第1頁（共1頁）2025年廣東省深圳外國語集團中考歷史三模試卷一、單項選擇題（17小題，每小題2分，共34分，下列各題的四個選項中，只有一項符合題意）1．（2分）良渚古城位于三個山體之間大體居中的位置，宮殿區(qū)居于古城的正中心，依托自然山體進行堆筑。建筑設(shè)計以中為尊、以高為崇。良渚古城的這一設(shè)計展現(xiàn)出（）A．封建皇權(quán)的至高無上 B．華夏文明的豐富傳說 C．統(tǒng)治者對權(quán)力的凸顯 D．世界最高的建筑水平2．（2分）大象在中國古代藝術(shù)中占據(jù)了一席之地，漢代的大象圖像主要是馴象圖，反映世俗生活的場景；而魏晉南北朝的大象圖像多富有宗教色彩，佛教色彩尤為濃厚，馴象圖反而不多見。導致這一變化的主要原因是（）A．漢代追求現(xiàn)世幸福 B．民族文化的交融 C．佛教在東漢時傳入 D．外來文化的影響3．（2分）如圖選自《祭侄文稿》，是顏真卿于758年為悼念在抗擊叛軍中陣亡的侄兒顏季明所作，既抒發(fā)了骨肉俱喪的錐心之痛，還彰顯了顏氏家族的忠烈氣節(jié)。其結(jié)字、行文、布局自然，全無斧鑿之痕，有多處刪改涂抹，被譽為“天下第二行書”。其獲此美譽的原因在于（）A．反映了安史之亂的全部過程 B．藝術(shù)審美與精神價值相統(tǒng)一 C．是研究唐代楷書的重要作品 D．唐代書法風格符合大眾審美4．（2分）清朝時，朝廷設(shè)立機構(gòu)、組建團隊專門從事宮廷戲曲的編寫。與前代戲曲文獻多為個人編著所不同，清代有大量合作著述性質(zhì)的宮廷戲曲文獻史料。對此解讀合理的是（）A．戲曲表演藝術(shù)已日趨成熟 B．統(tǒng)治者加強對文化的控制 C．藝術(shù)呈現(xiàn)商品化、世俗化 D．清朝伶人與文人協(xié)同創(chuàng)作5．（2分）戊戌變法時期，康有為主張孔子宗教化，以此作為變法的理論資源。新文化運動后，孔子為宗教家的論調(diào)基本消退，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出不同的人物形象，如學問家、教育家等。這一變化表明（）A．歷史認識隨時代發(fā)展而變化 B．歷史解釋越新越接近真相 C．還原歷史真相需要考辨史料 D．歷史人物的形象很難還原6．（2分）深圳市福田區(qū)石廈碉樓（如圖）修建于民國初年，樓高五層，每層有木樓相通，各層的四周外墻皆設(shè)有通氣和采光孔洞，頂層有凸出墻面的防衛(wèi)設(shè)施。由此可知，這一時期（）A．碉樓多以居住為主 B．建筑風格中西合壁 C．社會局勢動蕩不安 D．居民生活富裕閑適7．（2分）1935年5月22日，中國工農(nóng)紅軍軍事委員會機關(guān)報《紅星》刊文主張在宣傳標語中不再使用“蠻”字，并將對少數(shù)民族的侮辱性與歧視性稱謂，如“猺”“狪”“獞”等，一律糾正為“傜”“侗”“僮“等。紅軍采取這種做法的主要目的是（）A．維護少數(shù)民族尊嚴 B．傳播大革命的理念 C．動員少數(shù)民族抗日 D．鞏固邊疆領(lǐng)土安全8．（2分）1937年10月，國民黨將領(lǐng)謝晉元在奔赴上海之前給友人寫了一封信，信中提到：“泰山鴻毛之訓，早已了然于胸。故常處境危難，心神亦覺泰焉，望勿以弟個人之安危為念，”這封信體現(xiàn)出謝晉元（）A．對淞滬會戰(zhàn)的勝利充滿信心 B．意圖借此激發(fā)全國人民的斗志 C．對第二次國共合作寄于厚望 D．國難當頭舍生忘死的奉獻精神9．（2分）1951年11月30日，政務(wù)院批準了《中央人民政府教育部關(guān)于全國工學院調(diào)整方案的報告》，報告中提到高校的調(diào)整重點是整頓原來多科系的綜合類大學，組建多科性工業(yè)高等學校和獨立的專門學院。實施上述舉措的目的在于（）A．為工業(yè)化建設(shè)培養(yǎng)人才 B．深化經(jīng)濟體制改革 C．保障三大改造順利進行 D．重視人文學科建設(shè)10．（2分）如表所示為三次中國共產(chǎn)黨全國代表大會的報告中一些關(guān)鍵詞被提及的次數(shù)，據(jù)表可知我國（）會議關(guān)鍵詞階級斗爭階級斗爭經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)濟建設(shè)中共十大（1973年）70次44次7次8次6次無中共十一大（1977年）247次95次13次32次51次1次中共十二大（1982年）8次7次3次104次43次5次A．經(jīng)濟建設(shè)歷來為大會主題 B．政府報告棄用“階級”一詞 C．社會主義建設(shè)的曲折探索 D．始終以階級斗爭為工作中心11．（2分）創(chuàng)辦于1957年的中國出口商品交易會（后更名為中國進出口商品交易會，簡稱“廣交會”），最初主要面向港澳地區(qū)和東南亞國家。1972年以后，美國成為廣交會最重要的客戶來源地。發(fā)生這一變化的主要原因是（）A．國際環(huán)境的惡化 B．中國與美國建交 C．外交政策的調(diào)整 D．美國的經(jīng)濟繁榮12．（2分）中世紀的馬賽城里，有些面包商采取投機取巧的方式獲得非法利潤，1283年，在馬賽當局的主持下，6名市民和1名計算專家一起對不同檔次面包的價格及重量做出精細的規(guī)定。這表明中世紀的馬賽城（）A．商業(yè)貿(mào)易活動十分繁榮 B．具有國家干預經(jīng)濟的職能 C．商人經(jīng)商普遍缺乏誠信 D．具有較大的自治和管理權(quán)13．（2分）1720年，英王提議下院給兩家保險公司頒發(fā)特許狀，下院投票表決國王的提議，最終以186票對72票通過。由此可知，此時的英國（）A．國王完全失去行政權(quán) B．議會主權(quán)原則得到落實 C．下院只需對國王負貢 D．國王支持金融企業(yè)發(fā)展14．（2分）甘地將服飾作為西方身份的標志，認為洋布象征著炫耀財富、對外國事物的迷戀，焚燒洋布就是“清除”或“凈化”自己內(nèi)心的污濁。甘地抵制洋布的主要目的是（）A．助力印度實現(xiàn)近代化 B．提升印度的國際地位 C．推廣印度的傳統(tǒng)服飾 D．抵制英國的經(jīng)濟侵略15．（2分）20世紀20年代末至30年代末，蘇聯(lián)先后設(shè)立了“勞動紅旗勛章”“勞動英勇獎?wù)隆薄皠趧觾?yōu)秀獎?wù)隆钡榷喾N民事類榮譽獎?wù)?。這些榮譽獎?wù)碌脑O(shè)立（）A．激勵了蘇聯(lián)人民的建設(shè)熱情 B．