高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省馬鞍山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①意象的運(yùn)用，是加強(qiáng)敘事作品的詩(shī)化程度的一種重要手段。它是中國(guó)人對(duì)敘事學(xué)與詩(shī)學(xué)聯(lián)姻所作出的貢獻(xiàn)，它在敘事作品中的存在，往往成為行文的詩(shī)意濃郁和圓潤(rùn)光澤的突出標(biāo)志。然而，意象的功能并非無(wú)限，它有醒目的功能，但對(duì)于過(guò)分炫目之處也須有所限制，求其醒目而不過(guò)分炫目，乃是發(fā)揮意象功能之道。一方面，意象可以點(diǎn)醒故事的精神。文章總是需要有一些才華煥發(fā)的光亮點(diǎn)的，在意象和非意象的相互間隔和節(jié)制中，以光亮點(diǎn)和非光亮點(diǎn)的疏密度，來(lái)控制敘事作品的審美色調(diào)、節(jié)奏和旋律。另一方面，敘事文學(xué)不能等同于寫(xiě)抒情詩(shī)，不能一味地堆砌意象。意象只不過(guò)是敘事過(guò)程中添加的要素，它的使用并非愈繁愈佳，而要講究適度與自然。意象是故事的“眼睛”，而眼睛雖有神采，卻不能代替五官的全部，更不能代替整個(gè)身軀。②以『點(diǎn)石成金』比喻以形傳神，在中國(guó)自古及今的文學(xué)中已經(jīng)形成傳統(tǒng)，修養(yǎng)厚實(shí)的現(xiàn)代作家也深知其間妙處的。意象就是一種“『點(diǎn)石成金』藝術(shù)”在敘事文學(xué)中的運(yùn)用，它成為敘事過(guò)程中極為精彩、極有關(guān)鍵價(jià)值的筆墨。如果說(shuō)，詩(shī)有“詩(shī)眼”，那么意象就可以成為“文眼”了。作為“文眼”，意象的功能又有何等具體的表現(xiàn)？③首先，意象作為“文眼”，它具有凝聚意義、凝聚精神的功能。意義在許多敘事之作中是不明白地說(shuō)出來(lái)的，是滲透到行文的每一個(gè)細(xì)胞中的。敘事的過(guò)程既要表達(dá)意義，又要隱藏意義，使意義不是唾手拾得，而是細(xì)心解讀方可得到。因而在意象別有意味地滲透于行文之時(shí)，意象可以作為意義的聚光點(diǎn)、意義的蓄水池，對(duì)作品的意義滲透進(jìn)行有散有聚的調(diào)節(jié)，形成意義的聚散分合的體制?！读凝S志異》中的《嬰寧》，它是以“笑”的意象作為“文眼”，而凝聚全文的精神和意義的，是為了突破束縛婦女的禮教規(guī)矩，而還原出自然人性和青春的魅力的。意象流的凝聚功能，使這篇文言小說(shuō)異常強(qiáng)烈和充滿(mǎn)詩(shī)意地成為青春的頌歌。④意義一經(jīng)凝聚，就會(huì)變得突出、集中和鮮明，積蓄為濃郁的審美滋味或強(qiáng)烈的審美撞擊力。蕭紅的短篇小說(shuō)《手》中“手”的意象，就具有強(qiáng)大的吸附力量，它在以象含意、以意拓象的復(fù)雜操作之間，廣泛地關(guān)聯(lián)著社會(huì)百態(tài)、心理感受，關(guān)聯(lián)著城鄉(xiāng)差別和教育制度等一系列問(wèn)題，使意象運(yùn)行的本身產(chǎn)生了某種凝聚意義的向心力。多重意義在這個(gè)獨(dú)特的意象的凝聚下，互相交織，又互相撞擊，在批評(píng)著社會(huì)，在憐憫著人生，其間所提供的心靈震撼的力量是非常強(qiáng)大的。⑤其次，意象作為“文眼”，它具有疏通行文脈絡(luò)、貫串?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)的功能。敘事作品往往是以情節(jié)或非情節(jié)的跳躍性思路，作為行文的線(xiàn)索的。在情節(jié)與情節(jié)的轉(zhuǎn)換之間，設(shè)置一個(gè)意象，可以使轉(zhuǎn)換不流于生硬簡(jiǎn)陋，而在從容轉(zhuǎn)換中蘊(yùn)含著審美意味。在情節(jié)或非情節(jié)的跳躍之間，如果也能設(shè)計(jì)一個(gè)意象，跳躍就會(huì)變得更加瀟灑，甚至產(chǎn)生一點(diǎn)蒙太奇的效果。而且由于同一意象在紛紜復(fù)雜的情節(jié)或非情節(jié)線(xiàn)索之中，別具匠心地重復(fù)出現(xiàn)，就可能造成有若詩(shī)歌中同一語(yǔ)句、意象反復(fù)出現(xiàn)的回環(huán)復(fù)沓的旋律波動(dòng)。意象的重復(fù)出現(xiàn)也不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是重復(fù)中的反重復(fù)，在物象的重現(xiàn)之中包含著意義的增添和遞進(jìn)，這就有助于形成行文脈絡(luò)的層次感和節(jié)奏感。發(fā)揮意象在貫串?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)和疏通行文脈絡(luò)方面的功能的形式，是豐富多彩的，而且存在著巨大的探索和創(chuàng)新的可能性。⑥其三，意象作為“文眼”，它還具有保存審美意味、強(qiáng)化作品的耐讀性的功能。敘事文學(xué)積蓄和保存審美意味的手段甚多，比如成功的人物性格、深刻的人生哲理、獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)，都可以從各自的角度積存審美意味的。但意象的積存效能又有其獨(dú)到之處，一個(gè)或獨(dú)特、或別致、或精彩、或錚亮的意象，往往具有相當(dāng)程度的綜合性，綜合著物象和意義、綜合著細(xì)節(jié)和哲理，由這種綜合方式對(duì)審美意味加以積存，就更有效地達(dá)到耐人咀嚼、余味無(wú)窮的效果。⑦《西游記》中套在孫悟空頭上的“緊箍?jī)骸?，作為一個(gè)獨(dú)特的意象，跟隨著十萬(wàn)八千里、八十一難的全過(guò)程，它隱喻在追求真理與完成事業(yè)的艱難困苦中，由約束而到達(dá)自由境界的心靈歷程，其意蘊(yùn)之深邃是非常耐人尋味的。甚至可以說(shuō)，許多人尋味了多少年還沒(méi)有尋味透，還需要以求真求深的精神進(jìn)一步地尋味。⑧意象之所以有耐讀性，有保存審美意味的功能，還在于它們中的不為少數(shù)，與歷史文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。歷史文化所形成的典故或掌故，被用為意象，又在敘事文學(xué)中加以豐富或變形，生發(fā)出雅趣，生發(fā)出反諷。于是有修養(yǎng)的讀者在咀嚼一個(gè)意象之時(shí)，仿佛在翻閱一部文化史的某些篇章，而且是經(jīng)過(guò)審美點(diǎn)化的文化史篇章。⑨意象作為中華民族極有光彩和特色的敘事方式和謀略，從歷史的深處走出來(lái)，接受了時(shí)代的考驗(yàn)和詢(xún)問(wèn)，在融合外來(lái)的現(xiàn)代思潮和敘事經(jīng)驗(yàn)中，豐富了自己的形態(tài)，深化和更新了原意象的含義，創(chuàng)造了新的意象組織形式和意義形態(tài)，從而煥發(fā)出更加璀璨的神采了。意象敘事在其歷史進(jìn)化中，已經(jīng)具備民族思維的優(yōu)勢(shì)和時(shí)代思維的優(yōu)勢(shì)，它使敘事作品詩(shī)化和精致化的生命力是難以磨滅的。（摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)·意象篇》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.敘事作品中的意象，往往是作品行文的詩(shī)意濃郁和圓潤(rùn)光澤的突出標(biāo)志。B.發(fā)揮意象功能的方法，是限制其過(guò)分炫目之處，求其醒目而不過(guò)分炫目。C.敘事作品中的意象，只是添加的要素，使用不能過(guò)多，要適度自然貼切。D.我們?cè)诰捉赖涔室庀髸r(shí)，如同在翻閱經(jīng)過(guò)了審美點(diǎn)化文化史某些篇章。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.敘事作品中意象的運(yùn)用，是一種“『點(diǎn)石成金』藝術(shù)”，意象是敘事過(guò)程中精彩而又有價(jià)值的“文眼”。B.因?yàn)橐庀笏鄣囊饬x需要我們細(xì)心地加以解讀，所以敘事中既要表達(dá)又要隱藏意象的意義。C.在情節(jié)與情節(jié)之間，情節(jié)與非情節(jié)之間，我們可以設(shè)置一個(gè)意象，使之從容轉(zhuǎn)換或?yàn)t灑跳躍。D.行文脈絡(luò)的層次感和節(jié)奏感，可以借助物象在重復(fù)出現(xiàn)中所包含的意義的增添和遞進(jìn)來(lái)形成。3.下列關(guān)于本文的論證，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.