課題第6課《隋唐時(shí)期的中外文化交流》核心素養(yǎng)目標(biāo)1.了解遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的交往、玄奘西行取經(jīng)等史實(shí)，思考并認(rèn)識(shí)外交的開(kāi)放與唐朝國(guó)力強(qiáng)盛之間的關(guān)系。（唯物史觀、歷史解釋）2.識(shí)讀《日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像》《玄奘西行與回國(guó)路線圖》，獲取有效歷史信息，感知唐代中外文化交流的發(fā)展。（史料實(shí)證、歷史解釋）3.學(xué)習(xí)鑒真為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力、矢志不渝而六次東渡日本傳播中華文化的毅力，學(xué)習(xí)玄奘西行和譯經(jīng)追求真知的精神；感受開(kāi)放交流、兼容并包吸收外來(lái)文化對(duì)于世界各國(guó)文明發(fā)展的作用。（家國(guó)情懷）重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)鑒真東渡，玄奘西行教學(xué)難點(diǎn)唐朝對(duì)外關(guān)系的特征，唐朝對(duì)外交往繁盛的原因教法學(xué)法講授法、合作探究法、研讀史料法教具學(xué)具準(zhǔn)備教材課件教學(xué)過(guò)程教學(xué)設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入【教師行為】（播放視頻）引導(dǎo)學(xué)生思考：視頻中的主角是誰(shuí)？他來(lái)自哪里？為何要到唐朝？【教師講述】那時(shí)的唐朝，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化璀璨，是東亞文明的中心。他為何毅然奔赴萬(wàn)里？又在這片土地上留下怎樣的傳奇？今天，就讓我們走進(jìn)那段中外文化交流的輝煌歷史。二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：遣隋使與遣唐使【名詞解釋】遣隋使/遣唐使：隋唐時(shí)期中日兩國(guó)的交流非常頻繁。日本派到中國(guó)的使團(tuán)稱“遣隋使”“遣唐使”?！窘處熜袨椤浚ǔ鍪颈砀瘢┮龑?dǎo)學(xué)生閱讀教材，總結(jié)遣唐使來(lái)華的基本情況?！緦W(xué)生行為】根據(jù)提示，閱讀教材，總結(jié)遣唐使來(lái)華的基本情況。【教師提問(wèn)】依據(jù)左邊表格，概括日本使團(tuán)的特點(diǎn)？【學(xué)生回答】時(shí)間長(zhǎng)，次數(shù)多，規(guī)模大?！窘處熖釂?wèn)】依據(jù)材料分析，日本派遣使團(tuán)的目的。【學(xué)生回答】目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)制度與文化。材料：“大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)?！薄度毡緯?shū)紀(jì)》【教師行為】（出示材料）引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，遣唐使來(lái)華，對(duì)日本產(chǎn)生了哪些影響？材料一：日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制?！緦m泰彥《中日交通史》材料二：【學(xué)生回答】唐朝的天文歷法、文字、典籍、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、建筑技術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、佛教等傳到日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：鑒真東渡【教師講解】鑒真（688年—763年），唐朝僧人，俗姓淳于，廣陵江陽(yáng)（今江蘇揚(yáng)州）人，曾擔(dān)任揚(yáng)州大明寺主持，應(yīng)日本留學(xué)僧請(qǐng)求先后六次東渡，弘傳佛法。【教師提問(wèn)】鑒真東渡的目的是什么？【學(xué)生回答】弘揚(yáng)佛法。【教師行為】（播放視頻）引導(dǎo)學(xué)生觀看視頻，概括鑒真東渡的過(guò)程?！窘處熖釂?wèn)】鑒真東渡日本幾次才成功？經(jīng)歷了哪些磨難？你有何感悟？【學(xué)生回答】六次東渡，第一次（742年）：遭誣告與海盜勾結(jié)，船只被官府查沒(méi)。第二次（743年）：突遇風(fēng)暴，觸礁擱淺，被漁民所救。第三次第四次：第三次官府出面阻止，未能成行；第四次因弟子好心阻攔，未果。第五次（748年）：遭遇臺(tái)風(fēng)；因暑熱患眼疾，雙目失明。第六次（753年）:66歲東渡成功.【教師提問(wèn)】你從他的身上可以學(xué)到那些精神？【學(xué)生回答】不畏艱難、持之以恒、矢志不渝、百折不撓的精神。【教師提問(wèn)】結(jié)合教材內(nèi)容總結(jié)鑒真東渡產(chǎn)生了什么樣的影響？【學(xué)生回答】鑒真東渡日本后，在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：與新羅的交往【教師行為】（展示新羅地理位置）新羅是今天朝鮮半島上的國(guó)家，大致包含今天的朝鮮與韓國(guó)部分。【教師講解】隋及唐初，朝鮮半島有高句麗、百濟(jì)、新羅三個(gè)國(guó)國(guó)家。7世紀(jì)中葉，新羅聯(lián)合唐朝先后滅亡百濟(jì)和高句麗，統(tǒng)一朝鮮半島。唐王朝與新羅形成冊(cè)封關(guān)系,往來(lái)頻繁。新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化?！窘處熜袨椤浚ǔ鍪颈砀瘢┮龑?dǎo)學(xué)生閱讀課本，梳理出唐朝與新羅往來(lái)的具體表現(xiàn)？【學(xué)生行為】根據(jù)提示，閱讀課本，梳理出唐朝與新羅往來(lái)的具體表現(xiàn)，并回答問(wèn)題?！