PAGEPAGE9新材料作文的審題立意新材料作文是在材料作文基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新的作文樣式，這種命題形式從本質(zhì)講，是材料作文，材料(內(nèi)涵)是考生作文立意的源頭。但在表現(xiàn)形式上看，又是話題作文，它給定材料，但不限定話題，允許考生對(duì)材料進(jìn)行多角度解讀，從中提煉出不同方面的話題，進(jìn)而確立其文章主旨。新材料作文既有規(guī)定的限制性，如要求不脫離材料的內(nèi)容或含意范圍，不要套作，不得抄襲；又有敏捷的自由度，如允許自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體等。由于它較好地融合了話題作文、材料作文特長(zhǎng)，因此近年來(lái)深受命題者的青睞。2024年高考全國(guó)卷II、江蘇卷、浙江卷、天津卷都采納了這種題型考查寫作，新材料作文是當(dāng)今高考作文的主流題型。eq\x(標(biāo)桿范文)君子當(dāng)為器(2024天津卷優(yōu)秀作文)孔子曰：“君子不器?！币馑际蔷硬粦?yīng)像器具那樣，讓自己的作用僅僅限于某一方面。而我卻說(shuō)，君子當(dāng)為器。君子當(dāng)通過(guò)接受教化使自己進(jìn)步完善，從璞玉渾金成長(zhǎng)為有用之器；君子當(dāng)海納百川成有容之器；君子當(dāng)砥礪前行成國(guó)之重器，懷抱為國(guó)為民，舍我其誰(shuí)之志。君子當(dāng)為有用之器。中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材《三字經(jīng)》中有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”一句，教化人們要努力學(xué)習(xí)，像雕刻玉器一樣打磨自己，使自己成為有用之器?？梢?jiàn)將“成器”作為成長(zhǎng)目標(biāo)，對(duì)每個(gè)人的發(fā)展都有著引導(dǎo)和激勵(lì)作用。三國(guó)東吳大將呂蒙，自幼家貧，渴望憑借戰(zhàn)功博取富貴而疏于讀書，所以果敢有膽卻學(xué)識(shí)淺薄，被人戲稱“吳下阿蒙”，后因聽(tīng)從孫權(quán)的勸導(dǎo)而堅(jiān)持每天從繁忙的軍務(wù)中抽出時(shí)間，努力讀書學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)大增。此后呂蒙與學(xué)識(shí)豐富的魯肅交談，魯肅驚羨他學(xué)識(shí)變更之大，“非復(fù)吳下阿蒙”，呂蒙則傲然對(duì)曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”生活中，我們對(duì)自己成器的劇烈愿望使得我們熠熠生輝。與此相比，方仲永少時(shí)聰慧，長(zhǎng)大后卻泯然眾人矣的故事，恰恰告知我們有天賦而不留意后天的教化和學(xué)習(xí)，只會(huì)將天賦消耗殆盡，抱憾終生。努力雕琢自己，使自己早日成為有用之器。君子當(dāng)為有容之器。通常一件器物從打造之初，體量便已確定。但人們?cè)诖蛟熳约哼@只器時(shí)，可能會(huì)發(fā)覺(jué)體量的大小是每個(gè)人在奮斗中逐步定下的。人僅靠一己之力是很難勝利的，因此一人唯有以海納百川的胸懷、不拘小節(jié)的氣魄取長(zhǎng)補(bǔ)短，利用各方優(yōu)勢(shì)才能成就一番事業(yè)。齊桓公不與管仲計(jì)較那一箭之仇，任用他為宰相，借助他的政治才能讓自己成為春秋五霸之首，堪稱君臣佳話。孟嘗君不計(jì)較擅雞鳴狗盜之人的身卑位賤，將他們收為門客，才有他被困于秦時(shí)，狗盜之徒偷出狐白裘獻(xiàn)給秦昭王妾說(shuō)情放孟嘗君歸國(guó)，雞鳴之徒學(xué)雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，助他順當(dāng)歸齊。林肯那句“當(dāng)他們變成我的摯友，莫非我不正是在殲滅我的敵人嗎”更說(shuō)明白寬容與度量對(duì)一個(gè)人勝利的重要作用。正如大海容納百川不擇細(xì)流，成大器者也不拘小節(jié)。做有容之器，善取長(zhǎng)補(bǔ)短，必事半功倍。君子當(dāng)為大國(guó)重器。成大器當(dāng)然重要，但器為誰(shuí)所用更為關(guān)鍵。歷史上那些真正的偉人在打造自己時(shí)，記憶猶新的恒久是讓自己為國(guó)家所用。