高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省隨州市部分高中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期2月月考?xì)v史試題本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。考試范圍：中外歷史綱要(上)；中外歷史綱要(下)第一單元、第二單元注意事項(xiàng)：1、答題前，請(qǐng)將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、單項(xiàng)選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周初期將京師之地稱為“中國(guó)”，后該詞的指稱范圍擴(kuò)大到周王朝分封的中原諸侯國(guó)，常以“中國(guó)”稱“華夏”，同時(shí)具有了族類的含義。這些做法A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方直接控制 B.有利于華夏民族的形成C.促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā) D.擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西周時(shí)期（中國(guó)）。材料中"中國(guó)"的范圍擴(kuò)大，并具有族類的含義，這有利于華夏民族的形成,B項(xiàng)正確；西周時(shí)期，中央對(duì)地方的控制是間接控制，排除A項(xiàng);材料中的做法與邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)無關(guān)，排除C項(xiàng);材料中的做法與擴(kuò)大西周的統(tǒng)治區(qū)域無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.董仲舒曾經(jīng)指出：“王者上謹(jǐn)于承天意，以順命也；下務(wù)明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也；修此三者，而大本舉矣”。由此可知，董仲舒的新儒學(xué)A.利于中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.倡導(dǎo)以教化管理民眾C.迎合了大一統(tǒng)的需要 D.開創(chuàng)了皇權(quán)神化的局面【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，董仲舒的意思是君主應(yīng)上承天意，下教化萬民，并正法度，區(qū)分上下尊卑，以節(jié)制人的欲望，防止人的欲望發(fā)展，只要做到了這些就可以很好地統(tǒng)治天下。他認(rèn)為君主行教化就是執(zhí)行天的命令，這樹立了君主的絕對(duì)權(quán)威，迎合了大一統(tǒng)專制國(guó)家的需要，C項(xiàng)正確；新儒學(xué)有助于中央集權(quán)強(qiáng)化，但在材料中沒有關(guān)于中央集權(quán)的信息，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不能全面反映材料信息，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“開創(chuàng)”，皇權(quán)神化在漢之前就存在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.（南朝）梁初無中正制，“州置州重，郡置郡崇，鄉(xiāng)置鄉(xiāng)豪，各一人，專典搜薦，無復(fù)膏粱寒素之隔”“隨才試?yán)簟?。北周武帝選官“不限資蔭，唯在得人”“罷門資之制”。據(jù)此可知，南北朝后期A.寒士獲得同等入仕機(jī)會(huì) B.科舉取士初顯成效C.調(diào)整中央選官標(biāo)準(zhǔn)D.中央集權(quán)有所強(qiáng)化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝后期。材料“隨才試?yán)簟斌w現(xiàn)的是南朝后期選官重視個(gè)人才能，“罷門資之制”表明北周擴(kuò)大選人范圍，改變以門第選官的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)正確；材料中（南朝）梁與北周統(tǒng)治者是基于門閥政治衰落下對(duì)九品中正制度的局部調(diào)整，材料無法說明寒士獲得同等入仕機(jī)會(huì)，排除A項(xiàng)；科舉制確立是在隋朝，排除B項(xiàng)；材料與強(qiáng)化中央集權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.北宋時(shí)期，在士大夫們的參與設(shè)計(jì)和更革下，官、職、差遣分離，主民政的中書門下、主軍政的樞密院、主財(cái)政的三司，形成事任分立的相互維系態(tài)勢(shì)；宋神宗元豐年間的官制改革及此后的三省體制改革中，中書門下體制中決策過程出令與審核逐漸分離。這些調(diào)整A.降低了中央決策與行政效能 B.反映出體制變動(dòng)具有隨意性C.加劇了地方冗官冗員的現(xiàn)象 D.適應(yīng)了加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。材料表明北宋時(shí)期中書門下、樞密院和三司各自管理民政、軍政和財(cái)政，并且在宋神宗時(shí)期中書門下體制中決策過程出令與審核逐漸分離，這都能體現(xiàn)相勸的分散，最終加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；相勸三分一定程度上提高了中央決策與行政效能，排除A項(xiàng)；材料中的體制變得是適應(yīng)了加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要，不是隨意變動(dòng)的，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中央官職的變化，不是地方冗官冗員的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.雍正朝開辟貴州東南苗疆后，當(dāng)?shù)厝碎_始以漢族“六禮”的程序來實(shí)現(xiàn)婚姻的締結(jié)，且逐漸形成“文字憑據(jù)”的觀念。地方政府在基層社會(huì)的代理人，積極參與人們婚姻的締結(jié)與變動(dòng)，婚姻監(jiān)督與監(jiān)管權(quán)從親屬向政府地方代理人轉(zhuǎn)換。這一現(xiàn)象表明A.朝廷重視改土歸流成效 B.政府行為推動(dòng)民族融合C.國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理 D.儒家思想強(qiáng)化婚姻觀念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，雍正朝開辟貴州東南苗疆后，漢族的“六禮”等觀念滲入苗疆，地方政府在基層社會(huì)的代理人也積極參與邊疆社會(huì)，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理，C項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象表明國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理，A項(xiàng)和材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象表明國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理，材料沒有體現(xiàn)民族融合，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象表明國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理，材料和儒家思想無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.道光二十一年（1841年），廣東虎門之戰(zhàn)后，省城各官家眷，先行逃避，人心惶惶。御史駱秉章奏曰：“城鄉(xiāng)內(nèi)外民鋪戶十遷八九，內(nèi)地匪徒肆行劫掠，難民有被搶去財(cái)貨者，有擄去婦女勒贖者，傷心慘目，不可言狀。各處會(huì)匪乘機(jī)擾害，或千人，或數(shù)百人，白晝搶劫村莊。”這能夠說明A.政府職責(zé)缺位加劇了戰(zhàn)亂 B.英法聯(lián)軍引發(fā)社會(huì)危機(jī)C.政府腐敗造成了內(nèi)憂外患 D.階級(jí)矛盾導(dǎo)致民族危機(jī)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。