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云南省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考歷史試題一、單選題1.據(jù)記載,北涼、西涼政權(quán)“徙江漢之人萬余戶于敦煌,中州人有田疇不辟者,亦徙七千余戶”后,西漢時期就已經(jīng)作為中原腹地較為常見的明器——陶倉——成為河西走廊地區(qū)墓室隨葬器物的重要組成部分,以陶倉陪葬的習(xí)俗便流行起來。這可以用來說明,十六國時期(
)A.文化交流密切地域關(guān)系 B.人口遷徙助推習(xí)俗變遷C.陶器出現(xiàn)改變倉儲結(jié)構(gòu) D.墓葬規(guī)制體現(xiàn)經(jīng)濟水平2.明代早期的通俗小說中,一方面,女性角色沿襲了宋元話本中女性形象的市井特點,突出了女性對愛情的主動追求;另一方面,女性角色依然具有符號化特點,仍是王朝興衰、江湖世界中的點綴。這表明當時(
)A.城市市民文學(xué)開始興起 B.女性形象得到士人重視C.社會價值觀未發(fā)生變化 D.時代因素影響文學(xué)創(chuàng)作3.洋務(wù)運動時期,洋務(wù)派代表盛宣懷認為,中國興造電線,應(yīng)以傳遞軍報為第一要務(wù),而其根本則在于厚利商民,利息收入應(yīng)全數(shù)歸商,以示體恤;同時提出了除了軍機處、總理衙門、各省督撫外,其余各級政府機構(gòu)使用電信一律收取現(xiàn)金的主張。據(jù)此可知,盛宣懷(
)A.一定程度上突破了階級認知的局限 B.開啟了官督商辦的模式C.強調(diào)了官府與商人之間利益一致性 D.否定了信息傳輸?shù)淖饔?.1938年創(chuàng)辦的《行都日報》,在中共豫西特委指導(dǎo)下相繼發(fā)表《我們婦女界應(yīng)當負起征募寒衣的任務(wù)》《動員廣大青年參加敵后工作》等文章,并增設(shè)“抗戰(zhàn)婦女”“抗戰(zhàn)青年”“戰(zhàn)時兒童”等副刊專欄,大量報道國內(nèi)各階層群眾的抗戰(zhàn)活動。《行都日報》的這些報告(
)A.推動了民族意識萌發(fā) B.擴大了根據(jù)地階級基礎(chǔ)C.貫徹了全面抗戰(zhàn)路線 D.旨在推動抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)入反攻5.如表所示為前五個五年計劃時期中國農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)總產(chǎn)值與社會消費品零售額增長速度比較。據(jù)表可知,這一時期的中國(
)時間農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)總產(chǎn)值年平均增長速度社會消費品零售額年平均增長速度“一五”時期7.4%9.1%“二五”時期-2.0%-0.5%“三五”時期6.5%4.4%“四五”時期5.8%6.7%“五五”時期8.3%8.4%A.工礦企業(yè)所占比重較大 B.社會日常消費能力低下C.民生工業(yè)具備發(fā)展動力 D.國民經(jīng)濟調(diào)整卓有成效6.1992年,《求是》雜志先后發(fā)表《改革也是解放生產(chǎn)力》《堅持兩手抓》《正確認識社會主義的本質(zhì)》等文章;1997年,《人民日報》發(fā)表社論《開創(chuàng)改革開放和經(jīng)濟建設(shè)新局面》。這些文章和社論的發(fā)表(
)A.明確了改革的突出地位 B.開啟了中國特色社會主義的道路C.確立了實事求是的路線 D.反映了社會主義市場體制的建立7.古埃及人使用紙莎草、蘆葦及木材建造船只,船板之間通過綁扎的方式連接;古希臘人則進口優(yōu)質(zhì)的橡樹、柏樹等木料建造船只,并于公元前6世紀左右將榫接技術(shù)運用于造船。造成這種區(qū)別的主要因素是(
