第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁山東省日照市北京路中學2025年中考一模語文試題一、名句名篇默寫1．春節(jié)期間，日照東港區(qū)組織了一系列活動，在元宵節(jié)邀市民共赴“海韻燈火”盛宴——千年非遺映山海，人間煙火共團圓。文化節(jié)將設(shè)置“詩文長廊”，需補全展板詩句：（1）出淤泥而不染，。（2），縹緲孤鴻影。（3），寒林空見日斜時。（4）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（5）鳥下綠蕪秦苑夕，。（6）《夜上受降城聞笛》中，描寫邊塞月夜獨特景色的句子是：，。二、語言表達2．班級開展“‘漫’話德行”主題學習活動。下面是活動的部分環(huán)節(jié)，請你參與。(1)解讀寓意。有同學圍繞活動主題畫了一幅名為《舍本逐末》的漫畫。請你描述漫畫內(nèi)容，并說一說寓意。(2)豐富設(shè)計。同學們認為，如果在樹冠、樹影、人物、太陽等部分對漫畫進行修改，諷刺效果還可以增強。請你任選一處修改，并簡述理由。三、基礎(chǔ)知識綜合下面是來自DeepSeek創(chuàng)作，閱讀文段，按照要求完成小題。山海之間，燈火璀璨東港區(qū)的元宵節(jié)，是海風與燈火的（甲）。在香河體育公園，民間藝術(shù)團隊以舞龍燈、腰鼓等傳統(tǒng)節(jié)目點燃節(jié)慶熱情，長達90分鐘的民俗展演中，《龍舞獻瑞》《大話西游》等節(jié)目（乙），在市民游客“這才是真正的年味兒”的贊嘆中，感受著黃海之濱的豪邁與溫情。夜幕降臨時，海曲印象文化廣場、天臺山景區(qū)的燈光精彩閃爍，歷史與現(xiàn)代在此碰撞，為元宵夜添一抹奇幻色彩。非遺市集，指尖上的傳承非遺市集是東港元宵的“文化名片”。在東夷小鎮(zhèn)□濤雒魚燈籠的竹骨輕搖□日照黑陶的釉色流轉(zhuǎn)□訴說著匠人的堅守與匠心□市民可親身體驗魚燈制作,從竹篾塑形到彩繪點睛，一盞盞寓意“年年有余”的魚燈在指尖誕生；或跟隨刺繡傳承人穿針引線，繡制一枚承載祝福的香囊，讓傳統(tǒng)技藝在互動中（換煥）發(fā)新生。煙火潮汐，舌尖上的團圓東港的元宵滋味，是海味與甜糯的（丙）。海鮮市場的新鮮活魚化作夜市鐵板上的嗞啦作響，三莊全羊的鮮香與日照綠茶的清（洌

冽）（?。┪独?；東夷小鎮(zhèn)的非遺市集上，雜糧煎餅的酥脆、海沙子面的濃郁，串聯(lián)起“舌尖上的非遺”。更有一鍋鍋現(xiàn)搓的元宵，芝麻餡流淌著甜蜜，與家人圍坐分食，便是最樸素的團圓儀式。3．文中加點的字注音和括號中的字形，完全正確的一項是（

）A．（xiù）（dàn）煥

洌 B．（yòu）（yán）換

洌C．（xiù）（dàn）換

冽 D．（yòu）（dàn）煥

冽4．在文中（甲）（乙）（丙）（?。┧奶幰来翁钊朐~語最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．交響

絡(luò)繹不絕

交融

撫慰B．交融

絡(luò)繹不絕

交響

安撫C．交響

輪番登場

交融

撫慰D．交響

輪番登場

交融

安撫5．在文中□內(nèi)應(yīng)填入的標點符號正確的一項是（

）A．，，……， B．，、……。 C．，，，。 D．，，……。6．（1）下列選項表述有錯誤的一項是()A．元宵節(jié)上有一些蛇形的燈籠，2025年是蛇年，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇……體現(xiàn)的是屬相與十二地支的結(jié)合。B．文中劃橫線句子是一個并列關(guān)系的復句。C．“千年非遺映山海，人間煙火共團圓”為使對仗更加工整，可修改為“千年非遺映山海，煙火人間共團圓”D．“燈火璀璨”“奇幻色彩”“承載祝?！薄按┽樢€”“文化名片”短語類型各不相同。（2）文中劃波浪線的句子有一處語病，請寫出修改好后的句子。()四、名著閱讀閱讀下文，回答問題。物理學中，能量守恒定律指出：“能量既不會憑空產(chǎn)生，也不會憑空消失，只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式?！本拍昙?班舉行“名著人物·能量轉(zhuǎn)化”探究活動，請你參與并完成探究單。名著人物·能量轉(zhuǎn)化探究單自定義概念抗爭能量守恒：抗爭精神在不同形式間轉(zhuǎn)換，但總量不變。人物的抗爭意志不會消亡，即使行動失敗，也會以精神遺產(chǎn)、社會影響等形式延續(xù)。人物素材庫保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）林沖（《水滸傳》）祥子（《駱駝祥子》）簡·愛（《簡愛》）探究過程步驟一：從人物素材庫中選擇兩位人物，說明其抗爭的“初始能量形式”。步驟二：結(jié)合情節(jié)分析其抗爭如何轉(zhuǎn)化為其他形式。步驟三：判斷其抗爭是否滿足“能量守恒”（即能量是否完全有效），并解釋理由。探究結(jié)論結(jié)合“能量守恒”定律，簡要闡述兩位人物的抗爭帶給你的啟示。7．按照探究步驟，寫出你的具體探究過程，完成對兩位人物的分析。8．結(jié)合“能量守恒”定律，簡要闡述兩位人物的抗爭帶給你的啟示。五、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完成小題。渭上秋夕閑望①潘閬秋夕滿秦川，登臨渭水邊。殘陽初過雨，何樹不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠煙。漁人空老盡，誰似太公②賢？【注】①此詩作于潘閬早年落拓江湖之時。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。9．下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，不正確的一項是（

）A．詩題中的“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩，首聯(lián)是遠眺的時間、地點，頷聯(lián)、頸聯(lián)為遠眺之景，尾聯(lián)為遠眺之思。B．首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩人選取的登臨之地，為下文詳細具體描寫秦川秋色作了鋪墊。C．頷聯(lián)描繪了殘陽初落，雨水剛停的畫面，本應(yīng)該充滿生機與活力的秋天，到處響起蟬聲，增添了一份凄涼。D．尾聯(lián)使用對比手法，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進行對比，同時也揭示出“漁人”無人賞識的悲劇命運。10．這首詩與李白的《行路難》（其一）都用了姜太公釣魚的典故，請分析其表達的情感有何異同。六、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。趙匡凝傳(趙)匡凝，字光儀，蔡州人也。父德諲?？锬愿腹樘浦荽淌芳嫫咧蓠R步軍都校。及德諲卒，匡凝自為襄州留后①，朝廷即以旄鉞②授之。作鎮(zhèn)數(shù)年，甚有威惠，累官至檢校太尉、兼中書令?？锬龤饷采鮽ィ米孕揎?，每整衣冠，必使人持巨鑒前后照之。人有誤犯其家諱者，往往遭其槚楚③，其方嚴也如是。光化初，匡凝以太祖④有清口之敗，密附于淮夷，太祖遣氏叔琮率師伐之。未幾，其泌州刺史趙璠越墉⑤來降，隋州刺史趙匡璘臨陣就擒。俄而康懷英攻下鄧州，匡凝懼遣使乞盟太祖許之自是附庸于太祖。及成汭敗于鄂州，匡凝表其弟匡明為荊南留后。是時唐室微弱，諸道常賦多不上供，唯匡凝昆仲雖強據(jù)江山，然盡忠帝室，貢賦不絕。太祖將期受禪⑥，以匡凝兄弟并據(jù)藩鎮(zhèn)，乃遣使先諭旨焉。匡凝對使者流涕，答以受國恩深，豈敢隨時妄有他志。使者復命，太祖大怒。天祐二年秋七月，遣楊師厚率師討之。八月，太祖親領(lǐng)大軍南征。及師厚濟江，匡凝以兵數(shù)萬逆戰(zhàn)，大為師厚所敗，匡凝乃燔其舟，單舸急棹，沿漢而遁于金陵。后卒于淮南。(選自《舊五代史·后梁列傳七》,有刪改)【注】①留后：唐代節(jié)度使、觀察使缺位時設(shè)置的代理職稱。②旄(máo)鉞(yuè)：白旄和黃鉞。借指軍權(quán)。③槚（jiǎ）楚：用槚木制成的刑具，代指刑罰。④太祖：后梁太祖朱溫。⑤墉：城墻。⑥受禪：指王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位。文中指朱溫代唐自立。11．下列對文中加點詞語和句子的理解，正確的一項是（

