第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。論述20世紀(jì)最初三十年中國(guó)小說(shuō)轉(zhuǎn)型中傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化所起的作用，面臨的第一個(gè)難題就是，研究對(duì)象不只很少提供可資直接引用的論據(jù)，反而冒出許多反面的證詞。也就是說(shuō)，新小說(shuō)家不大論及他們接受西洋小說(shuō)的影響，而強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)中國(guó)小說(shuō)的聯(lián)系；反之，“五四”作家則大都否認(rèn)他們的創(chuàng)作與傳統(tǒng)小說(shuō)有直接的聯(lián)系，而突出域外小說(shuō)的影響。關(guān)鍵不在于對(duì)吳趼人、林紓或者魯迅、葉圣陶的說(shuō)法加以辯證，而是必須說(shuō)明，為何那么多真誠(chéng)而且精明的作家，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生這么一種顯而易見(jiàn)的“錯(cuò)覺(jué)”。除了策略的考慮，作家們之所以不大談?wù)搨鹘y(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，主要原因在于，這種“轉(zhuǎn)化”，是在作家不自覺(jué)的狀態(tài)下完成的。對(duì)于“五四”作家來(lái)說(shuō)，幼年時(shí)代熟讀經(jīng)史、背誦詩(shī)詞，以及明里暗里翻看《三國(guó)》《水滸》，只是一種必要的人文修養(yǎng)，或無(wú)功利的娛樂(lè)，并沒(méi)想到從中學(xué)習(xí)什么寫(xiě)作技巧。而青年時(shí)代如癡如醉地啃讀域外小說(shuō)，卻頗具學(xué)習(xí)借鑒之心。這就難怪他們創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，理直氣壯地以域外小說(shuō)為榜樣。偶爾也會(huì)師法“傳統(tǒng)”，但有意無(wú)意間將其西洋化進(jìn)而合理化。一方是無(wú)意中接受，一方卻是有意去模仿。盡管后世的研究者可能對(duì)那無(wú)意中接受的觀念如何歪曲模仿的對(duì)象、限制模仿的效果更感興趣，“五四”作家則大多只意識(shí)到后者而忽略了前者。還不只是前者“得來(lái)全不費(fèi)工夫”，故視而不見(jiàn)，后者“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，故彌足珍貴；更因?yàn)閭鹘y(tǒng)文學(xué)更多地作為一種修養(yǎng)、一種趣味、一種眼光，化在作家的整個(gè)文學(xué)活動(dòng)中，而不是落實(shí)在某一具體表現(xiàn)手法的運(yùn)用上。無(wú)疑，具體而可視的“手法”，比起抽象而隱晦的“趣味”，更容易為作家和讀者所感知。新小說(shuō)家的情況恰好相反。梁?jiǎn)⒊酋氯?、劉鶚等人的?shí)際創(chuàng)作，已經(jīng)突破了舊的格局，可仍喜歡使用傳統(tǒng)的批評(píng)術(shù)語(yǔ)。大家似乎都有“以中化西”的愿望，只不過(guò)不像林紓表達(dá)得那么直白而已。在借鑒域外小說(shuō)技巧的同時(shí)，盡量在傳統(tǒng)文學(xué)中尋找對(duì)應(yīng)物；一旦證明古已有之，用起來(lái)自然更得心應(yīng)手。接受外來(lái)文化，本來(lái)就有重新選擇、解釋傳統(tǒng)的權(quán)利，“以中化西”也無(wú)可厚非，只要不過(guò)于離譜?？蛇@么一來(lái)，很容易造成一種錯(cuò)覺(jué)，似乎并沒(méi)接受什么新東西，只不過(guò)是“出土文物”。殊不知“文物”之所以“出土”，也必須借助新的眼光。不理解這一點(diǎn)，單從言論及術(shù)語(yǔ)判斷，新小說(shuō)可能顯得很舊。也許更重要的是，新小說(shuō)家和“五四”作家接受的不僅僅是中國(guó)古典小說(shuō)，而是整個(gè)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的影響。單從小說(shuō)的承傳，確實(shí)無(wú)法說(shuō)清從《儒林外史》到《狂人日記》的嬗變。只有將其置于20世紀(jì)初整個(gè)文化變遷的大背景下，才能糾正上述并不輕微的“錯(cuò)覺(jué)”。在東西方文化碰撞與交匯中演進(jìn)的中國(guó)小說(shuō)，既不可能完全固守傳統(tǒng)，又不可能被西方小說(shuō)所同化，而是在諸多個(gè)平行四邊形的合力作用下蹣跚前進(jìn)。（選自陳平原《中國(guó)散文小說(shuō)史》1．下列各項(xiàng)中，不屬于“不大談?wù)搨鹘y(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的原因的一項(xiàng)是（3分）A．作家們之所以對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化談?wù)摰蒙伲簭淖陨韺用嬷v，有出于策略的考慮；從受傳統(tǒng)影響層面講，主要是這種“轉(zhuǎn)化”是在其不自覺(jué)的狀態(tài)下完成的。B．對(duì)于“五四”作家來(lái)說(shuō)，他們對(duì)待傳統(tǒng)小說(shuō)與域外小說(shuō)的態(tài)度截然不同：一個(gè)是無(wú)功利性的娛樂(lè)，無(wú)意中接受；一個(gè)是帶有功利性的借鑒，有意去模仿。