議論文知識梳理及常見題型之詞句的含義及作用

【知識梳理】

知識點（五）：重點詞語、句子的含義及其作用

議論文語言的嚴密性體現(xiàn)在三個方面：準確周密，邏輯性強，形象生動。要認真體會：

1、抓關鍵詞語進行分析，體會其含義、感情色彩、作用等，體會議論文語言的嚴密性、準確性；

2、分析修辭方法以及成語典故的運用，體會其生動性；

3、分析句與句之間的關系，揭示其嚴密的邏輯性。要注意理解概括力強和準確嚴密的關鍵性詞語。

議論文的語言往往概括性強，利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。這類詞語內(nèi)涵豐富，警策動人，只有聯(lián)系

作品背景和全文內(nèi)容，才能有較深理解。詞語、句意的理解等基礎知識，需要在平時做有心人，隨時積累詞語，遇

到有意思的句子要揣摩、領悟。

句段的作用【這部分可以跟前面論據(jù)的部分相結合】

1.開頭段：

（1）引用名人趣事（典故、傳說、詩歌、寓言）提出論點（引出論題），引起讀者閱讀興趣；

（2）通過寫……事例（引用名言），引（提）出中心論點（引出論題）；

（3）把……事例（名言）作為事實論據(jù)（道理論據(jù)），來證明文章的論點，增強論證的說服力。

（4）引出下文……

2.中間段

承上啟下，總結了上文關于……的內(nèi)容，引出下文對……的議論

3.結尾段

（1）深化中心論點，提出……的結論；

（2）強調(diào)……的中心論點；

（3）發(fā)出……的號召或希望人們……；

（4）補充論證了……。（其作用是使論證更嚴密。）

（5）總結全文，得出中心論點

（6）提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關注或思考某個問題

【例題精講】

【25一模閔行區(qū)】

（一）閱讀下文，完成第11一13題（16分）

紀錄片的真實性不可撼動

①最近，被稱為業(yè)界良心的BBC紀錄片陷入輿論風波，其2011年出品的《人類星球》被質(zhì)疑“造假”——“關

于科羅威人的一集出現(xiàn)了有違準則的情況，特別是關于部落搬進樹屋的描述是不準確的?！皩嶋H上，說《人類星球》

造假有些夸張，若從紀錄片專業(yè)的角度判斷，這種做法其實屬于業(yè)界長期以來常見的。早在上世紀20年代，人類

歷史上最早的紀錄電影《北方的納努克》，就已經(jīng)把消失的愛斯基摩人冰雪上捕魚、狩獵的生活方式通過場景再現(xiàn)

模擬了出來。

②影像的表達需要物理化空間，哪怕是動畫模擬或者人造場景?，F(xiàn)實當中正在發(fā)生的事；事件周圍的環(huán)境、空

間可以隨時拍攝，但歷史事件或已經(jīng)逝去的東西，其物理化空間也已經(jīng)消逝，我們只能通過場景再現(xiàn)進行影像記錄。

僅通過口述或者文字記錄，是無法對歷史事件或已經(jīng)逝去的東西進行影像傳播的。

③真正的紀錄片，核心原則是真實，其實這也是紀錄片的靈魂和生命。界定紀錄片的真實性，要把握兩個層面：

一是有無注觀造假動機?？醇o錄片有沒有造假，要看它的主創(chuàng)團隊價值追求在哪，作品的核心意義是什么。假如一

部紀錄片標明實拍，內(nèi)容卻是通過影像技術實現(xiàn)的，主創(chuàng)團隊特意遮蓋影片背后的技術手段，具有造假主觀意圖，

就能說它造假”。但是，若主創(chuàng)團隊沒有說紀錄片是實拍的，人們卻說其造假，可能就是因為不了解這種影像表達

方式而造成的。將來，影像將有越來越多的表達方式，人們須找準紀錄片的價值追求和核心意義，認清真假。

④另一個層面，是紀錄片的專業(yè)性是否足夠。一部紀錄片，要通過再現(xiàn)手段還原歷史中的真實存在，一定要有

科學、專業(yè)的觀點作為支撐，并由專業(yè)團隊描述這種觀點。人們不可能百分之百地還原歷史，但我們要無限接近那

根鑒定線。紀錄片中呈現(xiàn)的專業(yè)科學認知，是否在過去的時空中真實存在過是最主要判斷依據(jù)。

⑤對于廣大受眾來說，紀錄片也是一種消費產(chǎn)品。大家關心和自己利益相關的內(nèi)容，如涉及藥物、健康方式的

紀錄片，對一些常識性的假象較為敏感。但是，當受眾觀看和自己沒有實質(zhì)性利害關系的紀錄片時，關注點就從紀

錄片的真實性轉移了，大家更看重的，是紀錄片的真實感?，F(xiàn)在有些紀錄片，哪怕是實景拍攝的現(xiàn)實題材，鏡頭中

人物說的話和展示的場景給人一種假的感覺。紀錄片是把現(xiàn)在的生活記錄下來成為將來的歷史。因此，作者用影像

展示生活故事時，應該秉承歷史的態(tài)度，以紀錄片的良心為底線，真實地表達真情實感。

⑥我們討論紀錄片的造假問題，就不得不說說故事戲劇化的問題。商業(yè)紀錄片有自己的敘事要求，它稱作故事

化。如探索頻道把故事講得有情節(jié)、戲劇化，來滿足受眾的好奇心，這與樸素紀實原則并不相悖。拿捏好戲劇化敘

事技巧這個度很重要。一部有趣的、大家愿意看的紀錄片，其戲劇化是為傳播知識而存在的。哪怕紀錄片戲劇化，

它的核也應該是真實的。

⑦現(xiàn)在，紀錄片慢慢放下了姿態(tài)，走進了更多人的生活，受眾看紀錄片、消費紀錄片，也逐漸成為一種生活方

式。要保證紀錄片永遠充滿生命力，真實性，不可撼動。

11.第①段在文中有什么作用？（5分）

12.小語學校的電視臺要拍攝部紀錄片《百年老校的變遷》。諸根據(jù)②一④段的內(nèi)容，給他們提出拍攝要求和建議,

使其達到本文所說的“真正的紀錄片”的標準。（7分）

13.讀⑤一⑦節(jié)，以下對“真實性”、“真實感”理解不正確的一項是（）（4分）

A.紀錄片的“真實感”不等同于“真實性”。

B.實地拍攝的真實素材也有可能被拍得沒有“真實感。”

C.紀錄片采用戲劇化方式敘事，會失去“真實性”。

D.紀錄片也是一種消費產(chǎn)品，有時候觀眾不關注“真實性”而看重“真實感”。

【答案】

11.第①段以BBC紀錄片《人類星球》被質(zhì)疑“造假”的例子引出本文話題，指出紀錄片業(yè)界長期以來存在類似現(xiàn)

