專題02文學(xué)常識(shí)與名著閱讀

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、選擇題

1.（2021?浙江杭州?七年級(jí)期末）下列他們關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，小至頤的一項(xiàng)是（）

A.小濱：讀詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)關(guān)注意象?！短靸羯?秋思》中的景物融入了主人公的情感，構(gòu)成了獨(dú)特的意象，

蘊(yùn)含著游子的思鄉(xiāng)之情。

B.小江：讀詩(shī)詞，還要學(xué)會(huì)了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景。杜甫歷經(jīng)“安史之亂”，在《江南逢李龜年》一詩(shī)中不僅

寫(xiě)了個(gè)人的身世之悲，也有對(duì)繁華時(shí)代落幕的感慨。

C小濱：讀古詩(shī)文，要注意謙辭與敬辭的使用。比如常見(jiàn)的"令尊"惠顧""賜教”見(jiàn)諒”是敬辭，“家父皿拙

作，、，久仰”是謙辭。

D.小江：讀古詩(shī)文，還要注意常見(jiàn)的文化常識(shí)。比如古人會(huì)用特定的詞語(yǔ)來(lái)表示年齡，“而立”指三十歲，

“不惑”指四十歲，“知天命”指五十歲。

【答案】C

【詳解】C.“見(jiàn)諒”是謙辭?！熬醚觥笔蔷崔o。故選C。

2.（2021?浙江寧波?七年級(jí)期末）下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.古代的稱謂是很有講究的。“尊君”是對(duì)人稱自己的父親，“晚生”是文人在前輩面前對(duì)自己的謙稱。

B.古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”或“舍”，如家父、舍弟。

C.古代敬稱很多，其中“令愛(ài)”指別人的女兒，“高足”指自己有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。

D.在敬稱的特定字詞中，“惠”用于自己對(duì)待對(duì)方的行為動(dòng)作，如“惠存X惠贈(zèng)“；“貴”用于與對(duì)方有關(guān)的事

物,如''貴干”“貴庚”。

【答案】B

【詳解】A.“尊君”是稱別人的父親，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤；

C.“高足”指的是贊揚(yáng)別人有才華的學(xué)生，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤；

D“惠”用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤；

故選Bo

3.（2021?浙江臺(tái)州?七年級(jí)期末）下面關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述，有族的一項(xiàng)是（）

A.古人的年齡一般不直接用數(shù)字表示，而是用一種和年齡有關(guān)的固定稱謂，如弱冠指二十，而立指三十，

不惑指四十，耳順指六十。

B.古人的稱謂有敬辭和謙辭的區(qū)別。惠存、垂詢、見(jiàn)諒、貴庚都是敬辭；家慈、拙見(jiàn)、寒舍、賜教都是謙

辭。

C.詞語(yǔ)的感情色彩有褒義、貶義、中性之分，“高尚”“和藹”是褒義詞；“丑陋"卑鄙”是貶義詞；”挖掘皿參

觀”是中性詞。

D.先秦諸子百家有各自的代表作：《論語(yǔ)》是儒家的代表著作之一；《呂氏春秋》是雜家的代表著作之一；

《列子》是道家的代表著作之一。

【答案】B

【詳解】B.“見(jiàn)諒”是謙辭，“賜教”是敬辭，所以本項(xiàng)表述有誤：

故選Bo

4.（2021?浙江寧波?七年級(jí)期末）根據(jù)《朝花夕拾》中魯迅的“愛(ài)與憎”，選出下圖中對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)（）

愛(ài)

憎

A.AB.BC.CD.D

【答案】A

【詳解】A.陳蓮河是《父親的病》中的人物，陳蓮河原名何廉臣，魯迅先生為了表達(dá)對(duì)他的恨意，把名字

顛倒，說(shuō)明這個(gè)人顛倒黑白、不分是非。這個(gè)反面人物就是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的江湖騙子，其性格特點(diǎn)不言而

喻。魯迅對(duì)這個(gè)人沒(méi)有愛(ài)。

故選Ao

5.（2021?浙江麗水?七年級(jí)期末）下面四幅圖取材于《西游記》，請(qǐng)你根據(jù)連環(huán)畫(huà)中描繪的四個(gè)故事，按時(shí)

間順序進(jìn)行排列（）。

(3)(4)

A.⑵⑶⑷⑴B.⑶⑵⑷⑴C.⑶⑵⑴⑷D.⑶⑴⑵⑷

【答案】B

【詳解】⑴第98回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見(jiàn)真知；⑵第27回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王；⑶

第5回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪；（4）第59回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇。故應(yīng)排序?yàn)?

⑶⑵⑷⑴，故選B。

6.（2021?浙江杭州?七年級(jí)期末）下列作家作品與對(duì)聯(lián)對(duì)應(yīng)完全正確的一項(xiàng)是（）

①半部治天下，嘆仲尼，高山仰止；整本孟子論禮仁，思子輿，亞圣儒學(xué)。

②畫(huà)人畫(huà)鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分。

③草廬三顧，鼎足三分，不朽當(dāng)年三義：君臣一德，兄弟一心，無(wú)雙后漢一人。

④愛(ài)子心切，可憐天下父母心；舐?tīng)偾樯睿袊@人間至親情

A.①《列子》②吳承恩③諸葛亮④《再塑生命的人》

B.①《論語(yǔ)》②吳承恩③曹操④《秋天的懷念》

C.①《列子》②蒲松齡③曹操④《再塑生命的人》

D.①《論語(yǔ)》②蒲松齡③諸葛亮④《秋天的懷念》

【答案】D

【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。

①《論語(yǔ)》是人人必讀之書(shū)，在中國(guó)人的社會(huì)生活中產(chǎn)生過(guò)廣泛的影響。宋代以后，曾流傳“半部《論語(yǔ)》

治天下”的成語(yǔ)，出自《宋史趙普傳》，這是列入二十四史的“正史宋代羅大經(jīng)著《鶴林玉露》卷七也有相

關(guān)記述c所以這里是指《論語(yǔ)》：

②蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊前先生，自稱異史氏。濟(jì)南府淄川人。清代杰出文

學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說(shuō)家。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分

老舍也評(píng)價(jià)過(guò)蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章所以這里是指蒲松齡；

