2025年高考考前90天晨讀材料（12）

目錄

1.必背古詩文（《報(bào)任安書》背誦+情境默寫）

2.詩歌鑒賞（吳融的《子規(guī)》）

3.文言語段誦讀（附譯文，重點(diǎn)字詞及語句已標(biāo)注）

4.成語積累

晨讀

5.作文金句誦讀

6.熱點(diǎn)素材積累（羅福莉）

7.范文誦讀

8.最新時(shí)評(píng)（《朗讀中聆聽文字的回響》）

9.語言文字運(yùn)用（關(guān)于“浪漫主義文學(xué)”的語用材料）

晚練10.文言文閱讀（選自《資治通鑒》和《讀通鑒論》）+詩

歌鑒賞（強(qiáng)至《山中雨后》）

晨讀部分

一、必背古詩文

《報(bào)任安書》

司馬遷

古者富貴而名圖滅，不可勝記，唯|倜儻|非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄

而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，園有《國語》；孫子照腳，《兵法》

修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)

憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷

足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，國其成敗

興壞之紀(jì)，上計(jì)軒圖，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百

三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是

以就極刑而無「慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖

萬被回，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也！

【情境默寫】（后附答案）

1.司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己編寫《史記》“"，便遭遇了李陵之禍，

因痛惜這部書不能完成，所以“”。

2.司馬遷在《報(bào)任安書》中說自己寫《史記》的目的是“，"

最終成就“一家之言”。

3.司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己創(chuàng)作《史記》的目的是探求天道與人事之間的關(guān)系，并且

rpT“，“。

4.司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道，“”之人，多得無法記載，而“”，

即只有卓異不群的人才能不朽。概述歷史現(xiàn)象的同時(shí)，也暗含了自己的人生追求。

5.《報(bào)任安書》中以孫子為例，贊揚(yáng)其在逆境中不甘放棄的精神的句子是：,

6.司馬遷在《報(bào)任安書》中，通過“,”兩句來寫周文王

和孔子，表明古代偉大作品往往是圣賢在困頓中奮發(fā)努力寫就的。

7.在《報(bào)任安書》中，司馬遷談及古代圣賢因身體殘缺終生不被重用，便退隱著書立說，抒發(fā)

內(nèi)心憂憤，并""

8.《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，指出古往今來富貴之人湮滅在人世間的人不計(jì)其數(shù)的句子是：

9.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷舉屈原的例子來論述自己的觀點(diǎn)從而為后文解釋自己忍

辱負(fù)重、著書立說作鋪墊的句子是：“,。”

10.在《報(bào)任安書（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為《詩經(jīng)》大部分都是一些圣賢們?yōu)槭惆l(fā)憤懣而寫

作的句子是：“,。”

二、詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩并賞析。

子規(guī)

吳融

舉國繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。

他山叫處花成血，舊苑春來草似煙。

雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天。

湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船。

【譯文】

杜鵑放棄了繁華的故園山川，年復(fù)一年地四處飄蕩。

在異鄉(xiāng)鳴叫，鮮血染紅了山上花叢，可春天來到，老花園依然草木茂盛，如煙霧般青蔥拂

郁。

雨后的昏暗天色中，它不離濃密的綠樹，在斜月的映照下，一直啼叫到欲曙的天空。

天色漸晚，它在湘江邊凄涼鳴叫，讓歸家的船只上的行人悲愁到了極點(diǎn)。

【賞析】

《子規(guī)》是一首借物抒情的七言律詩，詩人通過對(duì)子規(guī)的描寫，抒發(fā)了自己仕途失意、遠(yuǎn)

離故鄉(xiāng)的痛苦心情。

首聯(lián)“舉國繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年”，從杜鵑的身世寫起。杜鵑放棄繁華的故園，

年復(fù)一年地四處飄蕩，這既寫出了杜鵑的漂泊無依，也暗示了詩人自己的身世。詩人吳融身處

晚唐，目睹了唐王朝的衰落，自己也仕途坎坷，如同這飄蕩的杜鵑，在世間孤獨(dú)地流浪，繁華

的過去只能成為回憶，被歲月的河流所帶走。

頷聯(lián)“他山叫處花成血，舊苑春來草似煙”，運(yùn)用了杜鵑泣血的傳說和鮮明的對(duì)比手法。

“他山”與“舊苑”相對(duì)，一邊是杜鵑在異鄉(xiāng)悲啼，鮮血染紅了山花；另一邊是故園春天

到來，草木依舊茂盛如煙，絲毫不受杜鵑悲啼的影響。這里的“花成血”運(yùn)用夸張的手法,

極言杜鵑啼叫的悲切，而“草似煙”以樂景寫哀情，更突出了杜鵑的悲哀和孤獨(dú)，也表達(dá)了

詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)過去繁華的懷念，以及面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。

頸聯(lián)“雨暗不離濃綠樹，月斜長吊欲明天”，從不同的時(shí)間和環(huán)境來描寫子規(guī)的啼叫。

無論是在陰雨昏暗的白天，還是在斜月西沉的夜晚，子規(guī)都不停地啼叫?！安浑x”“長吊”兩

個(gè)詞，強(qiáng)調(diào)了子規(guī)啼叫的執(zhí)著和持久，仿佛它心中有著無盡的哀傷，需要不斷地傾訴。這兩句

詩通過對(duì)環(huán)境的渲染，進(jìn)一步烘托出子規(guī)啼聲的凄涼，也暗示了詩人內(nèi)心的痛苦如同子規(guī)的啼

叫一樣，揮之不去，日夜煎熬。

尾聯(lián)“湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船”，將子規(guī)的啼叫放在湘江日暮的背景中，營

造出一種極為凄涼的氛圍。日暮時(shí)分，本就容易引發(fā)人們的思鄉(xiāng)之情和哀愁，而子規(guī)的凄切叫

聲，更是讓歸船上的行人愁緒滿懷。“愁殺”二字，直接點(diǎn)明了子規(guī)啼聲對(duì)行人的影響，將

詩人的情感推向了高潮。這里的行人，既是指船上的實(shí)際人物，也可以看作是詩人自己的化身，

表達(dá)了詩人在漂泊途中，內(nèi)心充滿了憂愁和痛苦，無法排解。

整首詩緊扣子規(guī)啼聲凄切的特點(diǎn)，運(yùn)用多種手法，將子規(guī)的形象與詩人的情感緊密結(jié)合，

反復(fù)渲染，使讀者能夠深刻感受到詩人內(nèi)心的痛苦和無奈。同時(shí)，詩人通過對(duì)子規(guī)的描寫，也

反映了晚唐時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及人們?cè)趤y世中漂泊不定的命運(yùn)，具有一定的時(shí)代意義。

