2025年中考高分秘籍之真題分類精解（語文積存與綜合運(yùn)用）

專題12文化學(xué)問與文學(xué)常識(shí)

1.12025?福建】以下有關(guān)作家作品和文化常識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）[2分）

A.《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢左丘明依據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料整理編輯而成的史書。

B.“表”是古代臣子向帝王陳情言事的一種文體，如諸葛亮的《出師表》。C.

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是駁論文，選自魯迅的《且介亭雜文》。

D《我的叔叔于勒》《最終一課》的作者分別是法國(guó)作家莫泊桑都德。

【答案】A

【解析】此題考察此題考察考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記力氣。此題難度不大，考試留意尋常要準(zhǔn)確的識(shí)記書本課

下注釋的文學(xué)常識(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容。A《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向依據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料整理編輯而成的史書，并非左丘

明。所以A錯(cuò)。

2.[2025?江蘇連云港】以下有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔）（2分）

A.古代有很多特定年齡的別稱，如“弱冠”是指男子20歲束發(fā)加冠，進(jìn)展加冠禮，表示已經(jīng)成年?！半ｑ蟆?/p>

指八九十歲。

B.科舉考試中的“鄉(xiāng)試”是每三年進(jìn)展一次全省的考試，秀才才有格參與，考中為舉人?！斗哆M(jìn)中舉》中的范

進(jìn)就是參與鄉(xiāng)試而中為舉人。

C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他與俄國(guó)的屠格涅夫、美國(guó)的歐?亨

利并稱為“世界三大短篇小說之王”。

D.銘，古人刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。唐

代劉禹錫的《陋室銘》就是用韻的。

【答案】C

【解析】此題考察對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的積存。莫泊桑與十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、戲劇家和短篇小說藝

術(shù)大師契訶夫以及十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義著名作家歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說之王”，

屠格涅夫不在其列。

3.12025?江蘇揚(yáng)州】以下有關(guān)文學(xué)作品內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（〕（2分）

A.中外小說中有一大批下層人物形象。如《孔乙己》中被封建科舉制度毒害的學(xué)問分子孔乙己，《我的叔叔于

勒》中虛榮勢(shì)利、自私貪欲的小市民于勒。

B.閱讀游記，要讀出作者的感受與思考。余秋雨的《陽關(guān)雪》,記錄陽關(guān)文化苦旅，抒發(fā)歷史滄桑感；謝大光

借《鼎湖山聽泉》,表達(dá)于游山聽泉中凈化心靈、感悟人生之思。

C.鄉(xiāng)土、家國(guó)情懷深植人心。余光中將鄉(xiāng)愁化為“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，者酩惠將韓麥爾先生等法國(guó)

人對(duì)國(guó)土淪喪的悲憤之情濃縮在了最終一節(jié)法語課中，引起很多共鳴。

D.讀古代典籍，獲人生才智。無論是春秋時(shí)期的《論語》、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禮記》,還是編年體史書《左傳》,紀(jì)傳

體史書《史記》,都能從不同方面賜予我們啟發(fā)。

【答案】A

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)中“《我的叔叔于勒》中虛榮勢(shì)利、自私貪欲的小市民”不是“于勒”是“菲

利普夫婦”。

4.[2025?山東濟(jì)寧】以下表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）

A.冰心、泰戈?duì)?、普希金都是著名詩人，其代表作分別有《繁星》《吉檀迦利》《自由頌》。B.

《范進(jìn)中舉》《變色龍》都運(yùn)用了挖苦筆法，揭露虛偽，鞭撻丑惡。

C.“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風(fēng)”“四周湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”“猶留正氣參天地，永

剩丹心照古今”分別紀(jì)念的是屈原、范仲淹、文天祥。

D.古詩文中，低僂、垂髯代指老人，提攜、黃發(fā)代指小孩，烽火、干戈代指戰(zhàn)斗。

【答案】D

【解析】此題綜合考察了作家作品、文學(xué)文化常識(shí)、名著閱讀等學(xué)問點(diǎn)。此題將原來第3題以推斷形式考察

傳統(tǒng)文化的題目，融入了四個(gè)選項(xiàng)中。D.“垂髯”代指小孩，“黃發(fā)”代指“老人”。

5.【2025?山東泰安】以下對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.魯迅先生的《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事。課文《從百草園到三味書屋》

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《家鄉(xiāng)》均選自這個(gè)集子。

B.說，是古代一種談?wù)撔晕捏w，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文自由

活潑?！稅凵徴f》《馬說》同屬這種文體

C.《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作，作者是清代文學(xué)家曹雪芹?！都t樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西

游記》并稱為中國(guó)古典四大名著。

D.英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作是《簡(jiǎn)?愛》，作品表達(dá)了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛為尋求人格獨(dú)立、愛情和

尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，是一部帶有自傳顏色的長(zhǎng)篇小說。

【答案】A

【解析】此題考察對(duì)名著和文學(xué)文化常識(shí)的分析?？忌枰獘故彀盐找箝喿x的重點(diǎn)名著篇目，識(shí)記相關(guān)的

文學(xué)文化常識(shí)。此類題的考察點(diǎn)是：作品、作者名、稱謂、生活時(shí)代、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主

題、作品風(fēng)格等。A項(xiàng)中《家鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》。

6.12025?四川達(dá)州】以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.清代科舉的正式考試分三種：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試考中后稱舉人，會(huì)試考中后稱進(jìn)士，殿試考中后就

是欽定的進(jìn)士，可以直接做官了。

B.“近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日?！逼渲小昂汀笔沁B詞，“如”是動(dòng)詞。C.