見證了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利 C．擴大了蘇聯(lián)在國際上的影響 D．解決了傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的弊端16．（2分）如圖為冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的諷刺漫畫《這是一件好事》，該漫畫旨在（）A．揭露杜魯門主義的實質(zhì) B．諷刺美國對同盟國家的壓榨 C．批判馬歇爾計劃的實施 D．鼓動殖民地人民反抗美國17．（2分）2015年，在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第21次締約方會議上，196個締約方一致同意通過《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球應(yīng)對氣候變化行動作出安排，而美國卻兩次宣布退出。這表明（）A．和平與發(fā)展是當今時代主題 B．聯(lián)合國代表世界各國的利益 C．環(huán)境問題正面臨著新的挑戰(zhàn) D．美國的外交政策具有靈活性二、非選擇題（2大題，共36分）18．（18分）少年兒童是國家的未來。請完成下列以“不同歷史時期的兒童形象”為主題的項目式學習活動?！卷椖恳弧刻綄h代畫像石中的古代兒童形象材料一：儒家神童成為父母們夢想中的男兒，在藝術(shù)中被一些虛構(gòu)的人物所象征。漢代喪葬建筑上經(jīng)?？坍嬕粋€叫項橐（tuó）的男孩，據(jù)說他極為聰穎多才，“七歲而為孔子師”。如圖中間的兒童就是項橐，他手持一玩具車，身居孔子與老子之間，兩位哲人并沒有表現(xiàn)出對彼此的興趣，而是都注視著他。——摘編自巫鴻《陳規(guī)再造：巫鴻美術(shù)史文集?卷三》孝孫原轂的故事見于《太平御覽》：原轂15歲時，祖父年老，父母厭惡，欲遺棄之。原轂“涕泣苦諫，父母不從”。當父母把祖父抬到野外拋棄時，原轂隨行，并且要將抬祖父的輿（類似擔架）拿回家。父親大怒，因為這個輿已經(jīng)是“兇具”。原轂說：“恐怕以后父親年老時，我做不了這種輿，所以要拿回家以備將來使用?！逼涓父形蚶?，就帶老人回家，后成為孝子。如圖中，原轂與輿處于畫面的中間，身材高大的父親站在右邊，祖父坐在左邊，眼巴巴地望著原轂父子?！幾渣S宛峰《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》一耕者單手扶犁，一手揚鞭，二耕牛頸上架一橫杠曳引耕犁。耕者身后跟一兒童，似在播種?！幾韵南砹?、林正同《漢代農(nóng)業(yè)畫像磚石》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括漢代畫像石中兒童形象的特點，并分析這些特點形成的主要原因?！卷椖慷苛私馔捠澜缋锏慕鷼W洲兒童形象材料二：本書發(fā)表于1846年，講述了平安夜里，一個乖巧、美麗的賣火柴的小女孩，在饑餓、寒冷、孤獨中五次擦燃火柴，在火光中看到不同的幻像，最后在幻想中微笑著凍死在街頭的悲慘故事。本書發(fā)表于1863年，講述的是一個掃煙囪的男孩變成水孩子后，在仙女的引導下，歷盡種種磨難，最后長大成人的故事。本書發(fā)表于1871年，講述了馬車夫之子小鉆石，家境貧寒，夜里在閣樓偶遇北風女神，北風帶他游歷并告訴他許多人生真理的故事。（2）根據(jù)材料二，概括以上三部歐洲童話著作反映的共同主題，并其分析創(chuàng)作的歷史背景?！卷椖咳空J識新中國兒童雜志中的兒童形象材料三：左側(cè)封面中，有15個藍底和白底的方格相間排列，每一格中都有一幅兒童形象的線描。這些兒童形象沒有五官和表情，不體現(xiàn)穿著和裝扮，看不出身份與家境、民族與地域，性別以頭發(fā)的形狀來猜測。他們或拿著工具在工廠里生產(chǎn)、工地上建設(shè)，或懷抱作物在農(nóng)田里插秧、收獲，還有讀書、演講、拿著武器放哨和操演的動作。20世紀60年代封面上仍是體現(xiàn)職業(yè)分工的形象，兒童手中持有各式各樣的工具和物品，與農(nóng)民、工人、戰(zhàn)士、知識分子等職業(yè)和身份特征密切相關(guān)，新增了手握乒乓球拍或者抱著排球的運動員形象，具有時代氣息。與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的封面，在描繪勞動中的兒童形象的同時，還表現(xiàn)勞動成果之豐碩。1980年以來的封面，孩子們手中的物品變?yōu)闅馇?、小提琴、飛機模型、熊貓玩偶等。80年代封面還出現(xiàn)了一些新的美術(shù)類型，如木偶攝影、剪貼畫等，傳統(tǒng)水墨畫、油畫、水彩畫等類型的藝術(shù)手法也更為豐富，畫面的構(gòu)圖更為新穎。在主題上，想象主題的占比大幅提高；現(xiàn)實主題多描繪日常題材，但在技法上描繪樓房、游樂場、村莊等場景時，并不寫實而是進行了藝術(shù)的夸張與改造，幾乎每期都對所描繪對象進行浪漫化的表現(xiàn).——摘編自李懷志《新中國兒童美術(shù)形象的塑造及觀念流變——以（兒童畫報）為中心的考察》等（3）從材料三中任選一個時期，概括這期間兒童形象展現(xiàn)出的精神風貌。結(jié)合所學知識，簡要分析這種精神風貌與當時政治環(huán)境之間的關(guān)系。（4）綜合上述材料，你認為該如何塑造新時代的中國兒童形象？19．（18分）飲食文化是社會經(jīng)濟發(fā)展的印記。請完成下列以“飲食文化”為主題的探究活動的相關(guān)任務(wù)。【任務(wù)一】從飲食結(jié)構(gòu)的變遷探究經(jīng)濟格局的演變材料一：唐代的主糧結(jié)構(gòu)主要由粟、麥、稻構(gòu)成。唐代中期以后，麥、稻地位上升，粟的地位下降。宋代的主糧結(jié)構(gòu)也主要由粟、麥、稻構(gòu)成，不過三者的地位發(fā)生了很大變化，由唐代的粟、麥、稻格局變成了稻、麥、粟格局?！幾詣惚稄娘嬍澄幕牟町惪刺扑紊鐣冞w》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析唐宋時期主食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因?！救蝿?wù)二】從飲食器具探究區(qū)域經(jīng)濟交流的影響材料二：圖片史料文獻史料17世紀以前，歐洲時常爆發(fā)流行病，食物霉變是重要原因，劣質(zhì)餐具是罪魁禍首。