）A．“匡凝以父功為唐州刺史兼七州馬步軍都校”與《曹劌論戰(zhàn)》中“必以情”，兩個“以”意義相同。B．“累官至檢校太尉”與“日積月累”的“累”，兩者都是“多次”的意思。C．昆仲，稱呼別人為兄弟的敬詞，昆古義為弟弟，仲則是哥哥的意思。D．“匡凝乃燔其舟”與《活板》“不若燔土”的“燔”，均譯為“燒”12．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．父親去世后，趙匡凝自立為襄州留后，后得到朝廷正式任命。B．趙匡凝非常注重個人儀表，對祖上及父親的名諱也非常愛護，不容侵犯。C．唐末朝廷衰微，各地藩鎮(zhèn)大多不上交賦稅，但趙匡凝兄弟仍然照常向太祖繳納貢賦。D．趙匡凝拒絕太祖篡位的暗示，最終兵敗逃亡，結(jié)局凄涼，凸顯其忠貞不渝的形象。13．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需要斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每答對一處給1分，作答超過三處不給分?？锬龖諥遣B使C乞盟D太祖E許之F自是G附庸于太祖14．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及師厚濟江，匡凝以兵數(shù)萬逆戰(zhàn)，大為師厚所敗。15．五代十國時期時常發(fā)生地方實力派叛變奪位的情況，戰(zhàn)亂不止。有人評價趙匡胤“長于亂世而不忘本”，請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析這樣評價他的原因。七、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①從夏商直到春秋時期，文學傳播以口頭傳播為主。那時雖然有了甲骨、金石、竹木簡及帛絲等文字載體，但是由于受到各種限制，它們在文學傳播方式中還不能居于主導地位?！稘h書》中有“孔子純?nèi)≈茉姡喜梢?，下取魯，凡三百五篇，遭秦而全者，以其諷誦，不全在竹名故也”。也就是說，《詩經(jīng)》雖然在秦代被焚毀，但是漢代還能完整保留下來，就是因為人們口口相傳，不完全是依靠竹帛的記錄。②西漢以后，直至唐代，隨著統(tǒng)治者對文學典籍的重視，特別是造紙技術(shù)的不斷提高，萌芽于先秦時期的抄寫才真正成為文學傳播的主要方式。魏晉時期甚至出現(xiàn)了“傭書”，即專職抄寫員?！皞驎钡某霈F(xiàn)大大加快了文字的傳播速度。當時著名詩人謝靈運的作品為世人追捧，出現(xiàn)過“每有一詩到都下，貴賤莫不競寫，宿昔之間，士庶皆遍”的場面。③至于雕版印刷，有史可考的說法是源自唐初。進入五代時期，雕版印刷得到了統(tǒng)治者的鼓勵。到了宋代，雕版印刷技術(shù)取得了空前的發(fā)展，清人編著的《書林清話》中描述了宋代雕版印刷呈現(xiàn)的特征——官府、私人和民間集體共同參與，刻書地域分布廣泛，書籍種類和數(shù)量眾多。④《宋史·邢昺傳》載：景德二年（1005年）夏，宋真宗到國子監(jiān)視察，問及書籍刊刻情況，邢昺回答說：“國初不及四千，今十余萬，經(jīng)傳正義皆備。”這當中就包括為宋朝統(tǒng)治階層所推崇的韓愈作品集。（摘編自郭平《宋代印刷術(shù)繁榮放大韓愈影響力》，有刪改）材料二：①北宋初期到中期，是印刷術(shù)逐漸成熟并滲入日常生活的階段。這一時期的士人敏銳感受到了印刷術(shù)發(fā)展對傳統(tǒng)閱讀方式的沖擊。急速增多的書籍對閱讀速度提出了更高的要求，使士人不得不放棄抄本時代字斟句酌的反復咀嚼。獲取書籍的便捷，在緩解記誦壓力的同時，也在一定程度上導致了士人讀書的粗疏。盡管如此，時代確實在以不可逆轉(zhuǎn)的趨勢向前發(fā)展。②北宋中后期，宋代文藝思想邁入全面繁盛的階段。印刷術(shù)發(fā)展對宋代文藝思想的潛移默化，于此時收獲了累累碩果。首先，對學識積累的高度重視，成為此時期士人的共同追求。宋人以博學相尚。基于印本的易得和閱讀速度的提升，士人們讀書之多、學問之博，一般遠超前代文人。③其次，宋人不僅追求學識的積累，還追求學識的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。伴隨知識增長而來的，是理性的判斷和積極的思索。宋人不滿足于知識的組合與疊加，而追求博學基礎(chǔ)上的超越和探索屬于自己的特色。智性思維和思辨色彩，也成為宋代文學及文藝思想的突出特色。④再次，知識面的大幅拓展與新型知識體系的建立，推進了文學內(nèi)部各文體以及文學藝術(shù)各門類之間的交匯與整合，促生了集大成式的文藝思想觀念。大量的閱讀與堅實的儲備，不但有助于宋人遍考前作，而且激勵他們觸類旁通、舉一反三。各文體之間的界限被頻繁打破，作者不斷吸收其他文體的特長，充分發(fā)掘各文體的表現(xiàn)潛能，豐富了文學的面貌。與此同時，文學又與書法、繪畫、音樂等藝術(shù)門類交匯，碰撞出耀眼的火花。（摘編自周劍之《印刷術(shù)與宋代文藝思想之演進》，有刪改）16．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．先秦時期，竹木簡、帛絲等文字載體未能在文學傳播方式中居主導地位，但秦朝之后《詩經(jīng)》得以完整保留，仍與竹帛的記錄方式有關(guān)。B．魏晉時期，專職抄寫員“傭書”的出現(xiàn)大大加快了文字的傳播速度，當時著名詩人謝靈運的作品迅速得到廣泛傳播就完全依靠了“傭書”。C．從史料可知，雕版印刷源自唐朝初期，到宋代已取得空前發(fā)展，呈現(xiàn)出了刻書地域分布廣泛、書籍種類和數(shù)量眾多等特征。D．印刷術(shù)發(fā)展帶來的不全是正面的影響，急遽增多的書籍對宋代士人的閱讀速度提出了更高的要求，在一定程度上導致了他們讀書的粗疏。17．下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（

