《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿「篇一」《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿范文《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級(jí)上冊(cè)，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái)，描繪贊美蓮，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。趙老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)根據(jù)建構(gòu)主義“拋錨式教學(xué)模式”設(shè)置了三個(gè)主要環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，確定問(wèn)題；自主合作，求解過(guò)程；發(fā)展遷移，效果評(píng)價(jià)。制作課件，插入了音畫(huà)動(dòng)畫(huà)的古文朗誦，美倫美奐。這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！痹谡麄€(gè)教學(xué)過(guò)程中，趙老師著重處理好以下三個(gè)關(guān)系：第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼?，趙老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。趙老師既把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準(zhǔn)備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗(yàn)。孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：第一階段：猜謎語(yǔ)，回憶有關(guān)“蓮”的詩(shī)句。第二階段：欣賞多媒體朗讀。第三階段：學(xué)生齊讀全文。老師采用學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境欣賞這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。第四階段：確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生求解，自主合作學(xué)習(xí)。這里有“確定目標(biāo)”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”“練習(xí)檢測(cè)”等幾種方式。學(xué)習(xí)小組通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題，解除疑惑（1、翻譯句子。2、表現(xiàn)蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學(xué)生去探究、去評(píng)價(jià)。在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題。1、作者為何“獨(dú)愛(ài)蓮”？2、結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說(shuō)牡丹之愛(ài)？趙老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當(dāng)點(diǎn)撥。第五階段：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生學(xué)習(xí)寫(xiě)法，寫(xiě)一句話。我喜歡的植物是，因?yàn)?。第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì)讀出新信息來(lái)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，趙老師讓學(xué)生去多讀課文，這是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。趙老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。當(dāng)然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì)更有價(jià)值?！稅?ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿「篇二」《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級(jí)上冊(cè)，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái)，描繪贊美蓮，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。聽(tīng)了孟老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的；學(xué)生學(xué)的再少，也是學(xué)生的?！泵侠蠋熢谶@一堂課中貫徹了一條很有價(jià)值的教學(xué)理念：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀的習(xí)慣。這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！痹谡麄€(gè)教學(xué)過(guò)程中，孟老師著重處理好以下三個(gè)關(guān)系：第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！币虼?，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準(zhǔn)備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗(yàn)。孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：第一階段：師高聲朗讀，整體把握。第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。孟老師采用學(xué)生質(zhì)疑這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強(qiáng)的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見(jiàn)解，這種敢于說(shuō)“不”的精神值得學(xué)習(xí)和借鑒。第三階段：品讀探究，正確評(píng)價(jià)。這里有“個(gè)人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”等幾種方式。教師設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：（1、翻譯句子。2、表現(xiàn)蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學(xué)生去探究、去評(píng)價(jià)。第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題。1、作者為何“獨(dú)愛(ài)蓮”？2、結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說(shuō)牡丹之愛(ài)？孟老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當(dāng)點(diǎn)撥。第五階段：學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收獲，齊讀結(jié)束。第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì)讀出新信息來(lái)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結(jié)果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應(yīng)該把迎合當(dāng)作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，我認(rèn)為孟老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身就是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動(dòng)。