中國瓷器氣孔率少、吸水率低，密封性能好，不利于病菌的粘附和繁殖，能保證食物的衛(wèi)生清潔，非常適合盛裝食品。景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)茶具、咖啡具、巧克力杯大量出現(xiàn)在歐洲，豐富了當?shù)氐娘嬈菲髅?，改變了人們的生活方式，推動了歐洲飲食文化的發(fā)展。文藝復興時期，以景德鎮(zhèn)陶瓷為主的中國陶瓷以潔凈的胎體。淡雅的花面，優(yōu)美的造型、配以動人的故事，蘊含樸實的真理走進人們的家庭，對世俗生活具有潛移默化的影響?！幾哉布?、袁勝根。胡偉《明清時期景德鎮(zhèn)瓷器在歐洲文明進程中的作用》（2）根據(jù)材料二，概述明清時期中國瓷器傳入歐洲后的影響?！救蝿?wù)三】從餐桌革命探究經(jīng)濟發(fā)展的趨勢材料三：大機器生產(chǎn)提高了效率，塑造了新的生活方式，改變了傳統(tǒng)的家庭模式。勞動者們不得不早出晚歸，在流水線上工作，不得不在外解決溫飽問題，也正是這一前所未有的需求讓餐館大規(guī)模出現(xiàn)。1840年，英格蘭與威爾士已有大約15500名大飯店與小食坊的經(jīng)營者，外出就餐就此開始盛行?！幾裕ㄓⅲ┩?席特維爾《餐館：一部橫跨2000年的外出用餐文化史》（3）根據(jù)材料三，概括工業(yè)革命時代英國人飲食文化的發(fā)展趨勢。（4）綜合以上材料并結(jié)合所學知識，圍繞“飲食文化與歷史變遷”的主旨，自擬一個論題進行論述。要求：緊扣主旨，觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，符合唯物史觀。

2025年廣東省深圳外國語集團中考歷史三模試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共17小題）題號1234567891011答案CBBBACADACC題號121314151617答案BBDABC一、單項選擇題（17小題，每小題2分，共34分，下列各題的四個選項中，只有一項符合題意）1．（2分）良渚古城位于三個山體之間大體居中的位置，宮殿區(qū)居于古城的正中心，依托自然山體進行堆筑。建筑設(shè)計以中為尊、以高為崇。良渚古城的這一設(shè)計展現(xiàn)出（）A．封建皇權(quán)的至高無上 B．華夏文明的豐富傳說 C．統(tǒng)治者對權(quán)力的凸顯 D．世界最高的建筑水平【解答】本題考查良渚古城遺址。A.良渚古城遺址是新石器時代城址，當時還沒有封建皇權(quán)，不符合題意，排除。B.材料沒有涉及華夏文明的豐富傳說，不符合題意，排除。C.根據(jù)材料“宮殿區(qū)居于古城的正中心，依托自然山體進行堆筑，建筑設(shè)計以中為尊、以高為崇”可知，良渚古城的這一設(shè)計展現(xiàn)出統(tǒng)治者對權(quán)力的凸顯，C正確。D.材料沒有涉及世界建筑水平，不符合題意，排除。故選：C。2．（2分）大象在中國古代藝術(shù)中占據(jù)了一席之地，漢代的大象圖像主要是馴象圖，反映世俗生活的場景；而魏晉南北朝的大象圖像多富有宗教色彩，佛教色彩尤為濃厚，馴象圖反而不多見。導致這一變化的主要原因是（）A．漢代追求現(xiàn)世幸福 B．民族文化的交融 C．佛教在東漢時傳入 D．外來文化的影響【解答】據(jù)題干“大象在中國古代藝術(shù)中占據(jù)了一席之地，漢代的大象圖像主要是馴象圖，反映世俗生活的場景；而魏晉南北朝的大象圖像多富有宗教色彩，佛教色彩尤為濃厚，馴象圖反而不多見”并結(jié)合所學可知，魏晉南北朝時期，少數(shù)民族大量內(nèi)遷，中原文化與少數(shù)民族文化交融。故B符合題意；材料不能體現(xiàn)漢代追求現(xiàn)世幸福，排除A；佛教在西漢末年傳入，排除C；材料沒有體現(xiàn)外來文化的影響，排除D。故選：B。3．（2分）如圖選自《祭侄文稿》，是顏真卿于758年為悼念在抗擊叛軍中陣亡的侄兒顏季明所作，既抒發(fā)了骨肉俱喪的錐心之痛，還彰顯了顏氏家族的忠烈氣節(jié)。其結(jié)字、行文、布局自然，全無斧鑿之痕，有多處刪改涂抹，被譽為“天下第二行書”。其獲此美譽的原因在于（）A．反映了安史之亂的全部過程 B．藝術(shù)審美與精神價值相統(tǒng)一 C．是研究唐代楷書的重要作品 D．唐代書法風格符合大眾審美【解答】A.文中雖提及安史之亂中顏季明抗叛犧牲的片段，但僅為事件局部，無法涵蓋“全部過程”。該選項夸大了作品的歷史記錄范圍，與事實不符，錯誤。B.從藝術(shù)看，其結(jié)字、行文、布局自然，刪改處更顯情感流動，具有極高書法審美價值；從精神看，作品飽含忠烈氣節(jié)與骨肉深情，將藝術(shù)表達與家國情懷融合，符合傳統(tǒng)文人對“書以載道”的推崇，正確。C.題干明確《祭侄文稿》為“行書”，而非楷書。此選項混淆書體類型，與作品實際不符，錯誤。D.唐代書法風格多樣（如楷書的法度嚴謹、草書的狂放不羈），且“大眾審美”概念模糊?！都乐段母濉返乃囆g(shù)價值更多體現(xiàn)在文人圈層的專業(yè)認可，而非大眾層面的普及性，錯誤。故選：B。4．（2分）清朝時，朝廷設(shè)立機構(gòu)、組建團隊專門從事宮廷戲曲的編寫。與前代戲曲文獻多為個人編著所不同，清代有大量合作著述性質(zhì)的宮廷戲曲文獻史料。對此解讀合理的是（）A．戲曲表演藝術(shù)已日趨成熟 B．統(tǒng)治者加強對文化的控制 C．藝術(shù)呈現(xiàn)商品化、世俗化 D．清朝伶人與文人協(xié)同創(chuàng)作【解答】根據(jù)題干信息“清朝時，朝廷設(shè)立機構(gòu)、組建團隊專門從事宮廷戲曲的編寫。與前代戲曲文獻多為個人編著所不同，清代有大量合作著述性質(zhì)的宮廷戲曲文獻史料”可知，朝廷設(shè)立專門機構(gòu)、組建團隊來進行宮廷戲曲的編寫，這種官方主導的大規(guī)模合作著述行為，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對宮廷戲曲這一文化領(lǐng)域的主動介入和管理。通過官方力量來組織戲曲文獻的創(chuàng)作，能夠在一定程度上確保戲曲內(nèi)容符合統(tǒng)治階層的意識形態(tài)和文化需求，從而加強對文化的控制，B項正確；戲曲表演藝術(shù)的成熟與否，不能僅僅通過朝廷設(shè)立機構(gòu)編寫戲曲文獻來判斷。