20世紀(jì)30年代中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革的交互影響一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景20世紀(jì)30年代的中國(guó)，處于內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩時(shí)期。政治上，國(guó)內(nèi)局勢(shì)復(fù)雜，國(guó)共兩黨對(duì)峙，日本帝國(guó)主義的侵略步伐不斷加快，民族危機(jī)日益加深；經(jīng)濟(jì)上，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)受到西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂的雙重沖擊，陷入困境；社會(huì)層面，民眾生活困苦，社會(huì)矛盾尖銳。與此同時(shí)，文化領(lǐng)域則經(jīng)歷著深刻的變革，西方文化的大量涌入與中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生激烈碰撞，新文化運(yùn)動(dòng)的余波仍在蕩漾，知識(shí)分子們積極探索救亡圖存的道路，思想界呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的活躍景象。在這樣的時(shí)代背景下，兒童文學(xué)作為一種新興的文學(xué)形式，受到了廣泛關(guān)注。兒童被視為國(guó)家和民族的未來(lái)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代思想和知識(shí)的新一代成為當(dāng)務(wù)之急。兒童文學(xué)以其獨(dú)特的魅力，承擔(dān)起了啟蒙兒童思想、塑造兒童品格的重要使命。它不僅為兒童提供了豐富多彩的精神食糧，還通過(guò)生動(dòng)有趣的故事、形象鮮明的人物，向兒童傳遞著新的價(jià)值觀、科學(xué)知識(shí)和社會(huì)理念。例如，葉圣陶的《稻草人》以童話的形式反映了社會(huì)底層人民的苦難生活，激發(fā)兒童對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考；張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧穭t通過(guò)夸張、荒誕的情節(jié)，批判了社會(huì)的不平等和剝削現(xiàn)象，培養(yǎng)兒童的正義感和是非觀。這一時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文教育也面臨著變革的迫切需求。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育注重文言文的誦讀和字詞的訓(xùn)詁，教學(xué)內(nèi)容陳舊、脫離兒童生活實(shí)際，教學(xué)方法單一、枯燥，難以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和積極性。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，教育界開(kāi)始倡導(dǎo)以?xún)和癁橹行牡慕逃砟?，?qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。小學(xué)語(yǔ)文教育需要進(jìn)行全面改革，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和兒童的成長(zhǎng)需求。兒童文學(xué)的興起為小學(xué)語(yǔ)文教育的變革提供了契機(jī)和動(dòng)力，它豐富了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，為語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力，推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)方法的創(chuàng)新和教學(xué)理念的更新。1.1.2研究意義從理論層面來(lái)看，對(duì)20世紀(jì)30年代中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革的研究，有助于豐富中國(guó)教育史的微觀研究領(lǐng)域。以往對(duì)于中國(guó)教育史的研究，多側(cè)重于宏觀的教育制度、教育思想的演變，而對(duì)具體學(xué)科的發(fā)展歷程，如小學(xué)語(yǔ)文教育，尤其是特定時(shí)期兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育相互關(guān)系的研究相對(duì)不足。深入探討這一時(shí)期兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文的變革，能夠填補(bǔ)這一研究空白，使我們更加全面、深入地了解中國(guó)現(xiàn)代教育的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，這一研究也能豐富兒童文學(xué)研究的內(nèi)涵。兒童文學(xué)不僅是一種文學(xué)創(chuàng)作，更是與教育緊密相連的文化現(xiàn)象。通過(guò)研究?jī)和膶W(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用和影響，可以從教育的視角審視兒童文學(xué)的價(jià)值和意義，為兒童文學(xué)的理論研究提供新的思路和方法。從實(shí)踐層面來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)30年代兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，能為當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教育提供有益的借鑒。在教學(xué)內(nèi)容方面，當(dāng)時(shí)的兒童文學(xué)作品注重貼近兒童生活、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這啟示我們?cè)诋?dāng)今小學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)中，應(yīng)選取具有時(shí)代特色、符合兒童認(rèn)知水平和興趣愛(ài)好的文學(xué)作品，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容更加豐富多樣、生動(dòng)有趣。在教學(xué)方法上，這一時(shí)期倡導(dǎo)的啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)等方法，強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)于我們改進(jìn)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量具有重要的參考價(jià)值。此外，研究這一時(shí)期兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的互動(dòng)關(guān)系，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要作用，從而更加重視兒童文學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，充分發(fā)揮兒童文學(xué)的教育功能，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)對(duì)20世紀(jì)30年代中國(guó)兒童文學(xué)的研究，在不同維度上取得了一定成果。在作家作品研究方面，眾多學(xué)者對(duì)葉圣陶、張?zhí)煲淼葍和膶W(xué)作家及其作品展開(kāi)深入分析。如學(xué)者們探討了葉圣陶的童話作品，像《稻草人》如何以獨(dú)特的藝術(shù)手法反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，傳達(dá)對(duì)兒童的人文關(guān)懷；張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧芬钥鋸?、荒誕的情節(jié)塑造鮮明人物形象，展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。這些研究挖掘了作家們的創(chuàng)作理念、藝術(shù)特色以及作品對(duì)兒童思想啟蒙的作用。在兒童文學(xué)理論研究領(lǐng)域，有學(xué)者梳理了這一時(shí)期兒童文學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)，分析了當(dāng)時(shí)兒童文學(xué)理論如何受到西方兒童文學(xué)觀念和國(guó)內(nèi)新文化運(yùn)動(dòng)思潮的雙重影響，探討了理論的本土化發(fā)展進(jìn)程。比如，研究當(dāng)時(shí)的兒童文學(xué)理論如何強(qiáng)調(diào)以?xún)和癁橹行?，關(guān)注兒童的心理特點(diǎn)和閱讀需求，為兒童文學(xué)創(chuàng)作提供理論指導(dǎo)。關(guān)于兒童文學(xué)與社會(huì)文化的關(guān)系，國(guó)內(nèi)研究認(rèn)為20世紀(jì)30年代的兒童文學(xué)是社會(huì)文化的生動(dòng)反映，它不僅承載著時(shí)代的精神內(nèi)涵，還在塑造兒童價(jià)值觀和民族精神方面發(fā)揮了重要作用。例如，一些研究分析了當(dāng)時(shí)的兒童文學(xué)作品如何通過(guò)故事內(nèi)容傳遞抗日救亡、民主科學(xué)等思想，激發(fā)兒童的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。在小學(xué)語(yǔ)文教育變革研究方面，國(guó)內(nèi)研究聚焦于課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫(xiě)和教學(xué)方法等關(guān)鍵要素。對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)的演變，研究詳細(xì)闡述了不同版本課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容變化及其背后的教育理念轉(zhuǎn)變，揭示了課程標(biāo)準(zhǔn)如何隨著時(shí)代發(fā)展不斷調(diào)整對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)、內(nèi)容和要求的規(guī)定。在教材編寫(xiě)研究中，學(xué)者們剖析了20世紀(jì)30年代小學(xué)語(yǔ)文教材的選材特點(diǎn)、編排體系以及與兒童文學(xué)的融合情況，探討了教材如何適應(yīng)兒童的認(rèn)知水平和成長(zhǎng)需求，同時(shí)融入時(shí)代精神和文化內(nèi)涵。關(guān)于教學(xué)方法的變革，研究分析了當(dāng)時(shí)啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)等方法的興起和應(yīng)用，探討了這些方法如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)兒童的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。國(guó)外對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)的研究，相對(duì)集中于具有國(guó)際影響力的作家作品，從跨文化視角進(jìn)行解讀。他們關(guān)注中國(guó)兒童文學(xué)作品中獨(dú)特的文化元素、價(jià)值觀以及與西方兒童文學(xué)的異同。例如，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間故事改編的兒童文學(xué)作品，國(guó)外研究分析了其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，如孝道、仁愛(ài)等在國(guó)際文化語(yǔ)境下的呈現(xiàn)和傳播，以及這些作品如何通過(guò)獨(dú)特的故事講述方式和藝術(shù)風(fēng)格吸引國(guó)外讀者，促進(jìn)文化交流。在小學(xué)語(yǔ)文教育研究方面，國(guó)外研究主要從比較教育的角度出發(fā)，將中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育與其他國(guó)家的語(yǔ)文教育進(jìn)行對(duì)比。他們關(guān)注中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的特色和發(fā)展趨勢(shì)，分析教育理念、教學(xué)方法和課程設(shè)置等方面與國(guó)際教育理念的融合與差異。比如，對(duì)比中國(guó)和一些西方國(guó)家在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力培養(yǎng)的不同側(cè)重點(diǎn)和教學(xué)方法，探討如何借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育的改革與發(fā)展。盡管?chē)?guó)內(nèi)外在20世紀(jì)30年代中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革研究方面取得了一定成果，但仍存在一些不足與空白。在兒童文學(xué)研究方面，對(duì)一些相對(duì)小眾但具有獨(dú)特價(jià)值的兒童文學(xué)作家和作品的研究不夠充分，對(duì)兒童文學(xué)流派和思潮的系統(tǒng)性研究還有待加強(qiáng)。在小學(xué)語(yǔ)文教育變革研究中，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐案例的深入分析和實(shí)證研究較為缺乏，對(duì)教育變革背后的社會(huì)、政治、文化等多因素相互作用的研究不夠全面和深入。此外，將兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革緊密結(jié)合，從兩者互動(dòng)關(guān)系的角度進(jìn)行綜合性、系統(tǒng)性研究的成果相對(duì)較少，這為后續(xù)研究提供了廣闊的空間。