律詩每首八句，其中二、四、六、八句要押韻，第一句可押可不押，韻腳可平可仄；頷聯(lián)、頸聯(lián)必需是對(duì)

偶句。

D.“說”是古代的一種談?wù)撔晕捏w，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代

的雜文頗為相像，如《愛蓮說》《馬說》等。

【答案】C

【解析】此題考察文化、文學(xué)常識(shí)和語法學(xué)問的辨析。C項(xiàng)錯(cuò)誤在于：律詩通常押平聲韻。

7.12025?四川涼山】以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.《觀滄?！返淖髡呤遣懿?，其子曹丕和曹植在文學(xué)上都卓有建樹?！耙婚T父子三詞客，千古文章八大家”

中“三父子”指的就是曹氏三父子。

B.《狼》選自《聊齋志異》。作者蒲松齡,字留仙，世稱聊齋先生?！读凝S志異》中的“志”意思是“志向”，說

明白作者的志向并不在功名，而在于諸多“奇異的事”。

C.聞特寫，指承受類似于特寫的手法以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段,截取聞大事中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感

人、最富有特征的片斷和局部予以放大，從而鮮亮再現(xiàn)典型人物、大事、場(chǎng)景的一種聞體裁。

D.律詩有“五律”和“七律”，每?jī)删涑梢宦?lián)，依次稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。每首的中間兩聯(lián)的上下

句須是對(duì)偶句，全詩通押一個(gè)韻，除了首句，每句都需押韻。

【答案】C

【解析】此題考察文體、文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)，“一門父子三詞客”指的是北宋文學(xué)家蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇

轍；B項(xiàng)，《聊齋志異》中“聊齋”是蒲松齡的書齋名，“志”是記述大事的意思，“異”指奇異、離奇、怪誕的

故事；D項(xiàng)，律詩押平聲韻，一韻到底，首句可押可不押。應(yīng)選C。

8.12025?浙江嘉興】小嘉翻閱報(bào)刊，覺察《嘉興日?qǐng)?bào)》《南湖晚報(bào)》上的很多標(biāo)題頗有文化氣息。從以下選項(xiàng)

中選擇一個(gè)你認(rèn)為蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的標(biāo)題，并說明理由。13分）

A,唯有苦練七十二變，方能笑對(duì)八十一難

B.院士專家桐鄉(xiāng)行，“望聞問切”助進(jìn)展

C.葉落歸“嘉”一一吳云心的桑梓情

D.“網(wǎng)紅”只是感動(dòng)一陣子，“心紅”才能幸福一輩子

【答案】A：標(biāo)題中的“七十二變”“八十一難”借用了名著《西游記》中的有關(guān)典故，說明只有擁有扎實(shí)的功底,

才能抑制困難。B：“望聞問切”是中醫(yī)診病的四種方法：即望診、聞診、問診、切脈，借用了古代中醫(yī)用語表達(dá)

院士專家對(duì)桐鄉(xiāng)進(jìn)展?fàn)顩r的全方位了解。C：標(biāo)題借用典故“桑梓”。古時(shí)住宅旁常栽桑樹和梓樹。后用“桑梓”

指代家鄉(xiāng)，“桑梓之情”就是思鄉(xiāng)之情。

【解析】此題考察文學(xué)文化常識(shí)的積存。A項(xiàng)，涉及到我國(guó)古典小說《西游記》中的典故，“七十二變”是孫

悟空從菩提祖師處學(xué)得的法術(shù)，“八十一難”是師徒四人西天取經(jīng)路上所患病的考驗(yàn)，標(biāo)題借這兩個(gè)典故，告

訴我們“打鐵須得自身硬”，只有自己的技術(shù)技能練到位了，才能抑制困難，取得成功。B項(xiàng)，“望聞問切”是

我國(guó)中醫(yī)問診的四種方法，需要明確指出這四種方法就是“望診、聞診、問診、切脈”。C項(xiàng)，“桑梓”是我

國(guó)古代對(duì)家鄉(xiāng)的代稱，古時(shí)候住宅旁常栽種桑樹和梓樹，因此借用“桑梓”來指代家鄉(xiāng)，標(biāo)題中的“桑梓情”

就是指仆人公對(duì)家鄉(xiāng)的情意。D項(xiàng)，“網(wǎng)紅”是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)用語，“心紅”是對(duì)“紅心”的化用，這都是近

現(xiàn)代的用詞，表達(dá)出深厚的時(shí)代氣息。

9.12025?浙江寧波］按要求選擇詩句。（填序號(hào)）

A.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

B.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

C.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。D.

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!E.

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

F.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

①作者一樣的是（）（）②運(yùn)用典故的是（）（）

【答案】①AD②CE

【解析】此題考察作者識(shí)記及詩句內(nèi)容理解。A項(xiàng)，是杜甫《春望》中的句子，B項(xiàng)，是曹操《觀滄?！分械?/p>

句子，C項(xiàng)，是辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中的句子，D項(xiàng)，是杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的

句子，E項(xiàng)，是劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的句子，F(xiàn)項(xiàng)，是馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中的句子，故

①作者一樣的是A、D；C項(xiàng)。C項(xiàng)使用了“八百里”、“五十弦”兩個(gè)典故，E項(xiàng)，聞笛賦：指西晉向秀的《思舊

賦》，爛柯人：指晉人王質(zhì)，故運(yùn)用典故的是C、E。

10.12025?浙江紹興】11）“駢文四體”中的吳均體是寫（）的駢文。［1分）

A.宮廷女子生活B.邊塞征戰(zhàn)C.山水清音D.江湖漁樵生活

【答案】C

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)。的?吳均傳》說“吳均文體清拔有古氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)稱“吳均體”。他