文章第③段運(yùn)用類(lèi)比論證和舉例論證方法，形象而具體地論述了意象具有凝聚意義、凝聚精神的功能。B.文章第④段例舉“手”的意象，是為了論述敘事性作品中的意象都有濃郁的審美滋味和強(qiáng)烈的審美撞擊力。C.文章第⑦段以獨(dú)特的意象——孫悟空頭上的“緊箍?jī)骸眮?lái)例證意象具有耐人咀嚼、余味無(wú)窮的審美意味。D.文章的主體部分，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從三個(gè)不同角度闡釋了意象功能的具體表現(xiàn)，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4.下列選項(xiàng)中的意象，不屬于本文所論述范圍的一項(xiàng)是（）A.屈原《離騷》中的“秋蘭”。B.沈從文《邊城》中的“渡船”。C.鐵凝《哦，香雪》中的“鉛筆盒”。D.海明威《老人與海》中的“鯊魚(yú)”。5.茹志娟《百合花》中的“百合花”這一意象具有多重功能，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】1.D2.B3.C4.A5.①“百合花”凝聚了軍民的深厚情誼，展現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)、生死與共的主題。②“百合花”體現(xiàn)了行文脈絡(luò)，構(gòu)成了小說(shuō)的基本情節(jié)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)。③“百合花”體現(xiàn)了新媳婦善良和靦腆，烘托出小通訊員形象，具有審美趣味，可讀性強(qiáng)。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“我們?cè)诰捉赖涔室庀髸r(shí)，如同在翻閱經(jīng)過(guò)了審美點(diǎn)化的文化史某些篇章”錯(cuò)，原文“有修養(yǎng)的讀者在咀嚼一個(gè)意象之時(shí)，仿佛在翻閱一部文化史的某些篇章，而且是經(jīng)過(guò)審美點(diǎn)化的文化史篇章”是說(shuō)“有修養(yǎng)的讀者”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因?yàn)橐庀笏鄣囊饬x需要我們細(xì)心地加以解讀，所以敘事中既要表達(dá)又要隱藏意象的意義”因果倒置，原文是說(shuō)“敘事的過(guò)程既要表達(dá)意義，又要隱藏意義，使意義不是唾手拾得，而是細(xì)心解讀方可得到”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“文章第③段運(yùn)用類(lèi)比論證”錯(cuò)，沒(méi)有使用類(lèi)比論證，“意象可以作為意義的聚光點(diǎn)、意義的蓄水池”是比喻論證。B.“是為了論述敘事性作品中的意象都有濃郁的審美滋味和強(qiáng)烈的審美撞擊力”錯(cuò)，是為了論證“意義一經(jīng)凝聚，就會(huì)變得突出、集中和鮮明，積蓄為濃郁的審美滋味或強(qiáng)烈的審美撞擊力”。D.“采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，文章的主體部分，“首先……其次……其三……”采用并列式結(jié)構(gòu)，從三個(gè)不同角度闡釋了意象功能的具體表現(xiàn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。本文所論述的范圍是中國(guó)敘事文學(xué)中的意象的運(yùn)用。A.《離騷》是抒情詩(shī)，不是敘事文學(xué)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①材料說(shuō)“意象作為‘文眼’，它具有凝聚意義、凝聚精神的功能”，“百合花”是新媳婦新婚被子上的圖案，新媳婦愿意將新婚被子借給我們，小通訊員犧牲，百合花被子蓋在小通訊員身上，“百合花”凝聚了軍民的深厚情誼，展現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)、生死與共的主題。②材料說(shuō)“意象作為‘文眼’，它具有疏通行文脈絡(luò)、貫串?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)的功能”，小說(shuō)以“百合花”為線(xiàn)索，“百合花”體現(xiàn)了行文脈絡(luò)，構(gòu)成了小說(shuō)的基本情節(jié)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)。③材料說(shuō)“意象作為‘文眼’，它還具有保存審美意味、強(qiáng)化作品的耐讀性的功能”，“百合花”體現(xiàn)了新媳婦善良和靦腆，象征了人性美和人情美，烘托出小通訊員形象，具有審美趣味，可讀性強(qiáng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大洪水安石榴松花江決堤了！起初，沖出來(lái)的水，可著街道那么寬，貼著地皮一條線(xiàn)平推，像有人趕著它們似的，吱吱跑——其實(shí)沒(méi)有什么聲音，但它的速度、氣勢(shì)，就仿佛配著聲效一般，每個(gè)奔跑的人耳朵里都洶涌著轟隆隆的水聲，也可能是心鼓猛烈的敲擊聲，或者是嗷嗷大叫的喊聲，洪水可是眼瞅著就追來(lái)了。老丫兒和媽媽掉轉(zhuǎn)頭往回跑——她們本來(lái)是去看江水的，擔(dān)憂(yōu)嘛，每天都去看的。這天還沒(méi)到江邊呢，就跟著人群往回跑，剛跑了幾步，水就追到了腳后跟。然后，水就沒(méi)了腳脖子、腿肚子了。都在跑，在叫，有人大哭起來(lái)，就像遇到了鬼，亂得不成體統(tǒng)。這時(shí)候老丫兒看到爸爸迎面跑來(lái)，她并不知道爸爸怎么跑出來(lái)的，反正她看到的別人都是背影，爸爸卻迎面而來(lái)，只有爸爸一個(gè)人迎面而來(lái)。爸爸一把抓起她，拉著媽媽跑回家，進(jìn)了屋，把老丫兒放在炕上，水就跟著上炕了。就這么快。老丫兒嚇哭了?；蛘哒f(shuō)這時(shí)候她才哭出聲來(lái)。她連滾帶爬跑到墻旮旯，后背抵進(jìn)犄角，兩只胳膊屈在胸前，小手兒抓撓著糾結(jié)在一起，渾身哆嗦，哇哇大哭。老丫兒九歲，又瘦又小，看起來(lái)也就六七歲的樣子。小小的人兒，哭得上氣不接下氣。爸爸把八仙桌扔到炕上，猛地推了一把，讓它靠在間壁墻上，媽媽爬上炕，抓起老丫兒把她放在八仙桌上。做這些的時(shí)候他們一句話(huà)都沒(méi)說(shuō)，就像是洪水一瞬間進(jìn)屋，他們的配合和應(yīng)對(duì)也是一瞬間就完成了。他們都沒(méi)有哄哄哭鬧著的老丫兒，他們什么都來(lái)不及，什么都顧不上。從洪水中拔出腿來(lái)爬上炕的時(shí)候，媽媽才低低地發(fā)出一聲：“天吶！”這一年是1932年8月7日，松花江邊一個(gè)叫馬家船口的地方。隔岸就是哈爾濱。這一年從7月開(kāi)始，連續(xù)下了27天雨，松花江決堤，洪水泛濫，一度在街道上掀起十幾米高的大浪。從此以后，歷史留下了一個(gè)名詞解釋?zhuān)汗枮I大洪水。不是沒(méi)有防備，爸爸早就在房門(mén)前修砌了一座弧形小壩，還多灌了幾個(gè)砂石草袋子預(yù)備著。小壩只有爸爸的膝蓋高，最終洪水越過(guò)了它。此刻浪頭消失，洪水與老丫兒家的炕持平。老丫兒的家是一塊幸運(yùn)之地，在一處高崗之上。這一片高崗與洪水在這一刻平衡下來(lái)，或者說(shuō)進(jìn)入對(duì)峙。沒(méi)有人知道它就此停下腳步還是正蓄勢(shì)待發(fā)。那是個(gè)不眠之夜，老丫兒最后睡在了桌子上。爸爸媽媽加高了小壩，淘了一宿水。老丫兒早上醒來(lái)的時(shí)候還在桌子上，她看見(jiàn)炕上堆滿(mǎn)雜物，屋里沒(méi)有水了，留下黑兮兮的污跡。沒(méi)有看到爸爸媽媽?zhuān)那呐老伦雷?，站在窗臺(tái)前向外看。老丫兒吃了一驚。窗外白茫茫一片，從前密密麻麻的房屋、街道、樹(shù)木都不見(jiàn)了。幾棵榆樹(shù)的樹(shù)冠黑乎乎地在水中蕩悠著。老丫兒打了一個(gè)冷戰(zhàn)，呆了一下，一時(shí)間恍惚起來(lái)，仿佛她來(lái)到了一個(gè)新地方——自己從來(lái)沒(méi)到過(guò)的地方。她往前伸了伸脖子，看清楚極遠(yuǎn)的地方，有幾塊木板木方從水中支棱出來(lái)，豎著或斜插天空。爸爸拖著一只小船，蹚著齊腰深的水，向家門(mén)口走來(lái)。老丫兒喊，媽媽?zhuān)寢尣林謴耐馕葸M(jìn)來(lái)，又馬上反身出門(mén)，幫著爸爸把小船拖進(jìn)屋里。這是一條小木船，第一眼看起來(lái)還不錯(cuò)，的確是一條船。老丫兒坐過(guò)這樣的小木船，曾經(jīng)在爸爸的幫助下劃過(guò)小木船。老丫兒走近小木船。船底一個(gè)狹長(zhǎng)漏洞赫然入目，船壁上還有另外至少三個(gè)破洞。