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)1.3.1研究方法本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以深入剖析20世紀(jì)30年代中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛查閱20世紀(jì)30年代的兒童文學(xué)作品、文學(xué)期刊、學(xué)術(shù)著作以及小學(xué)語(yǔ)文教材、教學(xué)大綱、教育研究文獻(xiàn)等資料，全面梳理兒童文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和小學(xué)語(yǔ)文變革的軌跡。例如，在研究?jī)和膶W(xué)作家作品時(shí)，深入研讀葉圣陶、張?zhí)煲淼茸骷业耐?、小說(shuō)作品，分析其創(chuàng)作風(fēng)格、主題思想以及對(duì)兒童文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)；在研究小學(xué)語(yǔ)文教材變革時(shí)，仔細(xì)查閱不同版本的小學(xué)語(yǔ)文教材，分析教材的編寫(xiě)理念、選材特點(diǎn)、編排體系等。同時(shí)，對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告進(jìn)行綜合分析，了解前人在該領(lǐng)域的研究成果和不足之處，為本文的研究提供理論支持和研究思路。歷史研究法貫穿于整個(gè)研究過(guò)程。將兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革置于20世紀(jì)30年代的歷史背景中，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，深入分析其發(fā)展的原因、過(guò)程和影響。例如，探討在民族危機(jī)日益加深的背景下，兒童文學(xué)如何通過(guò)作品傳遞愛(ài)國(guó)救亡的思想，激發(fā)兒童的民族意識(shí)；分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育理念和教學(xué)方法變革的推動(dòng)作用。通過(guò)對(duì)歷史事件和現(xiàn)象的梳理與分析，揭示兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文變革之間的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。文本分析法主要應(yīng)用于對(duì)兒童文學(xué)作品和小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的分析。對(duì)具有代表性的兒童文學(xué)作品，從文學(xué)體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、人物形象塑造、主題表達(dá)等方面進(jìn)行深入剖析，探討其藝術(shù)特色和教育價(jià)值。例如，分析《稻草人》中獨(dú)特的童話敘事方式，如何通過(guò)生動(dòng)的故事展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)兒童的同情心和社會(huì)責(zé)任感；研究《大林和小林》夸張、荒誕的情節(jié)設(shè)置，對(duì)兒童想象力和批判思維的激發(fā)作用。在分析小學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)，關(guān)注教材中兒童文學(xué)作品的選編情況，包括作品的類(lèi)型、數(shù)量、分布年級(jí)等，以及教材對(duì)兒童文學(xué)作品的解讀和教學(xué)引導(dǎo)，探討教材如何通過(guò)兒童文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)，培養(yǎng)兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)。1.3.2創(chuàng)新點(diǎn)本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在研究視角和研究?jī)?nèi)容的拓展上。從研究視角來(lái)看，突破了以往單獨(dú)研究?jī)和膶W(xué)發(fā)展或小學(xué)語(yǔ)文變革的局限，從兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育雙向互動(dòng)的角度進(jìn)行研究。不僅關(guān)注兒童文學(xué)的發(fā)展對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育理念等方面帶來(lái)的變革，還探討小學(xué)語(yǔ)文教育的需求和發(fā)展如何反作用于兒童文學(xué)的創(chuàng)作和傳播。例如，分析兒童文學(xué)作品如何豐富了小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，改變了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)枯燥乏味的局面；同時(shí)，研究小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)兒童文學(xué)作品的選擇標(biāo)準(zhǔn)和要求，如何促使作家創(chuàng)作出更符合兒童認(rèn)知水平和教育需求的作品。這種雙向互動(dòng)的研究視角，能夠更全面、深入地揭示兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文之間的緊密聯(lián)系，為兒童文學(xué)研究和小學(xué)語(yǔ)文教育研究提供新的思路和方法。在研究?jī)?nèi)容上，對(duì)一些以往研究較少關(guān)注的方面進(jìn)行了深入挖掘。一方面，深入研究20世紀(jì)30年代兒童文學(xué)流派和思潮對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的影響。例如，分析“兒童本位論”思潮在兒童文學(xué)創(chuàng)作和小學(xué)語(yǔ)文教育中的體現(xiàn)，探討其如何推動(dòng)了以?xún)和癁橹行牡慕逃砟钤谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用；研究左翼兒童文學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育中思想教育內(nèi)容的影響，以及如何通過(guò)文學(xué)作品培養(yǎng)兒童的革命意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。另一方面，關(guān)注兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革過(guò)程中的社會(huì)文化因素。研究社會(huì)文化的變遷如何影響兒童文學(xué)的創(chuàng)作主題和風(fēng)格，以及小學(xué)語(yǔ)文教育如何在傳承和傳播社會(huì)文化方面發(fā)揮作用。例如，探討傳統(tǒng)文化在兒童文學(xué)作品和小學(xué)語(yǔ)文教材中的傳承與創(chuàng)新，分析西方文化的傳入對(duì)兒童文學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文教育的影響。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的研究，進(jìn)一步豐富了20世紀(jì)30年代中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革的研究?jī)?nèi)涵。二、20世紀(jì)30年代中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r2.1發(fā)展背景2.1.1社會(huì)政治變革20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)處于劇烈的政治變革之中，內(nèi)憂外患的局勢(shì)深刻地影響了兒童文學(xué)的創(chuàng)作主題和方向。國(guó)內(nèi)，國(guó)共兩黨對(duì)峙，政治局勢(shì)緊張，社會(huì)矛盾尖銳；國(guó)外，日本帝國(guó)主義加緊侵略，東北淪陷，華北危機(jī)，民族危亡迫在眉睫。這種嚴(yán)峻的政治形勢(shì)使得兒童文學(xué)作品中民族救亡、愛(ài)國(guó)抗?fàn)幍闹黝}日益凸顯。以張?zhí)煲淼摹督瘌喌蹏?guó)》為例，這部童話創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的鴨國(guó)故事，深刻揭露了日本帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)和貪婪野心。在故事里，金鴨帝國(guó)的統(tǒng)治者們妄圖通過(guò)侵略和掠奪來(lái)滿足自己的欲望，而鴨國(guó)的百姓則在壓迫下奮起反抗。張?zhí)煲硪詢(xún)和子诶斫獾耐捫问剑瑢?fù)雜的政治局勢(shì)和民族矛盾呈現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)兒童的愛(ài)國(guó)情感和民族意識(shí)。當(dāng)時(shí)，許多兒童文學(xué)作家都像張?zhí)煲硪粯樱e極投身于抗日救亡的宣傳中，通過(guò)作品傳遞愛(ài)國(guó)精神，鼓勵(lì)兒童為國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奮斗。同時(shí)，社會(huì)變革也促使兒童文學(xué)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如階級(jí)矛盾、貧富差距等。在葉圣陶的《稻草人》中，通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)富有同情心卻又無(wú)能為力的稻草人，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的悲慘生活。故事里，農(nóng)婦的丈夫去世，孩子生病，卻無(wú)力改變現(xiàn)狀，只能在困苦中掙扎。葉圣陶以細(xì)膩的筆觸揭示了社會(huì)的黑暗和不公，引發(fā)兒童對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。這種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，使兒童文學(xué)不再局限于單純的娛樂(lè)，而是具有了深刻的思想內(nèi)涵和教育意義。2.1.2文化思潮涌動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的余波在20世紀(jì)30年代仍在蕩漾，它倡導(dǎo)的民主、科學(xué)、白話文等理念，為兒童文學(xué)的發(fā)展提供了新的思想基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)打破了傳統(tǒng)文言文的統(tǒng)治地位，白話文得到廣泛推廣，這使得兒童文學(xué)的語(yǔ)言更加貼近兒童的生活實(shí)際，易于兒童理解和接受。許多兒童文學(xué)作品采用通俗易懂的白話文寫(xiě)作，如冰心的《寄小讀者》，以親切自然的語(yǔ)言與兒童交流，講述生活中的點(diǎn)滴感悟，深受兒童喜愛(ài)。西方文化的大量傳入也對(duì)兒童文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，西方的兒童文學(xué)作品、教育理念和文學(xué)理論不斷涌入中國(guó)。安徒生童話、格林童話等西方經(jīng)典童話被大量翻譯引進(jìn)，為中國(guó)兒童文學(xué)的創(chuàng)作提供了新的范本和靈感。這些西方童話中豐富的想象力、獨(dú)特的敘事方式和深刻的寓意，啟發(fā)了中國(guó)作家的創(chuàng)作思路。例如，張?zhí)煲淼耐拕?chuàng)作就受到了西方童話的影響，他在《大林和小林》中運(yùn)用夸張、荒誕的手法塑造人物形象，構(gòu)建故事情節(jié)，與西方童話的風(fēng)格有相似之處。西方的兒童本位教育理念也傳入中國(guó)，強(qiáng)調(diào)尊重兒童的個(gè)性、興趣和需求，這促使中國(guó)兒童文學(xué)更加關(guān)注兒童的內(nèi)心世界，以?xún)和癁橹行倪M(jìn)行創(chuàng)作。在這一時(shí)期，各種文化思潮相互碰撞、交融，形成了百家爭(zhēng)鳴的文化氛圍。不同的文學(xué)流派和創(chuàng)作風(fēng)格紛紛涌現(xiàn)，如現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等?，F(xiàn)實(shí)主義流派注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪，反映社會(huì)問(wèn)題和人民的生活狀況；浪漫主義流派則強(qiáng)調(diào)情感的表達(dá)和想象力的發(fā)揮，創(chuàng)造出充滿奇幻色彩的文學(xué)世界；現(xiàn)代主義流派則在形式和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，探索新的文學(xué)表現(xiàn)手法。這些不同的流派和風(fēng)格為兒童文學(xué)的發(fā)展注入了活力，豐富了兒童文學(xué)的創(chuàng)作形式和內(nèi)涵。2.1.3教育理念轉(zhuǎn)變20世紀(jì)30年代，教育界對(duì)兒童教育的重視程度不斷提高，兒童被視為國(guó)家和民族的未來(lái)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代思想和知識(shí)的新一代成為教育的重要目標(biāo)。傳統(tǒng)的兒童教育注重知識(shí)的灌輸和道德的訓(xùn)誡，教學(xué)方法單一、枯燥，難以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和積極性。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)和西方教育理念的傳入，以?xún)和癁橹行牡慕逃砟钪饾u興起，強(qiáng)調(diào)尊重兒童的個(gè)性、興趣和需求，培養(yǎng)兒童的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。