2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題1.民主革命時期，中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)開展工作，在不同時期采取了不同的土A.消滅了封建剝削制度B.壯大了抗日民族統(tǒng)C.實現(xiàn)了土地完全公有D.提高了2.研讀下圖并判斷，解放軍根據(jù)第二年的A.揭開了人民解放軍戰(zhàn)略反攻的序幕B.直接導(dǎo)致了國民黨在大陸統(tǒng)治C.標(biāo)志著影響全局的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的開始D.為中國革命在全國的A.土地改革B.穩(wěn)定物價C.剿匪反特D.抗工和城鎮(zhèn)人口，是國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作的一個重要的環(huán)節(jié)。過去兩年A.城鄉(xiāng)人口嚴(yán)重失衡B.基礎(chǔ)設(shè)施投C.市場物資供應(yīng)緊張D制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。十A.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢B.標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)體制改革C.是對計劃經(jīng)濟(jì)體制的全盤否定D.表明我國已6.馬克思認(rèn)為，當(dāng)人類的生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展到可以利用自己制造的工具對天然產(chǎn)物進(jìn)行加工的時候，人類才進(jìn)入文明時代。文明時代意味著人與自然之間關(guān)系的根本變革，人志開始對自然的改造與支配。下列關(guān)于不同地域人類早期文明產(chǎn)生前提的市，將希臘的語言、建筑和制度引入東方，同時鼓勵士兵與當(dāng)?shù)厝送ɑ锳.促進(jìn)希臘文化在東方的傳播與融合B.徹底摧毀了波斯帝國的政治軍C.導(dǎo)致帝國內(nèi)部因民族矛盾迅速分裂D.推動地中海地區(qū)A.商品市場交換成為莊園經(jīng)濟(jì)的唯一形式B.農(nóng)奴通過贖買徹底C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使封建生產(chǎn)關(guān)系有所松動D.領(lǐng)主9.下表反映的是歷史上黑奴貿(mào)易發(fā)展的基本狀況，①②③④A.葡萄牙、西班牙、美國主導(dǎo)了①階段的黑B.高潮期的黑奴貿(mào)易為歐洲工業(yè)革命提供A.中國遠(yuǎn)洋航海技術(shù)落后B.中國和西歐當(dāng)時經(jīng)濟(jì)形態(tài)的差異C.西歐人更具有探索精神D.西歐國家更熱衷11.在16世紀(jì)的宗教改革運動中，以茨溫利和格列伯為代表的再洗禮派認(rèn)為，宗教實踐的原則應(yīng)“唯獨圣經(jīng)”。他們質(zhì)疑、抵制外來的權(quán)威，認(rèn)為嬰兒受洗禮不妥，只有在接受并充分理解教義后再舉行洗禮，即成年洗禮，才能有意義。據(jù)此可知，再洗禮派的思想意在A.削弱專制國王的特權(quán)B.廢除煩瑣的宗C.確立平民的宗教權(quán)力D.打擊12.有學(xué)者認(rèn)為：“美國民主制的最大特點又隱藏著集權(quán)的本質(zhì)，即通過相互制衡把權(quán)力集中在最高權(quán)力機(jī)關(guān)中的大多數(shù)人手中。”該學(xué)者13.工業(yè)革命是人類發(fā)展史上的一個重要階段，創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)社會的重要變革。研讀下圖，用全14.馬克思認(rèn)為巴黎公社采取的相關(guān)革命措施，可以防止公職人員去追求升官發(fā)財和享有特權(quán)，保證人民群眾可以監(jiān)督和防范他們由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕ｑR克思所說的巴黎公社的“革15.拉丁美洲獨立運動的先驅(qū)玻利瓦爾在領(lǐng)導(dǎo)拉美獨立運動期間提出了“美洲人民聯(lián)合起來”共A.拉美各民族文化的同一性B.拉美人民反殖和追求獨立的共C.歐洲啟蒙思想的廣泛傳播D.玻利瓦爾個人的教A.當(dāng)時的新聞報道B.歷史學(xué)者的C.有關(guān)的檔案記錄D.材料一古代文明在文化上表現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的特點，大體說來，印度人重視宗教，中國人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實用，埃及人講求來世。當(dāng)然，這些特點不是絕對是各文明所具有的，有些則相互滲透。