大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃-大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃

實(shí)現(xiàn)幻想的第一步就是要有幻想。有了目標(biāo)，才會(huì)有動(dòng)力。

在今日這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，職業(yè)生涯規(guī)劃開頭成為在人爭(zhēng)奪

戰(zhàn)中的另一重要利器。作為當(dāng)代高校生，若是帶著一臉茫然，踏入這

個(gè)擁擠的社會(huì)怎能滿意社會(huì)的需要，使自己占有一席之地？

沒有幻想對(duì)于每個(gè)人來說是特別可怕的一件事情，猶如無頭蒼

蠅似的處處碰壁。許多人現(xiàn)代社會(huì)由于商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展改變進(jìn)展很快,

很難對(duì)自己的人生進(jìn)行一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃。佛家有云：“緣自性空”、

“空無自性”。確實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏加快，社會(huì)更新?lián)Q

代進(jìn)展特別快。假如如我們?nèi)崛醯膫€(gè)體，不加緊自己的腳步，跟隨時(shí)

代的步伐，不斷學(xué)習(xí)，將很難有一個(gè)長(zhǎng)足的進(jìn)步。

而有一份長(zhǎng)期穩(wěn)定的規(guī)劃是有必要的。首先，職業(yè)生涯規(guī)劃是

關(guān)心柔弱個(gè)體對(duì)抗變化莫測(cè)的世界的一種不變的工具。中國(guó)人講究以

“不變應(yīng)萬變”，因此更加就需要有一份穩(wěn)定的職業(yè)生涯規(guī)劃了。其

次，穩(wěn)定性的追求是符合人性的，根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，在科學(xué)高度進(jìn)

展的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)是沒有宗教的。但現(xiàn)代社會(huì)宗教的不斷進(jìn)展，信眾

的不斷增加導(dǎo)致了馬克思思想的直接破產(chǎn)。為什么在科學(xué)不斷進(jìn)展人

類熟悉水平不斷進(jìn)展的今日還是有如此之多的人信仰宗教呢？其中

一個(gè)緣由就是由于宗教供應(yīng)了人一個(gè)穩(wěn)定性的追求和信仰……

針對(duì)我個(gè)人而言，在人際關(guān)系當(dāng)中找準(zhǔn)自己的位置是特別重要

的。?？掠幸挥忻摹霸捳Z權(quán)力”理論，提出的就是一個(gè)話語平臺(tái)的

問題，尤其是在中國(guó)這個(gè)人際關(guān)系冗雜的社會(huì)必需懂得找準(zhǔn)自己的角

色。通過獨(dú)善其身來到達(dá)一個(gè)更高的話語平臺(tái)。

職業(yè)生命是有限的，假如不進(jìn)行有效的規(guī)劃，勢(shì)必會(huì)造成生命

和時(shí)間的鋪張。因此，我試著為自己擬定一份職業(yè)生涯規(guī)劃，將自己

的將來好好的設(shè)計(jì)一下。

二、自我盤點(diǎn)

我是一個(gè)當(dāng)代本科生，（平常）是家里最大的盼望一一成為有

用之才，性非常向、開朗、活潑，業(yè)余時(shí)間愛交友、聽音樂、外出漫

步、談天，還有上網(wǎng)。喜愛看雜志類的書籍，平常與人友

好相處群眾基礎(chǔ)較好，親人、伴侶、老師關(guān)愛，喜愛創(chuàng)新，動(dòng)手力量

較強(qiáng)做事仔細(xì)、投入，學(xué)習(xí)上缺乏耐力所以始終不能成為尖子生，有

時(shí)多愁善感，沒有成大器的氣質(zhì)和獨(dú)特。

個(gè)人基本狀況：酷愛思索，以“我思故我在”為意識(shí)自己存在

的信條。注意厚積薄發(fā)，對(duì)一切我所不了解的事情都具有劇烈的愛好

和求知欲。適合于一份討論的工作。

職業(yè)愛好?：通過從接近20年來的生活體驗(yàn)來看，我的主要愛

好還是集中在思索這一方面。具有著很強(qiáng)的抽象思維力量。因此，我

的職業(yè)興

趣是一個(gè)討論性的學(xué)者，假如要有一個(gè)職業(yè)定位的話，我盼望

是一個(gè)高科研的學(xué)者。

職業(yè)力量及其適應(yīng)性：我具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)思辨力量，從小就喜

愛思索問題，并擅長(zhǎng)發(fā)覺問題。有一有名的學(xué)者說過“真正的力量不

在解決收集整理］問題而在發(fā)覺問題”。對(duì)于在崗位上的人際關(guān)系和

升遷等問題，已經(jīng)變的不重要了。我是一個(gè)真誠(chéng)的人，我想以真誠(chéng)待

人必將活得別人同等的真誠(chéng)。我并不看重別人的回贈(zèng)夠不夠多，只在

乎我關(guān)心別人的夠不夠多。“注意回報(bào)的關(guān)心從一開頭就不是關(guān)心”。

另外，我的價(jià)值取向是“知樂行善”，因此也就不會(huì)存在多少人際關(guān)

