【岳麓談新·開欄詞】岳麓傳統(tǒng)，尤尚“博學(xué)多思”“知行互發(fā)”“實(shí)事求是”“明體達(dá)用”，今岳麓人承其志，組編歷史教科書，參與中國(guó)歷史新課改，可謂激揚(yáng)文字、勵(lì)精圖新。岳麓書社與本刊合辦“岳麓談新”專欄，邀中學(xué)師生賜稿參與，以岳麓版歷史教科書內(nèi)容為主要依托，探討課改的新理念、新思想、新內(nèi)容、新方法、新實(shí)踐，一切皆求力行新課程之“新”。岳麓談新，以文會(huì)友，交互協(xié)商，用心談新。岳麓談新，熱忱期待您參與！岳麓版必修Ⅰ第l2課教學(xué)設(shè)計(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：兩種文明的較量0謝芳青徐曉瑋教學(xué)設(shè)計(jì)思路歷史如個(gè)人記憶一樣，是人類的集體記憶，是構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生活不可或缺的一部分。沒有了歷史，現(xiàn)實(shí)的存在就無(wú)所依托，就沒了根柢。因此，有學(xué)者認(rèn)為，我們要把歷史教育作為民族或者人類的集體記憶來(lái)看待，要把歷史作為承載著民族文化的精神財(cái)富來(lái)看待。那么，我們要從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一歷史中，獲得怎樣的集體記憶？我們要從這段歷史中汲取什么教訓(xùn)？不僅需要我們一線歷史教師用心琢磨，還需要我們一線歷史教師講真歷史。因?yàn)?，只有從真歷史中才能汲取真正的教訓(xùn)和有益的經(jīng)驗(yàn)，才能得到事理和智慧?！傍f片戰(zhàn)爭(zhēng)”是岳麓版必修I第四單元“內(nèi)憂外患與中華民族的奮起”中的開篇課。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)內(nèi)憂外患的開始，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)到底有制么影響，是否使中國(guó)人驚醒？這需要我們歷史教師有一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度去解讀這段歷史。以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度解讀這段歷史，對(duì)學(xué)生正確、客觀、真實(shí)地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)近代史非常重要。而且，課堂教學(xué)還要拓寬視野，把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)置于中國(guó)社會(huì)背景、世界發(fā)展格局和歷史長(zhǎng)河中去考察，放在整個(gè)人類歷史中去審視，以文明史的眼光去觀察，以解讀兩種文明的較量。關(guān)于“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這一學(xué)習(xí)要點(diǎn)，高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是：列舉兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中西方列強(qiáng)的侵華史實(shí)，概述中國(guó)軍民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是：講述林則徐虎門銷煙的故事；列舉中英《南京條約》的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響。怎樣設(shè)計(jì)和實(shí)施才不致重復(fù)初中的學(xué)習(xí)，是本課設(shè)計(jì)中思考的問題之一。從學(xué)情來(lái)看，初中學(xué)生已了解林則徐虎門銷煙的故事，知道了中英《南京條約》的主要內(nèi)容，對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響有了初步認(rèn)識(shí)。所以，高中階段的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)，應(yīng)該是在學(xué)生原有認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，即側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性的思考。根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的情況——思維活躍、勇于發(fā)表自己觀點(diǎn)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)正處于由感性認(rèn)識(shí)階段到理性認(rèn)識(shí)階段轉(zhuǎn)變的階段。我們認(rèn)為，歷史學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單地接受歷史知識(shí)的過程，而是感知、探究、認(rèn)識(shí)客觀歷史的過程。因此在用好用足教材的同時(shí)，課堂教學(xué)中恰如其分地引入補(bǔ)充材料，從歷史的細(xì)節(jié)入手設(shè)計(jì)有意義的問題，讓學(xué)生在閱讀、分析中了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)與世界形勢(shì)，在解讀材料中構(gòu)建知識(shí)、獲得情感體驗(yàn)。