如佛教傳入中國、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾領(lǐng)有東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展以巨大影響。不過，所有這些阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國政治的相對穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為阿拉伯——伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境……帝國的統(tǒng)治者日益認(rèn)識到科學(xué)文化的重要性。因此，阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者都比較關(guān)心發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)。到阿拔斯王朝時期……他們不分宗教畛域，不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學(xué)者。8世紀(jì)中葉，中國的造紙術(shù)和羅盤針傳入阿拉伯帝國，對阿拉伯——人類交往的過程也是不同的文化匯聚、升華的過程。西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方，而且也傳送西方文明到文明之間也是互動的，從而產(chǎn)生了獨特而燦爛的各種文化——蘇美爾文化、巴比倫文化、波斯文化、18.棉花本是一種在個別區(qū)域種植的農(nóng)作物，近代以來，資本主義主導(dǎo)了棉花的生產(chǎn)銷售，有研究者材料一古代的棉花種植起源于南亞、中美洲和東部非洲，無論是種植、紡織生產(chǎn)還是使用，都是在相互隔絕的環(huán)境之中進(jìn)行的，沒有產(chǎn)生跨區(qū)域的影響力。即便在種棉技術(shù)于12到14世紀(jì)的建立改變了棉花的命運。在隨后的兩個世紀(jì)中，歐洲帝國在美洲開啟了“世界上最大規(guī)模的土握和武裝航運的暴力，建立起一個全新的連接美洲、歐洲和非洲以支撐棉花資本主義的全球經(jīng)濟(jì)18世紀(jì)蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，帶來棉紡織技術(shù)革命，到了1860年，整個歐洲，特別是英國，已經(jīng)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)的中心。19世紀(jì)末，隨著壟斷資殖民主義掠奪了全球南方的資源和勞動力，但它也激發(fā)了全球南方爭取民族獨立和解放運動，并開啟了新興國家積極地發(fā)展民族資本主義，特別是印度、中國等國，當(dāng)?shù)氐馁Y本家更是將棉花視以史為鑒、以史育人是中華民族和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在基礎(chǔ)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)要關(guān)注“五史”教育(黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史)，努力依據(jù)材料信息，從抗日戰(zhàn)爭(1931—1945)、解放戰(zhàn)爭(1946—1949)或中國現(xiàn)當(dāng)代史中任選一個時期，自擬論題，闡述中國共產(chǎn)黨的歷史使命與道路抉擇。(要求：論題明確、觀點正確、史實準(zhǔn)高一歷史(A卷)參考答案題號123456789答案BACDADACDBDCBCBC(1)主要因素:自然環(huán)境的差異;資源條件的不同;生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)方式的不同;交通條件的限制;政治、經(jīng)濟(jì)的交流和影響;習(xí)俗、觀念、宗教等文化因素的影響;周邊環(huán)境的影響。(每點2分,共8分,任答四點即可)(2)原因:地理位置優(yōu)越,交通發(fā)達(dá),是文化薈萃之地;本身有著深厚的文化積淀;政局穩(wěn)定,國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮;統(tǒng)治者的重視;開放寬容的文化態(tài)度(或?qū)Σ煌幕?、宗教和意識形態(tài)的尊重)(每點2分,共6分,任答三點即可)特點:開放性;包容性;創(chuàng)新性;融合性;多元性。(每點2分,共6分,任答三點即可)(3)認(rèn)識:文明具有民族性、區(qū)域性,都是屬于世界的;文明是平等的,要尊重各國各民族文明;文明是互補包容的,要積極推動不同文明交流互鑒;要與時俱進(jìn),將傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相結(jié)合,不斷創(chuàng)新。(共5分,答出一點2分,兩點3分,三點5分,任答三點即可。