由材料信息可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)侵略者進(jìn)攻廣州虎門，廣東地方政府官員紛紛逃離，引發(fā)的匪患，給民眾帶來更大的危害，這能夠說明政府職責(zé)缺位加劇了戰(zhàn)亂，A項(xiàng)正確；材料中虎門之戰(zhàn)是英國(guó)發(fā)動(dòng)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而非第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及政府的腐敗與內(nèi)憂外患之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致民族危機(jī)的是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，并非階級(jí)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.戊戌政變后，保守派官員陳夔龍認(rèn)為慈禧“并無仇視新法之意，徒以利害切身”。英國(guó)人赫德相信改革只是被“拖延”，但不會(huì)就此斷送。日本駐華公使矢野文雄則將政變視為改革的“漸進(jìn)”與“激進(jìn)”路線之爭(zhēng)。這反映出當(dāng)時(shí)A.維新派擁有廣泛的變法基礎(chǔ) B.保守勢(shì)力并未真正反對(duì)新法C.變法革新的思想是大勢(shì)所趨 D.維新派的改良措施過于激進(jìn)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1898年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：當(dāng)時(shí)中外政客多認(rèn)為慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變是為了奪權(quán)，并非仇視變法，保守派和維新派的斗爭(zhēng)只是改革路線和進(jìn)程的分歧等，反映出當(dāng)時(shí)變法革新的思想是大勢(shì)所趨，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，維新派擁有的社會(huì)基礎(chǔ)并不廣泛，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，慈禧太后為首的保守勢(shì)力發(fā)動(dòng)了戊戌政變，廢除了大部分新法，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)維新派的改良措施過于激進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立時(shí)實(shí)行總統(tǒng)制，《臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A.專制傳統(tǒng)被徹底根除 B.責(zé)任內(nèi)閣制行不通C.民主法制觀念的強(qiáng)烈 D.政治轉(zhuǎn)型艱難曲折【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題題干設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題題干時(shí)間信息可知時(shí)空是中華民國(guó)建立初期。根據(jù)材料信息，中華民國(guó)政體出現(xiàn)頻繁變動(dòng)的情況，結(jié)合所學(xué)可知，這一系列的變化發(fā)生在短短3個(gè)月的時(shí)間里，由此可見當(dāng)時(shí)中國(guó)封建專制力量強(qiáng)大，中國(guó)政治轉(zhuǎn)型艱難曲折，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，“徹底根除”的說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制并沒有在中國(guó)長(zhǎng)期踐行，無法說明其在中國(guó)行不行得通，排除B項(xiàng)；政體頻繁變動(dòng)說明當(dāng)時(shí)民主法制觀念薄弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1938年2月，偽中國(guó)聯(lián)合準(zhǔn)備銀行在北平成立并在淪陷區(qū)發(fā)行偽幣。日偽通過宣揚(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)、強(qiáng)調(diào)兌換截止日期，以及制造緊迫感和恐慌情緒，加快民眾舊幣兌換速度。這表明日偽A.加緊掠奪中國(guó)的財(cái)富和物資 B.擾亂國(guó)統(tǒng)區(qū)與邊區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序C.維護(hù)華北地區(qū)金融穩(wěn)定安全 D.破壞國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)合作抗日【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1938年2月（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：發(fā)行偽幣是對(duì)中國(guó)人民財(cái)富赤裸裸的掠奪，A項(xiàng)正確；偽幣是在淪陷區(qū)發(fā)行，排除B項(xiàng)；發(fā)行偽幣對(duì)中國(guó)人民財(cái)富赤裸裸的掠奪，不是為了穩(wěn)定金融秩序，排除C項(xiàng)；發(fā)行偽幣與國(guó)共兩黨的合作也沒有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.抗美援朝時(shí)期，各少數(shù)民族地區(qū)群眾紛紛以村寨、聚居點(diǎn)為單位，訂立愛國(guó)公約，內(nèi)容包括宣傳動(dòng)員、增產(chǎn)捐獻(xiàn)、擁軍優(yōu)屬、團(tuán)結(jié)互助等。這說明抗美援朝A.推動(dòng)了一五計(jì)劃的開展 B.提高了中國(guó)的國(guó)際地位C.促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)與認(rèn)同 D.沖擊了美國(guó)的霸權(quán)主義【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是影響類題目，時(shí)空是抗美援朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“抗美援朝時(shí)期，各少數(shù)民族地區(qū)群眾紛紛以村寨、聚居點(diǎn)為單位，訂立愛國(guó)公約，內(nèi)容包括宣傳動(dòng)員、增產(chǎn)捐獻(xiàn)、擁軍優(yōu)屬、團(tuán)結(jié)互助等?！笨芍?，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)了各少數(shù)民族地區(qū)的愛國(guó)意識(shí)，這有助于民族團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)新中國(guó)的政治認(rèn)同，C項(xiàng)正確；一五計(jì)劃發(fā)生于1953年至1957年，此時(shí)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，排除A項(xiàng)；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，打破了美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話，極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位，不符合題意，排除B項(xiàng)；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沖擊了美國(guó)的霸權(quán)主義，維護(hù)了亞洲和世界和平，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.陳云在中共八大上提出“國(guó)營(yíng)和集團(tuán)為主，個(gè)體為補(bǔ)充；按計(jì)劃生產(chǎn)為主，市場(chǎng)生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)為主，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充”的設(shè)想。毛澤東在1956年12月同工商屆代表談話時(shí)說：“國(guó)家投資有困難，社會(huì)有需要，私人也可以開廠……這叫新經(jīng)濟(jì)政策?！边@反映出當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家A.確立了開放自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)措施 B.對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行思考與探索C.