兒童文學(xué)作為一種生動(dòng)有趣、富有教育意義的文學(xué)形式，被教育界視為培養(yǎng)兒童綜合素質(zhì)的重要工具。許多教育家和學(xué)者認(rèn)為，兒童文學(xué)能夠通過(guò)生動(dòng)的故事、形象的人物和優(yōu)美的語(yǔ)言，激發(fā)兒童的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、想象力和思維能力，同時(shí)傳遞正確的價(jià)值觀和道德觀念。例如，陶行知提出“生活即教育”的理念，強(qiáng)調(diào)教育要與生活相結(jié)合，兒童文學(xué)作品中豐富的生活內(nèi)容正好符合這一理念，能夠讓兒童在閱讀中了解生活、認(rèn)識(shí)世界。在這種教育理念的影響下，學(xué)校和家庭開(kāi)始重視兒童文學(xué)的閱讀和推廣。學(xué)校在課程設(shè)置中增加了兒童文學(xué)的內(nèi)容，將優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品納入語(yǔ)文教材，作為教學(xué)的重要素材。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀兒童文學(xué)作品，開(kāi)展討論、寫(xiě)作等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。家庭也開(kāi)始注重為兒童提供良好的閱讀環(huán)境，購(gòu)買(mǎi)兒童文學(xué)書(shū)籍，陪伴兒童閱讀。許多家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到兒童文學(xué)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，積極參與兒童的閱讀活動(dòng)，與兒童一起分享閱讀的快樂(lè)。這些舉措都為兒童文學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的空間和有力的支持，促進(jìn)了兒童文學(xué)的繁榮。2.2發(fā)展特點(diǎn)2.2.1創(chuàng)作隊(duì)伍壯大20世紀(jì)30年代，中國(guó)兒童文學(xué)的創(chuàng)作隊(duì)伍呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，眾多作家投身于兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，為兒童文學(xué)的繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。張?zhí)煲肀闶沁@一時(shí)期極具代表性的兒童文學(xué)作家，他的作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，在兒童文學(xué)界獨(dú)樹(shù)一幟。張?zhí)煲淼耐捵髌贰洞罅趾托×帧肥侵袊?guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的經(jīng)典之作。這部作品以其夸張、荒誕的情節(jié)和生動(dòng)鮮明的人物形象，吸引了廣大兒童讀者。故事講述了大林和小林兩兄弟不同的人生遭遇，大林一心追求財(cái)富，最終在富翁島上餓死；小林則通過(guò)自己的努力，成為一名火車(chē)司機(jī)，過(guò)上了自食其力的生活。張?zhí)煲硗ㄟ^(guò)這個(gè)故事，深刻地批判了社會(huì)的不平等和剝削現(xiàn)象，揭示了金錢(qián)至上的價(jià)值觀對(duì)人的腐蝕。作品中，大林的懶惰、貪婪與小林的勤勞、勇敢形成鮮明對(duì)比，讓兒童在閱讀中能夠清晰地分辨善惡美丑，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。例如，大林在成為富翁后，過(guò)著奢靡的生活，連吃飯都需要仆人喂，最終失去了基本的生活能力；而小林在工廠里努力工作，雖然生活艱苦，但卻保持著善良和正義的品質(zhì)。這種對(duì)比強(qiáng)烈的情節(jié)設(shè)置，不僅增加了故事的趣味性，還能引發(fā)兒童對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。除了張?zhí)煲?，這一時(shí)期還有許多其他優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家，他們的創(chuàng)作風(fēng)格各異，為兒童文學(xué)的發(fā)展注入了多元的活力。葉圣陶作為中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的先驅(qū)，他的作品《稻草人》以細(xì)膩的筆觸描繪了社會(huì)底層人民的生活困境，展現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體的深切同情。冰心的《寄小讀者》則以書(shū)信的形式，用清新自然的語(yǔ)言與兒童交流，傳遞著愛(ài)與溫暖，深受兒童喜愛(ài)。這些作家的作品豐富了兒童文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容，推動(dòng)了兒童文學(xué)的發(fā)展，為中國(guó)兒童文學(xué)的成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.2.2作品類(lèi)型豐富20世紀(jì)30年代，中國(guó)兒童文學(xué)的作品類(lèi)型呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，童話、兒童小說(shuō)、兒童詩(shī)歌等多種類(lèi)型的作品層出不窮，滿足了不同兒童讀者的閱讀需求。童話在這一時(shí)期取得了顯著的發(fā)展，成為兒童文學(xué)的重要組成部分。除了張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧贰抖d禿大王》等作品外，還有許多優(yōu)秀的童話作品問(wèn)世。這些童話作品往往以豐富的想象力和奇幻的情節(jié)吸引兒童讀者，同時(shí)蘊(yùn)含著深刻的教育意義。例如，嚴(yán)文井的《南南和胡子伯伯》通過(guò)南南與胡子伯伯的奇妙經(jīng)歷，展現(xiàn)了兒童對(duì)世界的好奇和探索精神，同時(shí)也傳達(dá)了善良、勇敢等美好品質(zhì)。這些童話作品不僅為兒童提供了歡樂(lè)和幻想的空間，還在潛移默化中影響著兒童的思想和價(jià)值觀。兒童小說(shuō)在這一時(shí)期也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。作家們關(guān)注兒童的生活和成長(zhǎng)，通過(guò)生動(dòng)的故事展現(xiàn)兒童的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。如陳伯吹的《阿麗思小姐》，以阿麗思?jí)糁新卫ハx(chóng)世界的經(jīng)歷，象征舊中國(guó)的黑暗社會(huì)，讓兒童在閱讀中了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。還有一些兒童小說(shuō)以校園生活為背景，描寫(xiě)兒童在學(xué)校里的學(xué)習(xí)、友誼和成長(zhǎng)，如賀宜的《野小鬼》，展現(xiàn)了兒童在艱苦環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，激發(fā)兒童的奮斗精神。兒童詩(shī)歌在20世紀(jì)30年代也得到了發(fā)展。許多詩(shī)人為兒童創(chuàng)作詩(shī)歌，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言、優(yōu)美的韻律和豐富的情感，表達(dá)對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)和對(duì)生活的贊美。陶行知的兒童教育詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)、通俗，強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)化，有著民歌民謠的風(fēng)味，如《小孩不小歌》中“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小”，以簡(jiǎn)單易懂的詩(shī)句，傳達(dá)了尊重兒童的思想。這些兒童詩(shī)歌不僅能夠培養(yǎng)兒童的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美能力，還能豐富兒童的情感世界，讓兒童在詩(shī)歌的熏陶中茁壯成長(zhǎng)。2.2.3主題多元20世紀(jì)30年代的中國(guó)兒童文學(xué)作品主題豐富多樣，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的多元需求和兒童的成長(zhǎng)需要。民族意識(shí)覺(jué)醒是這一時(shí)期兒童文學(xué)作品的重要主題之一。在日本帝國(guó)主義侵略加劇、民族危機(jī)日益加深的背景下，許多兒童文學(xué)作品積極宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)兒童的民族意識(shí)和抗日熱情。張?zhí)煲淼摹督瘌喌蹏?guó)》通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的鴨國(guó)故事，深刻揭露了日本帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)和貪婪野心，鼓勵(lì)兒童為國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奮斗。賀宜的《凱旋門(mén)》以童話的形式，表達(dá)了對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)勝利的渴望，讓兒童在閱讀中感受到民族的力量和尊嚴(yán)。兒童成長(zhǎng)也是這一時(shí)期兒童文學(xué)作品的常見(jiàn)主題。作家們關(guān)注兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的各種問(wèn)題，如自我認(rèn)知、人際關(guān)系、挫折困難等，通過(guò)生動(dòng)的故事引導(dǎo)兒童正確面對(duì)成長(zhǎng)中的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。例如，在一些兒童小說(shuō)中，主人公在面對(duì)家庭變故、學(xué)習(xí)困難或同學(xué)間的矛盾時(shí)，通過(guò)自己的努力和他人的幫助，逐漸克服困難，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。這些作品讓兒童在閱讀中找到共鳴，學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生活中的困難，增強(qiáng)自信心和勇氣。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映在這一時(shí)期的兒童文學(xué)作品中也較為突出。作家們以敏銳的視角觀察社會(huì)，將社會(huì)的黑暗面、不公平現(xiàn)象以及人民的苦難生活通過(guò)兒童文學(xué)作品展現(xiàn)出來(lái)，引發(fā)兒童對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。葉圣陶的《稻草人》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)富有同情心卻又無(wú)能為力的稻草人，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的悲慘生活，讓兒童了解到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)他們的同情心和社會(huì)責(zé)任感。張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧穭t批判了社會(huì)的不平等和剝削現(xiàn)象，讓兒童認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性，激發(fā)他們對(duì)公平正義的追求。2.3代表作家與作品分析2.3.1張?zhí)煲砑捌渥髌窂執(zhí)煲硎?0世紀(jì)30年代中國(guó)兒童文學(xué)領(lǐng)域的杰出代表，他的作品《大林和小林》以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，在兒童文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。這部童話作品創(chuàng)作于1932年，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)處于內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩時(shí)期，階級(jí)矛盾尖銳，貧富差距懸殊。張?zhí)煲硪悦翡J的社會(huì)洞察力，將這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題融入到童話創(chuàng)作中，通過(guò)奇幻的故事和夸張的情節(jié)，展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗與不公，對(duì)兒童的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《大林和小林》的故事充滿了幻想性，為兒童讀者打開(kāi)了一扇通往奇妙世界的大門(mén)。故事中，大林和小林兩兄弟在父母去世后，決定外出尋找幸福生活。他們?cè)谕局性庥隽斯治铮瑸榱颂用?，兩人失散。小林被狗紳士皮皮和狐貍平平賣(mài)給了四四格，成為了一名童工。在工廠里，小林遭受著四四格的殘酷剝削和壓迫，每天要工作很長(zhǎng)時(shí)間，卻只能得到極少的食物。而大林則幸運(yùn)地被富翁叭哈收養(yǎng)，成為了一名富翁。他過(guò)上了奢靡的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，身邊有無(wú)數(shù)的仆人伺候。