我們的教學(xué)設(shè)計(jì)思路是：⊙以四幅圖片、兩份禮單為“抓手”，從細(xì)節(jié)切入，引導(dǎo)學(xué)生比較和思考，以了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前英國(guó)與中國(guó)的社會(huì)狀況，知道戰(zhàn)前清政府落后于英國(guó)的具體情況——為學(xué)生更好地理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗做準(zhǔn)備?！淹ㄟ^一系列材料和細(xì)節(jié)的展示，讓學(xué)生在互證、理解、聯(lián)想的前提下，通過六個(gè)環(huán)節(jié)：觸摸歷史——神入歷史——演示歷史——總結(jié)歷史——反思?xì)v史——感悟歷史，思考?xì)v史問題、感悟歷史關(guān)系現(xiàn)實(shí)服務(wù)人生的意義?！岩载S富的史料為依托，在“多講些止實(shí)，少填鴨些結(jié)論”的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)、反思?xì)v史，進(jìn)而探究：中國(guó)為什么會(huì)失??？中國(guó)為什么會(huì)挨打？我們從中可以吸取什么教訓(xùn)？使歷史學(xué)習(xí)過程中歷史意識(shí)因生成新知、知識(shí)構(gòu)建而更深刻、更理性、更完整。⊙學(xué)會(huì)用歷史的眼光觀察歷史現(xiàn)象、分析歷史問題。讓學(xué)生在歷史的長(zhǎng)鏈條中看歷史，理清歷史的發(fā)展脈絡(luò)，通過反思、探究，讓學(xué)生獲得感悟，自覺樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感。教學(xué)過程設(shè)計(jì)【課堂導(dǎo)入】同學(xué)們，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是因鴉片而引起的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？中國(guó)和英國(guó)之間有什么差異導(dǎo)致中國(guó)的失?。窟@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是兩個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？有人認(rèn)為這是兩種文明之間的較量，你同意嗎？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)到底給中國(guó)帶來(lái)了什么影響？下面，我們一起走進(jìn)兩個(gè)不同的世界，去觸摸那段引人深思的歷史。【第一環(huán)節(jié)】觸摸歷史——截然不同的兩個(gè)國(guó)家1．同是耕織的四幅圖鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察四幅圖片，從對(duì)比的角度分析、互證、聯(lián)想一一同樣在紡紗，英國(guó)與中國(guó)不同，同樣在耕田，英田與中國(guó)不同——提出問題讓學(xué)生思考：“經(jīng)過比較，你得出的結(jié)論是什么？”【設(shè)計(jì)意圖】圖片形象直觀，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；通過對(duì)比，讓學(xué)生感受到中國(guó)與英國(guó)有差異，培學(xué)生一種感知：我們要站在全球史和文明史的高度求認(rèn)知?dú)v史。2．截然不同的兩份禮單材料l英國(guó)“禮單”：天體運(yùn)行儀和望遠(yuǎn)鏡；座鐘一架；天體儀；地球儀；奇巧椅子一對(duì)（能隨意轉(zhuǎn)動(dòng)）；毛瑟槍、連珠槍；銅炮、榴彈炮數(shù)門；軍艦?zāi)Ｐ停灰约坝?guó)的土特產(chǎn)若干?！幾浴秎793，乾隆英使覲見記》材料2中國(guó)“禮單”：琺瑯、珍寶、玉器、漆器、花緞、畫冊(cè)、鼻煙壺、扇、簽、普洱茶48團(tuán)、茶膏9匣和各色食品等?！幾浴?793，乾隆英使覲見記》設(shè)問：兩份禮單中的禮品有什么特點(diǎn)？從中可以看出中英兩同在經(jīng)濟(jì)上有怎樣的不同？【設(shè)計(jì)意圖】在四幅圖片基礎(chǔ)上、以兩份札單為“抓手”，從細(xì)節(jié)切入，讓學(xué)生觸摸歷史，在比較和思考中，分析中英兩國(guó)經(jīng)濟(jì)形式的差異，以了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前英國(guó)與中國(guó)的社會(huì)狀況——中國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，而英國(guó)則已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。3．兩種不同的外交方式【第二環(huán)節(jié)】神入歷史——設(shè)想當(dāng)時(shí)你會(huì)怎么做1．“數(shù)數(shù)鴉片的危害”有資料顯示，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)吸食鴉片的人數(shù)超過200萬(wàn)。假如你生活在那個(gè)時(shí)代，請(qǐng)你列舉鴉片走私給中國(guó)帶來(lái)的危害。（嚴(yán)重影響清政府的財(cái)政收入；嚴(yán)重摧殘人的身心健康；使政治更加黑暗；加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力進(jìn)一步削弱……）2．“我上書給道光皇帝”林則徐在給皇帝的奏折中說：“流毒于天下，則為害甚巨，法當(dāng)從嚴(yán)。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無(wú)可以御敵之兵，且無(wú)可以充餉之銀?！