治制度、價值觀念和生活方式，試圖削弱他們對本國政治體系的認(rèn)同。例如，一些西方影視作品中宣揚(yáng)個人主義至上、對社會主義制度進(jìn)行歪曲和詆毀，部分青少年在缺乏正確引導(dǎo)的情況下，容易受到這些不良思想的影響，對國家和民族的認(rèn)同感降低。在這種背景下，加強(qiáng)初中生政治認(rèn)同教育，引導(dǎo)他們堅定對中國特色社會主義的信念，樹立正確的政治方向和價值取向，成為抵御外部不良思想侵蝕的關(guān)鍵防線。從國內(nèi)社會變革的角度來看，我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，各種新思想、新觀念不斷涌現(xiàn)。在這一過程中，社會結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生深刻變化，一些社會矛盾和問題逐漸顯現(xiàn)。初中生作為未來社會主義建設(shè)的主力軍，其政治認(rèn)同水平直接關(guān)系到國家的未來發(fā)展。通過《道德與法治》教學(xué)培養(yǎng)初中生的政治認(rèn)同，有助于他們正確理解國家的政策方針，認(rèn)識到社會發(fā)展中面臨的問題和挑戰(zhàn)是前進(jìn)中的困難，從而堅定對國家發(fā)展的信心，積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。例如，在我國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，通過教育讓初中生了解這一戰(zhàn)略的意義和目標(biāo)，能夠激發(fā)他們對農(nóng)村發(fā)展的關(guān)注和支持，為將來投身鄉(xiāng)村建設(shè)或關(guān)注農(nóng)村問題奠定思想基礎(chǔ)。黨的教育方針明確指出，教育要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。政治認(rèn)同作為社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，在立德樹人的過程中占據(jù)著核心地位。初中生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思想觀念和行為習(xí)慣具有較強(qiáng)的可塑性。在這一時期，通過《道德與法治》教學(xué)對他們進(jìn)行系統(tǒng)的政治認(rèn)同教育，能夠幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的愛國主義情感、集體主義精神和社會責(zé)任感。例如，在課程中講述中國共產(chǎn)黨的歷史和偉大成就，讓學(xué)生了解黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，激發(fā)學(xué)生對黨的崇敬和熱愛之情，從而堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。同時，政治認(rèn)同教育還能引導(dǎo)學(xué)生將個人的成長與國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來，使他們明白自己肩負(fù)的歷史使命，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。在《道德與法治》教學(xué)中，教師可以通過多種方式落實(shí)政治認(rèn)同教育，以更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。教師要深入挖掘教材中的政治認(rèn)同教育元素，將其有機(jī)融入課堂教學(xué)中。在講解我國的政治制度時，不僅要讓學(xué)生了解制度的基本內(nèi)容和運(yùn)行機(jī)制，還要引導(dǎo)學(xué)生分析這些制度在保障人民當(dāng)家作主、促進(jìn)社會公平正義等方面的重要作用，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。教師可以結(jié)合時事熱點(diǎn)，開展案例教學(xué)和討論活動。例如，在講解國家安全相關(guān)內(nèi)容時，以我國在維護(hù)國家安全方面的實(shí)際案例為切入點(diǎn)，組織學(xué)生討論國家安全的重要性以及個人在維護(hù)國家安全中的責(zé)任，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和國家安全意識，增強(qiáng)他們對國家的政治認(rèn)同。此外，教師還可以通過組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地、開展社會實(shí)踐活動等方式，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受國家的發(fā)展成就和民族精神，進(jìn)一步深化政治認(rèn)同教育的效果。3.2踐行新課標(biāo)育人要求的體現(xiàn)新課標(biāo)明確指出，道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識，其中政治認(rèn)同居于首位，是社會主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提。這一要求凸顯了政治認(rèn)同教育在初中道德與法治教學(xué)中的重要地位，也為教學(xué)實(shí)踐指明了方向。在《道德與法治》教學(xué)中，政治認(rèn)同教育貫穿于課程內(nèi)容的各個方面。從國家制度與政治體系的學(xué)習(xí)來看，課程詳細(xì)介紹了我國的國體、政體、政黨制度等基本政治制度，以及基層群眾自治制度、民族區(qū)域自治制度等重要制度。通過對這些內(nèi)容的深入講解，幫助學(xué)生了解我國政治制度的歷史淵源、發(fā)展歷程和獨(dú)特優(yōu)勢，使學(xué)生認(rèn)識到中國特色社會主義政治制度是符合中國國情、保障人民當(dāng)家作主的根本制度。例如，在講解人民代表大會制度時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解人民代表大會的產(chǎn)生、職權(quán)以及運(yùn)行機(jī)制，讓學(xué)生明白人民是如何通過人民代表大會行使國家權(quán)力的，從而深刻體會到我國政治制度的民主性和優(yōu)越性，增強(qiáng)對政治制度的認(rèn)同。在黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)中，政治認(rèn)同教育得到了充分體現(xiàn)。課程以生動的案例和豐富的史料，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，使學(xué)生深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期的奮斗歷程和偉大成就，如新民主主義革命時期的浴血奮戰(zhàn)、社會主義建設(shè)時期的艱苦探索、改革開放以來的飛速發(fā)展等，激發(fā)學(xué)生對黨的崇敬和熱愛之情，堅定學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。同時，讓學(xué)生了解新中國成立以來在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個領(lǐng)域取得的輝煌成就，如“兩彈一星”的成功研制、高鐵技術(shù)的飛速發(fā)展、5G通信技術(shù)的領(lǐng)先等，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同感。社會主義核心價值觀的教育也是政治認(rèn)同教育的重要組成部分。課程將社會主義核心價值觀融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解其深刻內(nèi)涵和重要價值，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。通過對富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀的深入解讀，以及在日常生活中的案例分析和實(shí)踐活動，幫助學(xué)生樹立正確的價值取向，增強(qiáng)對國家和民族的價值認(rèn)同。例如，在講解“愛國”價值觀時，教師可以組織學(xué)生開展“我眼中的祖國”主題演講活動，讓學(xué)生分享自己對祖國的熱愛之情和對國家發(fā)展成就的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和責(zé)任感。從教學(xué)方法和手段來看，新課標(biāo)倡導(dǎo)多樣化的教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的提升。案例教學(xué)法通過引入真實(shí)的政治案例，如我國在脫貧攻堅、抗擊疫情等方面的成功實(shí)踐，讓學(xué)生在分析和討論中加深對政治理論的理解，增強(qiáng)政治認(rèn)知。在講解國家治理能力時，以我國抗擊疫情的案例為切入點(diǎn)，分析黨和政府在疫情防控中的決策部署、組織協(xié)調(diào)和保障措施，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到我國國家制度和治理體系的強(qiáng)大優(yōu)勢，從而增強(qiáng)對國家治理能力的認(rèn)同。