2024—2025學(xué)年山西省太原市晉源區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)10月月考?xì)v史試卷

一、選擇題(★★★)1.從如圖中可以歸納出我國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址分布的特點(diǎn)是（）①主要分布在長(zhǎng)江、黃河等大河流域②分布廣泛③是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家④數(shù)量眾多

A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④(★★★)2.歷史圖表蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。從如表中，你能獲取的歷史信息是（）

發(fā)現(xiàn)時(shí)間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)相關(guān)事件1965年云南元謀縣考古學(xué)者發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址，被命名為“元謀人”1964年陜西省藍(lán)田縣考古學(xué)者發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址，被命名為“藍(lán)田人”1929年北京市人類(lèi)學(xué)家將活動(dòng)在這里的古人類(lèi)命名為“北京人”

A．中國(guó)是世界上古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家B．“北京人”生活年代比“元謀人”早C．人類(lèi)遺址命名普遍以遺址所在地為準(zhǔn)D．考古學(xué)者與人類(lèi)學(xué)家沒(méi)有任何的區(qū)別(★★★)3.2023年9月大汶口文化中晚期遺存河南永城王莊遺址出上了高等級(jí)墓葬，該遺址中慕葬形制差異及隨葬品多寡明顯，這說(shuō)明大汶口文化中晚期（）

A．原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生B．貧富分化出現(xiàn)C．稻作農(nóng)業(yè)繁榮D．氏族成員平等(★★★)4.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬(wàn)年的山頂洞人，在其居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼。這說(shuō)明他們（）

A．居住半地穴式房屋B．已經(jīng)懂得人工取火C．使用粗糙打制石器D．政治上實(shí)行禪讓制(★★★)5.位于中原地區(qū)的仰韶文化（距今7000—5000年）以彩陶最下特色，山東大汶口文化（距今6500—4500年）的陶器在色彩以及紋飾方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遺址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形與大汶口文化遺物近似甚至相同。以上材料說(shuō)明（）

A．炎帝教民耕種，制作陶器B．金屬冶煉技術(shù)的產(chǎn)生及其發(fā)展C．不同文化間存在借鑒現(xiàn)象D．大汶口原始居民擁有私有財(cái)產(chǎn)(★★★)6.良渚古城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程，該水利工程的修建說(shuō)明良渚社會(huì)（）

A．出現(xiàn)了私有制B．具有較強(qiáng)的組織能力C．階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)?shù)拿黠@D．已進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期(★★★)7.距今4300—4000年的山西陶寺都城遺址，中部有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬集中分布，往往隨葬陶鼓、玉鉞、龍盤(pán)等表明墓主人尊貴身份的禮器，小型墓占總數(shù)的近90%，墓坑狹小，大多沒(méi)有葬具和隨葬品。這說(shuō)明（）

A．長(zhǎng)江流域最早進(jìn)入文明社會(huì)B．私有制出現(xiàn)與階級(jí)分化明顯C．中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝誕生D．化石是了解歷史的重要證據(jù)(★★★)8.遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上就普遍流行著對(duì)龍的崇拜。下列出土于不同地區(qū)史前時(shí)期文化遺址中的龍形器物，共同印證了（）

圖一彩繪龍紋陶盤(pán)（山西陶寺遺址）圖二玉豬龍（內(nèi)蒙古紅山文化遺址）圖三玉龍（安徽凌家灘遺址）

A．中原地區(qū)較高的文明程度B．玉器制造業(yè)的水平高超C．中華文化多元一體的特點(diǎn)D．黃河流域孕育早期國(guó)家(★★)9.堯年老時(shí)，征求各部族首領(lǐng)意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人，而舜在年老時(shí)，部落首領(lǐng)共同推舉治水有功的大禹成為了繼承人。這表明這一時(shí)期，選舉首領(lǐng)的基本原則是（）

A．用人所長(zhǎng)B．投票選舉C．選賢舉能D．任人唯親(★★★)10.2020年4月4日上午，近300名海內(nèi)外中華兒女代表齊聚陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)，與在西安、臺(tái)灣分別設(shè)立的視頻連線(xiàn)點(diǎn)代表共同參加公祭黃帝典禮。此舉是因?yàn)辄S帝（）

