摘要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以豐富小學(xué)生的校園文化生活，培養(yǎng)其民族自豪感和文化認(rèn)同感。本文以花鼓燈藝術(shù)為切入點(diǎn)，探究其融入小學(xué)教育的必要性，分析了花鼓燈藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，并提出了將其融入小學(xué)教育的策略，以此推動(dòng)花鼓燈藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。關(guān)鍵詞：花鼓燈小學(xué)教育策略引言學(xué)生應(yīng)從小接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。本文意在探討如何更好地將花鼓燈藝術(shù)融入小學(xué)教育。筆者以小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)?；ü臒艋顒?dòng)的實(shí)際開展情況，將花鼓燈藝術(shù)融入學(xué)科教學(xué)。筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能將花鼓燈藝術(shù)作為民族文化拓展，學(xué)習(xí)興趣高，并進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。本文意在推動(dòng)對(duì)花鼓燈藝術(shù)的傳承與發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一、花鼓燈藝術(shù)融入小學(xué)的必要性2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，其中明確提出“將學(xué)校美育作為立德樹人的重要載體，堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，陶冶高尚情操，塑造美好心靈，增強(qiáng)文化自信”。具體到學(xué)科中，《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將文化理解列于核心素養(yǎng)中，提出文化理解的培育，有助于學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中形成正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信。除此之外，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將文化自信列于核心素養(yǎng)之首，需要特別強(qiáng)調(diào)的是，文化自信中的“文化”，不是泛泛的、普適意義上的概念稱謂，而是特指“中華文化”。由此可見中華文化的重要性。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該篩選出更多優(yōu)秀的民族文化，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中華文化的豐富性，對(duì)中華民族的生命力有堅(jiān)定的信心?；ü臒羲囆g(shù)是民間傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一，起源于明代，流傳至今。它是一種集民俗、戲劇、舞蹈、音樂(lè)和手工藝術(shù)于一體的綜合性表演藝術(shù)形式?；ü臒羲囆g(shù)2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中花鼓燈舞蹈作為中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的主要代表之一享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，被周總理稱之為“東方芭蕾”，舞姿優(yōu)美，表現(xiàn)力強(qiáng)，有“淮畔幽蘭”的美譽(yù)。筆者認(rèn)為，花鼓燈藝術(shù)可以作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，將花鼓燈藝術(shù)引入校園，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)，還可以更好地促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等方面全面發(fā)展。具體方式如：學(xué)生通過(guò)花鼓燈傳承人的故事體會(huì)家國(guó)情懷、民族精神；學(xué)生通過(guò)了解花鼓燈的傳統(tǒng)文化、民族文化加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和了解……（圖1）將花鼓燈藝術(shù)引入小學(xué)教育階段，讓更多的孩子了解并喜愛(ài)這一藝術(shù)形式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承注入了新的活力。二、花鼓燈藝術(shù)融入小學(xué)教育的現(xiàn)狀分析（一）學(xué)習(xí)素材陳舊，內(nèi)容單一時(shí)代在發(fā)展，但花鼓燈藝術(shù)似乎還停留在20世紀(jì)，舞蹈基本上選擇沿用曾經(jīng)的傳統(tǒng)劇目，與日新月異的現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重脫軌，無(wú)法引起表演者和觀眾的共鳴，對(duì)于新時(shí)代的少年兒童來(lái)說(shuō)更是難以理解其內(nèi)涵。在花鼓燈藝術(shù)的傳承與發(fā)展過(guò)程中，其主要以成人舞蹈的方式出現(xiàn)在舞臺(tái)上?；ü臒舸蠖嘧鳛樾Ｍ馕璧笝C(jī)構(gòu)的考級(jí)課程出現(xiàn)，這種方式不僅存在傳播面小的問(wèn)題，還存在學(xué)生只會(huì)做動(dòng)作但對(duì)其精神內(nèi)涵不理解的問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容單一。