充分認(rèn)識(shí)了國(guó)情和社會(huì)主義內(nèi)涵 D.大力支持多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，毛澤東和陳云二人都認(rèn)為在發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，以自由市場(chǎng)、私人開廠為補(bǔ)充，說明他們未完全否定非公有制經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充，反映出當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的思考與探索，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)國(guó)家采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并未確立開放自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)措施，排除A項(xiàng)；1959—1961年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重困難，說明中華人民共和國(guó)成立初期并未充分認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)主義內(nèi)涵，排除C項(xiàng)；材料中二人僅認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，而非大力支持多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.20世紀(jì)80年代初，在的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，“五講四美三熱愛”等精神文明建設(shè)活動(dòng)廣泛開展起來，對(duì)促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)起了積極作用，涌現(xiàn)出羅健夫、“活雷鋒”朱伯儒等模范員。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的工作A.推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革 B.兼顧了物質(zhì)文明和精神文明C.解決了社會(huì)的不文明問題 D.彰顯了模范人物的引領(lǐng)作用【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代初（中國(guó)）。由“在的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，‘五講四美三熱愛’等精神文明建設(shè)活動(dòng)廣泛開展起來……涌現(xiàn)出羅健夫、‘活雷鋒’朱伯儒等模范員”可知，20世紀(jì)80年代初，注重開展社會(huì)主義精神文明建設(shè)，結(jié)合這一時(shí)期我國(guó)正進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)可知，當(dāng)時(shí)兼顧了物質(zhì)文明和精神文明，B項(xiàng)正確；材料中并非單純推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革，排除A項(xiàng)；“解決了”說法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是道德建設(shè)活動(dòng)中涌現(xiàn)出先進(jìn)模范人物，未涉及模范人物的引領(lǐng)作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.公元313年《米蘭敕令》后，基督教界逐步在羅馬帝國(guó)中形成國(guó)中之國(guó)，羅馬逐步變成上帝之城的對(duì)立面和被拋棄的對(duì)象，古典傳統(tǒng)文化的信仰者被視為“異教徒”。從長(zhǎng)時(shí)段看，這種歷史趨勢(shì)A.導(dǎo)致羅馬帝國(guó)走向分裂滅亡 B.形成基督教權(quán)一家獨(dú)大局面C.使宗教世俗力量斗爭(zhēng)復(fù)雜化 D.不利于古典文化的長(zhǎng)期保存【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)后期，基督教通過《米蘭敕令》成為國(guó)教，其與王權(quán)、古典傳統(tǒng)文化的斗爭(zhēng)和沖突，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，使中世紀(jì)后期的宗教世俗力量斗爭(zhēng)復(fù)雜化，C項(xiàng)正確；導(dǎo)致羅馬帝國(guó)走向分裂滅亡并非該現(xiàn)象長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；基督教權(quán)一家獨(dú)大局面不是基督教與世俗政治、古典文化斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；不利于古典文化的保存只是部分信息，并非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.12世紀(jì)以后、西歐的一些國(guó)王利用城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，反對(duì)封建貴族的地方離心傾向；市民為了與封建領(lǐng)主相抗衡，尋求國(guó)王的中央集權(quán)庇護(hù)，以營(yíng)造經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所必需的和平環(huán)境。國(guó)王與市民階層的聯(lián)合斗爭(zhēng)A.成為了西歐城市復(fù)興的根本前提B.推動(dòng)了等級(jí)君主制度的形成C.結(jié)束了封建貴族地方割據(jù)的局面D.奠定了文藝復(fù)興的階級(jí)基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)之后的西歐。本題主要考查的是西歐王權(quán)和城市的興起。隨著西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，大批新興城市不斷崛起，商業(yè)貿(mào)易日益興盛，在對(duì)抗地方封建主的斗爭(zhēng)中，國(guó)王和市民階層形成了緊密的聯(lián)系，他們互有需求，攜手合作，推動(dòng)13世紀(jì)等級(jí)君主制形成，B項(xiàng)正確；西歐城市復(fù)興的根本前提是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是國(guó)王與市民階層的聯(lián)合斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；國(guó)王與市民階層的聯(lián)合斗爭(zhēng)時(shí)期還是有封建貴族地方割據(jù)的局面，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興的階級(jí)基礎(chǔ)是早期資產(chǎn)階級(jí)，其登上政治舞臺(tái)是在14、15世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.笈多王朝滅亡后，印度在7世紀(jì)建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地國(guó)有，分配給臣屬和封國(guó)。臣屬的封地稱采邑。各封國(guó)也把土地分給下級(jí)貴族作為采邑。最初的封地以祿田的形式存在，以后轉(zhuǎn)為世襲領(lǐng)地。這表明當(dāng)時(shí)的印度A.雅利安進(jìn)入北部地區(qū) B.奴隸制王朝開始興起C.建立起中央集權(quán)制度 D.進(jìn)入到封建社會(huì)形態(tài)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。根據(jù)材料可知，戒日王朝時(shí)宣布土地國(guó)有，由國(guó)王將土地分封給臣屬和封國(guó)，但后來封地轉(zhuǎn)為世襲領(lǐng)地，即土地由國(guó)有變?yōu)樗接?，表明?dāng)時(shí)的印度進(jìn)入到封建社會(huì)形態(tài)，D項(xiàng)正確；雅利安人約在公元前1500年左右進(jìn)入印度，與題目時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料反映印度進(jìn)入封建社會(huì)，不是奴隸社會(huì)，排除B項(xiàng)；材料反映印度社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，未涉及中央集權(quán)制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分16.閱讀下列材料，回答問題。