第1頁（共1頁）2025年廣東省清遠市英德市中考語文二模試卷一、積累與運用（21分）1．（10分）默寫古詩文。（1）學(xué)而不思則罔，。（《論語》）（2）人生自古誰無死，。（文天祥《過零丁洋》）（3）清晨入古寺，初日照高林。，。（常建《題破山寺后禪院》）（4）酈道元堪稱寫山水的高手，在《三峽》中，他描寫水勢盛大用“夏水襄陵，”，描寫江水清澈又用“素湍綠潭，”，語言凝練，而意蘊豐富。（5）品讀古詩文，感受景與情的滋養(yǎng)。杜甫面對國都淪陷、城池破敗的景象，借花、鳥為喻，抒發(fā)了“，”（《春望》）的悲傷和憂愁；岑參“，”（《白雪歌送武判官歸京》），以梨花喻冬雪，更讓我們耳目一新；李商隱在《無題》中“，”用春風(fēng)不再，百花凋零寫盡了離別之痛。2．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。珠江潮涌，嶺南風(fēng)韻流淌千年。漫步廣州騎樓老街，斑駁墻面上鐫刻著歲月的痕跡，粵劇戲臺前鑼鼓鏗鏘，戲服上金線繡制的龍鳳圖案jīngyìqiújīng。西關(guān)大屋內(nèi)，酸枝木家具與滿洲窗yìngchèn生輝，沙灣古鎮(zhèn)的建筑布局巧妙，充分體現(xiàn)嶺南人yīndìzhìyí的營城智慧。涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效深受街坊所歡迎。夜幕下的珠江新城，霓虹與嶺南醒獅表演的鼓點_____，傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代都市_____，譜寫出_____的灣區(qū)新韻。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)詞語。①jīngyìqiújīng②yìngchèn③yīndìzhìyí（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿.遙相呼應(yīng)推陳出新眼花繚亂B.相得益彰深度融合嘆為觀止C.此起彼伏交相輝映獨一無二D.渾然一體歷久彌新美不勝收（3）語段中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效深為街坊們所歡迎。B.涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效為街坊們歡迎。C.涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效深受街坊們歡迎。D.涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效深受街坊們所喜愛。3．（4分）閱讀下列任務(wù)，完成下列各題。學(xué)校舉辦非遺文化體驗周，通過展覽、實踐、互動等形式，引導(dǎo)學(xué)生了解并傳承剪紙、皮影、泥塑等非遺技藝，增強文化自信。活動籌備組針對“學(xué)生對非遺項目的了解程度”開展調(diào)研，數(shù)據(jù)如下。請結(jié)合圖表回答問題。非遺項目非常了解略有了解不了解剪紙18%62%20%皮影戲8%45%47%泥塑12%50%38%（1）概括調(diào)研數(shù)據(jù)反映的主要現(xiàn)象（不超過30字）。（2）根據(jù)數(shù)據(jù)，為活動設(shè)計一個宣傳口號，呼吁學(xué)生參與皮影戲體驗（使用一種修辭手法，不超過20字）。二、閱讀（49分）4．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】臨武君與孫卿子議兵于趙孝成王①前。王曰：“請問兵要②。”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！睂O卿子曰：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本在乎一民。弓矢不調(diào)則羿不能以中微六馬不和則造父③不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民④而已?！保ㄟx自《荀子?議兵》，有刪節(jié)）[注]①臨武君：戰(zhàn)國時楚國將領(lǐng)。孫卿子：即荀子。趙孝成王：名丹，趙惠文王的兒子。②兵要：用兵的關(guān)鍵。③造父：歷史上著名的善御者，周穆王駕車出游，得知叛亂消息，造父駕車日馳千里，使周穆王得以迅速返回，平定了叛亂。④附民：使民眾歸附（支持）自己。（1）下列選項中加點字意思相同的一項是A.地利不如人和/至若春和景明B.威天下不以兵革之利/上使外將兵C.觀敵之變動/余觀夫巴陵勝狀D.后之發(fā)/舜發(fā)于畎畝之中（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。②故善附民者，是乃善用兵者也。（3）請用“/”給下面的句子斷句。（限斷3處）弓矢不調(diào)則羿不能以中微六馬不和則造父不能以致遠（4）【乙]文中“故善附民者，是乃善用兵者也”所表達的觀點與李賀《雁門太守行》尾聯(lián)“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”所蘊含的道理有相似之處嗎？請簡要分析。（5）在古代的朝堂之上，君王正在與眾大臣討論作戰(zhàn)策略，君王提出“從古知兵非好戰(zhàn)”，并強調(diào)中華文化向來主張和平、反對戰(zhàn)爭。請你代諸位大臣依據(jù)孟子的《得道多助，失道寡助》和荀子的《荀子?議兵》，闡述“知兵”的孟子、荀子均認為作戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵因素是什么。5．（10分）閱讀下面的四則材料，完成后面的題目?！静牧弦弧?022年3月，教育部《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》公布，當年9月秋季學(xué)期，單獨設(shè)立的勞動課出現(xiàn)在了中小學(xué)生的課表里。勞動教育必修課的獨立設(shè)置，有利于發(fā)揮勞動課程在勞動教育中的主導(dǎo)作用，對貫徹落實國家教育方針、體現(xiàn)新時代勞動教育要求、促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有重要的保障作用。