A．開(kāi)啟華夏尊享中華人文初祖B．教民耕種肇始農(nóng)耕文明C．治水有功深受民眾愛(ài)戴D．遍嘗百草有功中醫(yī)藥學(xué)(★★★)11.“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者，十有五人;姬姓之國(guó)者，四十人，皆舉親也。”由此可得知武王分封的主要對(duì)象是（）

A．功臣B．古代帝王的后裔C．宗親D．氏族部落首領(lǐng)(★★★)12.制作年代尺是學(xué)習(xí)歷史的方法之一，如圖是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代亨尺，對(duì)這一年代尺描述正確的是（）

A．原始社會(huì)的崩潰B．夏、商、周的建立C．大變革的社會(huì)D．封建社會(huì)的變遷(★★★)13.學(xué)者余秋雨說(shuō)：“廢墟是昨天派往今天的使者，廢墟讓我們把地理讀成了歷史。”站在“殷朝廢墟”上，我們可以讀到的“歷史”是（）

A．平王遷都洛邑B．發(fā)生“國(guó)人暴動(dòng)”C．盤(pán)庚遷都D．禹建都陽(yáng)城(★★★)14.在古代，鼎既是器皿，又兼做禮器，用來(lái)別貴賤，分上下。下表反映了春秋時(shí)期（）

時(shí)期身份列鼎西周天子九鼎諸侯七鼎春秋天子九鼎鄭莊公九鼎

A．分封制遭到破壞B．貴族生活奢侈C．統(tǒng)治者昏庸無(wú)能D．王室衰微，諸侯勢(shì)力的崛起(★★★)15.春秋時(shí)期，一些諸侯不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官吏管理，職位也不再世襲。諸侯們的這些做法（）

