2024—2025學(xué)年安徽省宣城市皖東南“六?！辈烤幇婢拍昙?jí)歷史上學(xué)期學(xué)情第一次聯(lián)合調(diào)研

一、選擇題(★★)1.下面年代尺梳理的是某文明古國(guó)的發(fā)展歷程。下列不是其代表性文明成果的是（）

A．金字塔B．獅身人面像C．楔形文字D．太陽(yáng)歷(★★★)2.早期，法老宣稱(chēng)自己是人間活著的神、所有土地的主人和絕對(duì)的統(tǒng)治者。……后來(lái)，他們又將統(tǒng)治者視為太陽(yáng)神阿蒙的后代，這樣法老就成為太陽(yáng)的兒子。法老此舉的根本目的是（）

A．確立“神之子”身份B．宣傳因果報(bào)應(yīng)的思想C．便于統(tǒng)一尼羅河流域D．確立王權(quán)至上的權(quán)威(★★★)3.下表是對(duì)《漢謨拉比法典》中法律條文的不定全統(tǒng)計(jì)

《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類(lèi)第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-277條租賃第273條、第274條、第275條雇傭第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條購(gòu)買(mǎi)、交換第89-96條、第117-119條借貸這表明古巴比倫（）

A．法律體系完善B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．民主政治發(fā)達(dá)D．社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)(★★★)4.古巴比倫時(shí)期，在家庭生活中，男性決定家庭成員從事的工作類(lèi)型，并安排自己的子女以及處于他權(quán)威之下的人的婚姻。這體現(xiàn)了古巴比倫（）

A．王權(quán)至上B．實(shí)行家庭奴隸制C．父為子綱D．社會(huì)地位平等(★★)5.古印度詩(shī)集《梨俱吠陀》曾記載，印度神話中梵天造了原人“普魯沙”，“普魯沙”身體不同部分轉(zhuǎn)化成不同的種姓。后經(jīng)學(xué)者研究，這可能是婆羅門(mén)教祭司補(bǔ)寫(xiě)進(jìn)去的。若這一推測(cè)成立，祭司的目的是（）

A．強(qiáng)調(diào)職業(yè)世襲B．只是為了維護(hù)婆羅門(mén)的統(tǒng)治地位C．維護(hù)國(guó)王統(tǒng)治D．為種姓制度提供合理解釋(★★★)6.“星羅棋布在愛(ài)琴海上的諸多小島嶼難以走向政治統(tǒng)一……無(wú)法形成統(tǒng)一的政治中心，而是建立了大多以城邦式的彈丸小邦?！辈牧象w現(xiàn)了希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）

A．軍事獨(dú)裁B．小國(guó)寡民C．等級(jí)森嚴(yán)D．自給自足(★★★)7.公元前453年，羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。考察團(tuán)做出這一判斷的主要依據(jù)是（）

A．所有公民都能參加城邦的公民大會(huì)B．雅典民主制是亞歷山大創(chuàng)立的C．雅典民主的實(shí)質(zhì)是為奴隸主階級(jí)利益服務(wù)的D．雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)(★★★)8.古代東方文明如古代埃及、古代兩河流域、古代印度主要盛行的都是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),而古代西方文明古代希臘卻盛行工商業(yè)經(jīng)濟(jì)。對(duì)此最合理的解釋是（）

A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)明顯優(yōu)于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)B．古代東方文明比西方文明先進(jìn)C．古代西方文明有鮮明的創(chuàng)新性D．地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)文明影響深遠(yuǎn)(★★★)9.在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專(zhuān)門(mén)人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?，這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上（）

A．推動(dòng)希臘民主制度的擴(kuò)展B．導(dǎo)致希臘羅馬文明的消亡C．加速亞非自然經(jīng)濟(jì)的解體D．促進(jìn)了歐亞非文化的交流(★★★)10.掌握關(guān)鍵詞是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。下列與“元首制”“羅馬帝國(guó)”“奧古斯都”等關(guān)鍵詞有關(guān)的歷史人物是（）

A．圖特摩斯三世B．亞歷山大C．凱撒D．屋大維(★★)11.恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲?！标P(guān)于希臘羅馬古典文化成就的描述，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．亞里士多德是古希臘一位百科全書(shū)式的學(xué)者B．《荷馬史詩(shī)》是了解早期羅馬社會(huì)的主要文獻(xiàn)C．帕特農(nóng)神廟是古羅馬建筑的典型代表D．“儒略歷”就是今天人們使用的公歷(★★★)12.“基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位……整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒。”以下關(guān)于基督教的敘述正確的是（）

A．興起于巴勒斯坦地區(qū)B．提出“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”C．亞歷山大帝國(guó)信奉基督教D．公元前1世紀(jì)基督教傳入中國(guó)(★★★)13.“猶太人奉為神圣的耶路撒冷神廟及其庫(kù)藏，在羅馬統(tǒng)治的最初十年內(nèi)連續(xù)遭到兩次劫掠?！?3年，……猶太人民發(fā)動(dòng)起義?！薄捌鹆x”的背景是（）