由此可見，花鼓燈舞蹈藝術(shù)內(nèi)容過(guò)于陳舊，未與新時(shí)代接軌，且只傳授舞蹈動(dòng)作并沒(méi)有展示其精神內(nèi)涵，學(xué)生機(jī)械地表演動(dòng)作，卻無(wú)法從中體會(huì)到民族情感。（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容復(fù)雜，小學(xué)生學(xué)習(xí)難度大花鼓燈是由勞動(dòng)人民創(chuàng)作的，用來(lái)反映和表達(dá)其生活、感情的藝術(shù)，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。舞蹈、燈歌、戲劇藝術(shù)等都趨于成人化，如若不加以簡(jiǎn)化，小學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)難度較大。尤其是戲劇藝術(shù)，對(duì)于聲帶發(fā)育還不完全的孩子來(lái)說(shuō)，難以掌握戲曲的發(fā)聲方式。燈歌中一部分內(nèi)容以成年勞動(dòng)人民的愛(ài)情與生活為主，歌詞多表達(dá)男女之間的愛(ài)慕之意，不適于兒童學(xué)習(xí)?；ü臒粑璧阜浅Ｖv究腳下功夫，動(dòng)作要“溜得起，剎得住”，有大量上肢動(dòng)作與下肢動(dòng)作，收放自如，需要很強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力，由此可見學(xué)習(xí)花鼓燈的難度很大。（三）學(xué)習(xí)形式缺乏創(chuàng)新，學(xué)習(xí)者興趣低大多數(shù)學(xué)校社團(tuán)、機(jī)構(gòu)都采用灌輸式教學(xué)方法，這樣一來(lái)很多弊端漸漸顯現(xiàn)：第一，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏對(duì)于花鼓燈藝術(shù)的了解，所以學(xué)習(xí)興趣低；第二，花鼓燈學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，單純的教與學(xué)，學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生興趣，難以形成自主探究和創(chuàng)新意識(shí)；第三，傳播面有限，只有部分學(xué)生才能接觸到花鼓燈，難以普及。三、花鼓燈藝術(shù)融入小學(xué)的策略花鼓燈藝術(shù)文化豐富、形式多樣，根據(jù)其發(fā)展現(xiàn)狀和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為花鼓燈藝術(shù)融入小學(xué)教育可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)：（一）選擇適于小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式教師應(yīng)根據(jù)花鼓燈的難度選出適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，由淺入深地教學(xué)，在這個(gè)過(guò)程中要區(qū)分學(xué)生的年齡階段或?qū)W習(xí)水平。如在教授年齡偏小、學(xué)習(xí)水平低的少兒學(xué)習(xí)花鼓燈燈歌時(shí)，可以選擇難度小的三句體燈歌《小小鯉魚紅紅腮》等；教授舞蹈時(shí)可以多欣賞短小的舞蹈節(jié)目為主，單獨(dú)講解某個(gè)舞蹈姿勢(shì)或動(dòng)作，對(duì)于需要手腳并用的動(dòng)作切忌難度過(guò)大，可先對(duì)手或者腳的動(dòng)作進(jìn)行講解，熟練后再慢速練習(xí)。在這一過(guò)程中，教師的示范和評(píng)價(jià)非常重要，時(shí)間允許的情況下，可以進(jìn)行逐個(gè)指導(dǎo)；教授戲劇時(shí)可以欣賞為主，如欣賞《摸花轎》，讓學(xué)生了解花鼓燈戲的服裝、道具、角色、樂(lè)器等。在教授有一定基礎(chǔ)的小學(xué)生時(shí)，學(xué)習(xí)花鼓燈燈歌時(shí)可以選擇歌詞、曲調(diào)、旋律難度稍大些的歌曲；學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈可以欣賞舞蹈劇目為主，在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上做一些有難度的造型或者動(dòng)作，這需要教師的示范與指導(dǎo)；教授戲劇時(shí)以欣賞為主，讓學(xué)生對(duì)比其他戲曲文化的異同，通過(guò)對(duì)比加深對(duì)戲曲文化的理解。教師要注意以學(xué)生的能力作為安排教學(xué)內(nèi)容深淺的依據(jù)，在教學(xué)過(guò)程中做到因材施教，對(duì)部分學(xué)生降低要求。整個(gè)教學(xué)過(guò)程切忌難而雜，主要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主。（二）在多渠道教育教學(xué)中滲透學(xué)校作為傳播知識(shí)的主要場(chǎng)所，把花鼓燈引入校園，有利于集中地、系統(tǒng)性地普及傳統(tǒng)文化，使“非遺”文化得以傳承，同時(shí)還能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。1.與學(xué)科教學(xué)融合，全面開闊學(xué)生視野在學(xué)科教學(xué)中融合花鼓燈藝術(shù)，這不僅能夠豐富學(xué)科知識(shí)，還有利于傳承花鼓燈藝術(shù)。教師利用教材內(nèi)容，將花鼓燈藝術(shù)作為拓展知識(shí)來(lái)展開，通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生喜愛(ài)和了解花鼓燈藝術(shù)，真正將花鼓燈藝術(shù)融入學(xué)科課堂（如表1）。