4.1世界的物質(zhì)性測試A組基礎(chǔ)對點練考點一物質(zhì)的概念1.科技日報報道，我國科研人員首次在自然界發(fā)現(xiàn)金屬鈾。這一發(fā)現(xiàn)不僅為揭示熱液型鈾成礦作用本質(zhì)提供了關(guān)鍵性依據(jù)，而且對研究鈾的來源、地球熱的形成和演化均具有重大意義。對此，下列理解正確的是①鈾的發(fā)現(xiàn)依賴于人的意識②鈾能夠被人的意識所反映③鈾的存在離不開人的意識④鈾是存在于人的意識之中A．①②B.①④C.②③D.③④2.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在性。這種客觀實在性①是世界上萬事萬物的共同屬性②存在于各種具體的物質(zhì)形態(tài)中③是物質(zhì)現(xiàn)象和意識現(xiàn)象的共性④本質(zhì)上是人的意識的一種反映A．①③B.①②C.②④D.③④3.19世紀中葉，當人們還未發(fā)現(xiàn)珠穆朗瑪峰是世界最高峰的時候，珠穆朗瑪峰已經(jīng)作為世界之巔屹立于藍色星球上。這說明珠穆朗瑪峰最為一種存在的物質(zhì)A．不會以人的意識為轉(zhuǎn)移B．能為我們的感覺所反映C．是自然現(xiàn)象的共同本質(zhì)D．是萬事萬物的共同屬性4.物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)既有區(qū)別又有聯(lián)系，其聯(lián)系表現(xiàn)在()A．沒有物質(zhì)具體形態(tài)，就沒有物質(zhì)B．沒有物質(zhì)，就沒有物質(zhì)具體形態(tài)C．物質(zhì)是永恒的，物質(zhì)具體形態(tài)是暫時的D．物質(zhì)概括的是物質(zhì)具體形態(tài)的共同屬性，而物質(zhì)具體形態(tài)除了有這種共同屬性外，還有自己的個別屬性考點二自然界和人類社會是物質(zhì)的5..20176年以來，南方先后遭受低溫雨雪、風雹、洪澇、滑坡、泥石流等重大自然災(zāi)害，特別是49月份連續(xù)多次遭遇重特大暴雨洪澇災(zāi)害，對災(zāi)區(qū)造成嚴重損失。上述材料說明①旱災(zāi)的發(fā)生是人類對自然破壞的主觀結(jié)果②自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人類在客觀的自然災(zāi)害面前是無能為力的④人類社會和自然界有著緊密不可分的聯(lián)系A(chǔ)．①②B.②③C.③④D.②④6.英國科學(xué)家達爾文提出的進化論的觀點認為，人是由古猿進化而來的，直立行走是促進人類進化的重要因素和人類誕生的重要標志，在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動起了極其重要的作用。這種極其重要的作用具體表現(xiàn)在①是勞動形成了人類賴以產(chǎn)生的物質(zhì)環(huán)境②人們在勞動的過程中形成了語言和意識③勞動使人們形成了相互聯(lián)系的社會關(guān)系④勞動在人的形成過程中起了決定性作用A．①④B．①③C．②④D．②③7.《極簡人類史》首次推出中文版，其中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地殊上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個能將知識代代相傳的物種?！辈牧险f明①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物②自然界與人類社會有著不可分割的聯(lián)系③人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展是一個客觀過程④人類是由古猿發(fā)展而來的一個特殊種群A.①②B．①③C．②④D．③④B組提能強化練8.隨著航天技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)登上月球、繞地球飛行、建成載人空間站。宇航員在茫茫太空中發(fā)現(xiàn)的無論是暗物質(zhì)，還是反物質(zhì)，說到底只有物質(zhì)。這表明()①神創(chuàng)論的觀點是錯誤的②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③自然界是物質(zhì)的④世界是物質(zhì)的世界A．①B．①②C．①②③ D．①②③④9.歐洲核子研究中心的科學(xué)家成功制造出多個反氫原子，并利用磁場使其存在了“較長時間”。這是科學(xué)家首次成功“抓住”反物質(zhì)原子。這表明()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②原子和虛空是世界的本原③人類的思維能夠認識客觀世界④反物質(zhì)依賴于人類的意識A．①③B．③④C．②④ D．①④10.2018年是達爾文誕辰209周年，他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對生命起源和進化歷程的認識，盡管人們對其進化假說一直存在爭議，但他的基本觀點還是閃爍著真理的光彩，不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實，例如()①生物是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物②生物進化的自然選擇說揭示了生物進化的根本內(nèi)因③人類的起源是生物進化的結(jié)果，否定了上帝造人說④勞動在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用A.①③B.①④ C.②③ D.②④11.據(jù)天文學(xué)家觀察研究表明，宇宙空間93%的元素是氫，另外還有無數(shù)的其他物質(zhì)充滿星際空間。這一事實蘊含的哲理是()A.人類是在自然界發(fā)展到一定階段時才出現(xiàn)的B.勞動在從猿到人的演化過程中起了決定性作用C.社會的存在與發(fā)展不依賴于人的意識D.世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性12．康德在其撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出，給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來。這一觀點()A．承認了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)B．否認了意識現(xiàn)象的存在，陷入了“一元論”的泥潭C．認為意識能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義D．否認了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識的產(chǎn)物C組大題沖關(guān)練13．材料一地球上原來沒有有機物，但在閃電作用下，一些無機物合成了簡單的有機物。這些簡單的有機物被雨水沖到原始海洋里，逐漸復(fù)合為更復(fù)雜的有機物。然后經(jīng)過長期演變，形成簡單的生命體。產(chǎn)生生命以后，由單細胞生物到腔腸動物、棘皮動物、軟體動物、魚類、爬行類、鳥類、哺乳類，一直演化到今天的人類。材料二恩格斯說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)?！闭埜鶕?jù)材料一、二提供的信息，說明人類社會的物質(zhì)性。14．壁虎屬于具有一定的經(jīng)濟價值、科研價值和對環(huán)境有益的“三有”動物。家住河南周口扶溝縣的田某等6人，自制捕捉工具，到河南許昌鄢陵縣捕捉壁虎1