蹦阏J(rèn)為最能觸動(dòng)道光帝的是哪句？如果你是清政府的一名官員，你會(huì)怎么做，請(qǐng)你上書道光帝，說服他下令禁煙。3．從虎門銷煙說起說一說：面對(duì)毒品，我們廣大青少年應(yīng)該怎么做？“珍惜生命，遠(yuǎn)離毒品”設(shè)問：1997年，林則徐銅像豎立在紐約華埠中心。2000年，銅像周圍又辟為著名的“林則徐廣場(chǎng)”。20XX年，紐約市政當(dāng)局將華埠東百老匯街命名為“林則徐街”。你認(rèn)為美國(guó)人敬重林則徐的主要原因是什么？【設(shè)計(jì)意圖】采用“神入”歷史的手法，讓學(xué)生根據(jù)生活常識(shí)體會(huì)鴉片輸入給中國(guó)社會(huì)造成的危害、認(rèn)識(shí)中國(guó)禁煙屬正義行為、體驗(yàn)林則徐的精神品質(zhì)，學(xué)會(huì)用歷史的觀光看歷史現(xiàn)象、分析歷史問題、明白歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?！镜谌h(huán)節(jié)】演示歷史——“曠世”戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生了什么1．利用戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖教師用“中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖”演示主要經(jīng)過，講述主要事件。2．指導(dǎo)學(xué)生看教材學(xué)生閱讀教材，指出關(guān)天培、葛云飛、陳化成殉國(guó)地點(diǎn)。3．?dāng)[事實(shí)與談思考(1)中國(guó)軍隊(duì)總?cè)藬?shù)80萬(wàn)人，英國(guó)遠(yuǎn)征軍18000人。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清軍傷亡4600人（死3300人）；英軍傷亡401人（死59人）。清軍犧牲高級(jí)將領(lǐng)11人，正一品到正三品。英軍無(wú)高級(jí)將領(lǐng)死亡。（摘編自田秉鍔《大國(guó)無(wú)兵》）(2)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)過諸如楊芳“糞桶陣”御敵、奕經(jīng)“五虎御敵”、裕謙“剝?nèi)似ぁ庇鶖车确绞?。思考：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)擁有80萬(wàn)軍隊(duì)，占盡天時(shí)地利人和。中國(guó)也不乏英雄，如關(guān)天培血染虎門炮臺(tái)，陳化成以67歲高齡，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，定海三位總兵以死報(bào)國(guó)。但是，中國(guó)還是失敗了！這是為什么？【設(shè)計(jì)意圖】戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過不是教學(xué)重點(diǎn)，教材也處理得比較簡(jiǎn)約，用“戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圍”來(lái)演示，讓學(xué)生知道鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有兩個(gè)階段，在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，清政府也組織了一些抵抗。【第四環(huán)節(jié)】總結(jié)歷史——命運(yùn)因誰(shuí)改變1．戰(zhàn)敗的“代價(jià)”(1)1842年8月，英國(guó)軍隊(duì)打到南京下關(guān)江面，清政府求和，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。8月29日，在英國(guó)軍艦上，中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約(2)學(xué)生閱讀《南京條約》的內(nèi)容，思考《南京條約》的影響?！痘㈤T條約》《五口通商章程程》《南京條約》附件1、“領(lǐng)事裁判權(quán)”嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的司法主權(quán)，開創(chuàng)了外國(guó)人在中國(guó)不受中國(guó)法律管束的先例。2、“片面最惠國(guó)待遇”中國(guó)將來(lái)給予其他國(guó)家任何權(quán)利時(shí)，亦準(zhǔn)英國(guó)人一體均沾，以示公平。3、通商口岸租地造屋居住特權(quán)侵略者在通商口岸設(shè)立“租界”，把“租界”建成“國(guó)中之國(guó)”，作為侵略中國(guó)的據(jù)點(diǎn)。2．歷史的轉(zhuǎn)折教師對(duì)比、講述：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，無(wú)論是政治上還是經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)都是一個(gè)完完全全的封建國(guó)家。學(xué)生比較、歸納：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在政治上和經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一些什么變化。通過對(duì)比，說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開始淪為半封建半殖民地國(guó)家。