農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代。

（1）最初文明：西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河、長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。（2）奴隸制帝國：波斯帝國、馬其頓亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。前情回顧：原始社會：奴隸社會：上古時(shí)期世界史分期上古史原始社會、奴隸社會中古史封建社會近代史資本主義社會現(xiàn)代史資本主義和社會主義社會西羅馬滅亡（476年）新航路開辟(16世紀(jì)前后)十月革命（1917年）古代史現(xiàn)今人類產(chǎn)生（距今約二三百萬年前）第一單元第二單元第二單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲

課程標(biāo)準(zhǔn)：了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)不同國家、民族、宗教和社會的變化，認(rèn)識這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。概念解讀

中古時(shí)期=歐洲中世紀(jì)=歐洲封建社會：

時(shí)間5—15世紀(jì)：自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期，另有說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興和大航海時(shí)代。1453年15世紀(jì)末古代史近代史395年羅馬帝國分裂：東羅馬帝國西羅馬帝國東羅馬帝國滅亡新航路開辟文藝復(fù)興中古時(shí)期（歐洲中世紀(jì)史））西羅馬滅亡，東羅馬（拜占庭）帝國繼續(xù)發(fā)展476年（5世紀(jì)）歐洲地區(qū)：分西歐和東歐歐洲封建社會

中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期。另有說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。中古時(shí)期：世界歷史上的5-15世紀(jì)一般稱為“中古時(shí)期”。（一）中世紀(jì)前期——“黑暗時(shí)代”（5世紀(jì)——10世紀(jì)）一、西歐封建社會一、西歐的封建社會基本特征政治制度：封君封臣制度（封建等級制度）經(jīng)濟(jì)體制：莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制思想統(tǒng)治：基督教會的神權(quán)統(tǒng)治給予土地和保護(hù)給予土地和保護(hù)提供農(nóng)耕土地效忠和提供軍隊(duì)效忠和服兵役服勞役和耕種農(nóng)奴小封建主大封建主帝王農(nóng)奴小封建主大封建主帝王1、政治：封君封臣制從這幅圖中，你能獲得哪些信息？“我的附庸的附庸，不是我的附庸”——?dú)W洲諺語封土與效忠禮封君封臣制度原因:基本內(nèi)容特點(diǎn)影響社會動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)①以土地為紐帶；②層層分封，嚴(yán)格等級制；③契約意識；④雙向權(quán)利義務(wù)；⑤地方領(lǐng)主相對獨(dú)立；積極：國王或皇帝成為名義上最高統(tǒng)治者，與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級；給王權(quán)加強(qiáng)提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。消極：政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。【探究】比較西歐的封君封臣制與西周的封建制◎封君封臣制度示意圖◎西周分封制示意圖天子諸侯卿大夫士比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會形態(tài)紐帶統(tǒng)治相同點(diǎn)以土地為紐帶，靠效忠來維系；不可越級統(tǒng)治。以血緣為紐帶，宗法制來維系；天下共主不可越級統(tǒng)治封建社會奴隸社會我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天子是最高統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治；權(quán)力和義務(wù)相互交織；層層分封，等級森嚴(yán);具有相對獨(dú)立性莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項(xiàng)生活所需，是一個(gè)農(nóng)村共同體，也是一個(gè)自治的政治單位，內(nèi)有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘等。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬萊等食物均可自給，鞋帽衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。2、經(jīng)濟(jì)——莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制度根據(jù)材料并結(jié)合課本知識，分析西歐封建莊園的特點(diǎn)。材料二：（莊園制下）封建領(lǐng)主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進(jìn)行剝削，同時(shí)也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。