窘處熤v解】最具有代表性的人物就是崔致遠(yuǎn)。新羅人崔致遠(yuǎn)，12歲，入唐求學(xué)。18歲時(shí)考中進(jìn)士。在唐為官8年多，884年以唐使身份歸國(guó)，被譽(yù)為韓國(guó)漢文學(xué)的開(kāi)山鼻祖，有“東國(guó)儒宗”、“百世之師”的稱譽(yù)。寫(xiě)下大量詩(shī)文，他的文集《桂苑筆耕》，流傳至今。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：玄奘西行【教師提問(wèn)】你知道中國(guó)古代史上的玄奘西行被哪一小說(shuō)取嗎？【學(xué)生回答】《西游記》【教師講解】玄奘（602年664年），唐代高僧，中國(guó)佛教史上最重要的人物之一，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，中國(guó)佛教三大翻譯家之一。玄奘為探究佛教各派學(xué)說(shuō)分歧，于貞觀元年一人西行，歷經(jīng)艱辛到達(dá)印度佛教中心那爛陀寺取真經(jīng)。玄奘西行前，國(guó)人稱印度為天竺。此外還有“身毒”“賢豆”等叫法。玄奘在求法時(shí)發(fā)現(xiàn)這些稱呼都不準(zhǔn)確，認(rèn)為譯為印度比較合適，這一譯法逐漸流行，沿用至今?！窘處熜袨椤浚ǔ鍪締?wèn)題）引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材3334頁(yè)內(nèi)容，總結(jié)玄奘西行的基本情況。【學(xué)生回答】目的：為求佛學(xué)真諦。時(shí)間：貞觀初年。路線：長(zhǎng)安—河西走廊—西域—天竺。事跡：遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法；在那爛陀寺游學(xué)；帶回佛經(jīng)并主持翻譯。代表作：《大唐西域記》（玄奘口述、弟子記錄）。貢獻(xiàn)：為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。《大唐西域記》成為研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：與東羅馬帝國(guó)、大食的交往【教師提問(wèn)】觀察壁畫(huà)，閱讀教材，簡(jiǎn)述隋唐時(shí)期中國(guó)與東羅馬帝國(guó)和大食有何交往史實(shí)？【教師提問(wèn)】閱讀教材總結(jié)中國(guó)與東羅馬帝國(guó)和大食交往的基本情況？【學(xué)生回答】①東羅馬帝國(guó)與唐朝交往頻繁。貞觀年間，東羅馬帝國(guó)的使臣到長(zhǎng)安。開(kāi)元時(shí)，東羅馬帝國(guó)多次派使臣來(lái)華，進(jìn)貢獅子、羚羊等。②大食派遣使臣與唐朝通好，史書(shū)記載的就有40多次。中國(guó)的造紙術(shù)還通過(guò)大食傳播到西方，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展?！窘處熤v解】唐朝與亞洲、歐洲和非洲的70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有往來(lái)。繁盛的唐朝在世界上聲望很高，中國(guó)人被稱為“唐人”?！窘處熜袨椤浚ǔ鍪静牧希┮龑?dǎo)學(xué)生閱讀材料，總結(jié)唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。材料一：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！鸥Α稇浳簟凡牧隙捍筇茋?guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。——杜甫《日本材料三：唐太宗設(shè)鴻臚寺作為接待各國(guó)使者的官方機(jī)構(gòu)。——人教版高中歷史選修4【學(xué)生回答】①?gòu)?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力②發(fā)達(dá)的中外交通③先進(jìn)的制度文化④開(kāi)放的對(duì)外政策⑤杰出人物的精神?！窘處熖釂?wèn)】你從中可以得到哪些啟示呢？【學(xué)生回答】發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，胸懷博大，平等合作。三、課后小結(jié)【教師總結(jié)】隋唐時(shí)期，中外文化交流呈現(xiàn)空前盛況。日本遣唐使如阿倍仲麻呂來(lái)華，學(xué)習(xí)政治、文化、科技等先進(jìn)成果；鑒真東渡日本，傳播佛法與建筑、醫(yī)學(xué)知識(shí)；玄奘西行天竺，帶回大量佛經(jīng)，促進(jìn)佛教文化發(fā)展。這些交流活動(dòng)不僅推動(dòng)了中外文明的交融互鑒，更彰顯了隋唐開(kāi)放包容的大國(guó)氣象。四、練測(cè)促學(xué)1．新羅仿唐制設(shè)國(guó)學(xué)，教授《尚書(shū)》禮記》等，儒家經(jīng)典成為新羅學(xué)生必讀書(shū)，后又仿唐朝置算學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士，分別講授《九章算術(shù)》《本草經(jīng)》等。這說(shuō)明（C）A．唐朝政治制度先進(jìn) B．中華文明歷史悠久C．中國(guó)文化影響深遠(yuǎn) D．中朝民間交往密切2．今天日本的郵政地址，還是沿襲唐制，以町、番、目為單位。這從側(cè)面反映了唐朝（D）A．嚴(yán)格的坊市界限 B．豐富的都市生活C．開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 D．先進(jìn)的典章制度3.《大唐西域記》從佛教徒的視角記載了印度佛教史上的幾次結(jié)集、佛教教派、建筑古跡及其分布，規(guī)模龐大的那爛陀寺遺址和藝術(shù)瑰寶阿旃陀石窟等著名文化古跡，主要是根據(jù)其所提供的線索發(fā)掘和復(fù)原的。其主要貢獻(xiàn)者是（A）A．玄奘 B．鑒真 C．李白 D．杜甫4.唐朝時(shí)，很