課練21文化及作用一、選擇題(每題4分，共48分)1．納西族的東巴文字是一種圖畫象形文字，共1300多字，有1000余年歷史，是目前世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之稱。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①它是在納西族人民的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的②它是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③它是納西族文化的基本載體④它是文化中意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分A．①②B．②④C．②③D．①③答案：D解析：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文字是文化中非意識(shí)形態(tài)的部分，②④錯(cuò)誤。2．毛澤東在《賀新郎·讀史》一詞中寫道，“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時(shí)猜得？不過幾千寒熱?！弊浴叭嗽诚嘁緞e”之后，出現(xiàn)了“只幾個(gè)石頭磨過”到“銅鐵爐中翻火焰”的巨大變化表明()A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)就是文化的生產(chǎn)B．文化是指人類的精神產(chǎn)品C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物答案：D解析：“人猿相揖別”表明人類社會(huì)產(chǎn)生，從“只幾個(gè)石頭磨過”到“銅鐵爐中翻火焰”，表明有了人類社會(huì)才有文化，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，故D符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是指利用生產(chǎn)工具改變勞動(dòng)對(duì)象、創(chuàng)造適合自己需要的物質(zhì)資料的過程，不是文化的生產(chǎn)，故A錯(cuò)誤；文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類的全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，B錯(cuò)誤；材料未涉及文化的載體，故排除C。3．一臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖……這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動(dòng)獲得市民積極響應(yīng)。老物件也具有大魅力，是因?yàn)?)①老物件是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②老物件是對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映③老物件是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶④老物件是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體A．①③B．①④C．②③D．②④答案：D解析：老物件也具有大魅力，是因?yàn)槔衔锛菍?duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映，老物件是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體，②④符合題意。①錯(cuò)誤，傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；③錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶。選D。4．我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明()A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治D．文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧答案：B解析：文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素但非決定性因素，A錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，C錯(cuò)誤；我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，答案為B；D錯(cuò)在“消除”。5．七夕是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這個(gè)傳說中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，如今早已演變成中國(guó)的情人節(jié)。隨著“七夕情人節(jié)”的到來，各商家紛紛搶抓節(jié)日商機(jī)推出各種特色商品、活動(dòng)招攬顧客，由此催生的“浪漫經(jīng)濟(jì)”異常紅火。這表明()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用②文化生產(chǎn)力的作用越來越突出③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響④文化是經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②B．③④C．②③D．①④答案：C解析：①錯(cuò)誤，先進(jìn)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用，④錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)是文化繁榮和發(fā)展的基礎(chǔ)。6．“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面B．文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量D．古典文化提升了人的需求層次答案：A解析：用文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，說明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)的一面，A符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，因此B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料未涉及文化創(chuàng)意增強(qiáng)人的精神力量、古典文化提升人的需求層次，排除C、D。故答案選A。7．從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕，每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化。這表明()①讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過程②物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌③文字載體的變化對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響④知識(shí)的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平A．①②B．③④C．②③D．①④答案：B解析：此題考查文化特點(diǎn)與文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。材料只強(qiáng)調(diào)發(fā)展的前進(jìn)性，沒有涉及曲折性，排除①。材料只強(qiáng)調(diào)文化物質(zhì)載體的變革，沒有涉及生產(chǎn)方式的變化，排除②。漢字載體的變化影響書寫和閱讀，可見③正確。書寫和閱讀屬于文化傳播，受到漢字物質(zhì)載體的制約，物質(zhì)載體受到科技發(fā)展的制約，可見④正確。8．“一個(gè)只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國(guó)家，成不了世界大國(guó)”。