象，同時列舉《北方的納努克》，說明場景再現(xiàn)是常見的，為下文深入探討紀錄片的真實性問題奠定基礎，激發(fā)讀

者閱讀興趣和對紀錄片真實性的思考。

12.影像的表達需要物理化空間，對于歷史事件或者已逝去的東西，可以通過場景再現(xiàn)進行影像記錄。紀錄片的核

心是真實，沒有主觀造假動機，紀錄片里的專業(yè)性要高，“真實感”不等于“真實性”，秉承歷史的態(tài)度，以紀錄

片的良心為底線。合理利用戲劇化敘事技巧。

13.C

【25一模寶山區(qū)】

（一）閱讀下文，完成第11一14題（16分）

春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界孔德淇

①2024年12月4日，我國申報的“春節(jié)—中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國

教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會上通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)代表作名錄。

②自古以來，春節(jié)就是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是炎黃子孫心中無可替代的盛事。從臘月底的精心籌備，掃塵

除舊以迎新春，到貼上寓意吉祥的春聯(lián)，闔家團圓圍坐共享年夜飯；從守歲時對新歲的殷切期盼，到初一清晨走親

訪友的拜年之禮，再到街頭巷尾熱鬧非凡的舞龍舞獅表演，這一系列豐富多彩的年俗活動，飽含著中國人對家庭、

對親情、對故鄉(xiāng)深深的眷戀與熱愛，凝聚著中華民族數(shù)千年傳承不息的文化基因與情感密碼。此次申遺成功，無疑

是對春節(jié)深厚文化底蘊與廣泛社會影響力的高度認可，是在世界舞臺上為這一承載著中華民族集體記憶的節(jié)日樹立

起了重要里程碑，同時也是對這一傳統(tǒng)節(jié)日全方位、立體式的價值彰顯。

③毫無疑問，春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日申遺成功，對于進一步弘揚傳播中國博大精深的傳統(tǒng)文化，推動年俗文化發(fā)展

和展示意義重大。當然，非遺既要有歷史的厚重，也要在當下保持鮮活，更要走向未來。

④這也意味著，非遺—（ji）需要代代傳、人人享，也需要常常新。雖歷經(jīng)時代變遷，春節(jié)文化的核心內(nèi)涵

與情感紐帶不會斷，但與春節(jié)文化相關的傳承與推廣，一定要推陳出新，才能讓古老民俗在當代生活中續(xù)寫。

⑤與觀賞傳統(tǒng)手工藝等非遺不同，公眾體驗春節(jié)文化，有更強的情感共鳴與群體參與性。每一聲鞭炮炸響，每

一次紅包傳遞，每一句新年祝福，都能直擊心靈深處，噢:起中國人內(nèi)心最柔軟、最熾熱的情感回應。如今，通過重

新注入時尚元素和互動體驗，如線上線下結合的“云拜年”創(chuàng)意互動等活動，滿足了消費者尤其是年輕人在傳統(tǒng)文

化中的社交需求。近段時間，“國潮春節(jié)市集”成為文化消費界的“寵兒”，正契合了年輕人期望在傳統(tǒng)節(jié)日中感受

新意與樂趣，在古老習俗中探尋時代精神的追求。

⑥事實也表明，類似用潮流方式推廣傳統(tǒng)聚人心，有助于進一步釋放文化魅力，激發(fā)其在新時代的傳承活力，

刷新中國傳統(tǒng)春節(jié)是“古老舊俗”的刻板印象，在年輕的群體中枝繁葉茂，成為一種融入血脈、深入靈魂的精神寄

托和文化標識。

⑦無論怎樣創(chuàng)新，申遺的核心目的是“守遺”，守護的最佳途徑則是融入人們的生活日常。當然，春節(jié)文化的

傳承保護仍需相關部門不懈努力推進，在深挖春節(jié)文化底蘊的基礎上，以創(chuàng)新發(fā)展、動態(tài)傳承、多元交融等方式，

使其回歸本真、回歸大眾，讓每一個中華兒女都能成為春節(jié)文化的傳承者與傳播者。同時助力中國春節(jié)文化在全球

范圍的傳播，推動春節(jié)文化及相關產(chǎn)業(yè)“走出去”，讓古老的非遣在現(xiàn)代社會中跨越國家界別和文化差異，向世界

展示中華民族獨特的文化魅力與精神風貌。

11.根據(jù)拼音，第④段“—”處應填入的漢字是—=（2分）

12.第②段首先強調(diào)了春節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要性；然后論述了的意義；在此基礎上進一步闡述

了。（4分）

13.聯(lián)系上下文，請分別簡析第③段與第⑥段的作用。（4分）

14.有人認為，文章標題“春節(jié)申遺成功，讓傳統(tǒng)文化在傳承創(chuàng)新中走向世界”太長，可以刪去“春節(jié)申遺成功”

這幾個字。你是否同意這一看法，請闡述理由。（6分）

【答案】

10.既（參考）

11.春節(jié)申遺成功春節(jié)對中華民族文化傳承和情感認同的重要性

12.第③段在上文基礎上，進一步強調(diào)了春節(jié)申遺成功對于弘揚和傳播中國傳統(tǒng)文化的重要性，以及推動年俗文化

發(fā)展和展示的意義，同時點明非遺既需要歷史的厚重，也需要保持鮮活走向未來，引出下文。第⑥段說明通過創(chuàng)新

方式推廣春節(jié)文化可以進一步釋放文化魅力，激發(fā)其在新時代的傳承活力，改變?nèi)藗儗Υ汗?jié)“古老舊俗”的刻板印

象，使其在年輕群體中煥發(fā)新的生命力。（參考）

13.不同意。文章的主要論證內(nèi)容均針對“春節(jié)申遺成功”這一事件展開，它為整篇文章提供了背景和出發(fā)點，強

調(diào)了春節(jié)在國際上的認可和重要性。這個短語突出了春節(jié)文化的價值和影響力，為后續(xù)討論春節(jié)文化傳承和創(chuàng)新提