教育部教材局相關(guān)負責(zé)人表示，可以從四個途徑實施勞動教育：獨立開設(shè)勞動教育必修課、、在課外校外活動安排勞動實踐、在校園文化建設(shè)中強化勞動文化。南京師范大學(xué)勞動教育研究院院長顧建軍認為，家長對勞動教育的參與和支持，除了體現(xiàn)在勞動過程中的適時適當指導(dǎo)外，還在于以身作則、言傳身教，潛移默化中幫助孩子樹立勞動最光榮、勞動最崇高的觀念。（節(jié)選自《人民日報》2023年5月）【材料二】為加強勞動教育，某校擬增設(shè)“種植”特色勞動課程。結(jié)合該課程，制定了學(xué)習(xí)方案。見下表。學(xué)科學(xué)科知識“學(xué)科+勞動”實踐活動可解決的種植實踐問題化學(xué)酸和堿測量種植園土地的酸堿度確定能夠種植的作物類型生物植物分類植株的生長了解作物的基本特征觀察、記錄作物的生長變化選擇適宜種植的品種授粉、剪枝、間苗、除草語文應(yīng)用文寫作撰寫種植日志總結(jié)種植經(jīng)驗??【材料三】2023年兒童節(jié)前夕，習(xí)近平總書記來到北京有英學(xué)校，看望慰問師生，向全國廣大少年兒童祝賀節(jié)日。習(xí)近平總書記來到學(xué)生農(nóng)場，看到孩子們?yōu)槲骷t柿、黃瓜等澆水、松土、除草、授粉，總書記說，很多知識和道理都來自勞動、來自生活。希望同學(xué)們從“學(xué)農(nóng)”中感受到農(nóng)作的艱辛和農(nóng)民的不易，從小養(yǎng)成熱愛勞動、珍愛糧食、尊重自然的良好習(xí)慣。勞動，鋪煉意志品質(zhì)，增長學(xué)識才干，增強同人民群眾的血肉聯(lián)系。在陜北梁家河的七年，青年習(xí)近平同鄉(xiāng)親們一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤……從而“看到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓”。（節(jié)選自“學(xué)習(xí)強國”2023年5月）【材料四】1950年至今，我國先后召開過16次表彰大會，共表彰全國勞動模范和先進工作者3.4萬余人次。在2020年全國勞模表彰中，一線工人和企業(yè)技術(shù)人員占比已高達71.1%。（節(jié)選自《人民日報》2023年5月））（1）對上述四則材料概括分析不正確的一項是A.勞動教育必修課的獨立設(shè)置，體現(xiàn)新時代教育要求，有利于促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。B.家長只要以身作則、言傳身教，就能幫助孩子樹立勞動最光榮、勞動最崇高的觀念。C.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，知識和道理不僅來自書本，也來自勞動和生活。D、國家尊重勞動者。在平凡的崗位上，普通勞動者也能干出非凡業(yè)績，獲得表彰。（2）根據(jù)材料二，請你推斷材料一橫線處的內(nèi)容，并用簡明的語言表述出來。（3）某班開展以“學(xué)習(xí)緊張，勞動還有必要嗎”為主題的辯論賽，下面是反方辯手的辯詞，請你作為正方代表，結(jié)合材料進行反駁。（不少于兩個理由）反方：我方觀點是在學(xué)習(xí)緊張時沒有必要參加勞動。其理由有二：一是學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒有時間參加勞動；二是勞動不是必考科目，臨近考試時可暫時不參加勞動。正方：6．（15分）閱讀回答問題。黃河一掬余光中①廂型車終于在大壩上停定，大家陸續(xù)跳下車來。還未及看清河水的流勢，臉上忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刮過來了。沒遮沒攔的長風(fēng)挾著細沙，像一陣小規(guī)模的沙塵暴，在華北平原上卷地刮來，不冷，但是挺欺負人，使胸臆發(fā)緊。我們都把自己裹得密密實實，火紅的風(fēng)衣牽動了荒曠的河景。我也戴著扁呢帽，把絨襖的拉鏈直拉到喉核。一行八九個人向大壩下面的河岸走去。②這是臨別濟南的前一天上午，山東大學(xué)安排帶我們來看黃河。車沿著二環(huán)東路一直駛來，做主人的見我神情熱切，問題不絕，不愿掃客人的興，也不想縱容我期待太奢，只平實地回答，最后補了一句：“水色有點渾，水勢倒還不小。不過去年斷流了一百多天，不會太壯觀?！边@些話我也聽說過，心里已有準備?，F(xiàn)在當場便見分曉，再提警告，就像孩子回家，已到門口，卻聽鄰人說，這些年你媽媽病了，瘦了，幾乎要認不得了，總還是難受的。③天高地迥，河景完全敞開，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒有。河面不算很闊，最多500米吧?？墒莾砂兜纳车囟己軐捥梗矫婢蜕斓帽都佑七h，似乎再也勾不到邊。昊天和洪水的接縫處，一線蒼蒼像是麥田，后面像是新造的白楊林。此外，除了漠漠的天穹，下面是無邊無際無可奈何的低調(diào)土黃，河水是土黃里帶一點赭，調(diào)得不很勻稱，沙地是稻草黃帶一點灰，泥多則暗，沙多則淺，上面是淺黃或發(fā)白的枯草。④我說：“這里離河水還是太遠，再走近些好嗎？我想摸一下河水?！庇谑潜娙嗽谀酀舻恼∩?，一腳高一腳低向最低的近水處走去。終于夠低了，也夠近了。但沙泥也更濕軟，我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進灰色黃河。⑤一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼的，令人興奮。古老的黃河，從史前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里4600里，繞河套、撞龍門、過英雄進進出出的潼關(guān)一路朝山東奔來，從斛律金的牧歌李白的樂府里日夜流來，你飲過多少英雄的血難民的淚，改過多少次道啊發(fā)過多少次泛澇，二十四史，哪一頁沒有你濁浪的回聲？幾曾見天下太平啊讓河水終于澄清？