這一觀點(diǎn)啟示我們()①文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國(guó)際影響力④積極地向他國(guó)輸出自己的價(jià)值觀A．①②B．②③C．①③D．③④答案：B解析：經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；④是文化霸權(quán)主義的做法，排除；②③觀點(diǎn)正確且符合題意，當(dāng)選。9．學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受，給你一些時(shí)間讓你安排，給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演，給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造，給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。這說明()A．終身學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng)C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．文化對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有一定的決定作用答案：B解析：材料說明了學(xué)校教育應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)校創(chuàng)造的良好文化氛圉中，自覺接受優(yōu)秀文化的影響，B項(xiàng)說法正確；A、C兩項(xiàng)說法正確但與材料無關(guān)；文化只能影響個(gè)人的成長(zhǎng)，而不能決定個(gè)人的成長(zhǎng)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。10．“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)”。對(duì)這句話的正確理解是()A．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展B．優(yōu)秀文化對(duì)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用C．只要有優(yōu)秀文化的影響，人就能全面發(fā)展D．人的全面發(fā)展就是指人的文化水平的提高答案：B解析：A錯(cuò)誤，文化有先進(jìn)與落后之分。C錯(cuò)誤，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展僅有優(yōu)秀文化的影響是不夠的；D錯(cuò)誤，人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個(gè)方面的全面提高。故選B。11．漫畫《效仿》說明()A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．文化素質(zhì)在于模仿D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的答案：B解析：從漫畫可以看出言傳身教對(duì)孩子教育的重要性，說明教育環(huán)境、文化氛圍對(duì)人的影響，故選B。A、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。12．在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明()①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A．①③B．①④C．②③D．②④答案：D解析：題眼是“微信公眾號(hào)”“讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)”。通過微信平臺(tái)號(hào)召幾萬人一起讀詩(shī)，體現(xiàn)了大眾傳媒的功能；讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者心靈得到滋潤(rùn)，體現(xiàn)了文化環(huán)境對(duì)人的影響，②④符合題意，選D項(xiàng)。文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn)，①排除；健康、先進(jìn)的文化才能提高人們的思想道德素質(zhì)，大眾文化不一定都是先進(jìn)、健康的，③錯(cuò)誤。二、非選擇題(共3題，共52分)13．優(yōu)質(zhì)IP、二次元經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、移動(dòng)電競(jìng)、VR/AR＋文化、內(nèi)容付費(fèi)等成為2016年度文化產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)5萬家企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入80314億元，比去年增長(zhǎng)7.5%，同比增速提高0.6個(gè)百分點(diǎn)。專家指出，2017年是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入深耕細(xì)作的一年，傳統(tǒng)文化和新興文化產(chǎn)品的融合將更進(jìn)一步，新型文化業(yè)態(tài)得以培育，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)將繼續(xù)保持快速增長(zhǎng)勢(shì)頭，正迎來發(fā)展期。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)，分析近年來我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的原因。(14分)答案：①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和地位獲得了顯著提升。(7分)②在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。近年來，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。(7分)解析：結(jié)合題目知識(shí)限定“文化與社會(huì)的相關(guān)知識(shí)”及專家對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展原因的相關(guān)分析，如“傳統(tǒng)文化和新興文化產(chǎn)品的融合將更進(jìn)一步”“新型文化業(yè)態(tài)得以培育”等可知，本題從經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融等角度分析組織答案即可。14．云南省委、省政府重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，把文化建設(shè)作為做強(qiáng)做大云南的強(qiáng)大動(dòng)力。近年來，云南省委、省政府以文化體制改革為突破，發(fā)展了一批文化龍頭企業(yè)，打造了一批著名文化品牌，使云南文化產(chǎn)業(yè)成為云南新的經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?！对颇嫌诚蟆返纫慌从吃颇厦褡逦幕奈幕囆g(shù)精品走向了全國(guó)，走向了世界，取得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，造就了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的“云南模式”。請(qǐng)你結(jié)合云南省大力提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)際，談?wù)劕F(xiàn)階段提升文化競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)我國(guó)的影響。(19分)答案：(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升，有利于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(6分)(2)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。提高文化競(jìng)爭(zhēng)力有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。