C．作家們通過(guò)不斷地熟讀、背誦、翻看等方式將傳統(tǒng)文學(xué)變成了自身的一種人文修養(yǎng)、趣味、眼光，并將其化在整個(gè)文學(xué)活動(dòng)中，變成了下意識(shí)的行為。D．相對(duì)于域外小說(shuō)在“手法”上的具體且可視而言，傳統(tǒng)文學(xué)則顯得過(guò)于抽象而隱晦，這使得作家和讀者不容易感知，而作為后世的研究者也未能幸免。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．在對(duì)待傳統(tǒng)小說(shuō)與西洋小說(shuō)的問(wèn)題上，新小說(shuō)家與“五四”作家的表現(xiàn)恰恰相反，前者強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)中國(guó)小說(shuō)的聯(lián)系，而后者則突出域外小說(shuō)對(duì)其影響。B．梁?jiǎn)⒊热说膶?shí)際創(chuàng)作雖已突破了舊的格局，但仍喜歡使用傳統(tǒng)的批評(píng)術(shù)語(yǔ)，這種表現(xiàn)是他們“以中化西”的愿望的體現(xiàn)，其中林紓表達(dá)得最為直白。C．新小說(shuō)家在借鑒域外小說(shuō)的技巧時(shí)，是有所選擇的，―般選擇那些在傳統(tǒng)文學(xué)中存在對(duì)應(yīng)物的技巧，而在證明其古已有之后，用起來(lái)也更得心應(yīng)手。D．在接受外來(lái)文化時(shí)，新小說(shuō)家有重新選擇、解釋傳統(tǒng)的權(quán)利，但不可過(guò)于離譜地“以中化西”，即便這樣其作品也容易給人造成“出土文物”樣的錯(cuò)覺(jué)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．研究對(duì)象不只很少提供可資直接引用的論據(jù)，反而冒出不少的反面證詞，這些是在論述20世紀(jì)初中國(guó)小說(shuō)轉(zhuǎn)型中傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化所起的作用時(shí)面臨的第一個(gè)難題。B．對(duì)新小說(shuō)家和“五四”作家產(chǎn)生重要影響的不僅僅有像《三國(guó)》《水滸》這樣的中國(guó)古典小說(shuō)，還有包括經(jīng)史、詩(shī)詞等在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)。C．雖然單從小說(shuō)的傳承，無(wú)法說(shuō)清從《儒林外史》到《狂人日記》的嬗變，但只要將這個(gè)嬗變置于20世紀(jì)初整個(gè)文化變遷的大背景下，就能將其說(shuō)清楚。D．在20世紀(jì)初東西方文碰撞與交匯中，中國(guó)小說(shuō)的演進(jìn)，既離不開(kāi)傳統(tǒng)小說(shuō)，也離不開(kāi)西方小說(shuō)，準(zhǔn)確地說(shuō)，是以兩者為代表的合力作用促成的。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4?7題李暠，淮安王神通玄孫，清河王孝節(jié)孫也。暠少孤，事母甚謹(jǐn)。睿宗時(shí)，累轉(zhuǎn)衛(wèi)尉少卿。丁憂去職，在喪柴毀，家人密親未嘗窺其言笑。開(kāi)元初授汝州刺史為政嚴(yán)簡(jiǎn)州境肅然與兄昇弟暈尤相篤睦昇等每月自東都省暠往來(lái)微行州人不之覺(jué)其清慎如此。俄入授太常少卿，三遷黃門(mén)侍郎，兼太原尹，仍充太原已北諸軍節(jié)度使。太原舊俗，有僧徒以習(xí)禪為業(yè)，及死不殮，但以尸送近郊以飼?shū)B(niǎo)獸。如是積年，土人號(hào)其地為“黃坑”。側(cè)有餓狗千數(shù)，食死人肉，因侵害幼弱，遠(yuǎn)近患之，前后官吏不能禁止。暠到官，申明禮憲，期不再犯，發(fā)兵捕殺群狗，其風(fēng)遂革。久之，轉(zhuǎn)太常卿，旬日，拜工部尚書(shū)、東都留守。開(kāi)元二十一年正月，制曰：“繼好之義，雖屬邊鄙；受命以出，必在親賢。事欲重于當(dāng)時(shí)，禮故崇于殊俗，選眾之舉，無(wú)出宗英。工部尚書(shū)李暠，體含柔嘉，識(shí)致明允，為公族之領(lǐng)袖，是朝廷之羽儀。金城公主既在蕃中，漢庭公卿非無(wú)專(zhuān)對(duì)，有懷于遠(yuǎn)，夫豈能忘，宜持節(jié)充入吐蕃使，準(zhǔn)式發(fā)遣。”以國(guó)信物一萬(wàn)匹、私覿物二千匹，皆雜以五彩遣之。及還，金城公主上言，請(qǐng)以今年九月一日樹(shù)碑于赤嶺，定蕃、漢界。樹(shù)碑之日，詔張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支同往觀焉。既而吐蕃遣其臣隨漢使分往劍南及河西、磧西，歷告邊州曰：“兩國(guó)和好，無(wú)相侵掠。”漢使告亦如之。以暠奉使稱(chēng)職，轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。時(shí)吏部告身印與曹印文同，行用參雜，難以區(qū)分，暠奏請(qǐng)準(zhǔn)司勛兵部印文例，加“官告”兩字，至今行之。暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見(jiàn)稱(chēng)，朝廷稱(chēng)其有宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。