通過圖示直觀地說明，變化是這次戰(zhàn)爭(zhēng)和這個(gè)條約帶來(lái)的；同時(shí)說明中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。【設(shè)計(jì)意圖】經(jīng)過初中階段學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)《南京條約》的內(nèi)容和影響有一定的認(rèn)識(shí)。所以對(duì)這部分內(nèi)容，主要以學(xué)生閱讀、討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥即可?！镜谖瀛h(huán)節(jié)】反思?xì)v史——我們?yōu)槭裁窗ご蛞枚四举n香《那一次，我們挨打了：中英第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)全景解讀》一書中第二章目錄內(nèi)容，以引起學(xué)生的思考。第二章綜合國(guó)力：硬實(shí)力與軟實(shí)力的比較△西方第一號(hào)現(xiàn)代工業(yè)強(qiáng)國(guó)vs東方第一號(hào)原始農(nóng)業(yè)大國(guó)△那邊廂的放任自由主義和這邊廂的閉關(guān)鎖回△那邊廂的熱兵器和這邊廂的冷兵器△東方式的絕對(duì)專制和英國(guó)式的君主立憲△那邊廂是科學(xué)的巨人，這邊廂是科學(xué)的兒童△那邊是文藝的春天，這邊是文藝的冬天反思1：我們?yōu)楹伟ご?？材料一中?guó)看英國(guó)：“學(xué)生以羊牛肉磨粉為糧食，食之不易消化，大便不通立死。每日食后，以此為通暢圣藥。大西洋距中國(guó)十萬(wàn)里，亦惟茶葉是急，英吉利較近，皆不能離此?！薄疲ㄖ彪`總督，欽差大臣）材料二英國(guó)看中國(guó)：“清帝國(guó)好比是一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦。它之所以在過去一百五十多年中沒有沉沒，但僅是由于一班幸運(yùn)、能干而警覺的軍官們的支撐，而它勝過其鄰船的地方只在于它的體積和外表。但是，一旦一個(gè)沒有才干的人在甲板上指揮，那就不會(huì)再有紀(jì)律和安全了。”——馬戛爾尼（以慶賀乾隆八十壽辰為名來(lái)中國(guó)）材料三中國(guó)人對(duì)其敵人一方的一些錯(cuò)誤觀念令人瞠目又滑稽可笑：林則徐相信，英國(guó)人沒有茶葉和大黃就活不下去，且認(rèn)為英國(guó)士兵的雙腿因打了繃帶而不能伸展。一位御史提出，只要擊中他們的腳就能致其死命，而耆英則報(bào)稱這些夷人在夜里視力極差！——徐中約著《中國(guó)近代史》閱讀分析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)不僅盲目自大，而且對(duì)西方一無(wú)所知，思想愚昧，而西方對(duì)中國(guó)則有著清楚的認(rèn)識(shí)。從包括林則徐在內(nèi)的一些官?gòu)?qiáng)的言論中，可以清楚地看到中國(guó)人的愚昧無(wú)知；從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生的一些“匪夷所思”的現(xiàn)象中，也可一看到中國(guó)式的愚昧。一場(chǎng)民族的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，以這樣一種愚昧的方式、一種極端的方式進(jìn)行，值得思考?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過閱讀和反思，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和大膽質(zhì)疑、小心求證的學(xué)習(xí)品質(zhì)，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)制度和軍事技術(shù)的落后，很大程度表現(xiàn)為思想觀念的落后。這種思想觀念的落后，反映為中國(guó)對(duì)世界的無(wú)知，反映為中國(guó)人的愚昧。對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)講，觀念是最難改變的。要改變一個(gè)人、一個(gè)民族，改變觀念也是最重要的。在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)中，如果沒有關(guān)注到中國(guó)人觀念的落后，只是一味地強(qiáng)調(diào)制度、經(jīng)濟(jì)落后，不利于形成深刻的歷史認(rèn)識(shí)。反思2：落后就要挨打嗎？“落后就要挨打”，這似乎已經(jīng)成為歷史教學(xué)的必然結(jié)論。仔細(xì)探究中國(guó)近代史，拷問中國(guó)究竟為什么挨打？?jī)H僅是因?yàn)槁浜髥?縱觀近代史，中國(guó)挨打并非完全都是因?yàn)槁浜?。?dāng)英國(guó)要與我們談判發(fā)展貿(mào)易的時(shí)候，我們以天朝自居，拒絕與英國(guó)人進(jìn)行任何接觸；當(dāng)?shù)诙硒f片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，我們敢扣押英國(guó)政府的談判代表；當(dāng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)候，我們敢殺外國(guó)公使，攻打外國(guó)領(lǐng)事館。我們這個(gè)民族封閉太久了，不了解這個(gè)世界、更不懂得世界規(guī)則，做了很多荒謬之極、令人啼笑皆非的“違規(guī)”之事。這些是否也需要應(yīng)思呢？從一定意義上講，“違規(guī)”同樣也要挨打！自我封閉也會(huì)挨打！