比如元雜劇時期戲曲表演藝術(shù)就已經(jīng)有了較高的發(fā)展水平，而題干主要強調(diào)的是清代宮廷戲曲文獻編寫的組織形式和性質(zhì)變化，并非直接涉及表演藝術(shù)是否成熟，該選項與題干核心內(nèi)容關(guān)聯(lián)不緊密，排除A項；藝術(shù)的商品化和世俗化主要體現(xiàn)在藝術(shù)作品面向市場、迎合大眾世俗需求等方面。而題干中強調(diào)的是宮廷戲曲文獻的編寫由官方主導且是合作著述，更多涉及的是官方層面的文化行為，并未提及戲曲在市場上的商品化運作或與世俗化相關(guān)的內(nèi)容，排除C項：題干中說的是朝廷設(shè)立機構(gòu)、組建團隊從事宮廷戲曲編寫，重點在于官方機構(gòu)和團隊的作用，并沒有明確提及“清朝伶人”與“文人”之間具體的協(xié)同創(chuàng)作過程，排除D項。故選：B。5．（2分）戊戌變法時期，康有為主張孔子宗教化，以此作為變法的理論資源。新文化運動后，孔子為宗教家的論調(diào)基本消退，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出不同的人物形象，如學問家、教育家等。這一變化表明（）A．歷史認識隨時代發(fā)展而變化 B．歷史解釋越新越接近真相 C．還原歷史真相需要考辨史料 D．歷史人物的形象很難還原【解答】戊戌變法時，康有為借“孔子宗教化”為維新變法制造輿論支持，服務(wù)于政治改良需求；新文化運動倡導民主科學，批判封建禮教，孔子形象轉(zhuǎn)向“學問家”“教育家”以剝離其政治宗教色彩。這一轉(zhuǎn)變直接反映了不同時代的社會思潮與價值取向?qū)v史認識的影響，A正確。歷史解釋的新舊與是否接近真相無必然聯(lián)系?？涤袨榕c新文化運動者對孔子的不同解讀均基于特定時代需求，未必“越新越真實”，該選項違背史學研究的客觀性原則，B錯誤。題干聚焦于不同時期對孔子形象的“建構(gòu)”，而非通過史料考辨“還原真相”。材料未涉及史料辨析的過程，與題干邏輯關(guān)聯(lián)較弱，C錯誤。歷史人物形象受時代、立場等因素影響具有多元性，但通過嚴謹?shù)氖妨峡甲C與客觀分析，仍可趨近其歷史真實?！昂茈y還原”表述過于絕對，不符合史學研究的基本理念，D錯誤。故選：A。6．（2分）深圳市福田區(qū)石廈碉樓（如圖）修建于民國初年，樓高五層，每層有木樓相通，各層的四周外墻皆設(shè)有通氣和采光孔洞，頂層有凸出墻面的防衛(wèi)設(shè)施。由此可知，這一時期（）A．碉樓多以居住為主 B．建筑風格中西合壁 C．社會局勢動蕩不安 D．居民生活富裕閑適【解答】據(jù)題干“……各層的四周外墻皆設(shè)有通氣和采光孔洞，頂層有凸出墻面的防衛(wèi)設(shè)施”可知，碉樓具有防衛(wèi)功能，能保護家庭人身和財產(chǎn)安全，這說明民國時期社會局勢動蕩不安。故C符合題意；題干材料不能說明這一時期碉樓多以居住為主，排除A；題干材料不能體現(xiàn)這一時期建筑風格中西合壁，排除B；題干材料不能反映這一時期居民生活富裕閑適，排除D。故選：C。7．（2分）1935年5月22日，中國工農(nóng)紅軍軍事委員會機關(guān)報《紅星》刊文主張在宣傳標語中不再使用“蠻”字，并將對少數(shù)民族的侮辱性與歧視性稱謂，如“猺”“狪”“獞”等，一律糾正為“傜”“侗”“僮“等。紅軍采取這種做法的主要目的是（）A．維護少數(shù)民族尊嚴 B．傳播大革命的理念 C．動員少數(shù)民族抗日 D．鞏固邊疆領(lǐng)土安全【解答】紅軍在1935年5月22日的《紅星》報中主張不再使用帶有侮辱性和歧視性的稱謂，并將“蠻”字等改為“傜”“侗”“僮”等，更改侮辱性稱謂是為了消除對少數(shù)民族的歧視，體現(xiàn)紅軍的民族平等政策，從而贏得少數(shù)民族的信任和擁護。故A符合題意；“傳播大革命的理念”與時間不符（大革命指1924﹣1927年國民革命）。排除B；“動員少數(shù)民族抗日”雖有一定關(guān)聯(lián)，但當時紅軍的主要任務(wù)是長征和生存，抗日宣傳尚未成為核心口號。排除C；“鞏固邊疆領(lǐng)土安全”并非直接目的，紅軍更注重爭取少數(shù)民族支持而非領(lǐng)土控制。排除D。故選：A。8．（2分）1937年10月，國民黨將領(lǐng)謝晉元在奔赴上海之前給友人寫了一封信，信中提到：“泰山鴻毛之訓，早已了然于胸。故常處境危難，心神亦覺泰焉，望勿以弟個人之安危為念，”這封信體現(xiàn)出謝晉元（）A．對淞滬會戰(zhàn)的勝利充滿信心 B．意圖借此激發(fā)全國人民的斗志 C．對第二次國共合作寄于厚望 D．國難當頭舍生忘死的奉獻精神【解答】A.淞滬會戰(zhàn)（1937年8月﹣11月）以中國軍隊主動撤退告終，謝晉元在10月奔赴上海時已深知戰(zhàn)局艱難。信中未提及“勝利信心”，而是強調(diào)“處境危難”時的坦然，錯誤。B.書信為私人通信，對象是“友人”，主要表達個人赴戰(zhàn)的決心，而非公開呼吁民眾。題干未體現(xiàn)其“激發(fā)全國斗志”的主觀意圖，錯誤。C.第二次國共合作在1937年9月已正式形成，謝晉元作為國民黨將領(lǐng)奔赴抗日前線，體現(xiàn)的是合作抗日的行動，而非對合作本身的“厚望”。信中內(nèi)容未涉及國共合作的相關(guān)表述，錯誤。D.信中“泰山鴻毛之訓”化用司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，表明其將生死置之度外；“處境危難，心神亦覺泰焉”直接體現(xiàn)面對國難時的從容與犧牲精神，正確。故選：D。9．（2分）1951年11月30日，政務(wù)院批準了《中央人民政府教育部關(guān)于全國工學院調(diào)整方案的報告》，報告中提到高校的調(diào)整重點是整頓原來多科系的綜合類大學，組建多科性工業(yè)高等學校和獨立的專門學院。實施上述舉措的目的在于（）A．為工業(yè)化建設(shè)培養(yǎng)人才 B．深化經(jīng)濟體制改革 C．保障三大改造順利進行 D．重視人文學科建設(shè)【解答】A.根據(jù)材料“高校的調(diào)整重點是整頓原來多科系的綜合類院校，組建多科性工業(yè)高等學校和獨立的專門學院”可知，高校的調(diào)整重點是培養(yǎng)工業(yè)人才，為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，符合題意。B.經(jīng)濟體制改革是在1978年十一屆三中全會后，排除。C.