病卒，年六十余，贈(zèng)益州大都督。——《舊唐書(shū)·李暠傳》4．文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．開(kāi)元初授汝州刺史/為政嚴(yán)/簡(jiǎn)州境肅然/與兄昇弟暈尤相篤/睦昇等每月自東都省/暠往來(lái)微行州/人不之覺(jué)/其清慎如此B．開(kāi)元初/授汝州刺史/為政嚴(yán)簡(jiǎn)/州境肅然/與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來(lái)微行/州人不之覺(jué)/其清慎如此C．開(kāi)元初授汝州刺史/為政嚴(yán)簡(jiǎn)/州境肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦/昇等每月自東都省暠/往來(lái)微行/州人不之覺(jué)/其清慎如此D．開(kāi)元初/授汝州刺史為政/嚴(yán)簡(jiǎn)州境/肅然與兄昇弟暈/尤相篤睦昇/等每月自東都省暠/往來(lái)微行州/人不之覺(jué)其清/慎如此5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“丁憂”是我國(guó)古代的一種居喪守制。“丁，當(dāng)也?！笔窃夥辍⒂龅降囊馑?。“憂，居喪也?！盉．“開(kāi)元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年號(hào)，我國(guó)古代常用干支紀(jì)年、帝王紀(jì)年、歲星紀(jì)年等方式。C．“繼好之義”是指繼承唐代以來(lái)的和親政策。和親政策最早始于唐代，是統(tǒng)治階級(jí)的一種外交工具。盡管有其局限性，但作為安邊政策，為唐朝的穩(wěn)定和繁榮起了較大的作用。D．“告身”也稱(chēng)告身狀，是委任官職的詔告公文。中國(guó)古代政治制度的最大特點(diǎn)，是發(fā)達(dá)的文官制度?！耙晕臅?shū)治天下”是中國(guó)古代官制的重要特征。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李暠作為人子，非常孝道，在他的母親去世的時(shí)候，因居喪過(guò)哀而骨瘦如柴。B．文章描寫(xiě)了李暠的兄弟每次從東都洛陽(yáng)來(lái)探訪他，來(lái)往之間，州中百姓都不知道，從而側(cè)面描寫(xiě)了李暠的清廉謹(jǐn)慎。C．唐玄宗認(rèn)為出使吐蕃，本應(yīng)選派皇室中才能杰出的人去。但李暠作為朝廷大臣的表率，出任使節(jié)時(shí)能獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)答，所以派其出使。D．李暠出使吐蕃，與吐蕃約定將赤嶺作為兩國(guó)的邊界，雙方和好，互不侵掠，為唐王朝與吐蕃邊境的安寧作出了重要貢獻(xiàn)。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)有僧徒以習(xí)禪為業(yè)，及死不殮，但以尸送近郊以飼?shū)B(niǎo)獸。如是積年。(2)暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見(jiàn)稱(chēng)，朝廷稱(chēng)其有宰相之望。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī).完成8~9題好事近(金)趙可密雪聽(tīng)窗知，午醉晚來(lái)初覺(jué)。人與膽瓶[注]梅蕊，共此時(shí)蕭索。倚窗閑看六花飛，風(fēng)輕止還作。個(gè)里有詩(shī)誰(shuí)會(huì)，滿疏籬寒雀。注:膽瓶：指花器。8.這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)9.這首詞是怎樣進(jìn)行景物描寫(xiě)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（6分）（1）中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是，。（2）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)會(huì)讓人痛惜，《阿旁宮賦》中與之相似的句子是，。（3）《念奴嬌赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜輕松從容大敗曹軍的詩(shī)句是，。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答，注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）~(4)題（25分）草原上的河流劉慶邦我多次看過(guò)大江、大海、大河，卻一直沒(méi)有看過(guò)草原上的河流。我只在電影、電視和畫(huà)報(bào)上看見(jiàn)過(guò)草原之河，那些景象多是遠(yuǎn)景，或鳥(niǎo)瞰之景。在我的印象里，草原上的河流蜿蜒飄逸，猶如在綠色的草原上隨意揮舞的銀綢，煞是漂亮動(dòng)人。這樣的印象，是別人經(jīng)過(guò)加工后傳遞給我的，它不斷提示著我對(duì)草原河流的向往。機(jī)會(huì)來(lái)了，夏天，我來(lái)到呼倫貝爾大草原，終于見(jiàn)到了流淌在草原上的河流。那里的主要河流有伊敏河、海拉爾河等。更多的是分布在草原各處名不見(jiàn)經(jīng)傳的支流。如同人體上的毛細(xì)血管，草原鋪展到哪里，哪里就有流淌不息的支流。