的詩文音韻和諧，風(fēng)格清麗，語言明暢，用典貼切,無堆砌之弊。如《與朱元思書》是吳均寫給朋友朱元思的

書信，述說的是行旅的見聞感受。這是一篇用駢體信札形式寫成的寫景小品文，描繪了浙江境內(nèi)富春江自富

陽至桐廬一段沿途百里秀麗雄奇的水色山光。文章從行船游江的實(shí)見、實(shí)聞、實(shí)感動(dòng)身，著重從“異水”和

“奇山”兩個(gè)方面進(jìn)展描繪，抒發(fā)了作者寄情山水、厭棄塵俗的清高思想，表達(dá)了對(duì)驚奇大自然的向往之情。

按以上分析，應(yīng)當(dāng)屬于“山水清音”這一類型，所以選C。

（2）周末，小頌讓小風(fēng)幫助寫一篇文章，小風(fēng)拒絕了，他說自己不想成為（）。（1分）

A.秋風(fēng)客B.老生兒C.捉刀人D.墻頭草

【答案】C

【解析】此題考察文化常識(shí)及對(duì)詞語含義理解?！白降度恕敝凶剑何?、拿。刀：指修改竹木簡(jiǎn)錯(cuò)字的小型工

具。捉刀人：指拿著筆的旁侍。古代的侍從，有特地的刀筆隸，這里的刀和筆的作用類似。所以，捉刀人也

比方替別人代筆作文的人。此題語境是“小頌讓小風(fēng)幫助寫一篇文章”，假設(shè)小風(fēng)幫助寫了這篇文章，那么

小風(fēng)就成了“捉刀人”。所以選C。

（3）中國(guó)古代建筑，各區(qū)功能清楚。請(qǐng)將“閣”“廊”“亭”三字分別填入相應(yīng)橫線處。（3分）

堂以宴，（1）以憩，（2）以眺，［3）以吟。

【答案】〔1）亭［2）閣（3）廊

【解析】此題考察文化常識(shí)及對(duì)詞語含義的理解。“亭”即停頓的意思，是供游人休息、納涼、避雨與賞識(shí)四

周美景的地方。亭的四周必有美景可觀，是立足觀景之地。“閣”：類似樓房的建筑物，供遠(yuǎn)眺、游憩、藏書和

供佛之用?！袄取笔侵肝蓍芟碌倪^道、房屋內(nèi)的通道或獨(dú)立有頂?shù)耐ǖ?。包括回廊和游廊，具有遮陽、防?/p>

等功能，可以在此讀書、吟詠。按以上分析，即可正確填空。即“亭”以憩，“閣”以眺，“廊”以吟。

11.【2025?山東德州】以下說法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分〕

A.“氣沖斗?！敝械摹岸贰薄芭！倍际切撬廾倍沸l(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)名稱即來源于此。

B曾引用唐詩“千鈞將一羽，輕重在平衡”，其中的“鈞”與“錨銖必較”

“一片孤城萬仞山”中的“錨”“銖”“仞”都是古代重量單位。

C.王羲之，東晉著名書法家，有“書圣”之稱，其代表作《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一

行書”。

D.鼎最初是炊具，后被視為傳國(guó)重器，成為國(guó)家和權(quán)力的象征，亦有變革之義。革故鼎、與時(shí)

俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)。

【答案】B

【解析】此題考察學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握。常考的學(xué)問點(diǎn)有：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書

中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。回憶所讀文章的相關(guān)情節(jié)，依據(jù)問題作答即可。B項(xiàng)，“仞”

是古代長(zhǎng)度單位。

12.12025?山東濱州】以下關(guān)于古代文化、文學(xué)常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔）（3分）

A.古人對(duì)年齡有特定稱謂，依據(jù)從小到大的挨次依次為垂髯、弱冠、束發(fā)、而立、花甲、知命、古稀等；對(duì)

官職的升遷也有特定稱謂，“謫”“左遷”“放”屬于降低官職。

B.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中“河”指"黃河;'"岱宗夫如何？齊魯青未了”中“岱宗”指“泰山"城

闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”中“三秦”指“關(guān)中地區(qū)

C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”…《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部

詩歌總集，也稱“詩三百”，它與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”。

D.“一門父子三詞客，千古文章四大家?！碧K軾既是“三詞客”之一，又是“四大家”成員，他的《破陣子?為

陳同甫賦壯詞以寄之》《水調(diào)歌頭》成為千古流傳的名篇。

【答案】B

【解析】此題綜合考察學(xué)生對(duì)古代文化、文學(xué)常識(shí)的積存力氣。A項(xiàng)中的“知命”是指五十歲，“花甲”是指

六十歲，所以“知命”應(yīng)在“花甲”之前；C項(xiàng)中的“四書”應(yīng)當(dāng)是《大學(xué)》《論語》《中庸》通子》，不包括

《詩經(jīng)》；D項(xiàng)中的“《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》”是辛棄疾的詞，不是蘇軾的。應(yīng)選B。

13.12025?湖北黃岡】以下關(guān)于語法學(xué)問及文學(xué)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔）（2分）

A.“從內(nèi)心深處里他始終很不寵愛《非誠(chéng)勿擾》《歡快大本營(yíng)》《奔馳吧，兄弟》等電視節(jié)目?！边@個(gè)句子中的

“從內(nèi)心深處里”充當(dāng)狀語。

B.“陽光明媚”“差得很遠(yuǎn)”“除惡掃黑”“敬畏生命”四個(gè)短語的類型均不一樣。

C.《左傳》，即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著?！蹲髠鳌废鄠?/p>

是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的左丘明所作。D.古

時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太

元”是年號(hào)；《范文正公集》中的“文正”是謚號(hào)。

【答案】C

【解析】此題考察對(duì)語法和文學(xué)文化常識(shí)的分析?？忌軠?zhǔn)確推斷句子成分，分析短語的類型，提取主干，

嫻熟把握要求閱讀的重點(diǎn)名著篇目，識(shí)記相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)。C項(xiàng)錯(cuò)誤在于《左傳》相傳是春秋末年魯國(guó)的

左丘明為《春秋》做注解的一部史書。

14.12025?四川南充】以下關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A《論語》中有不少語句漸漸演化并固定為成語，至今仍活潑在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知”“舍生取義”“不恥下

問”

B《詩經(jīng)》中的詩歌分為風(fēng)、雅、頌三局部。風(fēng)是各地方的民歌民謠,雅是正統(tǒng)的宮廷樂歌，頌是祭祀樂歌。C.

榜眼、探花是科舉時(shí)代的稱號(hào)，明清兩代稱殿試考取一甲（第一等）其次名的人為榜眼,第三名的人為探花。D.

杜牧在《贈(zèng)別》中寫到“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。5.

【答案】A

【解析】此題考察文學(xué)、文化常識(shí)。A項(xiàng)中，“舍生取義”出自《孟子》。

15.12025?四川自貢】以下有關(guān)作家作品的連線，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.《射雕英雄傳》--金庸--原名查良鋪

B.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》--孟浩然--七言律

詩C.《小石潭記》--柳宗元--唐宋八大家之一

D.《格列佛游記》--喬納森?斯威夫特--游記體小說

【答案】B

【解析】此題考察學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的推斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、

書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；貞浰x文章的相關(guān)情節(jié)，依據(jù)問題作答即可。B項(xiàng)，

《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是劉禹錫的詩。

16.【2025?河1匕】以下關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3

分）...........[1

A.古代住宅旁邊常栽種桑樹和梓樹，后來就用“桑梓”指代家鄉(xiāng)。

B.“晉太元中”中的“太元”、“元豐六年”中的“元豐”，都是帝王的年號(hào)。

C.“無絲竹之亂耳”中的“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器，“絲竹”泛指音樂。

D.古代的中國(guó)人有“名”有“字”。如杜甫字子美，棄疾字稼軒，韓愈字退之。

【答案】D

【解析】考察對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握。D項(xiàng)，辛棄疾字幼安，號(hào)稼軒。