③三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》。公元206年冬至公元207年春，當(dāng)時(shí)屯兵新野

的劉備，三次到南陽(yáng)郡鄧縣隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮

傳?出師表》?，F(xiàn)常用來(lái)比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。所以這里是指“諸葛亮”；

④《秋天的懷念》中國(guó)當(dāng)代作家史鐵生于1981年創(chuàng)作的散文。此文敘述了史鐵生對(duì)已故母親的FI憶，表現(xiàn)

r史鐵生對(duì)母親深切的懷念，對(duì)母親無(wú)盡的愛(ài)，對(duì)母愛(ài)的贊美，以及史鐵牛.對(duì)“子欲養(yǎng)而親不待”的悔恨之情,

及對(duì)先年對(duì)母親不解的懊悔，令人十分感動(dòng)。全文語(yǔ)言平淡、文字樸實(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心的編織與雕琢，但

卻句句含情，字字如金。所以這里是指《秋天的懷念》；

故選D。

二、填空題

7.（2021?浙江宇波?七年級(jí)期末）根據(jù)名著選段填空。

名著選段人物

每當(dāng)夜間疲倦，上想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出

《朝花夕拾》抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽乂良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，

再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

他圓睜鳳目觀看，見(jiàn)大圣變了麻雀兒，釘在樹(shù)上，就收了法相，撇了神鋒，般

《西游記》

下彈弓，搖身一變，變作惡鷹兒，抖開(kāi)翅，飛將撲去。

【答案】藤野先生：二郎神

【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。

選段一選自《朝花夕拾》中的《滕野先生》，根據(jù)原文：從此就看見(jiàn)許多陌生的先生，聽(tīng)到許多新鮮的講義。

解剖學(xué)是兩個(gè)教授分任的。最初是骨學(xué)。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大

大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：——“我就是叫作藤

野嚴(yán)九郎的……?？芍@位黑瘦先生正是魯迅的老師藤野嚴(yán)九郎（藤野先生）；

選段二選自《西游記》，根據(jù)原文：”眾神道：“才在這里圍住，就不見(jiàn)了?！岸蓤A睜風(fēng)目觀看，見(jiàn)大圣變了

麻雀兒，釘在樹(shù)上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個(gè)餓鷹兒，抖開(kāi)翅，飛將去撲打。

大圣見(jiàn)了，搜的一翅飛起去，變作一只大據(jù)老，沖天而去；可知，所說(shuō)的“他''是指二郎神。

8.（2021?浙江臺(tái)州?七年級(jí)期末）請(qǐng)將相應(yīng)的作品序號(hào)填在橫線上。

A.《西游記》B.《白洋淀紀(jì)事》C.《鏡花緣》

D.《湘行散記》E.《老人與?！?/p>

小江：這學(xué)期我讀了不少書(shū)，我最喜歡讀，作者總是用樂(lè)觀從容的態(tài)度去描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻，

以親切輕柔的筆調(diào)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷和生活的艱難，難怪有“詩(shī)體小說(shuō)''的美譽(yù)呢！

小巖：我覺(jué)得最有意思了，書(shū)中的“女兒國(guó)”，男子反穿衣裙，作為婦人；女子反穿靴帽，作為男人。

我想作者是想借此表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上男尊女卑制度的不滿吧！

小路：我覺(jué)得這本書(shū)最值得一看了，書(shū)中“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”這句話深深地激勵(lì)了

我。

【答案】BCE

【詳解】《白洋淀紀(jì)事》是作家孫犁的集大成之作。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期直至中華人民共和國(guó)成立初期冀中平原

和冀西山區(qū)為背景，用樂(lè)觀從容的態(tài)度描摹時(shí)代的風(fēng)云變幻，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷和生活的

艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質(zhì)和崇高的精神世界。

作品熔寫(xiě)景、抒情于一爐，充滿詩(shī)情畫(huà)意，被稱作“詩(shī)體小說(shuō)

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的

故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托

生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。書(shū)中的女兒國(guó)，想象有那

么一個(gè)以女性為中心的社會(huì)，“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事

不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動(dòng)，女子的智慧才能都無(wú)異于男子。并且用“易地而處”的方法來(lái)對(duì)照，

說(shuō)明作者所生活的當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上“男尊女卑''的許多制度的不合理。

《老人與?！肥呛Ｃ魍?chuàng)作的小說(shuō)。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四

天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條大馬林魚(yú)。

大魚(yú)拖著船往海里走，老人死拉著不放，兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立

刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的鴕柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃

被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。小說(shuō)多次寫(xiě)魚(yú)的兇猛有力，用以襯托老人的堅(jiān)毅

頑強(qiáng)。年邁體衰的老人正是在同這些強(qiáng)暴者的搏斗中，煥發(fā)出“硬漢子’'精神的奪目光輝。圣地亞哥的那句話

“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”是對(duì)“硬漢子’'精神的高度概括。

9.（2021?浙江杭州?七年級(jí)期末）《從百草園到三味書(shū)屋》一文表達(dá)出了魯迅希望兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理

要求，《朝花夕拾》中還有多篇作品涉及到魯迅的兒童教育觀念，請(qǐng)寫(xiě)出其中兩篇作品的題目。

①《》②《》

【答案】示例《五猖會(huì)》《二十四孝圖》

【詳解】考查對(duì)名著《朝花夕拾》相關(guān)內(nèi)容的掌握。主觀性試題，答案不唯一。

示例：《五猖會(huì)》里說(shuō)“我“小時(shí)候特別喜歡到東關(guān)看五猖會(huì)，過(guò)于嚴(yán)厲的父親突然要“我”背《鑒略》，背不出

來(lái)就不許出門(mén)。后來(lái)雖然死記硬背完成了任務(wù)，但是當(dāng)初的興趣已經(jīng)減去了大半，這給“我”的心靈留下了深

深的創(chuàng)傷。魯迅認(rèn)為教育好兒童的前提是教育者對(duì)兒童天性、特有的審美情趣以及心理世界的關(guān)照。

《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是為了宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅從自己

小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，作品著重分析了“臥冰求鯉”、"老萊娛親''、"郭巨埋兒”等孝道故事,