)A.審美情趣 B.自然環(huán)境 C.政治制度 D.技術(shù)差異8.歷史上,歐亞大陸上先后出現(xiàn)了一些大帝國,這些帝國在推進文明交流與發(fā)展中扮演了重要角色。如表所列帝國中名稱與特征匹配正確的是(
)A波斯帝國崛起于兩河流域,建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)B拜占庭帝國絲綢之路的終點,控制并壟斷了這條聯(lián)系東西方的商路C西羅馬帝國定都君士坦丁堡,將地中海變?yōu)閮?nèi)海并維持了200多年的和平D亞歷山大帝國滅亡波斯帝國,沿用部分舊政治制度,致力于推廣古希臘文化A.A B.B C.C D.D9.13世紀下半葉,英王設(shè)立王室市場監(jiān)察官,授權(quán)其管理某地區(qū)的度量衡,并要求市民遵守市場監(jiān)察官的規(guī)定。1272年2月,國王任命吉爾伯特和約翰檢查、驗證和測量貝德福德郡和伯明翰郡城鎮(zhèn)和市場的蒲式耳、加侖和衡器,并允許他們沒收違反規(guī)定的量器。英國這些舉措(
)A.旨在促進商品經(jīng)濟發(fā)展 B.兼具規(guī)范經(jīng)濟和政治集權(quán)目的C.反映出民族國家的形成 D.加劇了中央與地方的權(quán)力博弈10.公元7世紀至8世紀,日本模仿唐朝施行貢舉制度。12世紀,日本貢舉制度中斷;一直到1792年,江戶幕府恢復(fù)實行“素讀吟味”的考試制度,但這時的考試制度已演變?yōu)楣膭钭x書的嘉獎制度。貢舉制在日本的發(fā)展從側(cè)面反映出中古時期的日本(
)A.照搬中國政治制度 B.重視促進平民教育C.傳統(tǒng)政治勢力強大 D.階層流動速度加快11.印加帝國以首都庫斯科為中心,把地方劃分為4個行政區(qū),每個行政區(qū)下設(shè)80個行省。行政區(qū)長官由印加總督擔任,行省也多由印加族人管理??偠叫枰撠熃M織年度的人口普查、設(shè)施修建,還要完成軍事任務(wù),按規(guī)定舉辦儀式,以及裁決爭端等。材料意在說明古代印加帝國(
)A.實行中央集權(quán)體制 B.統(tǒng)治方式多元并立C.建立政教分離體系 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟比較發(fā)達12.7—8世紀,東非沿海興起了一批沿海城邦國家,他們從東南非內(nèi)陸獲得黃金、象牙、奴隸等商品,再經(jīng)中亞或東南亞出口至中國,并進口絲綢、瓷器,形成了燦爛的斯瓦希里文明。但15世紀以后,斯瓦希里文明便迅速衰落了。對斯瓦希里文明衰落的原因分析正確的是(
)A.東西方貿(mào)易已經(jīng)斷絕 B.西班牙殖民擴張的后果C.中國商品不再受青睞 D.葡萄牙壟斷印度洋貿(mào)易13.如圖所示是美國發(fā)行紀念哥倫布航?;顒拥泥]票,畫面中哥倫布正在向西班牙伊莎貝拉女王和費爾南多公爵介紹地圖學(xué)說。這一場景可用于說明,哥倫布航?;顒樱?/p>
)A.實證了地圓學(xué)說的正確 B.爭取西班牙王室的支持C.獲得了預(yù)期的豐厚利潤 D.自西向東完成環(huán)球航行14.馬丁·路德采用當?shù)氐摹⒆约旱牡抡Z翻譯《圣經(jīng)》時,打破了只能用拉丁文傳教的局限。他的翻譯原則是必須問家里的母親、街上的孩子、市集的普通人,看他們怎么說話,然后以他們的說話方式為依據(jù)進行翻譯。馬丁·路德的翻譯活動(