其他言之成理可酌情給分)(1)歷史因素:新航路開辟后,跨大西洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立,世界各地聯(lián)系的加強;歐洲國家早期殖民擴(kuò)張尤其是奴隸貿(mào)易的開展;世界市場的拓展;棉質(zhì)衣料需求的擴(kuò)大;工業(yè)革命推動生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步與傳播;資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動。(每點2分,共6分,任答三點即可)(2)棉花的發(fā)展史既是一部資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史,也是一部亞非拉民族獨立運動史。(1分)新航路的開辟推動西歐國家率先展開對亞非拉的殖民擴(kuò)張,促進(jìn)了歐洲資本原始積累。隨著兩次工業(yè)革命的開展,進(jìn)一步推動西方國家對外經(jīng)濟(jì)侵略的步伐,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,資本主義世界殖民體系最終形成,棉花成為資本主義全球經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)和新經(jīng)濟(jì)秩序建立的重要支撐,推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展。(4分)高一歷史(A卷)參考答案第1頁(共7頁)西方國家通過對亞非拉地區(qū)棉花資源、市場和棉花產(chǎn)業(yè)等的掠奪,打斷了亞非拉的獨立發(fā)展進(jìn)程,使其成為西方國家的經(jīng)濟(jì)附庸,給當(dāng)?shù)貛砹松钪貫?zāi)難。同時也迫使亞非拉各國重視發(fā)展棉織業(yè)等民族工業(yè),民族資本主義得到一定發(fā)展,這推動了亞非拉民族解放運動的興起,沖擊了資本主義世界殖民體系和帝國主義的侵略勢力,削弱了本國封建勢力,推動了民族獨立和世界歷史的發(fā)展。(4分)(針對本小題的評述,應(yīng)從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史和亞非拉民族獨立運動史兩個方面展開;學(xué)生對每個方面的評述只要有相應(yīng)的思路和表達(dá)即可,賦分尺度可適當(dāng)從寬。)示例一論題:論中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的歷史使命與道路抉擇—以民族救亡為旗幟的使命擔(dān)當(dāng)與實踐創(chuàng)新(2分)抗日戰(zhàn)爭(1931一1945)是近代中國從沉淪走向復(fù)興的重要轉(zhuǎn)折點。面對民族危亡,中國共產(chǎn)黨以“救亡圖存”為核心使命,通過建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、開辟敵后戰(zhàn)場、發(fā)動全民抗戰(zhàn)等抉擇,最終成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。這一使命不僅關(guān)乎國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,更關(guān)系到中華民族的延續(xù)和發(fā)展。(2分)針對九一八事變后日本加緊侵略,中國共產(chǎn)黨率先高舉抗日旗幟,發(fā)表《八一宣言》,號召全國人民團(tuán)結(jié)起來,停止內(nèi)戰(zhàn),抗日救國。面對民族矛盾上升為主要矛盾,黨的歷史使命轉(zhuǎn)向“全民族抗戰(zhàn)”以救亡圖存,體現(xiàn)了對時代課題的敏銳回應(yīng)。西安事變后,中國共產(chǎn)黨積極促成西安事變和平解決,推動國共兩黨實現(xiàn)第二次合作。召開洛川會議制定全面抗戰(zhàn)路線,推動建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,為實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨廣泛開辟敵后抗日根據(jù)地,堅持持久抗戰(zhàn),開展游擊戰(zhàn)爭,取得百團(tuán)大戰(zhàn)等戰(zhàn)役的勝利。牽制了半數(shù)以上侵華日軍,同國民黨頑固派積極斗爭,成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。此外,通過“雙減雙交”政策和建立“三三制”抗日民主政權(quán)等推動全民族抗戰(zhàn),象征堅持和團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的延安精神、太行山精神等塑造了中華民族“團(tuán)結(jié)御侮、自強不息”的集體記憶,成為現(xiàn)代中國國家認(rèn)同的重要源泉。這些實踐將政治動員與社會改革結(jié)合,使中國共產(chǎn)黨贏得廣泛民心,參與和推動全民族歷經(jīng)14年艱苦抗戰(zhàn),取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。