江西省九江市2022屆高三第二次模擬考試文綜歷史試題一、選擇題1.孔子提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，但仍主張要向鬼神致祭，為過世父母舉行繁縟的葬禮，并且守喪三年，以此報答先人恩德，非如此則于心不安。這表明孔子A.主張為政以德理念 B.保有原始的宗教思想C.崇尚神學(xué)化的儒學(xué) D.注重倫理道德的自覺【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“為過世父母舉行繁縟的葬禮，并且守喪三年，以此報答先人恩德，非如此則于心不安”并結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子注重禮制，突出道德的重要性，并且強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的自覺，D項正確；為政以德是針對統(tǒng)治者提出的，而材料強(qiáng)調(diào)的是注重個人倫理道德的自覺，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是注重個人倫理道德的自覺，結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子并沒有保有原始的宗教思想，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，神學(xué)化的儒學(xué)與董仲舒新儒學(xué)有關(guān)，這時期的儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實，排除C項。故選D項。2.秦始皇統(tǒng)一六國后，接受了鄒衍的五行學(xué)說，認(rèn)為周屬火德，秦代周，應(yīng)當(dāng)屬克火的水德；因五色中和水相配的是黑色，于是把禮服和旌旗皆用黑色。據(jù)此可知，秦始皇A.踐行西周禮樂制度 B.尋求立國合法依據(jù)C.意圖強(qiáng)化中央集權(quán) D.具有歷史進(jìn)化思想【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“認(rèn)為周屬火德，秦代周，應(yīng)當(dāng)屬克火的水德；因五色中和水相配的是黑色，于是把禮服和旌旗皆用黑色”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“五德之運(yùn)”學(xué)說主要是為了論證秦始皇統(tǒng)治的合法性，尋求立國合法依據(jù)，加強(qiáng)君主專制，B項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，禮樂制是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則，而材料講的是秦始皇利用“五德之運(yùn)”學(xué)說來論證統(tǒng)治的合法性，排除A項；中央集權(quán)指的是地方政府必須嚴(yán)格服從中央的命令，一切受控與中央，而材料主旨強(qiáng)調(diào)秦始皇利用“五德之運(yùn)”學(xué)說來論證統(tǒng)治的合法性，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，“五德之運(yùn)”學(xué)說屬于神權(quán)學(xué)說，并不屬于歷史進(jìn)化思想，排除D項。故選B項。3.兩宋時期，以張載、程顥、程頤和朱熹為代表的思想家紛紛提出“井田”主張，希冀從井田古制中尋找解決現(xiàn)世社會問題的良方，但效果并不理想。這反映了宋代（）A.土地私有制進(jìn)一步發(fā)展 B.政局變動影響土地政策調(diào)整C.商業(yè)繁榮壯大市民階層 D.理學(xué)思想難以適應(yīng)時代發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“希冀從井田古制中尋找解決現(xiàn)世社會問題的良方，但效果并不理想”可得出宋代政府代取的是不抑制土地兼并的方法，因此激化社會矛盾，朱熹等人才會主張井田，反對土地過度私有化及兼并，這說明宋代土地私有制進(jìn)一步發(fā)展，A項正確；材料與政局無關(guān)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)市民，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)朱熹等人對土地的看法，而不是理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項。