老丫兒突然洞悉了真相似的，指著破洞“哇”一聲哭了。媽媽把她抱起，她扭臉睜大了眼睛看爸爸，淚珠像是受到一股力量的擁擠，一顆一顆迸發(fā)，成串滾落，兩只眼睛似乎更黑更大了，它們直直地盯著爸爸，一動(dòng)不動(dòng)。爸爸說(shuō)：“老丫兒別怕，爸爸一會(huì)兒就修好，給老丫兒修一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的小船！”老丫兒陡然減弱了哭聲，眼睛還是不肯離開(kāi)爸爸。爸爸進(jìn)里屋，從一個(gè)舊箱子中翻出來(lái)一團(tuán)麻，又去廚房取來(lái)豬油，端來(lái)半盆石灰——爸爸笑了，對(duì)媽媽說(shuō)：“我還怕找不到石灰呢，尋思別是早就使完了，一點(diǎn)兒沒(méi)剩。”爸爸把麻撕開(kāi)，放到盆里，兌上豬油，上手和。全都和勻了，他開(kāi)始摔打。盆子里的東西起初平攤在盆底，粗糙、松散、破裂，摔著打著，它們逐漸凝聚，均勻，漸漸潤(rùn)澤，慢慢有了形。爸爸繼續(xù)摔打它，它從扁圓形變成方塊，再被壓成長(zhǎng)條，又團(tuán)成球，就這樣反反復(fù)復(fù)。然后，爸爸把它抓在手上，舉起來(lái)，遞到老丫兒跟前，說(shuō)：“聞一聞，揪一塊。”老丫兒湊上去，她聞到一股味道，可她并不知道那是什么味道，抓在手上又滑又膩，她一塊兒也沒(méi)能揪下來(lái)。爸爸呵呵笑出了聲，回到小船前，把手中的東西捏成一根一根的長(zhǎng)條，填充在那些狹長(zhǎng)的破損和塊狀的漏洞里。他用一根木勺柄壓實(shí)，全部壓實(shí)之后，再重新填充。這一次，他沒(méi)有用木勺壓平，而是用手抹，不斷地向外抹，一直抹到?jīng)]有破洞的地方。然后他說(shuō)：“妥了，嘎嘎結(jié)實(shí)，啥都不怕了！老丫兒你就說(shuō)吧，想上哪兒？爸爸劃船帶你去?！眿寢寙?wèn)：“能沾水嗎？”又自言自語(yǔ)，“許是不行吧？”爸爸瞪了媽媽一眼，又看了看老丫兒的臉，說(shuō)：“怎么不行？好著吶！什么水啊火啊，它現(xiàn)在啥都不怕?！彼戳耸郑c(diǎn)燃一根煙，接過(guò)老丫兒，坐在一個(gè)矮凳上，爺兒倆一齊看著它。那的確是一條船了，至少看起來(lái)是那樣。接下來(lái)的一整天，爸爸除了出門(mén)瞭水，回到家里就守在小船邊抽煙。幾天之后，洪水退了些。小船還在屋里。爸爸沒(méi)用過(guò)它，從來(lái)就沒(méi)用過(guò)它啊。很多年以后，老太太講起這個(gè)故事時(shí)總會(huì)說(shuō)：“我家小船有雙槳。我爸爸說(shuō)了，老丫兒，雙槳小船穩(wěn)當(dāng)，你想把它弄翻它都不翻?！彼龔膩?lái)不曾懷疑過(guò)爸爸的話(huà)。一輩子都沒(méi)有。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.擬聲詞“吱吱”既形象地寫(xiě)出了洪水的肆虐，又使人聯(lián)想到眾人如小鼠般倉(cāng)皇奔跑呼喊的混亂。B.“哈爾濱大洪水”是歷史大事件，作者避開(kāi)宏大的敘事，而是選擇“老丫兒”的視角來(lái)敘事。C.小說(shuō)不惜筆墨寫(xiě)爸爸補(bǔ)船洞，意在表現(xiàn)爸爸的經(jīng)驗(yàn)老道和他對(duì)老丫兒當(dāng)時(shí)恐懼不安心理的安撫。D.小說(shuō)結(jié)尾老丫兒回憶當(dāng)年爸爸說(shuō)的一番話(huà)，寓意深刻，暗示了主旨，給讀者留下了思考的空間。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)善用細(xì)節(jié)來(lái)描摹人物，如“媽媽才低低地發(fā)出一聲：‘天吶’”，真實(shí)地再現(xiàn)了母親當(dāng)時(shí)緊張慌亂的心理，形象真切可感。B.小說(shuō)善用簡(jiǎn)筆勾勒環(huán)境，如“窗外白茫茫一片，從前密密麻麻的房屋、街道、樹(shù)木都不見(jiàn)了”，以悲凄的氛圍烘托出人的無(wú)助。C.小說(shuō)人物語(yǔ)言充滿(mǎn)濃郁的地域色彩，如“妥了，嘎嘎結(jié)實(shí)，啥都不怕了”，既體現(xiàn)了東北地區(qū)的語(yǔ)言特色，又使人物鮮活真實(shí)。D.小說(shuō)以老丫兒一家面對(duì)大洪水的心路歷程為故事主線(xiàn)，以小寫(xiě)大，凸顯自然災(zāi)害的巨大威力和人類(lèi)在其面前極其渺小的主旨。8.“小木船”作為重要的意象，在小說(shuō)中有豐富意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。9.小說(shuō)開(kāi)頭三段有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)從情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘述視角、表達(dá)效果的角度，結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。【答案】6.C7.D8.①“小木船”是一家人面對(duì)洪災(zāi)時(shí)，所找到和修復(fù)的救生工具。②“小木船”是情感載體，承載著父親中對(duì)家人的關(guān)愛(ài)和責(zé)任。③“小木船”象征著親情和希望，映射人物內(nèi)心的信念和堅(jiān)持。9.①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)看，小說(shuō)開(kāi)篇入題，與第四段的背景交代照應(yīng)，并引出下文情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。②從敘述視角看，結(jié)合文末“很多年以后，老太太講起這個(gè)故事時(shí)”，小說(shuō)采用第一人稱(chēng)“老丫兒”的視角來(lái)敘事。③從表達(dá)效果看，描寫(xiě)大洪水突襲而來(lái)時(shí)迅猛氣勢(shì)和人們倉(cāng)皇奔逃的慌亂情景，營(yíng)造了緊張氛圍，給人以強(qiáng)烈震撼?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“意在表現(xiàn)爸爸的經(jīng)驗(yàn)老道”錯(cuò)誤。小說(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)爸爸補(bǔ)船洞的過(guò)程，表現(xiàn)爸爸的經(jīng)驗(yàn)老道，過(guò)于強(qiáng)調(diào)了爸爸的技術(shù)層面，而實(shí)際上，展現(xiàn)了他在困難時(shí)刻的冷靜和解決問(wèn)題的能力，更重要的是表達(dá)了他對(duì)老丫兒的安慰和保護(hù)，以及家庭成員之間在危機(jī)中的相互支持。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“凸顯自然災(zāi)害的巨大威力和人類(lèi)在其面前極其渺小的主旨”錯(cuò)誤。雖然小說(shuō)確實(shí)描繪了大洪水的破壞力以及人類(lèi)在自然災(zāi)害面前的脆弱性，但是小說(shuō)的主旨并不僅僅是凸顯這些。而是要更多地展示了家庭成員之間的情感紐帶、面對(duì)困境時(shí)的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)韌，以及父親對(duì)女兒的愛(ài)與保護(hù)。父親修復(fù)破船的情節(jié)象征著人類(lèi)在逆境中的創(chuàng)造性和生存意志，而非僅僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的無(wú)力。故選D【8題解析】本題考查學(xué)生分析概括文中意象豐富意蘊(yùn)的能力。“小木船”是小說(shuō)的意象，其意蘊(yùn)主要有：①在大洪水的背景下，盡管船身破爛，但它經(jīng)過(guò)父親修補(bǔ)后，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，成為了家庭成員逃離洪水、對(duì)抗洪水災(zāi)難的載體和工具。②小木船的修補(bǔ)，不僅是物理上的修補(bǔ)，更是情感上的修補(bǔ)，它更多地展示了家庭成員之間的情感紐帶、面對(duì)困境時(shí)的團(tuán)結(jié)與堅(jiān)韌，以及父親對(duì)女兒及家人的愛(ài)與保護(hù)。③父親為了女兒的安全和安心，不僅修補(bǔ)了小木船，還承諾給女兒一個(gè)結(jié)實(shí)的小船，文章結(jié)尾“我爸爸說(shuō)了，老丫兒，雙槳小船穩(wěn)當(dāng)，你想把它弄翻它都不翻”可知，小木船已經(jīng)有了象征義，“小船”象征著一家三口的情感在逆境中的堅(jiān)韌和不放棄，“她從來(lái)不曾懷疑過(guò)爸爸的話(huà)。一輩子都沒(méi)有”可知，老丫兒內(nèi)心對(duì)父親的無(wú)比信任?