三大改造開始于1953年，屬于所有制變革，與組建多科性工業(yè)高等學校和獨立的專門學院沒有直接關(guān)聯(lián)，排除。D.材料強調(diào)的是重視理工科建設(shè)，而不是人文學科建設(shè)，排除。故選：A。10．（2分）如表所示為三次中國共產(chǎn)黨全國代表大會的報告中一些關(guān)鍵詞被提及的次數(shù)，據(jù)表可知我國（）會議關(guān)鍵詞階級斗爭階級斗爭經(jīng)濟建設(shè)經(jīng)濟建設(shè)中共十大（1973年）70次44次7次8次6次無中共十一大（1977年）247次95次13次32次51次1次中共十二大（1982年）8次7次3次104次43次5次A．經(jīng)濟建設(shè)歷來為大會主題 B．政府報告棄用“階級”一詞 C．社會主義建設(shè)的曲折探索 D．始終以階級斗爭為工作中心【解答】根據(jù)題干信息“三次中國共產(chǎn)黨全國代表大會的報告中一些關(guān)鍵詞被提及的次數(shù)”可知，從中共十大到十二大，“階級”“斗爭”等詞提及次數(shù)變化，“經(jīng)濟建設(shè)”相關(guān)詞提及增多，反映從重視階級斗爭到重視經(jīng)濟建設(shè)，體現(xiàn)社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展，C項正確；“歷來”錯誤，十大、十一大并非以經(jīng)濟建設(shè)為主題，排除A項；“棄用”不準確，十二大仍有提及，排除B項；“始終”錯誤，十二大后工作中心向經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移，排除D項。故選：C。11．（2分）創(chuàng)辦于1957年的中國出口商品交易會（后更名為中國進出口商品交易會，簡稱“廣交會”），最初主要面向港澳地區(qū)和東南亞國家。1972年以后，美國成為廣交會最重要的客戶來源地。發(fā)生這一變化的主要原因是（）A．國際環(huán)境的惡化 B．中國與美國建交 C．外交政策的調(diào)整 D．美國的經(jīng)濟繁榮【解答】根據(jù)題干信息“創(chuàng)辦于1957年的中國出口商品交易會（后更名為中國進出口商品交易會，簡稱‘廣交會’），最初主要面向港澳地區(qū)和東南亞國家。1972年以后，美國成為廣交會最重要的客戶來源地”并結(jié)合所學知識可知，1957年廣交會初辦：當時中國面臨西方封鎖，對外貿(mào)易主要面向港澳地區(qū)和東南亞（受冷戰(zhàn)格局及新中國外交“一邊倒”政策影響）；1972年美國成為重要客戶：這一變化與中美關(guān)系緩和直接相關(guān)。1972年尼克松訪華，中美簽署《上海公報》，結(jié)束長期敵對狀態(tài)，開啟兩國關(guān)系正?；M程，因此主要原因是外交政策的調(diào)整，C項正確；20世紀70年代，中國恢復聯(lián)合國合法席位（1971年）、中美關(guān)系緩和、中日建交（1972年），國際環(huán)境實際趨于改善，而非惡化，排除A項；中美正式建交是在1979年，晚于1972年，時間不符，排除B項；20世紀70年代美國陷入“滯脹”危機（經(jīng)濟停滯+通貨膨脹），經(jīng)濟并不繁榮，且材料強調(diào)的是中美關(guān)系變化對貿(mào)易的影響，而非美國經(jīng)濟狀況，排除D項。故選：C。12．（2分）中世紀的馬賽城里，有些面包商采取投機取巧的方式獲得非法利潤，1283年，在馬賽當局的主持下，6名市民和1名計算專家一起對不同檔次面包的價格及重量做出精細的規(guī)定。這表明中世紀的馬賽城（）A．商業(yè)貿(mào)易活動十分繁榮 B．具有國家干預經(jīng)濟的職能 C．商人經(jīng)商普遍缺乏誠信 D．具有較大的自治和管理權(quán)【解答】根據(jù)題目描述，1283年馬賽當局主持制定了面包價格和重量的規(guī)定，以應(yīng)對面包商的投機行為。這一行為表明馬賽城具有管理經(jīng)濟活動的職能，即國家干預經(jīng)濟的職能。故B符合題意；題目未直接體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易的繁榮程度，而是側(cè)重于經(jīng)濟管理。排除A；題目僅提到“有些面包商”投機取巧，不能推廣到“普遍缺乏誠信”。排除C；雖然馬賽城能制定經(jīng)濟規(guī)定，但題目未明確提及“自治”或與中央權(quán)力的關(guān)系，不如B選項直接貼合題意。排除D。故選：B。13．（2分）1720年，英王提議下院給兩家保險公司頒發(fā)特許狀，下院投票表決國王的提議，最終以186票對72票通過。由此可知，此時的英國（）A．國王完全失去行政權(quán) B．議會主權(quán)原則得到落實 C．下院只需對國王負貢 D．國王支持金融企業(yè)發(fā)展【解答】議會主權(quán)是英國君主立憲制的核心原則，指議會是國家最高權(quán)力機關(guān)，擁有立法和決定國家重大事務(wù)的權(quán)力。題目中，國王提出特許狀提議，但下院通過投票表決（186：72）決定最終結(jié)果，說明議會擁有最終決定權(quán)，國王的提議需經(jīng)議會批準。這直接體現(xiàn)了議會主權(quán)原則的落實。故B符合題意；1720年處于英國君主立憲制確立后的時期（《權(quán)利法案》1689年已頒布），國王的權(quán)力確實受到限制，但“完全失去行政權(quán)”表述過于絕對。此時國王仍保留部分行政權(quán)（如任命大臣、外交建議等），只是重大決策需議會同意。題目僅體現(xiàn)國王提議特許狀，但議會擁有最終決定權(quán)，并不能證明國王“完全失去”行政權(quán)。排除A；英國君主立憲制下，議會（尤其是下院）代表民意，理論上應(yīng)對選民負責，而非僅對國王負責。《權(quán)利法案》（1689年）已確立議會獨立于王權(quán)的原則，國王不能隨意干預議會決策。題目中國王提議，但議會獨立表決，說明下院并非“只需對國王負責”。排除C；題目提到國王提議給保險公司頒發(fā)特許狀，確實可以反映國王對金融企業(yè)的支持。但題目問的是“由此可知”，即從議會表決結(jié)果能直接得出的結(jié)論。國王支持金融企業(yè)是背景信息，但題目強調(diào)的是議會表決過程，體現(xiàn)的是議會主權(quán)，而非國王的政策傾向。該選項屬于過度推斷，偏離題目主旨。排除D。故選：B。14．