故選A項。4.洪武三年，朱元璋為籠絡(luò)功臣，“凡公侯伯封拜，俱給鐵券”，獲鐵券者具有“或犯常刑，有司不得加責(zé)”的法外之權(quán)。洪武五年，朱元璋又詔令工部鑄鐵榜“申誡公侯”，以特殊的法律對鐵券的特權(quán)進(jìn)行制約，甚至對恃功不法的功臣加以懲處。由此可知，明太祖時期A.分封諸王引起政局動蕩 B.政策朝令夕改成為常態(tài)C.專制主義呈現(xiàn)強(qiáng)化趨勢 D.崇文抑武政策重新確立【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，朱元璋為了籠絡(luò)功臣而頒發(fā)鐵券，但隨后為了限制功臣的鐵券又頒發(fā)了特殊的法律，說明他最終還是為了強(qiáng)化君主專制，C項正確；明初并沒有由于分封諸王導(dǎo)致政局動蕩，排除A項；材料僅僅反映了針對鐵券的法律的變化，并不是政策朝令夕改，排除B項；材料說明是為了加強(qiáng)君主專制，而非崇文抑武，排除D項。故選C項。5.如表是晚清時期一些國人的思想主張，由此可知當(dāng)時人物思想主張馮桂芬洋務(wù)為國家招攜懷遠(yuǎn)一大政……如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉。李鴻章處今日喜談洋務(wù)，乃圣之時。鄭觀應(yīng)目擊時艱，無可下手，而一言以蔽之日：莫如自強(qiáng)為先。張之洞方今萬國盟聘，事變?nèi)斩?，洋?wù)最為當(dāng)務(wù)之急。A.洋務(wù)思想引發(fā)世人關(guān)注 B.變法圖強(qiáng)成為朝野共識C.綱常倫理受到嚴(yán)重挑戰(zhàn) D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”、“洋務(wù)最為當(dāng)務(wù)之急”并結(jié)合所學(xué)知識可知，表格中表述的人物屬于洋務(wù)派，主張中體西用思想，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治，這有利于洋務(wù)思想的傳播，A項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，變法圖強(qiáng)屬于維新派的主張，材料涉及的是洋務(wù)派，主張中體西用，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識，中體西用思想主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來維護(hù)封建統(tǒng)治，主體仍然是儒家倫理綱常，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識，洋務(wù)派進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動發(fā)展的是洋務(wù)經(jīng)濟(jì)，并不等同于民族資本主義經(jīng)濟(jì)，排除D項。故選A項。6.清末民初，企業(yè)吸收儲蓄存款的方式由之前的私下招攬到開始利用廣告公開招攬，吸收儲蓄存款對象則由以往的熟人向社會公眾轉(zhuǎn)變，一些企業(yè)設(shè)立儲蓄部專司吸收社會儲蓄存款事宜。企業(yè)吸收儲蓄存款的這些變化（）A.抵制了列強(qiáng)對華的資本輸出 B.瓦解了中國自然經(jīng)濟(jì)C.推動了民族工業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展 D.沖擊了傳統(tǒng)金融秩序【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“由之前的私下招攬到開始利用廣告公開招攬”、“由以往的熟人向社會公眾轉(zhuǎn)變”結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著西方列強(qiáng)侵略的加劇，西方金融也進(jìn)入到了中國，清末明初企業(yè)吸收存款發(fā)生了變化，由原來的私下到公開，由熟人到公眾，這樣吸收到的存款增多，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了舊的金融秩序，D項正確；吸收存款方式的變化無法抵制列強(qiáng)的資本輸出，排除A項；B項說法錯誤，“瓦解”一詞過于夸大其作用，排除B項；吸收存款方式的變化可以推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不能推動其穩(wěn)定發(fā)展，排除C項。