與南方的河流相比，草原上的河流有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是自由。左手一指是河流，右手一指是河流，它隨心所欲，我行我素，想流到哪里都可以。我看見(jiàn)一條河流，河面閃著鱗片樣的光點(diǎn)，正淙淙地從眼前流過(guò)。我剛要和它打一個(gè)招呼，說(shuō)一聲再見(jiàn)，它有些調(diào)皮似的，繞一個(gè)彎子，又調(diào)頭回來(lái)了。它仿佛眨著眼睛對(duì)我說(shuō)：朋友，我沒(méi)有走，我在這兒呢！在河流臂彎環(huán)繞的地方，是一片片綠洲。由于河水的滋潤(rùn)，明水的襯托，綠洲上的草長(zhǎng)得更茂盛，綠得更深沉。有羊群涉過(guò)水流，到洲子上吃草去了。白色的羊群對(duì)綠洲有所點(diǎn)化似的，使綠洲好像頓時(shí)變成了一幅生動(dòng)的油畫(huà)。而南方的河流被高高的堤壩規(guī)約著，只能在固定的河道里流淌。洪水襲來(lái)，它一旦潰堤，就會(huì)造成災(zāi)難。草原是不怕的，草原隨時(shí)敞開(kāi)遼闊的胸懷，不管有多少水，它都可以接納。水大的時(shí)候，頂多把草原淹沒(méi)就是了。但水一退下去，草原很快就會(huì)恢復(fù)它綠的本色。綠色的草原上除了會(huì)增加一些水流，還會(huì)留下一些湖泊和眾多的水泡子。從高處往下看，那些湖泊和水泡子宛如散落在草原上的顆顆明珠。在一處坐落著被稱(chēng)為亞洲第一敖包的草原上，我見(jiàn)幾個(gè)牧民坐在河邊的草坡上喝酒，走過(guò)去和他們攀談了幾句。他們四個(gè)是一家人，父親和兒子，婆婆和兒媳。在羊圈里剪羊毛告一段落，他們就帶上羊肉和酒，坐在松軟的草地上喝酒。他們沒(méi)有帶酒杯，就那么人嘴對(duì)著瓶嘴喝。他們四個(gè)都會(huì)喝，父親喝一口，把酒瓶遞給兒子；婆婆喝一口，把酒瓶遞給兒媳。他們邀我也喝一點(diǎn)，我說(shuō)謝謝，我們一會(huì)兒到蒙古包里去喝。我問(wèn)他們河水深不深，能不能下水游泳？小伙子答話，說(shuō)水不深，天熱時(shí)可以到河里游一游。正說(shuō)著，我看見(jiàn)三匹馬從對(duì)岸走來(lái)，輕車(chē)熟路般地下到河里。馬兒下到河里并不是都喝水，有的在河里走來(lái)走去，像是把河水當(dāng)成了鏡子，在對(duì)著“鏡子”把自己的面容照一照。我又問(wèn)他們，河里有沒(méi)有魚(yú)？小伙子說(shuō)：魚(yú)當(dāng)然有，河里有鯽魚(yú)、鲇魚(yú)、鯉子，還有當(dāng)?shù)靥赜械睦项^兒魚(yú)。老頭兒魚(yú)最好吃。那么，月光下的河流是什么樣子呢？小伙子笑了，說(shuō)月亮一出來(lái)，滿河都是月亮，可以在漂滿月亮的河邊唱長(zhǎng)調(diào)。又來(lái)到一條小河邊，我看見(jiàn)河兩邊的濕地上開(kāi)著一簇簇白色的花朵。草原上的野花自然很多，數(shù)不勝數(shù)。紅色的是薩日朗，紫色的是野苜蓿……。這種白色的花朵是什么花呢？我正要趨近觀察一番，不對(duì)呀，花朵怎么會(huì)飛呢？再一看，原來(lái)不是花朵，是聚集在一起的蝴蝶。蝴蝶是乳白色，翅膀上長(zhǎng)著黑色的條紋，一片蝴蝶至少有上百只。這么多蝴蝶聚在一起干什么呢？同行的朋友們紛紛做出猜測(cè)，有人說(shuō)蝴蝶在開(kāi)會(huì)，有人說(shuō)蝴蝶在談戀愛(ài)，還有人說(shuō)蝴蝶在產(chǎn)卵。蝴蝶們不說(shuō)話，它們旁若無(wú)人似的，該干什么還干什么。我想和蝴蝶做一點(diǎn)游戲，往蝴蝶群中撩了一點(diǎn)水。水珠落在蝴蝶身上，蝴蝶像是有些吃驚，紛紛飛揚(yáng)起來(lái)。一時(shí)間，紛飛的蝴蝶顯得有些繚亂，水邊猶如開(kāi)滿了長(zhǎng)翅膀的白花。蝶紛紛，“花”紛紛，人也紛紛，朋友們紛紛拿出手機(jī)，拍下這難得的畫(huà)面。我該怎樣描繪草原上的河流呢？我拿什么升華它呢？我感到有些無(wú)能，甚至有些發(fā)愁。直到有一天晚上，我們來(lái)到被譽(yù)為長(zhǎng)調(diào)之鄉(xiāng)的新巴爾虎左旗，聽(tīng)了蒙古長(zhǎng)調(diào)歌手的演唱，感動(dòng)得熱淚盈眶之余，我才突然想到，有了，我終于找到和草原上的河流相對(duì)應(yīng)的東西了，這就是悠遠(yuǎn)、自由、蒼茫、憂傷的蒙古長(zhǎng)調(diào)??！長(zhǎng)調(diào)的婉轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)河流的蜿蜒，長(zhǎng)調(diào)的起伏對(duì)應(yīng)河流的波浪，長(zhǎng)調(diào)的悠遠(yuǎn)對(duì)應(yīng)河流的不息，長(zhǎng)調(diào)的顫音對(duì)應(yīng)河流的浪花……我不知道是草原上的河流孕育了蒙古長(zhǎng)調(diào)，還是蒙古長(zhǎng)調(diào)升華了河流，反正從此之后，不管在哪里，只要一聽(tīng)到動(dòng)人情腸的蒙古長(zhǎng)調(diào)，我都會(huì)想起草原上的河流。(1)下列對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A．文章首段表現(xiàn)了“我”對(duì)草原上河流的向往，為下文寫(xiě)“我”親見(jiàn)草原上的河流埋下伏筆。B．文章首段突出了草原上的河流的美麗，而這種經(jīng)過(guò)加工后的河流的印象又與“我”親見(jiàn)的草原上的河流相互映襯。C．