三、文言語段誦讀

誦讀下面的文言語段，注意加框的字詞和畫橫線的語句。

文宗即位，拜戶部侍郎。以父于陵太子少傅致仕，年高多疾，懇辭侍養(yǎng)，不之許。太和四

年，I丁父憂I免。開成二年，領(lǐng)諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使。三年正月，進(jìn)階金紫，食邑七百戶。

帝延英謂宰臣日：“人傳符讖之語，自何而來？”嗣復(fù)對(duì)日：“漢光武好以讖書決事，

近代隋文帝亦信此言，自是此說日滋，只如班彪《王命論》所引，蓋畫以止賊亂，非所重也。”

帝又日：“天后用人，有自布衣至宰相者，當(dāng)時(shí)還得力否？”嗣復(fù)曰：“天后重行刑辟，輕用

官爵，皆自圖之計(jì)耳。凡用人之道,歷試方見其能否。當(dāng)艱難之時(shí)，或須拔擢；無事之日，不

如且循資級(jí)。古人拔卒為將，非治平之時(shí)，蓋不獲已而用之也?！?/p>

宣宗即位，區(qū)拜吏部尚書。大中二年，自潮陽還，至岳州病，一日而卒，時(shí)年六十六。贈(zèng)

左仆射，謚日孝穆。

（節(jié)選自《舊唐書?楊嗣復(fù)》，有刪改）

【參考譯文】

文宗即位，任命他為戶部侍郎。因?yàn)楦赣H楊于陵是在太子少傅任上退休的，年齡大身體多

病，他懇切辭官想要侍奉供養(yǎng)父親，皇帝沒有答應(yīng)他。太和四年，父親去世，為服喪而免職。

開成二年，領(lǐng)諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使之職責(zé)。三年正月，進(jìn)階為金紫，食邑七百戶。

皇帝在延英殿對(duì)宰相說：“人們說的符咒預(yù)言的話，從哪里開始的？”嗣復(fù)回答說：“漢

光武喜歡用預(yù)言一類的書來決斷事情，近代的隋文帝也相信這種話，從此，這種說法一天天地

滋長。班彪《王命論》也援引過，大概是假意如此說用來防止叛賊作亂，并不是真正看重?！?/p>

皇帝又說：“天后（武則天）任用官員，有人從平民百姓到了宰相之位，這些人在當(dāng)時(shí)是得力

的大臣嗎？”楊嗣復(fù)回答說：“天后重視刑罰，而對(duì)于官爵看得很輕，這些都是為自己謀劃的

計(jì)策。凡是用人之道，通過歷練才知道這個(gè)人是否有才。在艱難困苦的時(shí)候，有時(shí)需要進(jìn)行提

拔；而太平之日，不如根據(jù)資歷。古人提拔士兵當(dāng)大將，這并非在太平時(shí)期發(fā)生，大概只是迫

不得已才任用這樣的人。”

宣宗即位，召他進(jìn)京任吏部尚書。大中二年，他從潮州回來，走到岳州生病了，一天就去

世了，享年六十六歲。贈(zèng)官尚書左仆射，賜謚號(hào)孝穆。

四、成語積累

1.【天下為公】原謂天下是為公眾共有的，不應(yīng)把君位當(dāng)做一家的私有物。后多作為一種美

好的政治理想。

2.【望洋興嘆】望洋：抬頭向上看的樣子。原指眼見偉大的事物，感嘆自己的渺小。后比喻

做某件事力量不夠，條件缺乏，令人感到無可奈何。

3.【臭味相投】意為思想作風(fēng)、興趣等相同，很合得來（專指壞的）。

4.【一波三折】波：書法中的捺。折：轉(zhuǎn)變筆鋒的方向。原指寫字筆畫曲折多變。后比喻文

章等結(jié)構(gòu)曲折起伏。也比喻事情進(jìn)行過程中阻礙、曲折頗多。

5.【一發(fā)千鈞】發(fā)：頭發(fā)。鈞：古代重量單位，一鈞合三十斤。一根頭發(fā)絲上掛著三萬斤重

物。比喻情況萬分危急。也作“千鈞一發(fā)”。

6.【為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀】驅(qū)：趕走。水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵里去了；鷹想捉麻雀

吃，卻把麻雀趕到叢林里去了。比喻不善于團(tuán)結(jié)人，把可以依靠的力量趕到敵人那里去。

7.【七月流火】指天氣逐漸涼爽起來?！对娊?jīng)?豳風(fēng)?七月》稱：“七月流火，九月授衣”。

這里的七月是指農(nóng)歷的七月，“流”指向下運(yùn)行，“火”是一星宿名，即二十八星宿中的心宿，

又稱“大火”，每年農(nóng)歷六月的黃昏時(shí)刻，出現(xiàn)于正南方，位置最高，七月以后便漸漸偏西向

下沉落，所以叫“流火”，這時(shí)酷熱開始減退，天氣漸漸地涼了起來。典型誤例：俗話說：七

月流火。今天，揚(yáng)州的氣溫躥至今年入夏以來的最高點(diǎn)，達(dá)到37度。（不解詞義亂用）

8.【明日黃花】原意是說重陽節(jié)一過，賞菊者漸少，后用以比喻過時(shí)的事物。正確用例：好

萊塢女星梅蘭妮?葛瑞菲絲昨天在戛納電影節(jié)獲得特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，但是她卻同時(shí)向媒體抱怨人到

中年的她已被好萊塢視如明日黃花。

9.【彈冠相慶】指一人當(dāng)了官或升了官，他的同伴也互相慶賀將有官可做，多作貶義。典型

誤例：今年學(xué)校又新建住房四棟，“五一”前后將有一百二十六名青年教師喬遷新居，于是他

們個(gè)個(gè)都彈冠相慶。（不合文意）

10.【安土重遷】形容留戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地。重，不輕率。正確用例：自古道：“安

土重遷”。說到背井離鄉(xiāng)，沒有一個(gè)不怕的。

11.【不刊之論】形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。刊，削除，修改。典型誤例：這種鼓吹有

錢便是萬能的說法簡直是不刊之論。（不解詞義）

12.【不足為訓(xùn)】不值得作為典范或法則。訓(xùn)，法則。典型誤例：安全隱患越來越嚴(yán)重，廠領(lǐng)