17.12025?浙江金華】“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z》）中國(guó)古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，

為顯示仆人高潔、堅(jiān)貞的志趣，常與“松”一起消滅并具有固定文化內(nèi)涵的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）

A.梅、鶴B.竹、蘭C.蘭、鹿D.竹、梅

【答案】D

【解析】此題考察古文化常識(shí)積存。松、竹、梅經(jīng)冬不衰，傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉，因其寒冬臘月

仍能常青，因此，有“歲寒三友”之稱，正是由于它們面對(duì)風(fēng)霜雨雪而無懼、歷經(jīng)數(shù)九寒冬而不凋。這種蘊(yùn)

含于內(nèi)的堅(jiān)韌力氣、外化于形的堅(jiān)韌氣質(zhì)，千百年來始終鼓舞著中華民族不畏風(fēng)雨、不屈不撓、砥礪前行。18.

【2025?浙江麗水】“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā墩撜Z》）中國(guó)古民居的窗戶、門樓講究圖案裝飾，為

顯示仆人高潔、堅(jiān)貞的志趣，常與“松”一起消滅并具有固定文化內(nèi)涵的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）

A.梅、鶴B.竹、蘭二C.蘭、鹿D.竹、梅

【答案】D

【解析】此題考察古文化常識(shí)積存。松、竹、梅經(jīng)冬不衰，傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉，因其寒冬臘月

仍能常青，因此，有“歲寒三友”之稱，正是由于它們面對(duì)風(fēng)霜雨雪而無懼、歷經(jīng)數(shù)九寒冬而不凋。這種蘊(yùn)

含于內(nèi)的堅(jiān)韌力氣、外化于形的堅(jiān)韌氣質(zhì)，千百年來始終鼓舞著中華民族不畏風(fēng)雨、不屈不撓、砥礪前行。

19.12025?湖北鄂州】以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，或確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)12分）

A.”是日更定矣”中的“更定”，指晚上八時(shí)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小

時(shí)。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅星照耀中國(guó)》《昆蟲記》的作者分別是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基、英國(guó)

記者埃德加?斯諾、法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾。

C.唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻。為過火焰山，孫悟空變作牛魔王的模樣從鐵扇公主手中騙來

芭蕉扇。牛魔王知道真相后，承受一樣的方法，變成沙僧的樣子，又從孫悟空手中騙回了扇子。

D.除夕是農(nóng)歷舊年的最終一夜，又叫“團(tuán)聚夜”，有吃團(tuán)聚飯、吃餃子、守歲等習(xí)俗；春節(jié)是農(nóng)歷年的第一

天，俗稱“過年”，有貼春聯(lián)、拜年、吃元宵等習(xí)俗。

【答案】A

【解析】此題考察辨識(shí)文學(xué)常識(shí)和名著學(xué)問正誤的力氣。B項(xiàng)中的埃德加?斯諾是美國(guó)記者；C項(xiàng)，應(yīng)為牛魔

王知道真相后，變成豬八戒的樣子從孫悟空手中騙回了扇子，不是變成沙僧；D項(xiàng)，貼春聯(lián)是除夕的習(xí)俗，

吃元宵是元宵節(jié)（正月十五）的習(xí)俗。

20.12025?湖南婁底】以下文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（2分）

A.聞報(bào)道的特點(diǎn)是內(nèi)容真實(shí)，時(shí)效性強(qiáng)、語言簡(jiǎn)明，分消息、通訊、特寫等類型，《別了，"不歹?顧尼亞”》是

一篇通訊。

B.明代宋濂的《送東陽馬生序》，以自己年輕時(shí)求學(xué)的艱辛告誠(chéng)年輕人要刻苦學(xué)習(xí)，至今仍有很強(qiáng)的教育意義。C.

《平凡的世界》呈現(xiàn)了黃上高原古樸的民風(fēng)、獨(dú)特的習(xí)俗，表現(xiàn)了仆人公淳厚樸實(shí)的品質(zhì)、堅(jiān)決的人生目標(biāo)

和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。

D.英國(guó)女作家、教育家海倫凱勒在《我的教師》中，真實(shí)記敘了莎利文教師急躁教有“我”并使“我“成進(jìn)步

步的感人事跡。

【答案】D

【解析】此題考察對(duì)文學(xué)常識(shí)的辨析力氣。海倫凱勒是美國(guó)作家，而不是英國(guó)作家。

21.12025?湖北宜昌】親屬關(guān)系是中國(guó)人最根本的倫理關(guān)系，請(qǐng)各用一個(gè)字將以下親屬關(guān)系填充完整。（2

分）

父之兄曰（），母之弟曰（），兄之妻曰（），弟之子曰（）o

【答案】伯舅嫂侄

【解析】此題考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中親屬關(guān)系的了解和把握狀況。“伯”指的父親的哥哥，“伯”在弟兄排行的

次序里代表老大，次序是伯、仲、叔、季。稱母親的兄或弟為“舅”。哥哥的妻子稱為“嫂”。稱哥哥或弟弟的

兒子為“侄”。也指同輩男性親屬或朋友的兒子。

22.12025?廣東深圳】請(qǐng)選出以下說法不正確的一項(xiàng)（）

A.“滿街的深圳市花筋杜鵑，以絢爛的笑容送您出行，迎你回家?！边@句話運(yùn)用了擬人的修辭手法。

B.《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)婚,《戰(zhàn)國(guó)策）〉是由西漢司馬遷趣戰(zhàn)國(guó)史書整理翻而成的。C.