文章說(shuō)小伙子對(duì)草原河流里的魚(yú)的種類(lèi)非常熟悉，并且認(rèn)為老頭兒魚(yú)最好吃，表達(dá)了作者對(duì)草原牧民毫無(wú)節(jié)制地對(duì)草原的索取的不滿。D．“它們旁若無(wú)人似的，該干什么還干什么”，作者運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了草原上蝴蝶的自由自在，寫(xiě)出了草原上人與自然之間的和諧相處。E．同行的朋友們紛紛做出猜測(cè)，這么多蝴蝶聚在一起干什么，這些描寫(xiě)呈現(xiàn)出朋友們的淺薄，通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了我對(duì)草原上蝴蝶的欣賞、喜愛(ài)之情。（2）作品在描寫(xiě)草原上的河流時(shí)，將其和南方河流進(jìn)行了對(duì)比，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）作品為什么以“我”的感慨和發(fā)現(xiàn)為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ǎ?分）（4）作品的重心是草原上的河流，但是又用了很多筆墨寫(xiě)草原上的一家人，作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題（25分）中國(guó)之蒿1969年，屠呦呦和中醫(yī)研究院中藥研究所幾位同事一同參與到“523任務(wù)”中。那一年，屠呦呦39歲，職稱(chēng)是助理研究員。屠呦呦出生于浙江省寧波市，是家中五個(gè)孩子中惟一的女孩。父親摘引《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，為她取名呦呦，意為鹿鳴之聲。誰(shuí)能想到，詩(shī)句中的“野之蒿”，竟真的與屠呦呦結(jié)下了一生的不解之緣。1951年，屠呦呦考入北京醫(yī)學(xué)院藥學(xué)系生藥學(xué)專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后被分配到中醫(yī)研究院的中藥研究所工作。由于屠呦呦的專(zhuān)業(yè)屬于西醫(yī)，中藥所送她到中醫(yī)學(xué)習(xí)班，用兩年半的時(shí)間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。具有中西醫(yī)背景，而且勤奮，屠呦呦很快嶄露頭角。她被任命為中藥研究所“523任務(wù)”研究組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)4名小組成員尋找抗瘧藥物的線索。屠呦呦首先系統(tǒng)地整理歷代醫(yī)籍。她還四處走訪老中醫(yī)，就連單位的群眾來(lái)信也仔細(xì)地翻閱了一遍。由此，她專(zhuān)門(mén)整理出了一本《抗瘧單驗(yàn)方集》，包含640多種草藥，其中就有后來(lái)提煉出青蒿素的青蒿。不過(guò)，在第一輪的藥物篩選和實(shí)驗(yàn)中，青蒿提取物對(duì)瘧疾的抑制率只有68%，并沒(méi)有成為屠呦呦重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。那時(shí)，她的注意力都集中在了胡椒上。這種在中國(guó)極為常見(jiàn)的植物，對(duì)瘧原蟲(chóng)的抑制率達(dá)到了84%。這是一個(gè)很讓人興奮的數(shù)據(jù)，但此后的深入研究卻事與愿違。屠呦呦發(fā)現(xiàn)，胡椒只能抑制瘧原蟲(chóng)的裂變繁殖，滅殺效果卻非常不理想。放棄了胡椒，她把目光又轉(zhuǎn)向了效果并不突出、卻在中醫(yī)藥典籍治瘧藥方中屢屢被提及的青蒿。早在公元前2世紀(jì)，中國(guó)先秦醫(yī)方書(shū)《五十二病方》已經(jīng)對(duì)植物青蒿有所記載；公元340年，東晉的葛洪在其撰寫(xiě)的中醫(yī)方劑《肘后備急方》一書(shū)中，首次描述了青蒿的抗瘧功能；李時(shí)珍的《本草綱目》則說(shuō)它能“治瘧疾寒熱”。但是，當(dāng)屠呦呦利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法檢驗(yàn)青蒿提取物的抗瘧能力時(shí)，結(jié)果卻并不理想，最初，青蒿提取物對(duì)瘧原蟲(chóng)的抑制率為68%，但效果極不穩(wěn)定，有一次實(shí)驗(yàn)，它的抑制率只有12%。為什么在實(shí)驗(yàn)室里青蒿的提取物不能很有效地抑制瘧疾？為什么同樣的提取物卻得出千差萬(wàn)別的結(jié)果？屠呦呦一時(shí)找不到答案，她重新翻出古代醫(yī)學(xué)典籍，一本一本仔細(xì)翻查。直到1971年下半年的一天，東晉葛洪《肘后備急方·治寒熱諸瘧方》中的幾句話觸發(fā)了屠呦呦的靈感：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！苯g汁使用的辦法，和中藥常用的煎熬法不同。這是不是為了避免青蒿的有效成分在高溫下被破壞？福至心靈的一個(gè)閃念，推開(kāi)了緊鎖青蒿素奧秘的大門(mén)。此后的情節(jié)被眾多的講述者概括為，屠呦呦用沸點(diǎn)只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素。其實(shí)，提取青蒿素實(shí)驗(yàn)的真實(shí)過(guò)程是繁復(fù)冗雜的。在2009年出版的專(zhuān)著《青蒿及青蒿素類(lèi)藥物》中，屠呦呦提到了當(dāng)時(shí)的一系列實(shí)驗(yàn)。