(6分,從中可任選2—3點,言之成理即可)綜上所述,抗日戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型的重要階段。通過使命聚焦于民族救亡、路徑選擇于人民戰(zhàn)爭、實踐扎根于群眾路線,中國共產(chǎn)黨不僅實現(xiàn)了自身政治力量的壯大,更完成了對中華民族精神的淬煉。這一時期的經(jīng)驗表明,只有將國家命運與人民利益緊密結(jié)合,才能凝聚起改變歷史的磅礴力量。這種以人民為中心的實踐邏輯,至今仍是理解中國共產(chǎn)黨歷史使命的關(guān)鍵密碼。(2分)高一歷史(A卷)參考答案第2頁(共7頁)示例二論題:論中國共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭時期的歷史使命與道路抉擇—致力于實現(xiàn)國家統(tǒng)一和社會重構(gòu)為目標(biāo)的使命引領(lǐng)與實踐創(chuàng)新(2分)解放戰(zhàn)爭(1946一1949)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻國民黨獨裁統(tǒng)治、實現(xiàn)國家統(tǒng)一的關(guān)鍵階段o面對抗戰(zhàn)勝利后的復(fù)雜局勢,中國共產(chǎn)黨以建立獨立、自由、民主的新中國為使命,通過重慶談判、土地改革、軍事斗爭與統(tǒng)一戰(zhàn)線相結(jié)合的道路抉擇,最終完成了從民族救亡到國家重建的歷史跨越o(2分)的口號,為建立聯(lián)合政府和新民主主義社會而努力o1945年重慶談判揭露了國民黨假和談?wù)鎯?nèi)戰(zhàn)的本質(zhì),將黨的使命聚焦于“徹底解放全中國”o1947年《中國人民解放軍宣言》明確提出“打倒蔣介石,解放全中國”的目標(biāo),標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)國家統(tǒng)一與社會革命的雙重使命而奮斗o1947年中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)推行土地改革,廢除封建土地所有制,實現(xiàn)“耕者有其田”,使解放區(qū)1.6億農(nóng)民獲得土地,得到廣大農(nóng)民對解放戰(zhàn)爭的空前支持o中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),通過戰(zhàn)略防御、相持和反攻作戰(zhàn),不斷取得軍事勝利,為解放全中國奠定了基礎(chǔ)o中國共產(chǎn)黨聯(lián)合各進(jìn)步力量,建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,并提出召開新政協(xié),反響熱烈o這些努力使解放戰(zhàn)爭超越軍事對抗,成為民心向背的“道義之戰(zhàn)”o(6分,從中可任選2~3點,言之成理即可)總之,在解放戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨以國家統(tǒng)一為使命,以土地改革凝聚民心,以軍事智慧打破困局,以統(tǒng)一戰(zhàn)線匯聚合力,最終實現(xiàn)了從舊中國到新社會的歷史巨變o這場戰(zhàn)爭不僅是軍事勝利,更是中國道路的選擇—走以人民為中心、以獨立自強為方向的發(fā)展道路,為中華民族復(fù)興奠定了基石o(2分)(示例僅供參考,其他符合要求的闡述均可視其各要素酌情賦分。)高一歷史(A卷)參考答案第3頁(共7頁)選擇題解析【解析】中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策,這既減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān),又照顧了地主利益,有利于團(tuán)結(jié)抗日力量,壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,B項正確。中共在抗日根據(jù)地實行的土地政策只是一定程度上限制了封建剝削,沒有消滅封建剝削制度,A項錯誤。地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策并非沒收地主富農(nóng)土地分給農(nóng)民或交給集體,而是地租一般以實行二五減租為原則,按抗戰(zhàn)前的原租額減去百分之二十五;利息一般減少到社會借貸關(guān)系所允許的水平,故C項錯誤。這一政策有利于提高黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量的戰(zhàn)斗力,但當(dāng)時抗日軍隊也包括國民黨軍隊,且D項也不符合題目的設(shè)問“主要作用”的要求,排除。2.【答案】A【解析】1947年6月,劉鄧大軍突破黃河天險千里躍進(jìn)大別山,將戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū),揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕,A項正確。