墟口瀑神《安塞瞰〉《蘇州酬》這三敲:章冊(cè)詢曝懶0?吾。

D.“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”是白居易《錢塘湖春行》這首律詩的頸聯(lián)。

【答案】B

【解析】此題綜合考察修辭手法、文學(xué)文體常識(shí)和語法學(xué)問。此題難度不大，可承受排解法或直選法，先看

哪個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，再看看其它選項(xiàng)是否有錯(cuò)。B項(xiàng)，《戰(zhàn)國(guó)策》的作者是西漢劉向。

23.【2025匕京】同學(xué)們參觀“文化記憶一中國(guó)絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”，看到一件蜀錦展品，

它來自四川成都。成都又名“錦官城”，我國(guó)___朝詩人杜甫就有“花重錦官城”的詩句。（1分）

【答案】唐

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)。杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，唐朝著名詩人，常被稱為“詩圣”。

24.12025?山東棗莊】下面有關(guān)文學(xué)文化學(xué)問的表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)2分）

A.儒家經(jīng)典《周易大傳》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物這兩句話分散了中國(guó)文化

傳統(tǒng)的根本精神。

B.明清的科舉制度中，全省的考試一般稱為鄉(xiāng)試”，考中者為舉人，第一名稱“解元”《范進(jìn)中舉》一文中，范

進(jìn)參與的就是鄉(xiāng)試。

C.我國(guó)四大古典文學(xué)名著中塑造了一些足智多謀的軍師形象，如《水滸傳》中人稱“智多星”的吳用、《三國(guó)

志》中號(hào)稱“臥龍”的諸葛亮。

D.美國(guó)作家歐?亨利的小說往往在最終突然提示故事的謎底，呈現(xiàn)出人意料的結(jié)局，被稱作歐?亨利式的結(jié)

尾?！抖Y物》一文就表達(dá)了這一特點(diǎn)。

【答案】C

【解析】此題考察文字、文學(xué)和文化常識(shí)的識(shí)記力氣。C項(xiàng)，《三國(guó)志》屬于史書，不是四大古典名著，“臥

龍”是《三國(guó)演義》中對(duì)諸葛亮的稱呼。

25.[2025?湖南株洲].以下有關(guān)名著和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔）

A.魯迅《朝花夕拾》描述往事，既有溫情與童趣，又夾雜著犀利的批判。B.

吳敬梓《儒林外史》主要寫明清時(shí)期讀書人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。C.

蘇東坡的主要功績(jī)是使詞依附于音樂，成為一種型的獨(dú)立抒情工具。D.律

詩是近體詩的一種，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”。

【答案】C

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)中，蘇東坡的主要功績(jī)是形式音律上的突破，詞本是合樂的歌辭，在其進(jìn)展

中，音樂對(duì)它有很大的制約性。蘇軾則視詞為抒情詩，在實(shí)際的創(chuàng)作中，往往突破形式音律的標(biāo)準(zhǔn)，不盡依

詞樂而作軟媚之聲。應(yīng)選C。

26.12025?山東淄博】以下說法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.儒家經(jīng)典《孟子》記載了孟子的社會(huì)抱負(fù)、政治主見等內(nèi)容，課文《得道多助，失

道寡助》就表達(dá)了孟子的民本思想。

B.“歌行體”是古代詩歌的一種體裁?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》《長(zhǎng)歌行》《魯山山行》

即為這種體裁的詩歌。

C.汪曾祺的散文《端午的鴨蛋》表達(dá)了他濃郁的家鄉(xiāng)情結(jié)，表達(dá)了“平淡而有味”的

語言特色。

D.在英國(guó)作家笛福的小說《魯濱孫漂流記》中，魯濱孫流落到荒島后，計(jì)算時(shí)間、記

日記和閱讀《》成為了他精神生活的重要內(nèi)容。

【答案】B

【解析】此題考察對(duì)文學(xué)常識(shí)表述正誤的辨析力氣。B項(xiàng)中《魯山山行》不是“歌行體”詩歌，它是五言律

詩，作者是北宋的梅堯臣。

27.12025?浙江杭州】以下文學(xué)、文化常識(shí)，分類恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）13分）

A.謙辭：家君、在下、愚見、寒舍

B.法國(guó)：莫泊桑、普希金、法布爾、都德

C.小說：《儒林外宓、冰滸f?！贰ⅰ冻?拾》、解騎軒》

D.律詩：《游山西村》、《春勤、休蘭詩》、《鋤醐春行》

【答案】A

【解析】此題考察文學(xué)、文化常識(shí)的辨析。A項(xiàng)正確，都是謙辭。“家君”稱呼自己的父親，“在下”謙稱自己,

“愚見”謙稱自己的看法，“寒舍”謙稱自己的住宅。該項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“普希金”是俄國(guó)著名文學(xué)家、詩人、

小說家，現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的創(chuàng)始人，19世紀(jì)俄羅斯浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)

代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”“俄羅斯詩歌的太陽”“青銅騎士”，代表作有《自由頌》《致

恰達(dá)耶夫》《致大?！返取項(xiàng)錯(cuò)誤，《朝花夕拾》是魯迅的散文集。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《木蘭詩》是樂府古詩，不是律

詩。

28.12025?山東煙臺(tái)】以下各項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）

A.《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱詩三百”，分為“風(fēng)”

“雅”“頌”三局部。

B.“足下事皆成”中的“足下”是對(duì)對(duì)方的尊稱，類似的還有“閣下”“兄臺(tái)”等，而稱自己時(shí)般用謙稱，如

“鄙人”“在下”等。

C.北京世界園藝博覽會(huì)以《綠色生活，秀麗家因》為主題，旨在提倡人們敬重并融入自然，追求驚奇生活。一這句

話中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

D.今日進(jìn)展中的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，不再是一條安靜的內(nèi)河，而是與全球經(jīng)濟(jì)交融激蕩的世界洋流，深度融入世界經(jīng)

濟(jì)鏈。一一這句話運(yùn)用比方，生動(dòng)形象地描述了中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的親熱關(guān)系。

【答案】C

【解析】此題文學(xué)常識(shí)的識(shí)記力氣、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)辨析和修辭手法。c項(xiàng)中書名號(hào)主要用于標(biāo)明書名、篇名、報(bào)刊

名、文件名、戲曲名、歌曲名、圖畫名等的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，亦用于歌曲、電影、電視劇等與書面媒介嚴(yán)密相關(guān)的

文藝作品。主題的內(nèi)容一般都是用雙引號(hào)，而非書名號(hào)。

29.12025?江蘇泰州】以下關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，筐煲的敕項(xiàng)是（3分，多項(xiàng)選擇不得分，選對(duì)一項(xiàng)得1分,