供了堅實的基礎。標題中的“春節(jié)申遺成功”和“讓傳統(tǒng)文化在傳承中走向世界”相輔相成，共同構成了文章的主

旨，即春節(jié)申遺成功是其走向世界的第一步。若去掉，則標題無法針對性地點明本文論證內(nèi)容，使主旨不夠明確，

減弱了說服力和吸引力。（參考）

（23一模?長寧區(qū)）

警惕語言的陷阱

徐默凡

①對于有很大概率終生和語言文字打交道的人來說，對語言之美、文學之魅是充滿了向往的，但我卻要說一說

語言的三個陷阱：“強行分類”“隔膜體驗”和“以形害意”。

②比如我問你是一個怎樣的人？你就要想出一個詞語來形容自己，熱情、敏感、聰明或者大大咧咧等等。與此

同時你就對自己進行了分類，“你”成了一個符號化的人物，與他人迥然不同的細微之處就會被這個語詞抹殺。存

在是混沌一體的，語言卻是一個個的孤立符號，于是語言就必須把描述對象逐一分割。

③語言的這種范疇化作用能使世界結構化、條理化，也讓使用者踏入強行分類的陷阱：我們會忽視

世事的紛紜之處，過濾生活的細碎感動，被語言概念綁架，變成一個粗線條的人。最近的流行語中，有一個“內(nèi)卷”，

有一個“躺平”，我經(jīng)常被問到是應該內(nèi)卷還是躺平，但我覺得這個問題本身已經(jīng)陷入“強行分類”的陷阱了。人

生的應對之策是多樣的，情緒也是復雜多變的，為什么要用“內(nèi)卷”或者“躺平”來貼標簽呢？其實一旦用語言表

述，再怎么復雜也已經(jīng)把自己限定了，正確的態(tài)度應該是回到事物的復雜性之中，一事一議。

④又如你到某地之前，恐怕已經(jīng)在網(wǎng)上做了詳細攻略，掌握了很多描述該地區(qū)景點的精致詞句。這些詞句能幫

你打卡、拍照、發(fā)朋友圈，但無疑也會把你幽微的切身感受隔絕在外。所有的語言都是陳詞濫調(diào)，因為語言是一種

公共媒介，依靠約定俗成才能起到交流的作用，而約定俗成的東西只能是一個公約數(shù)，無法滿足個性化的需求?，F(xiàn)

代資訊的發(fā)達，使我們普遍早熟，在語言文字里經(jīng)歷了無數(shù)的人生，但這種公約數(shù)的理解和個性化的經(jīng)驗畢竟是有

區(qū)別的。

⑤當然，并不是要絕圣棄智，返璞歸真，而是提醒大家，不要被語言符號的公共意義遮蔽，要警惕知識的驕傲，

要有突破語言的障眼法回歸生命體驗的能力。

⑥再如我問你理想是什么？你或許會說“以夢為馬，不負韶華”“追尋生命中的詩與遠方”等等，漂亮是很漂

亮的，而且正能量爆棚，但實際品味，都是一些語義磨損的空洞形式，沒有什么實際價值。這種文風在各種場域都

很流行：中學作文中的華麗辭藻，濫情渲染；論文寫作中的故弄玄虛，佶屈鰲牙……都是以形害意的表現(xiàn)。

⑦語言有其形式和內(nèi)容，形式上的音韻、詞藻、結構可以成為審美對象，從而構建語言藝術品，唐詩宋詞元曲，

都將這個語言的審美功能發(fā)展到極致。這是我們要培養(yǎng)的文學能力和審美趣味。但是我們不要忘記，無論在何時何

地，語言的內(nèi)容都必須是我們關注的重點，華麗的形式不能成為空虛內(nèi)容的遮羞布，錦繡文章也永遠事關人間煙火。

更何況，質(zhì)樸淳厚、開門見山、一針見血也是另外一種形式之美，而且是更難達成的境界。

⑧我們生活在語言符號的世界中，而不是一個物理世界里。這是一種人類的偉大進步，甚至是人之為人的根本

原因，但這又是一柄雙刃劍，語言已經(jīng)為我們設下了重重陷阱，我們要警醒語言的負面作用，通過不斷學習，洞悉

更多的語言奧秘！

（選自《語文學習》，有刪改）

10.根據(jù)上下文內(nèi)容，填入第③段橫線處的關聯(lián)詞正確的一項是（）。（3分）

A.不僅……而且B.因為……所以C.雖然……但是D.如果……那么

11.根據(jù)文章思路，完成填空。（9分）

作者首先提出了語言的三個陷阱，它們分別是（1）,（2）,（3）o

接著作者闡釋了需要警惕它們的原因，并提出避開“語言陷阱”的正確態(tài)度和做法：回到事物的復雜性之中，一事

一議；（4）；（5）。最后再次強調(diào)語言已為我們設下重重陷阱，亮明觀點：

（6）o

12.請簡析第⑦段畫線句的作用。（4分）

10.C（3分）

11.（1）“強行分類”（1分）（2）“隔膜體驗”（1分）（3）“以形害意”（1分）（4）要警惕知識的驕傲，要有突破語

言的障眼法回歸生命體驗的能力（2分）（5）不要忘記，無論在何時何地，語言的內(nèi)容都必須是我們關注的重點（2

分）（6）我們要警醒語言的負面作用。（2分）

12.畫線句指出語言中的形式確實可以成為審美對象，但指的是真正的語言藝術品，并不是前文列舉的那些表現(xiàn)。

這是對第⑥段論述的“以形害意”這類陷阱的補充論述，使論證更為嚴密。（4分）

【鞏固訓練】

【25一模青浦區(qū)】

（一）閱讀下文，完成11-13題（16分）

①當很多人興致勃勃地談論“信息繭房”時，他們顯然沒有仔細思考是誰織就了“信息繭房”，自己又身處怎樣的信息

環(huán)境之中。

②在與“信息繭房”相關的常見討論中，最常被指責的對象，是最近幾年在互聯(lián)網(wǎng)領域大熱的“推薦算法”。

它最大的賣點，就是能夠根據(jù)用戶的習慣與偏好，為其提供''量身定做”的個性化信息流。然而，事物總有兩面，

這種''量身定做"常常會令人懷疑：算法的自我迭代，是否讓用戶看到的內(nèi)容越來越極端而單一？與用戶既有認知

相異的信息，又是否會直接遭到算法的屏蔽？

③由于這些質(zhì)疑，與“信息繭房”的形象正好相符，于是，有些人會認為推薦算法是制造“信息繭房”的元兇。然

而，結合''信息繭房”的原始定義，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，這口“大鍋”并不能輕率地甩給推薦算法。