情境教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)生動的政治情境，如模擬人大會議、政協(xié)會議等，讓學(xué)生身臨其境感受政治生活，激發(fā)政治情感。在模擬人大會議的情境教學(xué)中，學(xué)生扮演人大代表，審議政府工作報告、提出議案等，親身體驗(yàn)人民當(dāng)家作主的過程，增強(qiáng)對我國民主政治的認(rèn)同感。小組討論法鼓勵學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，在思想碰撞中形成正確的政治態(tài)度。在討論“如何看待中美貿(mào)易摩擦”時，學(xué)生通過查閱資料、分析討論，從不同角度理解國家的貿(mào)易政策和應(yīng)對策略，增強(qiáng)對國家經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)同。此外，新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代信息技術(shù)拓展教學(xué)資源，如通過觀看紀(jì)錄片、在線學(xué)習(xí)等方式，讓學(xué)生更直觀地了解國家的發(fā)展成就和國際地位，拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)政治認(rèn)同。通過觀看《輝煌中國》《厲害了，我的國》等紀(jì)錄片，學(xué)生可以直觀地感受到我國在經(jīng)濟(jì)、科技、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感，進(jìn)一步強(qiáng)化政治認(rèn)同。3.3提高課堂實(shí)效的重要途徑在《道德與法治》教學(xué)中，以政治認(rèn)同核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，對提升課堂教學(xué)實(shí)效具有多方面的積極影響。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度來看，政治認(rèn)同教育為教學(xué)內(nèi)容注入了新的活力。傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)可能側(cè)重于理論知識的傳授，學(xué)生容易感到枯燥乏味。而將政治認(rèn)同教育融入教學(xué)后，教師可以引入大量生動鮮活的案例，如我國在科技創(chuàng)新領(lǐng)域取得的成就，像5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用、高鐵技術(shù)的領(lǐng)先世界等。這些案例展示了中國特色社會主義制度在推動國家發(fā)展方面的強(qiáng)大動力，能夠引發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲，使他們更加積極主動地參與到課堂學(xué)習(xí)中。例如，在講解國家的科技發(fā)展戰(zhàn)略時，教師可以組織學(xué)生開展關(guān)于“5G技術(shù)對生活的影響”的討論，讓學(xué)生分享自己在日常生活中對5G技術(shù)的體驗(yàn)和感受，從而激發(fā)學(xué)生對國家科技政策的關(guān)注和認(rèn)同，提高學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是提高課堂實(shí)效的關(guān)鍵，政治認(rèn)同教育在這方面發(fā)揮著重要作用。在政治認(rèn)同教育過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對各種政治現(xiàn)象和社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析和思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和辯證思維能力。在討論“中美貿(mào)易摩擦”這一熱點(diǎn)問題時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多個角度分析貿(mào)易摩擦產(chǎn)生的原因、影響以及我國的應(yīng)對策略。學(xué)生通過查閱資料、分析討論，不僅能夠深入了解國家的經(jīng)濟(jì)政策和國際形勢，還能學(xué)會運(yùn)用辯證思維看待問題，認(rèn)識到貿(mào)易摩擦既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，從而提高分析問題和解決問題的能力。同時，政治認(rèn)同教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生為國家的發(fā)展建言獻(xiàn)策，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。政治認(rèn)同教育有助于優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，提升教學(xué)質(zhì)量。教師在備課過程中，以政治認(rèn)同為導(dǎo)向，深入挖掘教材中的政治認(rèn)同教育元素，精心設(shè)計教學(xué)方案。在講解“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”時，教師不僅要讓學(xué)生了解公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的內(nèi)容，還要引導(dǎo)學(xué)生分析這一制度是如何促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障人民生活的，使學(xué)生深刻認(rèn)識到我國基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)對國家經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)同。在課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法，如案例教學(xué)、情境教學(xué)、小組討論等，營造積極活躍的課堂氛圍，提高學(xué)生的參與度。通過案例教學(xué)，讓學(xué)生在分析實(shí)際案例中加深對政治理論的理解；通過情境教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境感受政治生活，激發(fā)政治情感；通過小組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞，形成正確的政治態(tài)度。這些教學(xué)方法的運(yùn)用，使課堂教學(xué)更加生動有趣，提高了教學(xué)效果。政治認(rèn)同教育還能強(qiáng)化課堂教學(xué)的實(shí)際效果，使學(xué)生將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。通過政治認(rèn)同教育，學(xué)生不僅在認(rèn)知層面上對國家的政治制度、政黨、發(fā)展道路等有了深入了解，在情感上產(chǎn)生了認(rèn)同和熱愛，還能在行為上自覺踐行社會主義核心價值觀，積極參與社會公益活動，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在學(xué)習(xí)了“社會責(zé)任”相關(guān)內(nèi)容后，教師組織學(xué)生開展社區(qū)志愿服務(wù)活動，如關(guān)愛孤寡老人、環(huán)保宣傳等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會責(zé)任意識的重要性，增強(qiáng)對國家和社會的責(zé)任感，真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的知行合一。3.4促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)提升的動力在《道德與法治》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，對教師專業(yè)素養(yǎng)的提升具有強(qiáng)大的推動作用，涵蓋政治素養(yǎng)和教育教學(xué)能力等多個重要方面。從政治素養(yǎng)提升的角度來看，教師作為學(xué)生政治認(rèn)同培養(yǎng)的引導(dǎo)者，自身必須具備堅定的政治立場和深厚的政治理論素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生深刻理解中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，教師需要深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等內(nèi)容，不斷提高自己的政治理論水平。例如，在講解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想時，教師要深入研究其核心要義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，以便能夠準(zhǔn)確、生動地向?qū)W生傳授，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識這一思想對國家發(fā)展的重要指導(dǎo)意義，增強(qiáng)學(xué)生對黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同。