)A.著眼于普及平民教育 B.利于德國民族意識覺醒C.動搖了民眾宗教信仰 D.旨在強化德國封建王權(quán)15.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中指出:“詩人認為令人類走向文明(的)……是黃金和白銀,哲學(xué)家則認為是鐵和小麥”。盧梭此番言論強調(diào)了(
)A.文明發(fā)展推動生產(chǎn)力發(fā)展 B.精神追求超越了物質(zhì)需求C.物質(zhì)生產(chǎn)是文明發(fā)展動力 D.物質(zhì)生產(chǎn)與文明相互作用16.如圖所示是法國大革命期間的繪畫《種植自由之樹》,該畫作描繪了普通民眾(包括農(nóng)民、市民等)共同參與種植“自由之樹”的場景。該圖可用來說明大革命時期的法國(
)A.民眾積極投身革命斗爭 B.建立了統(tǒng)一的革命領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)C.教會勢力主導(dǎo)革命進程 D.推翻君主制已成為社會共識二、材料題17.閱讀材料,完成下列要求。材料一
儒家“德治”思想源于商周時代對天命的敬畏,“以德治國”既是儒家的第一政治訴求,也是其堅持的首要原則??鬃又赋觯罢?,正也。子帥以正,孰敢不正?”“德”是最高政治原則,君主之正德為政治之根本,“君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正”?!熬吹隆钡牧硪粋€維度是君主自身的道德修養(yǎng),“德治”是決定政權(quán)合法性以及其存續(xù)的關(guān)鍵。孟子主張“保民而王,莫之能御也”,“保民而王”是實現(xiàn)“德治”最重要的部分,“皇祖有訓(xùn),民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧”,民眾是國家構(gòu)成的基礎(chǔ)。雖然儒家“德治”思想具有很大的進步意義,但這其實是把道德社會的結(jié)果當作了實現(xiàn)道德社會的方法。——摘編自王家明《敬德保民:儒家德治思想的現(xiàn)代價值與啟示》材料二
韓非雖為法家代表人物,但并未摒棄以德治國的理念,其德治思想反而具有獨特內(nèi)涵。韓非認為“好利惡害,夫人之所有也”,他主張君主“凡治天下,必因人情”,他贊同老子的順其自然,提出君主如若能以人的本能引導(dǎo)臣民,那么好利惡害這種人情不僅會變成推動國家發(fā)展的動力,也能有效避免產(chǎn)生禍亂。在承續(xù)前人對刑罰關(guān)系認知的基礎(chǔ)上,他進一步提出“德者,內(nèi)也”,主張刑德并用,引導(dǎo)百姓端正言行,將百姓具有的固定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為君主維護百姓利益的首要條件。他主張君主應(yīng)注重修正自身,以身作則,指出“不躬不親,庶民不信”,即君主要以實際言行彰顯其對百姓的重視、德行的推崇,只有這樣,君主才能真正獲取百姓的信任支持?!幾允仰俄n非子德治思想研究》(1)根據(jù)材料一,概括先秦儒家德治思想主張。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出韓非德治思想的獨特性,并簡述先秦德治思想的現(xiàn)代價值。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一