故選D項。7.1947年9月，《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》中提出：“土地會議應(yīng)該采取徹底平分土地的方針，將農(nóng)村中全部土地、山林、水利，平地以鄉(xiāng)為單位，山地以村為單位，除少數(shù)重要反動分子本身外，不分男女老少，在數(shù)量上（抽多補(bǔ)少），質(zhì)量上（抽肥補(bǔ)瘦）平均分配?！边@一做法A.延續(xù)了抗戰(zhàn)時期的土地政策 B.加速了民主革命的勝利C.推動解放戰(zhàn)爭進(jìn)入反攻階段 D.利于壯大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“《中央關(guān)于徹底平分土地問題給中央工委的復(fù)示》”、“除少數(shù)重要反動分子本身外，不分男女老少，在數(shù)量上（抽多補(bǔ)少），質(zhì)量上（抽肥補(bǔ)瘦）平均分配”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了中共提出徹底廢除封建剝削的土地制度，這與解放戰(zhàn)爭時期頒布的《中國土地法大綱》有關(guān)，目的是調(diào)動農(nóng)民革命的積極性，這有利于加速了民主革命的勝利，B項正確；材料信息反映解放戰(zhàn)爭時期的土地改革，這與抗戰(zhàn)時期的土地政策不同，排除A項；解放戰(zhàn)爭進(jìn)入反攻階段是1947年6月劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，材料的時間是1947年9月，排除C項；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是1924—1927年，與材料時間不符合，排除D項。故選B項。8.如圖是1960年《人民日報》上刊載華君武的《葉落而知秋》漫畫。（漫畫左邊的文字支持美國阻撓恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法權(quán)利的人越來越少了。）這從側(cè)面反映了（）葉落而知秋華君武A美國放棄孤立中國政策 B.國際力量對比發(fā)生新變化C資本主義陣營趨于瓦解 D.不結(jié)盟運(yùn)動沖擊美國霸權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“支持美國阻撓恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法權(quán)利的人越來越少了”并結(jié)合所學(xué)可知，這說明國際力量對比發(fā)生新變化，1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會通過決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，并立即把臺灣國民黨當(dāng)局的代表從聯(lián)合國及其所屬一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去，這是中國外交的重大勝利，B項正確；美國在1960年沒有放棄孤立中國政策，排除A項；此時處于冷戰(zhàn)時期，資本主義陣營并沒有瓦解，排除C項；不結(jié)盟運(yùn)動是1961年，與材料時間不符合，排除D項。故選B項。9.公元前411年，雅典公民大會投票廢止民主政治，改行寡頭政體。雖然寡頭分子們使用了欺騙和強(qiáng)制手段，并且暗殺了民主派的一些重要領(lǐng)袖，但投票同意廢止民主政治的，畢竟是雅典公民。這表明此時A.雅典公民對民主政治信心動搖 B.政體問題受到希臘人廣泛關(guān)注C.寡頭政體推動了雅典城邦發(fā)展 D.投票方式不符合雅典民主程序【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“公元前411年，雅典公民大會投票廢止民主政治，改行寡頭政體?！吘故茄诺涔瘛！笨傻贸鲅诺涔褚呀?jīng)不愿意再推行民主，而改行寡頭，說明其對民主信心已經(jīng)動搖，A項正確；材料主旨已經(jīng)不是關(guān)注的問題，排除B項；材料沒有體現(xiàn)寡頭的影響，排除C項；投票是符合流程的，排除D項。故選A項。10.關(guān)于法國啟蒙運(yùn)動，有學(xué)者認(rèn)為：“理論上，哲人們堅信打破宗教迷信、樹立理性權(quán)威能使這個時代的人變得更聰明、更高尚、更幸福；但現(xiàn)實中，不是所有人都能夠擁有或愿意接受理性權(quán)威，而基督教傳統(tǒng)更是深深扎根于普通民眾之中?！