(6分)(3)文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(7分)解析：本題考查文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用。設(shè)問要求回答提升文化競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)我國(guó)的影響，很明顯要求回答文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)及綜合國(guó)力提高的意義。根據(jù)材料中“使云南文化產(chǎn)業(yè)成為云南新的經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”可知，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響，文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升，有利于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料中“文化藝術(shù)精品走向了全國(guó)，走向了世界”可知，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；根據(jù)材料中“取得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收”可知，文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。15.家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家庭成員的個(gè)性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)尚。中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書》、傅雷的《傅雷家書》，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，分析傳承良好家風(fēng)對(duì)于塑造人生的作用。(19分)答案：①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。傳承良好家風(fēng)有助于人們堅(jiān)守高尚的道德準(zhǔn)則和正確的處世方法。(6分)②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。傳承良好家風(fēng)有助于通過家庭教育的氛圍，使人們牢牢樹立道德信念。(6分)③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。傳承良好家風(fēng)，有助于人們樹立正確的人生觀，提高道德素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。(7分)解析：文化對(duì)人的影響主要包括文化影響人的表現(xiàn)、特點(diǎn)及作用。將材料與上述內(nèi)容結(jié)合起來分析即可。刷題加餐練eq\x(刷高考真題—找規(guī)律)1．(2016·江蘇卷)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明()A．文化在交流的過程中傳播B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素答案：B解析：本題考查文化的作用，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。“莎士比亞”在這里代指優(yōu)秀文化，文化的勝利比武力的勝利更為鞏固，體現(xiàn)了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，故B項(xiàng)正確；A、D不符合題意；C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，只有先進(jìn)文化才能促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。2．(2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級(jí)中國(guó)》在韓國(guó)熱播()①推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階②顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注A．①②B．①③C．②④D．③④答案：D解析：本題考查文化交流、文化與綜合國(guó)力的相關(guān)知識(shí)。該紀(jì)錄片反映了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就并引起韓國(guó)民眾關(guān)注，表明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大，中國(guó)的發(fā)展越來越引起韓國(guó)人民的關(guān)注，③④符合題意。①夸大了該紀(jì)錄片在韓國(guó)熱播的作用。②從材料中看不出來。3．(2017·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。答案：文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。解析：本問要求運(yùn)用文化作用的知識(shí)，答題時(shí)先結(jié)合教材理論，分析先進(jìn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人全面發(fā)展起推動(dòng)作用。然后聯(lián)系材料具體分析弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。4．(2016·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心，為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參現(xiàn)考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。(1)扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。(2)借鑒十八洞村經(jīng)驗(yàn)，就推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧提出兩條建議。答案：(1)文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)堅(jiān)持政府主導(dǎo)，增強(qiáng)社會(huì)合力；增強(qiáng)貧困人口內(nèi)生動(dòng)力和自我發(fā)展能力；發(fā)展適應(yīng)市場(chǎng)需求的具有特色的產(chǎn)業(yè)。解析：第(1)問主要考查了文化的作用的相關(guān)知識(shí)，解答時(shí)主要從“經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)”“不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有不同的反作用”進(jìn)行分析。第(2)問是開放性試題，主要考查考生解決生活中實(shí)際問題的能力?？忌梢詮摹敖梃b十八洞村的經(jīng)驗(yàn)”的角度組織答案，言之有理即可。eq\x(刷仿真模擬——明趨勢(shì))5．(2018·安徽省滁州市聯(lián)考)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作的方式，強(qiáng)調(diào)“多子多?！薄八氖劳谩钡拇蠹彝ビ^；而在當(dāng)代工業(yè)文明條件下，人們更愿意過小家庭生活。這表明()①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是文化產(chǎn)生的源泉②文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的③不同時(shí)代的文化有不同的特征④文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不在A．①②B．③④C．①④D．②③答案：D解析：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只是社會(huì)實(shí)踐的形式之一，①觀點(diǎn)具有片面性，排除。