1949年4月,解放軍占領(lǐng)南京,直接導(dǎo)致國民黨政權(quán)在大陸統(tǒng)治的覆滅,B項錯誤;戰(zhàn)略決戰(zhàn)開始的標(biāo)志是1948年9月開始的遼沈戰(zhàn)役,C項錯誤。三大戰(zhàn)役基本摧毀了國民黨的主要軍事力量,為中國革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ),但這不屬于解放軍第二年開展的外線作戰(zhàn),D項錯誤。3.【答案】C【解析】新中國建立后,國民黨殘余勢力和土匪、特務(wù)、地主、惡霸勾結(jié)在一起,殺害革命干部,破壞基層人民政權(quán),搶奪百姓的糧食和財產(chǎn)等,形成了一股氣焰囂張的反革命勢力,匪患異常嚴(yán)重,而以廣西地區(qū)尤為突出。材料主要反映了新中國成立初期,黨和政府領(lǐng)導(dǎo)開展的剿匪反特運動的勝利,鞏固了新生的人民政權(quán),穩(wěn)定了地方社會秩序,保障了人民群眾的正常生產(chǎn)生活秩序,為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展創(chuàng)造條件。土地改革的影響主要是使農(nóng)民從封建土地制度的束縛中徹底解放出來,調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,解放農(nóng)村生產(chǎn)力,故C項正確A項排除。材料內(nèi)容與穩(wěn)定物價(主要在上海等城市開展)和抗美援朝的影響無關(guān),排除B、D兩項。4.【答案】D【解析】因受“大躍進(jìn)”等左傾錯誤和自然災(zāi)害的影響,1959至1961年,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重困難,加上對農(nóng)業(yè)增產(chǎn)速度的過高估計和對建設(shè)事業(yè)發(fā)展的過急要求,導(dǎo)致全國城鎮(zhèn)人口大幅度膨脹,糧食供應(yīng)緊張,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力匱乏。1961年1月,中央對國民經(jīng)濟(jì)實行以“調(diào)整”為核心的八字方針,其中舉措之一是精簡職工和減少城鎮(zhèn)人口,動員城市人口下鄉(xiāng),增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕農(nóng)業(yè)負(fù)擔(dān),解決糧食問題,這對促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,爭取財政經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)起到了積極作用,D項正確。A、B、C三項均不符合史實和題意,排除。5.【答案】A【解析】20世紀(jì)90年代,經(jīng)濟(jì)全球化加速,中國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,能更好融入世界經(jīng)濟(jì),也有利于深化改革開放,促進(jìn)中國自身的發(fā)展,故中共十四大的這一決策順應(yīng)了這一趨勢,A項正確。我國經(jīng)濟(jì)體制改革始于1978年十一屆三中全會的召開,B項錯誤。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不是全盤否定計劃經(jīng)濟(jì),而是將計劃與市場相結(jié)合,激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力,是中國特色社會高一歷史(A卷)參考答案第4頁(共7頁)主義道路探索中的一個偉大創(chuàng)舉,故C項錯誤。當(dāng)時我國處于社會主義初級階段,尚未實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,D項錯誤。6.【答案】D【解析】據(jù)題干材料“利用自己制造的工具對天然產(chǎn)物進(jìn)行加工、人與自然之間關(guān)系的根本變革、人類可以根據(jù)自己的意志開始對自然的改造與支配”等關(guān)鍵信息理解,馬克思強調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)即農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。A項青銅工具直接反映了手工業(yè)發(fā)展,但出現(xiàn)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)之后,B項體現(xiàn)宗教活動,C項屬于科學(xué)文化成就,二者均為人類的精神(意識)發(fā)展的產(chǎn)物,屬當(dāng)?shù)匚拿鳟a(chǎn)生的表現(xiàn)或結(jié)果,故A、B、C三項均不符合馬克思的觀點,排除。D項“栽培水稻并定居生活”說明河姆渡人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已出現(xiàn)并初步發(fā)展,故D項符合題意。