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)看，小說(shuō)以松花江決堤，洪水迅速侵襲為開(kāi)端，立即建立起一種緊張的氛圍。這種突如其來(lái)的災(zāi)難性事件立刻吸引了讀者的注意力，設(shè)置了整個(gè)故事的背景和基調(diào)。第四段中“這一年是1932年8月7日，松花江邊……從此以后，歷史留下了一個(gè)名詞解釋?zhuān)汗枮I大洪水?！笨芍c第四段的背景交代照應(yīng)，隨著洪水的逼近，人物的行動(dòng)變得迅速而本能，如老丫兒和媽媽的逃跑，以及爸爸的出現(xiàn)和采取的措施，可知引出下文情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。②從敘述視角看，結(jié)合文末“很多年以后，老太太講起這個(gè)故事時(shí)”可知，通過(guò)老丫兒的視角，讀者能夠感受到洪水來(lái)臨的緊迫感和恐懼。這種兒童視角讓災(zāi)難的描寫(xiě)更加真實(shí)、直觀(guān)，同時(shí)也增添了一份純真與無(wú)助的情感。③從表達(dá)效果看，“松花江決堤了！起初，沖出來(lái)的水，可著街道那么寬，貼著地皮一條線(xiàn)平推……”開(kāi)頭三段簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言，快速的節(jié)奏，有效地傳達(dá)了故事的緊迫性和人物的內(nèi)心活動(dòng)，使得小說(shuō)開(kāi)頭充滿(mǎn)了緊張、恐懼和絕望的情緒，這種強(qiáng)烈的情緒渲染使讀者能夠深刻感受到災(zāi)難帶來(lái)的沖擊。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：去上清三里，得麻葉洞。洞在麻葉灣，西為大嶺，南為洪碧，東為云陽(yáng)、棗核之支，北則棗核西垂。初覓炬倩〖備注〗導(dǎo)，亦俱以炬應(yīng)，而無(wú)敢導(dǎo)者。曰：“此中有神龍?！被蛟唬骸按酥杏芯郑怯蟹ㄐg(shù)者不能攝服。”余乃過(guò)前村，寄行李于人家，與顧仆各持束炬入。時(shí)村民之隨至洞口數(shù)十人，皆莫能從。余兩人乃以足先入，歷級(jí)轉(zhuǎn)竇，遞炬而下，數(shù)轉(zhuǎn)至洞底。洞稍寬，可以側(cè)身矯首，乃始以炬前向。其東西裂隙，俱無(wú)入處，直北有穴，低僅一尺，闊亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以進(jìn)，背磨腰貼，以身后聳，乃度此內(nèi)洞之一關(guān)。其內(nèi)裂隙既高，東西亦橫亙，然亦無(wú)入處。又度第二關(guān)，其隘與低與前一轍，進(jìn)法亦如之。既入，內(nèi)層亦橫裂，其西南裂者不甚深；其東北裂者，上一石坳，忽又縱裂而起，上穹下狹，高不見(jiàn)頂，至此石幻異形，膚理頓換，片竅俱靈。其西北之峽，漸入漸束，內(nèi)夾一縫，不能容炬。轉(zhuǎn)從東南之峽，仍下一坳，其底砂石平鋪，如澗底潔溜，第干燥無(wú)水，不特免揭厲，且免沾污也。峽之東南盡處亂石轟駕若樓臺(tái)層疊由其隙皆可攀躋而上。其上石竇一縷，直透洞頂，光由隙中下射，若明星鉤月，可望而不可摘也。由層石下，北循澗底入，其隘甚低，與外二關(guān)相似。又直北半里，洞分上下兩層，澗底由東北去，上洞由西北登。時(shí)余所赍火炬已去其七，恐歸途莫辨，乃由前道數(shù)轉(zhuǎn)而穿二隘關(guān)，抵透光處，炬恰盡矣。穿竅而出，恍若脫胎易世。洞外守視者，又增數(shù)十人，見(jiàn)余輩皆頂額稱(chēng)異，以為大法術(shù)人，且云：“前久侯以為必墮異吻，故余輩欲入不敢，欲去不能。茲安然無(wú)恙，非神靈攝服，安能得此！”余各謝之，曰：“吾守吾常，吾探吾勝耳，煩諸君久佇，何以致之！”然其洞但入處多隘，其中潔凈干燥，余所見(jiàn)洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃爾！（節(jié)選自徐霞客《麻葉洞天》）材料二：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（節(jié)選自蘇軾《石鐘山記》）〖備注〗倩：請(qǐng)。10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。峽之東南A盡處B亂石C轟駕D若樓臺(tái)E層疊F由其隙G皆可攀躋而上11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.去，文中指距離，與《蜀道難》中“連峰去天不盈尺”的“去”意思相同。B.特，文中指僅僅、只是，與《陳情表》中“詔書(shū)特下”的“特”意思相同。C.赍，文中指拿著，與《孔雀東南飛》中“赍錢(qián)三百萬(wàn)”的“赍”意思不同。D.殆，文中指大概，與《論語(yǔ)·為政》中“思而不學(xué)則殆”的“殆”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.徐霞客未受村民思想影響，仍和仆人堅(jiān)持探訪(fǎng)山洞，最終領(lǐng)略到神奇優(yōu)美的風(fēng)光。B.徐霞客在經(jīng)過(guò)第一關(guān)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的石頭無(wú)論是形態(tài)還是紋理都與別處所見(jiàn)不同。C.當(dāng)?shù)卮迕裼廾撩孕?，即使徐霞客安然無(wú)恙地從洞中出來(lái)，也不能改變他們的想法。D.蘇軾認(rèn)為石鐘山命名的依據(jù)之所以錯(cuò)誤，是與世人習(xí)慣憑借主觀(guān)去推斷事情有關(guān)。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）洞稍寬，可以側(cè)身矯首，乃始以炬前向。（2）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。14.兩則材料說(shuō)明了相同的道理，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.B13.（1）（麻葉）洞逐漸變得寬敞，可以側(cè)身抬頭看了，（我們）才開(kāi)始拿著火把前進(jìn)。（2）然而淺薄的人，竟然用斧頭敲擊石頭來(lái)考證（石鐘山）名字的由來(lái)，自認(rèn)為得到了它命名的真相。14.①不輕信盲從他人觀(guān)點(diǎn)②親自實(shí)踐，探求真相?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：裂谷東南的盡頭，亂石高累，像樓臺(tái)一樣重疊，從它的縫隙都可以攀登而上。“峽之東南盡處”連在一起，做句前狀語(yǔ)，B處斷開(kāi)；“亂石轟駕”主謂結(jié)構(gòu)完整，意思是“亂石高累（紛雜重疊）”，D處斷開(kāi)；“若”作謂語(yǔ)，“樓臺(tái)層疊”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后F處斷。故選BDF。【11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：距離上清洞三里。/山峰座座相連離天還不到一尺。B.錯(cuò)誤。“特”，僅僅、只是。/特地。句意：不只是免得提起衣裳。/朝廷又特地頒下詔書(shū)。C.正確?！瓣濉?，拿著。/贈(zèng)送。句意：當(dāng)時(shí)我攜帶的火把已經(jīng)消耗了大部分（大約七成）。/贈(zèng)送了聘金三百萬(wàn)。D.正確?！按?，大概。/疑惑。句意：大概和我一樣。/只思考而不讀書(shū)學(xué)習(xí)，就會(huì)心中充滿(mǎn)疑惑。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“徐霞客在經(jīng)過(guò)第一關(guān)時(shí)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“又度第二關(guān)，……既入，內(nèi)層亦橫裂，其西南裂者不甚深；……至此石幻異形，膚理頓換，片竅俱靈”可知，應(yīng)該是“第二關(guān)”。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“稍”，逐漸；“矯首”，抬頭；“以”，拿。（2）“乃”，竟然；“考擊”，考證；“其實(shí)”，那事情真相。【14題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。①材料一“余乃過(guò)前村，……與顧仆各持束炬入。時(shí)村民之隨至洞口數(shù)十人，皆莫能從。”可知，我們拿火炬進(jìn)入洞中親自去查看，二村民們只在洞口不敢進(jìn)去。