（2分）甘地將服飾作為西方身份的標志，認為洋布象征著炫耀財富、對外國事物的迷戀，焚燒洋布就是“清除”或“凈化”自己內(nèi)心的污濁。甘地抵制洋布的主要目的是（）A．助力印度實現(xiàn)近代化 B．提升印度的國際地位 C．推廣印度的傳統(tǒng)服飾 D．抵制英國的經(jīng)濟侵略【解答】根據(jù)題干信息“甘地將服飾作為西方身份的標志，認為洋布象征著炫耀財富、對外國事物的迷戀，焚燒洋布就是‘清除’或‘凈化’自己內(nèi)心的污濁”并結(jié)合所學知識可知，甘地抵制洋布主要是為了抵制英國的經(jīng)濟侵略。當時印度是英國的殖民地，英國通過向印度大量傾銷紡織品等商品，掠奪印度的財富，破壞印度的傳統(tǒng)手工業(yè)，使印度經(jīng)濟陷入困境。甘地認為洋布是英國經(jīng)濟侵略的象征，號召印度人民抵制洋布，開展手工紡織運動，穿用土布，以減少對英國商品的依賴，保護和發(fā)展印度的民族經(jīng)濟，從而反抗英國的殖民統(tǒng)治，爭取民族獨立，D項正確；甘地抵制洋布的做法主要是為了反對英國經(jīng)濟侵略，而非助力印度實現(xiàn)近代化，且其倡導的手工紡織等方式在一定程度上與近代化的機器生產(chǎn)相悖，排除A項；抵制洋布主要是針對英國的經(jīng)濟侵略，對提升印度國際地位沒有直接作用，排除B項；推廣印度傳統(tǒng)服飾是抵制洋布的一個表現(xiàn)，但不是主要目的，主要目的是通過這種方式抵制英國經(jīng)濟侵略，爭取民族獨立，排除C項。故選：D。15．（2分）20世紀20年代末至30年代末，蘇聯(lián)先后設(shè)立了“勞動紅旗勛章”“勞動英勇獎?wù)隆薄皠趧觾?yōu)秀獎?wù)隆钡榷喾N民事類榮譽獎?wù)?。這些榮譽獎?wù)碌脑O(shè)立（）A．激勵了蘇聯(lián)人民的建設(shè)熱情 B．見證了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利 C．擴大了蘇聯(lián)在國際上的影響 D．解決了傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的弊端【解答】根據(jù)題干信息“蘇聯(lián)先后設(shè)立了‘勞動紅旗勛章’‘勞動英勇獎?wù)隆畡趧觾?yōu)秀獎?wù)隆榷喾N民事類榮譽獎?wù)隆辈⒔Y(jié)合所學知識可知，20世紀20年代末至30年代末，蘇聯(lián)正處于社會主義建設(shè)時期，設(shè)立“勞動紅旗勛章”“勞動英勇獎?wù)隆薄皠趧觾?yōu)秀獎?wù)隆钡榷喾N民事類榮譽獎?wù)?，是為了表彰在勞動和公共服?wù)等方面作出功績的個人和機構(gòu)。這有助于激發(fā)蘇聯(lián)人民的工作積極性和創(chuàng)造力，激勵他們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)貢獻力量，從而推動國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展，A項正確；蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)于1941年，與這些榮譽獎?wù)略O(shè)立的時間不符，這些獎?wù)轮饕窃谏鐣髁x建設(shè)時期設(shè)立的，并非為了見證衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，排除B項；這些榮譽獎?wù)轮饕轻槍μK聯(lián)國內(nèi)的人民和機構(gòu)設(shè)立的，其主要目的是激勵國內(nèi)人民參與社會主義建設(shè)，而不是為了擴大蘇聯(lián)在國際上的影響，排除C項；蘇聯(lián)傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的弊端是高度集中的計劃經(jīng)濟體制帶來的一系列問題，如經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡、缺乏市場調(diào)節(jié)機制等，這些榮譽獎?wù)碌脑O(shè)立并不能解決這些深層次的經(jīng)濟體制問題，排除D項。故選：A。16．（2分）如圖為冷戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的諷刺漫畫《這是一件好事》，該漫畫旨在（）A．揭露杜魯門主義的實質(zhì) B．諷刺美國對同盟國家的壓榨 C．批判馬歇爾計劃的實施 D．鼓動殖民地人民反抗美國【解答】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，漫畫意圖是諷刺美國壓榨北約國家，從而為本國的軍事工業(yè)發(fā)展提供資金，B項正確；1947年3月，美國總統(tǒng)杜魯門在國會發(fā)表演說，聲稱希臘和土耳其受到共產(chǎn)主義威脅，杜魯門主義的出臺，標志著美、蘇戰(zhàn)時同盟關(guān)系正式破裂，冷戰(zhàn)開始，與漫畫中“北約”無關(guān)，排除A項；馬歇爾計劃是美國援助西歐的經(jīng)濟計劃，與漫畫無關(guān)，排除C項；材料與殖民地人民反抗美國無關(guān)，排除D項。故選：B。17．（2分）2015年，在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第21次締約方會議上，196個締約方一致同意通過《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球應(yīng)對氣候變化行動作出安排，而美國卻兩次宣布退出。這表明（）A．和平與發(fā)展是當今時代主題 B．聯(lián)合國代表世界各國的利益 C．環(huán)境問題正面臨著新的挑戰(zhàn) D．美國的外交政策具有靈活性【解答】根據(jù)題干信息“2015年，在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第21次締約方會議上，196個締約方一致同意通過《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球應(yīng)對氣候變化行動作出安排，而美國卻兩次宣布退出”可知，美國作為全球主要碳排放國和發(fā)達國家，其退出行為削弱了全球氣候合作的力度和權(quán)威性，導致環(huán)境治理體系面臨分裂風險。