三國(guó)時(shí)期，許汜空有才學(xué)卻毫無(wú)擔(dān)當(dāng)，國(guó)家大亂，他卻只顧求田問(wèn)舍，為一己私利四處奔波，絲毫不關(guān)切國(guó)事，被劉備訓(xùn)斥。當(dāng)今之世，從王淦昌、錢學(xué)森到鄧稼先、于敏，老一輩科學(xué)家們?yōu)榱俗屩袊?guó)早日傲立于世，有的放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越的科研條件毅然回國(guó)，有的為了盡快出成果而不顧自身健康和生命。他們，就是大國(guó)重器。但可稱大國(guó)重器的不只是這些科學(xué)家，像董存瑞、黃繼光這樣拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)斗英雄、民族英雄，像故宮鐘表修復(fù)師王津這樣的大國(guó)工匠，他們是沉穩(wěn)牢靠的青磚石，也是兢兢業(yè)業(yè)的螺絲釘。他們，也是國(guó)之重器。國(guó)之重器，為國(guó)可忍辱負(fù)重，粉身碎骨；為業(yè)可擇一事終一生，嘔心瀝血。大國(guó)崛起，國(guó)人須崛起。如何崛起？當(dāng)努力成器。eq\x(佳作旁批)①引用孔子的“君子不器”并反彈琵琶，提出中心論點(diǎn)“君子當(dāng)為器”，并進(jìn)一步說(shuō)明君子當(dāng)為何器——有用之器、有容之器、大國(guó)重器，以“三器”領(lǐng)起下文。②中間部分對(duì)比論證，論據(jù)都是出自所學(xué)內(nèi)容，恰切有力又讓閱卷人有親切感。③用青磚石、螺絲釘來(lái)比方那些靜默奉獻(xiàn)的大國(guó)重器，生動(dòng)形象。主旨顯明，思路清楚。開篇引用孔子的“君子不器”并反彈琵琶，提出了“君子當(dāng)為器”的觀點(diǎn)，并從三個(gè)方面詳細(xì)綻開：“為有用之器”，事實(shí)上談的是成器的途徑；“為有容之器”，談的是修養(yǎng)，即胸懷器量問(wèn)題；“為大國(guó)重器”，談的是要報(bào)效國(guó)家回報(bào)社會(huì)。材料豐富，論證有力。文中所用素材包括呂蒙、方仲永、齊桓公、林肯、黃繼光、王淦昌、錢學(xué)森、鄧稼先、王津等，有組合論證，有對(duì)比論證，材料豐富，論證有力。語(yǔ)言生動(dòng)，大氣流暢。句式上整散結(jié)合，讀之有確定的節(jié)奏感。說(shuō)理語(yǔ)言簡(jiǎn)明清爽，不故作高深不濫用辭藻，又能在關(guān)鍵處用生動(dòng)形象的語(yǔ)言給文章增色eq\o(。,\s\do4(,))題型一哲理思辨類所謂哲理思辨類材料作文，是指作文題中的材料所列舉的對(duì)象、話題、認(rèn)知、觀點(diǎn)或者做法往往是相反或相對(duì)的，但又都是很有道理的，因此具有較強(qiáng)的思辨性，我們把這種具有較強(qiáng)思辨性的材料作文稱之為哲理思辨型材料作文。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，哲理思辨型材料作文側(cè)重于對(duì)考生思辨實(shí)力的考察，符合當(dāng)下國(guó)內(nèi)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維實(shí)力培育的大趨勢(shì)，因此，它越來(lái)越受到大家的關(guān)注。同時(shí)，哲理思辨型材料作文給考生供應(yīng)的立意切入點(diǎn)不是唯一的，是敏捷而開放的，考生不簡(jiǎn)潔偏題。哲理思辨型材料作文是最能拉開考生寫作水平、拉大寫作分差的作文題，因此它備受命題者的青睞。從最近幾年的作文題來(lái)看，2014年的全國(guó)卷Ⅰ、上海卷、福建卷、江蘇卷、安徽卷、山東卷、湖北卷和江西卷等都已經(jīng)具有明顯的思辨性。而到了2015年，思辨型材料作文依舊唱主角：上海卷、四川卷、浙江卷、廣東卷依舊具有明顯的思辨性。2024年更加留意思辨性，全國(guó)Ⅰ卷的“分?jǐn)?shù)與教化”，江蘇卷的“特性與創(chuàng)新”，浙江卷的“虛擬與現(xiàn)實(shí)”等，都是對(duì)思辨實(shí)力的考查。2024年浙江卷“有字之書”“無(wú)字之書”“心靈之書”和2024年上海卷“須要”和“被須要”依舊具有很強(qiáng)的思辨性。哲理思辨型材料作文的審題立意，要留意以下兩點(diǎn)：eq\x(典例1)(2024·上海卷)生活中，人們不僅關(guān)注自身的須要，也時(shí)?？