2024學(xué)年四川省廣安市友誼中學(xué)2023部編版九年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題(★★★)1.作為古埃及文明的象征之一，既寄托了古埃及人對(duì)死后重生的向往，又證明了新一代法老王權(quán)統(tǒng)治的神圣不可侵犯，充分顯示了古埃及人的高度智慧和精湛的建筑藝術(shù)。這一文明成果是（）

A．B．C．D．(★★★)2.四大文明古國(guó)的最主要原因是（）

A．人類最早居住的地區(qū)B．創(chuàng)造了人類最早的文字C．最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)D．對(duì)人類文明貢獻(xiàn)最大(★★★)3.世界文明可分為東西方兩大體系，中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。下列關(guān)于這兩種文明的敘述中，不準(zhǔn)確的是（）

A．東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明工商業(yè)發(fā)達(dá)B．東方文明都發(fā)源于亞洲，西方文明都發(fā)源于歐洲C．東方文明發(fā)源于大河流域，西方文明發(fā)源于沿?；蚝Ｑ驞．東方文明實(shí)行中央集權(quán)制，西方文明主要是民主政治(★★★)4.伯里克利時(shí)代的公民巴斯塔和妻女居住在雅典的一個(gè)小山村，作為一家之主的巴斯塔（）

A．因家庭貧困被禁止參加公民大會(huì)B．派12歲的兒子哈比代表他出席公民大會(huì)C．因擔(dān)任政府公職獲得津貼D．與妻子一起參與國(guó)家議事時(shí)，把女兒托付他人照顧(★★★)5.在探究真理的道路上，他因?yàn)檎軐W(xué)思想的內(nèi)容和方法上與老師存在嚴(yán)重的分歧而被指責(zé)是背叛自己恩師的忘恩負(fù)義之徒。對(duì)此他回敬了響徹歷史長(zhǎng)河的一句名言：“吾愛吾師，吾更愛真理?！边@句出自于?（）

A．斯巴達(dá)克B．蘇格拉底C．亞里士多德D．克洛維(★★★)6.廣安友誼中學(xué)九年級(jí)歷史學(xué)習(xí)小組開展“追尋逝去的古希臘文明”主題探究活動(dòng)，下列不能入選的是（）

A．《荷馬史詩》B．《天方夜譚》C．《擲鐵餅者》D．伯里克利改革(★★★)7.中世紀(jì)的西歐和大化改新后的日本都曾經(jīng)出現(xiàn)過莊園。下列表述，符合日本莊園特點(diǎn)的是（）

A．大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國(guó)家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園B．莊園武士掌握著國(guó)家大權(quán)，天皇大權(quán)旁落C．莊園的耕地分為兩部分，分別稱作“自營(yíng)地”和“份地”D．莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，起著維護(hù)莊園公共秩序的作用(★★★)8.這里，發(fā)展起來的商品經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解了封建經(jīng)濟(jì)；這里，洋溢著自由的空氣；這里，成為世俗文化的搖籃；這里，點(diǎn)亮了沖破中世紀(jì)黑暗的曙光?！斑@里”指的是（）

A．古希臘雅典城邦B．中世紀(jì)西歐莊園C．中世紀(jì)西歐的城市D．拜占庭帝國(guó)(★★★)9.某同學(xué)對(duì)歐洲大學(xué)的起源非常感興趣，他整理了如下資料卡片。該資料卡片反映了（）

校名:巴黎大學(xué)

建立時(shí)間:12世紀(jì)中期

發(fā)展:由原巴黎圣母院大教堂學(xué)校發(fā)展而來，主要研習(xí)神學(xué)。1198年教皇西勒士丁三世賜給巴黎大學(xué)許多特權(quán)。1231年,羅馬教皇以諭令肯定該大學(xué)的自決權(quán)校名:牛津大學(xué)