流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長的生命我不過觸到你一息的脈搏。無論我握得有多緊你都會從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我已經(jīng)等了70幾年了，絕對值得。不到黃河心不死，到了黃河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流過黃河。⑥至少我已經(jīng)拜過了黃河，黃河也終于親認過我。在詩里文章里我高呼低喚他不知多少遍，在山東大學(xué)演講時我朗讀那首《民歌》，等到第二遍五百聽眾就齊聲來和我：傳說北方有一首民歌只有黃河的肺活量能歌唱從青海到黃海風(fēng)也聽見沙也聽見⑦我高呼一聲“風(fēng)”，五百張口的肺量忽然爆發(fā)，合力應(yīng)一聲“也聽見”。我再呼“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽見”。全場就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。⑧華夏子孫對黃河的感情，正如胎記一般地不可磨滅。流沙河寫信告訴我，他坐火車過黃河讀我的《黃河》一詩，十分感動，奇怪我沒見過黃河怎么寫得出來。其實這是胎里帶來的，從《詩經(jīng)》到劉鶚，哪一句不是黃河奶出來的？黃河斷流，就等于中國斷奶。龔自珍《己亥雜詩》不也說過么：亦是今生水曾有，滿襟清淚渡黃河。他的情人靈簫怕龔自珍耽于兒女情長，甚至用黃河來激勵須眉：為恐劉郎英氣盡，卷簾梳洗望黃河。⑨想到這里，我從衣袋里掏出一張自己的名片，對著滾滾東去的黃河低頭默禱了一陣，右手一揚，雪白的名片一番飄舞，就被起伏的浪頭接去了。大家齊望著我，似乎覺得這僭妄的一投有何不妥，反而縱容地贊許笑呼。我存和幼珊也相繼來水邊探求黃河的浸禮?？吹脚畠赫J真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有機會帶她來認河，做爸爸的別這一片后土只有她今日一半的年紀，我的眼睛就濕了。⑩回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺得不忍。翌晨山大的友人去機場送別，我就穿著泥鞋登機?；氐礁咝?，我才把干土刮盡，珍藏在一只名片盒里。從此每到深夜，書房里就傳出隱隱的水聲。（有刪改）（1）【散文?梳理】請根據(jù)文意完成下面的思維導(dǎo)圖。②④（2）【散文?品味】根據(jù)括號中的提示，品讀下面兩個句子。①做主人的見我神情熱切，問題不絕，不愿掃客人的興，也不想縱容我期待太奢，只平實地回答，最后補了一句：“水色有點渾，水勢倒還不小。不過去年斷流了一百多天，不會太壯觀?！保ㄟB用幾個“不”，有何妙處？）②我高呼一聲“風(fēng)”，五百張口的肺量忽然爆發(fā)，合力應(yīng)一聲“也聽見”。我再呼“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽見”。全場就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。（請從重音、語調(diào)等角度任選其一，設(shè)計朗讀，并闡明理由。）（3）【散文?發(fā)現(xiàn)】第⑤段中對黃河的稱呼有什么變化，說說這樣變化的原因。（4）【散文?體悟】“掬”，雙手捧取之意。文章題目為《黃河一掬》，結(jié)合全文內(nèi)容說說這“一掬”的內(nèi)涵。7．（3分）致遠學(xué)校的小華同學(xué)在整理有關(guān)中國古典名著中“真假之辨”的讀書筆記。請根據(jù)提示，幫助他把內(nèi)容補充完整。閱讀書目真假之辨具體情節(jié)思考探究《西游記》（1）六耳獼猴假扮悟空，如來識破將其收服實為孫悟空“二心”的具象化，象征（2）的斗爭《儒林外史》真假牛布衣（3）暴露封建社會中“名聲”的虛妄價值小結(jié)：“真假元素”不僅是推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，更承載了深刻的人性反思與社會批判8．（3分）誤會是因信息偏差或理解錯位導(dǎo)致的情感隔閡和觀念分歧。名著中出現(xiàn)的誤會，常常會使人際關(guān)系橫生波折，陷入困境，而真正的情誼往往會在突破困境后更加牢固。請從以下三組人物中任選一組，結(jié)合他們的具體經(jīng)歷談?wù)勀銓Υ说睦斫?。A．魯迅和范愛農(nóng)B．孫悟空和唐僧C．保爾和麗達三、作文（50分）9．（50分）閱讀下面材料，作文。班級開展“經(jīng)典影視中的生命之光”主題活動，同學(xué)們圍繞《哪吒之魔童鬧?！氛归_討論：小語說：“哪吒面對天劫時，用混天綾攪動?xùn)|海，以凡人之軀對抗天命，這種‘我命由我不由天’的勇氣讓我震撼?！毙∥恼f：“敖丙在龍族使命與蒼生大義間選擇了后者，他的掙扎與蛻變讓我思考：真正的成長是不是意味著超越出身的束縛？”老師總結(jié)：“這些角色都在尋找屬于自己的生命之光?；蛟S，真正的光芒不在于照亮他人，而在于照亮自己的內(nèi)心?！保?）請以“破繭的光芒”為題目，寫一篇記敘文。要求：①表達意圖明確，內(nèi)容具體充實。②不少于600字。③文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。（2）讀了以上材料，你有什么樣的思考和感悟？請自選角度，確定立意，自擬題目，寫一篇簡單的議論文。要求：①觀點明確，有理有據(jù)。②不少于600字。③文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