释凰隧氁?，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被須要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的相識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃妓鳌Ｒ螅?1)自擬題目；(2)不少于800字。[剖析]本作文題目有其內(nèi)在的邏輯和道理，具有思辨性。為了精確且深化地把握這個(gè)題目，我們可以從核心關(guān)鍵詞“須要”動(dòng)身，關(guān)注材料的協(xié)助性詞語(yǔ)“自身”“被他人”“價(jià)值”。任何拋開協(xié)助性詞語(yǔ)談“須要”進(jìn)行解讀，都會(huì)流于空談；同時(shí)“須要”和“被須要”又是辯證的關(guān)系。所以要深化探討“自身須要”“他人須要”“自我價(jià)值”“社會(huì)價(jià)值”之間的關(guān)系。而在短時(shí)間內(nèi)把這四者的關(guān)系理清，也不是那么簡(jiǎn)潔，所以考生從任何一個(gè)方向都可以入手來(lái)寫，找到依據(jù)，自圓其說(shuō)。[立意角度]1．確定“被須要”，強(qiáng)調(diào)“被須要”。行文時(shí)可說(shuō)明“被須要”的心態(tài)常使人們覺(jué)得自己有存在感、有價(jià)值：從淺層來(lái)講，我們被親人、摯友須要，可寫記敘文或散文；從深層來(lái)講，我們被社會(huì)、國(guó)家、民族須要，可寫爭(zhēng)論文。無(wú)論是從哪個(gè)層面綻開，確定“被須要”應(yīng)是文章的寫作中心。2．不過(guò)分強(qiáng)調(diào)“被須要”，激勵(lì)關(guān)注自身的須要。過(guò)好自己的生活，我們才有實(shí)力幫助他人；過(guò)好自己的生活其實(shí)也是在為社會(huì)發(fā)展“減負(fù)”——從這個(gè)思維角度切入，可激勵(lì)人們關(guān)注自身的須要，著力打造自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。如賈平凹教化女兒賈淺淺時(shí)說(shuō)：“做好你的人，過(guò)好你的日子，然后你才是詩(shī)人?！蓖恚挥羞^(guò)好自己的生活，才能如救世主般去挽救蒼生，這是一種對(duì)人性的關(guān)注，更是一種思維的進(jìn)步。3．辯證看待“須要”和“被須要”之間的關(guān)系。在確定“被須要”的同時(shí)，也要重視自身須要，更要避開在滿意他人須要中迷失自我；在強(qiáng)調(diào)自我“須要”的同時(shí)，也要兼顧“被須要”，進(jìn)而警惕利己主義的形成。人最好的狀態(tài)就是在滿意自我須要的同時(shí)，創(chuàng)建“被他人須要”的有益結(jié)果，主動(dòng)迎合時(shí)代須要，在不斷的“被須要”中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而在“須要”與“價(jià)值”之間達(dá)成一種良性循環(huán)。題型二生活感悟類這類作文即所供應(yīng)的材料，大多是一個(gè)或幾個(gè)生活故事，完全是生活情境的詳細(xì)呈現(xiàn)，然后引領(lǐng)學(xué)生感悟材料，從而確立角度構(gòu)思立意的一種作文題型。一般而言，生活感悟類作文題常常設(shè)置某個(gè)事情或情境，涉及多個(gè)“對(duì)象”，有幾個(gè)對(duì)象就有幾個(gè)“大”的角度，這就使得題域的空間變得開闊，思索的角度變得多樣，再加上可以從整體上思索的一個(gè)角度，思維的“點(diǎn)”也就有“N＋1”個(gè)之多。這類作文的審題立意一般步驟如下。eq\x(典例2)(2024·山東卷)閱讀下面的材料，依據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜愛(ài)夜讀的市民，有自習(xí)的高校生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來(lái)不驅(qū)逐任何人，工作人員說(shuō)：“有些人常常看著看著就睡著了，但他們只要來(lái)看書，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的?！币螅孩龠x準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征顯明。