【第六環(huán)節(jié)】感悟歷史——漫長(zhǎng)而艱難的覺醒探究1：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我們中國(guó)人驚醒了嗎？■兩本著作的命運(yùn)《海國(guó)圖志》：是中國(guó)第一本介紹西方歷史地理、社會(huì)風(fēng)俗的著作。在此書中，魏源提出了“師夷羲長(zhǎng)技以制夷”的主張。對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期以“天朝上國(guó)”自居的民族來(lái)講，這是了不起的進(jìn)步?！跺h(huán)志略》：是徐繼畬寫的一部著作。在這部著作里，徐繼畬改稱英“夷”為英吉利，稱英國(guó)領(lǐng)事為英官，而不再叫“英酋”，不再稱西方人為“夷”人，終于能夠平等的看西方人了，這也是一個(gè)進(jìn)步。有人禰稱徐繼畬為“正眼看世界第一人”。這兩本書并沒有給中國(guó)帶來(lái)太大的影響。《海國(guó)圖志》印數(shù)不超過一千，后被列為禁書。倒是在日本翻印幾十萬(wàn)冊(cè)，成為日本學(xué)習(xí)西方的啟蒙讀物，徐繼畬被罷官后，《瀛環(huán)志略》一書也被禁?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過介紹《海國(guó)圖志》和《瀛環(huán)志略》的王要內(nèi)容和思想，使學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)思想界出現(xiàn)的新變化。在此基礎(chǔ)上，通過這一補(bǔ)充材料，使學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)所謂的“覺醒”有比較“真”的認(rèn)識(shí)。探究2什么是中國(guó)歷史的悲哀？■曾紀(jì)鑫在《千古大變局》中說1843年7月31日，美國(guó)公使顧盛帶著總統(tǒng)泰勒的授權(quán)締約證書，來(lái)到中國(guó)，同時(shí)帶來(lái)的還有送給清朝皇帝的禮品：航海地圖、地球儀、六輪手槍、步槍、蒸汽戰(zhàn)艦及蒸汽挖掘機(jī)模型，還有關(guān)于構(gòu)筑要塞、造船、海陸軍戰(zhàn)術(shù)、地質(zhì)、化學(xué)等方面的書籍和《美國(guó)百科全書》、望遠(yuǎn)鏡、氣壓計(jì)、溫度計(jì)等。這些是戰(zhàn)敗的中國(guó)最需要的。但仍然被清朝官員視為“奇技淫巧”給謝絕了。1860年10月英法闖進(jìn)圓明園。讓英國(guó)人十分意外的是，當(dāng)年馬戛爾尼送給乾隆皇帝的那些禮品，如天體運(yùn)行儀、地球儀、音樂鐘，以及各種新式火炮、槍械都原封采動(dòng)的堆放在那里，上面落滿了灰塵?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過補(bǔ)充材料講述具體史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)，并沒有從戰(zhàn)爭(zhēng)、失敗的慘痛記憶中真正驚醒，中國(guó)依然沉醉于“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻中，中國(guó)沒有發(fā)生根本的變化。進(jìn)而反思失?。菏×诉€不知道失敗的原因，失敗了還沒有醒悟，這才是中國(guó)歷史的悲哀。探究3何時(shí)才能覺醒？(1)魯迅先生曾說：“中國(guó)太難改變了……不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的?！?2)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，李鴻章來(lái)到上海，剛和外國(guó)軍隊(duì)接觸，就被震撼了，感嘆“其大炮之精純，子彈之細(xì)巧，器械之鮮明，隊(duì)伍之雄整，實(shí)非中國(guó)所能及”。李鴻章說，這是“兩千年未有之大變局”。(3)湘軍將領(lǐng)胡林翼奉命進(jìn)剿太平軍，看到在長(zhǎng)江上逆流行駛的外國(guó)輪船，船速非?？欤?dāng)即“中途嘔血，幾至墜馬”。據(jù)說，臨時(shí)之前，他的最后一句話是“天要變了”。問題：通過“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的再學(xué)習(xí)，同學(xué)們有什么新的認(rèn)識(shí)？【課堂小結(jié)】美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“由于中國(guó)人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們受到了巨大的刺激：第一次是1839～1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次是1856～1858年同英、法的戰(zhàn)爭(zhēng)，第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所進(jìn)受到的恥辱性失敗，迫使中國(guó)人打開大門，結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度，重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)；它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó)，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響?！