材料在唐朝的初期，征收賦稅的辦法稱作租、庸、調(diào)，在玄宗當(dāng)政末期，戶籍逐漸遭到破壞，大多已經(jīng)與實(shí)際不符。到了至德年間，戰(zhàn)事四起，到處征收賦斂，逼迫催促，再也沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。征收部門增加了，可是互相沒有隸屬關(guān)系而是各自隨意增加課稅，巧立名目，新老名目相互重復(fù)，毫無限度。富足人家人丁多，大抵作官當(dāng)僧人得以免除賦役；而貧困人家人丁多，全無隱瞞逃避的去處，所以上等戶優(yōu)游而下等戶勞瘁。征稅的吏員又乘機(jī)侵吞，百姓.經(jīng)受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成為浮戶，那些留下來的本地百姓，不足百分之四五。至此，楊炎建議實(shí)行兩稅法：首先計(jì)算州縣每年所需費(fèi)用和上交朝廷的數(shù)額，并以此數(shù)額向百姓征稅，通過對(duì)支出的估量來制定收入的數(shù)額。無論主戶、客戶，都按現(xiàn)在的居地制訂簿冊(cè)；無論成丁、中男，都按貧富狀況劃為等級(jí)；流動(dòng)經(jīng)商的人，在所居州縣納稅三十分之一，使他們與定居民戶一同納稅，不能僥幸獲利。定居百姓的賦稅，在秋天和夏天兩次征收。那些租、庸、調(diào)以及雜徭等全部省去，整個(gè)征稅事務(wù)由度支統(tǒng)一掌管。——《白話資治通鑒》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料指出兩稅法實(shí)行的社會(huì)背景并概括其主要內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)剝啥惙▽?shí)行的積極作用。【答案】（1）社會(huì)背景：戶口不實(shí)；賦稅名目繁多；農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重；官吏巧取豪奪；貧富分化嚴(yán)重。內(nèi)容：量出制入；按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅；取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。（2）積極作用：兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目；擴(kuò)大稅收對(duì)象；保證國(guó)家財(cái)政收入；減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；從以人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主，賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)公平。17.政治妥協(xié)是沖突雙方通過政治談判、協(xié)商等方式互相作出讓步，以緩解矛盾并達(dá)成共識(shí)一種行為。閱讀下列材料，回答問題。材料一概括地說，美國(guó)憲政發(fā)展與政治妥協(xié)的密切關(guān)系可以從以下三個(gè)方面加以分析：第一，美國(guó)憲法所設(shè)定的政治體制本身就是一種重要的政治妥協(xié)機(jī)制；第二，從憲法的產(chǎn)生過程看，它是一個(gè)多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物；第三，從憲政發(fā)展過程看，許多關(guān)鍵性的、重大的問題往往是通過政治妥協(xié)緩解并進(jìn)而一步步解決的。——摘編自龍?zhí)墩撜瓮讌f(xié)：以價(jià)值為中心的分析》材料二1911-1912年間以南北議和、清帝遜位和南北政府融合構(gòu)成“大妥協(xié)”……傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場(chǎng)“大妥協(xié)”具有任何積極意義，認(rèn)為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性；大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國(guó)時(shí)的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年來已有學(xué)者試圖對(duì)這場(chǎng)“大妥協(xié)”作出不同的評(píng)價(jià)。喻大華即指出，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過協(xié)商達(dá)成一致意見。這一妥協(xié)避免了列強(qiáng)干涉、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)家分裂，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)，具有積極意義?！幾哉掠罉贰墩撉逋醭c中華民國(guó)的“大妥協(xié)”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)憲法在制定和實(shí)施過程中是如何實(shí)現(xiàn)“多元利益相互妥協(xié)”的？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)辛亥革命這場(chǎng)“大妥協(xié)”?！敬鸢浮浚?）妥協(xié)：確立聯(lián)邦制原則，中央集權(quán)和地方自治相結(jié)合；確立三權(quán)分立原則，總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院彼此分權(quán)制衡；國(guó)會(huì)選舉中，各州參議員、眾議員人數(shù)按不同比例分配；允許保留黑人奴隸制等。（任答三點(diǎn)）。（2）評(píng)價(jià)：積極：妥協(xié)加快了清王朝和君主專制制度的滅亡；保存了革命力量；避免了列強(qiáng)干涉、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)家分裂，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)；為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。（任答兩點(diǎn)）。消極：妥協(xié)是資產(chǎn)階級(jí)軟弱性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了革命的不徹底；導(dǎo)致袁世凱篡奪革命果實(shí)，民主共和名存實(shí)亡，為袁世凱復(fù)辟帝制埋下伏筆。（任答一點(diǎn)）。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1953年8月，周恩來提出了改進(jìn)財(cái)政管理體制的方針和指導(dǎo)思想：“在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和計(jì)劃下，確定財(cái)政制度，劃定職權(quán)范圍，分級(jí)管理，層層負(fù)責(zé)?！?954年，鄧小平概括了財(cái)政預(yù)算工作的“六條方針”，一方面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和逐級(jí)負(fù)責(zé)；另一方面又給予地方一定的機(jī)動(dòng)財(cái)力和管理權(quán)限。1954年國(guó)家對(duì)央地財(cái)政關(guān)系做了調(diào)整：財(cái)政支出屬于中央的列入中央預(yù)算，屬于地方的列入地方預(yù)算；將國(guó)家的財(cái)政收入劃分為固定收入、固定比例分成收入和調(diào)劑收入三類；地方預(yù)算每年由中央核定；地方財(cái)政的年終結(jié)余，由各地在下年度安排使用，不再上繳。1955—1957年，央地財(cái)政關(guān)系每年都有一定的變化，主要根據(jù)當(dāng)年的財(cái)政工作情況進(jìn)行局部調(diào)整。黨和政府在實(shí)踐探索中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，保證了新中國(guó)央地財(cái)政關(guān)系能夠基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整和國(guó)家建設(shè)的需要?！幾詣匀?、吳焱軍《新中國(guó)中央和地方財(cái)政關(guān)系探析（1949—1959年）》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)50年代我國(guó)財(cái)政體制調(diào)整的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)50年代我國(guó)財(cái)政體制調(diào)整的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：堅(jiān)持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，央地分級(jí)管理；地方有一定的財(cái)政自主權(quán)；財(cái)政收入分類管理；因地制宜，因時(shí)制宜，理論與實(shí)踐相結(jié)合。