波斯帝國于公元前6世紀中期興起,先后占據(jù)東起印度河流域,西到巴爾干半島北部、南達埃及南部,北到多瑙河和高加索山的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三洲的龐大帝國。帝國內(nèi)部族群眾多,包含印度人、西亞人、波斯人、埃及人等,使用語言多樣,經(jīng)濟類型豐富,有高度發(fā)達的農(nóng)耕地區(qū),也有游牧或半農(nóng)半牧部族。面對如此復(fù)雜的統(tǒng)治局面,波斯帝國在治理上,國王宣稱自己得到祆教最高神靈庇佑,將政治、軍事、經(jīng)濟、司法等權(quán)力集于一身,設(shè)置行省,任命總督治理,實行軍政分治,規(guī)定各省繳納固定稅收,組建常備軍和特務(wù)系統(tǒng)。但在實際政治運作中,總督權(quán)力較大,地方共同體基本自治,波斯帝國恰當?shù)靥幚砹擞^念上的集權(quán)與實踐中的分權(quán),以尊重換取被征服地區(qū)上層的忠心,維持了200余年的統(tǒng)治,其統(tǒng)治在中亞等地留下深刻印記,推動了不同地區(qū)文明的交流。材料二
從羅馬建城到2世紀初,通過征服建立了東起幼發(fā)拉底河,西到大西洋,北起多瑙河和萊茵河,南及古代埃及南部邊界,以地中海為內(nèi)海,囊括歐亞非三洲的大帝國。羅馬帝國統(tǒng)治了包括不列顛人、高盧人、西班牙人在內(nèi)的多個民族,語言具有多樣性,意大利在羅馬化之前語言繁雜,羅馬化后部分地區(qū)仍保留其他語言。在治理方面,羅馬通過陸續(xù)授予被征服者羅馬公民權(quán),建立自治市體系,給予地方相當高的自治權(quán),吸引地方精英進入上層階級,使帝國成為一個開放體系。這種治理方式使得羅馬帝國(西羅馬帝國)的統(tǒng)治能夠延續(xù)500年之久,即便在“3世紀危機”那樣嚴重的動蕩后還能恢復(fù)統(tǒng)一。羅馬帝國在擴張和統(tǒng)治過程中,推動了行省的羅馬化,促進了不同地區(qū)文明的交流,對絲綢之路的開通和運行也起到了重要的支撐作用?!陨喜牧暇幾躁探B祥《古代世界文明的擴張與帝國治理》(1)根據(jù)材料一、二,概括古代波斯帝國與羅馬帝國的相似之處。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析波斯帝國與羅馬帝國在治理方式上的差異并簡要分析這種差異對波斯帝國與羅馬帝國統(tǒng)治的影響。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一
新航路開辟引起的經(jīng)濟后果之一是“價格革命”。白銀源源不斷地從美洲流入西班牙,再通過西班牙流入歐洲其他地區(qū),金銀存量的增加使歐洲貨幣的供應(yīng)量大幅度上升,其結(jié)果是使歐洲經(jīng)歷了持續(xù)不斷的通貨膨脹。物價上漲的趨勢持續(xù)了很長時期,席卷了整個歐洲,16世紀末的價格總水平比16世紀初期高出3倍至4倍,在“價格革命”初期,工資和食品、住房幾乎同步增長。但到了價格革命后期,貨幣工資明顯落后于物價水平的增長,導(dǎo)致實際工資水平在緩慢下降。按傳統(tǒng)方式收取定額貨幣地租的封建地主因貨幣貶值而面臨實際收入減少的現(xiàn)實,這加速了社會分化,新興農(nóng)場主和工商業(yè)者壯大、舊式封建貴族衰落以及城鄉(xiāng)勞動者進一步貧困導(dǎo)致貧富差距擴大和封建制經(jīng)濟衰落;在英國、法國,正是價格的增長帶動了生產(chǎn)、貿(mào)易和消費的活躍以及信貸貨幣的發(fā)展,這又進一步推動了價格的繼續(xù)上漲?!幾岳钪偕妒澜缛丝诮?jīng)濟史》材料二
在整個16世紀90年代,“價格革命”進入一個新階段,這是一段漫長且痛苦的時期,被歷史學(xué)家稱為“17世紀普遍危機”,由此吹響了歐洲資產(chǎn)階級的號角。16世紀八九十年代歐洲出現(xiàn)了嚴重的經(jīng)濟蕭條,與此同時,消費品價格以前所未有的速度在上漲。以法國為例,1789—1799年,法國大革命的每一次轉(zhuǎn)折都與價格動態(tài)息息相關(guān)。大衛(wèi)·哈克特·費舍爾援引歷史學(xué)家埃內(nèi)斯特·拉布魯斯和喬治·勒費弗爾的研究,指出1789年巴士底獄遭到攻擊的那一天,正是巴黎糧食價格達到其周期性高位的一天。