為了滿足大林的各種需求，叭哈甚至為他建造了一座巨大的宮殿，里面堆滿了金銀財(cái)寶。在這個(gè)幻想世界里，張?zhí)煲磉\(yùn)用了豐富的想象力，創(chuàng)造出了許多奇特的人物和場(chǎng)景。例如，四四格是一個(gè)有著三個(gè)腦袋的怪物，他每天都會(huì)吃掉許多雞蛋，然后從嘴里吐出許多寶石。叭哈則是一個(gè)肥胖無(wú)比的富翁，他的肚子大得像一座小山，需要用許多仆人抬著才能行動(dòng)。這些夸張、荒誕的形象，不僅增加了故事的趣味性和吸引力，還讓兒童讀者在閱讀中充分發(fā)揮自己的想象力，感受到童話的魅力。作品具有強(qiáng)烈的批判性，深刻地揭示了社會(huì)的黑暗和不平等。張?zhí)煲硗ㄟ^(guò)大林和小林不同的人生遭遇，展現(xiàn)了貧富差距對(duì)人的影響。大林在成為富翁后，變得貪婪、自私、懶惰，失去了基本的生活能力。他只知道追求物質(zhì)享受，對(duì)他人的痛苦和社會(huì)的問(wèn)題漠不關(guān)心。例如，當(dāng)他看到窮人在路邊乞討時(shí)，他不僅不同情，反而嘲笑他們是“沒(méi)用的東西”。而小林則在艱苦的生活中，保持著善良、勇敢和勤勞的品質(zhì)。他雖然遭受著剝削和壓迫，但始終沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的向往和追求。他團(tuán)結(jié)其他童工，一起反抗四四格的統(tǒng)治，最終獲得了自由。張?zhí)煲磉€通過(guò)對(duì)一些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，批判了社會(huì)的黑暗和不公。在描寫(xiě)大林的奢侈生活時(shí)，他寫(xiě)道：“大林的屋子可真不小，有一千二百五十間，有一千二百五十個(gè)門(mén)。大林要到一個(gè)地方去，得坐火車(chē)，要不然，就坐汽車(chē)，要不然，就坐馬車(chē)，要不然，就坐轎子，要不然，就坐自動(dòng)沙發(fā)，要不然，就坐起重機(jī)。”這種夸張的描寫(xiě)，深刻地揭露了富人的奢靡和浪費(fèi)，以及他們對(duì)社會(huì)資源的占有。而在描寫(xiě)小林的艱苦生活時(shí)，張?zhí)煲韯t寫(xiě)道：“小林和別的許多小孩子，每天要工作十四個(gè)鐘頭，從太陽(yáng)出來(lái)，一直做到太陽(yáng)落。他們餓得肚子咕咕叫，可是四四格還常常打他們?！蓖ㄟ^(guò)這種對(duì)比，讀者可以清晰地看到社會(huì)的不平等和窮人的悲慘處境，從而引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。在對(duì)兒童價(jià)值觀的引導(dǎo)方面，《大林和小林》起到了積極的作用。作品通過(guò)大林和小林的故事，告訴兒童要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，追求勤勞、善良、勇敢等美好品質(zhì)，反對(duì)貪婪、自私、懶惰等不良行為。小林的經(jīng)歷讓兒童明白，只有通過(guò)自己的努力和奮斗，才能獲得真正的幸福和自由。而大林的結(jié)局則告誡兒童，金錢(qián)和物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的快樂(lè)和滿足，如果一味地追求金錢(qián)和享受，最終只會(huì)迷失自我，陷入痛苦和絕望之中。在故事的結(jié)尾，大林因?yàn)檫^(guò)于貪婪，在富翁島上餓死；而小林則通過(guò)自己的努力，成為了一名火車(chē)司機(jī)，過(guò)上了自食其力的生活。這種結(jié)局安排，讓兒童在閱讀中能夠直觀地感受到善惡有報(bào)的道理，從而引導(dǎo)他們?cè)谏钪凶龀稣_的選擇。此外，作品中還強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。小林和其他童工在反抗四四格的過(guò)程中，相互幫助，共同努力，最終取得了勝利。這啟示兒童在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，共同克服困難。2.3.2冰心及其作品冰心是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，她的作品《寄小讀者》以其獨(dú)特的“愛(ài)的哲學(xué)”，對(duì)兒童的情感教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！都男∽x者》是一部書(shū)信體散文集，創(chuàng)作于1923年至1926年間，當(dāng)時(shí)冰心遠(yuǎn)渡重洋，赴美留學(xué)。在異國(guó)他鄉(xiāng)的生活中，她思念祖國(guó)和親人，同時(shí)也對(duì)兒童的成長(zhǎng)和教育問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考。于是，她以書(shū)信的形式，將自己的所見(jiàn)所聞、所思所感與國(guó)內(nèi)的小讀者們分享，這些書(shū)信后來(lái)結(jié)集出版，成為了《寄小讀者》?！皭?ài)的哲學(xué)”是《寄小讀者》的核心思想，它貫穿于整部作品之中。冰心認(rèn)為，愛(ài)是宇宙萬(wàn)物的核心，是人類(lèi)最美好的情感。在作品中，她通過(guò)對(duì)自然、母愛(ài)、童真等主題的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)愛(ài)的贊美和追求。在描寫(xiě)自然時(shí)，冰心筆下的山川、河流、花草、樹(shù)木都充滿了生機(jī)和活力，它們是大自然賦予人類(lèi)的禮物，也是愛(ài)的象征。她在信中寫(xiě)道：“我常常寄我的愛(ài)和祝福給那幾個(gè)小弟弟，也常常寄我的愛(ài)和祝福給一切愛(ài)海的孩子。海是溫柔而沉靜的，海是超絕而威嚴(yán)的，海是神秘而有容的，也是虛懷，也是廣博……”通過(guò)對(duì)大海的贊美，冰心傳達(dá)了對(duì)自然的敬畏和熱愛(ài)之情，讓兒童感受到大自然的美好和力量，培養(yǎng)他們對(duì)自然的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)。母愛(ài)是《寄小讀者》中另一個(gè)重要的主題。冰心以細(xì)膩的筆觸描繪了母愛(ài)的偉大和無(wú)私，她在信中深情地寫(xiě)道：“母親，你是大海，我只是剎那間濺躍的浪花，雖暫時(shí)在最低的空間上，幻出種種的閃光，而在最短的時(shí)間中，即又飛進(jìn)母親的懷里?！痹诒目磥?lái)，母愛(ài)是一種無(wú)條件的愛(ài)，它包容著孩子的一切，無(wú)論孩子遇到什么困難和挫折，母親都會(huì)給予他們支持和鼓勵(lì)。這種對(duì)母愛(ài)的贊美，能夠讓兒童感受到母愛(ài)的溫暖和力量，增強(qiáng)他們的安全感和歸屬感，培養(yǎng)他們對(duì)母親的敬愛(ài)和感恩之情。童真也是冰心“愛(ài)的哲學(xué)”的重要組成部分。她認(rèn)為，兒童是純真無(wú)邪的，他們的心靈如同白紙一般，沒(méi)有受到世俗的污染。在作品中，冰心通過(guò)對(duì)兒童生活的描寫(xiě)，展現(xiàn)了童真的美好和珍貴。她與小讀者們分享自己童年的趣事，如在海邊玩耍、聽(tīng)母親講故事等，讓小讀者們?cè)陂喿x中找到共鳴，回憶起自己童年的快樂(lè)時(shí)光。同時(shí)，冰心也鼓勵(lì)兒童保持童真，勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不要被世俗的觀念所束縛。這種對(duì)童真的珍視，有助于保護(hù)兒童的天性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力。《寄小讀者》對(duì)兒童情感教育具有重要的意義。它能夠豐富兒童的情感世界，讓他們感受到愛(ài)、美、善良等美好情感。在閱讀作品的過(guò)程中，兒童會(huì)被冰心筆下的自然美景所吸引，被母愛(ài)的溫暖所感動(dòng)，被童真的美好所感染，從而激發(fā)他們內(nèi)心深處的情感共鳴，使他們的情感更加豐富和細(xì)膩。作品能夠培養(yǎng)兒童的情感認(rèn)知能力，讓他們學(xué)會(huì)理解和表達(dá)自己的情感。冰心在信中與小讀者們坦誠(chéng)地交流自己的情感體驗(yàn)，如思念、孤獨(dú)、快樂(lè)等，引導(dǎo)小讀者們關(guān)注自己的情感變化，學(xué)會(huì)正確地表達(dá)和處理自己的情感。例如，在面對(duì)離別時(shí)，冰心教導(dǎo)小讀者們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。這種情感教育，有助于兒童建立健康的情感觀念，提高他們的情商。《寄小讀者》還能夠引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。冰心通過(guò)“愛(ài)的哲學(xué)”，向兒童傳遞了愛(ài)、善良、寬容、勇敢等價(jià)值觀，讓他們明白在生活中要關(guān)愛(ài)他人，尊重生命，積極向上。在作品中，冰心鼓勵(lì)小讀者們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不怕困難和挫折，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗。這種價(jià)值觀的引導(dǎo)，有助于兒童形成正確的人生態(tài)度，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使他們成為有愛(ài)心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｈ?0世紀(jì)30年代小學(xué)語(yǔ)文變革的表現(xiàn)3.1教育理念的轉(zhuǎn)變3.1.1從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的教育觀念更迭20世紀(jì)30年代之前，中國(guó)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育理念深受儒家思想影響，注重知識(shí)的灌輸和道德的訓(xùn)誡。教學(xué)內(nèi)容以文言文為主，強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)典古籍的誦讀和理解，教學(xué)方法主要是教師的講授和學(xué)生的背誦，注重字詞的訓(xùn)詁和文章的解讀，旨在培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。然而，這種教育理念忽視了兒童的個(gè)性差異和興趣需求，教學(xué)過(guò)程枯燥乏味，難以激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)和西方教育思想的傳入，20世紀(jì)30年代的小學(xué)語(yǔ)文教育理念發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。教育界開(kāi)始反思傳統(tǒng)教育的弊端，倡導(dǎo)以?xún)和癁橹行牡默F(xiàn)代教育觀念。這種觀念強(qiáng)調(diào)尊重兒童的個(gè)性、興趣和需求，認(rèn)為兒童是具有獨(dú)立人格和自主學(xué)習(xí)能力的個(gè)體，教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。在這種理念的影響下，小學(xué)語(yǔ)文教育不再僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授，更注重培養(yǎng)兒童的綜合素質(zhì)，包括思維能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感等。例如，陶行知提出的“生活教育”理論，強(qiáng)調(diào)教育與生活的緊密聯(lián)系，認(rèn)為“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。他主張讓兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)獲取知識(shí)和技能，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師開(kāi)始注重引導(dǎo)兒童觀察生活、體驗(yàn)生活，將生活中的素材引入課堂教學(xué)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加貼近兒童的生活實(shí)際。如在寫(xiě)作教學(xué)中，鼓勵(lì)兒童寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷和感受，讓他們有話可說(shuō)、有情可抒，從而提高寫(xiě)作的興趣和能力。3.1.2兒童中心論的興起兒童中心論在20世紀(jì)30年代的小學(xué)語(yǔ)文教育中逐漸興起并占據(jù)重要地位。這種理論強(qiáng)調(diào)兒童在教育過(guò)程中的中心地位，認(rèn)為教育的目的是促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，一切教育活動(dòng)都應(yīng)圍繞兒童展開(kāi)。在教學(xué)目標(biāo)的制定上，更加注重兒童的個(gè)體差異和發(fā)展需求。不再以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求所有兒童，而是根據(jù)兒童的年齡、心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力，制定個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)。例如，對(duì)于低年級(jí)的兒童，教學(xué)目標(biāo)側(cè)重于培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣、基本的語(yǔ)言表達(dá)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；對(duì)于高年級(jí)的兒童，則更加注重培養(yǎng)他們的閱讀理解能力、寫(xiě)作能力和批判性思維能力。在教學(xué)方法的選擇上，兒童中心論倡導(dǎo)多樣化和個(gè)性化的教學(xué)方法，以滿足不同兒童的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求。啟發(fā)式教學(xué)、情境教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)等方法得到廣泛應(yīng)用。