這本專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的書(shū)籍中記載的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，穿插著大量的化學(xué)分子式、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和數(shù)據(jù)，在記者這樣的外行人看來(lái)如同“天書(shū)”。只有幾句高度概括的綱領(lǐng)性描述能夠大致明白，讀起來(lái)亦頗為艱澀：“青蒿成株葉制成水煎浸膏，95%乙醇浸膏，揮發(fā)油無(wú)效。乙醇冷浸，控制溫度低于60℃，鼠瘧效價(jià)提高，溫度過(guò)高則無(wú)效。乙醚回流或冷浸所得提取物，鼠瘧效價(jià)顯著增高且穩(wěn)定?！彼€特別提示：分離得到的青蒿素單體，雖經(jīng)加水煮沸半小時(shí)，其抗瘧藥效穩(wěn)定不變，“可知只是在粗提取時(shí)，當(dāng)生藥中某些物質(zhì)共存時(shí)，溫度升高才會(huì)破壞青蒿素的抗瘧作用”。在實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的一份效果對(duì)比圖表中，利用水浸得到的提取物，對(duì)瘧原蟲(chóng)的抑制率最低只有6%；乙醇浸膏得到的揮發(fā)油毫無(wú)效果；乙醇冷浸得到的提取物則可達(dá)到95%的抑制率；乙醚提取物的抑制率則是100%！那是一種黑色、膏狀的青蒿抗瘧物質(zhì)粗提物，離最終的青蒿素晶體尚有一段距離，但確定無(wú)疑的是，打開(kāi)最后寶藏的鑰匙找到了。（節(jié)選自《北京日?qǐng)?bào)》2011年10月25日）相關(guān)鏈接：①瘧疾，又稱(chēng)為“打擺子”。在人類(lèi)與瘧疾的持久戰(zhàn)斗中，起初最有效的治瘧藥物源于另一種植物——金雞納樹(shù)。19世紀(jì)，法國(guó)化學(xué)家從金雞納樹(shù)皮中分離出抗瘧成分奎寧，也就是通常所說(shuō)的“金雞納霜”。隨后，科學(xué)家又找到了奎寧替代物——氯喹。氯喹藥物一度是抗擊瘧疾的特效藥。但是，瘧原蟲(chóng)漸漸表現(xiàn)出了強(qiáng)大的抗藥性，上世紀(jì)60年代，瘧疾再次肆虐東南亞，疫情蔓延到無(wú)法控制的局面。②2011年9月，屠呦呦獲得拉斯克獎(jiǎng)。2015年10月，屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家，也是第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括正確的兩項(xiàng)是（）（5分）A．19世紀(jì)法國(guó)化學(xué)家從金雞納樹(shù)皮中分離出了“金雞納霜”，這曾是人類(lèi)與瘧疾的持久戰(zhàn)斗中最有效的藥物，后又找到的奎寧替代物——氯喹藥物，一直是抗擊瘧疾的特效藥。B．早在公元前2世紀(jì)，先秦醫(yī)方書(shū)就已經(jīng)對(duì)植物青蒿的抗瘧藥效有所記載，隨后東晉的葛洪在《肘后備急方》書(shū)中描述了青蒿的抗瘧功能；《本草綱目》明確說(shuō)它能“治瘧疾寒熱”。C．本文以記敘為主，按時(shí)間順序，用平實(shí)的語(yǔ)言，全面介紹了人類(lèi)與瘧疾斗爭(zhēng)的歷史，尤其是以屠呦呦為代表的中國(guó)科學(xué)家，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為世界抗瘧作出了巨大貢獻(xiàn)。D．屠呦呦的父親摘引《詩(shī)經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，為她取名呦呦，從北京醫(yī)學(xué)院畢業(yè)分配到中醫(yī)研究院后，“野之蒿”真的與屠呦呦結(jié)下了一生的不解之緣。E．為了避免青蒿的有效成分在高溫下被破壞，屠呦呦用沸點(diǎn)只有53℃的乙醚，成功提取了青蒿素——一種黑色、膏狀的青蒿抗瘧物質(zhì)粗提物，成功找到了打開(kāi)最后寶藏的鑰匙。（2）屠呦呦在研制抗瘧藥物的過(guò)程中做了哪些事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）文章多處引用，這些引用分別起到什么作用？請(qǐng)從不同角度簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）屠呦呦獲獎(jiǎng)，有多方面的原因，請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。?分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①錦袋內(nèi)掣出那管鳳簫，李師師接來(lái)，口中輕輕吹動(dòng)，端的是之聲。②他的表情很細(xì)膩，可以說(shuō)一絲不茍；嗓子也很響亮，唱幾句真的是。③人民以勝利的歡呼，對(duì)我們歷史上這一的大事件，表示了他們的贊許。A、石破天驚穿云裂石響遏行云B、響遏行云石破天驚穿云裂石C、穿云裂石響遏行云石破天驚D、穿云裂石石破天驚響遏行云14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A．在居民身份證中加入指紋信息，不僅有助于維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，而且有利于提高工作效率，有利于金融機(jī)構(gòu)落實(shí)存款實(shí)名制。B．