兵f片戰(zhàn)爭(zhēng)是兩種文明的較量，在這次較量中，中國(guó)失敗了，然而，中國(guó)的悲哀是沒有從失敗中驚醒，而是繼續(xù)在“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中沉睡，直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲、圓明園的沖天火光，國(guó)人才開始初醒，中國(guó)真正邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步——洋無(wú)運(yùn)動(dòng)。清政府了總理衙門，終于放下了天朝的架子，開始與西方“正?！贝蚪坏懒?。再后來(lái)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)敗于東洋“蕞爾小國(guó)”，天朝驚醒，一場(chǎng)變法自強(qiáng)的政治改革運(yùn)動(dòng)開始?？梢姡袊?guó)作為一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的大國(guó)，在中國(guó)近代民族覺醒的歷程中是何等的艱難與坎坷，而社會(huì)變革的道路更是何等的艱難和曲折！【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要講進(jìn)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的刺激下，中國(guó)終于“真正”邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，設(shè)立了近代外交機(jī)構(gòu)——總理衙門，開始“平等”地與西方交往。通過提出可題，引導(dǎo)學(xué)生思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；通過史實(shí)的講述，使學(xué)生感受中國(guó)近代民族覺醒的艱難與坎坷。(作者地址：謝芳青／江西省贛州中學(xué)，341000；徐曉瑋／江西醫(yī)藥學(xué)校，330000)——《中學(xué)歷史教學(xué)參考》20XX年第8期第49～53頁(yè)歷史教育要重視學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)——以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)為例0尤克光歷史是一門思維的科學(xué)。學(xué)史使人明智，可以提高“通古今之變”的能力。高中學(xué)生處于由少年向青年轉(zhuǎn)變的階段，是人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，故高中學(xué)段的歷史教學(xué)有別于初中學(xué)段，需著重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力，使之逐步形成“獨(dú)立之精神，自由之思想”（陳寅恪先生語(yǔ)），成為于國(guó)家、民族有用的人才。高中歷史教學(xué)中涉及辯證思維的內(nèi)容俯拾皆是，但需要執(zhí)教者獨(dú)具慧眼，下面就以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)為例分析之。一1840～1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，資本主義的英國(guó)憑借堅(jiān)船利炮打敗了封建主義的中國(guó)，迫使其簽訂了各地賠款、喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，從而改變了中國(guó)的歷史走向，標(biāo)志著中國(guó)古代史的終結(jié)，近代史的開端。教科書稱鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的開端”。筆者認(rèn)同“開端”的說法，但對(duì)“淪為”不敢茍同。毛澤東指出：“半殖民地半封建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即是說半獨(dú)立的半資本主義的社會(huì)形態(tài)?！薄?】由獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家變?yōu)閱适Р糠种鳈?quán)的半殖民地，這是沉淪、倒退、下行；而由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ㄉ鐣?huì)（即半資本主義），則是上升、進(jìn)步、發(fā)展。因此用“淪為”并不妥當(dāng)，應(yīng)改為中性的“變?yōu)椤?。資本主義國(guó)家侵略封建主義國(guó)家產(chǎn)生的雙重結(jié)果，是災(zāi)難與機(jī)遇并存、挫折與進(jìn)步同在。“先進(jìn)的侵略落后的”，問題就復(fù)雜在這句話上。是侵略就要反抗，是先進(jìn)就要學(xué)習(xí)，對(duì)西方侵略者卑躬屈膝，妥協(xié)投降是奴才，是民族敗類；而對(duì)西方先進(jìn)文明盲目抵制，一概排斥是蠢人，是愚昧無(wú)知。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)蒙受了巨大的恥辱與災(zāi)難，中國(guó)付出了沉重的代價(jià)。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲驚醒了國(guó)人，開始向西方學(xué)習(xí)，中國(guó)畢竟又贏得了寶貴的進(jìn)步，這就是歷史的辯證法。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)用炮艦征服世界的過程，也就是把資本主義推廣至世界各地的過程。從這個(gè)角度看，也可以說是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮晌，給我們送來(lái)了資本主義”。