建立時(shí)間:12世紀(jì)后期

發(fā)展:牛津大學(xué)以“主為我的明燈”為校訓(xùn)。早在11世紀(jì)末12世紀(jì)初，牛津就已經(jīng)成為一個(gè)培養(yǎng)牧師、探討學(xué)問的中心。校園內(nèi)的圣瑪麗教堂已經(jīng)有近千年歷史

A．基督教會(huì)占有大量土地B．基督教影響中世紀(jì)文化教育C．教皇權(quán)力凌駕于國(guó)王之上D．中世紀(jì)大學(xué)脫離教會(huì)控制(★★★)10.一位杰出的君主曾說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好”，為此，他下令編撰了奠定歐洲民法基礎(chǔ)，也是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典是（）

A．《查士丁尼法典》B．《十二銅表法》C．《法學(xué)匯纂》D．《羅馬民法大全》(★★★)11.模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化”和“歐化”。其中“漢化”是指（）

A．引入佛教B．大化改新C．奴隸制民主政治D．種姓制度(★★★)12.在阿拉伯歷史上，默罕默德的繼承者既獨(dú)攬國(guó)家軍政大權(quán)，又是宗教最高領(lǐng)袖，被稱為（）

A．執(zhí)政官B．征夷大將軍C．奧古斯都D．哈里發(fā)(★★)13.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是（）

A．遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨B．《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C．《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說D．歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章(★★★)14.許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（）

A．天然火的運(yùn)用B．打制石器的使用C．群居生活出現(xiàn)D．原始農(nóng)業(yè)的興起(★★★)15.《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“堯知其子丹朱不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜?！边@一描寫反映的政治制度是（）

A．世襲制B．禪讓制C．郡縣制D．分封制(★★)16.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。它源于中國(guó)古代的，“仁、義、信”等思想。中國(guó)古代的“仁、義，信”思想屬于（）

A．儒家思想B．墨家思想C．道家思想D．法家思想(★★★)17.商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響最大的一次改革。有人評(píng)價(jià)這次變法：“以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族。”與之相關(guān)的變法措施是（）

A．加強(qiáng)刑罰B．獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)C．推行縣制D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功(★★★)18.“東周時(shí)期，王朝軟弱無力，封建主相互混戰(zhàn)不休，表面上是個(gè)多事的時(shí)期。不過，這也是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，從而明確地、永久地決定中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的時(shí)期。”引發(fā)這一時(shí)期“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”的主要原因是

