你認為我們班的“美德之星”是誰？可推薦自己或他人，需說明推薦理由。班級“美德之星”評選會薪火相傳的傳統(tǒng)美德華第三單元第八課第一框1.為什么要弘揚中華傳統(tǒng)美德及價值？2.中華傳統(tǒng)美德有哪些內(nèi)容？自主學(xué)習(xí)P65-68項目簡介：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德資源。我校計劃針對本轄區(qū)群眾開展一個“踐行中華傳統(tǒng)美德”宣講活動，增強群眾明是非、辯善惡，解決生活中各種困惑的能力，提升社會道德水平，推進社會主義道德建設(shè)?，F(xiàn)我們班接下了這個項目，請以6人小組為單位，形成9個項目小組，去起草此項活動方案。我們將按如下流程制定活動方案：“踐行中華傳統(tǒng)美德”項目啟動儀式現(xiàn)在我們進行第一環(huán)節(jié)“起草宣講活動方案”，全班按照6人小組形成9個項目小組，各自起草“宣講活動方案”。時間10分鐘。宣講主題活動目標(biāo)活動時間活動形式宣講內(nèi)容需要人員、物資、場地、設(shè)備等條件針對起草的“踐行中華美德宣講活動方案”，各小組匯報活動草案，進行組間點評和教師點評草案完成情況及知識點。樊錦詩：一生守護敦煌文化救火英雄：愛崗敬業(yè)、忠誠守護張富清：堅守初心、默默奉獻黃文秀：青春獻給人民新時代的傳統(tǒng)美德議學(xué)任務(wù)1.看完以上歷史典故和人物故事，說一說為什么要踐行中華傳統(tǒng)美德？2.為什么要弘揚和踐行中華傳統(tǒng)美德？知識點（1）中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。（2）中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財富。1、踐行中華傳統(tǒng)美德有什么意義？中華傳統(tǒng)美德有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會道德水平，推進社會主義道德建設(shè)。任務(wù)二：追溯歷史，品美德內(nèi)涵元代大學(xué)者許衡同眾人一起逃難，時值盛夏，人們又饑又渴。有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵梨樹，大家便爭先恐后去摘梨。許衡卻端坐樹下，不為所動。人們問他為何，他答道：“非其有而取之，不可也。”人們說亂世中梨樹無主，許衡說：“梨無主，吾心獨無主乎?”思考：你怎樣理解““梨無主，吾心獨無主乎”？“體現(xiàn)了他堅守內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)，即使在無人監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)范，不因外界環(huán)境的變化而動搖自己的原則?，做到自我約束?！雹傩┲倚?、禮義廉恥的榮辱觀念。相關(guān)鏈接

孝悌忠信、禮義廉恥，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做人的基本道德準(zhǔn)則。孝，指對父母長輩的尊重和愛戴；悌，本義指對兄長的敬愛和恭順，也泛指對同輩和朋友的尊敬和友善；忠，指盡心竭力、盡職盡責(zé)，常指為國盡忠；信，指講誠信；禮，指為人處世懂禮貌、講規(guī)矩；義，指做事情符合道義；廉，指廉潔奉公；恥，指自尊自重，有羞恥之心。①體現(xiàn)：判斷一切是非、善惡、榮辱，都需要明確的標(biāo)準(zhǔn)?！坝闪x為榮，背義為辱?！敝腥A民族一貫以遵守道德為榮，以違背道德為恥。②作用：這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面，成為中國人日用而不覺的道德標(biāo)準(zhǔn)。（1）孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。P66任務(wù)三：見賢思齊，弘揚社會風(fēng)尚《孔子家語·六本》：入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭”是一句流傳千古的成語。

和品行優(yōu)良的人交往，就好像進入了擺滿香草的房間，久而久之聞不到香草的香味了，這是因為它和香味融為一體了。和品行不好的人交往，就像進入了賣臭咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，這也是因為你與臭味融為一體了。藏朱砂的地方就有紅色，有油漆的地方就有黑色，因此有道德修養(yǎng)的人必須謹慎選擇相處的朋友和環(huán)境。思考：請談?wù)勀銓@句話的理解？②崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。崇德向善見賢思齊不斷向有美德、有才能、有貢獻的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。①體現(xiàn)：“德者，本也?！薄熬幽蠛跖c人為善。”中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！雹谧饔茫翰粩嘞蛴忻赖?、有才能、有貢獻的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。（2）崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。P67叁愛國情懷自古以來，中華兒女將自己的前途命運與祖國的興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效祖國。①體現(xiàn)：“位卑未敢忘憂國?！