啟發(fā)式教學(xué)通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)兒童積極思考，激發(fā)他們的求知欲和探索精神。如在講解古詩(shī)詞時(shí)，教師不再直接告訴兒童詩(shī)詞的含義，而是通過(guò)提問(wèn)、引導(dǎo)討論等方式，讓兒童自己去理解和感悟詩(shī)詞的意境和情感。情境教學(xué)則通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓兒童在情境中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。例如，在教授描寫(xiě)春天的課文時(shí)，教師可以帶領(lǐng)兒童到校園里觀察春天的景色，然后讓他們用所學(xué)的詞語(yǔ)和句子描述自己的所見(jiàn)所聞，這樣可以使兒童更加直觀地理解課文內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果?；顒?dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓兒童通過(guò)參與各種語(yǔ)文活動(dòng)，如朗誦比賽、課本劇表演、手抄報(bào)制作等，在實(shí)踐中提高語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)。這些教學(xué)方法的應(yīng)用，充分體現(xiàn)了兒童中心論的理念，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加生動(dòng)有趣、富有活力，有助于激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。3.2教學(xué)內(nèi)容的革新3.2.1白話文的普及白話文的普及是20世紀(jì)30年代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容革新的重要標(biāo)志。在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，白話文逐漸取代文言文，成為小學(xué)語(yǔ)文教材的主要語(yǔ)言形式。1920年，教育部訓(xùn)令全國(guó)各地的國(guó)民學(xué)校先將一、二年級(jí)的國(guó)文改為語(yǔ)體文（即白話文），這一舉措為白話文在小學(xué)語(yǔ)文教育中的推廣奠定了基礎(chǔ)。到了20世紀(jì)30年代，白話文在小學(xué)語(yǔ)文教材中的應(yīng)用更加廣泛，幾乎所有的小學(xué)語(yǔ)文教材都采用了白話文編寫(xiě)。白話文的普及對(duì)兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與文言文相比，白話文更加貼近兒童的日常生活，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂，易于兒童理解和接受。這使得兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，不再需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力去理解晦澀難懂的文言文詞匯和語(yǔ)法，能夠更加輕松地掌握語(yǔ)言知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，在學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)春天的白話文課文時(shí)，課文中可能會(huì)使用“春天來(lái)了，花兒開(kāi)了，草兒綠了，小鳥(niǎo)在天空中快樂(lè)地飛翔”這樣簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)言，兒童可以很容易地理解句子的含義，并且能夠模仿這樣的表達(dá)方式，描述自己眼中的春天，從而提高語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。白話文的普及還能夠激發(fā)兒童的閱讀興趣。由于白話文的語(yǔ)言風(fēng)格更加生動(dòng)活潑，富有生活氣息，能夠更好地吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的閱讀欲望。許多兒童文學(xué)作品采用白話文創(chuàng)作，如葉圣陶的《稻草人》、張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧返?，這些作品以其精彩的故事和生動(dòng)的語(yǔ)言，深受兒童喜愛(ài)。將這些作品引入小學(xué)語(yǔ)文教材，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，還能夠讓兒童在閱讀中感受到文學(xué)的魅力，培養(yǎng)他們對(duì)閱讀的熱愛(ài)。此外，白話文的普及也為兒童的寫(xiě)作提供了便利。兒童在學(xué)習(xí)白話文的過(guò)程中，能夠更好地掌握語(yǔ)言的運(yùn)用技巧，將自己的想法和感受用文字表達(dá)出來(lái)。他們可以用白話文寫(xiě)日記、作文等，記錄自己的生活點(diǎn)滴和內(nèi)心世界，提高寫(xiě)作能力。3.2.2增加兒童文學(xué)作品20世紀(jì)30年代，小學(xué)語(yǔ)文教材中大量增加了兒童文學(xué)作品，這是教學(xué)內(nèi)容革新的又一重要體現(xiàn)。兒童文學(xué)作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的教育內(nèi)涵，成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要素材。許多經(jīng)典的兒童文學(xué)作品被選入教材，如冰心的《寄小讀者》、嚴(yán)文井的《南南和胡子伯伯》等。這些作品涵蓋了童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等多種文學(xué)體裁，內(nèi)容豐富多樣，包括兒童的生活、成長(zhǎng)、情感、幻想等方面，能夠滿足不同兒童的閱讀需求和興趣愛(ài)好。以《稻草人》被選入小學(xué)語(yǔ)文教材為例，這部童話作品以一個(gè)稻草人的視角，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的悲慘生活。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀《稻草人》，了解故事中所描繪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如農(nóng)民的貧困、婦女的悲慘遭遇等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和同情心。同時(shí)，教師還可以通過(guò)分析作品中的人物形象、情節(jié)設(shè)置和語(yǔ)言表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何塑造人物、構(gòu)建故事和運(yùn)用語(yǔ)言，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如，在分析稻草人這個(gè)人物形象時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考稻草人為什么會(huì)感到痛苦和無(wú)奈，它的善良和同情心體現(xiàn)在哪些方面，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)從人物的行為和心理活動(dòng)中理解人物的性格特點(diǎn)。增加兒童文學(xué)作品豐富了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更加生動(dòng)有趣。兒童文學(xué)作品中的故事性和趣味性能夠吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。這些作品還能夠拓寬兒童的視野，豐富他們的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)他們的想象力、思維能力和審美能力。通過(guò)閱讀兒童文學(xué)作品，兒童可以了解到不同的文化、歷史和社會(huì)現(xiàn)象，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；可以在作品的奇幻世界中發(fā)揮想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；可以感受作品中所傳達(dá)的美，提高審美水平。此外，兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含的道德教育、情感教育等內(nèi)容，能夠潛移默化地影響兒童的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。3.3教學(xué)方法的改進(jìn)3.3.1啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)在20世紀(jì)30年代的小學(xué)語(yǔ)文課堂中得到了廣泛應(yīng)用，成為教學(xué)方法改進(jìn)的重要體現(xiàn)。這一時(shí)期的教育家們深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的弊端，積極倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，教師們運(yùn)用多種方式實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。設(shè)置問(wèn)題情境是常用的方法之一。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)一系列具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考。在教授《司馬光》這篇課文時(shí)，教師會(huì)提問(wèn)：“如果當(dāng)時(shí)你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)想出什么辦法救掉進(jìn)缸里的小朋友？”通過(guò)這樣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的想象力和解決問(wèn)題的能力，讓他們積極思考不同的救援方法，從而深入理解課文中司馬光的聰明機(jī)智。這種問(wèn)題情境的設(shè)置，使學(xué)生不再被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)參與到課堂討論中，發(fā)表自己的見(jiàn)解，培養(yǎng)了他們的批判性思維。引導(dǎo)學(xué)生自主探究也是啟發(fā)式教學(xué)的重要手段。教師鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師會(huì)提供相關(guān)的背景資料，讓學(xué)生自主查閱、分析，探究詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感和意境。例如，在學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解李白的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景，讓學(xué)生自己去體會(huì)詩(shī)人在異鄉(xiāng)漂泊時(shí)的思鄉(xiāng)之情。學(xué)生通過(guò)自主探究，不僅對(duì)詩(shī)詞有了更深入的理解，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了自主學(xué)習(xí)的能力。此外，教師還會(huì)采用類(lèi)比、聯(lián)想等方法啟發(fā)學(xué)生的思維。在教授漢字時(shí)，教師會(huì)將相似的漢字進(jìn)行類(lèi)比，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比分析，掌握漢字的結(jié)構(gòu)和意義。比如，在學(xué)習(xí)“日”和“目”這兩個(gè)字時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生觀察它們的形狀，發(fā)現(xiàn)“日”像太陽(yáng)，是一個(gè)圓形；“目”像眼睛，里面有眼珠。通過(guò)這樣的類(lèi)比，學(xué)生更容易記住漢字的形狀和含義，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的觀察力和分析能力。聯(lián)想則是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和拓展。在學(xué)習(xí)描寫(xiě)春天的課文時(shí)，教師會(huì)讓學(xué)生聯(lián)想自己在春天的所見(jiàn)所聞、所感所想，然后用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。這樣的教學(xué)方法，能夠豐富學(xué)生的想象力，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。啟發(fā)式教學(xué)在20世紀(jì)30年代的小學(xué)語(yǔ)文課堂中取得了顯著的效果。它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師主導(dǎo)、學(xué)生被動(dòng)接受的局面，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了極大的激發(fā)，課堂參與度明顯提高，思維更加活躍。通過(guò)積極思考和自主探究，學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力得到了有效培養(yǎng)，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。許多學(xué)生在啟發(fā)式教學(xué)的影響下，養(yǎng)成了獨(dú)立思考、勇于探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在日后的學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)能力和創(chuàng)造力。