山西管理職業(yè)學(xué)院《和聲》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
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山西管理職業(yè)學(xué)院《和聲》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第3頁(yè)
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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè),共3頁(yè)山西管理職業(yè)學(xué)院

《和聲》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共25個(gè)小題,每小題1分,共25分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在馬克思主義的人的自由全面發(fā)展理論中,關(guān)于人的自由全面發(fā)展的條件和途徑,以下哪種描述是準(zhǔn)確的?()A.人的自由全面發(fā)展是自然而然實(shí)現(xiàn)的,不需要任何條件和努力B.人的自由全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn),需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的高度和諧以及人的素質(zhì)的全面提高C.人的自由全面發(fā)展與社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平無(wú)關(guān),主要取決于個(gè)人的主觀努力D.人的自由全面發(fā)展是一個(gè)不切實(shí)際的幻想,永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)2、在探討馬克思主義的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)時(shí),以下哪種動(dòng)力在社會(huì)發(fā)展中起著基礎(chǔ)性的作用,是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量?()A.社會(huì)基本矛盾B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.科學(xué)技術(shù)D.以上動(dòng)力均不是3、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論認(rèn)為,共產(chǎn)主義社會(huì)分為低級(jí)階段和高級(jí)階段。以下關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)低級(jí)階段特征的描述,不準(zhǔn)確的是?()A.生產(chǎn)力有了較大發(fā)展,但還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度B.實(shí)行“各盡所能,按需分配”的原則C.還存在著工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別D.在個(gè)人消費(fèi)品分配方面,實(shí)行按勞分配的原則4、在馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論中,社會(huì)形態(tài)的更替具有一定的規(guī)律性。以下關(guān)于社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律的描述,哪一項(xiàng)不夠準(zhǔn)確?()A.社會(huì)形態(tài)的更替是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的B.社會(huì)形態(tài)的更替是一個(gè)自然的歷史過(guò)程,具有必然性C.社會(huì)形態(tài)的更替在不同的國(guó)家和民族可以有特殊的表現(xiàn)形式D.社會(huì)形態(tài)的更替是一帆風(fēng)順的,不會(huì)遇到任何阻力和反復(fù)5、在分析馬克思主義的哲學(xué)方法論時(shí),以下哪種方法強(qiáng)調(diào)從客觀實(shí)際出發(fā),通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界?()A.辯證唯物主義方法B.歷史唯物主義方法C.唯物辯證法方法D.以上方法均是6、馬克思主義的剩余價(jià)值理論揭示了資本主義剝削的本質(zhì)。在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中,資本家獲取剩余價(jià)值的方式多種多樣,以下哪種方式是最基本的?()A.絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)B.相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)C.超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)D.平均利潤(rùn)的獲取7、關(guān)于馬克思主義的資本主義城市化進(jìn)程,以下哪種現(xiàn)象反映了城市化帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題,如城市貧困、環(huán)境污染等?()A.城市人口增長(zhǎng)B.城市規(guī)模擴(kuò)大C.城市貧民窟的出現(xiàn)D.以上現(xiàn)象均不是8、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論認(rèn)為,意識(shí)形態(tài)是反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。以下關(guān)于意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)和作用的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性,能夠?qū)ι鐣?huì)存在產(chǎn)生反作用B.意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具,但也可能被被統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)進(jìn)行反抗C.意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容和形式是固定不變的,不隨社會(huì)的發(fā)展而變化D.不同的意識(shí)形態(tài)之間存在著斗爭(zhēng)和沖突,影響著社會(huì)的發(fā)展方向9、馬克思主義的生產(chǎn)方式理論認(rèn)為,生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。以下關(guān)于生產(chǎn)方式的構(gòu)成要素,不包括的是?()A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.勞動(dòng)者10、關(guān)于馬克思主義的資本主義國(guó)際貿(mào)易理論,以下哪種貿(mào)易現(xiàn)象反映了發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)剝削和不平等交換?()A.貿(mào)易順差B.貿(mào)易逆差C.產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易D.以上貿(mào)易現(xiàn)象均不是11、在馬克思主義的世界歷史理論中,世界歷史的形成是生產(chǎn)力發(fā)展和交往普遍化的結(jié)果。以下關(guān)于世界歷史發(fā)展趨勢(shì)的理解,不準(zhǔn)確的是?()A.世界歷史的發(fā)展將導(dǎo)致資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利B.世界歷史的發(fā)展將消除民族和國(guó)家的差異C.世界歷史的發(fā)展將促進(jìn)人類(lèi)的共同發(fā)展和進(jìn)步D.世界歷史的發(fā)展是曲折的,但總體趨勢(shì)是向前的12、馬克思主義的認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的基礎(chǔ)地位和作用。對(duì)于科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展,以下哪種說(shuō)法最能體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)?()A.科學(xué)知識(shí)是科學(xué)家頭腦中純粹的理性思考的結(jié)果B.科學(xué)知識(shí)是通過(guò)對(duì)前人理論的繼承和總結(jié)得來(lái)的C.科學(xué)知識(shí)是在實(shí)踐中不斷探索、檢驗(yàn)和修正而形成的D.科學(xué)知識(shí)是由權(quán)威機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家認(rèn)定的13、在馬克思主義的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)中,科學(xué)技術(shù)是重要的推動(dòng)力量。以下關(guān)于科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用,表述不正確的是?()A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展只有積極作用,沒(méi)有消極作用C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)方式的變革D.科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用需要受到社會(huì)制度和價(jià)值觀的制約14、馬克思主義的社會(huì)意識(shí)理論認(rèn)為社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。對(duì)于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn),以下哪一項(xiàng)更能全面地進(jìn)行概括?()A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性、不平衡性,社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及歷史繼承性B.