）A．雕版印刷所使用的版料，一般是紋質(zhì)細密且木質(zhì)極為堅實的木材，例如棗木、梨木、黃楊木等，并需把它們鋸成一塊塊木板。B．唐朝后期雕版印刷逐漸普及開來，長安、四川、淮南、江浙等地民間盛行雕印和出售日歷、佛經(jīng)、字書、詩文、占卜等書。C．宋朝文學體裁多種多樣，不僅有詞、詩歌、散文、話本小說、戲曲劇本等，而且還有游記、科學說明文、筆記體小說等。D．宋詩之所以形成“以學識為詩”的特色，是因為宋人有重視學識的觀念，比如嚴羽認為詩歌“非多讀書、多窮理，則不能極其至”。18．材料一是文章的節(jié)選，它在文章中處于最前面的位置，理由是什么？請簡要說明。19．印刷術(shù)給宋代文藝思想的演進帶來的影響是劃時代的，而宋人所走過的道路又能為當今的文藝工作者提供哪些啟示呢？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶āｉ喿x下文，回答問題。吊在竹籃里的美食王阿麗①對于我們兄妹仨的童年而言，懸掛在屋梁上的竹籃，是我們始終無法忘懷的什物。②在我家堂屋的第二根屋梁上，吊著幾根麻繩，麻繩垂下的一端各系著一個鐵鉤，竹籃就掛在鐵鉤上。竹籃有的是方形的，有的是圓形的，大多數(shù)沒有蓋子。其中一個特別精致的帶蓋的竹籃，可謂是竹籃中的上品，這個竹籃有一個非常生動的名字，叫作“貓嘆氣”。長大后才明白，這是因為竹籃口小肚大，貓兒想吃里面的食物，但是吃不到，只能一聲聲“嘆氣”了。③竹籃里存放的都是食品，有普通的，也有珍貴的。夏天，母親把剩飯剩菜裝入碗中再放進竹籃里，母親說，把剩飯剩菜吊在竹籃里通風，不容易餿，還可以防止螞蟻爬進去。當然我們對這些不感興趣，我們最感興趣的是那個精致的“貓嘆氣”，都知道里面存放的是“稀有”食品，有時是桃酥，有時是餅干，有時是蘋果。每年夏天，父親的朋友都會送一些蘋果來，母親把蘋果放進“貓嘆氣”中，掛在屋梁上。每次吃蘋果時，母親用手托住“貓嘆氣”的底部，卸下“貓嘆氣”，把蘋果逐一放在桌子上，查看有沒有壞果。那時候，吃蘋果對我們來說可謂吃的是金蘋果，全家七口人，每周吃兩次蘋果，每次把一個蘋果切成七塊，連皮一起吃，最后吃到果核時，種子在嘴里恨不得翻上七十二個跟頭，才舍得吐掉。④每當大人外出的時候，我們兄妹仨就開始實施“竹籃偷吃”行動。我們搬來板凳，大哥個兒高，力氣也大些，這托舉的活非他莫屬了。我和二哥一人壓住板凳的一端，生怕板凳翹頭。大哥用力托住“貓嘆氣”的底部，可那柄兒和鐵鉤之間好像纏著膠帶一樣，無論如何也脫不了鉤。這時二哥提議站在方桌上取“貓嘆氣”。于是，我們?nèi)诉B拖帶搬，把方桌移到了“貓嘆氣”下方，大哥從板凳爬上方桌，輕松地取下“貓嘆氣”。我們一人拿著一個蘋果，聞了又聞，那蘋果的芳香一個勁兒地往鼻子里鉆。大哥說，媽媽放蘋果時都是數(shù)好的，我們偷吃媽媽肯定會知道，到時候挨一頓打是少不了的。我忍不住用舌頭舔起了蘋果，大哥見狀，趕緊從我手里奪回蘋果，把蘋果在衣服上蹭了蹭，放回“貓嘆氣”里掛好，看著“貓嘆氣”，我們只能回味著蘋果的芳香，去偷吃旁邊竹籃里的桃酥了。⑤屋梁上吊著的竹籃，也是老鼠偷吃的目標。老鼠順著繩子往下爬行，這時，母親做的穿在繩子中間的硬紙板成功擋住了老鼠的去路。老鼠爬到了中間的硬紙板上，上不得上，下不得下，只能在紙板的邊緣快速竄動，紙板受到?jīng)_擊像巨浪一樣翻動。我用棍子在下面捅硬紙板，不知是因為老鼠受到驚嚇，還是硬紙板失衡，老鼠“砰”的一聲掉到了地上，隨即就逃得無影無蹤了。⑥有時候，我們也會有意外的驚喜，但往往是在我們生病的時候。有一次，二哥便秘，媽媽破例從竹籃里拿出兩個蘋果，分給我們吃。大哥對我說：“二?。ǘ绲男∶┙裉煲惶於紱]拉下來，看上去很難受的樣子。不如我們兩人合吃一個蘋果，把另一個給他吃吧?！蔽已柿搜士谒褍蓚€中較大的一個蘋果拿給了二哥。⑦屋梁上懸掛的竹籃吊著兒時的食欲，是物質(zhì)匱乏日子里我們的快樂所在。經(jīng)年之后，每當回想起吊在竹籃里的“美食”，似有香甜漫過嘴角，一家人分享美味的喜悅，兄妹之間的謙讓，都是幸福的滋味。(刊載于2024年6月19日，有刪改)20．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“貓嘆氣”指吊在空中口小肚大的竹籃，貓兒想吃里面的食物，但是吃不到，只能望著竹籃一聲聲嘆氣。B．在夏天時，母親將剩飯剩菜放進竹籃里，是因為飯菜在竹籃中能通風，既不容易餿，還可以防止螞蟻爬進去。C．第⑤段畫線句運用擬人的修辭，生動形象地展現(xiàn)了老鼠偷吃路上遭到硬紙板阻擋時的情景，使語言生動有趣。D．“吊在竹籃里的美食”既指存放在竹籃里的食物，又指竹籃里的美食承載的家人間的關(guān)愛，兄妹間的謙讓等美好情感。21．(作批注)請賞析文中劃波浪線句子，根據(jù)括號內(nèi)的要求完成批注。大哥見狀，趕緊從我手里奪回蘋果，把蘋果在衣服上蹭了蹭，放回“貓嘆氣”里掛好。(從加點字角度賞析)批注：____________22．文章結(jié)尾段“屋梁上懸掛的竹籃吊著兒時的食欲……都是幸福的滋味”在文中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。23．讀完本篇文章后，你推薦將其收錄為教材七年級上冊第二單元的拓展閱讀材料，請結(jié)合下表中的單元導讀和單元目錄，撰寫推薦理由。單元導讀單元目錄親情，是人世間最普遍、最美好的情感之一。本單元課文，從不同角度抒寫了親人之間真摯動人的感情。閱讀這些課文，可以加深我們對親情的感受和理解，豐富自己的情感體驗。秋天的懷念/史鐵生散步/莫懷戚散文詩二首金色花/泰戈爾荷葉·母親/冰心八、作文24．勇敢的鳥兒，雖然必定會遇到風雨，但天空就在那里；不服輸?shù)纳倌?，盡管總會經(jīng)受挫折，但夢想就在那里。越是困難的時候，越要堅信；敢飛就有天空。請以“敢飛就有天空”為題寫一篇文章。要求：（1）600字左右。（2）不透露個人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。