隨著反腐力度的進(jìn)一步加大，新的腐敗形式也在出現(xiàn)，有的甚至更加隱秘。反腐是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，它的成敗關(guān)系到中華民族的長(zhǎng)治久安。C．在文理分科大討論中，高中教師、學(xué)生及家長(zhǎng)多贊成維持現(xiàn)狀，大學(xué)教師和教育研究人員則傾向于取消分科，出現(xiàn)了“當(dāng)事者”贊成分科、“旁觀者”取消分科的情況。D．習(xí)近平不但讀書(shū)多，而且對(duì)文學(xué)有很高的鑒賞力，譬如談到陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰時(shí)，他說(shuō)陀思妥耶夫斯基有深度，托爾斯泰有廣度，他個(gè)人更喜歡托爾斯泰。15．在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）我總覺(jué)得，我們這個(gè)民族太虛偽了，。。，。？我覺(jué)得關(guān)鍵的一點(diǎn)是，他們的作家有懺悔意識(shí)，敢于面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心世界。①這是我們的作家最失敗的地方②我們的作家有一種“揚(yáng)善”的美德，但也有一種“隱惡”的劣性③俄羅斯為什么可以產(chǎn)生那么多一流的大作家④缺少一種真正的悲憫情懷和懺悔意識(shí)⑤不敢叩問(wèn)自己的靈魂，把自己的靈魂亮出來(lái)給人看A．④②⑤①③B．⑤②④①③C．③②①④⑤D．②⑤①④③16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字（5分）禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范，是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。①：一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性。作為自然屬性的人，屬于動(dòng)物，只不過(guò)是高級(jí)動(dòng)物而已；作為社會(huì)屬性的人，②。一個(gè)人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，③。這個(gè)道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚了。17．下面一段文字如果加上一些虛詞，表達(dá)效果會(huì)更好。為此，請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤?。插入后，將緊接虛詞后的詞語(yǔ)填在橫線上。（6分）注重學(xué)英語(yǔ)是好事，同時(shí)也要十分重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美、最富表現(xiàn)力、最有魅力的語(yǔ)言之一。中國(guó)進(jìn)一步改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人越來(lái)越多，我們自己應(yīng)該學(xué)好漢語(yǔ)，用好漢語(yǔ)。某些人以能講英語(yǔ)為榮，說(shuō)話時(shí)夾上許多“洋文”，而母語(yǔ)的使用白字連篇，真是出盡“洋相”。①總要②卻是③更④但⑤隨著六、寫(xiě)作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）一個(gè)農(nóng)夫心急火燎地劃著小船給另一個(gè)村子的人運(yùn)送貨物。轉(zhuǎn)過(guò)一塊巨大的礁石，農(nóng)夫突然發(fā)現(xiàn)前方有一只小船順流而下——眼看就要撞上了，但那只小船絲毫沒(méi)有避讓的意思。縱使農(nóng)夫再三吼叫、呵斥、甚至準(zhǔn)備發(fā)起進(jìn)攻，那只小船依舊紋絲不動(dòng)，一聲不吭。于是，農(nóng)夫只好手忙腳亂地?fù)瘟藥紫轮窀荩驮谒呀?jīng)避開(kāi)準(zhǔn)備回頭厲聲呵斥的時(shí)候，他吃驚地發(fā)現(xiàn)：小船上空無(wú)一人，被自己大呼小叫地罵了半天的不過(guò)是一只掙脫了繩索而順?biāo)鞯目沾Ｒ螅孩俪?shī)歌外，文體不限；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。高三語(yǔ)文第二次模擬答案一、1、D（答非所問(wèn)，且“作為后世的研究者也未能幸免“的表述有誤，應(yīng)為“后世的研究者可能對(duì)那無(wú)意中接受的觀念如何歪曲模仿的對(duì)象、限制模仿的效果更感興趣”。見(jiàn)第3段）2、C（“新小說(shuō)家在借鑒域外小說(shuō)的技巧時(shí)，是有所選擇的……”在文中無(wú)依據(jù)。）3、C（“只要……就……”表述有誤．應(yīng)為“只有…才…”；還有“將其說(shuō)清楚”的表述有誤，應(yīng)為“糾正上述并不輕微‘錯(cuò)覺(jué)’”。見(jiàn)第5段）4.B；5．C；和親政策最早始于漢代；6．D；“將赤嶺作為兩國(guó)的邊界”是金城公主的建議。7．（1）有僧人把修習(xí)佛法作為職業(yè)，等到死了的時(shí)候尸體不放入棺材，只是把尸體送到近郊用來(lái)飼養(yǎng)鳥(niǎo)獸。像這樣很多年。（但：只是；以：介詞，把；以：目的關(guān)系的連詞，用來(lái)；積年：多年；各1分，句意1分）（2）李暠風(fēng)度儀容美好嚴(yán)謹(jǐn)，所到之處都被人稱(chēng)贊威嚴(yán)莊重，朝廷稱(chēng)贊他有宰相的聲望。