痹搶W(xué)者意在（）A.抨擊基督教會對人的思想束縛 B.批評啟蒙思想家對傳統(tǒng)的割裂C.反思法國大革命的暴力與激進(jìn) D.說明理性與宗教精神不可調(diào)和【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“但現(xiàn)實中，不是所有人都能夠擁有或愿意接受理性權(quán)威，而基督教傳統(tǒng)更是深深扎根于普通民眾之中”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了啟蒙運(yùn)動并沒有使得所有人都接受理性權(quán)威，沒有與基督教傳統(tǒng)相結(jié)合，所以材料中的學(xué)者意在批評啟蒙思想家對傳統(tǒng)的割裂，B項正確；材料講的是啟蒙運(yùn)動對傳統(tǒng)的割裂，并不是講基督教會對人的思想束縛，排除A項；材料講的是法國啟蒙運(yùn)動的局限，并不是講法國大革命的局限，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，理性與宗教精神可以調(diào)和，排除D項。故選B項。11.1921年，蘇維埃政府向英國、法國、日本、意大利和美國五國發(fā)出照會，“如果各國愿意承認(rèn)蘇維埃政府，簽訂全面合約并向俄國提供貸款，新政府愿意承擔(dān)（沙俄）欠下的系列外債”。這表明蘇維埃政府A.繼承沙俄政府內(nèi)外政策 B.急需國際力量支持衛(wèi)國戰(zhàn)爭C.放棄無產(chǎn)階級革命理想 D.營造新經(jīng)濟(jì)政策的有利環(huán)境【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“如果各國愿意承認(rèn)蘇維埃政府，簽訂全面合約并向俄國提供貸款，新政府愿意承擔(dān)（沙俄）欠下的系列外債”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了蘇維埃政府主動與資本主義國家緩和關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識可知，這有利于營造新經(jīng)濟(jì)政策的有利環(huán)境，D項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇維埃政府并沒有繼承沙俄政府內(nèi)外政策，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，衛(wèi)國戰(zhàn)爭發(fā)生在二戰(zhàn)時期，排除B項；材料主要是表明蘇維埃政府營造新經(jīng)濟(jì)政策的有利環(huán)境，結(jié)合所學(xué)知識可知，并沒有放棄無產(chǎn)階級革命理想，排除C項。故選D項。12.20世紀(jì)80年代，撒切爾夫人針對當(dāng)時高漲的歐洲聯(lián)邦主義呼聲，強(qiáng)烈反對“布魯塞爾集權(quán)傾向”，提出“我的第一條指導(dǎo)方針就是：獨(dú)立的主權(quán)國家之間的志愿和積極的合作，是建設(shè)一個成功的歐共體的最佳途徑?！边@表明A.多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng) B.歐盟內(nèi)部出現(xiàn)較大分歧C.超國家一體化遭遇挑戰(zhàn) D.冷戰(zhàn)加速了歐洲聯(lián)合【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“獨(dú)立的主權(quán)國家之間的志愿和積極的合作，是建設(shè)一個成功的歐共體的最佳途徑”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映了英國強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的主權(quán)國家的重要性，在獨(dú)立的主權(quán)國家之下建設(shè)歐共體，這反映了超國家一體化遭遇挑戰(zhàn)，C項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，排除A項；結(jié)合所學(xué)知識可知，歐盟在1993年成立，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識可知，冷戰(zhàn)加速了歐洲的聯(lián)合出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代，排除D項。