④“信息繭房”的概念是美國學者凱斯?桑斯坦于2006年首次提出的，當時連互聯(lián)網(wǎng)都尚未充分普及，推

薦算法根本不存在。他之所以提出這一概念，為的不是警告互聯(lián)網(wǎng)公司，而是直接提醒公眾：不要只注意自己選

擇的東西和使自己愉悅的通信領域。因為久而久之，這種看似“舒適”的選擇，很可能將個體桎梏于像蠶繭一般

的“繭房”中。

⑤對于推薦算法，曾經(jīng)有人總結道：“算法沒有價值觀?！闭\然，算法本身只是一串由邏輯組成的代碼，它

不會主動思考，自然也就無法形成自己的價值觀。但是，算法的背后總是存在著應用算法的人，而這些應用者

的價值觀，卻很可能被算法放大，進而被推向極端。推薦算法的存在，確實會讓一個對信息有明顯偏好的人所

看到的信息越來越合其心意。但歸根結底，主動做出這種選擇的并不是算法，而依然是算法背后的人。

⑥事實上，推薦算法并不是第一個為此“背鍋”者。在它誕生之前，有線電視的節(jié)目單和門戶網(wǎng)站的新聞集,

也曾被輿論指為“信息繭房”的成因。然而，就算我們把時間回溯到廣播電視尚未興起的年代，書籍報刊的讀

者也總是會有自己的偏好與選擇。大眾傳媒的發(fā)展與傳播技術的進步固然讓選擇變得更加簡單，但是看什么或

不看什么的選擇權終究掌握在每個人自己手中。

⑦選擇成為單一信息源喂養(yǎng)的“信息偏食者”，還是成為“捏著鼻子”也要直面自己所厭惡信息的“信息

雜食者”，決定權都在你自己手中。如果不想被“信息繭房”控制，那就跳出自己的“舒適圈”，主動去接觸

你之前不愿接觸的信息。這當然不是說企業(yè)與社會就沒有責任對大環(huán)境加以改善，但對個體而言，自我的覺

醒與行動，是最基本的先決條件。

11.以下情境不容易引發(fā)“信息繭房”現(xiàn)象的選項是（）（4分）

A.在社會熱點事件中，你只關注符合自己立場的信息。

B.你利用購物網(wǎng)站提供的AI試衣模特，模擬穿衣的效果。

C.你經(jīng)常瀏覽體育新聞，信息流中充斥著大量的體育相關資訊。

D.在社交媒體平臺上，你更傾向于加入與自己興趣相符的群組。

12.閱讀第①-⑥段，完成下列填空。（6分）

13.第⑦段不能刪除，請闡釋理由。（6分）

【答案】

11.B

12.（1）推薦算法是制造“信息繭房”的元兇

（2）主動做出選擇的并不是算法，而依然是算法背后的人

（3）廣播電視尚未興起的年代，書籍報刊的讀者也總是會有自己的偏好與選擇

13.第⑦段總結了全文，強調(diào)了個體在面對“信息繭房”時的主動性，指出了跳出“舒適圈”、主動接觸不同信息的

重要性，是對前文論述“信息繭房”的形成和打破者都是個人的總結，使文章的觀點更加完整、鮮明。如果刪除，

文章就會缺少對個體行動的呼吁和對大環(huán)境改善的思考，無法全面地表達作者對“信息繭房”現(xiàn)象的看法和解決建

議。

2024年上海市楊浦區(qū)中考語文二模試卷

（一）（15分）

閱讀下文，完成下面小題。

優(yōu)秀文學翻譯的誕生需要什么？

孫璐

①在眾多文藝活動中，文學翻譯大概是被吐槽最多的事。凡是牽涉其中的人，似乎都有一肚子苦水——作者期

待自己的作品能插上不同語言的翅膀飛往世界各地，卻同時擔心譯本變味；譯者自嘲“用愛發(fā)電”，高技術要求、

高精力投入與低經(jīng)濟回報、低學界認可形成巨大的反差；讀者抱怨盡管譯本的每個字都認識，但不符合漢語習慣的

拗口長句猶如一場漫長的馬拉松，讀到句號已是氣喘吁吁；出版商也滿腹委屈，在高額的版權費和慘淡的市場銷量

面前，他們同樣舉步維艱。

②優(yōu)質(zhì)的譯本是打破僵局、實現(xiàn)共贏的關鍵。那么，優(yōu)質(zhì)的譯本從何而來呢？

③在譯本誕生的過程中，譯者的“硬實力”至關重要。正如不是每個文學愛好者的提筆寫作都稱得上是文學創(chuàng)

作，文學翻譯也遠非兩種語言的切換轉碼那么簡單。

④A然而，越是文學性強的部分越難被異語傳導、甚至無法被翻譯。這就需要譯者常常做出“補償性創(chuàng)作”。

所以，優(yōu)秀的譯者不僅是掌握外語的專家，還得是熟操母語的文體家①，更得是深諳作者心、合稱讀者意的優(yōu)秀創(chuàng)

作者。

⑤B對難度堪稱翻譯天花板級別的文學翻譯來說，更是如此。文風、語調(diào)、情感、意境……處處彰顯著''兩個

主人”的挑剔。不但原著字里行間的意義要不多不少地傳遞給讀者，原著的弦外之音也要從譯作的弦上傳出，欲說

還休的含蘊也同樣要附著于譯作的文字譯者須極盡異語之能，賦予譯作充盈的文學感。

⑥C楊絳先生曾用“一仆二主”形容譯者“左右為難”的尷尬境地：“（翻譯）是一項苦差，因為一切得聽

從主人，不能自作主張。而且一仆二主，同時伺候著兩個主人：一是原著，二是譯文的讀者?！边@意味著譯文不能

對原文生搬硬套，卻又能足夠貼合，做到文通句順，避免帶給讀者“翻譯腔”般的不適體驗。

⑦除了譯者，出版方、學術界乃至全社會的成全也很重要。然而，現(xiàn)實并不盡如人意。

⑧在現(xiàn)有的學術評價體系中，譯作通常被簡單粗暴地認為是基于模仿而非原創(chuàng)的次等作品，有時甚至完全被排

除在職稱評審、科研考核的體系之外。更不要說平均80元/千字的業(yè)界稿酬標準多年未變，讓不少譯者自我調(diào)侃：

“燒了數(shù)月甚至數(shù)年的腦細胞，扣完稅也只夠買臺手機”。另一方面，為了追求最低成本、最快速度和最大市場，

出版商對譯者表現(xiàn)出“饑不擇食”的渴求，對譯作的質(zhì)量缺乏必要的監(jiān)管和評測，如此一來，魚龍混雜的譯者產(chǎn)出

良莠不齊的譯作也就不足為奇了。

⑨在低價和時間的雙重壓力下，“完成比完美重要”成為默認的新行規(guī)，從而導致錯譯、漏譯、甚至照搬機翻

的現(xiàn)象屢見不鮮?！澳悴蛔觯傆袆e人來做”，翻譯群體的“內(nèi)卷”使真正一絲不茍、精益求精的譯者遭受了“劣

幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰。

⑩我們常說，是文學翻譯成就了文學的世界“旅行”。那么毫無疑問，唯有良好的翻譯生態(tài)才能創(chuàng)造高品質(zhì)的

文學“旅行”，進而讓參與這場“旅行”的每個人都能擁有熠熠生輝的收獲。

(選自《文匯報》，有刪改)