重點(diǎn)描寫(xiě)了這幾個(gè)故事所引起的強(qiáng)烈反感，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，揭露了封建孝道的虛偽和

殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

10.(2021?浙江金華?七年級(jí)期末)填空。

《朝花夕拾》中文章根據(jù)主題可以分成三類：一類是批判丑惡現(xiàn)象的，如《狗?貓?鼠》、《二十四孝圖》；-

類是,如《阿長(zhǎng)與v山海經(jīng)〉》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》；一類是,如《五

猖會(huì)》、《無(wú)?！?、《從百草園到三灰書(shū)屋》等。

【答案】懷念師長(zhǎng)故人追憶舊時(shí)生活

【詳解】《朝花夕拾》從事您內(nèi)容上看，大致可以分為如下三類：懷念師長(zhǎng)故人，如《阿長(zhǎng)與》、《藤野先生》、

《范愛(ài)農(nóng)》;追憶舊時(shí)生活，如《五狷會(huì)》、《無(wú)?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》等；批判諷剌丑惡現(xiàn)象，如《狗?貓?鼠》、

《二十四孝圖》。

《朝花夕拾》中文章根據(jù)俘裁可分為三類，分別是：雜感體、散文與雜感結(jié)合的文體、純散文。雜感體包

括：《貓?狗?鼠》與《二十四孝圖》；散文與雜感結(jié)合的文體，包胡：《五猖會(huì)》、《無(wú)?！贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣

記》；純散文，包括：《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《范愛(ài)農(nóng)》。本題考查的“主

題”分類，依上述分析可得出答案，

11.(2021?浙江金華?七年級(jí)期末)《西游記》中，除了孫悟空老是喜歡叫八戒為“呆子”外，唐僧、沙僧有時(shí)

也這樣叫八戒，讀一讀下面幾句話，判斷都是誰(shuí)說(shuō)的。

(1)A道：“那呆子雖是心性愚頑，卻只是一味愫直，倒也有些膂力，挑得行李。還看當(dāng)日菩薩

之念，救他隨我們?nèi)グ?。料他以后再也不敢了?！薄度夭煌舅氖ピ嚩U心》

(2)被B揪著耳朵.方叫醒了，道：“好呆子??！師父叫你化齋，許你在此睡覺(jué)的？”——《花果

山群妖聚義黑松林三藏逢魔》

(3)C笑道:“正是那樣哀痛，再不許住聲。你這呆子哄得我去了，你就不哭，我還聽(tīng)哩！若是

這等哭使罷，若略住住聲，定打二十個(gè)孤拐！”——《一粒金丹天上得三年故主世間生》

A是B是C是

【答案】唐僧沙僧悟空

【詳解】(1)此處人物是唐僧，從他的話語(yǔ)，明顯可以看出對(duì)八戒的袒護(hù)之意。西行路上，唐僧對(duì)八戒一直

有所偏愛(ài)。

(2)此處人物是沙僧。此時(shí)悟空因?yàn)槿虬坠蔷惶粕s回了花果山。平日都是悟空去化齋，現(xiàn)在悟空被逐，

只得八戒去了。

(3)此處人物是悟空。西行路上，悟空常拿用棒子打你的孤拐來(lái)向唬八戒。

三、名著閱讀

(2021?浙江溫州?七年級(jí)期末)《西游記》閱讀。

12.本次篝火晚會(huì)邀請(qǐng)了許多《西游記》中的動(dòng)物朋友，請(qǐng)你補(bǔ)全嘉賓名單。

生肖鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬

牛孫哮豬

虎力蟒蛇羊力

角色(I)魔(2)龍王(3)悟(4)天八

大仙精大仙

王空犬戒

13.在篝火晚會(huì)上，八戒和悟空聊得不亦樂(lè)乎。

(1)豬八戒：猴哥猴哥，動(dòng)物有這么多，為啥吳承恩非要把俺寫(xiě)成?只豬呢？

孫悟空：呆子！吳承恩可不是憑空捏造，讀過(guò)《西游記》的朋友都知道，把你寫(xiě)成一只豬是有

理由的。（試結(jié)合具體情節(jié)分析原因）

（2）豬八戒：原來(lái)是這樣，那我也明白，為啥吳承恩會(huì)將你設(shè)定為猴子（試結(jié)合具體情節(jié)分析原因）

14.“叮鈴鈴……”八戒的響了，原來(lái)是沙師弟打來(lái)的。

沙和尚：大師兄、二師兄，我也好想?yún)⒓幽銈兊捏艋鹜頃?huì)呀！

豬八戒：沙師弟呀！這是我們森林動(dòng)物的聚會(huì)，你不是我們的村民呀！

孫悟空：師弟別急，我有辦法了，我讓我的朋友想想，你最適合成為哪個(gè)動(dòng)物。然后你再化身前來(lái)！（試結(jié)

合具體情節(jié)選擇一個(gè)最符合沙和尚形象的動(dòng)物）

【答案

112.（1）老鼠精（2）玉兔精（3）白龍馬（4）昴日星官

13.（1）豬八戒性情貪吃、懶惰，在西天取經(jīng)路上遇到困難時(shí)，多次想要散伙，他的性格特在和好吃懶做

的豬一樣，所以吳承恩把他的形象設(shè)計(jì)成一只豬。（結(jié)合故事情節(jié)具體闡述豬八戒的性格特點(diǎn)，理由充分即

可）

（2）孫悟空在如來(lái)佛祖的手掌上微尿等行為體現(xiàn)了他的調(diào)皮搗蛋、不懂規(guī)矩，他的性情和活潑好動(dòng)的猴子

一樣，所以吳承恩把他的形象設(shè)計(jì)成一只猴子。

14.示例：牛。因?yàn)樯澈蜕兄倚墓⒐?，在取?jīng)路上他肩挑千里直擔(dān)，沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從

中調(diào)停和解；師傅遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。沙和尚就像默默耕耘的牛。

【分析

112.本題考查《西游記》中一些角色的認(rèn)知和理解，要與十二生肖相關(guān)聯(lián)。

老鼠精：《西游記》之中的女妖角色，全名金鼻白毛老鼠精，又稱半截觀音、地涌夫人、地養(yǎng)夫人、姓女、

老鼠精、白鼠精。有著花容月貌，所使用的兵器為一對(duì)雙股劍，而且擅使遺鞋之術(shù)，在陷空山無(wú)底洞落草

為妖。先前她在靈山偷食了如來(lái)佛祖的否花寶燭成精，如來(lái)差托塔天王父子將她拿住，被佛祖放過(guò)后，認(rèn)