故選C項。二、非選擇題13.中國苦力貿(mào)易和非洲黑奴貿(mào)易，同屬近代西方資本主義列強(qiáng)對落后國家和地區(qū)人口掠奪的行為。閱讀材料，完成下列要求。材料一英國的黑奴貿(mào)易，主要發(fā)生在16世紀(jì)60年代至19世紀(jì)初。都鐸王朝時期，女王伊麗莎白大力支持和參與這項罪惡活動。1672年，英國政府為了更好地組織黑奴貿(mào)易，給“皇家非洲公司”頒發(fā)了特許狀。但隨著中小新興港口商人和殖民地種植園主的強(qiáng)烈反對，英國政府在1698年取消壟斷，實行黑奴自由貿(mào)易。據(jù)統(tǒng)計，在整個奴隸貿(mào)易年代里，英國從非洲運(yùn)走的奴隸數(shù)目，是其余各國總和的四倍。利物浦每年從奴隸貿(mào)易中平均獲純利30萬英鎊，布里斯托爾在18世紀(jì)因黑奴貿(mào)易發(fā)展成為英國第二大城市?！幾躁愖先A《英國的黑奴貿(mào)易》材料二中國封建社會的沒落加上外國資本主義的入侵，造成了大量的破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者。1860年，中英、中法北京《續(xù)增條約》規(guī)定：“凡有華民，情甘出口……毫無禁阻?！币话銇碚f，苦力是簽有契約的，盡管絕大部分是被迫簽約的，在形式上它是“合法”的?？嗔Υ系某d和缺糧缺水以及對苦力的虐待一點(diǎn)也不亞于販奴船?？嗔Q(mào)易的猖獗期是19世紀(jì)40年代至19世紀(jì)末，這期間幾乎所有的資本主義國家都參與了這一血腥的貿(mào)易，獲取了高額利潤。據(jù)統(tǒng)計，在近代歷史上，西方列強(qiáng)以契約華工的形式掠走1000多萬中國人。——摘編自張忠祥《中國苦力貿(mào)易與非洲黑奴貿(mào)易之比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國黑奴貿(mào)易特點(diǎn)并分析其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，相比黑奴貿(mào)易，中國苦力貿(mào)易有何不同并分析其猖獗的背景。【答案】（1）特點(diǎn)：持續(xù)時間長；得到王室和政府的大力支持；販賣黑奴數(shù)量巨大；由壟斷貿(mào)易轉(zhuǎn)向自由貿(mào)易等。（任答三點(diǎn)）影響：為英國資本主義發(fā)展提供了資本原始積累；促進(jìn)了英國港口城市的發(fā)展；加劇了非洲的貧困和落后；促進(jìn)了美洲種植園經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展；促進(jìn)了世界人口的流動；加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系等。（任答三點(diǎn)）（2）不同：處于自由資本主義階段；苦力大多來源于破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者；采用契約的形式。背景：中國淪為半殖民地半封建社會；外國資本主義的入侵；自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；不平等條約的簽訂；工業(yè)革命和世界市場的形成與發(fā)展；奴隸貿(mào)易的廢止促使殖民者尋找新的廉價勞動力等。（任答三點(diǎn)）【解析】【小問1詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“主要發(fā)生在16世紀(jì)60年代至19世紀(jì)初”得出持續(xù)時間長；根據(jù)材料“女王伊麗莎白大力支持和參與這項罪惡活動”得出得到王室和政府的大力支持；根據(jù)材料“在整個奴隸貿(mào)易年代里，英國從非洲運(yùn)走的奴隸數(shù)目，是其余各國總和的四倍”得出販賣黑奴數(shù)量巨大；根據(jù)材料“英國政府在1698年取消壟斷，實行黑奴自由貿(mào)易”得出由壟斷貿(mào)易轉(zhuǎn)向自由貿(mào)易等。