【注釋】①文體家：指那些注重和講究文章風格的作家。

8.第⑩段“旅行”在文中的意思是？

9.優(yōu)秀文學翻譯的誕生需要什么？作者認為：o具體來說，包括：

(1)譯者要：

(2)出版方要：

(3)學術界和全社會要認可并重視翻譯勞動，同時加以能與之匹配的經(jīng)濟支持。

10.選文方框內(nèi)ABC三段的順序需作調(diào)整：

(1)正確的順序應是：、、O

(2)請簡述理由：

【答案】8.示例：好的文學翻譯作品能使不同國別的文學作品在世界各國流行。

9.①.打破僵局、實現(xiàn)共贏②.做出“補償性創(chuàng)作”③.嚴把翻譯質(zhì)量

10.①.C②.B③.A④.由一般到特殊，(或由易到難)由分析到結論。

【解析】

【分析】

【8題詳解】

本題考查詞語理解。

第⑩段“我們常說，是文學翻譯成就了文學的世界‘旅行’”中的“旅行”本義是為了辦事或游覽從一個地方到另

一個較遠的地方去，這里指好的文學翻譯作品能是文學作品從原創(chuàng)國流行到翻譯國家，每個國家的文學翻譯都能做

的好，該文學作品就能在世界各國流行，就像人們到各國旅行一樣，因此，可理解為：好的文學翻譯作品能使不同

國別的文學作品在世界各國流行。

【9題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

(1)根據(jù)②段“優(yōu)質(zhì)的譯本是打破僵局、實現(xiàn)共贏的關鍵”可知，優(yōu)秀文學翻譯的誕生需要打破僵局、實現(xiàn)共贏；

(2)根據(jù)④段”就需要譯者常常做出‘補償性創(chuàng)作’。所以，優(yōu)秀的譯者不僅是掌握外語的專家，還得是熟操母

語的文體家，更得是深諳作者心、合稱讀者意的優(yōu)秀創(chuàng)作者”可知，譯者要做出“補償性創(chuàng)作”；

(3)根據(jù)⑧段“為了追求最低成本、最快速度和最大市場，出版商對譯者表現(xiàn)出‘饑不擇食’的渴求，對譯作的

質(zhì)量缺乏必要的監(jiān)管和評測，如此一來，魚龍混雜的譯者產(chǎn)出良莠不齊的譯作也就不足為奇了”可知，出版方要嚴

把翻譯質(zhì)量。

【10題詳解】

本題考查論證順序。

根據(jù)②段“正如不是每個文學愛好者的提筆寫作都稱得上是文學創(chuàng)作，文學翻譯也遠非兩種語言的切換轉碼那么簡

單”可知，后文應具體談文字翻譯的艱難；結合⑥段“楊絳先生曾用‘一仆二主'形容譯者’左右為難’的尷尬境

地……”、⑤段“對難度堪稱翻譯天花板級別的文學翻譯來說，更是如此”可知，這兩段先談翻譯的艱難，再談文

學翻譯的艱難，符合由一般到特殊的認識規(guī)律；從表述看⑤段“更是如此”承接⑥段的“左右為難”更加順暢。

根據(jù)④段“然而，越是文學性強的部分越難被異語傳導、甚至無法被翻譯。這就需要譯者常常做出'補償性創(chuàng)作’。

所以，優(yōu)秀的譯者不僅是掌握外語的專家，還得是熟操母語的文體家，更得是深諳作者心、合稱讀者意的優(yōu)秀創(chuàng)作

者”用“然而”語氣一轉，得出“需要譯者常常做出'補償性創(chuàng)作'”的結論，如何從分析到結論的論證思路。

因此，順序應該是CBA。

2024年上海市奉賢區(qū)中考二模語文試題

（一）（16分）閱讀下文，完成小題

警惕“不懂裝懂”與“懂裝不懂”

①《警世通言》記載，蘇軾拜謁王安石，在其府上看到兩句詩，“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇軾

想當然以為菊花在深秋盛開且耐久，怎會風吹花落“滿地金”？于是添了兩句，“秋花不比春花落，說與詩人仔細

吟”。一日秋風過后，蘇軾看到自家后園菊花花瓣散落一地，想起當初“不懂裝懂”耍小聰明給王安石續(xù)詩，不禁

心生懊悔。

②蘇東坡的故事引人深思：看待問題時，沒有事實依據(jù)，主觀臆測，想當然地認為事情大概是這樣，或者應該

是這樣，會因為“不懂裝懂”而鬧出笑話?？鬃釉缭?000多年前就告誡弟子，“知之為知之，不知為不知，是知

也”。詩人們也會贊美，“謙虛是最高的美德”?？梢哉f，一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品

才立得穩(wěn)。

③除此以外，現(xiàn)實中，因為虛榮心作祟，不懂輦著脖子說懂，不會硬著頭皮說會，生怕沒了面子，明明對事物

一知半解卻裝作完全了解，僅是一家之言就自詡為名家之論的現(xiàn)象不少見。偽學不若真知，是真知才經(jīng)得起實踐的

檢驗。與其裝懂賣弄，不如用什么學什么，缺什么補什么，把那些知識空白、經(jīng)驗盲區(qū)、能力弱項一一填補起來。

巧詐不如拙誠，虛心好學、不恥下問才是“標配”。學識“虛胖”、學風“注水”，越早改掉越好。

④反對“不懂裝懂”，另一個極端也值得警惕，那就是“懂裝不懂”。有人怕?lián)熑窝b不懂，遇到矛盾問題時

明明有能力解決，卻該出手時不出手；有的心胸狹隘裝不懂，把特長當作個人進步的“法寶”，涉及個人利益時

“懂”，涉及集體利益時“裝”：還有人居心不良，明明知道有問題卻看破不說破，明明對各項規(guī)章制度心知肚明

卻假意不知、故意突破底線……如果說"不懂裝懂”者是缺少虛懷若谷的謙卑之心，那么“懂裝不懂”者缺的則是

一顆敬畏之心、責任之心。揣著明白裝糊涂，問題更嚴重，理當糾正。

⑤習近平總書記說：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂的就要抓緊學習研究弄懂，

來不得半點含糊”。我們既要反對“不懂裝懂”，增強危機意識，加快知識更新，避免少知而迷、無知而亂，努力

成為一專多能的人；更要反對“懂裝不懂”，堅決摒棄不嚴不實、不精不誠問題，自覺站在大局考慮問題，勇挑重

擔，敢于擔責。

⑥《道德經(jīng)》說：“是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華?！币馑际钦f，大丈夫要選擇淳厚而不

選擇輕薄，選擇樸實而不崇尚虛華。我們每一個人要講認真，推崇實事求是，主張實干擔當。只爭朝夕學，一絲不

茍干，我們必能立于不敗之地。

（選自《人民日報》有刪改）

6.第①段在文中的作用是：

7.閱讀第②③④段，完成下面題目。

（1）梳理內(nèi)容，完成填空。

/由蘇東坡的故事分析"不懂裝懂”的一個原因是

"主，丁一”.并提一，法：①.