A．使國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一B．使春秋戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷C．使分封制逐步瓦解D．使大國(guó)走上爭(zhēng)霸道路二、綜合題(★★★)16.中國(guó)是人類(lèi)文明的發(fā)源地之一。我國(guó)遠(yuǎn)古居民在這塊土地上創(chuàng)造了燦爛的舊石器文化，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史上最古老的篇章。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：我國(guó)是早期人類(lèi)化石和文化發(fā)現(xiàn)的重要地區(qū)之一?！覈?guó)舊石器時(shí)代初期人類(lèi)和文化遺址有20余處，分布范圍北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽，特別是沿黃河、長(zhǎng)江兩大流域分布較為密集?！幾浴吨袊?guó)原始社會(huì)史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，我國(guó)早期人類(lèi)的分布有哪些特點(diǎn)？材料二：北京人用火的證據(jù)十分明顯?？脊艑W(xué)者在發(fā)掘北京人化石地點(diǎn)的中段靠近南北裂縫的堆積時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)三層灰燼。——摘編自賈蘭坡《“北京人”的故居》(2)根據(jù)材料二，指出斷定北京人已能使用火的證據(jù)，簡(jiǎn)述北京人會(huì)用火的重大意義。材料三：下列圖片所示文物是在我國(guó)原始人類(lèi)遺址中發(fā)掘出來(lái)的。(3)根據(jù)這兩件文物，請(qǐng)你推測(cè)當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些技術(shù)，具有了什么意識(shí)。并說(shuō)一說(shuō)你判斷的依據(jù)。(★★★)17.閱讀材料，解析問(wèn)題。（共18分）材料一夏朝已有政府官僚機(jī)構(gòu)，古書(shū)上記載夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官長(zhǎng)。夏朝有軍隊(duì)，兵士稱(chēng)為“甲士”，還有“夏有亂政，而作禹刑”的記載，說(shuō)明已有刑法。夏朝的監(jiān)獄稱(chēng)為“夏臺(tái)”，據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載，這里曾拘禁過(guò)商首領(lǐng)湯。材料二關(guān)于夏桀的昏暴行為，古書(shū)記載很多?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》中載：“是日何時(shí)喪？予與女皆亡！”《尚書(shū)·湯誓》中載：“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！”材料三商朝最后一個(gè)國(guó)王帝辛，名紂，是歷史上有名的暴君。他荒淫無(wú)度，寵愛(ài)妲己，終日歌舞，他還造酒池肉林，酗酒無(wú)度。他大肆搜刮，糧食裝滿(mǎn)了巨橋的倉(cāng)庫(kù)，無(wú)數(shù)珍寶堆滿(mǎn)了鹿臺(tái)。他任用小人，迫害正直的大臣。材料四周武王親率大軍伐商，在孟津會(huì)合各路屬?lài)?guó)，紂王逃回殷都，自焚于鹿臺(tái)，武王在此舉箭連射三發(fā)，用銅鉞砍下商紂的頭，懸掛在旗桿上示眾，商朝滅亡，武王建立周朝。(1)根據(jù)材料一，歸納夏朝國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成部分。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立有何影響？(2)從材料二、三可以看出，夏朝和商朝最終滅亡的根本原因是什么？對(duì)此你有什么感想？(3)材料四敘述的是什么歷史事件？此事件中的關(guān)鍵戰(zhàn)役是什么？(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言表述夏、商、西周王朝更替的關(guān)系。(★★★)18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一夫農(nóng)天下之本也?！獫h文帝(1)農(nóng)業(yè)是國(guó)家的根本，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫(xiě)出我國(guó)最早培植的農(nóng)作物名稱(chēng)及其培植者。農(nóng)作物名稱(chēng)：圖一________、圖二________；培植的遠(yuǎn)古居民：圖一_______、圖二________。(2)此時(shí)，我國(guó)進(jìn)入了“五谷豐登，六畜興旺”的農(nóng)業(yè)時(shí)代，逐漸跨入文明的大門(mén)。原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展有何重要意義？材料二“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕?！?3)材料二中的“神農(nóng)”是誰(shuí)？依據(jù)材料二寫(xiě)出他對(duì)農(nóng)業(yè)做出的貢獻(xiàn)。材料三距今5000年左右，傳說(shuō)中的炎帝和黃帝部落生活在今陜西渭河流域和黃土高原一帶，炎、黃部落之間不斷地聯(lián)合、交融，在中原地區(qū)形成了以黃帝、炎帝部落為主體的華夏族。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族與周邊各民族加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，他們相互學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，華夏族得到進(jìn)一步的發(fā)展。——摘編自人教版普通高中教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)《中外歷史綱要》（上）(4)根據(jù)材料三，說(shuō)出中華民族的人文初祖。從材料三中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？材料四某地區(qū)舉辦軒轅黃帝祭祀活動(dòng)，來(lái)自社會(huì)各界共1000余人來(lái)到當(dāng)?shù)氐狞S帝祭祀廣場(chǎng)，共同祭祀軒轅黃帝……誦讀祭文、行祭祀禮，百余人著漢服頌歌樂(lè)祭，還有軒轅車(chē)會(huì)、舞獅等民俗表演活動(dòng)，民眾紛紛敬獻(xiàn)花籃和鮮花……(5)根據(jù)材料四及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)人們舉辦祭祀黃帝的活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。三、材料題(★★★)19.春秋時(shí)期是中國(guó)歷史上社會(huì)經(jīng)濟(jì)急劇變化，政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜，軍事斗爭(zhēng)層出不窮的變革時(shí)期。讓我們跟隨歷史興趣小組穿越時(shí)空隧道回到春秋時(shí)期群雄并起的年代?！臼妨蠈?shí)證圖片中的歷史】(1)從上面的兩幅圖中，你獲取了哪些歷史信息?這些信息說(shuō)明了什么?【歷史解釋影視中的歷史】一些影視作品往往反映了某個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)，影視作品也是我們熟悉和握歷史的途徑之一。我們可以通過(guò)經(jīng)典影視作品《東周列國(guó)·春秋篇》了解春秋時(shí)期的歷史。(2)在電視劇《東周列國(guó)。春秋篇》中，東遷后的周平王，攝于鄭國(guó)的威力，競(jìng)與鄭莊公做了交換質(zhì)子的荒唐交易。這種情況反映了什么問(wèn)題?【唯物史觀史料中的歷史】材料孟子曰：“春秋無(wú)義戰(zhàn)?！薄睹献?盡心》材料春秋爭(zhēng)霸

材料影響爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，山東諸小國(guó)為齊所并；河北、山西諸小國(guó)為晉所并；江淮、漢水諸小國(guó)為楚所并；西北諸小國(guó)為秦所并；使春秋初年百十個(gè)國(guó)家，縮減成幾個(gè)大國(guó)，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一。加快了統(tǒng)一中國(guó)的步伐諸侯國(guó)與周邊的蠻、狄、戎等進(jìn)行斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了空前的民族大遷徙、大交流；各族勞動(dòng)人民把反對(duì)腐朽統(tǒng)治的斗爭(zhēng)作為他們共同的戰(zhàn)斗任務(wù)，有力促