“然其洞但入處多隘，其中潔凈干燥，余所見(jiàn)洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃爾！”可知，我們進(jìn)入洞中查看，所得到的是洞中的真實(shí)情況，而村民們主要是信了“曰：‘此中有神龍。’或曰：‘此中有精怪，非有法術(shù)者不能攝服?！边@些傳聞，讓這些傳聞束縛住了自己，所以遇事不要盲從。②材料二中，“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，指出在缺乏實(shí)際證據(jù)的情況下做出判斷是不合理的，不輕信盲從他人觀(guān)點(diǎn)。它鼓勵(lì)人們要親自去考察，去實(shí)踐，不要輕易相信傳聞或憑空臆測(cè)。所以?xún)蓜t材料說(shuō)明的共同的道理是：①不輕信盲從他人觀(guān)點(diǎn)②親自實(shí)踐，探求真相。參考譯文：材料一：距離上清洞三里，有一個(gè)麻葉洞。該洞在麻葉灣，西面是大嶺，南面是洪碧山，東面是云陽(yáng)山和棗核嶺的支脈，北面則是棗核嶺的西麓。開(kāi)始尋找火炬請(qǐng)向?qū)?，也都是答?yīng)提供火炬，而沒(méi)有敢做向?qū)У?。有人說(shuō)：“這里面有一只神龍?！币灿腥苏f(shuō)：“這里面有妖精鬼怪，若不是有法術(shù)的人，是不能震住（它們）的?！蔽矣谑侨デ懊娴拇迩f，把行李存放在他家，與家仆各拿一個(gè)火把進(jìn)入洞中。當(dāng)時(shí)跟著到洞口的村民有幾十個(gè)人，都沒(méi)人敢跟隨（我們進(jìn)洞的）。我們二人就把腳先探進(jìn)，踏著一級(jí)一級(jí)的石階入洞中，傳遞著火炬下去，轉(zhuǎn)了很多個(gè)彎兒到洞底。洞逐漸變得寬敞了，可以側(cè)身抬頭看了，（我們）才開(kāi)始拿著火把前進(jìn)。那洞東面西面的裂縫，都沒(méi)有進(jìn)口，正北有個(gè)洞孔，低得只有一尺高，寬也是這樣，然而它的下面很干燥而且平坦。我們就先把火把放進(jìn)去，然后像蛇一樣匍匐前進(jìn)，背部擦著洞壁，腰部貼著地面，身體向后翹起（用力），才度過(guò)這個(gè)里洞的第一關(guān)。它那里面的裂縫已高了，東西也貫通了，然而也沒(méi)有進(jìn)去的地方。又過(guò)了第二關(guān)，它的狹窄與低矮和前一關(guān)一樣，進(jìn)入的辦法也同前面進(jìn)去的方法。進(jìn)去之后，（洞壁的）里層也有橫向裂縫，那西南裂的地方不很深；那東北裂的地方上面有一個(gè)凹陷的石洞，猛地又縱向裂開(kāi)，上高下窄，高不見(jiàn)頂，到這里石頭幻化出怪形，紋理（也）頓時(shí)改變，（仿佛）每一小塊兒都具有靈性。那西北的裂谷，漸入漸窄，里面只是夾著一條石縫了，不能容納下火炬。（就）轉(zhuǎn)而去東南的裂谷，仍然下了一個(gè)石洞，它的地面平鋪著沙石，像澗底一樣潔凈光滑，只是干燥沒(méi)水，不只是不用提起衣裳，而且避免了弄臟。裂谷東南的盡頭，亂石高累，像樓臺(tái)一樣重疊，從它的縫隙都可以攀登而上。那上面有石孔一線(xiàn)，一直透到洞頂，光線(xiàn)從縫隙中往下照射，像明星彎月，可以遠(yuǎn)望而不可以摘取啊。從疊石的下面，澗底通向南面，覆蓋的石頭壓得很低，和外面的兩關(guān)很相似。再向北行半里，洞穴分為上下兩層，澗底從東北方向流去，而上層的洞穴則需從西北方向攀登進(jìn)入。當(dāng)時(shí)我攜帶的火把已經(jīng)消耗了大部分（大約七成），擔(dān)心返回時(shí)無(wú)法辨別道路，于是沿著來(lái)時(shí)的路多次轉(zhuǎn)彎穿過(guò)了兩個(gè)狹窄的關(guān)卡，抵達(dá)了一個(gè)有光線(xiàn)透入的地方，這時(shí)火把恰好用完。從洞穴的縫隙中鉆出，感覺(jué)就像重生換了個(gè)世界一樣。洞外守候觀(guān)看的人，又增加了幾十個(gè)，他們看到我們（從洞里出來(lái)）都驚訝得用雙手合十，放在額頭上，表達(dá)他們的驚奇和尊敬。都認(rèn)為（我們）是擁有神奇法術(shù)的人，并且說(shuō)：“剛才久等以為（你們）一定落入怪物之口，所以我等想進(jìn)不敢進(jìn)，想離離不開(kāi)；現(xiàn)在安然無(wú)恙，若不是神靈保佑，怎么能這樣！”我分別答謝他們，說(shuō)：“我做我想做的事，我探我的勝境罷了，煩勞各位（在這里）久立，怎么才能表達(dá)我的歉意呢！”然而那洞只是入口的地方多狹隘，那里面（則）潔凈干燥，我所見(jiàn)過(guò)的洞，（在這一點(diǎn)上）都趕不上（它），不知當(dāng)?shù)厝藶槭裁春ε逻M(jìn)洞到了如此的地步！材料二：凡事如果不親眼看到、親耳聽(tīng)到，卻憑主觀(guān)想象去判斷事情的有無(wú)，可以嗎？酈道元所看到的、所聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒(méi)有誰(shuí)能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒(méi)有流傳下來(lái)石鐘山得名由來(lái)的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過(guò)，嘆惜酈道元的簡(jiǎn)略，嘲笑李渤的淺陋。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。九日登梓州城①杜甫伊②昔黃花酒，如今白發(fā)翁。追歡筋力異，望遠(yuǎn)歲時(shí)同。弟妹悲歌里，乾坤③醉眼中。兵戈與關(guān)塞，此日意無(wú)窮?！紓渥ⅰ舰賹殤?yīng)元年（公元762年），詩(shī)人送好友嚴(yán)武到綿州，未幾，徐知道作亂，因入梓州。②伊，發(fā)語(yǔ)詞。③乾坤，詩(shī)中指朝廷。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)題中的“九日”，點(diǎn)明了時(shí)令為重陽(yáng)節(jié)，登高與飲黃花酒是重陽(yáng)習(xí)俗。B.頷聯(lián)將“異”與“同”對(duì)比，是為了突出詩(shī)人自己今不如昔的傷悲之情。C.頸聯(lián)將家庭不幸置于國(guó)家動(dòng)蕩背景之下，傳達(dá)出詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。D.本詩(shī)雖是登高詩(shī)，但沒(méi)有著意眼前景物的描寫(xiě)，而是側(cè)重于情感的抒發(fā)。16.尾聯(lián)中的“意無(wú)窮”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5.B16.①年老體衰之悲②親人離散之苦③戰(zhàn)爭(zhēng)不息之痛④羈旅他鄉(xiāng)之愁。【解析】【15題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“是為了突出詩(shī)人自己今不如昔的傷悲之情”錯(cuò)誤。頷聯(lián)“追歡筋力異，望遠(yuǎn)歲時(shí)同”意思是：以前我們?cè)谝黄鹱窔g取樂(lè)，同去遠(yuǎn)方，現(xiàn)在我們都已老邁，筋力衰減，盡管在重陽(yáng)節(jié)這一天，我們?nèi)匀幌駨那耙粯?，遠(yuǎn)望著天地間的草木，寄托著各自無(wú)盡的思念。頷聯(lián)將“異”與“同”對(duì)比，表達(dá)了時(shí)光流逝，年老體衰之悲。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①首聯(lián)“伊昔黃花酒，如今白發(fā)翁”回顧了自己年輕時(shí)飲酒賞菊的歡樂(lè)時(shí)光，而現(xiàn)在已是白發(fā)老人，今昔對(duì)比，表達(dá)了年老體衰之悲。②頸聯(lián)“弟妹悲歌里，乾坤醉眼中”寫(xiě)出了家中的親人離散，居無(wú)定所，朝廷動(dòng)蕩，憂(yōu)慮國(guó)家，表現(xiàn)了詩(shī)人與家人分別的哀痛之情。③尾聯(lián)中“兵戈與關(guān)塞”直接指向了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的破壞和苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)和平的渴望和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。④題目“九日登梓州城”及注解“徐知道作亂，因入梓州”可知戰(zhàn)亂頻發(fā)，社會(huì)動(dòng)蕩，在此大背景下，作為一位流亡詩(shī)人，身不由己，表現(xiàn)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)的愁情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）唐太宗曾說(shuō)“以人為鑒，可以明得失”，由此聯(lián)想到《論語(yǔ)·里仁》中“____________，____________”兩句，既強(qiáng)調(diào)榜樣的作用，又強(qiáng)調(diào)反思的意義。