選對(duì)兩項(xiàng)得3分。）

A.小王子見到狐貍，狐貍告知他：認(rèn)真去看才看得清楚。

B.大圣在與二郎神打斗時(shí)變化成土地廟，但因“旗竿立在后面”而被二郎神識(shí)破。

C.保爾寫成《暴風(fēng)雨所誕生的》最終一章后，達(dá)雅花了幾天時(shí)間，把全篇小說念給保爾聽。

D.《格列佛游記》中，“我”在“慧驅(qū)”仆人的幫助和指導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)它們的語言。

E.《五猖會(huì)》中，“我”所見的賽會(huì)一次比一次繁盛，賽會(huì)后“我”都留存很多紀(jì)念品。

【答案】CE

【解析】此題考察名著的閱讀。解答此類試題，首先要將相關(guān)學(xué)問記牢，如主要故事情節(jié)、精彩片段、人物

的性格特點(diǎn)等，如此題C項(xiàng)，原著記載，《暴風(fēng)雨所誕生的》最終一章寫成后，花了幾天時(shí)間把全篇小說念給

保爾聽的副口莉亞，而不是達(dá)雅；E項(xiàng)，原文是“我常存著這樣的一個(gè)期望：這一次所見的賽會(huì)，比前一次

繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)‘差不多'；也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品"，并非我”所見的賽會(huì)一次比一次繁盛，賽

會(huì)后也沒有很多紀(jì)念品可留存。故答案為CE。

30.12025?湖北咸寧】以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）

A.“母親那種勤勞簡(jiǎn)樸的習(xí)慣，母親那種寬厚慈祥的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象。”這句話的主語

是“母親”。

B.“千鈞一發(fā)、垂涎三尺、人聲鼎沸、怒發(fā)沖冠”，這幾個(gè)成語都運(yùn)用了夸大的修辭手法。

C.“今日，無償獻(xiàn)血成為我市一道亮麗的風(fēng)景線。在中心醫(yī)院獻(xiàn)血點(diǎn)，五名三、四十歲的公安干警各獻(xiàn)出了

300毫升鮮血。”這個(gè)句子頓號(hào)使用無誤

D.“拙作、舍弟、寒舍、見教、小兒、愚兄”，這些都是常見的謙辭。

【答案】D

【解析】此題考察對(duì)句子表述、成語、謙辭的正誤辨識(shí)。A項(xiàng)，句子的主語應(yīng)當(dāng)是“母親的習(xí)慣

和態(tài)度”；B項(xiàng)“人聲鼎沸”首先是比方；C項(xiàng)，“三四十歲”，“三”“四”不是并列詞語，中間不能

用頓號(hào)。應(yīng)選D。

3L【2025?湖北荊門】以下有關(guān)文化學(xué)問的講解,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（〕（2

分）A.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作為國(guó)家的代稱。這樣的代

稱還有很多，如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊(cè)。

B.律詩共四聯(lián),習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián),其次聯(lián)為頸聯(lián),第三聯(lián)為頷聯(lián),第四聯(lián)為尾聯(lián)。C.

端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)，有吃粽子、賽龍舟、賞菊花等習(xí)俗。

D.禮記，我國(guó)儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集，《禮記》中的《學(xué)記》是中國(guó)

教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。

【答案】D

【解析】此題考察文學(xué)文化常識(shí)把握狀況，其中A項(xiàng)中對(duì)“社稷”的解釋有誤，應(yīng)當(dāng)是“社”

是土神，“稷”是谷神；B項(xiàng)中其次、三聯(lián)的名稱顛倒，應(yīng)當(dāng)是其次聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)；C

項(xiàng)中“賞菊花”不是端午節(jié)習(xí)俗。故正確答案為“D”。

32.12025?湖南長(zhǎng)沙】以下關(guān)于節(jié)日習(xí)俗的說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔）（2分）

A.“吃”是節(jié)日習(xí)俗中一個(gè)亙古的話題：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃湯圓，寓意“團(tuán)團(tuán)

聚圓”O(jiān)

B.“喝”是節(jié)日習(xí)俗中一道獨(dú)特的風(fēng)景：八月十五喝雄黃酒，表達(dá)對(duì)親人的思念；九九重陽節(jié)飲菊花酒，表

達(dá)對(duì)延年益壽的期盼。

C.節(jié)日習(xí)俗中有很多的商定俗成的活動(dòng)，元宵節(jié)賞花燈，舞獅子；清明節(jié)掃墓、春游；端午節(jié)賽龍舟。

D.節(jié)日習(xí)俗常與傳奇故事相關(guān)聯(lián)：寒食節(jié)的吃生食與介子推的傳奇說有關(guān)，中秋節(jié)的親人團(tuán)聚則與牛郎織女、吳剛

伐桂的傳奇有關(guān)。

【答案】C

【解析】此題考察節(jié)日習(xí)俗。A項(xiàng)句中的“八月十五吃湯圓”的說法錯(cuò)誤，對(duì)應(yīng)后面的“團(tuán)團(tuán)聚圓”，應(yīng)為“正月十

五吃湯圓”；B項(xiàng)“八月十五喝雄黃酒”的說法錯(cuò)誤，應(yīng)為“：八月十五喝桂花酒”，“雄黃酒”應(yīng)在端午節(jié)時(shí)

喝；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“中秋節(jié)的親人團(tuán)聚則與牛郎織女、吳剛伐桂的傳奇有關(guān)”的說法錯(cuò)誤，應(yīng)是“中秋節(jié)的

親人團(tuán)聚則與嫦娥奔月的傳奇有關(guān)”。

33.12025?湖南衡陽】以下關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的項(xiàng)是（）（2分）

A.古代對(duì)于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱呼，如:豆蔻一一女子十三四歲，弱冠一一男子二十歲左右，花甲

----六十周歲。

B.孟子，名軻,儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孑顯”。宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民

貴君輕”的思想。

C.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，《鄒忌諷齊王納諫》《周亞夫軍細(xì)柳》兩篇課文都是出自于這部史書。

D.酈道元《三峽》中“每至晴初霜旦,林寒澗肅，……轉(zhuǎn)久絕?！彼鑼懙膽?yīng)當(dāng)是霜降至立冬節(jié)氣之間的景物。

【答案】C

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)，“《鄒忌諷齊王納諫》《周亞夫軍細(xì)柳》兩篇課文都是出自于這部史書”表述