（所歷：所到之處，名詞性短語(yǔ)；見(jiàn)：表被動(dòng)；伯：地方長(zhǎng)官；俄：不久；各1分，句意1分）李暠，淮安王神通的玄孫，清河王孝節(jié)的孫子。李暠小的時(shí)候父親就去世，侍奉母親非常謹(jǐn)慎。唐睿宗的時(shí)候，多次升遷轉(zhuǎn)任衛(wèi)尉少卿。母親去世離職，居喪期間因?yàn)楸瘋^(guò)度骨瘦如柴，家人及關(guān)系密切的親屬?gòu)牟辉匆?jiàn)他說(shuō)笑。開(kāi)元初年，任汝州刺史，管理嚴(yán)格簡(jiǎn)樸，州縣一派肅然。和他的哥哥李昇、弟弟李暈，感情尤其深厚。李昇等人每個(gè)月從東都洛陽(yáng)來(lái)探訪李暠，悄悄地往來(lái)，州中人都不知道，李暠像這樣清廉謹(jǐn)慎。不久任太長(zhǎng)少卿，三次升職后任黃門(mén)侍郎，兼任太原府尹，同時(shí)任太原以北各軍節(jié)度使。太原過(guò)去有個(gè)習(xí)慣，有僧人把修習(xí)佛法作為職業(yè)，等到死了的時(shí)候尸體不放入棺材，只是把尸體送到近郊用來(lái)飼養(yǎng)鳥(niǎo)獸。像這樣很多年，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)那些地方叫“黃坑”。黃坑旁邊有上千條饑餓的狗，它們吃死人的肉，因?yàn)閭π『⒓绑w弱者，遠(yuǎn)近的人們?yōu)榇撕軕n慮，前后官員都不能禁止。等李暠到任后，廣泛告訴明了禮法制度，規(guī)定時(shí)間不準(zhǔn)再犯，派兵捕殺群狗，太原舊俗于是得以革除。過(guò)了很久，轉(zhuǎn)任太常卿，過(guò)了十五日，任工部尚書(shū)、東都留守。開(kāi)元二十一年正月，皇帝下令說(shuō)：“繼承唐代以來(lái)的和親政策，雖然吐蕃地勢(shì)偏遠(yuǎn)；受命出使的人，必然是皇帝的親信賢明的人。在當(dāng)時(shí)這件事情很重要，禮節(jié)要比吐蕃要高，選擇出使的人，都是在皇室內(nèi)部才能杰出的人。工部尚書(shū)李暠體態(tài)柔和美善，識(shí)見(jiàn)意趣嚴(yán)明恰當(dāng)，作為朝廷大臣的表率，是朝廷的楷模。金城公主已經(jīng)到吐蕃和親，大漢王朝不是沒(méi)有能獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)答的人，對(duì)遠(yuǎn)在吐蕃的金城公主十分懷想，怎么能忘記呢，應(yīng)該派遣使者持節(jié)前往吐蕃，準(zhǔn)許按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定出使吐蕃?！卑压_(kāi)以使節(jié)身份攜帶的一萬(wàn)匹禮物，私下以臣子覲見(jiàn)的兩千匹禮物都用五彩裝飾之后派遣出發(fā)。等到李暠回到唐王朝，金城公主建議今年九月一日在赤嶺設(shè)立界碑，確定吐蕃、唐朝邊界。設(shè)立界碑的時(shí)候，皇帝下令張守珪、李行袆與吐蕃使莽布支一同前往觀看。不久，吐蕃派遣大臣跟隨唐朝使者分別前往劍南和及河西、磧西，告訴邊境州縣：“兩國(guó)和好，無(wú)相侵掠。”唐朝使者也像這樣告訴邊境州縣。因?yàn)槔顣背鍪雇瓿墒姑?，轉(zhuǎn)任吏部尚書(shū)。當(dāng)時(shí)吏部的委任文書(shū)印鑒與朝廷一般官衙的印鑒相同，使用起來(lái)很混雜，難以區(qū)分，李暠奏請(qǐng)依準(zhǔn)司勛兵部印文例的時(shí)候，加上“官告”兩個(gè)字，到現(xiàn)在依然這樣運(yùn)用。李暠風(fēng)度儀容美好嚴(yán)謹(jǐn)，所到之處都被人稱(chēng)贊威嚴(yán)莊重，朝廷稱(chēng)贊他有宰相的聲望，多次受封后作為武都縣的地方長(zhǎng)官，不久拜為太子少傅。因病去世，時(shí)年六十多歲，贈(zèng)益州大都督。8.答案：“聽(tīng)窗”“倚窗”等動(dòng)作以及“閑看”等詞語(yǔ)，表現(xiàn)了詞人的閑情雅致。而“共此時(shí)蕭索”“滿疏籬寒雀”又表露出詞人內(nèi)心的落寞愁情。9.答案：①?gòu)亩喾N感覺(jué)的角度寫(xiě)景。從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)雪密，從嗅覺(jué)的角度寫(xiě)梅香，從視覺(jué)的角度寫(xiě)風(fēng)吹雪飛、雀落疏籬。②動(dòng)靜結(jié)合?；ㄆ鞑迕分?、滿疏籬寒雀是靜景；風(fēng)吹雪飛是動(dòng)景。動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了室內(nèi)與室外不同的景象。③襯托。以屋內(nèi)聽(tīng)雪，襯托周?chē)h(huán)境的寂靜。10．（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（3）談笑間，檣櫓灰飛煙滅11．（1）B，3分；D，2分；A，1分，“埋下伏筆”應(yīng)為“做鋪墊”（2）①將草原上的河流和南方的河流進(jìn)行對(duì)比，易于表現(xiàn)草原上河流的“自由”和草原上的“遼闊”胸懷。②將草原上的河流和南方的河流進(jìn)行對(duì)比，對(duì)于大多數(shù)沒(méi)有去過(guò)草原的人來(lái)說(shuō)，可以借助南方河流去理解草原及其河流的特點(diǎn)。③豐富了文章的內(nèi)容，表現(xiàn)了作者開(kāi)闊的視野。（每點(diǎn)2分）（3）①內(nèi)容上，由前文的直接描寫(xiě)到這里的別后抒情，耐人尋味