[剖析]該命題契合學(xué)生的生活實(shí)際，能夠在極大程度上調(diào)動(dòng)考生的寫作主動(dòng)性。24小時(shí)書店中，讀者類型各有不同，有市民、高校生、外來(lái)務(wù)工人員，還有流浪者和拾荒者，但書店的工作人員并不會(huì)因他們身份不同而怠慢其中任何一個(gè)，工作人員的話語(yǔ)，更讓人回味無(wú)窮，彰顯著高尚的價(jià)值觀念和主動(dòng)的人生看法。讀者為何深夜依舊選擇待在書店？書店對(duì)于那些深夜來(lái)訪的讀者有何意義？書店的工作人員如此敬業(yè)又為何？材料立意多元，適合特性表達(dá)，給考生供應(yīng)了充分的思索和寫作空間。[立意角度]1．常規(guī)角度：24小時(shí)書店不計(jì)成本地服務(wù)著大眾，傳遞著學(xué)問(wèn)和力氣，呈現(xiàn)出書店的人文本色和共享的經(jīng)營(yíng)理念；敬重他人，學(xué)問(wèn)面前人人同等；讓個(gè)人價(jià)值在工作中綻放；學(xué)問(wèn)變更命運(yùn)，讀書豐富人生。2．核心角度：人們對(duì)于學(xué)問(wèn)、文化、文明的渴望，使書店不僅成為人們吸取精神養(yǎng)分的場(chǎng)所，更成了人們期盼的精神寄予所、心靈棲息地；24小時(shí)書店給“夜讀人”供應(yīng)了現(xiàn)實(shí)及心靈歸宿。3．創(chuàng)新角度：24小時(shí)書店的確給大眾供應(yīng)了便利，但這種不計(jì)成本的經(jīng)營(yíng)模式要想許久，必定要考慮如何進(jìn)一步節(jié)約成本、提高服務(wù)質(zhì)量并拓寬贏利渠道。題型三漫畫類材料漫畫是一種具有劇烈諷刺性、指責(zé)性或表?yè)P(yáng)性的圖畫。畫家從生活現(xiàn)象中取材，通過(guò)夸張、比方、象征等手法來(lái)諷刺、指責(zé)或表?yè)P(yáng)某些人和事。因?yàn)槁嫸嗳〔挠谏鐣?huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，具有劇烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，所以在材料作文一統(tǒng)高考的現(xiàn)在，漫畫類材料作文，便成為一種新奇新穎的高考作文題型。漫畫在現(xiàn)階段的生存狀態(tài)，是諷刺漫畫、幽默漫畫、哲理漫畫及好用漫畫四大類型并存。漫畫類材料作文的審題立意一般是“四步走”。eq\x(典例3)(2024·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的漫畫材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。[剖析]第一步：弄清漫畫要素。漫畫中有兩個(gè)人，兩個(gè)人在100分到98分、55分到61分不同成果下有不同待遇：左邊孩子的臉上100分時(shí)是吻痕，98分時(shí)是掌??；右邊孩子的臉上55分時(shí)是掌印，61分時(shí)是吻痕。其次步：理清人物關(guān)系。本漫畫的布局特別細(xì)心，可以有多個(gè)視角，可以豎著看，可以橫著看，甚至可以斜著看，從不同的視角可以看出不同的內(nèi)容和寓意。橫著看，第一幅畫是成果優(yōu)者受到嘉獎(jiǎng)(細(xì)微環(huán)節(jié)：親吻)，成果差者受到懲處(細(xì)微環(huán)節(jié)：巴掌)；其次幅畫是成果優(yōu)者因退步而受到懲處(細(xì)微環(huán)節(jié)：巴掌)，成果差者因進(jìn)步而受到嘉獎(jiǎng)(細(xì)微環(huán)節(jié)：親吻)；再交叉視察兩幅漫畫：100分與61分受到嘉獎(jiǎng)(細(xì)微環(huán)節(jié)：親吻)，98分與55分受到懲處(細(xì)微環(huán)節(jié)：巴掌)；但100分與98分，61分與55分差距不大，而100分與61分差距卻很大。第三步：思索漫畫寓意。綜合漫畫，可以發(fā)覺(jué)它特殊突出了兩個(gè)方面，一是成果，二是懲處或嘉獎(jiǎng)的手段。第四步：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)立意。第一個(gè)層面：就“成果”變更呈現(xiàn)的意義來(lái)解讀。一個(gè)孩子受到嘉獎(jiǎng)或懲處的緣由就是考試成果的凹凸?？荚嚪?jǐn)?shù)上升了就受到嘉獎(jiǎng)，反之就受到懲處。