同時，教師要時刻關(guān)注國內(nèi)外政治形勢的變化，保持敏銳的政治洞察力。在國際形勢復(fù)雜多變的今天，教師需要了解國際政治格局的演變、大國關(guān)系的調(diào)整以及各種國際思潮的涌現(xiàn)，從而在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確看待國際形勢，堅定對國家政治發(fā)展道路的信心。比如，在面對中美關(guān)系的緊張局勢時，教師能夠從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個角度分析其背后的原因和影響，幫助學(xué)生理解我國在國際事務(wù)中的立場和策略，增強(qiáng)學(xué)生的國家意識和民族自豪感。教育教學(xué)能力的提升也是政治認(rèn)同教育對教師的重要要求。在教學(xué)方法創(chuàng)新方面，為了提高政治認(rèn)同教育的實(shí)效性，教師需要不斷探索多樣化的教學(xué)方法。案例教學(xué)法要求教師精心選取具有代表性的政治案例，如我國脫貧攻堅取得全面勝利的案例，通過深入分析這一案例，讓學(xué)生了解黨和政府為實(shí)現(xiàn)人民幸福所做出的努力，以及中國特色社會主義制度在集中力量辦大事方面的優(yōu)勢，從而增強(qiáng)學(xué)生對國家制度的認(rèn)同。情境教學(xué)法需要教師創(chuàng)設(shè)生動的政治情境，如模擬全國兩會的情境，讓學(xué)生扮演人大代表和政協(xié)委員，參與討論和決策，親身體驗(yàn)我國民主政治的運(yùn)行過程，激發(fā)學(xué)生的政治情感和參與熱情。小組討論法鼓勵教師組織學(xué)生圍繞政治熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，如“如何看待我國的科技創(chuàng)新成就”，引導(dǎo)學(xué)生在思想碰撞中深化對國家發(fā)展戰(zhàn)略的理解，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和合作學(xué)習(xí)能力。課程資源開發(fā)能力也是教師必備的素養(yǎng)之一。教師要善于挖掘豐富的課程資源，以豐富政治認(rèn)同教育的內(nèi)容。一方面，教師要深入挖掘教材中的政治認(rèn)同教育元素，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合和拓展。在講解“我國的民族區(qū)域自治制度”時，教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣桶l(fā)展成就，補(bǔ)充相關(guān)的案例和資料，讓學(xué)生更加直觀地感受這一制度在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和地區(qū)發(fā)展方面的重要作用。另一方面，教師要關(guān)注時事熱點(diǎn)，將最新的政治事件和政策動態(tài)引入課堂教學(xué)。如在“碳達(dá)峰、碳中和”成為全球熱點(diǎn)話題時，教師及時將相關(guān)內(nèi)容融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解我國在應(yīng)對氣候變化方面的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以及為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所采取的政策措施，增強(qiáng)學(xué)生對國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)同。此外，教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源、地方文化資源等，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地、歷史博物館等，讓學(xué)生在實(shí)地參觀中感受歷史文化的熏陶，增強(qiáng)對國家和民族的認(rèn)同感。四、初中生政治認(rèn)同教育的現(xiàn)狀與問題分析4.1現(xiàn)狀調(diào)查設(shè)計與實(shí)施為全面、深入地了解《道德與法治》教學(xué)中初中生政治認(rèn)同教育的現(xiàn)狀，本研究綜合運(yùn)用問卷調(diào)查、課堂觀察、教師訪談等多種方法，確保調(diào)查結(jié)果的科學(xué)性和可靠性。問卷調(diào)查法是本次調(diào)查的重要手段。問卷設(shè)計依據(jù)政治認(rèn)同的內(nèi)涵和構(gòu)成要素，涵蓋政治認(rèn)知、政治情感、政治行為等多個維度。在政治認(rèn)知方面，設(shè)置了關(guān)于我國政治制度、政黨制度、國家發(fā)展戰(zhàn)略等相關(guān)知識的問題，以了解學(xué)生對政治理論的掌握程度。例如，“我國的根本政治制度是什么？”“中國共產(chǎn)黨的宗旨是什么？”通過這些問題，考察學(xué)生對基本政治概念的理解。在政治情感維度，設(shè)計了如“你對我國取得的發(fā)展成就感到自豪嗎？”“你是否關(guān)心國家大事？”等問題，以了解學(xué)生對國家和政治的情感態(tài)度。關(guān)于政治行為，問卷詢問學(xué)生是否參與過政治相關(guān)的實(shí)踐活動，如社區(qū)志愿服務(wù)、模擬人大會議等，以及他們在日常生活中對政治信息的關(guān)注和參與政治討論的積極性。問卷發(fā)放范圍覆蓋了不同地區(qū)、不同層次的初中學(xué)校，包括城市重點(diǎn)學(xué)校、城市普通學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校，以確保樣本的代表性。共發(fā)放問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%。通過對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，運(yùn)用SPSS等統(tǒng)計軟件進(jìn)行描述性統(tǒng)計、相關(guān)性分析等，初步了解初中生政治認(rèn)同的整體水平和差異情況。課堂觀察是深入了解教學(xué)實(shí)際情況的重要方式。研究團(tuán)隊選取了多所初中學(xué)校的《道德與法治》課堂進(jìn)行觀察，觀察內(nèi)容包括教師的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)、學(xué)生的課堂參與度以及教學(xué)氛圍等方面。在教學(xué)方法上，觀察教師是否采用多樣化的教學(xué)手段，如案例教學(xué)、情境教學(xué)、小組討論等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如，在某節(jié)關(guān)于“公民權(quán)利與義務(wù)”的課堂上，教師通過引入實(shí)際生活中的案例，如消費(fèi)者維權(quán)、公民依法納稅等，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分析案例中公民的權(quán)利和義務(wù)，觀察學(xué)生在討論中的表現(xiàn)和參與程度。在教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方面，關(guān)注教師是否深入挖掘教材中的政治認(rèn)同教育元素，將政治理論與實(shí)際生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治認(rèn)知和情感。教師訪談則從教師的角度獲取關(guān)于政治認(rèn)同教育的信息。與多位經(jīng)驗(yàn)豐富的《道德與法治》教師進(jìn)行面對面訪談，了解他們在教學(xué)過程中對政治認(rèn)同教育的認(rèn)識、教學(xué)方法的運(yùn)用、遇到的問題以及對教學(xué)效果的評價等。一位教師提到，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對政治理論知識的學(xué)習(xí)興趣不高，認(rèn)為這些內(nèi)容枯燥乏味，難以理解。教師們還分享了他們在教學(xué)中的一些成功經(jīng)驗(yàn)，如通過組織學(xué)生觀看愛國主義影片、開展社會實(shí)踐活動等方式，增強(qiáng)學(xué)生的政治情感和認(rèn)同感。通過問卷調(diào)查、課堂觀察和教師訪談等多種方法的綜合運(yùn)用，全面收集了關(guān)于《道德與法治》教學(xué)中初中生政治認(rèn)同教育的相關(guān)信息，為后續(xù)深入分析現(xiàn)狀和存在的問題提供了豐富的數(shù)據(jù)和資料支持。4.2調(diào)查結(jié)果分析4.2.1學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的深入分析以及課堂觀察和訪談的綜合研究，發(fā)現(xiàn)初中生在政治認(rèn)同方面呈現(xiàn)出積極與不足并存的現(xiàn)狀。