——齊思和《西歐中世紀(jì)的莊園制度》材料一：封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。

---孟廣林《世界中世紀(jì)史》特點(diǎn)：⑴經(jīng)濟(jì)上：領(lǐng)主所有；自給自足，相對封閉；剝削農(nóng)奴⑵政治上：領(lǐng)主擁有法庭，統(tǒng)治管理，⑶相對獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位。土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴⑴提供農(nóng)民土地；⑵直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地；⑶主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序⑴交納地租，服勞役；(2)法律上自由⑴耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主；⑵法律上非自由人，被固著于土地上；⑶自備工具為領(lǐng)主服勞役2、經(jīng)濟(jì)——莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制度結(jié)合課本P21問題探究，比較農(nóng)奴和奴隸的異同同：在法律上都是非自由人，都受到農(nóng)奴主或奴隸主的壓迫區(qū)別①奴隸是奴隸社會的主要生產(chǎn)者。沒有獨(dú)立人格，沒有任何自由和權(quán)利，被奴隸主當(dāng)作“會說話的工具”和私有財(cái)產(chǎn)；可任意買賣、屠殺。②農(nóng)奴是封建農(nóng)奴制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，比奴隸有更多的人身自由；占有少量勞動(dòng)工具，有一定耕地（份地）的使用權(quán)，占有部分勞動(dòng)產(chǎn)品。因此，農(nóng)奴的地位相對奴隸較高；與奴隸相比，農(nóng)奴受到的束縛更寬松。有獨(dú)立家庭、財(cái)產(chǎn)、有相對較多的自由，也更有生產(chǎn)積極性，有利于西歐社會生產(chǎn)的發(fā)展。土地組成：耕地形狀：勞動(dòng)人群：剝削方式：司法機(jī)構(gòu)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)：領(lǐng)主自營地、農(nóng)民份地（自由農(nóng)份地、農(nóng)奴份地）、共用地條田狀插花分布自由農(nóng)、農(nóng)奴勞役地租為主莊園法庭自給自足知識總結(jié)（一）中世紀(jì)前期——“黑暗時(shí)代”（5世紀(jì)——10世紀(jì)）一、西歐封建社會政治制度：封君封臣制度（封建等級制度）經(jīng)濟(jì)體制：莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制思想統(tǒng)治：基督教會的神權(quán)統(tǒng)治隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀(jì)的歐洲社會政治經(jīng)濟(jì)形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進(jìn)步……二、中古西歐的王權(quán)、教會與城市（三元結(jié)構(gòu)）布羅代爾說：“11、12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。1、政治：王權(quán)強(qiáng)化，民族國家開始形成,議會興起，2、經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市興起、自治和市民階層壯大3、思想：基督教為統(tǒng)治思想；大學(xué)興起；教育學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象（11世紀(jì)——15世紀(jì)）中世紀(jì)后期——“孕育曙光”時(shí)代特征：二、中古西歐的王權(quán)、教會、城市（三元結(jié)構(gòu)）（一）中古西歐的王權(quán)1.封建制初期：王權(quán)軟弱；作為國家名義上的最

高統(tǒng)治者，擁有高于一般封臣的權(quán)力。2.中古中后期：西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)。（1）英國：（2）法國：（3）葡萄牙與西班牙：

“教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽借來的”

——教皇英諾森三世二、中古西歐的王權(quán)、教會、城市（三元結(jié)構(gòu)）2、政治新變化：王權(quán)的加強(qiáng)（2）西歐新興的王權(quán)集中國家：為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)到15世紀(jì)晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙初期：權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。中后期：王權(quán)加強(qiáng)，孕育統(tǒng)一力量。名詞解釋：民族國家是指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國民主體的國家。思考:中古后期，出現(xiàn)了哪幾個(gè)重要的新興王權(quán)集中國家（4分）？

新興王權(quán)集中國家的出現(xiàn)產(chǎn)生了哪些進(jìn)步影響（6分）？重要國家：英國、法國、葡萄牙、西班牙進(jìn)步影響：①結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國家逐步走向統(tǒng)一。②王權(quán)集中國家的出現(xiàn)，在一定程度上削弱了基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（民族國家的形成），有利于資本主義的興起與發(fā)展。③在加強(qiáng)王權(quán)的斗爭中，法國和英國出現(xiàn)等級代表制，成為西方近代議會制度的起源。④葡西王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開辟提供了重要支持力量。①社會穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮②經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復(fù)興耕地面積增加動(dòng)力技術(shù)進(jìn)步原因人口增長（二）經(jīng)濟(jì)：城市興起和自治1、原因:（1）歐洲社會走向穩(wěn)定；（2）封建經(jīng)濟(jì)獲得一定的發(fā)展：農(nóng)業(yè)發(fā)展、耕地面積增加、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、人口增長、工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。2.自治城市：時(shí)間：10—11世紀(jì)背景：

獲取方式：【課堂探究】以法國瑯城自由之路為例，分析概括中世紀(jì)城市獲取自治的方式有哪些？

②封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響。與封建主談判、金錢贖買、武裝暴動(dòng)