A．各國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革B．都江堰的修建C．鐵制工具和牛耕的使用并進(jìn)一步推廣D．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)二、綜合題(★★★)19.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。2019年5月15日，習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上指出，亞洲文明對(duì)話大會(huì)為促進(jìn)亞洲及世界各國(guó)文明開展平等對(duì)話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個(gè)新的平臺(tái)……從宗教到哲學(xué)、從道德到法律、從文學(xué)到繪畫、從戲劇到音樂、從城市到鄉(xiāng)村，亞洲形成了覆蓋廣泛的世俗禮儀、寫下了傳承千年的不朽巨著、留下了精湛深邃的藝術(shù)瑰寶、形成了種類多樣的制度成果。我們應(yīng)該增強(qiáng)文明自信，在先輩們鑄就的輝煌成就的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持同世界其他文明交流互鑒，努力續(xù)寫亞洲文明新輝煌。【亞洲文明擷英】(1)迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是_______(2)目前世界通用的阿拉伯?dāng)?shù)字是由_______人發(fā)明(3)佛教的創(chuàng)始人是_______(4)擔(dān)當(dāng)溝通東西方文化的角色，將中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳播到歐洲的是_______人【文明交流啟迪】(5)根據(jù)材料，歸納我們?cè)谖拿鹘涣髦袘?yīng)秉持的原則。(★★★)20.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：材料一：材料二：中世紀(jì)歐洲有句諺語：“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！?1)圖一和材料二反映了西歐的什么制度？在這種制度里，上下級(jí)之間是一種什么樣的關(guān)系？這種關(guān)系是以什么為紐帶形成的？(2)圖二“教皇為皇帝加冕”反映出中世紀(jì)的歐洲有至高無上權(quán)力的是誰？(★★★)21.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：紙撲克牌上其實(shí)蘊(yùn)含了大量的歷史訊息，我們通常所說的“花牌”J、Q、K分別是英語Jack（騎士）、Queen（皇后）、King（國(guó)王）的縮寫，常見的12張牌里的人物在西方歷史文化中大有來頭，分別代表了歷史上某個(gè)人物。下面是撲克牌K四個(gè)國(guó)王的簡(jiǎn)介，請(qǐng)補(bǔ)充完整。黑桃K——大衛(wèi)王：大衛(wèi)王生活在公元前1000年左右，是于伯利恒（今巴勒斯坦）猶大支派耶西的第八個(gè)兒子。少時(shí)，他是一個(gè)牧羊人，但在成長(zhǎng)過程中戰(zhàn)勝了敵國(guó)腓力斯丁人請(qǐng)來的幫手巨人歌利亞，因而受到了掃羅王的賞識(shí)。后來，因功高蓋主被掃羅追殺，四處漂泊流浪。掃羅王戰(zhàn)死后，大衛(wèi)王作為以色列王建立了統(tǒng)一的以色列王國(guó)。并定都耶路撒冷。大衛(wèi)死后，由其子所羅門繼承王位。大衛(wèi)建立了統(tǒng)一而強(qiáng)盛的以色列王國(guó)，對(duì)后世的猶太民族和世界都產(chǎn)生了巨大影響。另外，據(jù)《圣經(jīng)》記載，他擅長(zhǎng)音樂和作詩，而耶穌則是大衛(wèi)的后裔。(1)紅桃K——_______大帝：（公元742年—公元814年），_______王國(guó)加洛林王朝國(guó)王，德意志神圣羅馬帝國(guó)的奠基人。在位期間，他發(fā)動(dòng)過對(duì)倫巴第人、撒拉森人、撒克森人等的50多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了大半個(gè)歐洲的版圖，建立了那囊括西歐大部分地區(qū)的龐大的帝國(guó)。公元800年，由羅馬教皇利奧三世加冕他為“羅馬人的皇帝”。他在行政、司法、軍事制度及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等方面都有杰出的建樹，并大力發(fā)展文化教育事業(yè)。同時(shí)，他將文明正式引入歐洲內(nèi)地，將文化重心從地中海希臘一帶轉(zhuǎn)移至歐洲萊茵河附近，因此被后世尊稱為“歐洲之父”。(2)梅花K——_______大帝：（公元前356年—前323年），馬其頓王國(guó)國(guó)王，生于古馬其頓王國(guó)首都佩拉。他是世界古代史上著名的軍事家和政治家，更是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首。他曾師從古希臘著名學(xué)者亞里士多德，后以其雄才大略統(tǒng)一希臘全境，進(jìn)而橫掃中東地區(qū)，不費(fèi)一兵一卒占領(lǐng)埃及全境，蕩平波斯帝國(guó)，并將大軍開到印度河流域。至此，他在橫跨歐、亞、非的遼闊土地上，建立起一個(gè)西起希臘、馬其頓，東到印度河流域上游，南臨尼羅河第一瀑布，北至中亞的藥殺水（今錫爾河）的以巴比倫為首都的龐大帝國(guó)，全境約500萬平方公里，是當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)土面積最大的國(guó)家。他在位時(shí)間只有短短的13年時(shí)間，卻創(chuàng)下了前無古人的輝煌業(yè)績(jī)。他還促進(jìn)了古希臘文化的繁榮發(fā)展和東西方文化的交流與經(jīng)濟(jì)，并且鼓勵(lì)民族間通婚，倡導(dǎo)民族間地位平等，對(duì)人類社會(huì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。(3)方塊K——_______大帝：（公元前100年—前44年），羅馬共和國(guó)末期杰出的軍事統(tǒng)