（2）《過(guò)秦論》中，賈誼敘述秦國(guó)“致萬(wàn)乘之勢(shì)”后確立霸主地位的一句是“____________”且在文末用“____________”揭示了秦王朝滅亡的原因。（3）“雨”是古詩(shī)中的重要意象，常成為詩(shī)人抒發(fā)情感的載體。如借“雨”來(lái)表達(dá)詩(shī)人愁緒的詩(shī)句有“____________和“____________等?！敬鸢浮浚?）見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）序八州而朝同列仁義不施而攻守之勢(shì)異也（3）小樓一夜聽(tīng)春雨夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨(巴山夜雨漲秋池/昨夜雨疏風(fēng)驟/梧桐更兼細(xì)雨)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。走進(jìn)四川博物院，《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。以《蘇軾宦游圖》為引，展覽利用大量文物、圖像和詩(shī)文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點(diǎn)。陜西鳳翔是蘇軾政治生涯的起點(diǎn)，他深入民間與百姓一起抗旱救災(zāi)，著名的“喜雨亭”“凌虛臺(tái)”皆有圖文展示，生動(dòng)直觀(guān)。借助視頻技術(shù)，西湖一角被“搬進(jìn)”展廳，將蘇軾兩入杭州賑災(zāi)放糧、疏浚運(yùn)河的故事A?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼?！绷私馓K軾在密州懲治盜賊、整頓軍政的事跡后，觀(guān)眾重讀這首詞，內(nèi)心激蕩，豪情油然而生?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾接連被貶，遠(yuǎn)至海南島，盡管極其艱苦，他仍泰然處之。頭戴斗笠，腳穿木屐，雙手撩起衣擺，明代朱之蕃所繪的這幅蘇軾像軸，生動(dòng)地再現(xiàn)了蘇軾流放儋州時(shí)的生活圖景，讓不少觀(guān)眾對(duì)蘇軾有了直觀(guān)印象。四海飄零，蘇軾卻進(jìn)入了創(chuàng)作的高峰。展覽展出的明代許光祚書(shū)《記承天寺夜游》、清康熙款青花《后赤壁賦》筆筒等珍貴文物，均有蘇軾創(chuàng)作的印記，蘇軾影響之深遠(yuǎn)，不言自明。此外，展覽還圍繞蘇軾的愛(ài)好專(zhuān)設(shè)了一個(gè)單元，穿行在展廳中，看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美食，B的展品敘說(shuō)著“此心安處是吾鄉(xiāng)”。宋代四川的產(chǎn)業(yè)興旺，催生了文化昌明、人才輩出的局面。通過(guò)一件件文物展現(xiàn)出蘇軾成長(zhǎng)的時(shí)代風(fēng)貌，讓觀(guān)眾觸動(dòng)他豐盈的精神世界。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)19.文中劃波浪線(xiàn)的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?0.下列句子中的“讓”與文中加點(diǎn)的“讓”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他一次。B.幾件事過(guò)手，漸覺(jué)探春精細(xì)處不讓鳳姐。C.他的微笑總是能讓周?chē)娜烁惺艿綔嘏?。D.有些人真的往前沖，但又讓別人擋住了?！敬鸢浮?8.A娓娓道來(lái)B琳瑯滿(mǎn)目19.①成分殘缺，刪去“通過(guò)”②搭配不當(dāng)，將“觸動(dòng)”改為“走近”20.C【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.語(yǔ)境表明“西湖一角”講述蘇軾故事，故選用“娓娓道來(lái)”。娓娓道來(lái)：緩慢而詳細(xì)的講述。連續(xù)不斷地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f(shuō)話(huà)動(dòng)聽(tīng)。B.語(yǔ)境形容展品豐富，故選用“琳瑯滿(mǎn)目”。琳瑯滿(mǎn)目：形容各種美好的東西很多（多指書(shū)籍或工藝品）?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線(xiàn)句語(yǔ)病有：①成分殘缺，“通過(guò)……讓……”淹沒(méi)主語(yǔ)，可刪去“通過(guò)”；②搭配不當(dāng)，“讓觀(guān)眾觸動(dòng)他豐盈的精神世界”主謂不搭配，將“觸動(dòng)”改為“走近”?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。文中加點(diǎn)的“讓”表示指使、容許或聽(tīng)任。A.忍讓?zhuān)籅.輸；C.指使、容許或聽(tīng)任；D.被。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。扇子又稱(chēng)涼友，本是引風(fēng)消暑之物，在歷史長(zhǎng)河中，悄然演繹成了獨(dú)特的視覺(jué)符號(hào)：諸葛亮“羽扇綸巾”神機(jī)妙算、濟(jì)公手搖蒲扇法力無(wú)邊……這些耳熟能詳?shù)娜宋锸种形沼械纳茸?，成為其形象的?biāo)志性物件。①：友人之間相互贈(zèng)扇，表達(dá)惺惺相惜的情誼；文人在扇面上題詩(shī)作畫(huà)，抒寫(xiě)高雅的情趣；有的地方還有端午贈(zèng)扇的習(xí)俗，更不用說(shuō)戲曲、相聲等曲藝形式借扇展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)美。扇有千百種，②？這與漆染技藝下的“無(wú)法預(yù)計(jì)”之美息息相關(guān)。游客參與制作漆扇的技術(shù)門(mén)檻較低，只需將白色扇面置于調(diào)制好的色漆中，便能以漆為筆、以水為墨，一沉一提之間，大漆便在扇面上翩翩起舞，色彩交錯(cuò)隨機(jī)而成，山川水影躍然紙上。最妙的是，不同的色漆搭配，輔以點(diǎn)、甩、彈、劃等不同手法，疊加水流方向、著色速度等“一半天意、一半人為”的因素，造就了每把扇面紋路的獨(dú)一無(wú)二。最后，在扇面上蓋章或題字，留下回憶或寄寓期待，頗有一番趣味。有人說(shuō)，在漆扇流云變幻的制作過(guò)程中，可以悟到些順其自然的人生哲學(xué)。那些拿在手中、留在照片中的扇，可能不只是物質(zhì)上的道具，③。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.請(qǐng)結(jié)合第二段內(nèi)容，給“漆扇技藝”下定義，不超過(guò)60個(gè)字?！敬鸢浮?1.①扇子有豐富的人文內(nèi)涵（或“扇子體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化”）②漆扇為什么廣泛流行（或“漆扇為什么備受青睞”）③也是精神上的載體22.漆扇技藝是將白色扇面在色漆中一沉一提，并輔以點(diǎn)、甩、彈、劃等手法，在扇面上留下獨(dú)一無(wú)二的紋路的一門(mén)技藝?！窘馕觥俊?1題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①處：前面提到扇子成為一些人物形象的標(biāo)志性物件，后面列舉了友人贈(zèng)扇、文人題扇、端午贈(zèng)扇等例子，說(shuō)明扇子具有豐富的人文內(nèi)涵，所以此處可填“扇子有豐富的人文內(nèi)涵”或“扇子體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化”。②處：前面說(shuō)扇有千百種，后面解釋了漆扇受歡迎的原因與漆染技藝的“無(wú)法預(yù)計(jì)”之美有關(guān)，所以此處可填“漆扇為什么廣泛流行”或“漆扇為什么備受青睞”。③處：前面說(shuō)扇子可能不只是物質(zhì)上的道具，結(jié)合文段強(qiáng)調(diào)的精神層面的內(nèi)容，此處可填“也是精神上的載體”?！?2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)資料下定義的能力。首先，明確“漆扇技藝”的屬概念是“一門(mén)技藝”。然后，從文段中篩選出關(guān)鍵信息：白色扇面、色漆、一沉一提、點(diǎn)、甩、彈、劃等手法、獨(dú)一無(wú)二的紋路。