反映出我們的教化評(píng)價(jià)中的一個(gè)突出問(wèn)題——“唯分?jǐn)?shù)論”，不論是家庭、學(xué)校，還是社會(huì)，都存在著這種“唯分?jǐn)?shù)論”的現(xiàn)象。據(jù)此可立意為：①唯分?jǐn)?shù)論要不得；②教化怎能分分計(jì)較；③評(píng)價(jià)應(yīng)有多元性。其次個(gè)層面：就漫畫所呈現(xiàn)的現(xiàn)象——“懲處或嘉獎(jiǎng)的手段”來(lái)解讀。從兩幅圖的比較可以看出來(lái)，分?jǐn)?shù)的升降干脆與獎(jiǎng)懲相關(guān)。不論你的起點(diǎn)如何，退步了就要被指責(zé)，進(jìn)步了就可以受到表?yè)P(yáng)。從這個(gè)角度深化，它啟示我們：獎(jiǎng)懲不能過(guò)于簡(jiǎn)潔，要有一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)，還須要區(qū)分出不同的對(duì)象，要因人而論，否則就跌入“成王敗寇”簡(jiǎn)潔粗暴的評(píng)價(jià)泥坑中去了。據(jù)此可立意為：①評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與獎(jiǎng)懲方式；②獎(jiǎng)懲要據(jù)情而定；③非此即彼的獎(jiǎng)懲觀值得反思；④獎(jiǎng)懲不能優(yōu)劣錯(cuò)位；⑤獎(jiǎng)懲必須要考慮標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。題型四詩(shī)文名言類詩(shī)文名言類材料作文有兩類：一是出示一首詩(shī)歌，要求考生依據(jù)詩(shī)歌立意行文；二是給出一組或多組詩(shī)文名句，要求依據(jù)詩(shī)文名句綜合立意行文。(現(xiàn)在多以其次種形式居多，我們也以此講解審題立意)針對(duì)此類作文，考生審題立意時(shí)要留意以下三點(diǎn)。eq\x(典例4)(2024·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。時(shí)間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005走好我們這一代人的長(zhǎng)征路——新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2024要求，圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。[剖析]2024年是改革開放四十周年，這三條標(biāo)語(yǔ)濃縮了改革開放四十年發(fā)展歷程，是不同發(fā)展階段的歷史任務(wù)與時(shí)代精神的縮影。三條標(biāo)語(yǔ)，代表三個(gè)時(shí)代的任務(wù)，三句標(biāo)語(yǔ)的核心內(nèi)涵，在于體現(xiàn)出“新時(shí)代、新發(fā)展”。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)發(fā)展本身的要求也不斷深化。第一條關(guān)鍵信息是抓好“時(shí)間”和“效率”謀發(fā)展，其次條提取的關(guān)鍵信息是“生態(tài)與發(fā)展”，第三條提取的關(guān)鍵信息是“雄安”和“長(zhǎng)征路”。標(biāo)語(yǔ)是一個(gè)時(shí)代的切面，在歷史的發(fā)展中，找好不同時(shí)期的定位，階段任務(wù)不同，發(fā)展是核心命題?？忌鷮忣}時(shí)需關(guān)注到“圍繞三個(gè)標(biāo)語(yǔ)”，因而要思索三條標(biāo)語(yǔ)之間的邏輯思維鏈條，在三者之間建立起聯(lián)系，不行孤立的看問(wèn)題。[立意角度]1．從“發(fā)展”內(nèi)涵的角度立意。從改革開放初期的追求高速發(fā)展，到重視人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展，再到綠色才智發(fā)展理念，所體現(xiàn)的是發(fā)展才智和反思精神。2．從“發(fā)展”歷程的角度立意。不同的階段有不同的任務(wù)，“發(fā)展”就是破解當(dāng)下難題，尋求將來(lái)路徑，喚醒當(dāng)代青年的使命感和責(zé)任感。3．從“發(fā)展”區(qū)域的角度立意。可關(guān)注材料中所給地理區(qū)位，從珠