影響：根據(jù)材料“利物浦每年從奴隸貿(mào)易中平均獲純利30萬英鎊，布里斯托爾在18世紀(jì)因黑奴貿(mào)易發(fā)展成為英國第二大城市”并結(jié)合所學(xué)得出為英國資本主義發(fā)展提供了資本原始積累，促進(jìn)了英國港口城市的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)黑奴貿(mào)易對非洲的影響得出加劇了非洲的貧困和落后；結(jié)合所學(xué)黑奴貿(mào)易對美洲的影響得出促進(jìn)了美洲種植園經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展；結(jié)合所學(xué)黑奴貿(mào)易對世界的影響得出促進(jìn)了世界人口的流動，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系?！拘?詳解】不同：根據(jù)材料“中國封建社會的沒落加上外國資本主義的入侵，造成了大量的破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者”得出處于自由資本主義階段，苦力大多來源于破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者；根據(jù)材料“一般來說，苦力是簽有契約的，盡管絕大部分是被迫簽約的”得出采用契約的形式。背景：結(jié)合所學(xué)中國的社會性質(zhì)得出中國淪為半殖民地半封建社會；根據(jù)材料“中國封建社會的沒落加上外國資本主義的入侵”得出外國資本主義的入侵，自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；根據(jù)材料“1860年，中英、中法北京《續(xù)增條約》規(guī)定：‘凡有華民，情甘出口……毫無禁阻’”得出不平等條約的簽訂；根據(jù)材料“苦力貿(mào)易的猖獗期是19世紀(jì)40年代至19世紀(jì)末，這期間幾乎所有的資本主義國家都參與了這一血腥的貿(mào)易，獲取了高額利潤”并結(jié)合所學(xué)得出工業(yè)革命和世界市場的形成與發(fā)展；結(jié)合所學(xué)黑奴貿(mào)易的結(jié)果得出奴隸貿(mào)易的廢止促使殖民者尋找新的廉價勞動力等。14.閱讀材料，完成下列要求。材料自古以來，漢字的傳承與中國文明的延續(xù)就始終保持著相互成就、共同成長，不斷變革創(chuàng)新的辯證發(fā)展關(guān)系，二者在歷史長河中始終存在著高度的一致性。而在中國文明定型于中原腹地之后向四周擴(kuò)散的過程中，儒學(xué)文獻(xiàn)和漢字文言傳承活動發(fā)揮了極為重要的作用。漢字跨越方言和語言的鴻溝，成為東亞文明圈內(nèi)最具代表性的文化符號。儒學(xué)文獻(xiàn)塑造了東亞文化圈內(nèi)各民族、各國共同的價值觀念，表達(dá)“天下大同”的政治理想?！幾渣S亞平《論漢字傳承與中國文明延續(xù)的辯證發(fā)展關(guān)系》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）【答案】示例觀點(diǎn)：漢字傳承推動中國文明的延續(xù)與發(fā)展。闡述：原始社會晚期，中華文字逐步孕育和發(fā)展。至商周時期，形成了以甲骨文、金文為代表的比較成熟的文字，記載了當(dāng)時的國家典章制度、禮樂文化、社會經(jīng)濟(jì)等史實，奠定了中國早期文明的基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一后，“書同文”，以小篆作為國家規(guī)范文字，跨越語言的障礙，便利了國家政令的通達(dá)，推動了中原文明向邊疆地區(qū)的擴(kuò)展，增強(qiáng)了人們對中華文明的認(rèn)同感。漢武帝以后，隨著儒學(xué)教育的官方化、制度化，漢字作為儒家經(jīng)典的主要載體，進(jìn)一步推動儒家思想成為中華文明的主流思想。魏晉以后，書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，形成了楷書、行書、草書等多種書法字體，豐富了中華文明的文化內(nèi)涵?？傊?，漢字的傳承與中國文明的延續(xù)始終保持著相互成就、共同成長的關(guān)系。（從漢字的傳播等角度回答亦可，如：漢字的傳播促進(jìn)東亞文化圈的形成與發(fā)展）【解析】【詳解】示例觀點(diǎn)：根據(jù)“自古以來，漢字的傳承與中國文明的延續(xù)就始終保持著相互成就、共同成長，不斷變革創(chuàng)新的辯證發(fā)展關(guān)系，二者在歷史長河中始終存在著高度的一致性”可得出漢字傳承推動中國文明的延續(xù)與發(fā)展。闡述：根據(jù)所學(xué)，主要概括中國古代文字發(fā)展演變的過程即可。具體如下原始社會晚期，中華文字逐步孕育和發(fā)展。