參考答案1．【答案】濯清漣而不妖；誰見幽人獨往來；秋草獨尋人去后；一蓑煙雨任平生；蟬鳴黃葉漢宮秋；回樂烽前沙似雪；受降城外月如霜【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“濯、清漣、幽、蓑、烽”等字詞容易寫錯。2．【答案】(1)內(nèi)容：畫面中太陽下有一棵樹，樹冠上寫著“德行”，樹影上寫著“名聲”，樹下一個人拿著刷子刷地，努力擴大樹影面積。寓意，德行如樹，名聲如影。德行高尚，名聲才能響亮，做人若只想著擴大名聲，不重視德行，是舍本逐末（意對即可）。(2)（示例一）給圖畫中的人物設(shè)計汗滴，凸顯男子在擴大名聲過程中的辛苦。（示例二）縮小樹冠面積，或擴大樹影面積，使二者形成反差。（示例三）給太陽或樹冠畫上愁眉苦臉或驚訝的表情，凸顯太陽或樹冠對該人行為的不滿、訝異。（意對即可）【詳解】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。畫面內(nèi)容：漫畫中，上方中間偏右是一輪光芒四射的太陽。下方左側(cè)是一棵繁茂的樹，樹冠上寫著“德行”，樹影上寫著“名聲”；下方右側(cè)一個人正跪在地上，左手扶地，右手拿著刷子刷地，似乎努力擴大樹影面積，左手前面是一個油桶。寓意：根據(jù)畫面中人物在專心致志用刷子努力擴大代表“名聲”的樹影部分，卻絲毫不顧及代表“德行”的樹冠，結(jié)合漫畫標題《舍本逐末》可知，德行如樹，名聲如影。德行高尚，名聲才能響亮，做人若只思著擴大名聲，不重視德行，是舍本逐末。（2）本題考查活動設(shè)計。從樹冠、樹影、人物、太陽等部分中任選一處，對漫畫進行修改，并簡述理由即可。示例：我選太陽部分。把太陽修改成臉譜形，畫出太陽氣憤的樣子，表示連太陽對這種行為都嗤之以鼻，可增強諷刺效果。【答案】3．D4．C5．B6．D；市民游客在“這才是真正的年味兒”的贊嘆中，感受著黃海之濱的豪邁與溫情?！驹斀狻?．本題考查字音字形。釉色（yòusè）：覆蓋在陶器表面的玻璃質(zhì)薄層的顏色。誕生（dànshēng）：指人出生，也用于比喻新事物的出現(xiàn)。煥發(fā)（huànf?。盒稳莨饬了纳?，或者振作，放射出旺盛的樣子；也可以用來形容精神振作、情緒飽滿，或者面貌一新。清冽（qīngliè）：指清澄而寒冷，多形容水、空氣或聲音。故選D。4．本題考查詞語的選用。交響：多種聲音同時鳴響?，常用于比喻不同事物的融合。交融：指不同事物（如文化、思想、情感等）的交匯融合，強調(diào)相互滲透、相互影響的過程或狀態(tài)?。結(jié)合“東港區(qū)的元宵節(jié)，是海風與燈火的（甲）”可知，甲處所填詞語是用于形容海風與燈火的結(jié)合造就東港區(qū)的元宵節(jié)，故應(yīng)選填“交響”；絡(luò)繹不絕：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷。輪番登場：指不同的人或事物依次出現(xiàn)或輪流上臺表演?，強調(diào)交替性和連續(xù)性，常見于描述活動、演出或事件中角色的更替。結(jié)合“長達90分鐘的民俗展演中，《龍舞獻瑞》《大話西游》等節(jié)目（乙）”可知，乙處所填詞語是用于形容指節(jié)目依次表演，故應(yīng)選填“輪番登場”；交響：多種聲音同時鳴響?，常用于比喻不同事物的融合。交融：指不同事物（如文化、思想、情感等）的交匯融合，強調(diào)相互滲透、相互影響的過程或狀態(tài)?。結(jié)合“東港的元宵滋味，是海味與甜糯的（丙）”可知，丙處所填詞語是用于形容海味與甜糯兩種味道的融合，形成東港的元宵滋味，故應(yīng)選填“交融”；撫慰：指安慰。安撫：指通過言語或行動安慰、撫慰他人，以緩解其憤怒、焦慮等負面情緒?，使人平靜。結(jié)合“三莊全羊的鮮香與日照綠茶的清（洌

冽）（丁）味蕾”可知，丁處所填詞語是用于形容三莊全羊的鮮香與日照綠茶的清冽讓味覺感到舒適，故應(yīng)選填“撫慰”。故選C。5．本題考查標點符號的運用。第一個空：結(jié)合“在東夷小鎮(zhèn)□濤雒魚燈籠的竹骨輕搖□日照黑陶的釉色流轉(zhuǎn)□訴說著匠人的堅守與匠心□市民可親身體驗魚燈制作，”分析，第一個空位于“東夷小鎮(zhèn)”之后，后面是并列列舉的內(nèi)容“濤雒魚燈籠的竹骨輕搖”“日照黑陶的釉色流轉(zhuǎn)”，因此應(yīng)填入逗號（，）；第二個空：位于“濤雒魚燈籠的竹骨輕搖”之后，后面是另一個并列列舉的內(nèi)容“日照黑陶的釉色流轉(zhuǎn)”，“濤雒魚燈籠的竹骨輕搖”“日照黑陶的釉色流轉(zhuǎn)”是并列詞組，因此應(yīng)填入頓號（、）；第三個空：位于“日照黑陶的釉色流轉(zhuǎn)”之后，后面是總結(jié)性內(nèi)容“訴說著匠人的堅守與匠心”。在東夷小鎮(zhèn)，“濤雒魚燈籠的竹骨輕搖”“日照黑陶的釉色流轉(zhuǎn)”是其中兩種非遺形式，還有很多其它的非遺形式在“訴說著匠人的堅守與匠心”，因此應(yīng)填入省略號（……），表示內(nèi)容省略；第四個□：位于“訴說著匠人的堅守與匠心”之后，后面是另一個獨立句子“市民可親身體驗魚燈制作”，因此應(yīng)填入句號（。），表示內(nèi)容的結(jié)束。故選B。6．（1）本題考查語法知識。D.“短語類型各不相同”的表述不正確?！盁艋痂病笔侵髦^短語，“奇幻色彩”是偏正短語，“承載祝?！笔莿淤e短語，“穿針引線”是并列短語，“文化名片”是偏正短語，其中“奇幻色彩”“文化名片”短語類型相同。故選D。（2）本題考查病句的辨析與修改。結(jié)合“在市民游客‘這才是真正的年味兒’的贊嘆中，感受著黃海之濱的豪邁與溫情”分析，句子成分殘缺，缺少主語，可將“市民游客”調(diào)至“在”的前面?！敬鸢浮?．示例：保爾·柯察金。保爾在雙目失明后，將肉體痛苦（逆境能量）轉(zhuǎn)化為寫作的精神動力（《暴風雨所誕生的》的創(chuàng)作），或?qū)€人斗爭轉(zhuǎn)化為激勵他人的精神力量。能量守恒，盡管身體抗爭能力喪失，但其精神通過著作廣泛傳播，成為革命信念的象征，精神能量通過文字永恒傳遞。林沖。林沖被逼上梁山前，將屈辱（高俅迫害）轉(zhuǎn)化為隱忍，最終轉(zhuǎn)化為反抗怒火（風雪山神廟殺人）。其抗爭從個人復仇升華為集體反抗，成為梁山起義的重要力量。

能量守恒，壓迫的勢能完全轉(zhuǎn)化為反抗的動能（雪夜復仇的徹底爆發(fā)）。林沖雖未徹底推翻封建壓迫，但其反抗意志融入梁山群體的斗爭，推動了更大規(guī)模的社會反抗，能量以集體形式延續(xù)。簡愛。離開桑菲爾德后，簡·愛雖陷入貧困，但堅守尊嚴，拒絕圣約翰的功利婚姻，最終通過繼承遺產(chǎn)獲得經(jīng)濟獨立，重塑自我價值。