李天王為父，認(rèn)哪吒三太子為兄，并在下界自己的妖洞中供設(shè)神位香火。

后卻沒(méi)有悔過(guò)，假扮成一名受難的女子，自縛捆綁在樹(shù)上，騙引唐僧師徒搭救，在數(shù)次和孫悟空斗法后，

最終被孫悟空請(qǐng)來(lái)的李天王父子和天兵緝拿回天宮。

玉兔精：是《西游記》中的妖怪，原為廣寒宮中搗藥的玉兔，溜出宮門(mén)，逃至下界，因與廣寒宮仙女素娥

有隙，攝藏了素娥轉(zhuǎn)世的天竺國(guó)的公主，而變成公主模樣，戲哄國(guó)王。玉兔精算好唐僧路過(guò)天竺國(guó)的口子,

設(shè)計(jì)搭臺(tái)拋彩球，砸中了唐僧，要招唐僧為駙馬，誘取唐僧的兀陽(yáng)，成太乙上仙。后被孫悟空識(shí)破，幾番

激戰(zhàn)，玉兔精不敵，悟空正欲揮棒將其打死，太陰星君從空降臨，把玉兔收走。

白龍馬：《西游記》中的角色。本是西海龍王三太子，西游記原著稱為“玉龍三太子”，并未提及名字，電視

劇《西游記后傳》將其取名為敖烈。因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其

吊在空中，打了三百，不日遭誅。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤(pán)山鷹愁澗等待唐僧取

經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬，而被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終

修成正果，被升為“南無(wú)八部天龍:力菩薩（又稱八部天龍馬戶。后在化龍池得更原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎

天華表柱上。

昴日星官：《西游記》中的昴日星官是二十八宿之一，住在上天的光明宮，本相是六七尺高的大公雞。神職

是“司晨啼曉”，其母是大慈大悲的毗藍(lán)婆菩薩。唐僧師徒西天取經(jīng)，途中在毒敵山琵琶洞被蝎子精困住，那

妖怪異想天開(kāi)，想與唐僧結(jié)為夫妻，好取圣僧的真陽(yáng)之氣。孫悟空、豬八戒久戰(zhàn)難以取勝，多虧觀音菩薩

指點(diǎn)，昴日星官慷慨答應(yīng)下界捉妖。等到孫悟空引誘蝎子精出洞來(lái)戰(zhàn)，星官現(xiàn)出本相，變成六七尺高的大

公雞，長(zhǎng)叫?聲，妖怪現(xiàn)出原形，再叫一聲，蝎子精一見(jiàn)昴日星官的本身——大公雞，便渾身酥軟，最后

死于昴日星官的面前。

13.本題考查理解分析能力。重點(diǎn)掌握豬八戒的形象特點(diǎn)。

《西游記》中的豬八性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛(ài)占小便宜，例如豬八戒趁無(wú)

人之時(shí)偷納棉背心，看到富貴就心癢難撓，得到賞賜的金銀就想接。另外，他貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美

色所迷惑，難分?jǐn)澄摇Ｘi八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言，他的性格特征和好吃懶做的豬一樣。他常

常想捉弄人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。所以吳承恩把他的形象設(shè)計(jì)成一只豬。

14.本題考查理解分析能力。重點(diǎn)掌握沙僧的形象特點(diǎn)。

沙悟凈，又稱沙和尚、沙僧、金身羅漢?！段饔斡洝分械闹鹘侵?。原為上界的卷簾大將，因?yàn)槭执蛩榱?/p>

琉璃盞，觸犯天條，被貶到下界，每七日萬(wàn)劍穿心，在流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過(guò)路人。后經(jīng)觀

音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘西天拜佛求取真經(jīng)。沙僧個(gè)性憨厚，

忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪財(cái)好色，自他放棄妖怪的身份起，他

就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從未動(dòng)搖過(guò)，他謹(jǐn)守佛門(mén)戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德

圓滿，被如來(lái)佛祖封為“金身羅漢二

其性格特點(diǎn)正如一頭任勞任怨的黃牛，故"牛'’的形象更加符合沙和尚。

15.（2021?浙江杭州?七年級(jí)期末）讀《朝花夕拾》，整理筆記。

專題文章讀書(shū)筆記（根據(jù)表格內(nèi)容或要求填空）

魯迅筆下的那《阿長(zhǎng)與（山海經(jīng)）》這些作品刻畫(huà)了善良愚昧的長(zhǎng)媽媽，（1）—的衍太太，正直倔

些人物《瑣記》《范愛(ài)農(nóng)》強(qiáng)的范愛(ài)農(nóng)，人物鮮活飽滿。

魯迅的兒童回憶父親強(qiáng)迫自己背《鑒略》的痛苦，從這篇文章可以看出魯迅

《五猖會(huì)》

教育觀念對(duì)兒童教育的看法是：（2）—

【答案】心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、愛(ài)推卸責(zé)任兒童教育應(yīng)尊重兒童的天性

【詳解】（1）衍太太在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父

親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書(shū)籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著

鄰家小孩干壞事。總體來(lái)說(shuō)，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的市價(jià)形

象。

（2）《五猖會(huì)》開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己

見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶

之極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴貨封建強(qiáng)權(quán)