第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應(yīng)試去認(rèn)知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。孟老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。當(dāng)然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì)更有價(jià)值?！稅?ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿「篇三」一、說(shuō)教材《愛(ài)蓮說(shuō)》是初中語(yǔ)文八年級(jí)上第五單元的一篇文言文，這篇文章采用托物言志的寫(xiě)法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。本單元的教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生掌握一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)。養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵，體會(huì)作品精美的語(yǔ)言特色。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是以前沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫(xiě)作方法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)中學(xué)階段新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，通過(guò)誦讀古代詩(shī)詞，在有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力目標(biāo)：正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。2、過(guò)程與方法目標(biāo)：理解作者是如何蓮花之形言君子之志，把握托物言志、對(duì)比襯托的寫(xiě)作手法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質(zhì)。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。尤其是文言散文，學(xué)生初次學(xué)習(xí)有一定難度，更需要在熟讀基礎(chǔ)上，疏通文意，進(jìn)而理解文章主旨。因此本課教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握重點(diǎn)實(shí)詞，熟讀成誦，欣賞“蓮”美麗的形象，理解作品的內(nèi)容及作者的思想感情。本文將蓮人格化，通過(guò)對(duì)蓮的外在形象的描寫(xiě)贊美了蓮的高尚品質(zhì)，通過(guò)正襯反襯的手法，表達(dá)作者的人生態(tài)度，這是學(xué)生認(rèn)識(shí)上的“死區(qū)”。因此，難點(diǎn)確定為：了解作者如何通過(guò)“蓮花”來(lái)表現(xiàn)其理想的，了解文中托物言志的寫(xiě)法和正襯、反襯在文中的作用。四、說(shuō)教法根據(jù)語(yǔ)文新課標(biāo)的要求以及從學(xué)情出發(fā)，本課教學(xué)思路如下：突破傳統(tǒng)文言教學(xué)由教師逐字逐句串講的模式，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，貫徹“學(xué)本論”的方針。采用以下教學(xué)方法：1、提問(wèn)法：逐步引導(dǎo)、逐步深入2、自主探究法：提出問(wèn)題讓學(xué)生整理答案3、點(diǎn)撥法：通過(guò)點(diǎn)撥，拓展思路五、說(shuō)學(xué)法好的教法對(duì)應(yīng)好的學(xué)法，我認(rèn)為做一百道題不如掌握一個(gè)方法。對(duì)于學(xué)習(xí)，掌握學(xué)法尤為重要。本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法主要是：1、討論法：通過(guò)討論思考，培養(yǎng)合作意識(shí)和解決問(wèn)題能力2、合作探究法：學(xué)生分組討論解決問(wèn)題六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程本文課時(shí)安排：一個(gè)課時(shí)（40分鐘）（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。（5分鐘）由多媒體配樂(lè)展示荷花的圖片（引入情景），讓學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”，今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花。（板書(shū)）（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生在回憶詩(shī)句的過(guò)程實(shí)際是檢查學(xué)生的積累。在交流中，基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以拓寬知識(shí)面，較差的學(xué)生可以通過(guò)筆記的形式積累詩(shī)句獲得知識(shí)。）（二）初步感知課文1、作者簡(jiǎn)介（2分鐘）周敦頤（1017—1073），字茂叔，號(hào)濂溪，道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人。北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。《宋史·道學(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》具有重要文化意義。2、解讀標(biāo)題（2分鐘）題解：“說(shuō)”是古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文章，偏重于議論，所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統(tǒng)稱為論說(shuō)文。那么“愛(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目該如何理解呢？（談?wù)剱?ài)蓮花的道理，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。）此環(huán)節(jié)的目的是：檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種體裁的特點(diǎn)，獲得有關(guān)作者的信息，了解創(chuàng)作背景。3、誦讀課文（6分鐘）依據(jù)大綱對(duì)學(xué)習(xí)文言文反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言的要求，我設(shè)計(jì)了以下5步誦讀訓(xùn)練，來(lái)完成知識(shí)與能力目標(biāo)。a、學(xué)生結(jié)合注釋自讀課文：弄清字音字義?？蓯?ài)者甚蕃（）濯清漣而不妖（）（）亭亭凈植（）陶后鮮有聞（）不可褻玩焉（）不蔓不枝（）b、聽(tīng)錄音，劃出朗讀節(jié)奏，品味作者感情。c、學(xué)生跟讀，把握語(yǔ)氣和節(jié)奏。d、學(xué)生齊讀課文，讀正確字音，聲音響亮，精神飽滿，富有感情。E、請(qǐng)代表范讀，老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用6分鐘，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生，完全可以放手給學(xué)生，這樣既避免了學(xué)生聽(tīng)的重復(fù)性，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生可以初步感知課文。）（三）精讀課文（23分鐘）探究文章的內(nèi)容，理解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)文章的思想情感。