能量守恒，簡·愛的抗爭未因挫折（如逃離婚姻、貧困）而消亡，反而轉(zhuǎn)化為更深遠的精神力量。她的獨立意志通過文學形象跨越時代，持續(xù)激勵女性追求平等與自我實現(xiàn)。祥子。社會壓迫導致的經(jīng)濟絕望，祥子將絕望轉(zhuǎn)化為自暴自棄的墮落。祥子初到北平時，立志通過拉車攢錢買車，擺脫車廠剝削。他省吃儉用、拼命勞作，三次攢錢買車均因社會壓迫（如戰(zhàn)亂、敲詐、婚姻陷阱）而失敗。

能量守恒，祥子的抗爭雖以個人意志的湮滅告終，但其悲劇命運成為舊社會吃人本質(zhì)的縮影。能量從“個體抗爭”轉(zhuǎn)化為“社會警示”，通過《駱駝祥子》的傳播，持續(xù)激發(fā)對公平與人性尊嚴的思考。即使他未能改變自身命運，其抗爭能量仍以文化符號的形式留存并影響后世。8．示例：當現(xiàn)實條件限制行動時，抗爭精神可通過思想傳播、文化載體（如著作）延續(xù)其生命力。這證明真正的抗爭不囿于物理形式，精神遺產(chǎn)能跨越時空，持續(xù)激勵后人?？範幍谋举|(zhì)并非追求即時勝利，而是保持意志的永續(xù)流轉(zhuǎn)。無論轉(zhuǎn)化為精神遺產(chǎn)還是集體行動，其內(nèi)核始終不滅，這正是“能量守恒”的深層意義——在逆境中堅守信念，終會以另一種形式照亮前路。即使個體失敗，其遭遇仍能成為喚醒集體覺醒的“火種”，這正是“能量守恒”的深層體現(xiàn)：抗爭的價值不僅在于成功，更在于揭示真相與推動反思。【詳解】7．本題考查名著人物的分析。這道題圍繞“名著人物?能量轉(zhuǎn)化”展開探究，旨在考查對經(jīng)典名著人物的理解和對抽象概念的運用能力。審題時需緊扣“抗爭能量守恒”的自定義概念，從給定的人物素材庫中選取兩位人物，按步驟分析其抗爭的“初始能量形式”“能量轉(zhuǎn)化過程”，判斷是否滿足“能量守恒”，最后得出探究結(jié)論。整個過程要結(jié)合具體情節(jié)，突出人物抗爭精神的轉(zhuǎn)化與延續(xù)。開放性試題，言之有理即可。示例一：保爾?柯察金初始能量形式：保爾面對戰(zhàn)場上的槍林彈雨和惡劣的工作環(huán)境（如修筑鐵路時的嚴寒、饑餓與疾?。涑跏伎範幠芰啃问綖閷Ω锩聵I(yè)的堅定信念與在殘酷現(xiàn)實中頑強生存的意志。根據(jù)原文“在工作過程中，他必須憑記憶整頁整頁，甚至整章整章地背誦，因此母親有時覺得他瘋了”，展現(xiàn)出他在身體極度虛弱下仍堅持工作的堅韌。能量轉(zhuǎn)化：隨著身體狀況惡化，他雙目失明、全身癱瘓，肉體上的抗爭受限，轉(zhuǎn)而將這種抗爭能量轉(zhuǎn)化為文學創(chuàng)作的動力，開始撰寫《暴風雨所誕生的》，用文字傳遞革命精神。能量守恒判斷：能量守恒。盡管保爾失去了行動能力，但他通過文字創(chuàng)作，讓自己的精神與信念得以廣泛傳播，激勵無數(shù)讀者，其抗爭能量以精神遺產(chǎn)的形式永恒存在并持續(xù)發(fā)揮作用。示例二：林沖初始能量形式：林沖遭受高俅父子的多次迫害，如誤入白虎堂被刺配滄州，此時他的初始抗爭能量形式表現(xiàn)為對不公命運的隱忍，內(nèi)心壓抑著強烈的不滿與憤怒。原文“林沖執(zhí)手對丈人說道：‘泰山在上，年災月厄，撞了高衙內(nèi)，吃了一場屈官司……今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保?！斌w現(xiàn)出他面對迫害時的無奈與隱忍。能量轉(zhuǎn)化：在風雪山神廟中，當?shù)弥懼t等人要置他于死地后，隱忍的能量徹底爆發(fā)，轉(zhuǎn)化為強烈的反抗怒火，手刃仇敵，隨后毅然投奔梁山，從個人的復仇轉(zhuǎn)變?yōu)榧w的反抗。能量守恒判斷：能量守恒。林沖個人所承受的壓迫勢能完全轉(zhuǎn)化為反抗的動能，他的反抗意志不僅改變了自己的命運，還融入梁山群體，推動了更大規(guī)模的反抗斗爭，以集體形式延續(xù)了抗爭能量。示例三：簡?愛初始能量形式：簡?愛自幼父母雙亡，在舅母家遭受虐待，在洛伍德學校又面臨嚴苛的生活與教育環(huán)境，其初始抗爭能量形式為對平等、尊嚴的強烈渴望，以及不屈從于不公待遇的倔強性格。原文中“你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心”，鮮明展現(xiàn)了她追求平等的堅定態(tài)度。能量轉(zhuǎn)化：離開桑菲爾德后，簡?愛陷入貧困，面臨圣約翰以宗教名義提出的功利婚姻，她堅決拒絕，堅守自我。最終通過繼承遺產(chǎn)獲得經(jīng)濟獨立，實現(xiàn)自我價值，將之前在困境中堅守的抗爭能量轉(zhuǎn)化為重塑自我的力量，也轉(zhuǎn)化為對平等愛情與人格尊嚴的勇敢追求。能量守恒判斷：能量守恒。簡?愛歷經(jīng)諸多挫折，但其抗爭意志始終未減，反而在不斷的困境中愈發(fā)強大。她的獨立精神與平等觀念通過文學形象影響了無數(shù)讀者，以精神力量的形式持續(xù)傳播，抗爭能量得到有效延續(xù)。實例四：祥子初始能量形式：祥子初到北平，懷揣著通過拉車攢錢買車、擺脫車廠剝削的夢想，以勤勞、節(jié)儉的方式努力工作，此時他的初始抗爭能量形式是對美好生活的憧憬與不懈奮斗的決心。如原文“他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經(jīng)很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經(jīng)像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人”，體現(xiàn)出他的朝氣與奮斗姿態(tài)。能量轉(zhuǎn)化：在經(jīng)歷三次買車失敗，遭遇戰(zhàn)亂被搶車、被孫偵探敲詐、因虎妞婚姻陷入困境等一系列打擊后，祥子從最初的積極抗爭逐漸轉(zhuǎn)化為自暴自棄的墮落，不再對生活抱有希望。然而，他的悲劇命運卻成為舊社會黑暗本質(zhì)的生動寫照，其個人抗爭能量轉(zhuǎn)化為了對社會的深刻警示。能量守恒判斷：能量守恒。祥子雖最終失去了個人抗爭的意志，但他的悲慘遭遇引發(fā)了人們對社會公平、人性尊嚴的深刻思考。其抗爭能量從個體奮斗轉(zhuǎn)化為文學作品中極具社會意義的符號，持續(xù)發(fā)揮作用。8．本題考查看法啟示。這道題要求基于“能量守恒”定律，從人物的抗爭經(jīng)歷出發(fā)，提煉出具有普適性的啟示。需緊扣“能量不會憑空消失，只會轉(zhuǎn)化”這一核心，既要聯(lián)系人物具體經(jīng)歷，又要升華到對人生、社會的思考，避免空談理論。需包含對人物抗爭轉(zhuǎn)化過程的總結(jié)，并由此延伸出積極的價值觀引導。開放性試題，言之有理皆可。簡?愛從備受欺凌的孤女成長為追求平等愛情與自我價值的獨立女性，根據(jù)原文“你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎”，她始終堅守對尊嚴的渴望，將逆境中的抗爭能量轉(zhuǎn)化為文學形象中永恒的精神旗幟，激勵無數(shù)女性追求平等。