（任答3點(diǎn)即可）（2）影響：保證了國(guó)家集中主要財(cái)力進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)；有力推進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化；為社會(huì)主義改造和“一五”計(jì)劃提供了保障；使地方有了固定收入，調(diào)動(dòng)了地方的主動(dòng)性和積極性；適應(yīng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整的需要；為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和財(cái)政體制改革提供經(jīng)驗(yàn)。（任答2點(diǎn)即可）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代打破了唐代以來的坊市制度，經(jīng)商的時(shí)間限制也被取消，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。農(nóng)村人口大量涌入城市，工商業(yè)者成為城市中非農(nóng)業(yè)人口的主體……城市的文化也受到?jīng)_擊，呈現(xiàn)出多元性、豐富性，人們的思想意識(shí)發(fā)生了重大改變，追求實(shí)際、逐利求富的價(jià)值觀逐漸形成，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到?jīng)_擊，商人的地位也得到了很大的提高。新興的市民階層對(duì)休閑娛樂產(chǎn)生了濃厚的興趣，各種娛樂場(chǎng)所呈現(xiàn)出興盛的趨勢(shì)。北宋中期，瓦子已相當(dāng)盛行，汴京城內(nèi)有50多家瓦子，茶坊也遍布城中，這為市民的休閑娛樂生活提供了場(chǎng)所?！幾詻r鵬《宋代商品經(jīng)濟(jì)對(duì)城市發(fā)展的影響》材料二在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了。商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)……市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化。建立新城市符合國(guó)王們削弱諸侯勢(shì)力的政治考慮，因而國(guó)王成為城市的長(zhǎng)期盟友，國(guó)家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏，市民階級(jí)開始參與政治活動(dòng)……城市的興起和繁榮產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷。12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象，沖擊著傳統(tǒng)的教權(quán)主義、普世主義與禁欲主義的束縛。——摘編自孔祥民《世界中古史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋代城市與中世紀(jì)西歐城市的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與宋代城市相比，中世紀(jì)西歐城市發(fā)展呈現(xiàn)的新特征，并分析其對(duì)西歐歷史演進(jìn)的影響?！敬鸢浮浚?）相同點(diǎn)：興起都緣于工商業(yè)的發(fā)展；都形成了市民階層；市民的思想意識(shí)都有較大變化；世俗文化均得到發(fā)展。（2）新特征：形成了早期的資產(chǎn)階級(jí)；支持王權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)；市民參與政治；打破了教育壟斷，世俗教育產(chǎn)生。

影響：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層形成，推動(dòng)資本主義產(chǎn)生與發(fā)展；促使城市與王權(quán)結(jié)盟，強(qiáng)化王權(quán)；有利于西歐民族國(guó)家的形成；打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件。湖北省隨州市部分高中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期2月月考?xì)v史試題本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘?？荚嚪秶褐型鈿v史綱要(上)；中外歷史綱要(下)第一單元、第二單元注意事項(xiàng)：1、答題前，請(qǐng)將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、單項(xiàng)選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周初期將京師之地稱為“中國(guó)”，后該詞的指稱范圍擴(kuò)大到周王朝分封的中原諸侯國(guó)，常以“中國(guó)”稱“華夏”，同時(shí)具有了族類的含義。這些做法A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方直接控制 B.有利于華夏民族的形成C.促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā) D.擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治區(qū)域【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西周時(shí)期（中國(guó)）。材料中"中國(guó)"的范圍擴(kuò)大，并具有族類的含義，這有利于華夏民族的形成,B項(xiàng)正確；西周時(shí)期，中央對(duì)地方的控制是間接控制，排除A項(xiàng);材料中的做法與邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)無關(guān)，排除C項(xiàng);材料中的做法與擴(kuò)大西周的統(tǒng)治區(qū)域無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.董仲舒曾經(jīng)指出：“王者上謹(jǐn)于承天意，以順命也；下務(wù)明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也；修此三者，而大本舉矣”。由此可知，董仲舒的新儒學(xué)A.利于中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.倡導(dǎo)以教化管理民眾C.迎合了大一統(tǒng)的需要 D.開創(chuàng)了皇權(quán)神化的局面【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，董仲舒的意思是君主應(yīng)上承天意，下教化萬民，并正法度，區(qū)分上下尊卑，以節(jié)制人的欲望，防止人的欲望發(fā)展，只要做到了這些就可以很好地統(tǒng)治天下。他認(rèn)為君主行教化就是執(zhí)行天的命令，這樹立了君主的絕對(duì)權(quán)威，迎合了大一統(tǒng)專制國(guó)家的需要，C項(xiàng)正確；新儒學(xué)有助于中央集權(quán)強(qiáng)化，但在材料中沒有關(guān)于中央集權(quán)的信息，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不能全面反映材料信息，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“開創(chuàng)”，皇權(quán)神化在漢之前就存在，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.（南朝）梁初無中正制，“州置州重，郡置郡崇，鄉(xiāng)置鄉(xiāng)豪，各一人，專典搜薦，無復(fù)膏粱寒素之隔”“隨才試?yán)簟?。北周武帝選官“不限資蔭，唯在得人”“罷門資之制”。據(jù)此可知，南北朝后期A.寒士獲得同等入仕機(jī)會(huì) B.科舉取士初顯成效C.調(diào)整中央選官標(biāo)準(zhǔn)D.中央集權(quán)有所強(qiáng)化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南北朝后期。材料“隨才試?yán)簟斌w現(xiàn)的是南朝后期選官重視個(gè)人才能，“罷門資之制”表明北周擴(kuò)大選人范圍，改變以門第選官的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)正確；材料中（南朝）梁與北周統(tǒng)治者是基于門閥政治衰落下對(duì)九品中正制度的局部調(diào)整，材料無法說明寒士獲得同等入仕機(jī)會(huì)，排除A項(xiàng)；科舉制確立是在隋朝，排除B項(xiàng)；材料與強(qiáng)化中央集權(quán)無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.