教育對(duì)孩子天性的扼殺。表明了魯迅對(duì)?于兒童教育的看法是：教育需尊重兒童的天性。

16.（2021?浙江杭州?七年級(jí)期末）讀《西游記》，細(xì)讀精思。

作品內(nèi)容細(xì)讀精思（按要求回答問(wèn)題）

探究3：在《西游記》后半部分

①行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那

中,唐僧念緊箍咒的次數(shù)越來(lái)越

怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去探究1：唐僧為何

少，到最后孫悟空頭上的金箍?jī)?/p>

了；把個(gè)假尸首又打死在山路之下。唐僧一見(jiàn)，驚下要念咒？

自動(dòng)消失。這是為什么？

馬來(lái)，更無(wú)二話，只是把《緊箍?jī)褐洹奉嵉棺阕隳盍舜穑海?）一

答：（3）_

二十遍。

（要求結(jié)合孫悟空在整?本書(shū)?史

（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

性格的.變化來(lái)回答）

②沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到師父面前探究2：唐僧為何

辨?zhèn)€真假去。”這大圣放了手，那行者也放了手……要念咒？

三藏見(jiàn)了，就念《緊箍?jī)褐洹?。答：?）一

（第五十八回《二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅》）

【答案】唐僧不識(shí)妖魔，認(rèn)為悟空打死了凡人，無(wú)心向善，有心作惡。通過(guò)念咒分辨真假悟空。由

沖動(dòng)、急躁、易怒日趨成熟、穩(wěn)重、理性。

【詳解】（1）選段出自“三打白骨精”，此為第二次，白骨精化作老婦人，悟空識(shí)得她真身，將其打死，唐僧

認(rèn)為他不聽(tīng)勸說(shuō)，接連打死兩個(gè)凡人，是有心為惡，無(wú)心行善。所以念動(dòng)緊箍咒對(duì)悟空進(jìn)行懲罰。

（2）選段出自“真假美猴王”，為分辨真假悟空，唐僧念動(dòng)咒語(yǔ)，哪知兩個(gè)悟空都紛紛叫苦，仍是分辨不出。

（3）悟空初隨唐僧，性格粗暴沖動(dòng)，桀瞥不馴I,所以需要用緊箍咒來(lái)管束。后期悟空逐漸變得成熟穩(wěn)重，做

事思慮周全，故唐僧念緊箍咒的次數(shù)越來(lái)越少。最后悟空成佛，已經(jīng)不需要金箍?jī)簛?lái)管束了。

（202卜浙江紹興?七年級(jí)期末）請(qǐng)你先閱讀題目，根據(jù)答題需要進(jìn)行相關(guān)篇章的閱讀。

《西游記》書(shū)介

【作品概述】

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，與《紅樓夢(mèng)》

《三國(guó)演義》《水滸傳》并稱中國(guó)古典四大名著。全書(shū)主要講述了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、

豬八戒和沙僧三人，一路降伏妖魔，西行取經(jīng)的故事。師徒四人在經(jīng)歷了九九八十一難后，最終到達(dá)西天，

取得真經(jīng)。

【人物印象】

【作品回目】

第一回靈根育孕源流出心性修持大道生

第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神

第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名

第四回官封弼馬心何足名注齊無(wú)意未寧

第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪

第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小圣施威降大圣

第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿

第八回我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安

第二十六回孫悟空三島求方現(xiàn)世音甘泉活樹(shù)

第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王

第二十八回花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔

【名家評(píng)論】

神魔皆有人情.情魅亦通世通。

（魯迅）

或問(wèn)《西游記》果為何書(shū)？曰實(shí)是一部奇文、一部妙丈。

（張書(shū)紳）

動(dòng)物世界，兒童的游戲性，天真的童心及非邏輯的想象，這一切形成了彌漫在《西游記》中的童話的

氣氮。

（林庚）

【精彩片段】

卻說(shuō)常言有云：山高必有怪，嶺峻卻生精。果然這山上有一個(gè)妖精，孫大圣去時(shí)，驚動(dòng)那怪。他在云

端里，踏著陰風(fēng)，看見(jiàn)長(zhǎng)老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，

他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生。真?zhèn)€今日到了?！?/p>

好妖精，停下陰風(fēng)，在那山凹里，搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，說(shuō)不盡那眉清目秀，齒白唇紅,

左手提著一個(gè)青砂罐兒，右手提著一個(gè)綠磁瓶?jī)?，從西向東，徑奔唐僧。圣僧歇馬在山巖，忽見(jiàn)裙釵女近

前。那八戒見(jiàn)他生得俊俏，呆子就動(dòng)了凡心，忍不住胡言亂語(yǔ)，叫道：“女菩薩，往那里去？手里提著是

甚么東西？”分明是個(gè)妖怪，他卻不能認(rèn)得。那女子連聲答應(yīng)道：“長(zhǎng)老，我這青罐里是杳米飯，綠瓶里

是炒面筋，特來(lái)此處無(wú)他故，因還誓愿要齋僧?！比匾灰?jiàn)，連忙跳起身來(lái)，合掌當(dāng)胸道，關(guān)切問(wèn)詢。那

女子笑吟吟，忙陪俏語(yǔ)道：“師父，我丈夫在山北凹里，帶幾個(gè)客子知田。這是奴奴煮的午飯，送與那些

人吃的。只為五黃六月，無(wú)人使喚，父母又年老，所以親身來(lái)送。忽遇三位遠(yuǎn)來(lái)，卻思父母好善，故將此

飯齋僧，如不棄嫌，愿表芹獻(xiàn)?！薄?/p>

只見(jiàn)那行者自南山頂上，摘了幾個(gè)桃子，托著缽盂，一筋斗，點(diǎn)將回來(lái)，睜火眼金晴觀看，認(rèn)得那女

子是個(gè)妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當(dāng)頭就打。那怪物有些手段，使個(gè)解尸法，見(jiàn)行者棍子來(lái)時(shí)，他卻抖擻

精神，預(yù)先走了，把一個(gè)假尸首打死在地下。唬得個(gè)長(zhǎng)老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無(wú)禮！屢勸

不從，無(wú)故傷人性命！”行者道：“師父莫怪，你且來(lái)看看這罐子里是甚東西?！吧成畵Q著長(zhǎng)老，近前看

時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)虹，也不是面筋，卻是幾個(gè)青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。長(zhǎng)老

才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說(shuō)起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因