（在大力提倡素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)勢(shì)在必行為此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，把學(xué)生活動(dòng)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去的方法，著眼引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)，培養(yǎng)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性據(jù)此我將讓學(xué)生通過(guò)小組合作探究，在請(qǐng)代表發(fā)言，教師進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)撥。）1、找出愛(ài)蓮花原因的語(yǔ)句，用筆劃出。所劃部分分別描述了蓮花哪一方面特點(diǎn)？（明確后板書(shū)蓮花的品格“高潔、莊重、正直、芳香、清高”。）2、疏通文意，將所劃分部用白話文連貫翻譯一下。3、作者寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，目的是什么？從文中找出高度概括蓮花品質(zhì)的一句。4、作者把蓮比作什么？這種借贊花來(lái)贊人的寫(xiě)作手法叫什么？表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？5、作者還寫(xiě)了菊和牡丹，其用意是什么？作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？（以上問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生討論，突破本文的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生逐步理解蓮的美、品質(zhì)以及作者的思想情懷。逐步理解本文的教學(xué)難點(diǎn)“托物言志的寫(xiě)法”，即借蓮花之形言君子之志。）6、模仿例句，引用原文句子用托物言志的手法造句造句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗?。例句：我?ài)蓮花，因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽保∪缜甯哒?，人格高尚的君子我喜歡梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼?，?jiān)強(qiáng)不屈（我設(shè)計(jì)了仿寫(xiě)的拓展練習(xí)，目的是讓學(xué)生把握托物言志的手法，培養(yǎng)學(xué)生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質(zhì)。）（四）小結(jié)（2分鐘）通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，為了讓他們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀我設(shè)計(jì)了以下的總結(jié)語(yǔ)：周敦頤既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣貪圖富貴，追求名利。他在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對(duì)我們有積極的教育意義生活中我們應(yīng)保持高尚的情操，做一個(gè)像蓮那樣純潔正直的人這些話會(huì)讓學(xué)生感悟一些做人的道理，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂背誦。（五）拓展延伸（4分鐘）談?wù)勀銓?duì)作者不慕名利、潔身自好的看法。（我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。）《愛(ài)蓮說(shuō)》評(píng)課稿「篇四」各位老師，大家好！我今天說(shuō)課的內(nèi)容是《愛(ài)蓮說(shuō)》，下面我將從“走進(jìn)文本”“教學(xué)過(guò)程”“課堂評(píng)價(jià)”三個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明(展示課件)：點(diǎn)評(píng)：簡(jiǎn)短的禮貌語(yǔ)之后，即點(diǎn)出課題和說(shuō)課的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)潔利落，不拖泥帶水。走進(jìn)文本：發(fā)掘經(jīng)典名篇的人文價(jià)值1、說(shuō)課文特點(diǎn)及在教材中的地位《愛(ài)蓮說(shuō)》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇文言文，作者為北宋著名哲學(xué)家周敦頤。文章采用托物言志的手法，以蓮自喻，抒寫(xiě)愛(ài)蓮之情，表達(dá)自己淡泊名利、潔身自好的人生態(tài)度，委婉地批判了追名逐利，趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)。由于其文質(zhì)兼美，一直深受人們喜愛(ài)，傳誦不衰，是中學(xué)語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)篇目。第五單元本的主題是“古代生活”，單元學(xué)習(xí)要求是：“要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)”。點(diǎn)評(píng)：對(duì)課文內(nèi)容要點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求的介紹，要言不煩。需要指出的是，小標(biāo)題“說(shuō)課文特點(diǎn)及在教材中的地位”不妥，從這部分所介紹的內(nèi)容看，除了說(shuō)到課文特點(diǎn)外，還著重提到了單元學(xué)習(xí)要求，所以應(yīng)將小標(biāo)題改為“說(shuō)課文特點(diǎn)及單元學(xué)習(xí)要求”。2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：關(guān)于文言文的學(xué)習(xí)，義務(wù)教育語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)7——9年級(jí)提出了以下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶?！苯Y(jié)合本篇課文自身的特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：知識(shí)與能力目標(biāo)1、掌握積累文言詞句，理解文章大意，熟讀成誦。2、認(rèn)識(shí)蓮花的形象和高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)法。過(guò)程與方法目標(biāo)1、反復(fù)誦讀，感知文章的大意及內(nèi)容要點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法，體會(huì)作者的感情。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì)，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。點(diǎn)評(píng)：新課程實(shí)施以來(lái)，不少教師喜歡從三個(gè)維度擬制教學(xué)目標(biāo)，并將其視作一種時(shí)尚，隨著對(duì)新課程認(rèn)識(shí)的逐步深入，人們意識(shí)到三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體，將它們機(jī)械地分割開(kāi)來(lái)是不科學(xué)的，如“過(guò)程與方法”這個(gè)維度就難以在目標(biāo)中孤立地體現(xiàn)。從本課設(shè)計(jì)的目標(biāo)看，“過(guò)程與方法目標(biāo)”所列的兩項(xiàng)內(nèi)容與“知識(shí)與能力目標(biāo)”的內(nèi)容相重復(fù)。因此，應(yīng)將“過(guò)程與方法目標(biāo)”刪去，這樣既避免機(jī)械地生搬硬套三維目標(biāo)，也避免