當(dāng)然，這個(gè)“送來(lái)”，是“客觀上”。因?yàn)橛?guó)主觀上是要把中國(guó)變?yōu)樗闹趁竦兀ㄈ缤《纫粯樱?，成為俯首聽命的廉價(jià)原料產(chǎn)地，商品傾銷市場(chǎng)和投資場(chǎng)所，而不是想讓中國(guó)發(fā)展資本主義，走上富強(qiáng)的道路。但英國(guó)在侵略中國(guó)的同時(shí)，也把資本主義的因素帶進(jìn)了中國(guó)。這是不以它的“主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律”。中國(guó)被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的大炮轟出了中世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)蹣蹣跚跚地進(jìn)入了近代。正是從這一角度出發(fā)，馬克思認(rèn)為：“（英國(guó)）在亞洲造成了一場(chǎng)前所未聞的最大的，老實(shí)說也是惟的一次社會(huì)革命?！薄?p765】“英國(guó)不管干了多少罪行，它造成這個(gè)革命畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具?！薄?p766】非正義的侵略者同時(shí)又往往是歷史發(fā)展中的進(jìn)步者，而正義的反侵略者則常常同時(shí)是落后者。以貪欲為動(dòng)機(jī)的侵略過程常常被歷史借助，從而在客觀上多少成為一個(gè)進(jìn)步改造落后的過程。要說明這個(gè)二律背反，只有借助于辯證思維。租界的兩重性亦如此。租界是殖民者控制中國(guó)的國(guó)中之國(guó)，是罪惡的淵藪，陰謀的發(fā)源地；但卻在閉塞的封建區(qū)域中展示了顯眼的西方文明（如城市管理、交通、電訊、衛(wèi)生、治安、法制和對(duì)新派的保護(hù)等），明顯高于清廷封建衙門的管理，從而成為中國(guó)人了解西方，學(xué)習(xí)西方的個(gè)窗口。二《南京條約》中最能反映英國(guó)侵略中國(guó)目的的是五口通商、關(guān)稅協(xié)議。工業(yè)革命后的英國(guó)，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，需要吞進(jìn)更多的原料，吐出更多的商品。因此迫切需要開拓海外市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。資源豐富、人口眾多（即市場(chǎng)廣闊）的中國(guó)成為對(duì)象?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城，征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。”【2p276】1845年，五口之一的福州的官員的奏折就反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)商品“征服”中國(guó)消費(fèi)者的情景：洋貨“充積于廈口”，洋布、洋棉“其質(zhì)既美，其價(jià)復(fù)廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九”。“砍的不如旋的圓，旋的就比砍的圓?！边@是一句形容機(jī)器勝過手工的俗話。機(jī)器生產(chǎn)，產(chǎn)量高，成本低，質(zhì)量好，封建的中國(guó)手工小生產(chǎn)制成的商品無(wú)法與之抗衡。其本質(zhì)則是資本主義對(duì)封建主義的進(jìn)步。在機(jī)器與商品的背后，則是種新型的生產(chǎn)方式?！熬葡悴慌孪镒由睢?，價(jià)廉物美的商品是無(wú)敵的。歐風(fēng)美雨包含著兇暴殘酷的腥風(fēng)血雨，也包含著潤(rùn)物無(wú)聲的和風(fēng)細(xì)雨。與前看相比，后者沒有留下那么多的傷痛和敵意，還在客觀上改善了人們的生活質(zhì)量，但風(fēng)吹雨打之下，浸泡了千家萬(wàn)戶。來(lái)自西方的商品改變了中國(guó)社會(huì)的面貌——沒有大炮那么可怕，但比大炮更有力量，不像思想那么感染入心，但比思想更廣泛地走到每個(gè)人的生活中去。如果說英國(guó)用大炮打開了中國(guó)大門，那么則是用價(jià)廉物美的商品敲開了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)硬外殼。五口通商后，英國(guó)商品大量來(lái)華（首先是在東南沿海），沖擊了中國(guó)自給自是的封建自然經(jīng)濟(jì)，使它開始瓦解。破產(chǎn)的手工業(yè)者，成為雇傭勞動(dòng)力的后備軍。英國(guó)商船返回時(shí)，又從中國(guó)購(gòu)買（也可以說變相掠奪）大量中國(guó)的農(nóng)副產(chǎn)品和各種原料，使之商品化。英國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的入侵刺激中國(guó)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，顯示了機(jī)器生產(chǎn)的優(yōu)越性，為中國(guó)民族資本主義的誕生創(chuàng)造了條件。當(dāng)然，它是以田園牧歌式的自然經(jīng)濟(jì)的瓦解為背景的。三《共產(chǎn)黨宣言》中說：資本主義的發(fā)展，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷入文明的漩渦里了?！斑^去那種地方的和民族的自給自是和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！薄?p276】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的大炮打開了中國(guó)的大門，封閉保守的中國(guó)結(jié)束了閉關(guān)鎖國(guó)的歷史，從此被迫對(duì)外開放。