為送飯下田，路遇我等，卻怎么敲他是個(gè)妖怪？怕你念甚么《緊箍?jī)褐洹?，故意的使個(gè)障眼法兒，變做這等

樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩?！?/p>

你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣

在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久

方去。

（節(jié)選自《第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

【資源鏈接】

在讀書(shū)的同時(shí)，特認(rèn)真也推薦大家觀看86版電視劇《西游記》，讓你的閱讀之旅更精彩！掃描下列二

維碼即可觀看哦！

17.在【人物卬象】版塊，讀者一眼就能辨別人物身份，這歸功于創(chuàng)作者巧妙的設(shè)計(jì)。請(qǐng)你仔細(xì)觀察這四

張畫(huà)，找尋創(chuàng)作者的獨(dú)具匠心之處。

18.正讀六年級(jí)的小文對(duì)“大鬧天喜”這一故事頗感興趣，想了解與之相關(guān)的完整情節(jié)，你會(huì)推薦他精讀哪四

回？請(qǐng)根據(jù)【作品回目】回答。

19.“神魔皆有人情，精魅亦通世放?！边@是魯迅先生對(duì)《西游記》的評(píng)價(jià)?！段饔斡洝房坍?huà)的眾多神魔妖怪

都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。

示例：鐵扇公主因?yàn)榧t孩兒做了善財(cái)童子，遷怒于孫悟空，不但不愿借扇，還想加害悟空，既可以看出她

的心胸狹隘，也顯示出她對(duì)親情的珍視。

20.【精彩片段】呈現(xiàn)的是孫悟空三打白骨精的故事。既然孫悟空神通廣大，為何不一棍打死白骨精，而非

要打三次？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，分析作者如此安排的妙處。

21.在書(shū)介的末尾，編輯還設(shè)計(jì)了【資源鏈接】這一版塊，為讀者推薦了《西游記》的影視資料。你覺(jué)得

這一設(shè)計(jì)有必要嗎？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)明理由。

【答案

J17.示例一：四張畫(huà)分別由四位人物各自名號(hào)的漢字（唐僧、悟空、悟能、悟凈）組成，巧妙揭示了人

物身份。

示例二：四張畫(huà)較清晰明了地勾勒出師徒四人的武器（手杖、金箍棒、釘耙、室杖），巧妙地揭示了人物身

份。

18.笫四、五、六、七回

19.示例一：悟空三打白骨精后，遭到唐僧驅(qū)逐，告別師父時(shí)，滿心不舍，潸然淚下，體現(xiàn)了他對(duì)唐僧的

不舍與牽排，是一個(gè)重情重義之人。

示例二：豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，又愛(ài)

占小便宜，貪戀女色。像極了一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

20.孫悟空的“三打”分別對(duì)應(yīng)白骨精的“三變”，這樣的設(shè)計(jì)使得小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，跌宕起伏，更能激發(fā)

讀者的閱讀興趣；“三變”與“三打”的過(guò)程也凸顯了白骨精的詭計(jì)多端與孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豐富了人物形

象。

21.示例一：有必要。電視劇有圖有音，可以在談笑風(fēng)生中了解故事情節(jié)，拉近名著與生活的距離；如果

所讀名著為文言文，部分文字可能理解的不是很深刻，觀看電視劇能幫助讀者了解故事情節(jié)。

示例二：沒(méi)有必要。閱讀名著關(guān)鍵還是在于原著閱讀，只有靜心品讀文字，才能真正感受到名著的魅力。

電視劇并非完全忠于原著，為了拍攝的需要，情節(jié)內(nèi)容會(huì)與原著有出入，會(huì)誤導(dǎo)讀者的閱讀。

【解析

J17.本題考查判斷人物。從左到右文字提示分別為“唐僧、悟空、悟能、悟凈”，分別對(duì)應(yīng)《西游記》師徒

四人各自的名字，揭示了人物身份。另外，從左到右人物所拿的武器分別是“手杖、金箍棒、釘耙、室杖”,

據(jù)此也能看出人物分別是唐僧、悟空、悟能、悟凈。

18.本題考查故事情節(jié)。大鬧天宮：孫悟空習(xí)得一身本領(lǐng)后，向東海龍王借得定海之寶金箍，卻被龍王告

狀，騙到天庭當(dāng)“弼馬溫悟空知道被騙后，反下天去，復(fù)招安為齊天大圣，看管蟠桃園，卻又生氣無(wú)人請(qǐng)

他赴蟠桃宴，大鬧后逃卜界，十萬(wàn)天兵捉拿他。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，

依然亳發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。由此判斷閱讀“第四回

官封弼馬心何足名注齊天意未寧；第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪；第六回觀音赴會(huì)問(wèn)原因小

圣施威降大圣：第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿”可知曉故事情節(jié)。

19.本題考查故事情節(jié)以及人物情感。結(jié)合故事情節(jié)分析感情即可。示例一：東海龍王與孫悟空剛結(jié)識(shí)，

孫悟空借走了定海神針，當(dāng)知道定海神針是寶是又反悔，百般刁難他，可以看出龍王為人的虛偽，同時(shí)也

顯現(xiàn)出他的吝嗇。示例二：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。示

例三：白鼠精曾受恩于托塔李天王父子，所以在無(wú)底洞中供奉他們的牌位，同時(shí)，托塔天王父子一來(lái)，她

就受降伏罪，顯出了重義報(bào)恩的一面。

20.本題考查情節(jié)設(shè)計(jì)的好處。小說(shuō)故事情節(jié)一定要起伏跌宕，引人入勝，才能激發(fā)讀者的閱讀興趣，所

以，“三變、三打”使故事內(nèi)容更加豐富；白骨精"三變'咻現(xiàn)其陰險(xiǎn)狡詐，孫悟空“三打”體現(xiàn)其孫悟空的本

領(lǐng)高強(qiáng)，據(jù)此豐富了人物形象。

21.本題考查語(yǔ)言表達(dá)。先表明觀點(diǎn)，再說(shuō)明理由，言之成理即可。

示例一：有必要。觀看《西游記》電視劇可以增加閱讀過(guò)程中的趣味性，拉近名著與生活的距離，從而激

發(fā)大家閱讀原著的興趣。觀看電視劇還能幫助大家初步J'解小說(shuō)情節(jié)和人物形象，助力原著閱讀。

示例二：沒(méi)有必要。名著之所以為名著，是因?yàn)槲恼潞笳凵涑隽钊松钏嫉膯?wèn)題，所以，閱讀原著，才能真

正感受到名著的魅力。拍成電視劇的名著，一部分情節(jié)會(huì)經(jīng)過(guò)編劇改編，原著的部分情節(jié)可能會(huì)刪掉，所

以，從這個(gè)角度分析，要想透徹的了解名著，還是需要閱讀原著。

22.（2021?浙江杭州?七年級(jí)期末）在七年級(jí)舉行:的“整本書(shū)閱讀之人物與情節(jié)”系列活動(dòng)中，閱讀《西游記》

《朝花夕拾》《鏡花緣》后，老師布置了以下學(xué)習(xí)任務(wù)，請(qǐng)完成。

（1）下面四句話出自《朝花夕拾》，請(qǐng)選出人物判斷正確的一項(xiàng)（）

①這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。

②假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)：“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多?！?/p>