系上的困惑，假如人際關(guān)系上有困惑那是由于你做得不夠好！我從小

就沒有在人際關(guān)系上有過多的糾纏。

職業(yè)價(jià)值觀：正如我前面所說，我是一個(gè)具有劇烈的社會(huì)責(zé)任

感的人，我的職業(yè)價(jià)值也會(huì)偏向救濟(jì)社會(huì)這邊。以我的筆觸去影響別

人的靈魂，影響世人的靈魂。假如非要給一個(gè)價(jià)值的話，那就是我的

思索有新的發(fā)覺，假如能影響所在領(lǐng)域的進(jìn)程，或者給人類的進(jìn)展產(chǎn)

生影響那就是我的價(jià)值。多少人窮其一生也只有微弱的發(fā)覺，何況我

等凡夫俗子呢。

勝任力量：社會(huì)上最大的一個(gè)誤區(qū)就是給世人宣揚(yáng)了一種“一

切皆有可能”的謊言，這會(huì)導(dǎo)致許多如我一樣之凡夫俗子一個(gè)做夢(mèng)的

機(jī)會(huì)，但最終的結(jié)果是社會(huì)充斥著實(shí)際力量并不怎么樣的，但卻始終

執(zhí)著自己一個(gè)不能勝任的.職業(yè)上。

自我分析小結(jié)：

哲學(xué)最大的悲傷是創(chuàng)設(shè)了“自我”，而人類最大的悲傷是強(qiáng)化

了“自我”。

“生有涯，而學(xué)無涯”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

“我是一個(gè)在海灘上拾石子的人，間或拾到了一兩塊石頭，但真理的

海洋尚未被我們發(fā)覺?！?/p>

我要加強(qiáng)不斷學(xué)習(xí)，而另外一個(gè)主要限制點(diǎn)就是在不斷學(xué)習(xí)的

同時(shí)加強(qiáng)自己的身體熬煉，“身體是革命的本錢”，因此有必要加

強(qiáng)身體熬煉，加強(qiáng)養(yǎng)分。

三、解決自我盤點(diǎn)中的劣勢(shì)和缺點(diǎn)

所謂江山易改，本性難移，雖然恒心不夠，但可憑借那份主動(dòng)

向上的熱忱鞭策自己，久而久之，就會(huì)漸漸培育起來，充分利用始終

關(guān)懷支持我的浩大親友團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，真心向同學(xué)、老師、伴侶請(qǐng)教，準(zhǔn)

時(shí)指出自存存在的各種不同并制定出相應(yīng)打算以針對(duì)改正。耐煩問題:

通過做日常生活的事情，比方釣魚、拼圖、圍棋等等來漸漸熬煉自己

的耐煩。

常常熬煉，增添體質(zhì)，以彌補(bǔ)海拔不夠帶來的負(fù)面影響。

四、職業(yè)生涯條件分析

家庭條件分析：我生活在國(guó)家級(jí)貧困縣，而我們那村落處在高

山上，當(dāng)?shù)厝松钏胶艿?，?dāng)然我們家也不例外。我很喜愛買書，

可是總是得想著家里

的經(jīng)濟(jì)條件，雖然如今生活水平有所提高，對(duì)于一個(gè)要支付浩

大的高校學(xué)費(fèi)的一個(gè)農(nóng)夫家庭來說是在是沒有更多的經(jīng)受去供給這

個(gè)孩子其他的素養(yǎng)方面的培育了。由于我們家只有我還能稱上是高級(jí)

學(xué)問分子，同時(shí)父母對(duì)孩子的痛愛，父母總是砸鍋賣鐵為孩子的幻想

盡自己的一切努力，哪怕是只剩下最終的力氣一一多么感人的父愛母

愛啊一一向父母致敬！

學(xué)校條件分析：我們學(xué)校有許多好老師，各種硬件設(shè)施都居全

國(guó)首列。只要把自己的力量熬煉到最強(qiáng)，還怕找不到工作。

社會(huì)環(huán)境分析：確實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)理工科的社會(huì)，對(duì)于文

科同學(xué)好像找工作很難。由于現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)是一切價(jià)值的最終價(jià)值,

只有第一時(shí)間轉(zhuǎn)換成生產(chǎn)力的工作和技能才能被社會(huì)給認(rèn)同。這是由

于社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的過度關(guān)注造成的。由于對(duì)經(jīng)濟(jì)的過度光注，很簡(jiǎn)