A．亞歷山大東征B．布匿戰(zhàn)爭(zhēng)C．羅馬帝國(guó)建立D．羅馬擴(kuò)張(★★★)14.文物雖靜默不語(yǔ)，卻承載著豐富的信息。下圖所示文物可以用來(lái)佐證（）

A．雅典民主政治B．中西文化交流C．西歐文藝復(fù)興D．世界市場(chǎng)形成(★★★)15.“查理曼帝國(guó)”強(qiáng)盛一時(shí)，其版圖與原來(lái)的西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，是當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。該王國(guó)后來(lái)分裂為三個(gè)國(guó)家的雛形，它們是（）

A．英吉利、德意志、意大利B．德意志、法蘭克、意大利C．德意志、法蘭西、意大利D．英吉利、法蘭西、意大利二、改錯(cuò)題(★★★)16.辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的填寫(xiě)“正確”；錯(cuò)誤的填寫(xiě)“錯(cuò)誤”，并加以改正。(1)孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，首都哈拉帕是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。()(2)誕生于古印度的佛教在唐朝末年傳入我國(guó)。()(3)公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了意大利半島。隨后，羅馬滅掉迦太基，控制了東地中海地區(qū)。()(4)8世紀(jì)，法蘭克國(guó)王克洛維繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策。()三、綜合題(★★★)17.人們自古以來(lái)就追求民主與法制。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授，頌揚(yáng)其功績(jī)，說(shuō)他制定法典是為了在全國(guó)發(fā)揚(yáng)正義和公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人之子的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑?！幾札R濤主編《世界通史教程》材料二十將軍委員會(huì)由十個(gè)部落分別用舉手選舉的辦法各選一名將軍組成，每年改選一次，連選連任：執(zhí)政官由各部落先提出候選人，然后在候選人中抽選出九名執(zhí)政官……伯里克利說(shuō)，我們“讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職有限于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們有真正的才能。”——摘編自李瓊、段海霞《淺析古代雅典的民主政治》材料三羅馬共和國(guó)時(shí)期，國(guó)家權(quán)力實(shí)際上掌握在貴族手中……平民權(quán)利有限，奴隸更是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。經(jīng)過(guò)平民與貴族長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)之后，羅馬制定了《十二銅表法》……它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)?！幾怨靥m、曹全來(lái)《西方法文化史綱》(1)材料一中的法典的實(shí)質(zhì)是什么？該法典有何歷史價(jià)值？(2)根據(jù)材料二，概括雅典民主政治“民主”的表現(xiàn)，并分析其積極影響。(3)根據(jù)材料三，指出《十二銅表法》是在什么樣的歷史背景下制定的？《十二銅表法》有何歷史地位？(★★★)18.商品貿(mào)易促進(jìn)人類(lèi)文明交流。閱讀材料，完成下列要求。材料一：原始社會(huì)后期，隨著社會(huì)分工、產(chǎn)品剩余及私有制的產(chǎn)生，出現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易。人類(lèi)社會(huì)的商貿(mào)活動(dòng)最初只是地方性行為，后擴(kuò)大到國(guó)與國(guó)、洲與洲之間?！幾圆烤幇妗稓v史·經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》材料二：羅馬帝國(guó)的統(tǒng)一使得內(nèi)部的區(qū)域性貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易空前興旺發(fā)達(dá)。海上航路、內(nèi)陸河道、陸上通道和古老商道，這些都有助于物資交流。2世紀(jì)時(shí)，羅馬市場(chǎng)上有波斯的掛毯、中國(guó)的絲綢。遙遠(yuǎn)東方古國(guó)的技藝、寶貨、物產(chǎn)與文明信息源源不斷地進(jìn)入羅馬，一些有關(guān)羅馬的信息，也通過(guò)商人傳到了中國(guó)?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史》等材料三：(1)依據(jù)材料一，指出商業(yè)貿(mào)易的產(chǎn)生背景和發(fā)展趨勢(shì)。(2)依據(jù)材料二，概括羅馬帝國(guó)貿(mào)易活動(dòng)的有利條件及影響。結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出此時(shí)期東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。(3)寫(xiě)出材料三中圖片所示的貿(mào)易活動(dòng)名稱(chēng)及其意義。(★★★)19.閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)

遺產(chǎn)名稱(chēng)入選理由A金字塔B它是羅馬帝國(guó)規(guī)模最大的橢圓形角斗場(chǎng)，中央為表演區(qū)，地面鋪有地板，外面圍著層層看臺(tái)，是迄今遺留下來(lái)的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是羅馬帝國(guó)的象征。C.奧林匹亞遺址D