在政治方向認(rèn)同上，大部分學(xué)生能夠認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位以及中國特色社會主義道路的正確性。超過[X]%的學(xué)生表示了解中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過程中的重要作用，認(rèn)可中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在關(guān)于中國特色社會主義道路的認(rèn)知方面，約[X]%的學(xué)生認(rèn)為中國特色社會主義道路符合中國國情，能夠推動國家發(fā)展和人民幸福。然而，仍有部分學(xué)生對政治方向的理解較為膚淺，缺乏深入的認(rèn)識。一些學(xué)生雖然知道中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，但對于黨在不同歷史時期的具體政策和成就了解不夠全面，無法深刻體會黨的領(lǐng)導(dǎo)對國家發(fā)展的關(guān)鍵意義。在訪談中，有學(xué)生提到：“知道共產(chǎn)黨很重要，但具體做了哪些事讓國家變好，不是很清楚?！痹趦r值取向認(rèn)同方面，多數(shù)學(xué)生對社會主義核心價值觀有一定的了解，并且能夠認(rèn)同其重要價值。在問卷調(diào)查中，當(dāng)問及社會主義核心價值觀的內(nèi)容時，約[X]%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確回答。在關(guān)于價值觀的行為選擇問題上，大部分學(xué)生表現(xiàn)出積極的價值取向，如在面對“當(dāng)看到老人摔倒時，你會怎么做”的問題時，超過[X]%的學(xué)生表示會主動上前幫助。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生的行為與價值取向存在一定的脫節(jié)。在課堂觀察中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生在討論價值觀相關(guān)問題時能夠發(fā)表正確的觀點(diǎn)，但在實(shí)際行動中卻未能踐行。例如，在校園中存在浪費(fèi)糧食、不遵守公共秩序等現(xiàn)象，反映出部分學(xué)生雖然在認(rèn)知上認(rèn)同社會主義核心價值觀，但在行為上還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。在家國情懷認(rèn)同方面，學(xué)生們普遍表現(xiàn)出對國家和民族的熱愛。超過[X]%的學(xué)生表示為自己是中國人感到自豪，對中華民族的傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同感。在涉及國家榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)的問題上，大部分學(xué)生能夠堅定立場。當(dāng)問到“如果有人詆毀中國，你會怎么做”時，約[X]%的學(xué)生表示會堅決反駁。然而，部分學(xué)生的家國情懷更多停留在情感層面，缺乏實(shí)際行動。一些學(xué)生雖然熱愛祖國，但對于如何為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量缺乏清晰的認(rèn)識和具體的行動。在訪談中，有學(xué)生表示：“我很愛祖國，但不知道自己能做些什么?！本C上所述，初中生在政治認(rèn)同方面整體呈現(xiàn)出積極的態(tài)勢，但在政治方向的深入理解、價值取向與行為的一致性以及家國情懷的實(shí)踐轉(zhuǎn)化等方面仍存在一定的問題，需要在《道德與法治》教學(xué)中加以引導(dǎo)和強(qiáng)化。4.2.2《道德與法治》教學(xué)中政治認(rèn)同教育的實(shí)施情況從教學(xué)內(nèi)容來看，教師能夠依據(jù)教材進(jìn)行政治認(rèn)同教育內(nèi)容的傳授，但存在一些局限性。在涉及國家制度、政黨制度等重要內(nèi)容時，教師能夠按照教材要求進(jìn)行講解，使學(xué)生對我國的政治制度有初步的了解。然而，部分教師對教材內(nèi)容的挖掘不夠深入，未能充分展現(xiàn)政治制度背后的歷史淵源、文化內(nèi)涵和實(shí)踐意義。在講解人民代表大會制度時，一些教師只是簡單介紹制度的基本框架和運(yùn)行流程，沒有深入分析這一制度如何保障人民當(dāng)家作主，以及在我國民主政治發(fā)展中的重要作用。對時事熱點(diǎn)的結(jié)合不夠緊密，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。在國際形勢復(fù)雜多變、國內(nèi)社會熱點(diǎn)不斷涌現(xiàn)的背景下，教師未能及時將這些熱點(diǎn)事件融入教學(xué)，使學(xué)生難以將所學(xué)知識與實(shí)際生活聯(lián)系起來，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和政治認(rèn)同教育的實(shí)效性。在教學(xué)方法上，教師采用了多種教學(xué)方法，但傳統(tǒng)教學(xué)方法仍占主導(dǎo)地位。課堂講授法是教師最常用的教學(xué)方法，雖然能夠系統(tǒng)地傳授知識，但容易使課堂氛圍沉悶，學(xué)生參與度不高。部分教師在教學(xué)中過度依賴講授法，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。問卷調(diào)查顯示，約[X]%的學(xué)生認(rèn)為《道德與法治》課堂枯燥乏味。雖然部分教師嘗試采用案例教學(xué)法、小組討論法等，但在實(shí)施過程中存在一些問題。在案例教學(xué)中，案例的選取不夠典型，不能很好地說明教學(xué)內(nèi)容；小組討論時，組織不夠有序，部分學(xué)生參與度低，討論效果不佳。在一次關(guān)于“公民權(quán)利與義務(wù)”的小組討論中，由于教師沒有明確討論要求和規(guī)則，導(dǎo)致部分小組討論偏離主題，學(xué)生只是簡單地交流看法，沒有深入思考和分析問題。教學(xué)評價方面，當(dāng)前的教學(xué)評價對政治認(rèn)同教育的關(guān)注不足。評價方式主要以考試成績?yōu)橹?，?cè)重于對學(xué)生知識記憶的考查，而對學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的評價缺乏全面性和客觀性?？荚噧?nèi)容多為教材中的知識點(diǎn)，較少涉及學(xué)生的政治情感、價值取向和行為表現(xiàn)等方面。這種評價方式無法準(zhǔn)確反映學(xué)生的政治認(rèn)同水平，也不能為教學(xué)改進(jìn)提供有效的反饋。問卷調(diào)查顯示，超過[X]%的學(xué)生認(rèn)為考試內(nèi)容不能真正體現(xiàn)自己對政治認(rèn)同的理解和掌握。對學(xué)生在課堂討論、實(shí)踐活動等方面的表現(xiàn)評價不夠重視，缺乏具體的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法，使得教學(xué)評價無法全面、準(zhǔn)確地衡量學(xué)生政治認(rèn)同教育的效果。4.3存在問題及原因剖析4.3.1教學(xué)內(nèi)容方面在《道德與法治》教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系不緊密是一個較為突出的問題。教材中的一些政治理論和概念較為抽象，如“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”等，對于初中生來說理解難度較大。而教師在教學(xué)過程中，未能充分將這些抽象的理論與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴。在講解“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”時，教師若只是單純地闡述理論知識，學(xué)生很難理解其內(nèi)涵和意義。若能結(jié)合學(xué)生熟悉的生活場景，如超市商品的價格波動、電商平臺的運(yùn)營模式等，讓學(xué)生分析其中市場機(jī)制的作用，便能使抽象的理論變得生動形象，易于理解。此外，部分教師對時事熱點(diǎn)的關(guān)注不夠，沒有及時將最新的社會事件和政策動態(tài)融入教學(xué)內(nèi)容。在講解“環(huán)境保護(hù)”相關(guān)內(nèi)容時，若不結(jié)合當(dāng)前的“碳達(dá)峰、碳中和”目標(biāo)以及各地的環(huán)保政策和實(shí)踐案例，學(xué)生就難以深刻認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性，也無法將所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展需求相聯(lián)系。教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性也是影響政治認(rèn)同教育效果的重要因素。隨著時代的快速發(fā)展，社會生活發(fā)生了巨大變化，新的思想觀念、社會問題和科技成果不斷涌現(xiàn)。然而，部分教學(xué)內(nèi)容未能及時更新，仍然停留在過去的認(rèn)知和案例上，無法滿足學(xué)生對新知識、新信息的需求。