3.3.2注重實(shí)踐與體驗(yàn)20世紀(jì)30年代的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注重通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和生活體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)兒童的語(yǔ)文能力，這是教學(xué)方法改進(jìn)的又一重要方面。教育界認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能僅僅局限于書(shū)本知識(shí)的傳授，還應(yīng)讓兒童在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，在生活中感受語(yǔ)文的魅力，從而提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。教師們積極組織各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如朗誦比賽、課本劇表演、手抄報(bào)制作等。朗誦比賽能夠鍛煉兒童的口語(yǔ)表達(dá)能力和語(yǔ)感，讓他們?cè)诶首x中感受文學(xué)作品的韻律美和情感內(nèi)涵。課本劇表演則將課文內(nèi)容以戲劇的形式呈現(xiàn)出來(lái)，兒童在表演過(guò)程中，需要深入理解課文中的人物形象、情節(jié)發(fā)展，并用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作進(jìn)行詮釋。這不僅提高了他們的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了他們的表演能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。手抄報(bào)制作要求兒童圍繞一個(gè)主題，收集資料、整理內(nèi)容、設(shè)計(jì)版面，并用文字和圖畫(huà)進(jìn)行展示。在這個(gè)過(guò)程中，兒童需要運(yùn)用到閱讀、寫(xiě)作、繪畫(huà)等多種語(yǔ)文能力，同時(shí)也鍛煉了他們的信息收集和處理能力。例如，在學(xué)習(xí)完《陶罐和鐵罐》這篇課文后，教師組織學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。學(xué)生們分組排練，分別扮演陶罐、鐵罐等角色，通過(guò)生動(dòng)的表演，展現(xiàn)了陶罐的謙虛和鐵罐的傲慢，深刻理解了課文所傳達(dá)的道理。在表演過(guò)程中，學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)更加生動(dòng)自然，對(duì)人物形象的把握也更加準(zhǔn)確，語(yǔ)文能力得到了全面提升。生活體驗(yàn)也是培養(yǎng)兒童語(yǔ)文能力的重要途徑。教師引導(dǎo)兒童關(guān)注生活中的點(diǎn)滴，將生活中的素材引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。在寫(xiě)作教學(xué)中，鼓勵(lì)兒童寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷和感受，讓他們有話可說(shuō)、有情可抒。教師還會(huì)組織兒童參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀博物館、訪問(wèn)社區(qū)老人等，讓他們?cè)趯?shí)踐中積累寫(xiě)作素材，提高觀察能力和思考能力。參觀博物館時(shí)，兒童可以了解歷史文化知識(shí)，欣賞文物古跡，然后用文字記錄自己的參觀感受和收獲。這樣的生活體驗(yàn)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加貼近兒童的生活實(shí)際，讓他們感受到語(yǔ)文與生活的緊密聯(lián)系，從而提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)和生活體驗(yàn)，兒童在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，語(yǔ)文能力得到了有效培養(yǎng)。他們的口語(yǔ)表達(dá)更加流暢自然，寫(xiě)作內(nèi)容更加豐富生動(dòng)，閱讀理解能力和思維能力也得到了顯著提高。同時(shí)，這些活動(dòng)還培養(yǎng)了兒童的綜合素質(zhì)，如團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)責(zé)任感等，促進(jìn)了他們的全面發(fā)展。四、兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革的相互作用4.1兒童文學(xué)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文變革的推動(dòng)4.1.1豐富教學(xué)資源20世紀(jì)30年代的兒童文學(xué)作品為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了豐富多樣的素材，極大地拓展了教學(xué)資源的范疇。這些作品涵蓋了多種文學(xué)體裁，包括童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等，每一種體裁都以其獨(dú)特的魅力吸引著兒童讀者，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的活力。童話作品以其奇幻的情節(jié)和豐富的想象力，成為兒童文學(xué)中的璀璨明珠。張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧?，通過(guò)大林和小林兩兄弟截然不同的人生經(jīng)歷，構(gòu)建了一個(gè)充滿荒誕與現(xiàn)實(shí)的奇妙世界。在這個(gè)世界里，孩子們可以看到大林對(duì)財(cái)富的貪婪追求，最終導(dǎo)致他在富翁島上餓死的悲慘結(jié)局；也能感受到小林在艱苦生活中不屈不撓的奮斗精神，以及他對(duì)公平正義的執(zhí)著追求。這樣的童話作品不僅能激發(fā)兒童的閱讀興趣，還能讓他們?cè)陂喿x中思考人生的意義和價(jià)值。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析作品中的人物形象，探討大林和小林不同命運(yùn)的原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和價(jià)值觀。例如，教師可以提問(wèn)：“如果你是大林，面對(duì)財(cái)富和生活的選擇，你會(huì)怎么做？”通過(guò)這樣的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考并表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。兒童小說(shuō)則以貼近兒童生活的情節(jié)，真實(shí)地反映了兒童的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)歷程。陳伯吹的《阿麗思小姐》，講述了阿麗思?jí)糁新卫ハx(chóng)世界的奇妙經(jīng)歷，同時(shí)也象征著舊中國(guó)的黑暗社會(huì)。這部小說(shuō)讓兒童在閱讀中了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)小說(shuō)中社會(huì)現(xiàn)象的看法，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)。比如，教師可以組織學(xué)生討論：“在我們的生活中，有沒(méi)有像小說(shuō)中那樣不公平的現(xiàn)象？我們應(yīng)該如何面對(duì)？”通過(guò)這樣的討論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從文學(xué)作品中汲取對(duì)生活的啟示，提高他們的社會(huì)認(rèn)知能力。兒童詩(shī)歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言、優(yōu)美的韻律和豐富的情感，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)增添了一抹亮麗的色彩。陶行知的兒童教育詩(shī)，語(yǔ)言樸實(shí)、通俗，強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)化，有著民歌民謠的風(fēng)味，如《小孩不小歌》中“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩還要小”，以簡(jiǎn)單易懂的詩(shī)句，傳達(dá)了尊重兒童的思想。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)朗讀、背誦等方式，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的韻律美和情感內(nèi)涵，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感和審美能力。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生模仿詩(shī)歌的形式進(jìn)行創(chuàng)作，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)造力。例如，教師可以讓學(xué)生以“我的夢(mèng)想”為主題，創(chuàng)作一首兒童詩(shī)歌，鼓勵(lì)他們大膽表達(dá)自己的想法和情感。這些豐富多樣的兒童文學(xué)作品，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供了生動(dòng)有趣、富有教育意義的素材，使教學(xué)內(nèi)容更加充實(shí)、豐富。它們不僅能夠滿足不同兒童的閱讀需求和興趣愛(ài)好，還能讓兒童在閱讀中開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)思維能力和審美能力，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的變革和發(fā)展提供了有力的支持。4.1.2促進(jìn)教學(xué)方法創(chuàng)新兒童文學(xué)的獨(dú)特特點(diǎn)為20世紀(jì)30年代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的創(chuàng)新提供了重要的啟發(fā)，推動(dòng)了教學(xué)方式的變革與發(fā)展。兒童文學(xué)作品具有故事性強(qiáng)、情節(jié)生動(dòng)的特點(diǎn)，這使得情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文課堂中得到了廣泛應(yīng)用。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)與兒童文學(xué)作品相關(guān)的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受作品中的氛圍和情感，從而更好地理解和把握作品的內(nèi)涵。在教授《灰姑娘》這一童話時(shí)，教師可以在教室中布置一個(gè)類(lèi)似灰姑娘生活的場(chǎng)景，擺放一些破舊的家具、衣物等，讓學(xué)生扮演灰姑娘、繼母、仙女等角色，通過(guò)角色扮演的方式再現(xiàn)故事中的情節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能夠更加深入地理解灰姑娘的善良、堅(jiān)強(qiáng)以及她對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也能提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和表演能力。這種情境教學(xué)法打破了傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥乏味，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。兒童文學(xué)作品還注重情感的表達(dá)和傳遞，這促使教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，采用情感教學(xué)法。教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品中的情感因素，讓學(xué)生在閱讀中感受作品所傳達(dá)的愛(ài)、友誼、勇氣等美好情感，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知和表達(dá)能力。在教授冰心的《寄小讀者》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中所表達(dá)的對(duì)母親的思念、對(duì)大自然的熱愛(ài)以及對(duì)兒童的關(guān)懷等情感。通過(guò)朗讀、討論等方式，讓學(xué)生分享自己在生活中類(lèi)似的情感體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴，使他們更加深刻地理解作品的內(nèi)涵。這種情感教學(xué)法有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感價(jià)值觀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，不僅掌握知識(shí)和技能，還能塑造良好的品德和人格。此外，兒童文學(xué)作品的開(kāi)放性和多元性為啟發(fā)式教學(xué)提供了廣闊的空間。教師可以通過(guò)設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行思考和討論，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和批判性思維能力。在教授《皇帝的新裝》時(shí)，教師可以提問(wèn)：“如果你是故事中的小孩，除了直接說(shuō)出皇帝沒(méi)穿衣服，你還會(huì)用什么方式來(lái)揭露這個(gè)騙局？”這樣的問(wèn)題沒(méi)有固定答案，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，提出不同的解決方案，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中的人物行為和價(jià)值觀進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們的批判性思維能力。