導(dǎo)還是認(rèn)為不足為訓(xùn)，以致釀成了火災(zāi)。（不值得作為準(zhǔn)則，與“教訓(xùn)”無關(guān)）

13.【差強(qiáng)人意】原意為尚可振奮人心，現(xiàn)表示還能夠使人滿意。差，稍微，大致。正確用例：

剛才放的那幾首歌都不大好聽，只有這一首還差強(qiáng)人意。

14.【分庭抗禮】彼此以平等或?qū)Φ鹊年P(guān)系相處?？?，對(duì)等，相當(dāng)。正確用例：辦公軟件市場

已經(jīng)從原來微軟一枝獨(dú)秀，逐漸走向國內(nèi)外產(chǎn)品分庭抗禮的局面。

15.【毫發(fā)不爽】一點(diǎn)也不差。爽：差錯(cuò)，失誤。典型誤例：小王今天淋了雨，周身濕透，毫

發(fā)不爽，應(yīng)趕快吃點(diǎn)防感冒的藥。（與生病無關(guān)）

16.【久假不歸】長期借用而不歸還。假，借。正確用例：借書最忌全書一套借去一本，而且

久假不歸，使全書成為殘本。

17.【身無長物】除自身外再?zèng)]有多余的東西，形容生活簡單或家境清貧。長，多余。典型誤

例：此人對(duì)待工作一向吊兒郎當(dāng)，身無長物，什么都不會(huì)。（這里用來指沒有能力或?qū)ｉL，顯

然不對(duì)）

18.【文不加點(diǎn)】文章一口氣寫成，無須修改；形容文思敏捷，寫作技巧純熟。點(diǎn)，涂改。典

型誤例：他寫稿子常常是文不加點(diǎn)，筆走龍蛇，簡直使人無法卒讀。（不是不加標(biāo)點(diǎn)）

19.【大方之家】原指深于大道的人，后來指精通某種學(xué)問或技藝的專家。典型誤例：他花錢

很隨便，真是大方之家。（成語意顯然不是花錢大方）

20.【無能為役】表示不能做好某一件事，而非指不能被人驅(qū)使。

五、作文金句誦讀

01.學(xué)會(huì)接納生命的每一天，無論好與壞，悲與喜，坦然面對(duì)世間的千變?nèi)f化，讓自己在歲月

的洗禮中，變得溫柔而強(qiáng)大。

02.活著活著就明白了，跟任何人較勁，就是在消耗自己，當(dāng)無法溝通時(shí)就放棄溝通。

03.人與人之間，若靈魂不能共振，交流不能同頻，僅僅只是淺淺的喜歡，終究會(huì)成為陌路，

可貴的是遇到理解與發(fā)自內(nèi)心的愛。

04.花有花期，人有時(shí)運(yùn)，懷愛與誠，靜等來日，在自己的世界里獨(dú)善其身，在別人的世界里

順其自然。

05.任何一種圓滿，都曾接受千錘萬鑿的雕琢，任何一種璀璨，都曾經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回的磨礪。

06.每個(gè)優(yōu)秀的人都有一段沉淀的時(shí)光，那段時(shí)光是付出很多努力，卻看不到結(jié)果的日子，我

們把它叫做扎根。

07.總有人覺得你不夠好，也有人覺得你哪哪都好，不用踮起腳尖，愛你的人自會(huì)彎腰。

08.總有一天你會(huì)明白，能夠治愈你的，從來都不是時(shí)間，而是你心里的那份釋懷和格局。

09.你可以消沉，也可以抱怨，甚至可以奔潰，但不能喪失自愈的能力，你要及時(shí)止損。

10.謀生的路上不拋棄良知，謀愛的路上不拋棄尊嚴(yán)。

11.去做你害怕的事，去見你害怕的人，這就是成長。

12.情緒就像洪水，宜疏不宜堵。越是身在迷谷迷茫時(shí)，越要學(xué)會(huì)騰空自己，不生悶氣，放下

負(fù)擔(dān)，穩(wěn)定心態(tài)，見到陽光。

13.心中有事，還能若無其事，便是格局。心中有事，裝作若無其事，便是閱歷。

14.只有沒想通的人，沒有走不通的路，解鎖生活中很多困局的鑰匙，就在思維。思維一變，

就如同推到第一塊多米諾骨牌，后邊的行為會(huì)跟著變化。

15.所謂光輝歲月，并不是后來的閃爍時(shí)刻，而是無人問津，你默默努力的日子。

16.任何時(shí)候，都不要懷疑自己的價(jià)值，也不要懷疑努力的意義。與其焦慮未來，不如專注當(dāng)

下，把眼前的事做好。

17.在心里種花，人生才不會(huì)荒蕪。

18.不要提前焦慮，也不要預(yù)支煩惱，生活就是見招拆招。

19.再遠(yuǎn)的路，走著走著就近了，再難的事，做著做著也就順了。

20.人生最好的狀態(tài)，是每天醒來，面朝陽光，嘴角上揚(yáng)，不羨慕誰，不討好誰，默默努力，

活成自己想要的模樣。

21.最好的藥物是忙碌，最好的治愈是讀書，最好的愛情是自愛，最好的自愛是自律。

22.當(dāng)一個(gè)人踮起腳尖靠近太陽的時(shí)候，全世界都擋不住他的陽光。

23.路上，有風(fēng)有雨是常態(tài)，風(fēng)雨無阻是心態(tài)，風(fēng)雨兼程是狀態(tài)。

24.成年人的生活，萬般皆苦，唯有自渡，活著就要遇山開山，見水架橋，其實(shí)一直陪著你的，

永遠(yuǎn)都是那個(gè)了不起的自己。

25.別貪心，我們不可能什么都有，別灰心，我們不可能什么都沒有。

26.沒有一朵花，從一開始就是花，也沒有一朵花，到最后仍然是花。

六、熱點(diǎn)素材積累

羅福莉

（從農(nóng)村普娃到AI天才少女）

【人物主要事跡】

羅福莉不是那種天生就成績優(yōu)異的天才型選手。小學(xué)時(shí)，羅福莉的成績很普通，文

化水平并不高的老爸，和她一起制定了改進(jìn)的目標(biāo)，比如每個(gè)學(xué)期進(jìn)步多少名之類的。

到小學(xué)畢業(yè)時(shí)，她的成績追上來了，在班上能排到第2名一一這個(gè)時(shí)候距離頂級(jí)宗門北

大還是相隔很遠(yuǎn)。

初中時(shí)，羅福莉進(jìn)入市里一所排名很靠前的學(xué)校。那里競爭激烈，她的成績只能排

在中下。但有了小學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，羅福莉的方案和以前一樣：初一定個(gè)目標(biāo)，初二定個(gè)