最后，按照“被定義概念=種差+屬概念”的格式進(jìn)行整合，得出“漆扇技藝是將白色扇面在色漆中一沉一提，并輔以點(diǎn)、甩、彈、劃等手法，在扇面上留下獨(dú)一無(wú)二的紋路的一門(mén)技藝”。這個(gè)定義簡(jiǎn)潔明了地概括了漆扇技藝的主要特點(diǎn)和操作方式。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷文言文閱讀材料一中，徐霞客沒(méi)有受制于村民，堅(jiān)持探察神秘洞穴，從而領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工。他的經(jīng)歷給了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料引用文言文閱讀材料一中的內(nèi)容，寫(xiě)徐霞客沒(méi)有受制于村民，堅(jiān)持探察神秘洞穴，從而領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工，看到了千姿百態(tài)的洞內(nèi)景觀(guān)。正如徐霞客所說(shuō)：“吾守吾常，吾探吾勝耳！”意思是我堅(jiān)守我的信念,我探求我所向往的勝景罷了。這個(gè)故事體現(xiàn)了不懼艱險(xiǎn)、勇往直前、追求真理的可貴精神。徐霞客醉心山水，成為千古奇人，在實(shí)地考察中具有可貴的挑戰(zhàn)精神和勇氣，作為勇敢的旅行家和探險(xiǎn)家，面對(duì)著未知和危險(xiǎn)，卻從不退縮。由此讓我們想到，就像有人心中有著對(duì)真理的渴望和知識(shí)的追求，這種熱情和精神品質(zhì)如同燈塔一般，會(huì)照亮前行的道路。在追求真理的路上，難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，這些困難可能會(huì)讓人感到沮喪，甚至想要放棄。但是，正是那些擁有不懼艱險(xiǎn)、勇往直前精神的人，能夠堅(jiān)持下去，直到找到答案。考生可引申思考，這種精神的可貴之處在于，它不僅僅是一種個(gè)人的品質(zhì)，更是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。在歷史上，有無(wú)數(shù)的科學(xué)家、哲學(xué)家、藝術(shù)家等等，都是憑借著這種精神，不斷地探索、創(chuàng)新，為人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，作為新時(shí)代的青年，當(dāng)我們面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，不妨也想想這種精神，它可以給我們勇氣和力量，讓我們更加堅(jiān)定地走向自己的目標(biāo)。行文思路上，首先由材料引出中心論點(diǎn)，無(wú)懼無(wú)畏，追求真理。然后強(qiáng)調(diào)這種人生態(tài)度的可貴之處，它如同璀璨星辰，引領(lǐng)著我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ袑ふ夜饷髋c方向。再論述無(wú)懼無(wú)畏的勇氣和決心的重要性，這種不屈不撓的精神，推動(dòng)著人類(lèi)不斷向前發(fā)展，探索未知的領(lǐng)域。接著闡述如何保持無(wú)懼無(wú)畏的心態(tài)，如面對(duì)權(quán)威，我們敢于質(zhì)疑；面對(duì)困難，我們勇于挑戰(zhàn)。在追求真理的道路上，我們常常會(huì)面臨自我懷疑、恐懼失敗等心理障礙。只有勇敢地面對(duì)這些恐懼，才能夠堅(jiān)定地走下去，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。最后重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)保持無(wú)懼無(wú)畏的心態(tài)，勇敢地追求真理。無(wú)論前方有多少艱難險(xiǎn)阻和未知挑戰(zhàn)，只要我們心懷信念、堅(jiān)定前行，就一定能夠找到屬于自己的光明之路。立意：1.勇往直前，敢于探索。2.勇敢迎接挑戰(zhàn)，活出真實(shí)自我。3.無(wú)懼無(wú)畏，追求真理。安徽省馬鞍山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①意象的運(yùn)用，是加強(qiáng)敘事作品的詩(shī)化程度的一種重要手段。它是中國(guó)人對(duì)敘事學(xué)與詩(shī)學(xué)聯(lián)姻所作出的貢獻(xiàn)，它在敘事作品中的存在，往往成為行文的詩(shī)意濃郁和圓潤(rùn)光澤的突出標(biāo)志。然而，意象的功能并非無(wú)限，它有醒目的功能，但對(duì)于過(guò)分炫目之處也須有所限制，求其醒目而不過(guò)分炫目，乃是發(fā)揮意象功能之道。一方面，意象可以點(diǎn)醒故事的精神。文章總是需要有一些才華煥發(fā)的光亮點(diǎn)的，在意象和非意象的相互間隔和節(jié)制中，以光亮點(diǎn)和非光亮點(diǎn)的疏密度，來(lái)控制敘事作品的審美色調(diào)、節(jié)奏和旋律。另一方面，敘事文學(xué)不能等同于寫(xiě)抒情詩(shī)，不能一味地堆砌意象。意象只不過(guò)是敘事過(guò)程中添加的要素，它的使用并非愈繁愈佳，而要講究適度與自然。意象是故事的“眼睛”，而眼睛雖有神采，卻不能代替五官的全部，更不能代替整個(gè)身軀。②以『點(diǎn)石成金』比喻以形傳神，在中國(guó)自古及今的文學(xué)中已經(jīng)形成傳統(tǒng)，修養(yǎng)厚實(shí)的現(xiàn)代作家也深知其間妙處的。意象就是一種“『點(diǎn)石成金』藝術(shù)”在敘事文學(xué)中的運(yùn)用，它成為敘事過(guò)程中極為精彩、極有關(guān)鍵價(jià)值的筆墨。如果說(shuō)，詩(shī)有“詩(shī)眼”，那么意象就可以成為“文眼”了。作為“文眼”，意象的功能又有何等具體的表現(xiàn)？③首先，意象作為“文眼”，它具有凝聚意義、凝聚精神的功能。意義在許多敘事之作中是不明白地說(shuō)出來(lái)的，是滲透到行文的每一個(gè)細(xì)胞中的。敘事的過(guò)程既要表達(dá)意義，又要隱藏意義，使意義不是唾手拾得，而是細(xì)心解讀方可得到。因而在意象別有意味地滲透于行文之時(shí)，意象可以作為意義的聚光點(diǎn)、意義的蓄水池，對(duì)作品的意義滲透進(jìn)行有散有聚的調(diào)節(jié)，形成意義的聚散分合的體制?！读凝S志異》中的《嬰寧》，它是以“笑”的意象作為“文眼”，而凝聚全文的精神和意義的，是為了突破束縛婦女的禮教規(guī)矩，而還原出自然人性和青春的魅力的。意象流的凝聚功能，使這篇文言小說(shuō)異常強(qiáng)烈和充滿(mǎn)詩(shī)意地成為青春的頌歌。④意義一經(jīng)凝聚，就會(huì)變得突出、集中和鮮明，積蓄為濃郁的審美滋味或強(qiáng)烈的審美撞擊力。蕭紅的短篇小說(shuō)《手》中“手”的意象，就具有強(qiáng)大的吸附力量，它在以象含意、以意拓象的復(fù)雜操作之間，廣泛地關(guān)聯(lián)著社會(huì)百態(tài)、心理感受，關(guān)聯(lián)著城鄉(xiāng)差別和教育制度等一系列問(wèn)題，使意象運(yùn)行的本身產(chǎn)生了某種凝聚意義的向心力。多重意義在這個(gè)獨(dú)特的意象的凝聚下，互相交織，又互相撞擊，在批評(píng)著社會(huì)，在憐憫著人生，其間所提供的心靈震撼的力量是非常強(qiáng)大的。⑤其次，意象作為“文眼”，它具有疏通行文脈絡(luò)、貫串?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)的功能。敘事作品往往是以情節(jié)或非情節(jié)的跳躍性思路，作為行文的線(xiàn)索的。在情節(jié)與情節(jié)的轉(zhuǎn)換之間，設(shè)置一個(gè)意象，可以使轉(zhuǎn)換不流于生硬簡(jiǎn)陋，而在從容轉(zhuǎn)換中蘊(yùn)含著審美意味。在情節(jié)或非情節(jié)的跳躍之間，如果也能設(shè)計(jì)一個(gè)意象，跳躍就會(huì)變得更加瀟灑，甚至產(chǎn)生一點(diǎn)蒙太奇的效果。而且由于同一意象在紛紜復(fù)雜的情節(jié)或非情節(jié)線(xiàn)索之中，別具匠心地重復(fù)出現(xiàn)，就可能造成有若詩(shī)歌中同一語(yǔ)句、意象反復(fù)出現(xiàn)的回環(huán)復(fù)沓的旋律波動(dòng)。意象的重復(fù)出現(xiàn)也不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是重復(fù)中的反重復(fù)，在物象的重現(xiàn)之中包含著意義的增添和遞進(jìn)，這就有助于形成行文脈絡(luò)的層次感和節(jié)奏感。