攻占巴士底獄的人們并非城市底層暴民,大多數(shù)是工匠、手藝人、雇工和小店主,他們被高昂的生活成本所迫,也憤恨國王路易十六無視民間疾苦,才有此絕望之舉。而1791—1793年,法國又發(fā)生了一次經(jīng)濟危機,食物價格再次飆漲,巴黎再次發(fā)生起義,接著第二次更加激進的革命發(fā)生,路易十六最終被推上斷頭臺?!幾浴久馈看笮l(wèi)·哈克特·費舍爾《價格革命:一部全新的世界史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析新航路開辟后的“價格革命”對歐洲經(jīng)濟的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明16世紀末至18世紀歐洲價格革命是如何通過危機推動法國大革命的,并指出這種推動體現(xiàn)的歷史發(fā)展規(guī)律。20.閱讀材料,完成下列要求。材料
“早期現(xiàn)代”是一個重要的歷史分期概念,目的是打破傳統(tǒng)“中世紀/現(xiàn)代”二分法的局限。在時間跨度上,一般認為從16世紀持續(xù)到18世紀(約1500—1800年)。在這一時期,世界不同地區(qū)都發(fā)生了深刻變化,展現(xiàn)出區(qū)別于中世紀的新特征?!幾岳顒Q《世界歷史分期中的“早期現(xiàn)代”理念》請以“早期現(xiàn)代”為主題,自擬一個論題,并結(jié)合世界史的相關(guān)史實予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)題號12345678910答案BDACCABDBC題號111213141516答案ADBBCA17.(1)思想主張:將“德”作為最高政治原則;加強君主自身道德修養(yǎng);“保民而王”,關(guān)注百姓利益。(答出兩點即可)(2)獨特性:將道德治理建立在現(xiàn)實人性基礎(chǔ)上;刑德并用;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為德治基礎(chǔ);君主親自示范?,F(xiàn)代價值:為現(xiàn)代國家治理提供智慧,注重人性引導(dǎo),強化價值體系構(gòu)建,協(xié)調(diào)德治與法治之間的關(guān)系,推動中國式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵發(fā)展。(答出兩點即可)18.(1)相似之處:疆域廣闊;民族眾多,文化多元;經(jīng)濟形態(tài)多樣;帝國治理上面臨著巨大挑戰(zhàn)。(答出兩點即可)(2)差異:①波斯帝國更多地依賴于君主專制、通過神化國王形象來加強統(tǒng)治;羅馬帝國通過法律化和制度化分權(quán)(如授予公民權(quán)、建立自治市),將地方精英納入統(tǒng)治體系;②波斯帝國主要通過設(shè)置行省,任命總督治理;羅馬帝國更多依靠建立自治市體系,以公民權(quán)為紐帶吸引地方精英進入上層階級;③波斯帝國注重文化和宗教的交融,通過推廣波斯文化和宗教來加強帝國的凝聚力,羅馬帝國則更加注重法律的制定和執(zhí)行,來維護社會秩序和公正。影響:羅馬的開放性與制度化使其統(tǒng)治更持久,而波斯的靈活性雖短期有效,但長期穩(wěn)定性較弱。19.(1)影響:傳統(tǒng)莊園經(jīng)濟難以適應(yīng)貨幣化潮流沖擊,為土地市場化創(chuàng)造條件;促進了商業(yè)資本活躍和資本主義萌芽發(fā)展;加速了封建貴族衰落,新興社會階層崛起。(2)推動:持續(xù)通脹導(dǎo)致
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