目標(biāo)，初三定個(gè)目標(biāo)。每次都能超額完成，形成了很好的正向反饋。

她的父親也會(huì)定期和她一起回顧目標(biāo)，調(diào)整計(jì)劃。羅福莉越來越自信，她內(nèi)心相信

自己，只要努力就能達(dá)到甚至超過目標(biāo)。就這樣，她考中了宜賓最好的高中。

高中畢業(yè)后，羅福莉的父親希望她讀四川大學(xué)，但她選擇去北京，最終她被北京師

范大學(xué)錄取，攻讀電子專業(yè)。進(jìn)入北師大后，羅福莉發(fā)現(xiàn)自己對(duì)電子專業(yè)并不感興趣，

她常常在課堂上走神，課后也提不起興趣去復(fù)習(xí)。她的成績一度下滑，甚至在班級(jí)里排

在三十名開外。

于是她決定轉(zhuǎn)專業(yè)，選擇了計(jì)算機(jī)專業(yè)。雖然這個(gè)決定讓她面臨更多的挑戰(zhàn)，但她

沒有退縮。她用上了死記硬背的笨辦法，遇到題解不出來的時(shí)候，就去操場跑兩圈，回

來繼續(xù)死磕。就這樣，她的成續(xù)逐漸提升，最終進(jìn)入了班級(jí)前五名。

在研究生階段，羅福莉共發(fā)表一作論文五到六篇，非一作論文十余篇。她每天泡在

實(shí)驗(yàn)室里，從早到晚，甚至周末也不休息。她的努力也得到了回報(bào)，論文在國際頂會(huì)上

多次發(fā)表，讓她在學(xué)術(shù)界逐漸嶄露頭角。

2022年，羅福莉跳槽到知名私募公司幻方量化，從事深度學(xué)習(xí)相關(guān)策略建模和算法

研究。這和她在達(dá)摩院時(shí)的工作內(nèi)容有很大的區(qū)別。她很快適應(yīng)了新的工作環(huán)境，繼續(xù)

在AI領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。她發(fā)現(xiàn)，實(shí)際工作中的問題比學(xué)術(shù)研究中的問題更加復(fù)雜，但也

更有挑戰(zhàn)性。她用自己在學(xué)術(shù)研究中積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，解決了許多實(shí)際問題，得到了

公司的高度認(rèn)可。

不久后，羅福莉又跳槽到創(chuàng)新型科技公司DeepSeek擔(dān)任深度學(xué)習(xí)研究員，成為公

司門面產(chǎn)品DeepSeek-V2的關(guān)鍵開發(fā)者之一。

【適用主題】

熱愛執(zhí)著，匠心精神，文化傳承與創(chuàng)新，堅(jiān)持與毅力，執(zhí)著與追求等

【運(yùn)用示例】

示例1:

合理規(guī)劃目標(biāo)，是通往成功的有力導(dǎo)航。（觀點(diǎn)句）在成長與發(fā)展的道路上，明確且合理

的目標(biāo)能為我們指引方向，讓努力更具成效。（闡述句）羅福莉小學(xué)時(shí)成績普通，她與父親制

定每個(gè)學(xué)期進(jìn)步的目標(biāo)，按部就班，畢業(yè)時(shí)成績升至班級(jí)第2名。初中進(jìn)入競爭激烈的學(xué)校，

她依舊采用初一定目標(biāo)、初二初三持續(xù)設(shè)定并調(diào)整目標(biāo)的方式，每次都超額完成，最終考入宜

賓最好的高中。（事例句）正是這些合理規(guī)劃的目標(biāo)，為她的學(xué)習(xí)之路明確了方向，使她每一

步都走得堅(jiān)實(shí)有力。合理的目標(biāo)就像階梯，助力她不斷向上攀登。（分析句）所以，無論是學(xué)

習(xí)還是工作，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)合理規(guī)劃目標(biāo)，引領(lǐng)自己走向成功。（小結(jié)句）

示例2：

堅(jiān)持努力，是跨越艱難險(xiǎn)阻的利刃。（觀點(diǎn)句）人生之路充滿挑戰(zhàn)，唯有堅(jiān)持不懈地努力，

才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。（闡述句）高中畢業(yè)后，羅福莉進(jìn)入北京師范大學(xué)攻讀不感興趣的

電子專業(yè)，成績下滑。但她沒有放棄，轉(zhuǎn)專業(yè)到計(jì)算機(jī)專業(yè)后，面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，她采用死記硬

背的方法，遇到難題就去操場跑兩圈后繼續(xù)鉆研，最終成績提升至班級(jí)前五。研究生階段，她

更是每天泡在實(shí)驗(yàn)室，從早到晚，周末也不休息，發(fā)表多篇高質(zhì)量論文。（事例句）羅福莉的

經(jīng)歷表明，努力能夠克服興趣缺乏、專業(yè)難題等重重阻礙。每一次的堅(jiān)持，都讓她離成功更近

一步。（分析句）可見，只要我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)堅(jiān)持努力，就一定能披荊斬棘，收獲成功的果

實(shí)。（小結(jié)句）

示例3：

勇敢抉擇，能開辟嶄新的人生道路。（觀點(diǎn)句）在人生的十字路口，勇敢地做出選擇，往

往能改變命運(yùn)軌跡，開啟新的征程。（闡述句）羅福莉在北師大發(fā)現(xiàn)對(duì)電子專業(yè)不感興趣后，

果斷決定轉(zhuǎn)專業(yè)到計(jì)算機(jī)專業(yè)，盡管這意味著面臨更多困難，但她勇敢邁出這一步。后來，她

又在工作中多次跳槽，從達(dá)摩院到幻方量化，再到DeepSeek,每一次跳槽都是對(duì)未知領(lǐng)域的

勇敢探索。（事例句）她的勇敢抉擇使她不斷突破自己，接觸到不同領(lǐng)域，發(fā)揮自身潛力。如

果她因害怕改變而固步自封，就無法在不同領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。（分析句）因此，當(dāng)我們面臨人生