這表明在全球性環(huán)境問題面前，單邊主義和國家利益優(yōu)先的思維正在成為新的挑戰(zhàn)，C項正確；材料核心是環(huán)境治理中的國際合作困境，而非和平與發(fā)展的時代主題，兩者無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；聯(lián)合國是多邊合作平臺，但“代表世界各國利益”的表述過于絕對。美國退出協(xié)定恰恰說明部分國家可能為自身利益忽視全球共同利益，排除B項；美國退出協(xié)定本質(zhì)上是單邊主義的體現(xiàn)，而非“靈活性”。這種政策反復損害了國際合作的信任基礎(chǔ)，反映的是霸權(quán)主義思維，而非靈活外交，排除D項。故選：C。二、非選擇題（2大題，共36分）18．（18分）少年兒童是國家的未來。請完成下列以“不同歷史時期的兒童形象”為主題的項目式學習活動?！卷椖恳弧刻綄h代畫像石中的古代兒童形象材料一：儒家神童成為父母們夢想中的男兒，在藝術(shù)中被一些虛構(gòu)的人物所象征。漢代喪葬建筑上經(jīng)?？坍嬕粋€叫項橐（tuó）的男孩，據(jù)說他極為聰穎多才，“七歲而為孔子師”。如圖中間的兒童就是項橐，他手持一玩具車，身居孔子與老子之間，兩位哲人并沒有表現(xiàn)出對彼此的興趣，而是都注視著他?！幾晕坐櫋蛾愐?guī)再造：巫鴻美術(shù)史文集?卷三》孝孫原轂的故事見于《太平御覽》：原轂15歲時，祖父年老，父母厭惡，欲遺棄之。原轂“涕泣苦諫，父母不從”。當父母把祖父抬到野外拋棄時，原轂隨行，并且要將抬祖父的輿（類似擔架）拿回家。父親大怒，因為這個輿已經(jīng)是“兇具”。原轂說：“恐怕以后父親年老時，我做不了這種輿，所以要拿回家以備將來使用?！逼涓父形蚶?，就帶老人回家，后成為孝子。如圖中，原轂與輿處于畫面的中間，身材高大的父親站在右邊，祖父坐在左邊，眼巴巴地望著原轂父子?！幾渣S宛峰《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》一耕者單手扶犁，一手揚鞭，二耕牛頸上架一橫杠曳引耕犁。耕者身后跟一兒童，似在播種?！幾韵南砹⒘终稘h代農(nóng)業(yè)畫像磚石》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括漢代畫像石中兒童形象的特點，并分析這些特點形成的主要原因?！卷椖慷苛私馔捠澜缋锏慕鷼W洲兒童形象材料二：本書發(fā)表于1846年，講述了平安夜里，一個乖巧、美麗的賣火柴的小女孩，在饑餓、寒冷、孤獨中五次擦燃火柴，在火光中看到不同的幻像，最后在幻想中微笑著凍死在街頭的悲慘故事。本書發(fā)表于1863年，講述的是一個掃煙囪的男孩變成水孩子后，在仙女的引導下，歷盡種種磨難，最后長大成人的故事。本書發(fā)表于1871年，講述了馬車夫之子小鉆石，家境貧寒，夜里在閣樓偶遇北風女神，北風帶他游歷并告訴他許多人生真理的故事。（2）根據(jù)材料二，概括以上三部歐洲童話著作反映的共同主題，并其分析創(chuàng)作的歷史背景?！卷椖咳空J識新中國兒童雜志中的兒童形象材料三：左側(cè)封面中，有15個藍底和白底的方格相間排列，每一格中都有一幅兒童形象的線描。這些兒童形象沒有五官和表情，不體現(xiàn)穿著和裝扮，看不出身份與家境、民族與地域，性別以頭發(fā)的形狀來猜測。他們或拿著工具在工廠里生產(chǎn)、工地上建設(shè)，或懷抱作物在農(nóng)田里插秧、收獲，還有讀書、演講、拿著武器放哨和操演的動作。20世紀60年代封面上仍是體現(xiàn)職業(yè)分工的形象，兒童手中持有各式各樣的工具和物品，與農(nóng)民、工人、戰(zhàn)士、知識分子等職業(yè)和身份特征密切相關(guān)，新增了手握乒乓球拍或者抱著排球的運動員形象，具有時代氣息。與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的封面，在描繪勞動中的兒童形象的同時，還表現(xiàn)勞動成果之豐碩。1980年以來的封面，孩子們手中的物品變?yōu)闅馇?、小提琴、飛機模型、熊貓玩偶等。80年代封面還出現(xiàn)了一些新的美術(shù)類型，如木偶攝影、剪貼畫等，傳統(tǒng)水墨畫、油畫、水彩畫等類型的藝術(shù)手法也更為豐富，畫面的構(gòu)圖更為新穎。在主題上，想象主題的占比大幅提高；現(xiàn)實主題多描繪日常題材，但在技法上描繪樓房、游樂場、村莊等場景時，并不寫實而是進行了藝術(shù)的夸張與改造，幾乎每期都對所描繪對象進行浪漫化的表現(xiàn).——摘編自李懷志《新中國兒童美術(shù)形象的塑造及觀念流變——以（兒童畫報）為中心的考察》等（3）從材料三中任選一個時期，概括這期間兒童形象展現(xiàn)出的精神風貌。結(jié)合所學知識，簡要分析這種精神風貌與當時政治環(huán)境之間的關(guān)系。（4）綜合上述材料，你認為該如何塑造新時代的中國兒童形象？【解答】（1）根據(jù)材料一“聰穎多才，后成為孝子，耕者身后跟一兒童，似在播種”并結(jié)合所學知識，可h漢代兒童聰明，有孝心，和家人一起勞動?？筛爬h代畫像石中兒童形象的特點是①聰慧，②有孝心，③參與農(nóng)業(yè)勞動；根據(jù)材料一“儒家神童成為父母們夢想中的男兒”結(jié)合所學知識可知，父母希望孩子早日成才，儒家思想特別是孝道思想備受推崇，同時注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓讓孩子一起勞動，所以漢代兒童形象的特點形成的主要原因有①漢代社會期望兒童早日成才。②漢代推崇儒家孝道思想。③漢代重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）根據(jù)材料二“歷盡種種磨難，最后長大成人的故事。家境貧寒，夜里在閣樓偶遇北風女神，北風帶他游歷并告訴他許多人生真理的故事”并結(jié)合所學知識，可概括三部歐洲童話著作的共同主題是兒童在艱難困苦的環(huán)境中掙扎成長；根據(jù)材料“1846年，1863年，1871年”給出的時間可知，這些童話創(chuàng)作于19世紀中期，當時的英國等資本主義國家的資本主義制度初步確立，工業(yè)革命推動資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展，社會發(fā)生了巨大變革，階級矛盾尖銳。