祥子“三起三落”的悲劇人生，雖以個人意志的湮滅告終，但他的苦難遭遇如同一面鏡子，照出舊社會的黑暗本質(zhì)，其抗爭能量轉(zhuǎn)化為對社會現(xiàn)實的深刻批判。這兩位人物的經(jīng)歷印證，抗爭能量不會因個體命運的不同而消逝，它或是轉(zhuǎn)化為個人的精神成長，或是成為社會反思的素材，始終以不同形式發(fā)揮作用。保爾?柯察金在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，如原文“保爾縱身一跳，一只手抓住槍，往下一按，把槍死死地壓在地上”，展現(xiàn)出他為革命事業(yè)不懼犧牲的英勇。后來他飽受病痛折磨，全身癱瘓、雙目失明，但他將肉體上的痛苦轉(zhuǎn)化為精神上的力量，通過寫作《暴風雨所誕生的》，將個人的抗爭升華為激勵無數(shù)人的革命信念。林沖最初面對高俅的迫害選擇隱忍，直到“雪夜上梁山”，他的壓抑與憤怒徹底爆發(fā)，從對個人命運的無奈轉(zhuǎn)化為對腐朽統(tǒng)治的集體反抗，成為梁山起義的關(guān)鍵力量。他們的經(jīng)歷表明，抗爭能量會隨著環(huán)境和人物心境的變化而轉(zhuǎn)化，無論個體遭遇何種困境，抗爭的精神都不會消散，或轉(zhuǎn)化為精神財富，或凝聚為集體力量，持續(xù)發(fā)揮作用。示例：簡?愛和祥子的抗爭經(jīng)歷深刻詮釋了“能量守恒”定律在人生中的意義。面對不公與困境，我們不應(yīng)因暫時的挫折而放棄抗爭。簡?愛的經(jīng)歷告訴我們，無論環(huán)境多么惡劣，堅守內(nèi)心的信念與追求，終將實現(xiàn)自我價值；祥子的悲劇則警示我們，當個體抗爭難以改變社會現(xiàn)狀時，更需要凝聚集體力量推動變革?？範幍膬r值不僅在于改變當下，更在于其能量的延續(xù)與轉(zhuǎn)化——失敗的抗爭可能成為后人借鑒的經(jīng)驗，成功的抗爭則能激勵更多人前行。正如能量不會消失，我們的抗爭精神也會以不同形式傳承下去，成為照亮未來道路的光芒。保爾?柯察金和林沖的抗爭故事，生動演繹了“抗爭能量守恒”的深刻內(nèi)涵。保爾以頑強的意志在病榻上書寫革命篇章，告訴我們即便身處絕境，也能將苦難轉(zhuǎn)化為精神動力，實現(xiàn)自我超越；林沖從委曲求全到奮起反抗，讓我們明白面對壓迫不能一味隱忍，適時爆發(fā)的抗爭能匯聚成改變現(xiàn)狀的強大力量。這啟示我們，在生活中遭遇困境時，要相信抗爭的力量不會消失，它可能以不同形式存在。一時的挫折不代表失敗，我們可以像保爾一樣用精神的火炬照亮他人，也可以如林沖般在合適時機勇敢抗爭，推動集體進步，讓抗爭的能量在轉(zhuǎn)化中綻放出更耀眼的光芒。【答案】9．C10．相同點：都表達了想要得到重用的情感。不同點：潘詩運用了對比、用典的手法隱含對自己目前處境的失落與無奈。李詩表明雖遭權(quán)貴排擠，還希望終有一天被朝廷起用的樂觀心態(tài)。【分析】這首《渭上秋夕閑望》以秋景為底色，通過殘陽、鳴蟬、明月、孤帆等意象，勾勒出一幅蕭瑟寂寥的渭水秋色圖。尾聯(lián)借太公典故，暗喻自身懷才不遇的落寞，與漁人的空老形成對比，流露出對知遇的渴望。全詩寫景抒情，含蓄深沉，展現(xiàn)了詩人早年漂泊江湖的孤寂心境?！驹斀狻?．本題考查詩歌內(nèi)容的理解和賞析。C.“殘陽初過雨，何樹不鳴蟬”采用視聽結(jié)合手法，“殘陽初過雨”是視覺描寫，展現(xiàn)雨后初晴、殘陽斜照的景象，“何樹不鳴蟬”為聽覺描寫，描繪蟬鳴四起的生動場景。二者動靜相襯，以蟬鳴之動反襯黃昏之靜，勾畫出一幅清新幽美的秋日黃昏圖景，營造出寧靜而略帶蕭瑟的氛圍，并非強調(diào)秋天“充滿生機與活力”，且“蟬聲”在此處并非單一指向“凄涼”，該選項對詩歌意境和意象理解有誤；故選C。10．本題考查詩歌對比閱讀。主要考查對不同詩歌中同一典故所表達情感異同的分析。破題點關(guān)鍵在于理解典故含義，結(jié)合詩歌具體語句，剖析詩人借典故傳達的情感。相同點分析：兩首詩都引用姜太公釣魚的典故，姜太公垂釣渭濱，后遇周文王得以重用，實現(xiàn)抱負。潘閬《渭上秋夕閑望》尾聯(lián)“漁人空老盡，誰似太公賢”，意思是漁人白白地老去，誰能像太公那樣賢能被賞識呢。潘閬借這一典故，表達自己渴望如太公般被明主發(fā)現(xiàn)、得到重用。李白《行路難》（其一）中“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，說自己像姜太公一樣，閑暇時在碧溪垂釣，期待有朝一日能被重用。由此可見，兩首詩都借姜太公釣魚的典故，表達了詩人想要得到重用的情感。不同點分析：潘詩：潘閬在詩中運用對比、用典手法?！皾O人空老盡，誰似太公賢”，將“漁人”空自老去，無人賞識的命運，與“太公”賢能被重用形成鮮明對比。結(jié)合詩中“秋夕滿秦川，登臨渭水邊”等寫景語句，描繪出秋日傍晚蕭瑟之景，再聯(lián)系注釋中“此詩作于潘閬早年落拓江湖之時”，可以看出詩人借典故和對比，隱含了對自己目前落拓江湖、不被賞識處境的失落與無奈之情。李詩：李白在“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”后，接著寫“行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。盡管他遭受權(quán)貴排擠，發(fā)出“行路難”的感嘆，但依然堅信“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，即總有一天能乘風破浪，揚起高帆渡過茫茫大海，實現(xiàn)理想。由此表明，李白雖暫時受挫，卻仍希望終有一天被朝廷起用，展現(xiàn)出樂觀積極的心態(tài)?！敬鸢浮?1．D12．C13．ADF14．等到楊師厚渡過長江，趙匡凝率領(lǐng)數(shù)萬士兵迎戰(zhàn)，被楊師厚（打得）大敗。15．①趙匡凝接受唐授予的官職，鎮(zhèn)守多年，盡職盡責，很有威望。②唐王朝衰弱，各道大多不再向朝廷上供，匡凝兄弟仍盡忠朝廷，進貢賦稅不斷。③朱溫要代唐自立皇帝，匡凝向前來探詢的使者表明忠于唐的決心，遭到朱溫的討伐。④兵敗逃亡后未投降，最終死于淮南，堅守氣節(jié)?！痉治觥勘疚膰@趙匡凝展開，先介紹其出身與仕途，再寫其形貌、性格及歸附朱溫又盡忠唐室的矛盾行為，最后述其抗梁失敗逃亡結(jié)局。通過言行、事件塑造人物，展現(xiàn)唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)局勢下人物的復雜命運，敘事簡潔，人物形象鮮明?！驹斀狻?1．本題考查文言詞語與語句理解。A.前一個“以”為“憑借”，后一個“以”為“按照”，意義不同；B.“累官”的“累”為“多次”，“日積月累”的“累”為“積累”，含義不同；C.“昆”指兄長，“仲”指弟弟，表述顛倒；故選D。12．本題考查對內(nèi)容的理解與分析。C.原文“貢賦不絕”的對象是“帝室（唐朝朝廷）”，而非“太祖（朱溫）”，選項偷換對象，錯誤。故選C。13．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。