單導(dǎo)致人的異化。而且假如對(duì)西方哲學(xué)有較多了解的人都知道，西方

哲學(xué)如今根基已經(jīng)受到了很大的打擊，西方的思想家都在向中國(guó)的傳

統(tǒng)文化尋求關(guān)心。對(duì)于將來社會(huì)來說，必定是一個(gè)中國(guó)文化的復(fù)興之

期，關(guān)于對(duì)“中國(guó)哲學(xué)之合法性”的問題的爭(zhēng)辯已經(jīng)告一段落。因此

只要你有足夠的力量，將來的世界必定是你走在時(shí)代的最前沿一一但

必需要留意就是你要有力量！

職業(yè)環(huán)境分析：依據(jù)我接觸的一些高校老師，依據(jù)我的一些體

驗(yàn)。往往是有才的，就是有棱角的，有棱角的就不被官方思想者所認(rèn)

同，也很難活得在一個(gè)像樣的職位（當(dāng)然了，他都那么有才了還在乎

這些職位么）。假如非要把思想者劃分為官方思想者和民間思想者的

話，那么民間思想者生存問題確實(shí)是一個(gè)很大的問題。中國(guó)的學(xué)術(shù)界

做假現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)峻，學(xué)校不是以老師的實(shí)際力量作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量，即

使是以實(shí)際力量來衡量一個(gè)老師，那也是規(guī)定某某老師要在多少年內(nèi)

完成多少多少論文等等，導(dǎo)致如今中國(guó)的學(xué)術(shù)界沒有幾篇像樣的論文

了。同時(shí)中國(guó)文化本身就對(duì)權(quán)威有很大的迷從，中國(guó)人從來就具有一

個(gè)“英雄崇拜”的情結(jié)。王選說了這樣一句話，“既然我已經(jīng)無能為

力了，我就要退下來將我的位置留給后生們”。多么了不得的人啊!

有些人的力量實(shí)在是不敢恭維，還始終站在那個(gè)位置不愿退下來，中

國(guó)就應(yīng)當(dāng)廢出什么院士制度，或者完善院士制度。

五、將來人生職業(yè)規(guī)劃

依據(jù)自己的愛好和所學(xué)專業(yè)，在將來應(yīng)當(dāng)會(huì)向?qū)I(yè)和英語兩方

面進(jìn)展。圍繞這兩個(gè)方面，對(duì)將來幾年作初步規(guī)劃如下：

1、2023-2023年學(xué)業(yè)有成期：充分利用校內(nèi)環(huán)境及條件優(yōu)勢(shì)，

仔細(xì)學(xué)好專業(yè)學(xué)問，培育學(xué)習(xí)、工作、生活力量，全面提高個(gè)人綜合

素養(yǎng)，并作為就業(yè)預(yù)備

o(詳細(xì)規(guī)劃見后)。

2、2023-2023年，熟識(shí)適應(yīng)期：利用3年左右的時(shí)間,經(jīng)過

不斷的嘗試努力，初步找到合適自身進(jìn)展的工作環(huán)境、崗位。

完成主要內(nèi)容：

(1)學(xué)歷、學(xué)問結(jié)構(gòu)：提升自身學(xué)歷層次，從本科走向討論

生，專業(yè)技能嫻熟。英語四、級(jí)爭(zhēng)取拿優(yōu)秀，計(jì)算機(jī)二級(jí)證，開頭接

觸社會(huì)、工作、熟識(shí)工作環(huán)境。

(2)個(gè)人進(jìn)展、人際關(guān)系：在這一期間，主要做好職業(yè)生涯

的基礎(chǔ)工作，加強(qiáng)溝通，虛心求教。

(3)生活習(xí)慣、愛好愛好：適當(dāng)交際的環(huán)境下，盡量形成比

較有規(guī)律的良好個(gè)人習(xí)慣，并參與健身運(yùn)動(dòng)，如漫步、打

籃球、打羽毛球等。

3、2023年以后，在自己的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)的奉獻(xiàn)自己

的力氣，擁有一個(gè)完善的家庭。

六、結(jié)束語

打算當(dāng)然好，但更重要的，在于其詳細(xì)實(shí)踐并取得成效。任何

目標(biāo)，只說不做到頭來都會(huì)是一場(chǎng)空。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的，定

出的目標(biāo)打算隨時(shí)都可能遭受問題，要求有糊涂的頭腦。其實(shí)，每個(gè)

人心中都有一座山峰，雕刻著抱負(fù)、信念、追求、理想；每個(gè)人心中

都有一片森林，承載著收獲、芳香、失意、磨礪。一個(gè)人，若要獲得

勝利，必需拿出士氣，付出努力、拼搏、奮斗。勝利，不信任眼淚;

勝利，不信任頹廢；勝利不信任幻影，將