2025年廣東省清遠市英德市中考語文二模試卷參考答案與試題解析一、積累與運用（21分）1．（10分）默寫古詩文。（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）（3）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（4）酈道元堪稱寫山水的高手，在《三峽》中，他描寫水勢盛大用“夏水襄陵，沿溯阻絕”，描寫江水清澈又用“素湍綠潭，回清倒影”，語言凝練，而意蘊豐富。（5）品讀古詩文，感受景與情的滋養(yǎng)。杜甫面對國都淪陷、城池破敗的景象，借花、鳥為喻，抒發(fā)了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》）的悲傷和憂愁；岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》），以梨花喻冬雪，更讓我們耳目一新；李商隱在《無題》中“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”用春風(fēng)不再，百花凋零寫盡了離別之痛?！窘獯稹看鸢福海?）思而不學(xué)則殆（注意“殆”的書寫）（2）留取丹心照汗青（3）曲徑通幽處禪房花木深（4）沿溯阻絕回清倒影（5）感時花濺淚恨別鳥驚心忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開相見時難別亦難東風(fēng)無力百花殘2．（7分）閱讀下面的文字，完成下列各題。珠江潮涌，嶺南風(fēng)韻流淌千年。漫步廣州騎樓老街，斑駁墻面上鐫刻著歲月的痕跡，粵劇戲臺前鑼鼓鏗鏘，戲服上金線繡制的龍鳳圖案jīngyìqiújīng。西關(guān)大屋內(nèi)，酸枝木家具與滿洲窗yìngchèn生輝，沙灣古鎮(zhèn)的建筑布局巧妙，充分體現(xiàn)嶺南人yīndìzhìyí的營城智慧。涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效深受街坊所歡迎。夜幕下的珠江新城，霓虹與嶺南醒獅表演的鼓點_____，傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代都市_____，譜寫出_____的灣區(qū)新韻。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)詞語。①jīngyìqiújīng精益求精②yìngchèn映襯③yīndìzhìyí因地制宜（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検荁A.遙相呼應(yīng)推陳出新眼花繚亂B.相得益彰深度融合嘆為觀止C.此起彼伏交相輝映獨一無二D.渾然一體歷久彌新美不勝收（3）語段中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荂A.涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效深為街坊們所歡迎。B.涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效為街坊們歡迎。C.涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效深受街坊們歡迎。D.涼茶鋪里飄來陣陣清香，其清熱解暑的功效深受街坊們所喜愛?！窘獯稹看鸢福海?）精益求精映襯因地制宜（2）B（3）C3．（4分）閱讀下列任務(wù)，完成下列各題。學(xué)校舉辦非遺文化體驗周，通過展覽、實踐、互動等形式，引導(dǎo)學(xué)生了解并傳承剪紙、皮影、泥塑等非遺技藝，增強文化自信。活動籌備組針對“學(xué)生對非遺項目的了解程度”開展調(diào)研，數(shù)據(jù)如下。請結(jié)合圖表回答問題。非遺項目非常了解略有了解不了解剪紙18%62%20%皮影戲8%45%47%泥塑12%50%38%（1）概括調(diào)研數(shù)據(jù)反映的主要現(xiàn)象（不超過30字）。（2）根據(jù)數(shù)據(jù)，為活動設(shè)計一個宣傳口號，呼吁學(xué)生參與皮影戲體驗（使用一種修辭手法，不超過20字）?！窘獯稹看鸢福海?）多數(shù)學(xué)生對非遺項目略有了解但了解不深。（2）示例一：皮影如夢幻光影，邀你共賞奇妙。示例二：皮影似靈動詩篇，等你踏入韻境。二、閱讀（49分）4．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）【乙】臨武君與孫卿子議兵于趙孝成王①前。王曰：“請問兵要②。”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！睂O卿子曰：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本在乎一民。弓矢不調(diào)則羿不能以中微六馬不和則造父③不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民④而已?！保ㄟx自《荀子?議兵》，有刪節(jié)）[注]①臨武君：戰(zhàn)國時楚國將領(lǐng)。孫卿子：即荀子。趙孝成王：名丹，趙惠文王的兒子。②兵要：用兵的關(guān)鍵。③造父：歷史上著名的善御者，周穆王駕車出游，得知叛亂消息，造父駕車日馳千里，使周穆王得以迅速返回，平定了叛亂。④附民：使民眾歸附（支持）自己。（1）下列選項中加點字意思相同的一項是CA.地利不如人和/至若春和景明B.威天下不以兵革之利/上使外將兵C.觀敵之變動/余觀夫巴陵勝狀D.后之發(fā)/舜發(fā)于畎畝之中（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。②故善附民者，是乃善用兵者也。（3）請用“/”給下面的句子斷句。（限斷3處）弓矢不調(diào)則羿不能以中微六馬不和則造父不能以致遠（4）【乙]文中“故善附民者，是乃善用兵者也”所表達的觀點與李賀《雁門太守行》尾聯(lián)“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”所蘊含的道理有相似之處嗎？請簡要分析。（5）在古代的朝堂之上，君王正在與眾大臣討論作戰(zhàn)策略，君王提出“從古知兵非好戰(zhàn)”，并強調(diào)中華文化向來主張和平、反對戰(zhàn)爭。請你代諸位大臣依據(jù)孟子的《得道多助，失道寡助》和荀子的《荀子?議兵》，闡述“知兵”的孟子、荀子均認為作戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵因素是什么?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.