五四運(yùn)動(dòng)及其精神——五四精神的內(nèi)容、內(nèi)涵

以及它對(duì)中國(guó)的意義By區(qū)曉航第一頁(yè)，共二十五頁(yè)。第二頁(yè)，共二十五頁(yè)。五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣闊群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火線：在巴黎和會(huì)中，中國(guó)政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。第三頁(yè)，共二十五頁(yè)。1919年1月，戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議〞。中國(guó)代表提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍，撤走其軍隊(duì)和取消“二十一條〞等正義要求。但列強(qiáng)不顧中國(guó)是戰(zhàn)勝國(guó)之一，拒絕了中國(guó)的要求，竟決定把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)給日本。消息傳開(kāi)，北京學(xué)生群情激憤，愛(ài)國(guó)人士采取各種措施維護(hù)國(guó)家主權(quán)，但最終列強(qiáng)不顧中國(guó)民眾呼聲，簽訂?凡爾賽和約?，仍將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)送日本，從而引發(fā)了轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)。學(xué)生血書(shū)——良心救國(guó)第四頁(yè)，共二十五頁(yè)。豈讓強(qiáng)盜來(lái)侵入豈讓國(guó)土遭踐踏第五頁(yè)，共二十五頁(yè)。五四運(yùn)動(dòng)主要經(jīng)過(guò)北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)上海工人罷工文界響應(yīng)中國(guó)收回主權(quán)對(duì)后續(xù)抵抗日貨的影響第六頁(yè)，共二十五頁(yè)。①、北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)1919年5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生得悉巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)要求的消息。當(dāng)天，學(xué)生代表就在北大西齋飯廳召開(kāi)緊急會(huì)議，決定1919年5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時(shí)大會(huì)。1919年5月4日下午，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，北京高等師范學(xué)校最早到達(dá)天安門(mén)。他們打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島〞“收回山東權(quán)利〞“拒絕在巴黎和約上簽字〞“廢除二十一條〞“抵抗日貨〞“寧肯玉碎，勿為瓦全〞“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊〞等口號(hào)，并且要求懲罰交通總長(zhǎng)曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，北京高等師范學(xué)校(今北京師范大學(xué)前身)數(shù)理部的匡互生第一個(gè)沖進(jìn)曹宅，并帶頭火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓〞事件。②、上海工人罷工1919年6月5日，上海工人開(kāi)始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。1919年6月6日，上海各界聯(lián)合會(huì)成立，反對(duì)開(kāi)課、開(kāi)市，并且聯(lián)合其他地區(qū)，告知上海罷工主張。通過(guò)上海的三罷運(yùn)動(dòng)，全國(guó)22個(gè)省150多個(gè)城市都有不同程度的反映。1919年6月11日，陳獨(dú)秀等人到北京前門(mén)外鬧市區(qū)散發(fā)?北京市民宣言?，聲明如政府不接受市民要求，“我等學(xué)生商人勞工軍人等，惟有直接行動(dòng)以圖根本之改造〞。陳獨(dú)秀因此被捕。第七頁(yè)，共二十五頁(yè)。③、文界響應(yīng)1919年6月23日，由阮真主編的?南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊?創(chuàng)刊，發(fā)行所設(shè)在門(mén)簾橋省教育分會(huì)事務(wù)所內(nèi)。該刊及時(shí)報(bào)道南京、江蘇及全國(guó)學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的情況；圍繞如何“改進(jìn)社會(huì)〞這一中心問(wèn)題，抨擊日本帝國(guó)主義和北洋軍閥政府，批判舊制度、舊道德、舊思想、舊習(xí)慣，宣傳革命民主主義思想，并介紹各種新思潮。④、中國(guó)收回主權(quán)1921年11月12日至1922年2月6日，美國(guó)建議的華盛頓會(huì)議召開(kāi)。1922年2月4日，中國(guó)和日本還在華盛頓簽訂了?中日解決山東問(wèn)題懸案條約?及其附約。條約規(guī)定，日本將德國(guó)舊租借地交還中國(guó)，中國(guó)將該地全部開(kāi)為商埠；原駐青島、膠濟(jì)鐵路及其支線的日軍應(yīng)立即撤退；青島海關(guān)歸還中國(guó)；膠濟(jì)鐵路及其支線歸還中國(guó)等。附約中規(guī)定了對(duì)日本人和外國(guó)僑民的許多特殊權(quán)利，但是中國(guó)通過(guò)該條約收回了山東半島主權(quán)和膠濟(jì)鐵路權(quán)益。⑤、對(duì)后續(xù)抵抗日貨的影響1928年5月，南京成立了"首都各界反日運(yùn)動(dòng)委員會(huì)"，痛陳國(guó)力衰微，經(jīng)濟(jì)絕交乃是阻止日軍侵略的惟一方法，號(hào)召對(duì)日進(jìn)行經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抵抗日貨運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)執(zhí)政黨的大力推動(dòng)下，激蕩全國(guó)。違反抵抗日貨者，甚至被剝奪一定的公民權(quán)。這種經(jīng)濟(jì)上的堅(jiān)壁清野，成為另一種形式的悲壯抗戰(zhàn)。第八頁(yè)，共二十五頁(yè)。1、五四的根本精神2、五四精神的核心內(nèi)容五四精神——愛(ài)國(guó)精神的升華第九頁(yè)，共二十五頁(yè)。五四的根本精神有下面兩種觀點(diǎn)一是：科學(xué)，民主。1949年后，中共闡述為：愛(ài)國(guó)，自救，科學(xué)，民主。二是：不屈不撓、憂國(guó)憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛(ài)國(guó)主義精神第十頁(yè)，共二十五頁(yè)。五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)〞。