例如，讓學(xué)生討論皇帝、大臣、騙子等人的行為是否正確，為什么，通過(guò)這樣的討論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非善惡，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。4.1.3塑造兒童價(jià)值觀20世紀(jì)30年代的兒童文學(xué)作品蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀，對(duì)兒童的思想道德教育發(fā)揮了重要作用，有力地塑造了兒童的價(jià)值觀。許多兒童文學(xué)作品以愛(ài)國(guó)主義為主題，激發(fā)兒童的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷。在民族危亡的時(shí)刻，張?zhí)煲淼摹督瘌喌蹏?guó)》通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的鴨國(guó)故事，深刻揭露了日本帝國(guó)主義的侵略本質(zhì)和貪婪野心，鼓勵(lì)兒童為國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奮斗。孩子們?cè)陂喿x這部作品時(shí)，能夠感受到國(guó)家面臨的危機(jī)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)他們的民族意識(shí)和責(zé)任感。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生討論作品中所展現(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，讓學(xué)生分享自己對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，以及在日常生活中如何體現(xiàn)愛(ài)國(guó)行為，從而進(jìn)一步強(qiáng)化兒童的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀。在兒童文學(xué)作品中，還注重對(duì)兒童品德修養(yǎng)的培養(yǎng)，傳遞善良、勇敢、誠(chéng)實(shí)、勤勞等美好品質(zhì)。葉圣陶的《稻草人》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)富有同情心卻又無(wú)能為力的稻草人，展現(xiàn)了社會(huì)底層人民的悲慘生活，培養(yǎng)兒童的同情心和社會(huì)責(zé)任感。故事中的稻草人看到農(nóng)婦的悲慘遭遇，雖然自己無(wú)法直接幫助她，但卻充滿了同情和無(wú)奈。這種情感的表達(dá)能夠觸動(dòng)兒童的內(nèi)心，讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心他人，培養(yǎng)善良的品質(zhì)。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生分析稻草人這個(gè)角色，讓學(xué)生思考稻草人為什么會(huì)有這樣的情感，以及自己在生活中遇到類(lèi)似情況時(shí)會(huì)怎么做，從而引導(dǎo)兒童在實(shí)際生活中踐行善良的品質(zhì)。兒童文學(xué)作品還對(duì)兒童的理想信念產(chǎn)生積極影響，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和追求。張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧吠ㄟ^(guò)大林和小林不同的人生選擇和結(jié)局，告訴兒童只有通過(guò)自己的努力和奮斗，才能獲得真正的幸福和自由。小林在艱苦的生活中，始終保持著對(duì)美好生活的向往和追求，通過(guò)自己的努力成為了一名火車(chē)司機(jī)，過(guò)上了自食其力的生活。而大林則因?yàn)樨潏D財(cái)富和享受，最終在富翁島上餓死。這種鮮明的對(duì)比能夠讓兒童明白，只有樹(shù)立正確的理想信念，并為之努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生討論大林和小林的人生選擇，讓學(xué)生思考自己的理想和追求，以及如何通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，從而幫助兒童樹(shù)立正確的理想信念，為他們的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四、兒童文學(xué)發(fā)展與小學(xué)語(yǔ)文變革的相互作用4.2小學(xué)語(yǔ)文變革對(duì)兒童文學(xué)發(fā)展的影響4.2.1提供創(chuàng)作導(dǎo)向20世紀(jì)30年代小學(xué)語(yǔ)文教育的變革，對(duì)兒童文學(xué)的創(chuàng)作主題和風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的引導(dǎo)作用。隨著教育理念向以?xún)和癁橹行霓D(zhuǎn)變，小學(xué)語(yǔ)文教育更加注重培養(yǎng)兒童的綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)的能力。這使得兒童文學(xué)作家在創(chuàng)作時(shí)，更加關(guān)注兒童的成長(zhǎng)需求和心理特點(diǎn)，以滿足小學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)際需求。在創(chuàng)作主題方面，作家們更加聚焦于兒童的生活世界和內(nèi)心感受。許多作品圍繞兒童在學(xué)校、家庭中的生活經(jīng)歷展開(kāi)，展現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、交友、面對(duì)困難等方面的故事。這些作品不僅能讓兒童在閱讀中找到共鳴，還能幫助他們更好地理解自己的生活，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。例如，一些兒童小說(shuō)以校園生活為背景，描寫(xiě)兒童在課堂上的學(xué)習(xí)趣事、與同學(xué)之間的友誼和矛盾，以及在課外活動(dòng)中的成長(zhǎng)與收獲。通過(guò)這些故事，兒童可以學(xué)習(xí)如何與他人相處、如何面對(duì)挫折，從而更好地適應(yīng)社會(huì)。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)知識(shí)傳授和思想啟蒙的重視，也促使兒童文學(xué)作品融入更多的科學(xué)知識(shí)、道德觀念和社會(huì)常識(shí)。一些科普類(lèi)兒童文學(xué)作品應(yīng)運(yùn)而生，它們以生動(dòng)有趣的方式向兒童介紹自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)，激發(fā)兒童的求知欲。比如，通過(guò)講述科學(xué)家的故事、探索自然現(xiàn)象的奧秘等，讓兒童在閱讀中了解科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神。在道德教育方面，兒童文學(xué)作品通過(guò)生動(dòng)的故事和形象的人物，傳達(dá)誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良等美德，引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在創(chuàng)作風(fēng)格上，為了適應(yīng)兒童的認(rèn)知水平和閱讀興趣，兒童文學(xué)作品更加注重趣味性和生動(dòng)性。作家們運(yùn)用豐富的想象力和夸張、擬人等修辭手法，創(chuàng)造出充滿奇幻色彩和趣味性的故事世界。童話作品中的動(dòng)物會(huì)說(shuō)話、物品有生命，充滿了奇幻和神秘的色彩，能夠吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的閱讀興趣。同時(shí)，作品的語(yǔ)言也更加簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂，符合兒童的語(yǔ)言習(xí)慣。一些兒童詩(shī)歌和故事，采用簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)言，朗朗上口，便于兒童閱讀和理解。這種創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，使得兒童文學(xué)作品更易于被兒童接受和喜愛(ài)，也更能滿足小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)兒童文學(xué)作品的要求，成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要素材，促進(jìn)了兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的緊密結(jié)合。4.2.2擴(kuò)大讀者群體20世紀(jì)30年代小學(xué)語(yǔ)文教育的普及，為兒童文學(xué)的傳播和發(fā)展提供了廣闊的空間，極大地?cái)U(kuò)大了兒童文學(xué)的受眾范圍。隨著教育的發(fā)展，越來(lái)越多的兒童有機(jī)會(huì)接受學(xué)校教育，小學(xué)語(yǔ)文課堂成為兒童接觸文學(xué)的重要場(chǎng)所。學(xué)校教育的普及使得兒童的識(shí)字率大幅提高，他們具備了閱讀兒童文學(xué)作品的基本能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師會(huì)將優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品引入課堂，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分。這些作品不僅豐富了教學(xué)資源，還激發(fā)了兒童的閱讀興趣。通過(guò)課堂閱讀和學(xué)習(xí)，兒童逐漸認(rèn)識(shí)和了解兒童文學(xué)，成為兒童文學(xué)的潛在讀者。學(xué)校還通過(guò)組織各種閱讀活動(dòng)，如閱讀分享會(huì)、圖書(shū)角建設(shè)等，進(jìn)一步推動(dòng)兒童文學(xué)的傳播。閱讀分享會(huì)上，兒童們可以分享自己閱讀兒童文學(xué)作品的心得和體會(huì)，交流閱讀感受，這不僅能激發(fā)他們的閱讀熱情，還能讓更多的兒童了解到不同的兒童文學(xué)作品，從而吸引更多兒童加入到閱讀兒童文學(xué)的行列中來(lái)。圖書(shū)角則為兒童提供了豐富的閱讀資源，他們可以在課余時(shí)間自由借閱兒童文學(xué)書(shū)籍，滿足自己的閱讀需求。家庭在兒童文學(xué)閱讀中也發(fā)揮著重要作用。隨著家長(zhǎng)對(duì)教育的重視程度不斷提高，他們開(kāi)始關(guān)注兒童的課外閱讀，積極為兒童購(gòu)買(mǎi)兒童文學(xué)書(shū)籍，營(yíng)造良好的家庭閱讀氛圍。許多家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到兒童文學(xué)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，會(huì)陪伴兒童一起閱讀兒童文學(xué)作品，與他們交流閱讀心得，這不僅增進(jìn)了親子關(guān)系，還培養(yǎng)了兒童的閱讀習(xí)慣，使兒童文學(xué)的讀者群體進(jìn)一步擴(kuò)大。4.2.3促進(jìn)作品傳播小學(xué)語(yǔ)文教材和教學(xué)活動(dòng)在20世紀(jì)30年代對(duì)兒童文學(xué)作品的傳播起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。小學(xué)語(yǔ)文教材中大量收錄優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使得這些作品能夠更廣泛地傳播到兒童手中。教材的權(quán)威性和普及性，讓兒童文學(xué)作品獲得了更穩(wěn)定的傳播渠道。例如，葉圣陶的《稻草人》、張?zhí)煲淼摹洞罅趾托×帧返冉?jīng)典兒童文學(xué)作品被選入小學(xué)語(yǔ)文教材后，迅速在兒童中流傳開(kāi)來(lái)。這些作品以其深刻的思想內(nèi)涵、生動(dòng)的故事情節(jié)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，深受兒童喜愛(ài)。通過(guò)教材的傳播，更多的兒童有機(jī)會(huì)接觸到這些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，了解到兒童文學(xué)的魅力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)多樣化的教學(xué)方法，進(jìn)一步促進(jìn)了兒童文學(xué)作品的傳播和理解。教師在課堂上會(huì)對(duì)兒童文學(xué)作品進(jìn)行詳細(xì)的講解和分析，引導(dǎo)兒童深入理解作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在講解《皇帝的新裝》時(shí)，教師會(huì)引導(dǎo)兒童分析故事中人物的性格特點(diǎn)、行為動(dòng)機(jī)，以及故事所傳達(dá)的寓意，讓兒童明白誠(chéng)實(shí)和勇敢的重要性。教師還會(huì)組織各種與兒童文學(xué)作品相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，如角色扮演、故事續(xù)寫(xiě)、討論交流等。這些活動(dòng)不僅能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，還能讓他們更加深入地參與到作品的閱讀和理解中，從而更好地傳播作品的思想和價(jià)值。在角色扮演活動(dòng)中，兒童通過(guò)扮演作品中的角色，能夠更深刻地體會(huì)角色的情感和內(nèi)心世界，增強(qiáng)對(duì)作品的理解和感受。