③其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。

④絲合我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

A.①藤野先生②長(zhǎng)媽媽③范愛(ài)農(nóng)④父親

B.①范愛(ài)農(nóng)②長(zhǎng)媽媽③藤野先生④壽鏡吾先生

C.①范愛(ài)農(nóng)②衍太太③藤野先生④父親

D.①藤野先生②衍太太③范愛(ài)農(nóng)④遠(yuǎn)房叔祖

（2）語(yǔ)段:

那邊有個(gè)小戶人家，門(mén)內(nèi)坐著一個(gè)中年婦人：一頭青絲黑發(fā)，油搽的雪亮，真可滑倒蒼蠅，頭上梳一

盤(pán)龍轉(zhuǎn)兒，鰲旁許多珠翠，真是耀花人眼睛；耳墜八寶金環(huán)：身穿玫傀紫的長(zhǎng)衫，下穿蔥綠裙兒：裙下露

著小小金蓮。穿一雙大紅繡鞋，剛剛只得三寸；伸著一雙玉手，十指尖尖，在那里繡花；一雙盈盈秀目，

兩道高高蛾眉，面上許多脂粉；再朝嘴上一看，原來(lái)一部胡須，是個(gè)絡(luò)腮胡子！

這段文字選自名著《鏡花緣》，寫(xiě)的是主人公來(lái)到了名為的國(guó)度。請(qǐng)寫(xiě)出發(fā)生在該國(guó)度與主人公有關(guān)

的一件新奇有趣的事情。

（3）電影版《西游記》中有這樣一句評(píng)價(jià)孫悟空的歌詞：“其實(shí)救世與玩世，永世在變動(dòng)；其實(shí)妄性與佛性,

兩性在其中?！八翢o(wú)忌憚謂之“妄”，救苦救難謂之“佛工請(qǐng)結(jié)合《西游記》中的相關(guān)故事情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)孫

悟空“妄性”與“佛性”的理解。

【答案】（1）C（2）女兒國(guó)。在女兒國(guó)，林之洋被選為王妃，宮女把他打扮成女子，并強(qiáng)行為

他穿耳，纏足，林之洋疼得放聲大哭。（3）【示例】孫悟空敢罵如來(lái)佛是“妖精的外甥“，敢罵觀音菩薩

“該她一生無(wú)夫“，上至天庭大鬧天宮，下至地獄篡改生死簿，這都是他肆無(wú)忌憚的“妄性”體現(xiàn)：但在取經(jīng)路

上，他為民除害三打白骨精、降伏紅孩兒、斗法車遲國(guó)，保唐僧以平安，救百姓于苦難，這都是他斬妖除

魔、扶危濟(jì)困的“佛性”體現(xiàn)。

【詳解】（1）①這是對(duì)書(shū)中人物的外貌描寫(xiě)，根據(jù)這一外貌可知描寫(xiě)的人物是范愛(ài)農(nóng)。他是一人內(nèi)心愛(ài)國(guó)，

有進(jìn)步的思想，追求自由平等，但因?yàn)殚L(zhǎng)期受到封建思想及封建主義的壓迫，無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的新青年。他

是魯迅青年時(shí)代的摯友，魯迅先生通過(guò)他，揭露并批判落后的時(shí)代、封建思想的毒害等，希望以此鼓勵(lì)進(jìn)

步青年。

②這是對(duì)書(shū)中人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，描寫(xiě)的人物是衍太太。在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)。她在

魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，打旋，慫恿魯迅看黃色書(shū)籍，唆使魯迅

去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？傮w來(lái)說(shuō)，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人憎惡的、

自私自利的、愛(ài)推卸責(zé)任的市份形象。

③這是對(duì)書(shū)中人物的外貌描寫(xiě)，描寫(xiě)的人物是藤野先生。他是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師。他毫無(wú)民族偏見(jiàn),

關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)與生活，對(duì)魯迅產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

④這是對(duì)書(shū)中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，描寫(xiě)的人物是魯迅的父親。出自《五猖會(huì)》一文。魯迅要去看會(huì)，

歡欣雀躍，但父親卻讓他背《鑒略》。書(shū)背完了，魯迅也沒(méi)了看會(huì)的興趣。

故選C。

（2）第一空：文段出自李汝珍的《鏡花緣》第三十二回：訪籌算暢游智佳國(guó)，觀艷妝閑步女兒鄉(xiāng)。原著有“水

手收拾開(kāi)船。枝蘭音因病已好，即寫(xiě)一封家信，煩九公轉(zhuǎn)托便船寄去；在船無(wú)事，惟有讀書(shū)消遣，或同婉

如作些詩(shī)賦，請(qǐng)?zhí)瓢街更c(diǎn)。行了幾日，到了女兒國(guó)，船只泊岸”，所以應(yīng)填“女兒國(guó)

第二空：林之洋在女兒國(guó)被國(guó)王看上，選入了皇宮。林之洋為了躲避宮女也真是使盡了渾身解術(shù)，但這卻

被迫使林之洋學(xué)會(huì)了某些技能。但林之洋的兩只“金蓮”卻被眾宮女們今日也纏，明日纏，并用藥水熏洗，未

及半月，己將腳面彎曲折做兩段，十指俱已腐爛，日口鮮血淋漓。屢次要尋自盡，無(wú)奈國(guó)王日日提防，真

是求生不能，求死不得。

（3）考查對(duì)名著人物的理解。悟空于菩提老祖處學(xué)得一身本領(lǐng)，大鬧地府，勾銷了生死簿。大鬧龍宮，得了

金箍棒。嫌弼馬溫官小，反出天庭。因蟠桃會(huì)沒(méi)有邀請(qǐng)自己而大鬧天宮?？芍^無(wú)法無(wú)天，肆意妄為，這是

他，，妄性，，的表現(xiàn)。他被唐僧救出后，一路保唐僧取經(jīng)，斬妖除魔，保護(hù)唐僧安全，也救百姓于苦難之中（如

比丘國(guó)救下諸多兒童）。這些是他佛性的表現(xiàn)。

23.（2021?浙江寧波?七年級(jí)期末）悟空一怒之下大鬧天宮，展現(xiàn)出他無(wú)畏的勇氣和叛逆的精神。青年魯迅

則憤怒痛苦中，選擇了棄醫(yī)從文，你對(duì)魯迅先生當(dāng)年的選擇有怎樣的了解？請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拍》的閱讀所

