《歸園田居(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁(yè)
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《歸園田居(其一)》教學(xué)設(shè)計(jì)姜麗麗教學(xué)目標(biāo):1.通過對(duì)“網(wǎng)羈拙”等關(guān)鍵字的解讀,把握作品內(nèi)容和詩(shī)人情感。2.感受詩(shī)人的隱士情懷,堅(jiān)守自我、不違本心(淡泊名利、潔身自好)的人格魅力,領(lǐng)悟詩(shī)人的人生追求。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):正確理解作者的情感,了解其豐富的精神家園。課時(shí)安排:1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入:將三毛作詞的歌曲《夢(mèng)田》打印在屏幕上:每個(gè)人心里一畝一畝田,每個(gè)人心里一個(gè)一個(gè)夢(mèng),一顆呀一顆種子,是我心里的一畝田;用它來種什么,用它來種什么,種桃種李種春風(fēng),開盡梨花春又來,每個(gè)人心里一畝一畝田,每個(gè)人心里一個(gè)一個(gè)不醒的夢(mèng)。師:這首歌的名字叫《夢(mèng)田》。歌中唱道:“每個(gè)人心里有一畝田?!边@一畝田要拿來種什么?“種桃種李種春風(fēng)?!边@心中的一畝田,其實(shí)是每個(gè)人的精神家園。今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居(其一)》,讓我們一同走進(jìn)陶淵明的田園,領(lǐng)略他的精神世界,看一看生活在東晉亂世的陶淵明在自己的田園里種下了什么?二、走入詩(shī)歌,整體感知1.師:詩(shī)歌的題目往往暗示詩(shī)歌的主要內(nèi)容,“歸園田居”的題眼是什么?標(biāo)題告訴我們什么信息?【明確】題眼,歸;標(biāo)題明確告訴我們?cè)娙艘獨(dú)w向田園生活、居住。2.師:這首詩(shī)的題眼是“歸”,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合題眼概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容。(圍繞“歸”字寫了什么內(nèi)容?)【明確】同學(xué)們理解和概括的都很準(zhǔn)確,這首詩(shī)圍繞“歸”字來寫,寫了從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去何感?三、研讀詩(shī)歌,探討感情(一)從何而歸?1.陶淵明從哪里歸來?找出詩(shī)歌中的語(yǔ)句并作答?!久鞔_】誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。久在樊籠里,復(fù)得返自然?!久鞔_】從“塵網(wǎng)”“樊籠”中歸來,“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻“官場(chǎng)”,也就是從官場(chǎng)歸來。2.為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?《說文解字》是探究漢字字源的書,從字源分析,網(wǎng)是象形字,在甲骨文字形中,左右兩邊是插在地上的木棍,中間是交錯(cuò)的網(wǎng)眼,經(jīng)小篆演變,楷書隸變?yōu)槲覀兘裉焖吹降木W(wǎng)的字形。許慎認(rèn)為網(wǎng)是庖犧氏用繩子結(jié)成的打獵捕魚的工具。一個(gè)人被困在網(wǎng)里面感覺壓抑和束縛,難以掙脫?!皦m”字,寫出了官場(chǎng)污濁、骯臟。“塵網(wǎng)”“樊籠”寫出了官場(chǎng)的污濁、骯臟、壓抑,以及對(duì)人性的束縛。這兩個(gè)比喻,表明詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗,從而表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)極大的厭惡之情。(二)為何而歸?1.從古至今,官場(chǎng)可以說是一片熱土,太多人心向往之,那陶淵明為什么要辭官歸田呢?用詩(shī)歌中的語(yǔ)句來回答?!久鞔_】詩(shī)歌中的語(yǔ)句:少無適俗韻,性本愛丘山。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。守拙歸園田。2.“拙”指什么?為什么陶淵明要“守拙”?【明確】《說文解字》解釋:不巧也?!白尽笔切温曌?。從手,表示手粗笨者技藝必不靈巧。“出”表聲。本義是笨拙,遲鈍。《老子》第四十五章中說“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥?!惫湃顺S冒选白尽庇米髯灾t之辭。后由笨拙引申為事物粗劣,事情不順之義。又引申指艱難,窮盡。也指事物質(zhì)樸無華,古樸的、未加修飾的?!白尽薄獦阕荆性急菊娴囊馑?,與世俗的技巧相對(duì)。陶淵明要“守拙”,即強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流,要堅(jiān)守自己的純真本性。顯示作者沒有受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心,堅(jiān)守本性,不與世俗同流合污的品格和精神氣質(zhì),追求自己精神的自由和獨(dú)立。為何而歸1——本性熱愛自然。3.“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?“羈”是會(huì)意字。小篆從網(wǎng),從馽;或另加義符“革”,表示馬絡(luò)頭是皮革制成的?!傲b”的本義為馬絡(luò)頭。進(jìn)而引申指用籠頭系住馬頭。由絡(luò)馬頭引申為束縛。羈鳥、池魚——束縛已久的詩(shī)人舊林、故淵——向往已久的田園生活表達(dá)了詩(shī)人向往回歸田園的急迫心情和心戀田園的情懷。因何而歸之2——詩(shī)人渴望擺脫束縛,官場(chǎng)生活限制了他的本性。(三)歸向何處?1.詩(shī)人歸向何處?用原文回答?!久鞔_】原文詩(shī)句:守拙歸園田。歸向“田園”。 2.田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明?(作者希望過著怎樣的生活呢?)找出文中的詩(shī)句。明確:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛?!?.這些意象都是非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景,在詩(shī)人的筆下為什么顯得那么美呢?明確:全景:方宅十余畝,草屋八九間近景:榆柳蔭后檐,桃李羅堂前遠(yuǎn)景:曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙畫外音:狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛這里恬靜、幽雅,空闊而簡(jiǎn)陋,一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧,這是美似仙境的田園,讓詩(shī)人棄官歸隱,流連忘返。4.詩(shī)人為何把如此平凡的田園生活寫的那么美好?又有何深意?明確:久在樊籠的緣故,沖出塵網(wǎng),得到自由,“性本愛丘山”的他返回大自然懷抱,順應(yīng)本心,其樂無窮。一草一木也格外親切。詩(shī)人捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物,畫出了優(yōu)美畫畫,有近有遠(yuǎn),有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機(jī),有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園,無言地批判了官場(chǎng)的污濁、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡,詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境,不與黑暗現(xiàn)實(shí)茍合,堅(jiān)守自己精神上的一片凈土。四、課后作業(yè):有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度,你是怎么認(rèn)為的呢?寫一段文字發(fā)表下個(gè)人的觀點(diǎn)吧。(可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考)參考:古有“學(xué)而優(yōu)則世”之說,本來就是天下興亡,匹夫有責(zé)。若從這個(gè)角度看,陶淵明似乎是消極避世的。然而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,陶淵明的歸隱是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望后作出的一個(gè)超脫的選擇。古也有“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,這就是人生得有舍有得,他為了追求田園生活,追求自由的高潔品格,他選擇了舍棄。陶淵明歸隱是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)

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