在講解“科技創(chuàng)新”時，若只是列舉一些傳統(tǒng)的科技成就，而不涉及當(dāng)前的人工智能、量子通信、基因編輯等前沿科技領(lǐng)域的發(fā)展，學(xué)生就難以感受到科技創(chuàng)新的強(qiáng)大力量和時代脈搏，也不利于培養(yǎng)學(xué)生對國家科技發(fā)展的信心和認(rèn)同。同時，對于一些社會熱點(diǎn)問題，如網(wǎng)絡(luò)暴力、青少年心理健康等，教學(xué)內(nèi)容缺乏深入的探討和引導(dǎo)，無法幫助學(xué)生正確看待和應(yīng)對這些問題，導(dǎo)致學(xué)生在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象時容易產(chǎn)生困惑和迷茫，影響政治認(rèn)同的形成。造成這些問題的原因主要包括教師對教學(xué)內(nèi)容的理解和把握不夠深入，缺乏對學(xué)生生活實(shí)際和時代發(fā)展的敏銳洞察力。部分教師過于依賴教材，沒有充分挖掘教材內(nèi)容與學(xué)生生活和社會現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，也沒有積極關(guān)注時事熱點(diǎn)和學(xué)科前沿動態(tài)，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容陳舊、脫離實(shí)際。教育評價體系的不完善也在一定程度上影響了教師對教學(xué)內(nèi)容的更新和拓展。當(dāng)前的教育評價往往側(cè)重于學(xué)生的考試成績，教師為了追求教學(xué)成績，更注重知識的傳授和記憶，而忽視了教學(xué)內(nèi)容的時代性和實(shí)用性，使得政治認(rèn)同教育難以真正深入人心。4.3.2教學(xué)方法方面在《道德與法治》教學(xué)中，教學(xué)方法單一、缺乏互動性和實(shí)踐性是影響政治認(rèn)同教育效果的關(guān)鍵問題之一。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法在課堂中仍占據(jù)主導(dǎo)地位，教師在講臺上滔滔不絕地講解知識，學(xué)生被動地接受，缺乏主動思考和參與的機(jī)會。這種教學(xué)方法雖然能夠在一定時間內(nèi)傳遞大量的知識，但卻容易使課堂氛圍沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。問卷調(diào)查顯示，約[X]%的學(xué)生認(rèn)為《道德與法治》課堂枯燥乏味，缺乏吸引力。在講授“我國的政治制度”時，教師若只是照本宣科地講解制度的內(nèi)容和特點(diǎn)，學(xué)生很難真正理解和認(rèn)同這些制度的優(yōu)越性。小組討論、案例分析等互動性教學(xué)方法的運(yùn)用不夠充分，且存在諸多問題。在組織小組討論時，部分教師缺乏明確的討論主題和引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生討論偏離方向，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在討論“如何看待青少年參與志愿服務(wù)”時，教師沒有提供具體的案例和引導(dǎo)問題，學(xué)生的討論可能只是停留在表面，無法深入探討志愿服務(wù)的意義和價值，也難以形成對社會責(zé)任的深刻認(rèn)識。案例分析中，案例的選取不夠典型，不能很好地說明教學(xué)內(nèi)容，或者案例的呈現(xiàn)方式單一，缺乏生動性和感染力，無法吸引學(xué)生的注意力。在分析“公民的權(quán)利與義務(wù)”時，若選取的案例過于簡單或陳舊，學(xué)生就難以從案例中深刻體會到權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，也無法將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。教學(xué)實(shí)踐活動的開展存在不足，缺乏系統(tǒng)性和實(shí)效性。部分學(xué)校和教師對實(shí)踐活動的重視程度不夠，認(rèn)為實(shí)踐活動只是教學(xué)的輔助手段，可有可無。即使開展實(shí)踐活動，也往往缺乏精心的策劃和組織，活動形式單一，內(nèi)容空洞。一些學(xué)校組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地，但只是走馬觀花地參觀，沒有安排專業(yè)的講解和深入的討論，學(xué)生無法真正感受到愛國主義教育的內(nèi)涵和價值。實(shí)踐活動與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合不夠緊密，無法有效促進(jìn)學(xué)生對政治認(rèn)同的理解和深化。在學(xué)習(xí)“民族團(tuán)結(jié)”相關(guān)內(nèi)容后，若組織的實(shí)踐活動只是簡單的手抄報比賽，而沒有讓學(xué)生深入了解不同民族的文化和生活，就無法讓學(xué)生真正體會到民族團(tuán)結(jié)的重要性，也難以增強(qiáng)學(xué)生對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同。這些教學(xué)方法問題嚴(yán)重影響了政治認(rèn)同教育的效果。學(xué)生在單一的教學(xué)方法下，缺乏對政治知識的深入理解和思考，難以形成正確的政治認(rèn)知和態(tài)度?；有院蛯?shí)踐性教學(xué)方法的不足，使得學(xué)生無法在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟政治認(rèn)同的內(nèi)涵，無法將政治認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。政治認(rèn)同教育的實(shí)效性大打折扣，學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)難以得到有效提升。4.3.3教師素質(zhì)方面教師的政治素養(yǎng)和教育教學(xué)能力不足對學(xué)生政治認(rèn)同培養(yǎng)產(chǎn)生了明顯的制約。部分教師自身政治理論水平有限，對馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等理解不夠深入，在教學(xué)中無法準(zhǔn)確、深入地向?qū)W生傳授政治知識。在講解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想時，由于對其核心要義、豐富內(nèi)涵把握不準(zhǔn)，教師只能進(jìn)行簡單的復(fù)述，無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解這一思想的重大意義和實(shí)踐價值，導(dǎo)致學(xué)生對黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同度不高。一些教師對時事政治的關(guān)注不夠，缺乏對國際國內(nèi)政治形勢的敏銳洞察力，在教學(xué)中無法將時事熱點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容缺乏時代感和現(xiàn)實(shí)針對性。在中美貿(mào)易摩擦、香港修例風(fēng)波等重大事件發(fā)生時，教師若不能及時將這些事件引入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論，學(xué)生就難以正確認(rèn)識這些事件背后的政治本質(zhì)和國家的應(yīng)對策略，不利于培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和民族自豪感。教育教學(xué)能力方面，部分教師教學(xué)方法單一，習(xí)慣于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，不善于運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在課堂上，教師只是一味地灌輸知識，忽視了學(xué)生的主體地位和個體差異，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不強(qiáng)，參與度不高。在講解“公民的權(quán)利與義務(wù)”時，教師若只是簡單地講解概念和法律條文，而不采用案例分析、小組討論等教學(xué)方法，讓學(xué)生在實(shí)際情境中去理解和運(yùn)用，學(xué)生就很難真正掌握這一知識，也難以形成對公民權(quán)利和義務(wù)的正確認(rèn)識。一些教師教學(xué)設(shè)計能力不足，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排不合理，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)缺乏邏輯性和系統(tǒng)性，影響了教學(xué)效果。在一堂課中，若教學(xué)導(dǎo)入平淡無奇，無法吸引學(xué)生的注意力；教學(xué)過程中重點(diǎn)不突出，難點(diǎn)講解不清；教學(xué)結(jié)尾沒有進(jìn)行有效的總結(jié)和升華，就會使學(xué)生對知識的理解和掌握不夠深入，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同。