抉擇時(shí)，要像羅福莉一樣勇敢，為自己創(chuàng)造更多可能。（小結(jié)句）

示例4：

適應(yīng)變化，是在不同環(huán)境中立足的關(guān)鍵。（觀點(diǎn)句）生活中，環(huán)境時(shí)刻在變化，具備良好

的適應(yīng)能力，才能在新環(huán)境中站穩(wěn)腳跟，持續(xù)發(fā)展。（闡述句）羅福莉在工作中頻繁轉(zhuǎn)換工作

環(huán)境，從學(xué)術(shù)界到私募公司幻方量化，工作內(nèi)容從學(xué)術(shù)研究變?yōu)樯疃葘W(xué)習(xí)相關(guān)策略建模和算法

研究，差異巨大，但她迅速適應(yīng)。后來跳槽到DeepSeek擔(dān)任深度學(xué)習(xí)研究員，同樣快速融入

新環(huán)境，成為關(guān)鍵開發(fā)者之一。（事例句）她強(qiáng)大的適應(yīng)能力讓她在不同的工作領(lǐng)域都能發(fā)揮

價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我。正是因?yàn)樗芊e極適應(yīng)變化，才能不斷開拓自己的職業(yè)版圖。（分析句）所

以，我們栗培養(yǎng)適應(yīng)變化的能力，無論身處何種環(huán)境，都能從容應(yīng)對(duì)，取得成就。（小結(jié)句）

七、范文誦讀

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某市養(yǎng)老院引入AI護(hù)工后，老人投訴“機(jī)械手按摩太精準(zhǔn)但不會(huì)聊天”，而子女們認(rèn)為

“科技讓照料更專業(yè)”；敦煌研究院用AI復(fù)原壁畫時(shí)，藝術(shù)學(xué)者擔(dān)憂“算法永遠(yuǎn)無法復(fù)制古

人落筆時(shí)的呼吸”?？萍寂c人文的碰撞中，我們?cè)撊绾谓缍ㄖ悄軕?yīng)用的“溫度”邊界？

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，詩歌除外，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【參考立意】

可從科技應(yīng)服務(wù)于人文，不能忽視人的情感、交流和精神需求；在科技應(yīng)用中要注重融入

人文元素，平衡科技的理性和人文的感性；明確智能應(yīng)用的邊界，讓科技與人文相得益彰等角

度立意。

【范文】

執(zhí)人文之燈，照科技之鏡

當(dāng)敦煌的飛天在算法中重現(xiàn)衣袂翩趾時(shí)，古人筆尖震顫的虔誠已消散在數(shù)據(jù)流中；當(dāng)機(jī)械

手臂以毫米級(jí)精度完成護(hù)理時(shí)，蒼老掌心渴望的溫度卻凝結(jié)在程序之外?？萍寂c人文的碰撞中，

我們愈發(fā)清晰地看見：唯有以人文精神為北斗，方能為智能時(shí)代標(biāo)定溫暖的航向。

科技當(dāng)以人文為舟楫，其工具屬性不可僭越。北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，讓典籍走出深

宮高閣，在街巷書坊間播撒智慧星火。這項(xiàng)顛覆性技術(shù)之所以能推動(dòng)文明躍遷，正因其始終服

務(wù)于“文以載道”的人文理想。反觀當(dāng)下某些AI護(hù)工系統(tǒng)，雖能精準(zhǔn)監(jiān)測生命體征，卻在老

人渴望傾訴時(shí)陷入沉默。這恰如培根所言：“學(xué)問的權(quán)威勝過權(quán)威的學(xué)問”，若技術(shù)淪為冰冷

的度量衡，便永遠(yuǎn)無法丈量人心的溫度。

人文精神乃文明之精魄，不可被技術(shù)解構(gòu)。敦煌莫高窟第220窟的壁畫修復(fù)現(xiàn)場，文物工

作者手持顯微鏡與狼毫筆，在方寸之間延續(xù)著千年文脈。他們深知：斑駁顏料中沉淀的不只是

礦物成分，更有畫工在絲路駝鈴中捕捉的靈感震顫。正如希臘德爾斐神廟鐫刻的“認(rèn)識(shí)你自己”,

人文精神是文明對(duì)自我的凝視與沉思，是算法永遠(yuǎn)無法窮盡的“最后一公里”。

科技與人文的深度融合，方能催生真正的文明增量。故宮博物院打造的“數(shù)字文物庫”，

既用高精度掃描留存器物形貌，更通過數(shù)字?jǐn)⑹伦屛奈镩_口說話。當(dāng)觀眾在虛擬現(xiàn)實(shí)中觸摸青

銅饕餐紋飾時(shí)，他們感知的不僅是鑄造工藝之精妙，更是商周先民對(duì)天地的敬畏之心。這種交

融讓人想起敦煌藏經(jīng)洞的啟示：公元十世紀(jì)的僧人在封存典籍時(shí)，既用麻紙防潮的科技智慧保

存文獻(xiàn)，更以守護(hù)文明火種的人文情懷傳承精神。

構(gòu)建有溫度的人機(jī)文明，需要超越非此即彼的思維桎梏。杭州“城市大腦”在優(yōu)化交通流

量時(shí)，專門為挑擔(dān)菜農(nóng)保留傳統(tǒng)早市通道；慕尼黑工業(yè)大學(xué)的護(hù)理機(jī)器人研發(fā)團(tuán)隊(duì)，邀請(qǐng)心理

學(xué)家共同設(shè)計(jì)情感交互模塊。這些實(shí)踐印證著帕斯卡爾的箴言：“人的全部尊嚴(yán)在于思想”，

當(dāng)科技發(fā)展始終以人的主體性為圓心，智能時(shí)代的同心圓方能無限擴(kuò)展。

站在文明的長河邊回望，從甲骨灼紋到量子計(jì)算，人類始終在用科技延伸認(rèn)知邊界，以人

文守護(hù)精神家園。當(dāng)AI開始學(xué)習(xí)王羲之的筆意流轉(zhuǎn)時(shí)，我們更應(yīng)謹(jǐn)記：科技是照鑒人文的明

鏡，人文是指引科技的火炬。唯有讓二者在對(duì)話中共振，方能在數(shù)字蒼穹下，守護(hù)屬于人類的

璀璨星空。

八、最新時(shí)評(píng)