,瞥惕.不1*裝博”<

|分析現(xiàn)實中存在“不懂裝情”的另一個原因是

I(2).并提出?決辦法：③.

,怕?lián)?/p>

r分析“他裝不脩”的原因,一⑤一

I④JI⑥

i小結“懂裝不懂?問題更產(chǎn)曳

(2)這三段能否調(diào)換順序？請闡述理由。

8.下面對本文中心論點表述最恰當?shù)囊豁検牵?)

A.警惕“不懂裝懂”與“懂裝不懂”。

B.一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩(wěn)。

C.我們每一個人要講認真，推崇實事求是，主張實干擔當。

D.只爭朝夕學，一絲不茍干，我們必能立于不敗之地。

【答案】6.激發(fā)了讀者的閱讀興趣；引出論題；作為事實論據(jù)，有力地論證了文章的中心論點，更有說服力。

7.(1)①一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩(wěn)。②虛榮心作祟；③虛心好學、不恥下

問；④警惕“懂裝不懂”；⑤心胸狹隘；⑥居心不良。

(2)不能調(diào)換順序。因為第②段承接第①段蘇東坡的故事分析“不懂裝懂”的原因，并提出論點，第③段和第④

段分析原因并提出解決辦法，這是按照提出問題，分析問題，最后得出結論的邏輯順序來進行論證的。同時第③段

“警惕‘不懂裝懂’”和第④段“警惕‘懂裝不懂’”與標題相照應。8.C

【解析】

【6題詳解】

本題考查文章首段的作用。

議論文第一段引用事例，目的是引出論點或論題。本文在敘述''蘇軾拜謁王安石時續(xù)詩鬧笑話”的事后，通過原文

“蘇軾看到自家后園菊花花瓣散落一地，想起當初'不懂裝懂'耍小聰明給王安石續(xù)詩，不禁心生懊悔”這句話可

知，引出了本文的論題之一“不懂裝懂”。事例本身作為事實論據(jù)，為論證論點提供有力的依據(jù)。蘇軾續(xù)詩的故事，

內(nèi)容生動有趣，既表現(xiàn)了“不懂裝懂”，又起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。

【7題詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容和寫作順序。

(1)①空：結合第②段“可以說，一個人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩(wěn)”可得：一個

人只有不矜不伐、不驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩(wěn)。

②空：結合第③段”現(xiàn)實中，因為虛榮心作祟，不懂犁著脖子說懂，不會硬著頭皮說會，生怕沒了面子，明明對事

物一知半解卻裝作完全了解，僅是一家之言就自詡為名家之論的現(xiàn)象不少見”可得：虛榮心作祟；

③空：結合第③段“巧詐不如拙誠，虛心好學、不恥下問才是‘標配'”可得：虛心好學、不恥下問；

④空：結合第④段“反對‘不懂裝懂'，另一個極端也值得警惕，那就是‘懂裝不懂’”可得：警惕“懂裝不懂”；

⑤空：結合第④段”有的心胸狹隘裝不懂”可得：心胸狹隘；

⑥空：結合第④段“還有人居心不良，明明知道有問題卻看破不說破，明明對各項規(guī)章制度心知肚明卻假意不知、

故意突破底線”可得：居心不良。

(2)作答時應先表態(tài)“不能調(diào)換位置”，然后結合文章內(nèi)容來分析即可。文章第①段主要講述的是蘇東坡“不懂

裝懂”耍小聰明給王安石續(xù)詩，心生懊悔的故事，第②段承接第①段，通過蘇東坡的故事，分析“不懂裝懂”的其

中一個原因是“主觀臆測”，并提出自己的看法，引出作者的觀點，即本文的中心論點“一個人只有不矜不伐、不

驕不躁，學品才靠得住，人品才立得穩(wěn)”，第③段由蘇東坡的故事分析“不懂裝懂”的另一個原因“虛榮心作祟”，

并針對以上兩個原因提出解決辦法：虛心好學、不恥下問；第④段主要分析了“懂裝不懂”的原因，即怕?lián)?，?/p>

胸狹隘,居心不良。同時作者在這里對以上兩種情況做小結，得出“懂裝不懂”的問題更嚴重。綜合以上可知,②③④

段層層深入，是按照提出提出問題，分析問題，最后得出結論的邏輯順序來進行論證的，同時標題是“警惕'不懂

裝懂'與'懂裝不懂'”，第③段論述的是“警惕'不懂裝懂'”，第④段論述的是“警惕'懂裝不懂'”，因此

③④段與標題相照應，因此它們的順序不能調(diào)換。

【8題詳解】

本題考查論點提煉。論點是作者對所論述的問題所持的見解或主張，在形式上是完整的陳述句。本文論點可以抓住

題目“'不懂裝懂‘與'懂裝不懂'”進行分析。題目是本文的論題，通讀全文，找到針對這一論題表達觀點的段

落，⑤段“作為領導干部，既要反對‘不懂裝懂'，坦誠對待自己的知識存量，增強危機意識，加快知識更新，避

免少知而迷、無知而亂，努力成為一專多能的高素質(zhì)干部；更要反對'懂裝不懂'，堅決摒棄不嚴不實、不精不誠

問題，自覺站在事業(yè)發(fā)展的大局考慮問題，勇于挑最重的擔子，敢于擔責擔險”以及最后一段中“我們每一個人要

講認真，推崇實事求是，主張實干擔當。只爭朝夕學，一絲不茍干，我們必能立于不敗之地”即可提煉概括作者對

論題所持的觀點：我們要反對“不懂裝懂”，更要反對“懂裝不懂”，或者是“每一個人要講認真，推崇實事求是，

主張實干擔當”；

故選C。

（24一模?黃浦區(qū)）

碑不自立，名由人傳

①據(jù)報道，某貧困縣領導，竭誠盡力為群眾辦了不少好事，受到群眾好評。但遺憾的是，每完成一件工程，領

導即要立碑以記，并親擬碑文。由此引出群言紛紛，石碑雖起，口碑卻降。由是想到碑的本意，試略為一辯。

②碑者從石從卑，取堅用謙。本意是以堅石刻記要事，以期久遠，所以立碑之時總是思之又思，酌之再三，心

也惴惴，手也顫顫，不知后人將會作何評點。碑即是“備”，既已上碑，就為歷史所備案，不由人易。何敢草率，

何敢張揚。在盛行立碑的封建時代，若行此事，往往也要延議公論，畢恭畢敬。當年新中國成立，中國人民政治協(xié)