不同，和睦、團結(jié)/和煦。B.不同，武器/士兵。C.相同，都是“觀看”的意思。D.不同，出發(fā)/被任用。故選：C。（2）本題考查翻譯。①重點詞：以，憑，靠；固，鞏固。翻譯：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要。②重點詞：附民，使百姓歸附。翻譯：所以善于使百姓歸附的人，這才是善于用兵的人。（3）本題考查斷句。這句話的意思是“弓箭不協(xié)調(diào)，那么后羿也不能射中微小的目標；六匹馬不配合，那么造父也不能駕車到達遠方”。據(jù)此可知，可斷為：弓矢不調(diào)/則羿不能以中微/六馬不和/則造父不能以致遠。（4）本題考查比較閱讀。首先回答：有相似之處。理由：根據(jù)“故善附民者，是乃善用兵者也”可知，強調(diào)了獲得民眾支持對于用兵取勝的重要性；根據(jù)“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”可知，《雁門太守行》尾聯(lián)表達了將士們?yōu)榱藞蟠鹁鞯男湃魏投饔觯试赣⒂赂八赖臎Q心，從側(cè)面體現(xiàn)了君主愛民更容易取勝的道理。（5）本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)“得道者多助，失道者寡助”可知，孟子認為作戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵在于施行仁政，得民心。得到眾多人的支持，就能戰(zhàn)無不勝。孟子強調(diào)了民心所向、以民為本是作戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵因素。根據(jù)“故善附民者，是乃善用兵者也”可知，荀子認為作戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵在于以民為本，讓民眾親附。只有民眾擁護，作戰(zhàn)才有獲勝的可能。答案：（1）C（2）①使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要。②所以善于使百姓歸附的人，這才是善于用兵的人。（3）弓矢不調(diào)/則羿不能以中微/六馬不和/則造父不能以致遠。（4）有相似之處。“故善附民者，是乃善用兵者也”強調(diào)了獲得民眾支持對于用兵取勝的重要性?！堆汩T太守行》尾聯(lián)表達了將士們?yōu)榱藞蟠鹁鞯男湃魏投饔?，甘愿英勇赴死的決心，從側(cè)面體現(xiàn)了君主愛民更容易取勝的道理。（5）孟子和荀子都強調(diào)了民心所向、以民為本是作戰(zhàn)取勝的關(guān)鍵因素。孟子認為作戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵在于施行仁政，得民心?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”，得到眾多人的支持，就能戰(zhàn)無不勝。荀子認為作戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵在于以民為本，讓民眾親附。“故善附民者，是乃善用兵者也”，只有民眾擁護，作戰(zhàn)才有獲勝的可能。5．（10分）閱讀下面的四則材料，完成后面的題目?！静牧弦弧?022年3月，教育部《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》公布，當年9月秋季學(xué)期，單獨設(shè)立的勞動課出現(xiàn)在了中小學(xué)生的課表里。勞動教育必修課的獨立設(shè)置，有利于發(fā)揮勞動課程在勞動教育中的主導(dǎo)作用，對貫徹落實國家教育方針、體現(xiàn)新時代勞動教育要求、促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有重要的保障作用。教育部教材局相關(guān)負責(zé)人表示，可以從四個途徑實施勞動教育：獨立開設(shè)勞動教育必修課、、在課外校外活動安排勞動實踐、在校園文化建設(shè)中強化勞動文化。南京師范大學(xué)勞動教育研究院院長顧建軍認為，家長對勞動教育的參與和支持，除了體現(xiàn)在勞動過程中的適時適當指導(dǎo)外，還在于以身作則、言傳身教，潛移默化中幫助孩子樹立勞動最光榮、勞動最崇高的觀念。（節(jié)選自《人民日報》2023年5月）【材料二】為加強勞動教育，某校擬增設(shè)“種植”特色勞動課程。結(jié)合該課程，制定了學(xué)習(xí)方案。見下表。學(xué)科學(xué)科知識“學(xué)科+勞動”實踐活動可解決的種植實踐問題化學(xué)酸和堿測量種植園土地的酸堿度確定能夠種植的作物類型生物植物分類植株的生長了解作物的基本特征觀察、記錄作物的生長變化選擇適宜種植的品種授粉、剪枝、間苗、除草語文應(yīng)用文寫作撰寫種植日志總結(jié)種植經(jīng)驗??【材料三】2023年兒童節(jié)前夕，習(xí)近平總書記來到北京有英學(xué)校，看望慰問師生，向全國廣大少年兒童祝賀節(jié)日。習(xí)近平總書記來到學(xué)生農(nóng)場，看到孩子們?yōu)槲骷t柿、黃瓜等澆水、松土、除草、授粉，總書記說，很多知識和道理都來自勞動、來自生活。希望同學(xué)們從“學(xué)農(nóng)”中感受到農(nóng)作的艱辛和農(nóng)民的不易，從小養(yǎng)成熱愛勞動、珍愛糧食、尊重自然的良好習(xí)慣。勞動，鋪煉意志品質(zhì)，增長學(xué)識才干，增強同人民群眾的血肉聯(lián)系。在陜北梁家河的七年，青年習(xí)近平同鄉(xiāng)親們一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤……從而“看到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓”。（節(jié)選自“學(xué)習(xí)強國”2023年5月）【材料四】1950年至今，我國先后召開過16次表彰大會，共表彰全國勞動模范和先進工作者3.4萬余人次。在2020年全國勞模表彰中，一線工人和企業(yè)技術(shù)人員占比已高達71.1%。