朗讀中聆聽文字的回響

來源：人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

上學(xué)時(shí)，語文課本的課后練習(xí)常有這么一題：有感情地朗讀課文。怎么叫“有感情”？最

近，一名初中生在網(wǎng)絡(luò)上分享自己朗讀課文的視頻，神情投入、感情飽滿，讓人直呼“把課文

念活了”。不少網(wǎng)友加入這場熱潮，用朗讀再現(xiàn)、演繹課文，語文的魅力具象化。

朗讀課文，緣何吸引人？文字被注入聲韻，恰似被賦予了靈動(dòng)的精魂。讀《致橡樹》，溫

柔而堅(jiān)定的訴說中，并肩而立的愛情引人向往；讀《出師表》，聲線顫抖處，“臨表涕零，不

知所言”里的復(fù)雜情感溢于言表；讀《將進(jìn)酒》，激昂豪邁的吟誦間，“天生我材必有用”的

豪情撲面而來；讀《背影》，質(zhì)樸平實(shí)的語調(diào)里，“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”的深

沉父愛觸動(dòng)人心……那些抑揚(yáng)頓挫，傳遞出文學(xué)最本真的重量與溫度。它們宛如潺潺的溪流,

滋潤讀者的心靈，又像激昂的號(hào)角，振奮人們的精神?！奥暋迸R其境，更能感同身受。

不止于聲音的力量。這兩年，互聯(lián)網(wǎng)上掀起了一股“語文熱”。“跟著語文課本去旅行”，

教科書解鎖萬里路的新打開方式?！队洺刑焖乱褂巍分械囊痪洹皯衙褚辔磳嫛保呱鸁峁o數(shù)，

在“尋找張懷民”的接力中，許多人生出“人生難得一知己”的感慨?！澳切┠曜x過的語文課

文”掀起分享熱潮，已經(jīng)走出校園的人們，常在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間恍然“課本里盡是人生”。

“語文熱”，因何而起？這里面，有傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與科技的融合互促。一方面，數(shù)字

技術(shù)搭建起全民舞臺(tái)，無論是短視頻里的朗讀再現(xiàn)，還是熱帖里的金句翻新，人人皆能以經(jīng)典

為藍(lán)本、以生活為靈感，來一場即興的創(chuàng)作，抒發(fā)個(gè)性。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)的傳播機(jī)制，刷新

了互動(dòng)、共創(chuàng)的文化體驗(yàn)。你用聲音講“活”了故事，我把古詩詞改編成說唱形式；你分享課

本里的人生感悟，我在評(píng)論區(qū)里尋找知音……從學(xué)生時(shí)代的“朗讀”“背誦”，到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代

的“活學(xué)活用”“二創(chuàng)”，許多人加入對(duì)文學(xué)經(jīng)典的再表達(dá)、再創(chuàng)造，讓這些經(jīng)典作品衍生出

無數(shù)創(chuàng)意果實(shí)，以全新姿態(tài)融入大眾的日常交流，既成為走進(jìn)千家萬戶的“生活調(diào)味劑”，也

成為連接不同群體思想與情感的獨(dú)特紐帶。

“語文熱”興起，更源于文字本身所蘊(yùn)含的震撼人心的力量?！队巫右鳌分械拿苊茚樐_,

縫補(bǔ)著“異鄉(xiāng)客”的孤獨(dú)；《游褒禪山記》里的“非常之觀”，召喚“有志者”勇往直前；《我

與地壇》留下的車轍印記，導(dǎo)航年輕人探尋生活的意義……綿延積淀的人生智慧、“言有盡而

意無窮”的審美旨趣，構(gòu)筑起經(jīng)典不息的生命力，凝結(jié)成中華兒女共同的基因密碼。正因如此，

即使我們已經(jīng)走出了一方課堂，縱然大家相隔千山萬水，卻總能因一句話、一段文，泛起相似

的漣漪。那正是文化基因的覺醒和碰撞。從這個(gè)角度說，這場關(guān)于語文的熱潮，是一次情感的

喚醒，也是一場文化的溯源，它讓人們借由對(duì)課文的回味，觸摸中華民族五千多年文化的脈絡(luò)，

感受文化根脈中最質(zhì)樸、最深厚的力量。

當(dāng)然，在人們沉浸在對(duì)往昔課文的回憶與熱議里時(shí)，也有網(wǎng)友表達(dá)了這樣的缺憾：可惜那

時(shí)候沒有讀懂其中意；不該急著趕路而將那些文字匆匆掠過……

由此想起今年全國兩會(huì)期間，有人向蒙曼教授提出的一個(gè)問題:“書讀完記不住怎么辦？”

“你不記得去年的今天中午吃了什么，但沒有那頓飯，你長不成現(xiàn)在的模樣?！币环捔钊松?/p>

許釋然。很多人可能曾把語文只當(dāng)作一門學(xué)科、把讀書視作一項(xiàng)硬性任務(wù)。對(duì)此，也未必需要

懊悔。書，本就是常讀常新的。何況，那些曾經(jīng)不求甚解的文字，或許早已布下草蛇灰線，會(huì)

在未來的某一天，再度叩擊心靈，帶領(lǐng)我們追尋精神原鄉(xiāng)，也牽引我們走向無盡遠(yuǎn)方。

【情境默寫答案】

1.草創(chuàng)未就；（是以）就極刑而無慍色

2.亦欲以究天人之際，通古今之變

3.通古今之變，成一家之言

4.古者富貴而名摩滅；唯倜儻非常之人稱焉

5.孫子臏腳，《兵法》修列

6.蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》

7.思垂空文以自見

8.古者富貴而名摩滅，不可勝記

9.屈原放逐，乃賦《離騷》

10.《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也

晚練部分

語言文字運(yùn)用+古詩文閱讀

一、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成1一5題。

作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，《巴黎圣母院》最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了

鮮明的對(duì)照。但這種對(duì)照不是按傳統(tǒng)方式把美與善、丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，

而是讓它們互相交錯(cuò)：（甲），而外表丑陋的其心靈未必不關(guān)。敲鐘人卡西莫多丑得出奇，顯

得非常兇惡，但他心靈的美和善隨著小說情節(jié)的展開而愈益突出；男副主教弗羅洛看起來

A,心靈卻是邪惡毒辣！

人類的文學(xué)活動(dòng)，最初幾乎都發(fā)端于詩歌。往后，文學(xué)的門類和品種日益繁多，但無論是

小說、戲劇或其他，凡是能發(fā)人深省的優(yōu)秀作品，（乙），或者說，都具有詩的啟發(fā)作用與感

染力。以《巴黎圣母院》為例，無論是寫教堂，寫巴黎街景，寫鐘聲，都閃現(xiàn)出詩的火花，尤

其是第三卷第二章《巴黎鳥瞰》結(jié)尾處對(duì)鐘聲的描繪，那是多么美的一首散文詩?。?/p>

在情節(jié)處理和場景描繪方面，這部小說難免有些夸張的筆墨，但那也正是浪漫主義文學(xué)作

品區(qū)別于偽古典主義的拘謹(jǐn)迂闊之處。有些描繪雖然夸張，但使人覺得仍在情理之中，有些章

節(jié)如《小鞋》，因其出于至情至性，讀起來使人B,感動(dòng)不已。

浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間，本來并沒有隔著什么鴻溝，只是背景不同，作品自悠

就有各自的特色。①實(shí)際就觀點(diǎn)而言，②浪漫主義作家與現(xiàn)實(shí)主義作家有著不少相同甚至近似

之處。③現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)圍繞反映和揭露現(xiàn)實(shí)為主，④浪漫主義也并不是一味滿足于歌頌。⑤所