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學，選：20世紀50年代，新中國成立初期，兒童展現(xiàn)出的精神風貌是熱愛祖國、身強體健、積極向上；在國民經(jīng)濟恢復時期（土地改革和抗美援朝）背景下，塑造出熱愛祖國、熱愛勞動的兒童形象，號召大家積極參與生產(chǎn)勞動，鞏固新生政權(quán)。（4）綜合上述材料，塑造新時代的中國兒童形象應(yīng)做到：①樹立兒童榜樣，進行引導。②大力發(fā)展經(jīng)濟，為兒童發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。③相關(guān)兒童刊物傳播積極正向的文化價值觀。故答案為：（1）①聰慧，②有孝心，③參與農(nóng)業(yè)勞動；①漢代社會期望兒童早日成才。②漢代推崇儒家孝道思想。③漢代重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）兒童在艱難困苦的環(huán)境中掙扎成長；這些童話創(chuàng)作于19世紀中期，當時的歐洲資本主義制度初步確立，工業(yè)革命推動資本主義經(jīng)濟快速發(fā)展，社會發(fā)生了巨大變革，階級矛盾尖銳。（3）20世紀50年代，新中國成立初期，熱愛祖國、身強體健、積極向上；新中國成立后，在國民經(jīng)濟恢復時期（土地改革和抗美援朝）背景下，塑造出熱愛祖國、熱愛勞動的兒童形象，號召大家積極參與生產(chǎn)勞動，鞏固新生政權(quán)。（4）①樹立兒童榜樣，進行引導。②大力發(fā)展經(jīng)濟，為兒童發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。③相關(guān)兒童刊物傳播積極正向的文化價值觀。19．（18分）飲食文化是社會經(jīng)濟發(fā)展的印記。請完成下列以“飲食文化”為主題的探究活動的相關(guān)任務(wù)?！救蝿?wù)一】從飲食結(jié)構(gòu)的變遷探究經(jīng)濟格局的演變材料一：唐代的主糧結(jié)構(gòu)主要由粟、麥、稻構(gòu)成。唐代中期以后，麥、稻地位上升，粟的地位下降。宋代的主糧結(jié)構(gòu)也主要由粟、麥、稻構(gòu)成，不過三者的地位發(fā)生了很大變化，由唐代的粟、麥、稻格局變成了稻、麥、粟格局。——摘編自劉樸兵《從飲食文化的差異看唐宋社會變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析唐宋時期主食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因?！救蝿?wù)二】從飲食器具探究區(qū)域經(jīng)濟交流的影響材料二：圖片史料文獻史料17世紀以前，歐洲時常爆發(fā)流行病，食物霉變是重要原因，劣質(zhì)餐具是罪魁禍首。中國瓷器氣孔率少、吸水率低，密封性能好，不利于病菌的粘附和繁殖，能保證食物的衛(wèi)生清潔，非常適合盛裝食品。景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)茶具、咖啡具、巧克力杯大量出現(xiàn)在歐洲，豐富了當?shù)氐娘嬈菲髅螅淖兞巳藗兊纳罘绞?，推動了歐洲飲食文化的發(fā)展。文藝復興時期，以景德鎮(zhèn)陶瓷為主的中國陶瓷以潔凈的胎體。淡雅的花面，優(yōu)美的造型、配以動人的故事，蘊含樸實的真理走進人們的家庭，對世俗生活具有潛移默化的影響?！幾哉布?、袁勝根。胡偉《明清時期景德鎮(zhèn)瓷器在歐洲文明進程中的作用》（2）根據(jù)材料二，概述明清時期中國瓷器傳入歐洲后的影響?！救蝿?wù)三】從餐桌革命探究經(jīng)濟發(fā)展的趨勢材料三：大機器生產(chǎn)提高了效率，塑造了新的生活方式，改變了傳統(tǒng)的家庭模式。勞動者們不得不早出晚歸，在流水線上工作，不得不在外解決溫飽問題，也正是這一前所未有的需求讓餐館大規(guī)模出現(xiàn)。1840年，英格蘭與威爾士已有大約15500名大飯店與小食坊的經(jīng)營者，外出就餐就此開始盛行?！幾裕ㄓⅲ┩?席特維爾《餐館：一部橫跨2000年的外出用餐文化史》（3）根據(jù)材料三，概括工業(yè)革命時代英國人飲食文化的發(fā)展趨勢。（4）綜合以上材料并結(jié)合所學知識，圍繞“飲食文化與歷史變遷”的主旨，自擬一個論題進行論述。要求：緊扣主旨，觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，符合唯物史觀?！窘獯稹浚?）原因：根據(jù)材料一“唐代的主糧結(jié)構(gòu)主要由粟、麥、稻構(gòu)成。唐代中期以后，由唐代的粟、麥、稻格局變成了稻、麥、粟格局”并結(jié)合所學唐宋時期的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因，可從經(jīng)濟重心南移、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步、人口增長與糧食需求變化、飲食習慣的傳播與融合等角度進行分析，例如經(jīng)濟重心南移：唐朝中期以后，經(jīng)濟重心開始南移，到南宋時完成。南方地區(qū)氣候濕潤，更適合水稻種植，隨著南方經(jīng)濟的發(fā)展，水稻的種植面積不斷擴大，產(chǎn)量大幅提高，逐漸成為主食中的首位，導致主食結(jié)構(gòu)由唐代的粟、麥、稻格局變成宋代的稻、麥、粟格局；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步：唐宋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)取得了顯著進步，如曲轅犁的使用提高了耕地效率，水利灌溉設(shè)施的完善保證了農(nóng)作物的生長用水。這些技術(shù)進步有利于提高糧食產(chǎn)量，尤其是水稻和小麥的產(chǎn)量。同時，對于稻麥的種植技術(shù)研究也不斷深入，使得稻麥在產(chǎn)量和質(zhì)量上都有提升，從而促使其在主食結(jié)構(gòu)中的地位上升；人口增長與糧食需求變化：唐宋時期社會相對穩(wěn)定，人口數(shù)量不斷增加，對糧食的需求也日益增長。水稻和小麥相比粟等作物，具有更高的產(chǎn)量和更好的口感，能更好地滿足人口增長帶來的糧食需求。所以，人們更多地選擇種植和食用稻麥，推動了主食結(jié)構(gòu)的改變；飲食習慣的傳播與融合：隨著南北