瑯城是法國北部一個(gè)比較富裕的工商業(yè)城市，瑯城是建立在主教高德理的領(lǐng)地上，高德理非常貪得無厭。為了擺脫高德理的統(tǒng)治，12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國王路易六世買回了城市的自治權(quán)。但是，高德理背信棄義，得到錢后不久，他又要重新統(tǒng)治瑯城。瑯城居民聞?dòng)嵤謶嵟?112年，瑯城居民發(fā)動(dòng)起義，成立“公社”，殺死高德理等人。1128年路易六世向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城建立公社，實(shí)行自治。①經(jīng)濟(jì)形態(tài)：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。西歐城市的重新興起馬賽威尼斯原屬東羅馬帝國10世紀(jì)末建為獨(dú)立的城市共和國熱那亞始建于羅馬帝國時(shí)期1528年重新獲得獨(dú)立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦（二）經(jīng)濟(jì)：城市興起和自治材料一：鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。——摘編自《世界中古史》閱讀課本P17及材料，分析西歐城市自治帶來的影響。材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏；市民階級開始參與政治?！幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧先撼鞘械呐d起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起創(chuàng)造了有利的條件?！幾浴妒澜缰泄攀贰发俳?jīng)濟(jì)：推動(dòng)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與莊園農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)的衰敗，市民階層形成，利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)資本主義產(chǎn)生發(fā)展。②政治：沖擊封建主的力量，促使城市與王權(quán)結(jié)盟，王權(quán)強(qiáng)化，促進(jìn)國家統(tǒng)一與憲政制度的形成。③思想：促使大學(xué)興起，振興教育、培養(yǎng)人才。理性世俗文化發(fā)展；打破教會的束縛，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件。對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起重要作用。角度農(nóng)奴市民生產(chǎn)主要為滿足領(lǐng)主和自身生活需要（自給自足）生產(chǎn)一般面向市場；工商業(yè)發(fā)達(dá)、貿(mào)易繁榮、生活艱苦、封閉相對開放人身自由沒有人身自由，和農(nóng)奴主是依附關(guān)系，處于社會最底層有較多的自由（購買土地、自由經(jīng)商），可接受教育，有一定政治權(quán)利相同：有一定財(cái)產(chǎn)，并且財(cái)產(chǎn)受到慣例或者法律保護(hù)。不同點(diǎn)練習(xí)：依據(jù)材料，比較市民與農(nóng)奴法律地位的不同？

中國城市西方城市城市職能政治中心經(jīng)濟(jì)中心經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展自治權(quán)通過金錢贖買與武裝斗爭的方式取得了自治權(quán)中國城市與西方城市的比較一直是處于中央集權(quán)管理下“王權(quán)”與“教權(quán)”結(jié)合9世紀(jì)初，查理大帝加冕8世紀(jì)中期，丕平獻(xiàn)土5世紀(jì)末，克洛維皈依4世紀(jì)末，成為羅馬帝國國教1世紀(jì)，發(fā)源于巴勒斯坦查理加冕圖（三）思想：基督教會的神權(quán)統(tǒng)治教權(quán)高于王權(quán)（三）思想：基督教會的神權(quán)統(tǒng)治基督教會地位表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政治文化向基督教信徒征收什一稅在中古西歐占有據(jù)舉足輕重的地位擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅最大的有組織的力量，形成從教皇到各級神職人員的等級制度，教權(quán)高于王權(quán),教權(quán)可以廢立國王、凌駕各國君主之上任意干涉各國內(nèi)政整個(gè)西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會宣傳禁欲苦行，控制著教徒的精神生活，壟斷教育，禁絕“異端”思想。出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地結(jié)論：中古時(shí)期的歐洲是，政教結(jié)合的二元制社會：皇帝統(tǒng)治世俗，教皇統(tǒng)治精神世界。二者相互依存，維護(hù)封建社會秩序，但彼此之間為權(quán)利也進(jìn)行著長期的斗爭。（三）思想：基督教會的神權(quán)統(tǒng)治三、中世紀(jì)的東歐（5世紀(jì)—15世紀(jì)）1.拜占庭帝國2.俄羅斯帝國(一）拜占庭帝國1.名稱由來：西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國?！?-7世紀(jì)的拜占庭帝國拜占庭在宗教上承襲基督教，在文化上承襲古希臘，而它的政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬?！?本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》(一）拜占庭帝國◎6-7世紀(jì)的拜占庭帝國拜占庭在宗教上承襲基督教，在文化上承襲古希臘，而它的政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬。——美?本內(nèi)特《歐洲中世紀(jì)史》2.統(tǒng)治情況：（1）帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。（2）6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。2.《羅馬民法大全》

《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》︽羅馬民法大全︾查士丁尼一世（483－565）關(guān)于羅馬法：1.市民法（公民法）2.萬民法民族國家特有的法全人類共有的法律(一）拜占庭帝國（2）評價(jià)：1）地位：歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典2）影響：①調(diào)節(jié)社會關(guān)系，穩(wěn)定秩序、鞏固統(tǒng)治②對近代歐洲各國資產(chǎn)階級立法（如《拿破侖法典》）產(chǎn)生了重大影響，是歐洲民法的基礎(chǔ)。（1）構(gòu)成3.拜占庭走向衰亡1355年1444年1265年1205年由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂6世紀(jì)中期之后喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)7世紀(jì)中后期9世紀(jì)之后一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時(shí)期的疆域14世紀(jì)30年代開始奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡1453年俄羅斯9世紀(jì)9世紀(jì)13世紀(jì)中期16世紀(jì)初17世紀(jì)末1547莫斯科公國在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，