7.【答案】A【解析】題干材料強調(diào)亞歷山大在東征過程中采取建城、將希臘語言和建筑及制度引入東方、鼓勵民族通婚等政策,這些做法有利于促進(jìn)希臘文化的傳播及與東方文化的融合,A項正確。B項說法夸張且材料不能反映,排除。題干材料未直接涉及經(jīng)濟(jì)活動及帝國內(nèi)部的民族矛盾,材料也看不出亞歷山大的舉措會推動兩個地區(qū)的貿(mào)易和導(dǎo)致帝國分裂的影響,C、D兩項排除。8.【答案】C【解析】題干材料顯示在領(lǐng)主莊園里貨幣地租增加、勞役減少和贖買勞役現(xiàn)象,這符合13世紀(jì)歐洲商品經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇背景下莊園經(jīng)濟(jì)的變化特點:貨幣地租取代部分勞役,說明莊園與市場聯(lián)系增強,農(nóng)奴對領(lǐng)主的人身依附程度有所減弱;農(nóng)奴繳納贖金免除勞役,反映封建人身依附關(guān)系有所松動,故C項準(zhǔn)確概括了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展下莊園生產(chǎn)關(guān)系的變化趨勢,符合題意。13世紀(jì)時莊園仍保持自給自足屬性,A項“成為莊園經(jīng)濟(jì)的唯一形式”的說法與史實不符。B項“徹底擺脫了”不符合史實,農(nóng)奴仍需承擔(dān)其他義務(wù)。D項“已失去”的說法錯誤,領(lǐng)主雖調(diào)整剝削方式,但并未失去對莊園經(jīng)濟(jì)活動的控制。9.【答案】D【解析】黑奴貿(mào)易始于15世紀(jì),指歐洲殖民者把非洲的黑人販賣到美洲充當(dāng)奴隸,解決美洲種植園的勞動力問題,在①階段,主導(dǎo)黑奴貿(mào)易的是葡萄牙、西班牙和英國,美國于1776年才宣布獨立,排除A、B兩項。美國南北戰(zhàn)爭的時間是1861年至1865年,C項排除。萬惡的殖民主義、資本主義制度隨著販賣和奴役非洲黑人而興盛起來,是歐洲資本原始積累的主要因素之一,也為工業(yè)革命積累了資金。黑奴貿(mào)易的存廢都是服務(wù)于資本主義發(fā)展的需要,D項正確。10.【答案】B【解析】15世紀(jì)中國與西歐國家都向海洋進(jìn)發(fā),但最終開辟全球新航路的是西歐人,造成這一結(jié)果的主要原因在于當(dāng)時中國與西歐國家經(jīng)濟(jì)形態(tài)的差異。14—15世紀(jì),地中海沿岸城市出現(xiàn)了資本主義萌芽,西歐人積極尋求追逐財富和開拓海外市場的意愿迫切,這是西歐國家開辟新航路的根本原因。而當(dāng)時中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占絕對主導(dǎo)地位,重農(nóng)抑商,滿足于自給自足,對外推行海禁政策,缺乏探索外部世界的動力和條件,故B項正確。A項不符合史實,C、D兩項均不符合題意。高一歷史(A卷)參考答案第5頁(共7頁)11.【答案】D【解析】材料中再洗禮派要求以圣經(jīng)為宗教實踐的原則,抵制外來的權(quán)威,主張信徒理解教義以后才能舉行洗禮,而理解教義的途徑不是教會而是圣經(jīng),故其思想意在打擊天主教會的權(quán)威,D項正確。材料沒有涉及專制王權(quán)的信息,且宗教改革的目的在于打破天主教的精神束縛,加強中央政府權(quán)力,為西歐資本主義發(fā)展和多元化的現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ),A項錯誤。材料沒有涉及廢除煩瑣的宗教儀式的信息,B項只是宗教改革的措施之一,C項說法不符合宗教改革的實際,兩項均排除。12.【答案】C【解析】據(jù)材料理解,該學(xué)者強調(diào)美國的聯(lián)邦制度實際強化了國家權(quán)力,即憲法規(guī)定中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合,中央和地方分享政治權(quán)力,但以聯(lián)邦政府為主導(dǎo)。表面上看,美國中央與地方、權(quán)力機(jī)關(guān)、黨派和不同利益集團(tuán)之間相互制衡,但這種相互制衡最終卻把權(quán)力集中在最高權(quán)力機(jī)關(guān)中的大多數(shù)人手中,即強化了國家權(quán)力,故C項正確。A項說法絕對,B項說法是對材料的片面理解,D項說法是對材料的錯誤理解,不符合史實。13.【答案】B【解析】據(jù)圖片,不應(yīng)只看到工業(yè)革命帶來了環(huán)境污染的一面,也應(yīng)看到在環(huán)境污染的背后,工業(yè)革命推動了技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)現(xiàn)代化,以及由此帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步、世界聯(lián)系的逐步加強、城市化發(fā)展、人們生活方式和思想觀念的改變等積極變化和社會日益分裂、國際關(guān)系緊張、人口爆炸、生活物質(zhì)化、社會矛盾加劇等諸多負(fù)面影響。這些積