北宋時(shí)期，在士大夫們的參與設(shè)計(jì)和更革下，官、職、差遣分離，主民政的中書門下、主軍政的樞密院、主財(cái)政的三司，形成事任分立的相互維系態(tài)勢(shì)；宋神宗元豐年間的官制改革及此后的三省體制改革中，中書門下體制中決策過程出令與審核逐漸分離。這些調(diào)整A.降低了中央決策與行政效能 B.反映出體制變動(dòng)具有隨意性C.加劇了地方冗官冗員的現(xiàn)象 D.適應(yīng)了加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。材料表明北宋時(shí)期中書門下、樞密院和三司各自管理民政、軍政和財(cái)政，并且在宋神宗時(shí)期中書門下體制中決策過程出令與審核逐漸分離，這都能體現(xiàn)相勸的分散，最終加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；相勸三分一定程度上提高了中央決策與行政效能，排除A項(xiàng)；材料中的體制變得是適應(yīng)了加強(qiáng)專制統(tǒng)治的需要，不是隨意變動(dòng)的，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中央官職的變化，不是地方冗官冗員的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.雍正朝開辟貴州東南苗疆后，當(dāng)?shù)厝碎_始以漢族“六禮”的程序來實(shí)現(xiàn)婚姻的締結(jié)，且逐漸形成“文字憑據(jù)”的觀念。地方政府在基層社會(huì)的代理人，積極參與人們婚姻的締結(jié)與變動(dòng)，婚姻監(jiān)督與監(jiān)管權(quán)從親屬向政府地方代理人轉(zhuǎn)換。這一現(xiàn)象表明A.朝廷重視改土歸流成效 B.政府行為推動(dòng)民族融合C.國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理 D.儒家思想強(qiáng)化婚姻觀念【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，雍正朝開辟貴州東南苗疆后，漢族的“六禮”等觀念滲入苗疆，地方政府在基層社會(huì)的代理人也積極參與邊疆社會(huì)，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理，C項(xiàng)正確；材料現(xiàn)象表明國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理，A項(xiàng)和材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象表明國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理，材料沒有體現(xiàn)民族融合，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象表明國(guó)家權(quán)力滲入邊疆治理，材料和儒家思想無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.道光二十一年（1841年），廣東虎門之戰(zhàn)后，省城各官家眷，先行逃避，人心惶惶。御史駱秉章奏曰：“城鄉(xiāng)內(nèi)外民鋪戶十遷八九，內(nèi)地匪徒肆行劫掠，難民有被搶去財(cái)貨者，有擄去婦女勒贖者，傷心慘目，不可言狀。各處會(huì)匪乘機(jī)擾害，或千人，或數(shù)百人，白晝搶劫村莊?！边@能夠說明A.政府職責(zé)缺位加劇了戰(zhàn)亂 B.英法聯(lián)軍引發(fā)社會(huì)危機(jī)C.政府腐敗造成了內(nèi)憂外患 D.階級(jí)矛盾導(dǎo)致民族危機(jī)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。由材料信息可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，英國(guó)侵略者進(jìn)攻廣州虎門，廣東地方政府官員紛紛逃離，引發(fā)的匪患，給民眾帶來更大的危害，這能夠說明政府職責(zé)缺位加劇了戰(zhàn)亂，A項(xiàng)正確；材料中虎門之戰(zhàn)是英國(guó)發(fā)動(dòng)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，而非第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及政府的腐敗與內(nèi)憂外患之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致民族危機(jī)的是列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，并非階級(jí)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.戊戌政變后，保守派官員陳夔龍認(rèn)為慈禧“并無仇視新法之意，徒以利害切身”。英國(guó)人赫德相信改革只是被“拖延”，但不會(huì)就此斷送。日本駐華公使矢野文雄則將政變視為改革的“漸進(jìn)”與“激進(jìn)”路線之爭(zhēng)。這反映出當(dāng)時(shí)A.維新派擁有廣泛的變法基礎(chǔ) B.保守勢(shì)力并未真正反對(duì)新法C.變法革新的思想是大勢(shì)所趨 D.維新派的改良措施過于激進(jìn)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1898年（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：當(dāng)時(shí)中外政客多認(rèn)為慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變是為了奪權(quán)，并非仇視變法，保守派和維新派的斗爭(zhēng)只是改革路線和進(jìn)程的分歧等，反映出當(dāng)時(shí)變法革新的思想是大勢(shì)所趨，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，維新派擁有的社會(huì)基礎(chǔ)并不廣泛，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，慈禧太后為首的保守勢(shì)力發(fā)動(dòng)了戊戌政變，廢除了大部分新法，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)維新派的改良措施過于激進(jìn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立時(shí)實(shí)行總統(tǒng)制，《臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A.專制傳統(tǒng)被徹底根除 B.責(zé)任內(nèi)閣制行不通C.民主法制觀念的強(qiáng)烈 D.政治轉(zhuǎn)型艱難曲折【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題題干設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題題干時(shí)間信息可知時(shí)空是中華民國(guó)建立初期。根據(jù)材料信息，中華民國(guó)政體出現(xiàn)頻繁變動(dòng)的情況，結(jié)合所學(xué)可知，這一系列的變化發(fā)生在短短3個(gè)月的時(shí)間里，由此可見當(dāng)時(shí)中國(guó)封建專制力量強(qiáng)大，中國(guó)政治轉(zhuǎn)型艱難曲折，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，“徹底根除”的說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制并沒有在中國(guó)長(zhǎng)期踐行，無法說明其在中國(guó)行不行得通，排除B項(xiàng)；政體頻繁變動(dòng)說明當(dāng)時(shí)民主法制觀念薄弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1938年2月，偽中國(guó)聯(lián)合準(zhǔn)備銀行在北平成立并在淪陷區(qū)發(fā)行偽幣。日偽通過宣揚(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)、強(qiáng)調(diào)兌換截止日期，以及制造緊迫感和恐慌情緒，加快民眾舊幣兌換速度。這表明日偽A.加緊掠奪中國(guó)的財(cái)富和物資 B.擾亂國(guó)統(tǒng)區(qū)與邊區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序C.維護(hù)華北地區(qū)金融穩(wěn)定安全 D.