此外，教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神也對學(xué)生政治認(rèn)同培養(yǎng)產(chǎn)生影響。部分教師缺乏對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感，工作敷衍了事，對學(xué)生缺乏關(guān)心和耐心，無法成為學(xué)生的榜樣和引路人。在教學(xué)中，教師若不能以身作則，踐行社會主義核心價值觀，言行不一致，就會使學(xué)生對教師產(chǎn)生不信任感，進(jìn)而影響學(xué)生對政治認(rèn)同教育的接受程度。教師的職業(yè)倦怠也會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降，無法為學(xué)生提供高質(zhì)量的政治認(rèn)同教育。4.3.4外部環(huán)境方面家庭和社會等外部因素對初中生政治認(rèn)同教育產(chǎn)生了不可忽視的干擾。在家庭環(huán)境方面，部分家長對政治認(rèn)同教育的重視程度不夠，認(rèn)為孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化知識，忽視了對孩子政治觀念和價值取向的引導(dǎo)。一些家長自身政治素養(yǎng)不高，無法為孩子提供正確的政治教育和榜樣示范。在日常生活中，家長若不關(guān)注國家大事，不關(guān)心政治，孩子也很難對政治產(chǎn)生興趣和認(rèn)同。家庭氛圍的不和諧也會影響孩子的政治認(rèn)同形成。在一個經(jīng)常爭吵、缺乏溫暖的家庭環(huán)境中，孩子可能會缺乏安全感和歸屬感，難以培養(yǎng)出積極的家國情懷和政治認(rèn)同。社會環(huán)境方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，信息傳播的速度和廣度空前提高，各種思潮和價值觀在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，其中不乏一些不良思想和錯誤觀念，如歷史虛無主義、拜金主義、享樂主義等。初中生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的辨別能力和免疫力較弱，容易受到這些不良思想的影響。一些網(wǎng)絡(luò)平臺上傳播的詆毀國家、歪曲歷史的言論，可能會誤導(dǎo)學(xué)生對國家和民族的認(rèn)知，削弱他們的政治認(rèn)同。社會上存在的一些負(fù)面現(xiàn)象，如腐敗問題、社會不公等，也會對學(xué)生的政治認(rèn)同產(chǎn)生沖擊。當(dāng)學(xué)生看到這些負(fù)面現(xiàn)象時，可能會對國家的政治制度和治理能力產(chǎn)生懷疑，影響他們對國家的信任和認(rèn)同。此外，社會文化環(huán)境的多元化也給政治認(rèn)同教育帶來了挑戰(zhàn)。不同的文化背景和價值觀念相互碰撞，使得學(xué)生在面對各種文化和價值觀時容易感到困惑和迷茫。一些西方文化的滲透，如好萊塢電影、韓劇等所傳達(dá)的西方價值觀，可能會對學(xué)生的思想產(chǎn)生一定的影響，使他們對本國的文化和價值觀產(chǎn)生動搖。在這種情況下，如何引導(dǎo)學(xué)生正確看待多元文化，堅定對本國文化和政治制度的認(rèn)同，成為政治認(rèn)同教育面臨的重要課題。五、基于《道德與法治》教學(xué)的初中生政治認(rèn)同教育實(shí)踐案例分析5.1案例選取與介紹本研究選取了位于[城市名稱]的[學(xué)校名稱]作為研究對象，該校是一所具有代表性的公辦初中，擁有完善的教學(xué)設(shè)施和一支素質(zhì)較高的教師隊伍。學(xué)校重視《道德與法治》課程教學(xué)，積極探索政治認(rèn)同教育的有效途徑。本次案例聚焦于該校初二年級的一節(jié)《道德與法治》課，教學(xué)內(nèi)容為“我國的基本政治制度”。這部分內(nèi)容在教材中占據(jù)重要地位，是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的關(guān)鍵章節(jié)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深入了解我國的政黨制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，認(rèn)識到這些制度的獨(dú)特優(yōu)勢和重要作用，從而增強(qiáng)對國家政治制度的認(rèn)同。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定緊密圍繞政治認(rèn)同素養(yǎng)的培養(yǎng)。在知識與技能目標(biāo)方面，要求學(xué)生了解我國政黨制度的基本內(nèi)容、民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)和基層群眾自治制度的組織形式，能夠準(zhǔn)確闡述這些制度的運(yùn)行機(jī)制和重要意義。在過程與方法目標(biāo)上，通過案例分析、小組討論、角色扮演等活動，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題能力、合作探究能力和表達(dá)能力，使學(xué)生在實(shí)踐中深化對政治制度的理解。在情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)上，激發(fā)學(xué)生對我國基本政治制度的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治觀念和價值取向。教學(xué)過程分為多個環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)緊密相連，逐步引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過播放一段關(guān)于全國政協(xié)會議的新聞視頻，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對我國政治制度的思考。視頻中展示了政協(xié)委員們積極參政議政、為國家發(fā)展建言獻(xiàn)策的場景，讓學(xué)生直觀感受到我國政治生活的民主氛圍，從而自然地引出本節(jié)課的主題——我國的基本政治制度。在知識講解環(huán)節(jié)，教師運(yùn)用豐富的案例和生動的圖片，詳細(xì)介紹我國的政黨制度。以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為例，教師講述了各民主黨派在國家建設(shè)中發(fā)揮的重要作用，如在脫貧攻堅工作中，各民主黨派積極參與調(diào)研，為制定精準(zhǔn)的扶貧政策提供了寶貴的建議。通過這些案例，學(xué)生深刻理解了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系，認(rèn)識到我國政黨制度的優(yōu)越性。在講解民族區(qū)域自治制度時，教師展示了我國各少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展成就圖片，如西藏的交通建設(shè)、新疆的特色農(nóng)業(yè)發(fā)展等，讓學(xué)生直觀感受到民族區(qū)域自治制度對促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要作用。教師還介紹了基層群眾自治制度，通過展示社區(qū)居民參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的場景圖片，讓學(xué)生了解基層群眾自治制度是如何保障人民群眾直接行使民主權(quán)利的。為了加深學(xué)生對知識的理解，教師組織了小組討論活動。給出討論話題：“結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勎覈菊沃贫葘ξ覀兩畹挠绊??！睂W(xué)生們分成小組，圍繞話題展開熱烈討論。有的小組以社區(qū)的垃圾分類工作為例，討論基層群眾自治制度如何通過居民的民主參與，推動社區(qū)環(huán)境的改善；有的小組則以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色文化的傳承和發(fā)展為例，探討民族區(qū)域自治制度在保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化方面的積極作用。在小組討論過程中，教師巡視各小組，傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)，適時給予指導(dǎo)和啟發(fā)。在課堂的最后，教師對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)我國基本政治制度的重要性和優(yōu)越性，鼓勵學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，積極關(guān)注國家政治生活，增強(qiáng)政治認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。5.2案例實(shí)施過程與方法5.2.1課程內(nèi)容融入政治認(rèn)同教育在“我國的基本政治制度”這一課程內(nèi)容的教學(xué)中，教師深入挖掘教材，將政治認(rèn)同教育有機(jī)融入其中。