至商周時期，形成了以甲骨文、金文為代表的比較成熟的文字，記載了當(dāng)時的國家典章制度、禮樂文化、社會經(jīng)濟(jì)等史實，奠定了中國早期文明的基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一后，“書同文”，以小篆作為國家規(guī)范文字，跨越語言的障礙，便利了國家政令的通達(dá)，推動了中原文明向邊疆地區(qū)的擴(kuò)展，增強(qiáng)了人們對中華文明的認(rèn)同感。漢武帝以后，隨著儒學(xué)教育的官方化、制度化，漢字作為儒家經(jīng)典的主要載體，進(jìn)一步推動儒家思想成為中華文明的主流思想。魏晉以后，書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，形成了楷書、行書、草書等多種書法字體，豐富了中華文明的文化內(nèi)涵。總之，漢字的傳承與中國文明的延續(xù)始終保持著相互成就、共同成長的關(guān)系。15.閱讀材料，回答問題材料遺產(chǎn)稅亦稱繼承稅，于清末民初引入中國。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，郭嵩燾等駐外使節(jié)較早地了解了西方國家開設(shè)的遺產(chǎn)稅情形，并傳遞給清政府高層。1901年，張之洞會同劉坤一，建議清政府實行遺產(chǎn)稅，提出如中國能辦（遺產(chǎn)稅），即使為英國二十分之一，亦有五六百萬銀元財政收入。1910年，梁啟超將遺產(chǎn)稅視為“最良之稅則”，批評清政府未能實施這些“足以均貧富之負(fù)荷者”的稅制。民國建立后，為獲列強(qiáng)認(rèn)可，北洋政府承認(rèn)清政府歷年戰(zhàn)爭賠款和外債，財政虧空嚴(yán)重，遺產(chǎn)稅的籌設(shè)也有了較大推進(jìn)。首任財政總長周學(xué)熙將遺產(chǎn)稅等新稅目歸入國家稅項，熊希齡任財政總長時，將遺產(chǎn)稅列入三年度財政計劃；與此同時，相關(guān)部門著手制定遺產(chǎn)稅的具體系例和實施細(xì)則，規(guī)定遺產(chǎn)稅征稅范圍、起稅點(diǎn)和稅率層級，等等。但是當(dāng)時中國并不具備開征遺產(chǎn)稅的社會經(jīng)濟(jì)條件，最終不了了之?！幾岳准噎偂肚迥┟癯踹z產(chǎn)稅的引入》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清時期遺產(chǎn)稅引入的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析北洋政府時期遺產(chǎn)稅籌設(shè)的構(gòu)想。【答案】（1）西方財稅思想的影響清末新政改革地方政府官員的推動均貧富思想的影響政府沉重的財政壓力民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）有利于推動財稅改革的近代化對后世財稅改革提供了經(jīng)驗和教訓(xùn)著眼于彌補(bǔ)財政虧空（目的單一）具有半殖民地性質(zhì)忽視了中國國情而沒有實施?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“遺產(chǎn)稅亦稱繼承稅，于清末民初引入中國。”可分析出西方財稅思想的影響；根據(jù)材料“1901年，張之洞會同劉坤一，建議清政府實行遺產(chǎn)稅，提出如中國能辦（遺產(chǎn)稅），即使為英國二十分之一，亦有五六百萬銀元財政收入。”可分析出清末新政改革地方政府官員的推動；根據(jù)材料“1910年，梁啟超將遺產(chǎn)稅視為‘最良之稅則’，批評清政府未能實施這些‘足以均貧富之負(fù)荷者’的稅制?！笨煞治龀鼍毟凰枷氲挠绊?；根據(jù)材料“民國建立后，為獲列強(qiáng)認(rèn)可，北洋政府承認(rèn)清政府歷年戰(zhàn)爭賠款和外債，財政虧空嚴(yán)重，遺產(chǎn)稅的籌設(shè)也有了較大推進(jìn)。”可分析出政府沉重的財政壓力；結(jié)合所學(xué)知識晚清時期遺產(chǎn)稅引入的背景是民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，北洋政府時期遺產(chǎn)稅有利于推動財稅改革的近代化；對后世財稅改革提供了經(jīng)驗和教訓(xùn)；著眼于彌補(bǔ)財政虧空（目的單一）；具有半殖民地性質(zhì)；忽視了中國國情而沒有實施。16.閱讀材料，回答問題材料二戰(zhàn)結(jié)束后，日本失去了所有的海外殖民地，這些殖民地在日本戰(zhàn)敗前供應(yīng)了日本糧食消費(fèi)量的20%。