2.利用課后服務(wù)，建立花鼓燈藝術(shù)團(tuán)2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》（以下簡(jiǎn)稱“‘雙減’政策”），明確指出要“提高課后服務(wù)質(zhì)量”“為學(xué)有余力的學(xué)生拓展學(xué)習(xí)空間，開展豐富多彩的科普、文體、藝術(shù)、勞動(dòng)、閱讀、興趣小組及社團(tuán)活動(dòng)”。根據(jù)“雙減”政策的要求，學(xué)校還可以利用課后服務(wù)建立花鼓燈藝術(shù)團(tuán)，此方式可以吸引一些有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)或者對(duì)其感興趣的學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)學(xué)生水平或興趣，利用課后服務(wù)的時(shí)間參與花鼓燈藝術(shù)團(tuán)，有計(jì)劃、有組織、有針對(duì)性、更高水平地開展花鼓燈舞蹈教學(xué)、音樂(lè)教學(xué)、戲劇表演教學(xué)等，以成為“小小傳承人”為目標(biāo)，培養(yǎng)一批專業(yè)性更強(qiáng)的學(xué)生。教師也可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性的改編、創(chuàng)編，使得花鼓燈藝術(shù)更符合學(xué)生的需求（表2）。3.拓寬學(xué)生視野，傳承人進(jìn)校園現(xiàn)如今，花鼓燈傳承人為大力普及花鼓燈藝術(shù)開展了各種形式的傳播活動(dòng)，如：利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)宣傳花鼓燈舞蹈、參與電視節(jié)目、撰寫花鼓燈文章進(jìn)行宣傳……這都是讓人們更好地了解花鼓燈的方式。同時(shí)，學(xué)校還組織了相關(guān)的活動(dòng)拓寬學(xué)生的視野。學(xué)生去花鼓燈發(fā)祥地參觀當(dāng)?shù)鼗ü臒舨┪镳^，了解花鼓燈歷史文化；觀摩地道的花鼓燈表演，感受濃厚的藝術(shù)氣氛。另外，學(xué)校邀請(qǐng)花鼓燈傳承人進(jìn)校園，以講座的形式給孩子們現(xiàn)場(chǎng)講述花鼓燈文化、發(fā)展現(xiàn)狀、背后的故事，并現(xiàn)場(chǎng)表演花鼓燈舞蹈、音樂(lè)、戲劇，讓學(xué)生感受花鼓燈藝術(shù)的魅力，這無(wú)疑能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳承人對(duì)學(xué)生和教師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，手把手地教授花鼓燈的技藝，給出專業(yè)的建議，加強(qiáng)與傳承人之間的交流。（三）有計(jì)劃地給花鼓燈學(xué)習(xí)者提供實(shí)踐平臺(tái)給花鼓燈學(xué)習(xí)者提供實(shí)踐平臺(tái)是必不可少的環(huán)節(jié)。首先，為了給花鼓燈學(xué)習(xí)者提供實(shí)踐平臺(tái)，教育體育局、學(xué)校可以特別設(shè)立一個(gè)集表演、交流、學(xué)習(xí)于一體的綜合性場(chǎng)所，給學(xué)習(xí)者一個(gè)寬敞明亮的舞蹈教室用于活動(dòng)和交流。其次，定期舉辦花鼓燈表演活動(dòng)，邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家和知名藝人前來(lái)指導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者有機(jī)會(huì)與大師面對(duì)面交流，汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)。再次，積極尋求與其他文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)媒體的合作，共同舉辦花鼓燈文化交流活動(dòng)，推動(dòng)這一藝術(shù)形式在社會(huì)各界中廣泛傳播。最后，通過(guò)這些實(shí)踐平臺(tái)，為花鼓燈學(xué)習(xí)者提供一個(gè)展示自我、提升技藝的舞臺(tái)，如，筆者所帶領(lǐng)的花鼓燈舞蹈隊(duì)常年參與區(qū)、市級(jí)校園文化藝術(shù)節(jié)，表演過(guò)傳統(tǒng)的花鼓燈舞蹈《俺們會(huì)跳花鼓燈》《水歡魚躍》等。在演繹的過(guò)程中學(xué)生不僅掌握了花鼓燈的舞蹈動(dòng)作和文化，還提高了自信心、團(tuán)隊(duì)協(xié)作力、堅(jiān)持不懈的精神力量。舞蹈隊(duì)曾以袁隆平的故事為原型，創(chuàng)編了花鼓燈劇目《禾下乘涼夢(mèng)》，參與國(guó)務(wù)院主辦的中華大樂(lè)園，在學(xué)習(xí)和排練的過(guò)程中，遠(yuǎn)在北美的華人感受到了中華民族優(yōu)秀的吃苦耐勞精神，這也為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)了一份力量。結(jié)語(yǔ)花鼓燈這一獨(dú)特的民間文化藝術(shù)形式，不僅承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，還以其鮮明的藝術(shù)特色給校園生活帶來(lái)了無(wú)盡的活力與魅力。這不僅是對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承，也是對(duì)廣大小學(xué)生進(jìn)行民族文化教育的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞花鼓燈藝術(shù)，學(xué)生們能夠更深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，感受到民間藝術(shù)的無(wú)窮魅力。這種藝