在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明條件下，強(qiáng)調(diào)“多子多?！薄八氖劳谩钡拇蠹彝ビ^，體現(xiàn)了文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，②符合題意。在傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和現(xiàn)代工業(yè)文明條件下，產(chǎn)生了不同的家庭觀，說明不同時(shí)代的文化有不同的特征，③符合題意。④與材料主旨不符，排除。6．(2018·湖南省常德一中月考)堅(jiān)持培育中國(guó)人權(quán)文化，不斷提高全社會(huì)尊重和保障人權(quán)意識(shí)，才能凝聚起保障人權(quán)的強(qiáng)大力量，推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)不斷邁向新臺(tái)階。這佐證了()A．人民群眾是推動(dòng)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的主體B．文化與政治是相互交融的C．文化具有相對(duì)獨(dú)立性和自身傳承性D．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化答案：B解析：材料主要是從政府層面講如何推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，而A是從人民群眾角度講的，與題意無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)文化的自身傳承性，C不符合題意；材料沒有體現(xiàn)人們享用文化，D排除；堅(jiān)持培育中國(guó)人權(quán)文化，提高全社會(huì)尊重和保障人權(quán)意識(shí)，說明文化與政治相互交融，B正確。7．(2018·安徽黃山質(zhì)檢)戲曲進(jìn)校園，將古老戲曲藝術(shù)融入當(dāng)代校園文化，是傳承優(yōu)秀民族文化的一種有益嘗試，讓戲曲藝術(shù)和校園文化有機(jī)融合，二者相映成趣、相得益彰，前景更加廣闊。傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園，“文化因子”潤(rùn)童心，表明()A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動(dòng)B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融C．文化豐富人的精神世界，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展D．參加各種文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑答案：A解析：本題考查文化對(duì)人的影響的來源。將古老戲曲藝術(shù)融入當(dāng)代校園文化，讓“文化因子”潤(rùn)童心，說明文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動(dòng)，A正確；材料體現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響，而不是文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，B排除；優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，C錯(cuò)誤；參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，D錯(cuò)誤。8．(2018·江西省九江一中考試)江西九江的城市宣傳短片，以綠色為主基調(diào)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)完美融合為主題，將繁忙的九江市港口、美麗的廬山風(fēng)光、優(yōu)美的鄱陽湖生態(tài)環(huán)境、東林寺的大佛等一幅幅壯麗畫面展現(xiàn)在世人面前。這部城市宣傳短片會(huì)讓更多的人喜歡九江，吸引大家去九江旅游做客。由此可以看出()①地理因素決定了文化具有區(qū)域性②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融④人口遷徙促進(jìn)文化傳播A．①②B．③④C．②③D．①④答案：C解析：江西九江城市宣傳短片是宣傳九江文化的物質(zhì)載體，②符合題意。城市宣傳短片能夠吸引人們?nèi)ギ?dāng)?shù)芈糜?，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，③符合題意。①中“決定”說法錯(cuò)誤。④觀點(diǎn)正確，但在材料中沒有體現(xiàn)。9．(2018·黑龍江省牡丹江市一模)2017年高考北京卷《考試說明》語文學(xué)科將《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》等6部經(jīng)典作品納入必考范圍。這是因?yàn)?)①閱讀經(jīng)典作品能豐富人的精神世界，在潛移默化中塑造健全的人格②閱讀經(jīng)典作品能夠傳承優(yōu)秀的民族文化，滿足人們多層次、多樣化的需求③優(yōu)秀經(jīng)典作品蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，會(huì)對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式有深刻影響④優(yōu)秀經(jīng)典作品是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果A．①②B．③④C．②④D．①③答案：D解析：將《紅樓夢(mèng)》《吶喊》等6部經(jīng)典作品納入必考范圍，這是因?yàn)閮?yōu)秀經(jīng)典作品蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，會(huì)對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式產(chǎn)生深刻的影響，而且閱讀經(jīng)典作品能豐富人的精神世界，在潛移默化中塑造健全的人格，①③正確；《考試說明》將經(jīng)典作品納入必考范圍，促使學(xué)生閱讀經(jīng)典，與滿足人們多層次、多樣化的需求沒有直接關(guān)系，②不選；文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，④不選。10．(2018·河北武邑中學(xué)模擬)以少年濟(jì)公為題材的動(dòng)畫片《小濟(jì)公》充分展示了浙江天臺(tái)獨(dú)特的風(fēng)土人情和悠久的歷史文化，以寓教于樂的方式，弘揚(yáng)了濟(jì)公文化，促進(jìn)了對(duì)外文化交流和天臺(tái)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響②文化是一種精神力量③文化的獨(dú)特性是文化發(fā)展的基礎(chǔ)④文化創(chuàng)新是不同文化交流的結(jié)果A．①②B．①③C．②④D．③④答案：A解析：本題考查文化的社會(huì)作用。動(dòng)畫片《小濟(jì)公》弘揚(yáng)了濟(jì)公文化，促進(jìn)了對(duì)外文化交流和天臺(tái)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，也說明文化是一種精神力量，①②正確；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)文化交流，④排除。11．(2018·河北張家口期末)國(guó)家主席習(xí)近平在接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)講道：“現(xiàn)在，我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！边@告訴我們()①讀書對(duì)提高人的精神境界起著決定性作用②優(yōu)秀文化是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④優(yōu)秀文化能豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量A．①②B．①④C．②③D．③④答案：D解析：本題考查文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、文化塑造人生。