《莊子與惠子游于濠梁之上》往年比較閱讀真題訓(xùn)練【甲】莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！薄疽摇恐倌嵯圄斨倌嵯圄敚肮饥僦?。謂晏子曰：“鄰國有圣人，敵國之憂也。今孔子相魯若何？”晏子對曰：“君其勿憂。彼魯君，弱主也；孔子，圣相也。君不如陰②重孔子，設(shè)以相齊?？鬃訌娭G③而不聽，必驕魯而有齊，君勿納也。夫絕于魯，無主于齊，孔子困矣?！本悠谀辏鬃尤ヴ斨R，景公不納，故困于陳、蔡之間。（選自《晏子春秋·外篇》）【注】①患：認為……是憂患。②陰：假意。③強諫：竭力規(guī)勸。1下列各組句子中加點詞含義或用法相同的一項是（

）A固不知子矣

汝心之固B子曰“汝安知魚樂”云者

北山愚公者C君其勿憂

先天下之憂而憂D今孔子相魯若何

孰若孤2下列對甲、乙兩文的理解分析，有誤的一項是（

）A甲文首句點出人物、地點和事件——莊子與惠子在濠水橋上游玩，引出下文論辯。B甲文中莊子以藝術(shù)心態(tài)去看待世界，是典型的“移情”——把自己的快樂轉(zhuǎn)移到魚的情緒上。C乙文晏子分析魯國形勢，建議對孔子采取拉攏又不收留的辦法，最終瓦解了魯國政治力量。D乙文主要運用記敘的表達方式，側(cè)面表現(xiàn)了晏子善于分析、足智多謀的一面。3將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子非魚，安知魚之樂？（2）孔子去魯之齊，景公不納。4甲文通過“濠梁之辯”讓我們認識了莊子和惠子，你最欣賞其中誰？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。5通過閱讀乙文，你認為晏子是一個怎樣的人？1C

2D

3（1）你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？（2）孔子離開魯國到齊國去，齊景公不接納他。4示例一：欣賞莊子。他不僅能以愉快的心境對待周圍的事物，更機智善辯。在惠子巧妙援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，他“循其本”，回歸爭論開始，避重就輕，將惠子的發(fā)難化解。示例二：欣賞惠子，他好辯，重分析，對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度。他巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理，把莊子推到無言以對的處境中。5示例：晏子是一個足智多謀的人，對于景公的憂慮，他能夠理性地進行分析，并且給出有用的建議?！炯住壳f子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子與惠子游于濠梁之上》）【乙】予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取。乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？”甲曰：“吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬神不變魚忘其為我故易取也。子意①乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚②其獲？”乙如其教，連取數(shù)魚。予嘆曰：“旨哉！意成乎道也?！保ㄟx自林昉《田間書·雜言》）注:①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。1解釋下列語句中加點詞的意思。（1）子固非魚也(

)

（2）全矣(

)（3）請循其本(

)2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）子非我，安知我不知魚之樂？（2）乙如其教，連取數(shù)魚。3請給下列句子用“/”線劃分停頓目不瞬神不變魚忘其為我故易取也。4語段（甲）中的莊子與惠子，你最欣賞誰？為什么？5兩個語段中都提到了“魚”，語段（甲）中莊子堅持認為“出游從容”的“魚”很快樂，實際上這是莊子①

的外化；語段（乙）中老人甲之所以能順利釣上“魚'是因為他②

。1

本來

完全，完備

追溯

2（1）你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？（2）乙按照他教的做一連釣到幾條魚

3目不瞬/神不變/魚忘其為我/故易取也。

4示例一:我最欣賞莊子。因為莊子能以愉快的心境對待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機智善辯。示例二:我最欣賞惠子。因為惠子機智善辯，善于抓住對方的漏洞，對事物有著尋根問底的認知態(tài)度。5

內(nèi)心愉悅、做事全神貫注、不急于求成【甲】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！薄疽摇坑鑷L步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取，乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？”甲曰：“吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意①乎魚目乎魚神變則魚逝矣。奚②其獲？”乙如其教，連取數(shù)魚。予嘆曰：“旨哉！意成乎道也?！保ㄟx自宋代林防《田間書·雜言》）【注釋】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。1下列對加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A是魚之樂也

是：表判斷動詞“是”B請循其本

循：追溯C予嘗步自橫溪

步：步行、走路D乙競?cè)胀鏊@也亡：同“無”，沒有2下列句子中，加點“之”的意義和用法與例句相同的一項是（

）例：我知之濠上也。A莊子與惠子游于濠梁之上。B子之不知魚之樂，全矣！C鵬之背，不知其幾千里也。D乃記之而去3下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A子意乎魚/目乎魚/神變則魚逝矣B子意乎/魚目乎/魚神變則魚逝矣C子意乎/魚目乎魚神/變則魚逝矣D子意乎魚/目乎魚神/變則魚逝矣4下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項是（

）A莊子認為“出游從容”的魚很快樂，這一不經(jīng)意的感嘆被惠子抓住不放，引發(fā)二人之間的論辯。B惠子認為水中的游魚并不快樂，所以當莊子說出自己的看法時，他立即給予了反駁。C莊子偷換概念，故意將“安”字理解為“哪里”，巧妙地結(jié)束了這場論辯。D本文寫了