商會議念及近百年來無數(shù)英烈為國捐軀，特決定于天安門廣場立人民英雄紀念碑一座，并議請周恩來總理親題碑文。

周恩來受命之后，誠惶誠恐，閉門三日，潛心練字，抄寫多遍，才完成現(xiàn)在碑上的這通文字，但他卻堅辭不題名落

款。這是何等的胸懷和品德。

③碑者背也。一背，指所書之事已背人而去，屬事后之論。碑，最早是古人在下葬之時立于墓坑兩側的系繩引

棺之石。后來就順便將死者的事跡刻于其上，再逐漸演變?yōu)閷ｉT的記事之碑?？梢娖浔疽馐巧w棺論定，后而書之。

二背，指所言為他人、他事，是背對背，不是面對面，更不是自說自?，F(xiàn)在某些地方官忙于為自己樹形象，爭虛名。

工程甫定，碑身即起，水泥未干，墨色已干，行匆匆，急慌慌，如趕早集。爭立石碑之外，又有爭出書者，爭登報

者，花樣翻新，不厭其煩。唐時白居易知杭州，為民修堤，后人感其功，立碑目白堤；宋時蘇東坡又知杭州，再修

一堤，后人又念其功，立碑目蘇堤。假如當年白居易、蘇東坡都自磨一石，目白日蘇，立之湖畔，也許早已被埋于

污泥，沒于塵埋。

④大功無碑，大道無形。你看歷史上有多少功德碑、記功銘都已湮沒荒草，踩入泥土，而那些為民族為人民做

了好事的人，雖無碑無銘，甚至無墓無灰，卻永存青史，長在人間。a歷史老人很怪，有自鳴得意者，就捂住他的

嘴；有桃李不言者，偏揚他的德。b從來都是碑不自立，名由人傳。c我們現(xiàn)在提倡干部要有正確的政績觀，堅持

把“人民滿意”作為衡量政績的硬指標。d有立碑嗜好者當引以為戒。

10.第①段“石碑雖起，口碑卻降”一句中，“口碑”的意思是（2分）

11.作者“試略為一辯”，其論辯的對象是；如果本文代表辯論反方的立場，那么正方的觀點

應該是：□□□□,□□□□.（4分）

12.梳理全文思路，完成下列填空。（6分）

大

功

無

碑

碑

的

，

本

大

意(5)