本句句意：趙匡凝恐懼，派遣使者請求結(jié)盟，太祖答應(yīng)了他，從此（趙匡凝）成為太祖的附屬。

“匡凝懼”是說趙匡凝害怕了?！扒彩蛊蛎恕笔勤w匡凝害怕后的具體行為，與后文斷開；“太祖許之”是太祖的回應(yīng)，斷開；“自是附庸于太祖”是結(jié)果，斷開。

據(jù)以上分析斷句為：匡凝懼/遣使乞盟/太祖許之/自是附庸于太祖。故選ADF。14．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：濟，渡過；以，率領(lǐng)；逆戰(zhàn)，迎戰(zhàn)；為……所，表被動，被。15．本題考查對內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)“匡凝以父功為唐州刺史兼七州馬步軍都?！麈?zhèn)數(shù)年，甚有威惠”可知，趙匡凝接受唐王朝授予的官職，擔任地方長官數(shù)年，治理期間有威望與仁惠，盡忠職守。

根據(jù)“是時唐室微弱，諸道常賦多不上供，唯匡凝昆仲雖強據(jù)江山，然盡忠帝室，貢賦不絕”可知，即便唐王朝衰微，多數(shù)藩鎮(zhèn)不再進貢，趙匡凝兄弟仍堅持向朝廷繳納貢賦，忠誠不二。

根據(jù)“太祖將期受禪……匡凝對使者流涕，答以受國恩深，豈敢隨時妄有他志”可知，面對朱溫代唐自立的暗示，趙匡凝以流涕之態(tài)直言受唐朝厚恩，毫無背叛之心，明確拒絕歸附朱溫。根據(jù)“匡凝乃燔其舟，單舸急棹，沿漢而遁于金陵。后卒于淮南”可知，趙匡凝兵敗后焚毀船只、逃亡金陵，最終死于淮南而未投降，以行動堅守氣節(jié)?！緟⒖甲g文】趙匡凝，字光儀，是蔡州人。父親名為趙德諲。趙匡凝憑借父親的功勞擔任唐州刺史，兼任七州馬步軍都校。等到趙德諲去世后，趙匡凝自行擔任襄州留后，朝廷于是將節(jié)度使的軍權(quán)授予他。他鎮(zhèn)守地方數(shù)年，很有威嚴與仁惠，多次升官后擔任檢校太尉、兼中書令。