在講解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度時，教師不僅詳細(xì)闡述了這一制度的基本內(nèi)容，包括中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，各民主黨派接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，與中國共產(chǎn)黨長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共，還通過豐富的案例展示了這一制度在國家發(fā)展中的重要作用。教師介紹了在脫貧攻堅工作中，各民主黨派充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極參與調(diào)研，為制定精準(zhǔn)的扶貧政策提供了大量有價值的建議。通過這些案例，學(xué)生深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度能夠凝聚各方智慧和力量，共同推動國家發(fā)展，從而增強(qiáng)了對這一政黨制度的認(rèn)同。對于民族區(qū)域自治制度，教師引導(dǎo)學(xué)生深入了解其內(nèi)涵和意義。教師介紹了我國各少數(shù)民族地區(qū)的獨(dú)特文化和地理環(huán)境，以及民族區(qū)域自治制度如何根據(jù)這些特點(diǎn)，保障少數(shù)民族地區(qū)的自治權(quán)利，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。通過展示西藏、新疆等少數(shù)民族地區(qū)在教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面取得的巨大成就，如西藏的教育水平不斷提高，新疆的醫(yī)療衛(wèi)生條件顯著改善，讓學(xué)生直觀感受到民族區(qū)域自治制度對維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同繁榮的重要性。教師還組織學(xué)生討論民族區(qū)域自治制度與國家統(tǒng)一的關(guān)系，讓學(xué)生明白民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生對民族區(qū)域自治制度的認(rèn)同和對國家統(tǒng)一的堅定信念。在講解基層群眾自治制度時，教師緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將教材內(nèi)容與學(xué)生身邊的社區(qū)治理相結(jié)合。教師介紹了社區(qū)居民委員會和村民委員會的組織形式和工作內(nèi)容，讓學(xué)生了解基層群眾如何通過這些自治組織直接參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。教師以學(xué)生所在社區(qū)的垃圾分類工作為例，講解了社區(qū)居民如何通過民主協(xié)商，制定垃圾分類的規(guī)則和措施，并共同參與監(jiān)督執(zhí)行，使社區(qū)環(huán)境得到明顯改善。通過這些生動的案例，學(xué)生深刻認(rèn)識到基層群眾自治制度是保障人民群眾直接行使民主權(quán)利的重要制度，增強(qiáng)了對基層群眾自治制度的認(rèn)同感和參與民主生活的積極性。通過對教材內(nèi)容的深入挖掘和精心講解，教師將我國基本政治制度的相關(guān)知識與政治認(rèn)同教育有機(jī)融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，深刻理解我國政治制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)了對國家政治制度的認(rèn)同，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情懷和政治素養(yǎng)。5.2.2多樣化教學(xué)方法促進(jìn)政治認(rèn)同在“我國的基本政治制度”的教學(xué)中，教師運(yùn)用了多種教學(xué)方法，有效地促進(jìn)了學(xué)生政治認(rèn)同的形成。課堂討論環(huán)節(jié)，教師給出了具有啟發(fā)性的討論話題，如“結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勎覈h制度如何促進(jìn)社會和諧發(fā)展”。學(xué)生們分成小組，圍繞話題展開熱烈討論。有的小組以社區(qū)中的和諧氛圍為例，分析了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各民主黨派的合作如何共同推動社區(qū)文化建設(shè)、矛盾調(diào)解等工作，促進(jìn)社區(qū)居民的和諧共處。在討論過程中，學(xué)生們積極發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)和看法，從不同角度深入理解政黨制度對社會和諧發(fā)展的重要作用。通過課堂討論，學(xué)生們不僅加深了對知識的理解，還培養(yǎng)了批判性思維和團(tuán)隊合作能力，在思想碰撞中形成了對政黨制度的積極認(rèn)同。小組合作學(xué)習(xí)也是重要的教學(xué)方法之一。在學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治制度時，教師組織學(xué)生開展小組合作項(xiàng)目，讓學(xué)生分組收集我國不同少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展資料，包括經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的成就，并分析民族區(qū)域自治制度在其中發(fā)揮的作用。各小組學(xué)生通過查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索、采訪當(dāng)?shù)鼐用竦确绞?，收集了豐富的資料。在整理和分析資料的過程中，學(xué)生們深刻認(rèn)識到民族區(qū)域自治制度如何根據(jù)各少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)，制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的政策，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的繁榮。在小組匯報中，各小組通過PPT展示、案例分享等形式，向全班同學(xué)展示了他們的研究成果。通過小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們提高了自主學(xué)習(xí)能力和合作能力，更加深入地理解了民族區(qū)域自治制度的內(nèi)涵和優(yōu)勢，增強(qiáng)了對這一制度的認(rèn)同。案例分析是本次教學(xué)中常用的方法。在講解基層群眾自治制度時，教師引入了多個實(shí)際案例。以某社區(qū)的老舊小區(qū)改造項(xiàng)目為例，教師詳細(xì)介紹了社區(qū)居民如何通過居民委員會，參與改造方案的制定、監(jiān)督工程進(jìn)度和質(zhì)量等過程。在這個案例中，居民們通過民主選舉產(chǎn)生居民代表，代表們廣泛收集居民意見，與政府部門和施工單位進(jìn)行溝通協(xié)商，最終使老舊小區(qū)改造項(xiàng)目順利完成，居民的生活環(huán)境得到極大改善。通過對這一案例的分析，學(xué)生們直觀地感受到基層群眾自治制度在保障人民群眾民主權(quán)利、解決實(shí)際生活問題方面的重要作用，從而對基層群眾自治制度有了更深刻的認(rèn)識和認(rèn)同。多樣化的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的參與度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅掌握了知識，還在情感上和思想上形成了對我國基本政治制度的認(rèn)同，為培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。5.2.3教師素質(zhì)提升與示范引領(lǐng)在本次教學(xué)中，教師通過自身政治素養(yǎng)和教育教學(xué)能力的提升，對學(xué)生政治認(rèn)同培養(yǎng)起到了積極的示范引領(lǐng)作用。在政治素養(yǎng)方面，教師對我國的政治制度、政黨理論等有著深入的理解和研究。在講解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度時，教師能夠準(zhǔn)確闡述這一制度的歷史淵源、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐意義，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到這一制度是符合中國國情、具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性的政黨制度。教師還關(guān)注時事政治，將最新的政治動態(tài)和政策解讀融入教學(xué)中。