從鎖國(guó)到開放，這是歷史的進(jìn)步；而“被迫”則包含著主權(quán)被侵犯的屈辱。馬克思說：‘英國(guó)的大炮破壞了皇帝的權(quán)威，迫使天朝帝國(guó)與地上的世界接觸?！薄?p692】西風(fēng)東漸，堅(jiān)船利炮，聲光化電，自由、民主、法制、平等、人權(quán)等觀念紛至沓來(lái)。使長(zhǎng)期處于保守閉塞環(huán)境中的中國(guó)人眼界大開，看到了自己與歐美各國(guó)的巨大差距，而不再以“天朝大國(guó)”自居，從而開始向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程。中西文明碰撞交融，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐在時(shí)代浪潮的鼓蕩下，成為“開眼看世界的第一人”。他的偉大，不僅在于堅(jiān)決禁煙、抗英，更突出的是他承認(rèn)差距，學(xué)習(xí)先進(jìn)，為了富強(qiáng)，能向自己的敵人學(xué)習(xí)。其友人魏源在其《四洲志》的基礎(chǔ)上著成《海國(guó)圖志》一書，明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的最高水平。對(duì)外來(lái)的“夷”，既要“師”，又要“制”，這是難能可貴的正確認(rèn)識(shí)。當(dāng)然在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，對(duì)“夷”如何“師”，如何“制”，由于時(shí)代的局限，他們還未能找到正確的道路。中國(guó)近代史既是山河破碎“落后挨打”的屈辱史，又是中國(guó)社會(huì)新陳代謝不斷進(jìn)步的發(fā)展史。屈辱中包含著進(jìn)步，進(jìn)步中滲透著屈辱。只看到前者來(lái)看到后者，未免過于消沉悲觀；反之，只看到后者未看到前者，則是虛驕與盲目樂觀。恩格斯說：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。”?】也就是說，反思與進(jìn)步是在遭遇到極大的災(zāi)難后產(chǎn)生的（“文革”后的改革開放即是一例）。歷史的災(zāi)難既催人淚下，又催人奮起。人們（首先是知識(shí)分子）痛定思痛，分析災(zāi)難產(chǎn)生的原因，總結(jié)教訓(xùn)，探索新道路，開辟新局面。最終，“歷史的進(jìn)步”補(bǔ)償了“歷史的災(zāi)難”。從歷史辯證法來(lái)看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)既是中國(guó)“巨大的歷史災(zāi)難”，又是中國(guó)“歷史的進(jìn)步”的開端——中國(guó)邁進(jìn)了近代。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西學(xué)東漸，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，中國(guó)民族資本主義這種新的生產(chǎn)方式誕生，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)這兩個(gè)新的階級(jí)誕生，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)“歷史的進(jìn)步”。四恩格斯說得好，要把唯物史觀運(yùn)用于歷史研究，“只有借助于辯證法才有可能”【4】。在高中歷史教學(xué)中，必須正確運(yùn)用唯物辯證法這個(gè)銳利的思想武器，才能將各種紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象、歷史事件講清楚、說明白，才能了解它們的內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)特征，也才能對(duì)各式各樣的歷史人物作出恰當(dāng)?shù)暮侠淼脑u(píng)價(jià)。在高中歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生以全面、聯(lián)系、變化的觀點(diǎn)看同題，切忌片面、絕對(duì)、孤立、靜止地看問題，要摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的斗爭(zhēng)哲學(xué)和以意識(shí)形態(tài)劃線的冷戰(zhàn)思維及“非黑即白”的簡(jiǎn)單思維，代之以具體的實(shí)事求是的分析。在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)中，既要說明文明古國(guó)山河破碎、蒙受災(zāi)難和恥辱的種種史實(shí)，揭示資本主義英國(guó)的侵略本質(zhì)，謳歌林則徐、關(guān)天培等堅(jiān)決反侵略的立場(chǎng)、氣節(jié)；又要講清資本主義相對(duì)封建主義，機(jī)器生產(chǎn)相對(duì)手工生產(chǎn)，商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)自然經(jīng)濟(jì)，開放相對(duì)閉塞的進(jìn)步性。而且，要在世界史的大背景中，講清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，英勝中敗的原因要從資本主義與封建主義兩種制度的差異中找答案。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)生了全面的變化，要以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