破壞國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)合作抗日【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1938年2月（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：發(fā)行偽幣是對(duì)中國(guó)人民財(cái)富赤裸裸的掠奪，A項(xiàng)正確；偽幣是在淪陷區(qū)發(fā)行，排除B項(xiàng)；發(fā)行偽幣對(duì)中國(guó)人民財(cái)富赤裸裸的掠奪，不是為了穩(wěn)定金融秩序，排除C項(xiàng)；發(fā)行偽幣與國(guó)共兩黨的合作也沒有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.抗美援朝時(shí)期，各少數(shù)民族地區(qū)群眾紛紛以村寨、聚居點(diǎn)為單位，訂立愛國(guó)公約，內(nèi)容包括宣傳動(dòng)員、增產(chǎn)捐獻(xiàn)、擁軍優(yōu)屬、團(tuán)結(jié)互助等。這說明抗美援朝A.推動(dòng)了一五計(jì)劃的開展 B.提高了中國(guó)的國(guó)際地位C.促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)與認(rèn)同 D.沖擊了美國(guó)的霸權(quán)主義【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是影響類題目，時(shí)空是抗美援朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“抗美援朝時(shí)期，各少數(shù)民族地區(qū)群眾紛紛以村寨、聚居點(diǎn)為單位，訂立愛國(guó)公約，內(nèi)容包括宣傳動(dòng)員、增產(chǎn)捐獻(xiàn)、擁軍優(yōu)屬、團(tuán)結(jié)互助等。”可知，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)增強(qiáng)了各少數(shù)民族地區(qū)的愛國(guó)意識(shí)，這有助于民族團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)新中國(guó)的政治認(rèn)同，C項(xiàng)正確；一五計(jì)劃發(fā)生于1953年至1957年，此時(shí)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，排除A項(xiàng)；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，打破了美帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話，極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位，不符合題意，排除B項(xiàng)；抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，沖擊了美國(guó)的霸權(quán)主義，維護(hù)了亞洲和世界和平，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.陳云在中共八大上提出“國(guó)營(yíng)和集團(tuán)為主，個(gè)體為補(bǔ)充；按計(jì)劃生產(chǎn)為主，市場(chǎng)生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)為主，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充”的設(shè)想。毛澤東在1956年12月同工商屆代表談話時(shí)說：“國(guó)家投資有困難，社會(huì)有需要，私人也可以開廠……這叫新經(jīng)濟(jì)政策?！边@反映出當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家A.確立了開放自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)措施 B.對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)行思考與探索C.充分認(rèn)識(shí)了國(guó)情和社會(huì)主義內(nèi)涵 D.大力支持多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1956年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，毛澤東和陳云二人都認(rèn)為在發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，以自由市場(chǎng)、私人開廠為補(bǔ)充，說明他們未完全否定非公有制經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充，反映出當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的思考與探索，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)國(guó)家采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并未確立開放自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)措施，排除A項(xiàng)；1959—1961年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重困難，說明中華人民共和國(guó)成立初期并未充分認(rèn)識(shí)國(guó)情和社會(huì)主義內(nèi)涵，排除C項(xiàng)；材料中二人僅認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，而非大力支持多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.20世紀(jì)80年代初，在的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，“五講四美三熱愛”等精神文明建設(shè)活動(dòng)廣泛開展起來，對(duì)促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)起了積極作用，涌現(xiàn)出羅健夫、“活雷鋒”朱伯儒等模范員。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的工作A.推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革 B.兼顧了物質(zhì)文明和精神文明C.解決了社會(huì)的不文明問題 D.彰顯了模范人物的引領(lǐng)作用【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)80年代初（中國(guó)）。由“在的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，‘五講四美三熱愛’等精神文明建設(shè)活動(dòng)廣泛開展起來……涌現(xiàn)出羅健夫、‘活雷鋒’朱伯儒等模范員”可知，20世紀(jì)80年代初，注重開展社會(huì)主義精神文明建設(shè)，結(jié)合這一時(shí)期我國(guó)正進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)可知，當(dāng)時(shí)兼顧了物質(zhì)文明和精神文明，B項(xiàng)正確；材料中并非單純推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革，排除A項(xiàng)；“解決了”說法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是道德建設(shè)活動(dòng)中涌現(xiàn)出先進(jìn)模范人物，未涉及模范人物的引領(lǐng)作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.公元313年《米蘭敕令》后，基督教界逐步在羅馬帝國(guó)中形成國(guó)中之國(guó)，羅馬逐步變成上帝之城的對(duì)立面和被拋棄的對(duì)象，古典傳統(tǒng)文化的信仰者被視為“異教徒”。從長(zhǎng)時(shí)段看，這種歷史趨勢(shì)A.導(dǎo)致羅馬帝國(guó)走向分裂滅亡 B.形成基督教權(quán)一家獨(dú)大局面C.使宗教世俗力量斗爭(zhēng)復(fù)雜化 D.