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。五四精神代表著老實(shí),進(jìn)步,積極,自由,平等,和平,相愛(ài)互助,勞動(dòng)愉快的幸福社會(huì)統(tǒng)一體。第十一頁(yè)，共二十五頁(yè)。五四精神是徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的精神，是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義精神，是無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，是宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，是追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。第十二頁(yè)，共二十五頁(yè)。五四精神的意義①、給北洋政府施加了巨大壓力，沉重打擊了其統(tǒng)治5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，他們打出“還我青島〞、“收回山東權(quán)利〞、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字〞、“廢除二十一條〞、“抵抗日貨〞、“寧肯玉碎，勿為瓦全〞、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊〞等口號(hào)，要求懲罰曹汝霖、陸宗輿、章宗祥，學(xué)生游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓〞事件。800余名學(xué)生被逮捕，引發(fā)了新一輪的大規(guī)模抗議活動(dòng)。6月5日起，工人罷工、商人罷市……在各界人士組織抗議、社會(huì)輿論等的壓力下曹、陸、章相繼被免職，總統(tǒng)徐世昌提出辭職，北洋政府的統(tǒng)治岌岌可危，遭受了重大的打擊。第十三頁(yè)，共二十五頁(yè)。②、為對(duì)抗列強(qiáng)侵略發(fā)出的愛(ài)國(guó)的吶喊，喚起中華民族的覺(jué)醒革命青年為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)而奮不顧身，為反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和軍閥政府的賣(mài)國(guó)行徑而奔波呼號(hào)。他們大無(wú)畏的英雄氣概，讓所有中華兒女的愛(ài)國(guó)血液為之沸騰；他們以高尚的愛(ài)國(guó)情操，鼓勵(lì)著全中國(guó)人民為振興中華而團(tuán)結(jié)奮斗。那一科，中華民族已經(jīng)覺(jué)醒。第十四頁(yè)，共二十五頁(yè)。③、為追求民主、科學(xué)掀起思想的浪潮“五四〞猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年來(lái)的封建禮教、道德、思想，為新思想、新文化在中國(guó)廣泛傳播開(kāi)辟了道路。許多追求真理、進(jìn)步的人們開(kāi)始用新眼光看中國(guó)和世界，從各種社會(huì)思潮、政治主張和力量的鑒別中認(rèn)真思考。先進(jìn)青年知識(shí)分子高舉民主和科學(xué)的旗幟，積極探索，讓人民從根本上改變受奴役、受壓迫的低位，走上求真、進(jìn)步的道路?！拔逅抹曇运?dú)特的魅力，吸引著無(wú)數(shù)青年追求進(jìn)步和真理，科學(xué)和民主，這四個(gè)簡(jiǎn)單卻又包含太多意義的詞第十五頁(yè)，共二十五頁(yè)。④、推動(dòng)了馬克思主義的傳播,促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)的誕生知識(shí)分子深人學(xué)習(xí)馬克思主義，通過(guò)講座、學(xué)會(huì)、翻譯書(shū)籍、創(chuàng)辦報(bào)刊來(lái)向群眾宣傳馬克思主義，促進(jìn)其在中國(guó)的傳播。后來(lái)，馬克思主義成為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想根底在一代又一代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的努力之下，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合逐步中國(guó)化，成為中共的指導(dǎo)思想，延續(xù)至今。第十六頁(yè)，共二十五頁(yè)。⑤、促進(jìn)中國(guó)文學(xué)開(kāi)展，開(kāi)創(chuàng)文學(xué)新時(shí)代五四以后，中國(guó)出現(xiàn)了大小40多個(gè)文藝社團(tuán)，如文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社，對(duì)中國(guó)文學(xué)開(kāi)展影響深遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了大批文學(xué)巨匠，如沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、郭沫假設(shè)、郁達(dá)夫等，他們的文學(xué)建樹(shù)為今后中國(guó)的文學(xué)開(kāi)展開(kāi)辟了新的天地。沈雁冰鄭振鐸第十七頁(yè)，共二十五頁(yè)。91個(gè)春秋過(guò)去了，以愛(ài)國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直鼓勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，五四精神已融入中華兒女的血脈世代相承?？v然歲月變幻，滄海桑田，五四精神依然閃耀著它不朽的光輝。直至今日，愛(ài)國(guó)主義思潮和行為還在不斷發(fā)生······第十八頁(yè)，共二十五頁(yè)。五四精神意義深遠(yuǎn)在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益；在中國(guó)開(kāi)展世人矚目的背景下，尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向；在對(duì)外開(kāi)放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。第十九頁(yè)，共二十五頁(yè)?？棺h日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施第二十頁(yè)，共二十五頁(yè)。釣魚(yú)島事件第二十一頁(yè)，共二十五頁(yè)。發(fā)揚(yáng)五四精神不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，而是從我們身邊的都小事做起。在學(xué)校，我們努力掌握科學(xué)知識(shí)，做一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)，有才能的人；在社會(huì)，我們要積極投身到國(guó)家和人民需要的地方，為國(guó)家和人民奉獻(xiàn)自己的力量。

這也是一種愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這也是在弘揚(yáng)五四精神。第二十二頁(yè)，共二十五頁(yè)。五四精神，是一種愿望，也是一種力量；是一種寄托民族興旺、國(guó)家繁榮的愿望，一種不斷創(chuàng)新、勇于奉獻(xiàn)的力量。作為新時(shí)代的青年