（節(jié)選自《人民日報》2023年5月））（1）對上述四則材料概括分析不正確的一項是BA.勞動教育必修課的獨立設(shè)置，體現(xiàn)新時代教育要求，有利于促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。B.家長只要以身作則、言傳身教，就能幫助孩子樹立勞動最光榮、勞動最崇高的觀念。C.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，知識和道理不僅來自書本，也來自勞動和生活。D、國家尊重勞動者。在平凡的崗位上，普通勞動者也能干出非凡業(yè)績，獲得表彰。（2）根據(jù)材料二，請你推斷材料一橫線處的內(nèi)容，并用簡明的語言表述出來。（3）某班開展以“學(xué)習(xí)緊張，勞動還有必要嗎”為主題的辯論賽，下面是反方辯手的辯詞，請你作為正方代表，結(jié)合材料進行反駁。（不少于兩個理由）反方：我方觀點是在學(xué)習(xí)緊張時沒有必要參加勞動。其理由有二：一是學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒有時間參加勞動；二是勞動不是必考科目，臨近考試時可暫時不參加勞動。正方：我方認為在學(xué)習(xí)緊張時更有必要參加勞動。理由有兩個：一是勞動有助于緩解學(xué)習(xí)壓力，勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)效率會更高；二是勞動有助于我們德、智、體、美全面發(fā)展，能夠培養(yǎng)我們的生活自理能力、動手能力、創(chuàng)造力和責(zé)任感等，從而促進我們在當代社會學(xué)會生存。所以，勞動雖然不是必考科目，我們也不應(yīng)該忽視勞動技能的學(xué)習(xí)和鍛煉。【解答】（1）ACD.正確；B.有誤，與【材料一】“家長對勞動教育的參與和支持，除了體現(xiàn)在勞動過程中的適時適當指導(dǎo)外，還在于以身作則、言傳身教，潛移默化中幫助孩子樹立勞動最光榮、勞動最崇高的觀念”表述不一致。故選：B。（2）根據(jù)提示“實施勞動教育”的三個途徑“獨立開設(shè)勞動教育必修課”“在課外校外活動安排勞動實踐”“在校園文化建設(shè)中強化勞動文化”，結(jié)合【材料二】“‘學(xué)科+勞動’實踐活動”，可推知，答案為：在學(xué)科專業(yè)中有機滲透勞動教育。（3）首先，根據(jù)反方的論點“在學(xué)習(xí)緊張時沒有必要參加勞動”，可確定正方的觀點為：在學(xué)習(xí)緊張時更有必要參加勞動。然后，根據(jù)反方的理由“一是學(xué)習(xí)任務(wù)重，沒有時間參加勞動；二是勞動不是必考科目，臨近考試時可暫時不參加勞動”可從勞動的好處、忽視勞動教育的壞處來闡述。注意語言簡明得體，還要注意字數(shù)要求。答案：（1）B（2）在學(xué)科專業(yè)中有機滲透勞動教育（3）示例：我方認為在學(xué)習(xí)緊張時更有必要參加勞動。理由有兩個：一是勞動有助于緩解學(xué)習(xí)壓力，勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)效率會更高；二是勞動有助于我們德、智、體、美全面發(fā)展，能夠培養(yǎng)我們的生活自理能力、動手能力、創(chuàng)造力和責(zé)任感等，從而促進我們在當代社會學(xué)會生存。所以，勞動雖然不是必考科目，我們也不應(yīng)該忽視勞動技能的學(xué)習(xí)和鍛煉。6．（15分）閱讀回答問題。黃河一掬余光中①廂型車終于在大壩上停定，大家陸續(xù)跳下車來。還未及看清河水的流勢，臉上忽感微微刺麻，風(fēng)沙早已刮過來了。沒遮沒攔的長風(fēng)挾著細沙，像一陣小規(guī)模的沙塵暴，在華北平原上卷地刮來，不冷，但是挺欺負人，使胸臆發(fā)緊。我們都把自己裹得密密實實，火紅的風(fēng)衣牽動了荒曠的河景。我也戴著扁呢帽，把絨襖的拉鏈直拉到喉核。一行八九個人向大壩下面的河岸走去。②這是臨別濟南的前一天上午，山東大學(xué)安排帶我們來看黃河。車沿著二環(huán)東路一直駛來，做主人的見我神情熱切，問題不絕，不愿掃客人的興，也不想縱容我期待太奢，只平實地回答，最后補了一句：“水色有點渾，水勢倒還不小。不過去年斷流了一百多天，不會太壯觀?！边@些話我也聽說過，心里已有準備?，F(xiàn)在當場便見分曉，再提警告，就像孩子回家，已到門口，卻聽鄰人說，這些年你媽媽病了，瘦了，幾乎要認不得了，總還是難受的。③天高地迥，河景完全敞開，觸目空廓而寂寥，幾乎什么也沒有。河面不算很闊，最多500米吧?？墒莾砂兜纳车囟己軐捥梗矫婢蜕斓帽都佑七h，似乎再也勾不到邊。昊天和洪水的接縫處，一線蒼蒼像是麥田，后面像是新造的白楊林。此外，除了漠漠的天穹，下面是無邊無際無可奈何的低調(diào)土黃，河水是土黃里帶一點赭，調(diào)得不很勻稱，沙地是稻草黃帶一點灰，泥多則暗，沙多則淺，上面是淺黃或發(fā)白的枯草。④我說：“這里離河水還是太遠，再走近些好嗎？我想摸一下河水?！庇谑潜娙嗽谀酀舻恼∩?，一腳高一腳低向最低的近水處走去。終于夠低了，也夠近了。但沙泥也更濕軟，我虛踩在浮土和枯草上，就探身要去摸水，大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼，我的手終于半伸進灰色黃河。⑤一剎那，我的熱血觸到了黃河的體溫，涼涼的，令人興奮。古老的黃河，從史前的洪荒里已經(jīng)失蹤的星宿海里4600里，繞河套、撞龍門、過英雄進進出出的潼關(guān)一路朝山東奔來，從斛律金的牧歌李白的樂府里日夜流來，你飲過多少英雄的血難民的淚，改過多少次道啊發(fā)過多少次泛澇，二十四史，哪一頁沒有你濁浪的回聲？幾曾見天下太平啊讓河水終于澄清？流到我手邊你已經(jīng)奔波了幾億年了，那么長的生命我不過觸到你一息的脈搏。無論我握得有多緊你都會從我的拳里掙脫。就算如此吧，這一瞬我已經(jīng)等了70幾年了，絕對值得。不到黃河心不死，到了黃河又如何？又如何呢，至少我指隙曾流過黃河。⑥至少我已經(jīng)拜過了黃河，黃河也終于親認過我。