有誤，由于《周亞夫軍細(xì)柳》出自西漢史學(xué)家司馬遷的紀(jì)傳體通史《史記》。

34.12025?內(nèi)蒙古包頭】下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔）（2分）

A.《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的詩歌總集，也是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

B.老舍，現(xiàn)代作家，主要作品有小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》《龍須溝》等，

C.我國(guó)清代小說家吳承恩所著的《西游記》被魯迅先生稱之為“神魔小說”。

D.《變色龍》的作者是俄國(guó)作家戲劇家契訶夫，其短篇小說往往帶有挖苦意味。

【答案】C

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)的辨識(shí)。C項(xiàng)，吳承恩是明代小說家。

35.[2025?山東臨沂】以下關(guān)于文學(xué)常識(shí)的信息對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

（2分）A.說是古代一種談?wù)撔晕捏w一一《馬說》一一韓愈一一世稱“韓昌黎”

B.記是古代一種記敘性文體一一《醉翁亭記》一一歐陽修一一謚號(hào)文忠

C.表是古代臣子向帝王陳情言事的種文體《出師表》一一諸葛亮一一字孔明

D.序是古代一種介紹書的內(nèi)容的文體一一《送東陽馬生序》一一宋濂一一字景濂

【答案】D

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)的識(shí)記。D項(xiàng)，“序”有書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早,多為表達(dá)著作

者的意趣、寫作緣起等,如《太史公自序》等；贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同,它始于唐朝,一般是文人之間以言相贈(zèng)，

表達(dá)離別的某種思想感情,往往因人立論,說明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于談?wù)撔陨⑽牡囊环N文體，內(nèi)容多為鼓舞、贊許、

推重之辭，如韓愈的《送孟東野序》等.《送東陽馬生序》是贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言，不是介紹書的內(nèi)容的文體。36.

【2025?湖南郴州】以下關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分，

A.“銘、說、記、表”等都是文體的標(biāo)志，無論敘事、抒情、寫景，都是為了表達(dá)觀點(diǎn)。

B.“風(fēng)騷”本指《詩經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻。

C.對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)寶，上聯(lián)尾字用仄聲，下聯(lián)尾字用平聲是最根本的定則。D.

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色有不同的代表意義，如關(guān)公的紅色臉譜代表忠義。

【答案】A

【解析】此題考察學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)和傳統(tǒng)文化的把握力氣。A項(xiàng)，“記”“說”既可以說明談?wù)?，也可以?/p>

敘事物，但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕斫鋫浠蛴浭龉Φ碌奈淖郑弧氨怼笔?/p>

古代向帝王上書陳情言事的一種文體。因此，不都是表達(dá)自己觀點(diǎn)。

37.[2025?湖北十堰】以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文學(xué)家。他的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”鼓舞了一代

又代人。

B.智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式，吳用等英雄引誘對(duì)方上鉤全然不露疾跡，楊志雖極精細(xì)，

照舊中了計(jì)。

C.詞，又稱長(zhǎng)短句，蘇軾的《江城子，密州出獵》是一首豪放詞，“紅城子”是詞牌名，”密州出獵“是題

目。

D.二十四節(jié)氣是我國(guó)古代勞動(dòng)人民才智的結(jié)晶，說明白一年中氣候變化和農(nóng)事季節(jié)?！扒迕鳌薄岸宋纭倍紝儆?/p>

二十四節(jié)氣。

【答案】D

【解析】此題考察文化常識(shí)。D中端午節(jié)不屬于二十四節(jié)氣。所以錯(cuò)誤。

38.[2025?廣西北部灣】以下文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.《春》《背影》的作者是朱自清，他擅長(zhǎng)通過準(zhǔn)確的觀看，寫出細(xì)膩的內(nèi)心感受。B.

十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《凄慘世界》等。

C.“出淤泥而不染”的蓮花自古是堅(jiān)貞高潔的象征。荷花、芙蕖等為蓮花的別稱。

D.古人以山北水南為“陽”，山南水北為“陰”?！瓣庩柛罨钑浴钡摹瓣枴敝柑┥奖泵?。

【答案】D

【解析】此題考察文學(xué)文化常識(shí)辨析的力氣。D項(xiàng)中古人以山南水北為“陽”，以山北水南為“陰”?！瓣?/p>

陽割昏曉”中的“陽”是指泰山的南面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

39.12025?貴州安順】以下有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（3分）

A.“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十

歲。

B.《兼葭》《關(guān)雎》均選自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇,

又稱“詩三百”。

C.古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！氨扇恕薄昂帷薄百F姓”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“家父”屬于敬

辭。

D.“達(dá)于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”

中“嬋娟”指月亮。

【答案】C

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)的積存?！百F姓”是敬詞，“家父”屬于“謙辭”。

40.12025?四川遂寧】以下表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.風(fēng)騷，本指《詩經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻。

B.短語主要包括：并列短語、偏正短語、主謂短語、動(dòng)賓短語、補(bǔ)充短語?！俺臭[歡送”屬于偏正短語，'雄偉

壯麗”屬于并列短語。

C.史書具有較高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，其編寫體例較多。其中，《資治通鑒》為紀(jì)傳體，《戰(zhàn)國(guó)策》為國(guó)

別體，《史記》為編年體。

D.《馬說》這篇談?wù)撐囊郧Ю锺R不遇伯樂，比方賢才難遇明主，借千里馬被埋沒來揭露封建統(tǒng)治者埋沒

人才的現(xiàn)象，表達(dá)了作者懷才不遇的憤感之情。

【答案】C

【解析】此題考察文化常識(shí)。C項(xiàng)，《資治通鑒》為編年體，《史記》為紀(jì)傳體。

41.[2025?湖南益陽】.以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分）

A.《狼》《鴿異》都出自文言短篇小說集《聊齋志異》，作者蒲松齡，是清代文學(xué)家。B.

韓愈、柳宗元、李白、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被稱為“唐宋八大家”。C.

農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，又稱“團(tuán)聚節(jié)”，有吃月餅、賞明月、家人團(tuán)聚等習(xí)俗。

D.”指通豫南，達(dá)于漢陰”中“漢陰”是指漢水南岸，由此可知，“益陽”原指益水北岸。

【答案】B

【解析】此題考察文學(xué)文化常識(shí)。B項(xiàng)，李白不是唐宋八大家，應(yīng)當(dāng)是歐陽修。

42.12025?云南昆明】請(qǐng)選出以下說法中有誤的一項(xiàng)。（）（2分）

A.銘，古人刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。劉禹錫的《陋室銘》就是這

種文體的代表作之一。

B.王維，字摩話，宋代詩人。他的詩作顏色鮮亮，意境恬淡。蘇軾贊揚(yáng)他的作品詩中有畫，畫中有詩。C.