在講解民族區(qū)域自治制度時，教師結(jié)合國家對少數(shù)民族地區(qū)的最新扶持政策，如加大對少數(shù)民族地區(qū)教育資源的投入、推動少數(shù)民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，讓學(xué)生了解到國家對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的高度重視，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生對民族區(qū)域自治制度的認(rèn)同。在教育教學(xué)能力方面，教師具備良好的教學(xué)設(shè)計能力和課堂組織能力。在教學(xué)設(shè)計上，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，將復(fù)雜的政治制度知識以生動有趣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。在講解基層群眾自治制度時，教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生模擬社區(qū)居民參與民主決策的過程，使學(xué)生在親身體驗(yàn)中理解基層群眾自治制度的運(yùn)行機(jī)制。在課堂組織方面，教師能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在課堂討論環(huán)節(jié)，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題展開深入討論，及時糾正學(xué)生的錯誤觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流和碰撞。在小組合作學(xué)習(xí)中，教師能夠合理分組，為每個小組提供必要的指導(dǎo)和支持，確保小組合作學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神也對學(xué)生產(chǎn)生了積極影響。在教學(xué)過程中，教師始終保持著對教育事業(yè)的熱愛和對學(xué)生的關(guān)心，認(rèn)真?zhèn)湔n、精心授課，以高度的責(zé)任感對待每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。教師以身作則，踐行社會主義核心價值觀，在言行舉止上為學(xué)生樹立了良好的榜樣。教師在課堂上展現(xiàn)出的愛國情懷、敬業(yè)精神和社會責(zé)任感，潛移默化地感染著學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也受到了思想道德的熏陶，促進(jìn)了學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的提升。5.3案例效果評估與反思5.3.1學(xué)生政治認(rèn)同的提升表現(xiàn)通過對學(xué)生在本節(jié)課的課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)完成情況以及問卷調(diào)查結(jié)果的綜合分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在政治認(rèn)同方面取得了顯著的提升。在課堂表現(xiàn)上，學(xué)生的參與度明顯提高。在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，播放的全國政協(xié)會議新聞視頻成功吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的好奇心和求知欲。在后續(xù)的知識講解和小組討論過程中，學(xué)生們積極思考、踴躍發(fā)言。在討論我國政黨制度如何促進(jìn)社會和諧發(fā)展時，學(xué)生們能夠結(jié)合生活實(shí)際，從社區(qū)文化建設(shè)、矛盾調(diào)解等方面進(jìn)行分析，提出了許多有見地的觀點(diǎn)。例如，有學(xué)生提到：“在我們社區(qū)，黨員干部和民主黨派人士經(jīng)常一起組織文化活動，豐富了居民的生活，促進(jìn)了鄰里之間的和諧?！边@表明學(xué)生對我國政黨制度的理解不再停留在書本知識上，而是能夠?qū)⑵渑c實(shí)際生活相聯(lián)系，深入思考其在社會發(fā)展中的作用，政治認(rèn)知得到了深化。課后作業(yè)完成情況也反映出學(xué)生政治認(rèn)同的提升。作業(yè)中要求學(xué)生分析我國民族區(qū)域自治制度對少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的影響，學(xué)生們能夠運(yùn)用課堂上學(xué)到的知識，結(jié)合查閱的資料，全面而深入地闡述這一制度在促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面發(fā)展的重要作用。有的學(xué)生在作業(yè)中寫道：“民族區(qū)域自治制度讓少數(shù)民族地區(qū)能夠根據(jù)自身特點(diǎn)制定發(fā)展政策，如西藏利用獨(dú)特的自然風(fēng)光發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長，也保護(hù)了民族文化?！边@體現(xiàn)出學(xué)生對民族區(qū)域自治制度的認(rèn)同不僅僅是一種情感上的認(rèn)同，更是基于理性分析的認(rèn)同，他們能夠認(rèn)識到這一制度對國家和民族發(fā)展的重要意義。問卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)一步證實(shí)了學(xué)生政治認(rèn)同的提升。在課程結(jié)束后，對參與課程的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，問卷內(nèi)容涉及對我國基本政治制度的認(rèn)知、情感態(tài)度以及行為意向等方面。結(jié)果顯示，超過[X]%的學(xué)生表示對我國的基本政治制度有了更深入的了解，對這些制度的認(rèn)同感明顯增強(qiáng)。在關(guān)于“你是否為我國的政治制度感到自豪”的問題上，約[X]%的學(xué)生給予了肯定回答，較課程前有顯著提高。在行為意向方面，超過[X]%的學(xué)生表示今后會更加關(guān)注國家政治生活，積極參與與政治相關(guān)的活動，如參加社區(qū)志愿服務(wù)、關(guān)注時事新聞等。這表明學(xué)生不僅在認(rèn)知和情感上對我國基本政治制度有了認(rèn)同，還將這種認(rèn)同轉(zhuǎn)化為了實(shí)際行動的意向，政治認(rèn)同得到了全面的提升。5.3.2教學(xué)過程中的問題與改進(jìn)措施在案例實(shí)施過程中，也暴露出一些問題，需要針對性地提出改進(jìn)措施，以進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果，提升學(xué)生的政治認(rèn)同。教學(xué)時間分配不夠合理，導(dǎo)致部分教學(xué)環(huán)節(jié)較為倉促。在小組討論環(huán)節(jié)，由于時間有限，一些小組未能充分展開討論，學(xué)生的觀點(diǎn)沒有得到充分表達(dá)和交流。在講解民族區(qū)域自治制度時，為了趕進(jìn)度，對一些重要案例的分析不夠深入，學(xué)生對這一制度的理解不夠透徹。為改進(jìn)這一問題，在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)更加精心地設(shè)計教學(xué)流程，合理分配教學(xué)時間。在小組討論前，明確討論時間和要求，確保學(xué)生有足夠的時間進(jìn)行思考和交流。對于重點(diǎn)內(nèi)容和案例，要預(yù)留充足的時間進(jìn)行深入講解和分析，讓學(xué)生能夠充分理解和掌握。教學(xué)資源的利用不夠充分，影響了教學(xué)的生動性和豐富性。在教學(xué)過程中，雖然使用了一些圖片和視頻資料，但這些資源的選擇和運(yùn)用還存在不足。部分圖片和視頻與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性不夠緊密，無法很好地輔助教學(xué)。在講解基層群眾自治制度時，播放的社區(qū)治理視頻過于籠統(tǒng)，沒有突出基層群眾自治的具體實(shí)踐和成效，學(xué)生難以從中深刻體會到這一制度的優(yōu)勢。為解決這一問題，教師應(yīng)加強(qiáng)對教學(xué)資源的篩選和整合，選擇與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)、具有代表性和感染力的資源。在選擇視頻時，要注重其內(nèi)容的針對性和時效性，能夠準(zhǔn)確地展示教學(xué)內(nèi)容的核心要點(diǎn)。教師還可以鼓勵學(xué)生自主收集和整理教學(xué)資源，如讓學(xué)生分享自己身邊的社區(qū)治理案例，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和學(xué)習(xí)興趣。對學(xué)生個體差異的關(guān)注不夠，導(dǎo)致部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好和知識基礎(chǔ)都存在差異，但在教學(xué)過程中，教師未能充分考慮這些差異，