謂浪漫，⑥主要在于情節(jié)富于戲劇性、語言豐富多彩、運(yùn)筆縱橫跌宕等方面。

1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

不超過12個(gè)字。

2.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

3.下列句子中的“自然”與文中加點(diǎn)的“自然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.恰恰相反，每個(gè)人都該在他感覺最自然的地方，開始對(duì)書籍的閱讀、了解和喜愛。

B.劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。

C.年年如此，家家如此，一一只要買得起福禮和爆竹之類的，一一今年自然也如此。

D.常常有人主張，在自然條件下，變異量僅局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無法證實(shí)的。

4.文中最后一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，

邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>

5.在班級(jí)閱讀分享會(huì)上，小麗認(rèn)為《巴黎圣母院》屬于浪漫主義作品，請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，為

其提供依據(jù)。

二、古詩文閱讀

（一）閱讀下面的文言文，完成6—10題。

材料一：

淮陰侯韓信稱病，不從擊陳舜，陰使人至締所，與通謀。信謀與家臣夜詐詔赦諸官徒、奴，

欲發(fā)以襲呂后、太子；部署已定，待締報(bào)。其令小得罪于信，信囚，欲殺之。舍人弟上變，告

信欲反狀于呂后。呂后欲召，恐其儻不就；乃與蕭相國謀，詐令人從上所來，言稀已得，死，

列侯、群臣皆賀。相國紿信日：“雖疾，罩入賀?！毙湃?，呂后使武士縛信，斬之長樂宮。信

方斬，曰：“吾悔不用蒯徹之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”遂夷信三族。

上還洛陽，聞淮陰侯之死，問呂后曰：“信死亦何言？"呂后曰：“信言恨不用蒯徹計(jì)?！?/p>

上日：“是齊辯士蒯徹也?！蹦嗽t齊捕蒯徹。蒯徹至，上日：“若教淮陰侯反乎？”對(duì)日：“然?！?/p>

上怒日：“烹之！”徹日：“嗟乎！冤哉烹也！”上日：“何冤？”對(duì)日：“秦失其鹿，天下

共逐之，高材疾足者先得焉。跖之狗吠堯;堯非不仁，狗固吠非其主。當(dāng)是時(shí)，臣唯獨(dú)知韓信，

非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳，又可盡烹之邪？”上日：“置

之?！?/p>

臣光目：世或以韓信首建大策，與高祖起漢中，定三秦，漢之所以得天下者，大抵皆信之

功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳，豈有反心哉！夫以盧維里閏舊恩，猶南面王燕，信乃以

列侯奉朝請(qǐng)；豈非高祖亦有負(fù)于信哉？

（節(jié)選自《資治通鑒》，有刪改）

材料二：

漢王甫破項(xiàng)羽，還至定陶，即馳奪韓信軍，天下自此寧矣。大敵已平，信且擁強(qiáng)兵也何為？

故無所挾以為名而抗不聽命，既奪之后，弗能怨也。如姑緩之，使四方卒有不虞之事，有名可

據(jù)，信兵不可奪矣。奪之速而安.以奠宗社，以斂天地之殺機(jī)，而持征伐之權(quán)于一王，乃以順

天休命。

且信始不從蒯徹之言與漢為難者，項(xiàng)未亡也。參分天下，鼎足而立，蒯徹狂惑之計(jì)耳。昔

者韓嘗以此持天下之縱橫，然吞于秦而不救，其覆軌矣。信知其不可而拒徹，計(jì)之深也。項(xiàng)王

滅，漢王倦歸于關(guān)中，信起而乘之，乃可以得志。徹之說，信豈須臾忘哉？卞莊子小死大斃一

舉而兩得之術(shù)，俟時(shí)而發(fā)，發(fā)不旋踵矣。其曰“不忍背漢”者，姑以謝徹耳。削王而侯，國少

面為兵尚欲且陳統(tǒng)必發(fā)難搠二齊之勁旅尚謹(jǐn)思哉？.

（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）

6.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

國小A而無兵B尚欲因陳新C以發(fā)難D擁三齊之E勁旅F尚G誰忌哉？

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舍人，戰(zhàn)國至漢初，主公貴族的侍從賓客、左右親近之人。

B.強(qiáng)，勉強(qiáng)，與《答司馬諫議書》“雖欲強(qiáng)聒”的“強(qiáng)”意思相同。

C.若，代詞，你，與《鴻門宴》”若入前為壽”的“若”字用法不同。

D.發(fā)，行動(dòng)，與《琵琶行》“主人忘歸客不發(fā)”的“發(fā)”意思不同。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓信與陳新偽造詔令要赦免官府中的有罪之人和奴隸，讓他們?nèi)ネ狄u呂后、太子，但還未開

始行動(dòng)就被告發(fā)了。

B.蒯徹借跖的狗對(duì)堯吠叫，是因?yàn)楣繁揪蛯?duì)不是自己主人的人吠叫，表明自己是韓信的屬下，

所以才為韓信謀劃。

C.司馬光認(rèn)為韓信是劉邦?yuàn)Z得天下的功臣，所獲封賞卻比不上和劉邦曾有鄰里之情的盧維，這

是劉邦虧待了韓信。

D.王夫之認(rèn)為天下已經(jīng)安定，韓信沒有理由再手握重兵，劉邦剝奪韓信的兵權(quán)是順應(yīng)天命，有

助于穩(wěn)固宗廟社稷。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。

（2）使四方卒有不虞之事，有名可據(jù)，信兵不可奪矣。

10.對(duì)于韓信“不從蒯徹之言”，司馬光和王夫之的看法有何不同？請(qǐng)簡要說明。

（二）閱讀下面這首宋詩，完成11—12題。

山中雨后

強(qiáng)至①

雨足前村云未回，逡巡屏面數(shù)峰開。

相呼野鳥逢人住，自戲山蜂趁馬來。

野色通明林葉凈，溪聲奔迸岸沙頹。

田翁見我應(yīng)偷笑，底事②行吟廢酒杯。

［注］①強(qiáng)至：宋仁宗慶歷六年進(jìn)士，曾吟“當(dāng)世纖機(jī)漫蝸角，除身萬事盡鴻毛”以遣懷。②底

事：何事。

11.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“雨足”“云未回”不僅描寫了豐沛雨水后的山村十分濕潤，也展現(xiàn)了山村的寧靜與清新。