莫言，當(dāng)代作家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，著有《紅高粱》《蛙》等作品。我們學(xué)過他的

文章《賣白菜》。

D.莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)宏大的戲劇家和詩人，歐洲文學(xué)史上聲譽(yù)最高、影響最大的作家之一。

【答案】B

【解析】此題考察文學(xué)常識(shí)。B項(xiàng)，“王維，字摩話，宋代詩人”表述有誤，應(yīng)為：王維，字摩詰，盛唐時(shí)期的

著名詩人。

43.（2025?湖北襄陽）名著閱讀（每空1分，共4分）

次日起馬，范進(jìn)單獨(dú)送在三十里之外，轎前打恭。周學(xué)道又叫到跟前，說道：“‘龍頭屬老成?！镜?/p>

看你的文字，火候到了，即在此科，確定興盛。我復(fù)命之后，在京專候?！?/p>

（1）此文段選自《儒林外史》第三回《周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)》，本回目主要寫了兩人科舉

高中，一人是范進(jìn)，另一人是o（1分）

（2）敬梓在創(chuàng)作本書時(shí)通過刻畫奔馳于科舉道路上的眾多__________形象，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)

的“儒林”作出了深刻批判。書中還通過描寫少數(shù)淡泊名利的賢者奇人，寄予了自己對(duì)的追求。

閱讀此類作品要留意體會(huì)批判精神，賞識(shí)筆法。（3分）

【答案】（1）周進(jìn)［2）人生抱負(fù)挖苦幽默的

【解析】此題考察名著閱讀。（1）從標(biāo)題“周學(xué)道校士拔真才胡屠戶行兇鬧捷報(bào)”分析，寫了兩人科舉高中

一人是周進(jìn)，另一人是范進(jìn)（胡屠戶是范進(jìn)的岳父）。（2）吳敬梓在創(chuàng)作本書時(shí)通過刻畫奔馳于科舉道路上

的眾多“儒生”形象。為寄予自己對(duì)“人生抱負(fù)”的追求，作者還描寫了少數(shù)淡泊名利的賢者奇人，如王冕、

杜少卿等人。閱讀此類作品要留意體會(huì)批判精神，賞識(shí)“挖苦幽默”的筆法。《儒林外史》為中國(guó)古典挖苦

小說的巔峰之作，其挖苦之所以那樣深刻，影響之所以那樣深遠(yuǎn)，主要得益于他獨(dú)特的幽默藝術(shù)魅力。

44.（2025?云南）名著閱讀。（3分）

保爾緩慢地,一行又一行,一頁又一頁地寫著。他淡忘一切,全部身心都沉醉在書中的人物形象當(dāng)中，也初

次嘗到了創(chuàng)作的艱辛。有時(shí)候那些鮮亮生動(dòng)的景象清楚地重消滅在他的腦海里，但他無法用筆墨表達(dá)。寫出來的

字句蒼白無力、缺少生氣和激情,已經(jīng)寫好的局部，他必需逐字逐句地記住,否貝1線索一斷,寫作就要受到阻礙。

10.［2025?云南］選段出自《1，作品中保爾身體癱瘓、雙目失明后，在母親和_____L人名）的幫助

下照舊堅(jiān)韌地進(jìn)展文學(xué)創(chuàng)作。這也是作者（A名）人生經(jīng)受的寫照。（3分）

10.鋼鐵是怎樣煉成的達(dá)雅奧斯特洛夫斯基【解析】此題考察名著閱讀。分析題干可知，考察名著、作

者和作品人物的把握，然后細(xì)讀材料，結(jié)合題干中的“保爾”可知這是《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中保爾在

身體殘疾、雙目失明的狀況下進(jìn)展寫作的描寫，此時(shí)陪伴他的是母親和妻子達(dá)雅。45.

（2025?黑龍江綏化）“，方得始終”，請(qǐng)結(jié)合保爾四次死里逃命經(jīng)受中的某一次，分析他是如何在困難的環(huán)境

中堅(jiān)持初心的。（2分）

（2）例如一：第一次是在與波蘭白軍戰(zhàn)斗中，保爾腿受傷并得了傷寒。

例如二：其次次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中頭部受傷。

例如三：第三次是繁重緊急的工作擊倒了他，他不得不離開崗位回家養(yǎng)病。

例如四：第四次是在修建鐵路時(shí)，患了傷寒和大葉性肺炎。

分析：保爾身受傷病的熬煎也不放棄革命的信念，重回到戰(zhàn)斗行列，堅(jiān)持革命工作。這就是他對(duì)初心的堅(jiān)持。

【解析】此題考察概括文學(xué)作品情節(jié)的力氣。依據(jù)題目，應(yīng)當(dāng)在通讀原著的根底上，能準(zhǔn)確概括保爾經(jīng)受哪

四次死里逃命。此題先答復(fù)保爾四次死里逃命的經(jīng)受，再分析緣由。緣由可結(jié)合保爾的性格、品德來作答。

保爾是一個(gè)堅(jiān)持抱負(fù)與信念，永不放棄的革命者形象。答案要點(diǎn)包括：保爾經(jīng)受+堅(jiān)持的初心。46.

（2025?疆）閱讀語段，完成題目。（2分）

尼摩船長(zhǎng)又一次沉默了，他在平臺(tái)上徘徊，接著他又對(duì)我說：“至于海水中的微生物，它們也同樣重要。

它們吸取海中的鹽和礦物質(zhì)，當(dāng)一滴水中的礦物質(zhì)被它們吸取后，就變輕了，從而浮到水面上來，后又由于

水分的蒸發(fā)造成鹽和礦物質(zhì)含量高，又變重了，于是又下沉。正是這種不停的循環(huán)，永恒的生命力使得海洋

更豐富地、更無窮地壯大進(jìn)展。這就是真正生命的所在！”

文段選自被譽(yù)為“科幻之父”的法國(guó)作家儒勒?凡爾納的小說《海底兩萬里》文中的尼