薄捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！弊怨乓詠?，中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。②作用：愛國情懷維系著中華民族的團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。（3）精忠報國、振興中華的愛國情懷。P67職位、地位雖然卑微，但從未敢忘記憂慮國事。—陸游只要對國家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵福^不會因為自己可能受到禍害而躲開?！謩t徐探究與分享思考：范仲淹具有怎樣的傳統(tǒng)美德？我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)這一美德？（2）①中華民族強調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個人明確認識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。北宋時期，范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷著稱于世。他出身低微，但憑借才華和努力考中進士，歷任多職。范仲淹在任官期間，始終心系百姓疾苦和國家興亡。他多次上書朝廷要求改革政治、減輕民眾負擔(dān)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。即使在被貶黜和患重病的情況下，他仍然不忘憂國憂民，堅持興農(nóng)辦學(xué)、改善民生。②這種擔(dān)當(dāng)意識體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐。點撥：（1）具有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。中國的12次國際援助：人類命運共同體的最佳注腳2003年阿爾及利亞地震救援2003年伊朗巴姆地震救援2004年印度洋地震海嘯救援2005年巴基斯坦地震救援2006年印尼日惹地震救援2010年海地地震救援2010年巴基斯坦洪災(zāi)救援2011年新西蘭地震2011年日本地震海嘯2015年尼泊爾地震救援2019年莫桑比克熱帶風(fēng)暴救援2023年土耳其地震救援2025年三月緬甸地震救援天下興亡、匹夫有責(zé)天下興亡，匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識家庭責(zé)任社會責(zé)任國家責(zé)任①體現(xiàn)：“中華民族強調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個人明確認識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟天下，為天下人謀幸福。②作用：這種擔(dān)當(dāng)意識體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐。（4）天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。P68“明倫”,就是要求每個人認識到自己的人倫職責(zé)?！氨M責(zé)”,就是要求每個人擔(dān)負起對家庭、社會、國家的責(zé)任。7.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵（體現(xiàn)）？P66-68筆記區(qū)①孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。P66②崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。P67③精忠報國、振興中華的愛國情懷。P67④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。P68思維導(dǎo)圖②有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱。中華傳統(tǒng)美德的重要性P.66中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容P.66-68薪火相傳的傳統(tǒng)美德1.孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。4.天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。2.崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。3.精忠報國、振興中華的愛國情懷。①國無德不興，人無德不立。影響著中國人的行為方式。③中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。課堂練習(xí)1.中華傳統(tǒng)美德的重要地位包括()①是中華優(yōu)秀傳統(tǒng),文化的精髓②是世代相傳的民族智慧③是中華民族唯一的精神支柱④是中華民族走向未來的寶貴精神財富A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④B課堂練習(xí)2.倡導(dǎo)和踐行禮義廉恥這一觀念，下列做法可取的是()①儀表整潔，舉止端莊②真誠善良，崇尚道義③依法履職，清正廉潔④傷害野生動物，不以為恥A.①②④B.①②④C.①③③D.②③④A課堂練習(xí)3.某校組織七年級的同學(xué)們觀看了全國“新時代好少年"事跡展播，紛紛表示要向新時代好少年學(xué)習(xí)。作為校園小記者，請你為這條校園新聞選擇個