數(shù)百萬的日本人被遣返回國，無疑使日本的糧食供應(yīng)更捉襟見肘，僅靠定量供應(yīng)的一點(diǎn)糧食無法維持民眾的最低生活需求。這一時期，極端天氣和自然災(zāi)害也加重了日本國內(nèi)的饑荒。在占領(lǐng)初期，美國政府聲明，日本目前的困境是其本身行為造成的直接后果，盟國將不承擔(dān)治理的責(zé)任。美國占領(lǐng)當(dāng)局認(rèn)為，糧食問題是實現(xiàn)日本民主化、非軍事化和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵。美國人的最終目標(biāo)是降低美國的占領(lǐng)成本，減輕美國納稅人的負(fù)擔(dān)。隨著國際局勢的變化，美國政府重新評估了對日政策，開始了對日本的糧食援助?！幾孕煺駛ァ抖?zhàn)后美國對日本的糧食戰(zhàn)略及其影響》（1）根據(jù)材料，概括二戰(zhàn)后日本出現(xiàn)糧食危機(jī)主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析二戰(zhàn)后美國對日本進(jìn)行糧食援助的目的。【答案】（1）日本戰(zhàn)敗失去海外殖民地，糧食供應(yīng)大為減少；數(shù)百萬日本人被遣返回國，加劇糧食危機(jī)；戰(zhàn)爭對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞；極端天氣和自然災(zāi)害的影響；美國對日本的懲罰和制裁等。（任答4點(diǎn)）（2）加強(qiáng)對日本的控制；實現(xiàn)民主改革和經(jīng)濟(jì)復(fù)興；減輕美國占領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；配合美國“冷戰(zhàn)”的需要。【解析】【詳解】（1）據(jù)材料“二戰(zhàn)結(jié)束后，日本失去了所有的海外殖民地，這些殖民地在日本戰(zhàn)敗前供應(yīng)了日本糧食消費(fèi)量的20%”可得日本戰(zhàn)敗失去海外殖民地，糧食供應(yīng)大為減少；據(jù)材料“數(shù)百萬的日本人被遣返回國，無疑使日本的糧食供應(yīng)更捉襟見肘”可得數(shù)百萬日本人被遣返回國，加劇糧食危機(jī)；據(jù)材料“日本目前的困境是其本身行為造成的直接后果”并結(jié)合所學(xué)可得戰(zhàn)爭對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞；據(jù)材料“極端天氣和自然災(zāi)害也加重了日本國內(nèi)的饑荒”可得極端天氣和自然災(zāi)害的影響；據(jù)材料“美國政府聲明，日本目前的困境是其本身行為造成的直接后果，盟國將不承擔(dān)治理的責(zé)任”可得美國對日本的懲罰和制裁。（2）據(jù)材料“美國占領(lǐng)當(dāng)局認(rèn)為，糧食問題是實現(xiàn)日本民主化、非軍事化和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵”并結(jié)合所學(xué)可得加強(qiáng)對日本的控制；實現(xiàn)民主改革和經(jīng)濟(jì)復(fù)興；據(jù)材料“美國人的最終目標(biāo)是降低美國的占領(lǐng)成本，減輕美國納稅人的負(fù)擔(dān)”可得減輕美國占領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；據(jù)材料“隨著國際局勢的變化，美國政府重新評估了對日政策，開始了對日本的糧食援助”并結(jié)合所學(xué)可得配合美國“冷戰(zhàn)”的需要。17.閱讀材料，回答問題材料許德珩（1890—1990），字楚生，江西九江人。著名政治活動家、教育家、學(xué)者。1915年秋，許德珩考入北京大學(xué)。在“五四”運(yùn)動中，許德珩是著名的學(xué)生領(lǐng)袖并起草了《五四宣言》。1920年，許德珩為繼續(xù)尋求救國救民的道路，赴法勤工儉學(xué)，接受了馬克思主義。1927年春，許德珩回國，先后在中山大學(xué)、黃埔軍校任教，講授唯物史觀和社會主義史。大革命失敗后，他在上海從事社會主義理論的寫作和翻譯工作，譯有馬克思的《哲學(xué)之貧乏》等著作?！熬乓话恕笔伦儽l(fā)后，他積極參加抗日救亡活動，后又參加了“一二·九運(yùn)動”。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，許德珩反對汪精衛(wèi)等投降派和國民黨的一黨專政，成為民主人士的旗幟?？谷諔?zhàn)爭勝利后，