道

無

形

13.下列詩句應放入第④段處。（3分）

勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。（宋代高僧釋普濟《五燈會元》）

A.aB.bC.cD.d

10.（2分）群眾（百姓）口頭的議論或評價

11.（4分）為自己立碑的人（2分）；碑可（能）自立名由己傳（2分）

12.（6分。前四空各1分；第五空2分）（1）思之又思，酌之再三（2）為歷史所備案（不由人易）（3）蓋棺

論定，后而書之（4）所言為他人、他事（5）碑不自立，名由人傳

13.（3分）DC（1分）

[25一模崇明區(qū)】

（-）閱讀下文，完成第11~13題（17分）

與時間賽跑助古籍重生

石羚

①古籍修復，是一場與時間的賽跑。

②做好古籍修復，對于鹿續(xù)歷史文脈、傳承民族記憶至關重要。歲月流轉，書闕有間。不少古籍由于年代久遠，

會出現(xiàn)酸化、絮化、老化、霉變等問題，影響保存及傳世。目前，我國尚有1000多萬冊古籍亟待保護，搶救保護

珍貴古籍刻不容緩。

③不遇良工，寧存故物。古籍修復歸根結底要靠人才。近年來，我國古籍保護力度不斷加大?！笆濉币詠?，

建立了12家國家古籍保護人才培訓基地和1家國家級古籍修復技藝傳習中心。古籍保護人才隊伍規(guī)模不斷擴大，

超過40所高等、中等專業(yè)院校培養(yǎng)古籍保護方向?qū)I(yè)人才，古籍修復專業(yè)人員從不足百人增至超過千人。專業(yè)素

質(zhì)得到整體提升，半數(shù)以上為碩士研究生。也要看到，古籍修復人才匱乏問題仍然存在，一些收藏單位還是然齊坐

管，有的單位甚至面臨“10人保護百萬卷館藏檔案”的困境，強化人才隊伍建設迫在眉睫。

④（A）成為一名古籍修復師并不容易。明代周嘉胄曾以“補天之手、貫虱之睛、靈慧虛和、心細如發(fā)”概括

古籍修復師的職業(yè)素養(yǎng)，這并非夸張。古籍病害十分復雜，有蟲蛀鼠咬，需用同色同性紙補綴；有水濕油污，可采

用洗書法、熨燙法等分類施治；古籍霉爛糟朽，常在書頁背后裱紙，再截齊裝訂成冊……修復程序復雜繁瑣，一招

一式皆有道理。這考驗著古籍修復師“一雙妙手補千年”的工藝，也磨煉著“板凳甘坐十年冷”的耐心。

⑤（B）修復一本古籍，除了需要古典文獻學知識，還可能用到材料分析等方面知識及美術、歷史、考古、少

數(shù)民族語言等學科知識。古籍修復門檻較高，理論扎實、經(jīng)驗豐富、視野寬廣的研究人員一直是稀缺資源。進一步

擴大人才隊伍，必須運用學歷教育、辦培訓班、師徒傳習等多種方式，培養(yǎng)更多高學歷、復合型人才，提升古籍修

復水平，同時要鼓勵有一定基礎的圖書管理人員學習相關知識，參與一般性修復。

⑥（C）近年來，隨著《古書復活記》《穿越時空的古籍》等紀錄片熱播，更多年輕人將古籍修復作為專業(yè)與事

業(yè)，與先人對話，助經(jīng)典流傳。一位90后古籍修復師表示：“只要我喜歡，它就不是冷板凳?！币惨吹剑屵@群

為古籍續(xù)命的人擇一事終一生、耐寂寞守初心，要靠事業(yè)留人、感情留人，也要靠待遇留人、制度留人。應在提高

待遇水平、拓展晉升通道、加強評獎推優(yōu)等方面加大力度，讓古籍修復師可以安心埋首故紙堆，心無旁鷲干工作。

⑦（D）從一個鑲子、一把排刷、一只噴壺，到pH測試儀、脫酸機、紙張拉力儀，科技創(chuàng)新為傳承千年的修復

技藝注入新的生機。古籍修復不再僅僅限于一人一桌埋頭伏案，還包含了技術攻關、設備研制等新的工作內(nèi)容；從

業(yè)人員也不再僅僅限于“書醫(yī)生”，還包含“檢驗師”“藥劑師”等工種。全方位夯實古籍修復的人才基礎，讓更多

企業(yè)、科研院所等加入其中，在傳承技藝、改進工藝、研發(fā)材料、人工替代等方面發(fā)揮優(yōu)長，定能搶救保護更多文

化瑰寶，讓更多古籍“重獲新生”、綿延書香。

（《人民日報》2023年07月19日）

11.第③段加點的“缺兵少將”在這里的意思是o（2分）

12.根據(jù)論證思路，完成思維導圖。（10分）

是何

做好古籍修復至關重要

搶救保護珍曳古籍刻不容緩

與眾多古籍亟待保護搶救

時

間

賽

跑

，

助

古■職業(yè)素養(yǎng)要求極高

籍

a做古籍修復要練就技藝和耐心一

生（3）

要

抓古籍修復需多學科知識

緊

強須培養(yǎng)更多高學歷復合型人才-高端研究人員一直稀缺

化

可

人要多方式培養(yǎng)高端人才

才

隊'讓年輕人喜歡修復

伍

建_______________14）_____________

設.讓政策留住修復師

'______（5）

以科技創(chuàng)新全方位夯實人才基礎一

.增加多工種從業(yè)人員

13.下面這句話放回原文哪個括號最合適？簡要闡明理由。（5分）

古籍修復不僅是一門技藝，更是一門科學。

放回

11、古籍修復的專業(yè)人才匱乏（缺少古籍修復專業(yè)人才）

12、（1）古籍修復是一場與時間的賽跑（2）為何（3）磨練“板凳甘坐10年冷”的耐心（4）優(yōu)化待遇制度留住人才

13、B處。因為第④段論述做古籍修復要練就技藝，所以“古籍修復不僅是一門技藝”，這句話承接了上文的論述,

更是一門科學這句話開啟了第⑤段對修復古籍需要熟知各個領域的專業(yè)知識，集文獻，材料，語言學科等專業(yè)形成

一門新的科學體系的論述，所以放在B處，使得上下文結構連貫清晰，論述邏輯更加嚴密。

（24一模?寶山區(qū)）

在古詩詞中尋回詩心禹麗敏

①“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！辈痪们?，一位大學校長在畢業(yè)典禮上領誦古詩詞，勉勵學生們永葆

清澈之心。相關短視頻在網(wǎng)絡上被廣泛轉發(fā)，引起熱議。意蘊深永的詞章，真切動人的場景，讓人們再次感受到古

詩詞的恒久魅力。

②從畢業(yè)季以詩詞寄托臨別深情，到在社交平臺上用詩詞分享生活意趣，如今，古詩詞在網(wǎng)絡空間里的出現(xiàn)頻

率越來越高。中國古典詩詞研究專家葉嘉瑩等紛紛在社交平臺上開設詩詞“課堂”，吸引眾多詩詞愛好者“打卡”

學習；浙江杭州的語文老師王楊軍在課堂上拿出專門的時間帶領學生進行詩文賞析，其中一些片段被拍成短視頻發(fā)

到網(wǎng)上，吸引了大量粉絲；不少視頻創(chuàng)作者自發(fā)朗誦、講解詩詞，甚至將詩詞改編為動畫等形式。前不久，某短視

頻平臺發(fā)布的報告顯示：過去1年，古詩詞相關視頻累計播放量178億，同比增長168%；與此同時，相關電商平臺

古詩詞類書籍銷量同比增長588%一首首經(jīng)過時間洗禮的經(jīng)典詩詞，借助互聯(lián)網(wǎng)煥發(fā)新的生機，喚醒人們的詩心,

為日常生活注入浪漫的詩意。

③“這可不是一般的紅豆，這是王維詩里的紅豆。”動畫片《中國唱詩班》中的這一片段，在短視頻平臺備受

歡迎，衍生了大量的短視頻作品。這不僅讓“愿君多采擷，此物最相思”的詩句再度撥動人們的心弦，也從一個側

面折射出古詩詞在互聯(lián)網(wǎng)上“走紅”的重要原因：古詩詞的篇幅通常比較短，契合短視頻的時長需求，也滿足了今

天很多人碎片化的閱讀習慣?；ヂ?lián)網(wǎng)上多元化的表現(xiàn)形式，視頻、聲音、文字的融合，也賦予古詩詞更豐富的展現(xiàn)

空間，有助于更形象地傳達詩意。為《游子吟》《早發(fā)白帝城》等配上有趣的手勢舞，用動漫的形式講解《聞王昌

齡左遷龍標遙有此寄》，以古樸典雅的吟唱還原《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》的詞曲意境……如今，從音樂、舞蹈到戲

曲、書法創(chuàng)作，圍繞古詩詞進行“二次創(chuàng)作”的短視頻形式多樣，各具特色。這樣的“出圈”，讓古詩詞擁有了更廣泛的受眾，也讓古

詩詞之美通過互聯(lián)網(wǎng)泛起更大的漣漪。

④葉嘉瑩先生面對鏡頭，漫談“為什么讀唐詩”時坦言，小時候?qū)υ娭忻枥L的景象、情感還不能完全懂，但長

大后隨著經(jīng)歷增加，頓然覺悟。的確，與其說古詩詞“出圈”了，不如說是古人的詩詞，讓今時之人在忙碌的當下

獲得了溫暖心靈的力量。我們的人生際遇、喜怒哀樂，在古人的詩句中得以安放。有時候，只是簡單的一句淺唱低

吟，就能喚起我們與古人強烈的情感共鳴?！鞍讜冋勗娨怪v詞，諸生與我共成癡?！苯裉欤ㄟ^短視頻平臺讀詩、賞

詩，體現(xiàn)了古詩詞傳播形式的創(chuàng)新，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綿延麝續(xù)。古人詩句，穿越千年，經(jīng)浩瀚歷史長河

直抵人心，喚醒我們的文化基因，滋養(yǎng)著我們的精神世界。常讀常新的文化內(nèi)涵，真切動人的情感體驗，讓古詩詞

經(jīng)久不表，感染和滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。

⑤今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺讓詩詞以更豐富的畫面和聲音，觸動了更多受眾的文化感官。我們點贊古詩詞的“出圈”，

也期待更多人循此深入古詩詞的世界，尋回詩心，汲取智慧，不斷培厚我們的精神土層，豐富我們的文化圖景。

（有刪改）

10.下列對第①段理解正確的一項是（）o（3分）

A.借某位大學校長在畢業(yè)典禮上領誦《定風波》的短視頻引出觀點。

B.用大學校長領誦古詩詞的短視頻在網(wǎng)絡走紅這■事例來引出下文。

C.以古詩詞在網(wǎng)絡上引起熱議并受到人們喜愛這一現(xiàn)象來引出論點。

D.一位大學校長因在畢業(yè)典禮上領誦古詩詞而走紅，引發(fā)讀者興趣。

11.請簡析第②段畫線句的作用。（4