發(fā)揮意象在貫串?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)和疏通行文脈絡(luò)方面的功能的形式，是豐富多彩的，而且存在著巨大的探索和創(chuàng)新的可能性。⑥其三，意象作為“文眼”，它還具有保存審美意味、強(qiáng)化作品的耐讀性的功能。敘事文學(xué)積蓄和保存審美意味的手段甚多，比如成功的人物性格、深刻的人生哲理、獨(dú)特的生活細(xì)節(jié)，都可以從各自的角度積存審美意味的。但意象的積存效能又有其獨(dú)到之處，一個(gè)或獨(dú)特、或別致、或精彩、或錚亮的意象，往往具有相當(dāng)程度的綜合性，綜合著物象和意義、綜合著細(xì)節(jié)和哲理，由這種綜合方式對(duì)審美意味加以積存，就更有效地達(dá)到耐人咀嚼、余味無(wú)窮的效果。⑦《西游記》中套在孫悟空頭上的“緊箍?jī)骸?，作為一個(gè)獨(dú)特的意象，跟隨著十萬(wàn)八千里、八十一難的全過(guò)程，它隱喻在追求真理與完成事業(yè)的艱難困苦中，由約束而到達(dá)自由境界的心靈歷程，其意蘊(yùn)之深邃是非常耐人尋味的。甚至可以說(shuō)，許多人尋味了多少年還沒(méi)有尋味透，還需要以求真求深的精神進(jìn)一步地尋味。⑧意象之所以有耐讀性，有保存審美意味的功能，還在于它們中的不為少數(shù)，與歷史文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。歷史文化所形成的典故或掌故，被用為意象，又在敘事文學(xué)中加以豐富或變形，生發(fā)出雅趣，生發(fā)出反諷。于是有修養(yǎng)的讀者在咀嚼一個(gè)意象之時(shí)，仿佛在翻閱一部文化史的某些篇章，而且是經(jīng)過(guò)審美點(diǎn)化的文化史篇章。⑨意象作為中華民族極有光彩和特色的敘事方式和謀略，從歷史的深處走出來(lái)，接受了時(shí)代的考驗(yàn)和詢(xún)問(wèn)，在融合外來(lái)的現(xiàn)代思潮和敘事經(jīng)驗(yàn)中，豐富了自己的形態(tài)，深化和更新了原意象的含義，創(chuàng)造了新的意象組織形式和意義形態(tài)，從而煥發(fā)出更加璀璨的神采了。意象敘事在其歷史進(jìn)化中，已經(jīng)具備民族思維的優(yōu)勢(shì)和時(shí)代思維的優(yōu)勢(shì)，它使敘事作品詩(shī)化和精致化的生命力是難以磨滅的。（摘編自楊義《中國(guó)敘事學(xué)·意象篇》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.敘事作品中的意象，往往是作品行文的詩(shī)意濃郁和圓潤(rùn)光澤的突出標(biāo)志。B.發(fā)揮意象功能的方法，是限制其過(guò)分炫目之處，求其醒目而不過(guò)分炫目。C.敘事作品中的意象，只是添加的要素，使用不能過(guò)多，要適度自然貼切。D.我們?cè)诰捉赖涔室庀髸r(shí)，如同在翻閱經(jīng)過(guò)了審美點(diǎn)化文化史某些篇章。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.敘事作品中意象的運(yùn)用，是一種“『點(diǎn)石成金』藝術(shù)”，意象是敘事過(guò)程中精彩而又有價(jià)值的“文眼”。B.因?yàn)橐庀笏鄣囊饬x需要我們細(xì)心地加以解讀，所以敘事中既要表達(dá)又要隱藏意象的意義。C.在情節(jié)與情節(jié)之間，情節(jié)與非情節(jié)之間，我們可以設(shè)置一個(gè)意象，使之從容轉(zhuǎn)換或?yàn)t灑跳躍。D.行文脈絡(luò)的層次感和節(jié)奏感，可以借助物象在重復(fù)出現(xiàn)中所包含的意義的增添和遞進(jìn)來(lái)形成。3.下列關(guān)于本文的論證，說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.文章第③段運(yùn)用類(lèi)比論證和舉例論證方法，形象而具體地論述了意象具有凝聚意義、凝聚精神的功能。B.文章第④段例舉“手”的意象，是為了論述敘事性作品中的意象都有濃郁的審美滋味和強(qiáng)烈的審美撞擊力。C.文章第⑦段以獨(dú)特的意象——孫悟空頭上的“緊箍?jī)骸眮?lái)例證意象具有耐人咀嚼、余味無(wú)窮的審美意味。D.文章的主體部分，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從三個(gè)不同角度闡釋了意象功能的具體表現(xiàn)，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4.下列選項(xiàng)中的意象，不屬于本文所論述范圍的一項(xiàng)是（）A.屈原《離騷》中的“秋蘭”。B.沈從文《邊城》中的“渡船”。C.鐵凝《哦，香雪》中的“鉛筆盒”。D.海明威《老人與海》中的“鯊魚(yú)”。5.茹志娟《百合花》中的“百合花”這一意象具有多重功能，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】1.D2.B3.C4.A5.①“百合花”凝聚了軍民的深厚情誼，展現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)、生死與共的主題。②“百合花”體現(xiàn)了行文脈絡(luò)，構(gòu)成了小說(shuō)的基本情節(jié)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)。③“百合花”體現(xiàn)了新媳婦善良和靦腆，烘托出小通訊員形象，具有審美趣味，可讀性強(qiáng)?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“我們?cè)诰捉赖涔室庀髸r(shí)，如同在翻閱經(jīng)過(guò)了審美點(diǎn)化的文化史某些篇章”錯(cuò)，原文“有修養(yǎng)的讀者在咀嚼一個(gè)意象之時(shí)，仿佛在翻閱一部文化史的某些篇章，而且是經(jīng)過(guò)審美點(diǎn)化的文化史篇章”是說(shuō)“有修養(yǎng)的讀者”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因?yàn)橐庀笏鄣囊饬x需要我們細(xì)心地加以解讀，所以敘事中既要表達(dá)又要隱藏意象的意義”因果倒置，原文是說(shuō)“敘事的過(guò)程既要表達(dá)意義，又要隱藏意義，使意義不是唾手拾得，而是細(xì)心解讀方可得到”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“文章第③段運(yùn)用類(lèi)比論證”錯(cuò)，沒(méi)有使用類(lèi)比論證，“意象可以作為意義的聚光點(diǎn)、意義的蓄水池”是比喻論證。B.“是為了論述敘事性作品中的意象都有濃郁的審美滋味和強(qiáng)烈的審美撞擊力”錯(cuò)，是為了論證“意義一經(jīng)凝聚，就會(huì)變得突出、集中和鮮明，積蓄為濃郁的審美滋味或強(qiáng)烈的審美撞擊力”。D.“采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，文章的主體部分，“首先……其次……其三……”采用并列式結(jié)構(gòu)，從三個(gè)不同角度闡釋了意象功能的具體表現(xiàn)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。本文所論述的范圍是中國(guó)敘事文學(xué)中的意象的運(yùn)用。A.《離騷》是抒情詩(shī)，不是敘事文學(xué)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①材料說(shuō)“意象作為‘文眼’，它具有凝聚意義、凝聚精神的功能”，“百合花”是新媳婦新婚被子上的圖案，新媳婦愿意將新婚被子借給我們，小通訊員犧牲，百合花被子蓋在小通訊員身上，“百合花”凝聚了軍民的深厚情誼，展現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)、生死與共的主題。②材料說(shuō)“意象作為‘文眼’，它具有疏通行文脈絡(luò)、貫串?dāng)⑹陆Y(jié)構(gòu)的功能”，小說(shuō)以“百合花”為線(xiàn)索，“百合花”體現(xiàn)了行文脈絡(luò)，構(gòu)成了小說(shuō)的基本情節(jié)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)。③材料說(shuō)“意象作為‘文眼’，它還具有保存審美意味、強(qiáng)化作品的耐讀性的功能”，“百合花”體現(xiàn)了新媳婦善良和靦腆，象征了人性美和人情美，烘托出小通訊員形象，具有審美趣味，可讀性強(qiáng)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）