故事續(xù)寫(xiě)則能激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，讓他們?cè)趯?duì)原作品的理解基礎(chǔ)上，進(jìn)行新的創(chuàng)作，進(jìn)一步加深對(duì)作品的印象。討論交流活動(dòng)則為兒童提供了一個(gè)分享閱讀心得和觀點(diǎn)的平臺(tái)，他們可以在交流中互相啟發(fā)，拓寬對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)。五、對(duì)當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育的啟示5.1課程標(biāo)準(zhǔn)制定5.1.1強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)地位在當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)制定中，應(yīng)進(jìn)一步突出兒童文學(xué)的重要地位，明確其在語(yǔ)文教育中的核心價(jià)值。兒童文學(xué)以其獨(dú)特的魅力，能夠激發(fā)兒童的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、想象力和思維能力，對(duì)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可替代的作用。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)明確規(guī)定兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中的比例，確保兒童能夠接觸到豐富多樣的兒童文學(xué)作品。為了確保兒童文學(xué)在課程標(biāo)準(zhǔn)中的有效落實(shí)，需要從多個(gè)方面采取措施。在教材編寫(xiě)環(huán)節(jié)，應(yīng)精心挑選具有代表性、經(jīng)典性和時(shí)代性的兒童文學(xué)作品，涵蓋童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等多種體裁，滿足不同兒童的閱讀需求和興趣愛(ài)好。同時(shí)，要注重作品的思想內(nèi)涵和教育價(jià)值，選擇能夠傳遞正確價(jià)值觀、培養(yǎng)兒童良好品德和社會(huì)責(zé)任感的作品。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)接受專(zhuān)門(mén)的兒童文學(xué)教育培訓(xùn)，提高對(duì)兒童文學(xué)作品的理解和解讀能力，掌握有效的教學(xué)方法和策略，引導(dǎo)兒童深入閱讀和欣賞兒童文學(xué)作品。例如，教師可以通過(guò)組織閱讀分享會(huì)、角色扮演、故事續(xù)寫(xiě)等活動(dòng)，激發(fā)兒童的閱讀興趣和參與度，讓他們?cè)陂喿x中獲得樂(lè)趣和成長(zhǎng)。還應(yīng)建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，將兒童文學(xué)閱讀納入學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)范疇，不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解，更要注重考查學(xué)生在閱讀過(guò)程中所培養(yǎng)的閱讀興趣、思維能力、情感體驗(yàn)等方面的發(fā)展，以評(píng)價(jià)促進(jìn)兒童文學(xué)教學(xué)的有效開(kāi)展。5.1.2注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)回顧20世紀(jì)30年代小學(xué)語(yǔ)文變革中對(duì)兒童綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重視，在當(dāng)代課程標(biāo)準(zhǔn)制定中，應(yīng)充分借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，全面體現(xiàn)綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)文教育不僅要注重知識(shí)的傳授，更要關(guān)注兒童在思維能力、創(chuàng)新能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。在課程目標(biāo)設(shè)置上，應(yīng)明確提出培養(yǎng)兒童的批判性思維和創(chuàng)新思維能力。鼓勵(lì)兒童在閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深入思考和分析，敢于提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。課程標(biāo)準(zhǔn)還應(yīng)注重培養(yǎng)兒童的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等，讓兒童將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。同時(shí)，引導(dǎo)兒童關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有作為的社會(huì)公民。5.2教材編寫(xiě)5.2.1合理選材在當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)中，合理選擇兒童文學(xué)作品至關(guān)重要。應(yīng)依據(jù)兒童的認(rèn)知水平和興趣特點(diǎn)，挑選內(nèi)容豐富、形式多樣的作品。對(duì)于低年級(jí)兒童，由于他們的認(rèn)知能力有限，思維方式以形象思維為主，教材應(yīng)多選取篇幅短小、語(yǔ)言簡(jiǎn)單、情節(jié)生動(dòng)有趣的兒童文學(xué)作品，如兒歌、童謠、簡(jiǎn)單的童話故事等。兒歌和童謠以其簡(jiǎn)潔明快的節(jié)奏、朗朗上口的韻律，易于兒童記憶和傳唱，能夠激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)言的興趣。像《小兔子乖乖》這樣的兒歌，通過(guò)簡(jiǎn)單的歌詞和有趣的情節(jié)，教導(dǎo)兒童要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的語(yǔ)言感知能力。簡(jiǎn)單的童話故事，如《小紅帽》，以生動(dòng)的人物形象和富有想象力的情節(jié)，吸引兒童的注意力，讓他們?cè)陂喿x中感受故事的樂(lè)趣，同時(shí)也能從中學(xué)習(xí)到一些基本的生活常識(shí)和道德觀念。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和認(rèn)知能力的提高，中高年級(jí)的教材可以逐漸增加篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容較為復(fù)雜、思想內(nèi)涵更深刻的作品，如兒童小說(shuō)、科普故事、寓言等。兒童小說(shuō)能夠展現(xiàn)更豐富的生活場(chǎng)景和人物情感，幫助兒童更好地理解社會(huì)和人性。例如《草房子》，通過(guò)描寫(xiě)男孩桑?？坦倾懶摹⒔K身難忘的六年小學(xué)生活，展現(xiàn)了一群孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)，讓兒童在閱讀中體驗(yàn)到不同的情感，培養(yǎng)他們的同理心和情感認(rèn)知能力?？破展适聞t以有趣的方式向兒童傳授科學(xué)知識(shí)，激發(fā)他們的求知欲。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》中的科普故事，以問(wèn)答的形式解答兒童對(duì)自然現(xiàn)象、科學(xué)原理等方面的疑問(wèn)，讓他們?cè)陂喿x中了解科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)思維。寓言則通過(guò)簡(jiǎn)短的故事蘊(yùn)含深刻的道理，啟發(fā)兒童的思考能力。像《守株待兔》這則寓言，通過(guò)講述一個(gè)農(nóng)夫守在樹(shù)樁旁等待兔子撞死的故事，告訴兒童不要心存僥幸，要通過(guò)自己的努力獲得收獲，培養(yǎng)他們的批判性思維和價(jià)值觀。在選材時(shí)，還應(yīng)注重作品的思想性和教育性，確保所選作品能夠傳遞積極向上的價(jià)值觀，培養(yǎng)兒童的良好品德和社會(huì)責(zé)任感。例如，選擇一些弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)愛(ài)他人等價(jià)值觀的作品，讓兒童在閱讀中受到潛移默化的影響。《小英雄雨來(lái)》講述了雨來(lái)為了保護(hù)交通員李大叔，與日本侵略者斗智斗勇的故事，展現(xiàn)了雨來(lái)的勇敢和愛(ài)國(guó)精神，能夠激發(fā)兒童的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)他們的民族自豪感。5.2.2優(yōu)化編排根據(jù)兒童的認(rèn)知規(guī)律，科學(xué)合理地編排教材中兒童文學(xué)作品的順序和內(nèi)容，能夠更好地促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在不同年級(jí)，應(yīng)根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，有針對(duì)性地安排兒童文學(xué)作品。低年級(jí)階段，可先安排一些簡(jiǎn)單的兒歌、童謠和童話，幫助兒童建立對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的初步感知。兒歌和童謠的簡(jiǎn)單韻律和重復(fù)句式，能夠讓兒童輕松地學(xué)習(xí)語(yǔ)言的節(jié)奏和發(fā)音，培養(yǎng)語(yǔ)感。例如《兩只老虎》這首兒歌，簡(jiǎn)單的歌詞和歡快的節(jié)奏，很容易讓低年級(jí)兒童學(xué)會(huì)，同時(shí)也能激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)和語(yǔ)言的興趣。簡(jiǎn)單的童話則以其奇幻的情節(jié)和鮮明的形象，吸引兒童的注意力，培養(yǎng)他們的想象力。如《白雪公主》的故事，美麗善良的白雪公主、邪惡的皇后等形象鮮明，故事情節(jié)充滿奇幻色彩，能夠讓低年級(jí)兒童沉浸在童話世界中，發(fā)揮想象力。中年級(jí)階段，可以增加一些篇幅稍長(zhǎng)、情節(jié)較為復(fù)雜的童話、兒童故事和詩(shī)歌，進(jìn)一步提高兒童的閱讀理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。童話如《綠野仙蹤》，故事情節(jié)豐富，充滿冒險(xiǎn)元素，能夠吸引中年級(jí)兒童的閱讀興趣，同時(shí)也能鍛煉他們的閱讀理解能力。兒童故事則更貼近現(xiàn)實(shí)生活，能夠讓兒童在閱讀中了解社會(huì)和人生。如一些講述校園生活、家庭生活的兒童故事，能夠讓中年級(jí)兒童在閱讀中找到共鳴，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感認(rèn)知能力。詩(shī)歌則以其優(yōu)美的語(yǔ)言和豐富的情感，培養(yǎng)兒童的審美能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。如《靜夜思》《詠鵝》等經(jīng)典詩(shī)歌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，情感真摯，適合中年級(jí)兒童誦讀和理解。高年級(jí)階段，可引入一些具有一定思想深度的兒童小說(shuō)、散文和科普作品，培養(yǎng)兒童的批判性思維和綜合素養(yǎng)。兒童小說(shuō)如《鋼鐵是怎樣煉成的》（兒童版），通過(guò)講述保爾?柯察金的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)了他堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，能夠激發(fā)高年級(jí)兒童的思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和價(jià)值觀。散文則以其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，讓兒童感受文學(xué)的魅力，提高他們的文學(xué)鑒賞能力。如朱自清的《春》，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，展現(xiàn)了春天的美好，讓高年級(jí)兒童在閱讀中感受自然之美，提高審美能力。科普作品則能夠拓寬兒童的知識(shí)面，培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)。如《時(shí)間簡(jiǎn)史》（兒童版），以通俗易懂的方式介紹了宇宙的奧秘，能夠激發(fā)高年級(jí)兒童對(duì)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們的科學(xué)思維。還可以采用主題單元的形式，將相關(guān)主題的兒童文學(xué)作品編排在一起，便于兒童進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入探究。圍繞“友誼”主題，可以選取《夏洛的網(wǎng)》《我的好朋友》等作品，讓兒童在閱讀中感受友誼的珍貴，學(xué)習(xí)如何與他人建立和維護(hù)友誼。圍繞“自然”主題，可以選取《昆蟲(chóng)記》（兒童版）、描寫(xiě)自然風(fēng)光的散文等作品，讓兒童了解自然、熱愛(ài)自然，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)。通過(guò)主題單元的編排，能夠讓兒童對(duì)某一主題有更深入的理解和認(rèn)識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)效果。5.3教學(xué)方法改進(jìn)5.3.1借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分借鑒20世紀(jì)30年代啟發(fā)式教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)