不利于古典文化的長(zhǎng)期保存【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)后期，基督教通過《米蘭敕令》成為國(guó)教，其與王權(quán)、古典傳統(tǒng)文化的斗爭(zhēng)和沖突，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，使中世紀(jì)后期的宗教世俗力量斗爭(zhēng)復(fù)雜化，C項(xiàng)正確；導(dǎo)致羅馬帝國(guó)走向分裂滅亡并非該現(xiàn)象長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；基督教權(quán)一家獨(dú)大局面不是基督教與世俗政治、古典文化斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；不利于古典文化的保存只是部分信息，并非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.12世紀(jì)以后、西歐的一些國(guó)王利用城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，反對(duì)封建貴族的地方離心傾向；市民為了與封建領(lǐng)主相抗衡，尋求國(guó)王的中央集權(quán)庇護(hù)，以營(yíng)造經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所必需的和平環(huán)境。國(guó)王與市民階層的聯(lián)合斗爭(zhēng)A.成為了西歐城市復(fù)興的根本前提B.推動(dòng)了等級(jí)君主制度的形成C.結(jié)束了封建貴族地方割據(jù)的局面D.奠定了文藝復(fù)興的階級(jí)基礎(chǔ)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)之后的西歐。本題主要考查的是西歐王權(quán)和城市的興起。隨著西歐經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，大批新興城市不斷崛起，商業(yè)貿(mào)易日益興盛，在對(duì)抗地方封建主的斗爭(zhēng)中，國(guó)王和市民階層形成了緊密的聯(lián)系，他們互有需求，攜手合作，推動(dòng)13世紀(jì)等級(jí)君主制形成，B項(xiàng)正確；西歐城市復(fù)興的根本前提是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不是國(guó)王與市民階層的聯(lián)合斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；國(guó)王與市民階層的聯(lián)合斗爭(zhēng)時(shí)期還是有封建貴族地方割據(jù)的局面，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興的階級(jí)基礎(chǔ)是早期資產(chǎn)階級(jí)，其登上政治舞臺(tái)是在14、15世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.笈多王朝滅亡后，印度在7世紀(jì)建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地國(guó)有，分配給臣屬和封國(guó)。臣屬的封地稱采邑。各封國(guó)也把土地分給下級(jí)貴族作為采邑。最初的封地以祿田的形式存在，以后轉(zhuǎn)為世襲領(lǐng)地。這表明當(dāng)時(shí)的印度A.雅利安進(jìn)入北部地區(qū) B.奴隸制王朝開始興起C.建立起中央集權(quán)制度 D.進(jìn)入到封建社會(huì)形態(tài)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。根據(jù)材料可知，戒日王朝時(shí)宣布土地國(guó)有，由國(guó)王將土地分封給臣屬和封國(guó)，但后來封地轉(zhuǎn)為世襲領(lǐng)地，即土地由國(guó)有變?yōu)樗接校砻鳟?dāng)時(shí)的印度進(jìn)入到封建社會(huì)形態(tài)，D項(xiàng)正確；雅利安人約在公元前1500年左右進(jìn)入印度，與題目時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料反映印度進(jìn)入封建社會(huì)，不是奴隸社會(huì)，排除B項(xiàng)；材料反映印度社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，未涉及中央集權(quán)制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分16.閱讀下列材料，回答問題。材料在唐朝的初期，征收賦稅的辦法稱作租、庸、調(diào)，在玄宗當(dāng)政末期，戶籍逐漸遭到破壞，大多已經(jīng)與實(shí)際不符。到了至德年間，戰(zhàn)事四起，到處征收賦斂，逼迫催促，再也沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。征收部門增加了，可是互相沒有隸屬關(guān)系而是各自隨意增加課稅，巧立名目，新老名目相互重復(fù)，毫無限度。富足人家人丁多，大抵作官當(dāng)僧人得以免除賦役；而貧困人家人丁多，全無隱瞞逃避的去處，所以上等戶優(yōu)游而下等戶勞瘁。征稅的吏員又乘機(jī)侵吞，百姓.經(jīng)受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成為浮戶，那些留下來的本地百姓，不足百分之四五。至此，楊炎建議實(shí)行兩稅法：首先計(jì)算州縣每年所需費(fèi)用和上交朝廷的數(shù)額，并以此數(shù)額向百姓征稅，通過對(duì)支出的估量來制定收入的數(shù)額。無論主戶、客戶，都按現(xiàn)在的居地制訂簿冊(cè)；無論成丁、中男，都按貧富狀況劃為等級(jí)；流動(dòng)經(jīng)商的人，在所居州縣納稅三十分之一，使他們與定居民戶一同納稅，不能僥幸獲利。定居百姓的賦稅，在秋天和夏天兩次征收。那些租、庸、調(diào)以及雜徭等全部省去，整個(gè)征稅事務(wù)由度支統(tǒng)一掌管?！栋自捹Y治通鑒》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料指出兩稅法實(shí)行的社會(huì)背景并概括其主要內(nèi)容。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)剝啥惙▽?shí)行的積極作用。【答案】（1）社會(huì)背景：戶口不實(shí)；賦稅名目繁多；農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重；官吏巧取豪奪；貧富分化嚴(yán)重。內(nèi)容：量出制入；按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅；取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。（2）積極作用：兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目；擴(kuò)大稅收對(duì)象；保證國(guó)家財(cái)政收入；減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；從以人丁為主到以財(cái)產(chǎn)為主，賦稅負(fù)擔(dān)相對(duì)公平。17.政治妥協(xié)是沖突雙方通過政治談判、協(xié)商等方式互相作出讓步，以緩解矛盾并達(dá)成共識(shí)一種行為。閱讀下列材料，回答問題。材料一概括地說，美國(guó)憲政發(fā)展與政治妥協(xié)的密切關(guān)系可以從以下三個(gè)方面加以分析：第一，美國(guó)憲法所設(shè)定的政治體制本身就是一種重要的政治妥協(xié)機(jī)制；第二，從憲法的產(chǎn)生過程看，它是一個(gè)多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物；第三，從憲政發(fā)展過程看，許多關(guān)鍵性的、重大的問題往往是通過政治妥協(xié)緩解并進(jìn)而一步步解決的?！幾札?zhí)墩撜瓮讌f(xié)：以價(jià)值為中心的分析》材料二1911-1912年間以南北議和、清帝遜位和南北政府融合構(gòu)成“大妥協(xié)”……傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場(chǎng)“大妥協(xié)”具有任何積極意義，認(rèn)為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性；大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國(guó)時(shí)的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年來已有學(xué)者試圖對(duì)這場(chǎng)“大妥協(xié)”作出不同的評(píng)價(jià)。喻大華即指出，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過協(xié)商達(dá)成一致意見。這一妥協(xié)避免了列強(qiáng)干涉、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)家分裂，維護(hù)了民族團(tuán)