B.首聯(lián)下句描繪了一幅動(dòng)態(tài)畫卷，隨著山間云霧散去，數(shù)座山峰由朦朧逐漸變得清晰起來。

C.詩人沉浸于雨后山林的景致，看見農(nóng)夫因自己釋杯行吟而暗自發(fā)笑也不理會(huì)，自得其樂。

D.詩歌以凝練筆觸勾勒雨后山色，既表達(dá)了對(duì)田園生活的向往，又暗含對(duì)名利塵俗的超脫。

12.詩歌頷聯(lián)和頸聯(lián)是如何描繪雨后山中的自然景色的？請(qǐng)簡要分析。

【參考答案】

1.甲：外表美麗的其心靈未必美好；乙：都具有濃厚的詩意

解析：甲處，文段說雨果在寫作時(shí)，將美與善、丑與惡交錯(cuò)于人物設(shè)置中，后文又舉了卡西

莫多和弗羅洛這兩個(gè)相反的例子，再結(jié)合括號(hào)后的“而外表丑陋的其心靈未必不美”，可知此

處要填與其相反的內(nèi)容，即“外表美麗的其心靈未必美好”之類的內(nèi)容。乙處，此段強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀

作品與詩的緊密關(guān)系，根據(jù)括號(hào)前的“無論是小說、戲劇或其他，凡是……”，可知此處句式

應(yīng)為“都……”，結(jié)合括號(hào)后的“或者說”，可知此處所填內(nèi)容應(yīng)與括號(hào)后的“都具有詩的啟

發(fā)作用與感染力”意思相近，故可填“都具有濃厚的詩意”之類的內(nèi)容。

2.A儀表堂堂/一表人才；B潸然淚下

解析：A處，前文說雨果將善惡美丑在一個(gè)人身上作了鮮明的對(duì)照，根據(jù)所舉例子“敲鐘人

卡西莫多丑得出奇，顯得非常兇惡，但他心靈的美和善……愈益突出”和后文的“心靈卻是邪

惡毒辣”，可知此處應(yīng)該說的是副主教弗羅洛的容貌端正，故可填“儀表堂堂”之類的成語。

B處，根據(jù)“出于至情至性”“感動(dòng)不已”，可知此處所填成語應(yīng)描寫的是讀者感動(dòng)的具體表

現(xiàn)，故可填“潸然淚下”之類的成語。

3.C

解析：文段中加粗的“自然”表示理所當(dāng)然，C項(xiàng)中的“自然”與其意思相同。A項(xiàng)中的“自

然”意為不勉強(qiáng)、不局促。B項(xiàng)中的“自然”用于連接分句或句子，表示追加說明。D項(xiàng)中的

“自然”意為自由發(fā)展、不經(jīng)人力干預(yù)。

4.②修改為：浪漫主義作家與現(xiàn)實(shí)主義作家有著不少近似甚至相同之處；③修改為：現(xiàn)實(shí)主

義文學(xué)以反映和揭露現(xiàn)實(shí)為主

解析：②句不合邏輯，“甚至”表更進(jìn)一層的意思，而“相同”比“近似”的程度更深，因

此應(yīng)將“近似”與“相同”互換位置；③句句式雜糅，“圍繞……”與"以……為主”兩個(gè)句

式同時(shí)出現(xiàn)，可將“圍繞”改為“以”。

5.①善惡美丑形成鮮明對(duì)照，富有戲劇性。設(shè)置卡西莫多面丑心善、弗羅洛面美心惡，讓美

與善、丑與惡更加凸顯。②描寫富有詩意。描寫教堂、巴黎街景、鐘聲時(shí)都閃現(xiàn)出詩的火花。

③筆墨夸張。在情節(jié)處理和場景描繪方面存在夸張成分。

解析：題干要求為《巴黎圣母院》屬于浪漫主義作品的觀點(diǎn)提供依據(jù)，因此要在文段中找到

“浪漫主義”的相關(guān)內(nèi)容，如''作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，《巴黎圣母院》最明顯的標(biāo)志之

一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對(duì)照……讓它們互相交錯(cuò)心靈卻是邪惡毒辣”，由此可

得出答案①。根據(jù)最后一段中的“所謂浪漫，主要在于情節(jié)富于戲劇性、語言豐富多彩、運(yùn)筆

縱橫跌宕等方面”，可知還可從文段中找到與“語言豐富多彩”相關(guān)的內(nèi)容，如“以《巴黎圣

母院》為例，無論是寫教堂，寫巴黎街景，寫鐘聲，都閃現(xiàn)出詩的火花……那是多么美的一首

散文詩啊”“在情節(jié)處理和場景描繪方面，這部小說難免有些夸張的筆墨，但那也正是浪漫主

義文學(xué)作品區(qū)別于偽古典主義的拘謹(jǐn)遷闊之處”，由此可得出答案②③。

6.BDF

解析:

7.C

解析：A項(xiàng)正確。B項(xiàng)正確，《答司馬諫議書》中“雖欲強(qiáng)聒”的“強(qiáng)”意思也是勉強(qiáng)，二者

意思相同。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《鴻門宴》中“若入前為壽”的“若”也是代詞，你，二者用法相同。

D項(xiàng)正確，《琵琶行》中“主人忘歸客不發(fā)”的“發(fā)”意思是出發(fā)，二者意思不同。

8.A

初定位A項(xiàng)對(duì)應(yīng)材料一第1段中的“淮陰侯韓信稱病，不從擊陳林……信謀

4與家臣夜詐詔赦諸官徒、奴……舍人弟上交，告信欲反狀于呂后”。

深分析韓信是與家臣偽造詔令要赦免官府中的有罪之人和奴隸，而不是與陳

，痛偽造詔令.

解析：得結(jié)論“韓信與陳錦偽造詔令”錯(cuò)誤。

9.(1)秦國失去政權(quán)，天下人共同爭奪它，才能出眾、行動(dòng)迅速的人