在詩里文章里我高呼低喚他不知多少遍，在山東大學(xué)演講時我朗讀那首《民歌》，等到第二遍五百聽眾就齊聲來和我：傳說北方有一首民歌只有黃河的肺活量能歌唱從青海到黃海風(fēng)也聽見沙也聽見⑦我高呼一聲“風(fēng)”，五百張口的肺量忽然爆發(fā)，合力應(yīng)一聲“也聽見”。我再呼“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽見”。全場就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。⑧華夏子孫對黃河的感情，正如胎記一般地不可磨滅。流沙河寫信告訴我，他坐火車過黃河讀我的《黃河》一詩，十分感動，奇怪我沒見過黃河怎么寫得出來。其實這是胎里帶來的，從《詩經(jīng)》到劉鶚，哪一句不是黃河奶出來的？黃河斷流，就等于中國斷奶。龔自珍《己亥雜詩》不也說過么：亦是今生水曾有，滿襟清淚渡黃河。他的情人靈簫怕龔自珍耽于兒女情長，甚至用黃河來激勵須眉：為恐劉郎英氣盡，卷簾梳洗望黃河。⑨想到這里，我從衣袋里掏出一張自己的名片，對著滾滾東去的黃河低頭默禱了一陣，右手一揚，雪白的名片一番飄舞，就被起伏的浪頭接去了。大家齊望著我，似乎覺得這僭妄的一投有何不妥，反而縱容地贊許笑呼。我存和幼珊也相繼來水邊探求黃河的浸禮。看到女兒認真地伸手入河，想起她那么大了做爸爸的才有機會帶她來認河，做爸爸的別這一片后土只有她今日一半的年紀，我的眼睛就濕了。⑩回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺得不忍。翌晨山大的友人去機場送別，我就穿著泥鞋登機。回到高雄，我才把干土刮盡，珍藏在一只名片盒里。從此每到深夜，書房里就傳出隱隱的水聲。（有刪改）（1）【散文?梳理】請根據(jù)文意完成下面的思維導(dǎo)圖。②觸摸河水，懷想歷史生發(fā)感慨④回到車上，不忍拭去鞋底濕泥（2）【散文?品味】根據(jù)括號中的提示，品讀下面兩個句子。①做主人的見我神情熱切，問題不絕，不愿掃客人的興，也不想縱容我期待太奢，只平實地回答，最后補了一句：“水色有點渾，水勢倒還不小。不過去年斷流了一百多天，不會太壯觀?！保ㄟB用幾個“不”，有何妙處？）②我高呼一聲“風(fēng)”，五百張口的肺量忽然爆發(fā)，合力應(yīng)一聲“也聽見”。我再呼“沙”，五百管喉再合應(yīng)一聲“也聽見”。全場就在熱血的呼應(yīng)中結(jié)束。（請從重音、語調(diào)等角度任選其一，設(shè)計朗讀，并闡明理由。）（3）【散文?發(fā)現(xiàn)】第⑤段中對黃河的稱呼有什么變化，說說這樣變化的原因。（4）【散文?體悟】“掬”，雙手捧取之意。文章題目為《黃河一掬》，結(jié)合全文內(nèi)容說說這“一掬”的內(nèi)涵?！窘獯稹浚?）本題考查對文章內(nèi)容的梳理與概括。②處：從文中“我也戴著扁呢帽，把絨襖的拉鏈直拉到喉核。一行八九個人向大壩下面的河岸走去”“我想摸一下河水”“我的手終于半伸進灰色黃河”等內(nèi)容可知，這里應(yīng)填“觸摸河水，懷想歷史生發(fā)感慨”。④處：從文中“回到車上，大家忙著拭去鞋底的濕泥。我默默，只覺得不忍……回到高雄，我才把干土刮盡，珍藏在一只名片盒里”可知，此處應(yīng)填“回到車上，不忍拭去鞋底濕泥”。（2）①本題考查詞語的表達效果。連用幾個“不”，“不愿掃客人的興”體現(xiàn)主人對客人的尊重和照顧；“不想縱容我期待太奢”又表明主人不想讓客人期望過高而失望，比較委婉地告知黃河水實際情況，這種表述既照顧到客人感受，又實事求是，體現(xiàn)出主人語言的委婉與用心。②本題考查朗讀設(shè)計與對文本情感的理解。朗讀時，“風(fēng)”“沙”“也聽見”等詞要重讀，語調(diào)要激昂、高亢。因為這是作者在朗讀《民歌》時與聽眾的互動，此時全場氣氛熱烈，大家情緒高漲，通過重讀這些詞，用激昂高亢的語調(diào)，能更好地體現(xiàn)出大家對黃河的熱情以及作為華夏子孫對黃河的認同感，傳達出那種豪邁、激動的情感。（3）本題考查對文章中人稱變化及其作用的理解。開始稱呼“古老的黃河”，是一種客觀的描述，從歷史、文化等宏觀角度來稱呼，體現(xiàn)黃河歷史悠久、承載厚重文化；后來稱“你”，是將黃河擬人化，作者與黃河進行情感交流，“你飲過多少英雄的血難民的淚……”等語句，更親切地表達出作者對黃河深深的情感，由客觀描述到親切交流，表現(xiàn)出作者情感的逐漸深入、親近。（4）本題考查對文章標題內(nèi)涵的理解。從行為上看，“一掬”指作者伸手觸摸黃河水；從情感上，它代表著作者對黃河深厚的情感，作者作為華夏子孫，對黃河這一母親河有著不可磨滅的情感，“一掬”飽含著對黃河的熱愛、敬仰；從文化意義上，黃河是中華文化的象征，“一掬”體現(xiàn)作者對中華文化的眷戀與認同；從個人角度，這是作者多年心愿的達成，是一種情感的寄托與滿足。答案：（1）②觸摸河水，懷想歷史生發(fā)感慨④回到車上，不忍拭去鞋底濕泥（2）①幾個“不”連用寫出的是我即將看到黃河的期待和渴望，和山東大學(xué)的朋友對我這種心情的理解又怕我看到黃河真實的樣子感到失望的寬慰。②示例：“忽然爆發(fā)”“熱血的”重讀，來表現(xiàn)當時在場的人同唱《民歌》時候不約而同而產(chǎn)生民族的認同感、自豪感，對黃河的眷念及樸素的愛國之情溢于言表。（3）人稱由“黃河”變成了“你”，用第二人稱稱呼黃河，賦予黃河人格化特點，隨著觸摸到真實的黃河水，我和黃河的距離也在不斷拉近，“我”的情感變得更加強烈。（4）這“一掬”指的不僅是作者在黃河邊用雙手捧起黃河水的這一具體動作，更是作者與黃河的親密接觸，將對黃河的熱愛、家園的思念寄托在這一掬水中，使其成為情感的載體；黃河象征著中華民族悠久歷史和燦爛文化，這“一掬”里還包含著作者對民族文化和歷史的追尋與認同；面對黃河，作者聯(lián)想到歷史變遷和滄桑歲月，這“一掬”里還有對歷史與人生的感慨。7．（3分）致遠學(xué)校的小華同學(xué)在整理有關(guān)中國古典名著中“真假之辨”的讀書筆記。請根據(jù)提示，幫助他把內(nèi)容補充完整。閱讀書目真假之辨具體情節(jié)思考探究《西游記》（1）真假美猴王六耳獼猴假扮悟空，如來識破將其收服實為孫悟空“二心”的具象化，象征（2）善與惡的斗爭《儒林外史》真假牛布衣（3）牛布衣死后遭牛浦郎冒充，真相終被揭穿。