得，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】魯迅棄醫(yī)從文的兩個(gè)原因一是匿名信事件，二是看電影事件，這兩件事對(duì)探索救國(guó)救民之道的魯

迅刺激很大。中國(guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，

首先要救治人的精神，即喚醒民眾的覺(jué)悟。因此他棄醫(yī)從文就是要以筆為刀，以文章為藥，解救麻木之國(guó)

人。

【詳解】考查對(duì)名著《朝花夕拾》的了解?！冻ㄏκ啊分袑?xiě)道，1902年魯迅在日本學(xué)習(xí)，日本同學(xué)寫(xiě)匿名

信諷刺魯迅，“大略是說(shuō)上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目，是藤野先生在講義上做r記號(hào)，我預(yù)先知道的，所以能有

這樣的成績(jī)”，因此魯迅感到自己受了難以忍受的莫大侮辱。這是匿名信事件。還在一次課堂二，教授播放

了?部紀(jì)錄片。播放的是在F1俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本軍隊(duì)在中國(guó)東北抓到一個(gè)中國(guó)人，說(shuō)他是俄國(guó)派來(lái)間諜，

要槍斃他。刑罰的現(xiàn)場(chǎng)，站了一些中國(guó)人，他們對(duì)于這些事件已經(jīng)麻木不仁。這是看電影事件。正是因?yàn)?/p>

那時(shí)中國(guó)人們的愚弱、麻木，他才深深感到醫(yī)學(xué)的藥物只能緩解、救治病人的肉體痛苦，想要真正解救自

己的民族，首先要做的就是拯救人民的精神，喚醒人民的意識(shí)。憤怒痛苦中魯迅因此棄醫(yī)從文，為了拯救

人民群眾的精神。人們覺(jué)醒了，中國(guó)就有改變的希望了。

24.（2021?浙江寧波?七年級(jí)期末）《鏡花緣》和《獵人筆記》是七年級(jí)上冊(cè)自主閱讀推薦書(shū)目。請(qǐng)根據(jù)自己

的閱讀情況，選擇其中的一本書(shū)寫(xiě)一段推薦語(yǔ)，要求簡(jiǎn)練概括，突出作品主要特點(diǎn)，50字左右。

【答案】示例：諷刺現(xiàn)實(shí)辛辣幽默，尊崇女性獨(dú)樹(shù)?幟；奇思妙想巡禮斑斕，古典才藝百科匯聚。

示例：自然風(fēng)光描寫(xiě)比肩《瓦爾登湖》，勘稱十九世紀(jì)俄國(guó)自然風(fēng)景與風(fēng)俗長(zhǎng)卷。

【詳解】本題考查給名著寫(xiě)推薦語(yǔ)。解答此題要了解名著內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，突出作品的主要特點(diǎn)。注意字

數(shù)要求。

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的

故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托

生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)

經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出?幅絢麗斑斕的天輪彩圖，也在?定程度.上討論了婦女問(wèn)題。作品繼承了《山海經(jīng)》

中的《海外西經(jīng)》《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過(guò)作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的箋調(diào)，運(yùn)用夸

張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

推薦語(yǔ)示例：虛幻浪漫靜謐的萬(wàn)般世相，主張男女平等的強(qiáng)烈愿望，夸張對(duì)比諷刺中彰顯社會(huì)的世態(tài)炎涼。

《獵人筆記》是俄國(guó)作家屠格涅夫的一部通過(guò)描寫(xiě)獵人的狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨

筆集。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、

農(nóng)家孩了?等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自

然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。作品也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的

追求和向往。

推薦語(yǔ)示例：詩(shī)情畫(huà)意的自然風(fēng)光民風(fēng)民俗的描繪，給讀者以無(wú)限的美感和藝術(shù)享受，彰顯作者對(duì)自然對(duì)

人民的熱愛(ài)。

25.（2021?浙江杭州?七年級(jí)期末）在《西游記》的閱讀分享中，不少同學(xué)紛紛用歇后語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的閱讀

感受。請(qǐng)選擇下列歇后語(yǔ)中的一則，結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)所選歇后語(yǔ)的理解。

①孫悟空大鬧天宮——慌了神

②唐僧取經(jīng)——一心一意

③白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了

【答案】示例一：孫悟空大鬧天宮——慌了神。孫悟空大鬧天宮，加之其在菩提老祖那里學(xué)藝，武藝高超,

在大鬧天宮時(shí)和各路神仙的精彩博弈，讓眾多神仙驚慌。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了孫悟空的反叛精神。

示例二：唐僧取經(jīng)一一心一意。唐僧一路西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，路上艱難險(xiǎn)阻，都不能阻止唐

僧改變心意。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了他堅(jiān)持不懈的精神。

示例三：白骨精見(jiàn)了孫悟空——現(xiàn)原形了。白骨精三次易形，輕易騙過(guò)唐僧，體現(xiàn)了其狡猾奸詐的特點(diǎn)。

但最終為悟空識(shí)破，化為白骨原形。這個(gè)歇后語(yǔ)體現(xiàn)了孫悟空本領(lǐng)而強(qiáng)、火眼金睛。

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)《西游記》相關(guān)歌后語(yǔ)的理解。

(1)孫悟空大鬧天宮，藐視一切規(guī)矩，眾神都沒(méi)有辦法制住他，刀劍不能傷、火燒燒不死，連玉帝都著忙，

神仙都膽戰(zhàn)心驚，所以叫“慌了神這個(gè)歇后語(yǔ)巧妙