趙匡凝身材相貌十分魁偉，喜好自我修飾，每次整理衣冠時，必定讓人拿著大鏡子在前后照看。有人不小心觸犯了他的家諱（注：因避諱家族名諱而忌稱的字詞），往往會遭到他的刑罰，他的端方嚴厲竟到了如此地步。光化初年，趙匡凝因太祖（朱溫）在清口之戰(zhàn)中失敗，暗中歸附淮夷（南方割據(jù)勢力），太祖派遣氏叔琮率軍討伐他。不久，他的泌州刺史趙璠翻越城墻前來投降，隋州刺史趙匡璘在陣前被擒獲。緊接著康懷英攻下鄧州，趙匡凝恐懼，派遣使者請求結(jié)盟，太祖答應(yīng)了他，從此趙匡凝成為太祖的附屬。等到成汭在鄂州戰(zhàn)敗，趙匡凝上表奏請讓弟弟趙匡明擔任荊南留后。此時唐王朝勢力微弱，各藩鎮(zhèn)常常不向朝廷上繳賦稅，只有趙匡凝兄弟雖然強勢占據(jù)江山，卻始終對朝廷盡忠，進貢賦稅從未斷絕。太祖即將準備接受禪讓（代唐稱帝），因趙匡凝兄弟一并占據(jù)藩鎮(zhèn)，于是派遣使者先去傳達旨意。趙匡凝面對使者流淚，回答說深受國家恩典，怎敢隨波逐流產(chǎn)生其他想法。使者回稟后，太祖大怒。天祐二年秋七月，太祖派遣楊師厚率軍討伐趙匡凝。八月，太祖親自率領(lǐng)大軍南征。等到楊師厚渡過長江，趙匡凝率領(lǐng)數(shù)萬軍隊迎戰(zhàn)，被楊師厚大敗。趙匡凝于是燒毀自己的船只，乘單船急速劃槳，沿漢江逃到金陵。后來在淮南去世?！敬鸢浮?6．B17．D18．①從內(nèi)容來看，文章論述的內(nèi)容是宋代印刷術(shù)繁榮放大韓愈影響力，則宋代印刷術(shù)的情況屬于背景性材料，應(yīng)處于文章最前面，而節(jié)選部分正是這一內(nèi)容。②從結(jié)構(gòu)來看，節(jié)選部分最后提到韓愈，顯然是要引出下文有關(guān)于韓愈情況的論述。③從時間記錄的順序來看，材料一由“夏商直到春秋時期”，再到西漢，進而唐宋，自然先綜合而言再截取重點，即先說明宋代印刷術(shù)發(fā)展情況進而再寫韓愈影響力，印刷的繁榮使韓愈作品得以大量留下并傳承，符合時代變遷思路以及由面到點的邏輯順序。19．①高度重視學識的積累；②運用理性思維，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化知識；③觸類旁通、舉一反三，注重文藝各門類之間的交匯與整合。【分析】兩則材料圍繞古代文學傳播方式展開。材料一以時間為線，介紹從口頭傳播到抄寫、雕版印刷的演變，凸顯印刷術(shù)對文學傳播的作用；材料二聚焦宋代，論述印刷術(shù)發(fā)展對士人閱讀及文藝思想（學識積累、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、文體藝術(shù)交匯）的影響。【詳解】16．本題考查對材料內(nèi)容的理解與分析。B.材料一第②段提到謝靈運作品傳播是“貴賤莫不競寫”，強調(diào)眾人抄寫，而非“完全依靠‘傭書’”，選項“完全依靠”表述絕對，與原文不符。故選B。17．本題考查論據(jù)補充。材料二核心論點為印刷術(shù)推動宋代文藝思想發(fā)展，尤其強調(diào)學識積累與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。A.僅描述雕版印刷的技術(shù)細節(jié)（如木材種類），屬于印刷術(shù)本身的工藝問題，未涉及印刷術(shù)對宋代文藝思想的影響，與材料二論點無關(guān)；B.聚焦唐代雕版印刷的地域和內(nèi)容（如日歷、佛經(jīng)等），而材料二討論的是宋代印刷術(shù)對文藝思想的作用，時間范圍不匹配，無法支撐論點；C.僅列舉宋代文學體裁種類（詞、散文、話本等），未提及這些體裁的發(fā)展與印刷術(shù)的關(guān)聯(lián)，也未體現(xiàn)“學識積累”“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”等材料二的核心邏輯，屬于現(xiàn)象描述，非直接論據(jù)；D.“以學識為詩”直接對應(yīng)材料二第②段“對學識積累的高度重視”；嚴羽“非多讀書、多窮理，則不能極其至”的觀點，進一步論證了“學識積累對文學創(chuàng)作的影響”，與材料二“印刷術(shù)推動學識積累，進而影響文藝思想”的邏輯鏈條完全契合，是最直接的論據(jù)；故選D。18．本題考查對材料內(nèi)容的理解與概括。內(nèi)容角度：根據(jù)第③段“至于雕版印刷，有史可考的說法是源自唐初……宋代雕版印刷技術(shù)取得了空前的發(fā)展”及第④段“今十余萬，經(jīng)傳正義皆備”“包括為宋朝統(tǒng)治階層所推崇的韓愈作品集”可知，材料一詳細闡述了宋代印刷術(shù)從技術(shù)成熟到官府、民間廣泛參與的發(fā)展狀況，而文章核心議題是“宋代印刷術(shù)繁榮放大韓愈影響力”，這些內(nèi)容為韓愈作品的傳播提供了歷史背景支撐，作為背景性材料需置于文首。結(jié)構(gòu)角度：根據(jù)第④段結(jié)尾“這當中就包括為宋朝統(tǒng)治階層所推崇的韓愈作品集”可知，材料一在論述宋代印刷術(shù)繁榮時，特意將韓愈作品作為例證引出，這種表述方式形成明顯的過渡信號，直接為下文聚焦韓愈及其作品影響力的具體論述埋下伏筆，符合“引出下文”的結(jié)構(gòu)邏輯。時間順序角度：根據(jù)第①段“從夏商直到春秋時期……西漢以后……唐代……宋代”的時間脈絡(luò)可知，材料一采用由古至今的線性敘事，先概括先秦至唐的文學傳播方式演變，再重點突出宋代印刷術(shù)的突破。這種“由面到點”的鋪陳方式，既遵循了歷史發(fā)展的自然順序，又通過前期鋪墊讓讀者理解宋代印刷術(shù)的劃時代意義，進而自然過渡到對韓愈這一具體人物的分析，符合認知邏輯。19．本題考查對材料內(nèi)容的理解與談看法。根據(jù)材料二第②段“基于印本的易得和閱讀速度的提升，士人們讀書之多、學問之博，一般遠超前代文人”可知，宋代印刷術(shù)發(fā)展使士人獲取書籍更便捷，推動其重視學識積累并形成博學風氣。這啟示當今文藝工作者需廣泛涉獵、厚植知識根基。根據(jù)材料二第③段“宋人不僅追求學識的積累，還追求學識的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化……追求博學基礎(chǔ)上的超越和探索屬于自己的特色”可知，宋代士人不滿足于知識疊加，而是通過理性判斷與思索實現(xiàn)轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。這啟示當今文藝工作者應(yīng)在積累知識后，運用智性思維進行突破，形成獨特風格。根據(jù)材料二第④段“知識面的大幅拓展與新型知識體系的建立，推進了文學內(nèi)部各文體以及文學藝術(shù)各門類之間的交匯與整合”“各文體之間的界限被頻繁打破……文學又與書法、繪畫、音樂等藝術(shù)門類交匯”可知，宋代士人因知識儲備豐富而觸類旁通，促進了文藝門類融合。這啟示當今文藝工作者需跨界汲取靈感，推動不同藝術(shù)形式交融創(chuàng)新?！敬鸢浮?0．C21．“奪”“蹭了蹭”“放”“掛”這幾個字詞通過一系列的動作描寫，生動形象地體現(xiàn)了大哥作為兄長，雖然對食物也充滿渴望，但依舊富有責任感的孩童形象。22．結(jié)構(gòu)：與文章開頭提到竹籃是難以忘懷的物件相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。內(nèi)容：結(jié)尾點明了竹籃美食對“我們”的意義，不僅是兒時食欲的寄托，更承載著一家人分享美味的喜悅以及兄妹間的謙讓，升華了主旨，表達了對往昔生活的懷念以及對親情的珍視。23．第二單元文章以親情為主題，從不同角度抒寫了親人之間真摯動人的感情，本文通過記敘一家人分享蘋果、兄妹仨“竹籃偷吃”行動等童年故事，寫出了親情的溫暖與和睦，與第二單元主題相符。所以我推薦本篇文章作為該單元的拓展閱讀材料。(言之有理即可)【分析】這篇散文以“吊在竹籃里的美食”為線索，通過細膩的生活細節(jié)展現(xiàn)了物質(zhì)匱乏年代里溫馨的親情圖景。作者運用白描手法，將“貓嘆氣”竹籃、分食蘋果、兄妹偷吃等場景刻畫得生動傳神，既體現(xiàn)了生活智慧，又飽含親情溫度。文中對食物分配、兄妹謙讓的描寫，以小見大地折射出特定年代的家庭倫理。結(jié)尾處的情感升華，使竹籃這一日常器物升華為承載親情記憶的符號。全文語言質(zhì)樸，情感真摯，在生活細節(jié)中蘊含著深刻的人文關(guān)懷。【詳解】20．本題考查文章內(nèi)容理解和辨析。C.第⑤段畫線句“紙板受到?jīng)_擊像巨浪一樣翻動”運用比喻的修辭（將“翻動的紙板”比作“巨浪”），而非擬人，表述錯誤；故選C。21．本題考查詞句理解和賞析?！皧Z”“蹭了蹭”“放”“掛”這一系列動詞，精準勾勒出大哥的動作連貫性：“奪”字急遽有力，凸顯大哥阻止“我”偷吃的急切；“蹭了蹭”細致描摹出對蘋果的珍惜（或擔憂留下痕跡被發(fā)現(xiàn)）；“放”“掛”則展現(xiàn)他將竹籃復位的熟練與謹慎。這些動作既體現(xiàn)孩童對食物的本能渴望，又通過大哥主動克制欲望、守護規(guī)則的行為，刻畫出一個雖貪吃卻有擔當、顧全大局的兄長形象，細節(jié)中藏著童真與責任感的交織。22．本題考查句段作用。根據(jù)文章第⑦段“屋梁上懸掛的竹籃吊著兒時的食欲，是物質(zhì)匱乏日子里我們的快樂所在”的內(nèi)容分析，這句話總結(jié)了竹籃在“我們”童年生活中的意義，呼應(yīng)第①段“對于我們兄妹仨的童年而言，懸掛在屋梁上的竹籃，是我們始終無法忘懷的什物”中“無法忘懷”的情感，使文章首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。根據(jù)文章第⑦段“經(jīng)年之后，每當回想起吊在竹籃里的‘美食’，似有香甜漫過嘴角，一家人分享美味的喜悅，兄妹之間的謙讓，都是幸福的滋味”的內(nèi)容分析，這句話突破了對“美食”的表層描寫，將竹籃的內(nèi)涵延伸至親情層面——“分享美味的喜悅”對應(yīng)第③段全家分食蘋果、第⑥段兄妹讓蘋果的情節(jié)，“兄妹之間的謙讓”則直接點出第⑥段大哥提議讓蘋果給二哥的細節(jié)。這些內(nèi)容升華了主題，將竹籃從“食欲寄托”升華為“親情載體”，表達了對童年時光與家庭溫情的深切懷念。據(jù)此得知，結(jié)尾段在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，在內(nèi)容上深化主旨，既收束全文又賦予竹籃象征意義，使文章情感得以升華。23．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)文章第③段“全家七口人，每周吃兩次蘋果，每次把一個蘋果切成七塊，連皮一起吃，