習(xí)近平主席的講話強(qiáng)調(diào)讀書對(duì)人的影響，即文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量，③④正確；①錯(cuò)在“決定性作用”上，排除；材料中強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，未涉及文化對(duì)社會(huì)的影響，②排除。12．(2018·山東省濟(jì)南市一模)舉辦里約奧運(yùn)會(huì)不僅有助于刺激巴西經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，也讓巴西通過“綠色環(huán)?！钡戎黝}提升了本國(guó)的國(guó)際形象。這說明()①文化給予經(jīng)濟(jì)以重大影響②文化在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性④文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用十分重要A．①④B．②④C．②③D．①③答案：A解析：舉辦里約奧運(yùn)會(huì)有助于刺激巴西經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，說明文化給予經(jīng)濟(jì)以重大影響，①正確；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，②說法錯(cuò)誤；③與題意不符；舉辦奧運(yùn)會(huì)刺激了巴西經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，提升了巴西的國(guó)際形象，說明文化對(duì)于綜合國(guó)力的提升具有重要作用，④符合題意。13．(2018·福建省漳州市?？?江西省鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)以創(chuàng)建“生態(tài)畬鄉(xiāng)、文化畬鄉(xiāng)、幸福畬鄉(xiāng)”為目標(biāo)，重點(diǎn)加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，建設(shè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施，挖掘、整理民俗文化，積極打造“畬鄉(xiāng)文化＋特色村寨”的旅游新品牌。這體現(xiàn)了()①經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展決定了文化發(fā)展②文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日趨突出③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④旅游業(yè)的發(fā)展促進(jìn)民俗文化的繁榮A．①②B．①④C．②③D．③④答案：C解析：挖掘、整理民俗文化，積極打造“畬鄉(xiāng)文化＋特色村寨”的旅游新品牌，表明文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日趨突出，也表明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，②③符合題意。①④在材料中體現(xiàn)不出。14．(2018·福建寧德期末)要實(shí)現(xiàn)《中國(guó)制造2025》確定的目標(biāo)和任務(wù)，從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”、從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)智造”，尤其需要培育和弘揚(yáng)“工匠精神”，即對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求。這是因?yàn)椤肮そ尘瘛?)①對(duì)勞動(dòng)者的思想和行為有潛移默化的影響②對(duì)提升國(guó)家的創(chuàng)造力有著決定性作用③是解決我國(guó)當(dāng)前創(chuàng)新不足問題的主導(dǎo)力量④有利于提高綜合生產(chǎn)能力A．①②B．①④C．②③D．③④答案：B解析：本題考查文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)、文化的作用?！肮そ尘瘛笔菍?duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，這種精神對(duì)勞動(dòng)者的思想和行為有潛移默化的影響，也有利于提高綜合生產(chǎn)能力，①④正確；“工匠精神”作為先進(jìn)文化，只是一種精神力量，不能起決定作用，也不是解決我國(guó)當(dāng)前創(chuàng)新不足問題的主導(dǎo)力量，②③錯(cuò)誤。15．(2018·河南開封模擬)有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”從文化生活的角度看，下列詩(shī)句與之蘊(yùn)含的道理一致的是()①少小離家老大回，鄉(xiāng)音難改鬢毛衰②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神④清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂A．①④B．①②C．②④D．③④答案：A解析：本題考查文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。從文化生活的角度看，題干中的材料體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，①④也體現(xiàn)了這一道理，當(dāng)選。②表達(dá)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌語言的刻意求工，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，③說的是寫禿的筆堆成小山也不值得珍惜，讀書萬卷才能揮寫自如，運(yùn)筆神妙，都不符合題意。eq\x(刷最新原創(chuàng)——抓重點(diǎn))16．在扶貧攻堅(jiān)中，重慶市巫溪縣聚焦“精神貧困”，實(shí)施了“扶志工程”，使得貧困群眾逐步樹立起自尊、自立、自強(qiáng)的脫貧之“志”，全面提升了貧困群眾的“精氣神”，以“精神扶貧”成效助推物質(zhì)扶貧的成果，從根本上改變貧困落后的現(xiàn)狀。這說明()①經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于文化，精神落后是貧困落后的根源②文化具有相對(duì)獨(dú)立性，“精氣神”需要人們自覺培育③消除貧困必須推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展才能培育貧困群眾脫貧精神A．①②B．②③C．①④D．③④答案：B解析：本題考查文化的相對(duì)獨(dú)立性。實(shí)施“扶志工程”，使得貧困群眾逐步樹立起自尊、自立、自強(qiáng)的脫貧之“志”，全面提升了貧困群眾的“精氣神”，以“精神扶貧”成效助推物質(zhì)扶貧的成果，說明文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化有時(shí)會(huì)先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，也說明消除貧困必須推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展，②③正確；經(jīng)濟(jì)決定文化，而不是取決于文化，①錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)實(shí)施“扶志工程”，未涉及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，④排除。17．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。古往今來，許多偉大科學(xué)家的成功之路，都源于科普在其心中播下了熱愛科學(xué)的種子。由此可以看出科普()①對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響②幫助青少年樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀③弘揚(yáng)科學(xué)精神，有利于實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新④成為社會(huì)發(fā)展的源泉與動(dòng)力A．①③B．②③