暴露封建社會中“名聲”的虛妄價值小結(jié)：“真假元素”不僅是推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，更承載了深刻的人性反思與社會批判【解答】本題考查名著情節(jié)和評價（1）根據(jù)提示“六耳獼猴假扮悟空，如來識破將其收服”可知，這個故事情節(jié)是六耳獼猴化作孫悟空模樣，連觀音、玉帝等都難以分辨，最終在如來面前才現(xiàn)出原形，被悟空一棒打死。這個故事情節(jié)可概括為：真假美猴王。（2）孫悟空的“善”體現(xiàn)為護佑唐僧取經(jīng)、降妖除魔的正義之舉，以及對佛法慈悲的逐漸領(lǐng)悟；“惡”則表現(xiàn)為未完全褪去的野性、沖動易怒的脾氣，以及對束縛的反抗心理。六耳獼猴作為“假悟空”，本質(zhì)上是孫悟空內(nèi)心陰暗面（惡）的外化——他不僅武力與真悟空不相上下，更試圖取代唐僧師徒中的“正統(tǒng)”位置，反映出內(nèi)心深處對規(guī)則的挑戰(zhàn)與對“善”的背離。如來識破真相并收服六耳獼猴，暗示唯有以“善”壓制“惡”，方能完成修行、求得正果。所以說象征善與惡的斗爭。（3）牛布衣是一位清貧的詩人，客死他鄉(xiāng)后，其詩稿和名號被市井無賴牛浦郎冒名頂替。牛浦郎憑借“牛布衣”的身份招搖撞騙、攀附權(quán)貴，甚至在牛布衣的友人馮琢庵面前冒認身份。最終真相被牛布衣的妻子及馮琢庵等人揭穿，牛浦郎的丑態(tài)暴露無遺。牛浦郎冒名頂替的行為，深刻暴露了封建社會中“名聲”的虛妄價值。當時的士人階層將“名聲”視為進階之階，卻忽視其背后的真才實學(xué)。牛浦郎無需真才實學(xué)，僅憑盜用他人名號便能混跡于士紳之間，諷刺了科舉制度下士人對虛名的盲目追捧，以及社會風(fēng)氣中“重名輕實”的畸形價值觀。答案：（1）真假美猴王（2）示例一：善與惡示例二：理性與野性（3）示例：牛布衣死后遭牛浦郎冒充，真相終被揭穿。8．（3分）誤會是因信息偏差或理解錯位導(dǎo)致的情感隔閡和觀念分歧。名著中出現(xiàn)的誤會，常常會使人際關(guān)系橫生波折，陷入困境，而真正的情誼往往會在突破困境后更加牢固。請從以下三組人物中任選一組，結(jié)合他們的具體經(jīng)歷談?wù)勀銓Υ说睦斫狻．魯迅和范愛農(nóng)B．孫悟空和唐僧C．保爾和麗達【解答】本題考查對名著人物和情節(jié)的把握。在名著中，誤會常因人物性格差異、信息不對等或外部干擾產(chǎn)生，導(dǎo)致關(guān)系破裂。但在化解誤會的過程中，人物通過溝通與經(jīng)歷，彼此理解加深，情誼反而更加深厚。分析時需緊扣“誤會產(chǎn)生——矛盾激化——情誼升華”的邏輯，結(jié)合原著情節(jié)與人物性格，展現(xiàn)情感變化的過程。示例一：選A．魯迅和范愛農(nóng)。魯迅與范愛農(nóng)的誤會始于日本留學(xué)時期。徐錫麟被害后，在同鄉(xiāng)會上，魯迅提議發(fā)電報譴責(zé)清政府，范愛農(nóng)因不滿部分留學(xué)生的虛偽作態(tài)，出言反對，魯迅由此覺得范愛農(nóng)冷漠無情、故意作對，二人產(chǎn)生嫌隙。此后，魯迅在文章中多次表達對范愛農(nóng)的不滿，范愛農(nóng)也認為魯迅不理解自己。這種誤會使兩人關(guān)系疏離，見面時冷嘲熱諷。直到辛亥革命后，二人在紹興重逢并共事，隨著深入交流，魯迅逐漸了解到范愛農(nóng)當初反對并非冷漠，而是看透了部分留學(xué)生的表里不一，只是表達方式過于激烈。范愛農(nóng)也感受到魯迅的真誠與進步思想。誤會消除后，兩人互訴衷腸，成為好友。后來范愛農(nóng)遭遇困境，魯迅始終牽掛他，范愛農(nóng)不幸溺亡后，魯迅更是寫下《范愛農(nóng)》一文深切悼念，這份情誼在誤會消除后愈發(fā)深厚，也因范愛農(nóng)的離世更添了幾分沉痛與懷念。示例二：選B．孫悟空和唐僧?！罢婕倜篮锿酢笔录O悟空與唐僧的誤會推向高潮。六耳獼猴化作孫悟空模樣，打傷唐僧，搶走行李，意圖獨自前往西天取經(jīng)。唐僧肉眼難辨真假，認定是孫悟空打傷自己，對他失望至極。此前，孫悟空雖多次被唐僧誤解，但都因?qū)煾傅闹艺\和取經(jīng)的信念選擇忍受，此次卻因被冤枉且無人相信而倍感委屈。為了證明自己的清白，孫悟空與六耳獼猴從花果山打到天庭，又打到地府，最后在如來佛祖處真相大白。唐僧得知自己錯怪了孫悟空，心中愧疚不已，而孫悟空也明白唐僧肉眼凡胎，難以辨別妖怪變化，選擇原諒師父。經(jīng)歷此劫，唐僧對孫悟空的能力和忠誠有了更深的信任，孫悟空也更加理解唐僧取經(jīng)的不易，師徒情誼在化解誤會后變得堅不可摧，共同踏上西天取經(jīng)之路的信念也更加堅定。示例三：選C．保爾和麗達。保爾在學(xué)習(xí)期間，因誤把麗達的哥哥當成她的丈夫，從而刻意疏遠麗達。保爾內(nèi)心對麗達懷有好感，卻因這一錯誤認知，將自己的情感深埋心底，減少與麗達的接觸。在工作中，保爾對麗達的態(tài)度也變得冷漠、生硬，這讓麗達感到困惑和失落，兩人的關(guān)系逐漸變得疏遠而尷尬。直到后來，保爾得知真相，意識到自己的誤會造成了對麗達情感的傷害，他鼓起勇氣向麗達坦誠自己的錯誤和內(nèi)心真實的想法。麗達原諒了保爾，兩人解開誤會后，不僅在工作上更加默契，彼此的信任和情感也進一步加深。保爾在革命事業(yè)中更加堅定地前行，麗達也給予他支持和鼓勵，他們的情誼在誤會消除后，成為彼此在艱難歲月中相互扶持的重要力量。答案：示例一：范愛農(nóng)與魯迅最初在相遇時，魯迅主張寫文章悼念范愛農(nóng)的老師徐錫麟，而身為學(xué)生的范愛農(nóng)卻反對，還說風(fēng)涼話，導(dǎo)致兩人產(chǎn)生隔閡，彼此厭惡。但是隨著相處漸多，他們發(fā)現(xiàn)彼此都懷著相同的革命意志，后來，范愛農(nóng)沒了工作，魯迅費勁心思想要為他在南京找工作，范愛農(nóng)溺水身亡，魯迅更是寫下了悼念詩，表達了他的哀悼、自責(zé)與懷念之情。他們因為不了解而產(chǎn)生誤會矛盾，但隨著相交漸深，對彼此有更多真正的了解后，友誼也逐步加深。示例二：在“三打白骨精”情節(jié)中，唐僧因肉眼凡胎無法識破妖怪化身，認定孫悟空濫殺無辜，孫悟空雖反復(fù)解釋“火眼金睛可辨妖邪”，但唐僧仍執(zhí)意將其逐出師門。后來，唐僧在寶象國被黃袍怪化作猛虎后，孫悟空不計前嫌返回營救，唐僧含淚說出