社會(huì)意識(shí)總是落后于社會(huì)存在的發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)完全不受社會(huì)存在的制約D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用是微不足道的15、馬克思主義的剩余價(jià)值理論對(duì)于揭示資本主義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)具有重要意義。對(duì)于剩余價(jià)值的產(chǎn)生過(guò)程,以下哪種解釋更能清晰地說(shuō)明資本家對(duì)工人的剝削機(jī)制?()A.工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值被資本家無(wú)償占有B.資本家通過(guò)壓低工人工資獲取剩余價(jià)值C.資本家利用延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間增加剩余價(jià)值D.資本家通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)提高剩余價(jià)值率16、在馬克思主義的文化理論中,文化具有相對(duì)獨(dú)立性和對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用。以下關(guān)于文化與社會(huì)關(guān)系的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映,但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并非完全同步B.先進(jìn)的文化能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,落后的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步C.文化的傳承和創(chuàng)新不受社會(huì)發(fā)展水平的制約D.文化在社會(huì)發(fā)展中具有重要的引領(lǐng)和整合作用17、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的決定作用,以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以闡述?()A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和變化決定著政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和變化B.政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有反作用,但不能決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)相互獨(dú)立,不存在決定與被決定的關(guān)系D.文化結(jié)構(gòu)決定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)18、在馬克思主義的社會(huì)矛盾理論中,社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾。以下關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的特點(diǎn),表述不正確的是?()A.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對(duì)抗性的B.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過(guò)自身的改革和發(fā)展得到解決C.社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是固定不變的,不會(huì)產(chǎn)生新的矛盾D.正確處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力19、在探討馬克思主義的唯物辯證法時(shí),以下哪個(gè)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,是事物發(fā)展變化的根本原因?()A.質(zhì)量互變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.以上規(guī)律同等重要20、對(duì)于馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論,以下哪種意識(shí)形態(tài)被認(rèn)為是統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)維護(hù)其統(tǒng)治地位、使被統(tǒng)治階級(jí)服從的思想體系?()A.政治法律思想B.道德C.宗教D.以上都是21、對(duì)于馬克思主義的異化勞動(dòng)理論,以下關(guān)于異化勞動(dòng)的表現(xiàn)和后果,哪一項(xiàng)是正確的?()A.異化勞動(dòng)主要表現(xiàn)為工人與生產(chǎn)資料的分離,對(duì)工人和社會(huì)沒(méi)有其他不良影響B(tài).異化勞動(dòng)表現(xiàn)為勞動(dòng)者同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)活動(dòng)、類(lèi)本質(zhì)相異化以及人與人之間關(guān)系的異化,導(dǎo)致人的片面發(fā)展和社會(huì)的不和諧C.異化勞動(dòng)是一種虛構(gòu)的概念,在現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)過(guò)程中并不存在D.異化勞動(dòng)只是在資本主義早期階段存在,隨著資本主義的發(fā)展已經(jīng)消失22、關(guān)于馬克思主義的教育觀,以下對(duì)于教育的本質(zhì)、目的和作用的闡述,錯(cuò)誤的是()A.教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展C.教育與社會(huì)的發(fā)展沒(méi)有關(guān)系D.教育在社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中起著重要作用23、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面。在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,以下哪個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展最為關(guān)鍵?()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)B.城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展C.物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)D.以上都是24、馬克思主義的辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展。對(duì)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的關(guān)系,以下哪種論述更能準(zhǔn)確體現(xiàn)辯證唯物主義的觀點(diǎn)?()A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用B.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中同等重要,共同決定事物的發(fā)展方向C.外因是事物發(fā)展的根本原因,內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響較小D.內(nèi)因決定事物發(fā)展的速度,外因決定事物發(fā)展的規(guī)模25、馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),但社會(huì)意識(shí)也具有能動(dòng)的反作用。在文化領(lǐng)域,以下哪種文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的積極推動(dòng)作用?()A.保守落后的傳統(tǒng)文化B.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的文藝作品C.宣揚(yáng)虛無(wú)主義的思潮D.純粹娛樂(lè)消遣的大眾文化二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)闡述馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防范理論,分析社會(huì)發(fā)展中可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)及應(yīng)對(duì)措施。2、(本題5分)詳細(xì)分析馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的國(guó)際視野理論,闡述在全球化背景下的發(fā)展策略。3、(本題5分)論述馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)治理創(chuàng)新的保障機(jī)制理論,說(shuō)明保障機(jī)制的構(gòu)成和運(yùn)行。4、(本題5分)馬克思主義的社會(huì)發(fā)展質(zhì)量觀注重人的全面發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,論述這一觀念的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑,以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用。三、材料分析題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)材料:馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),但社會(huì)意識(shí)也具有相對(duì)獨(dú)立性。請(qǐng)結(jié)合具體歷史時(shí)期的文化現(xiàn)象,分析社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。2、(本題5分)材料:在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,一些企業(yè)存在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。運(yùn)用馬克思主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,分析不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的危害,并提出規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建議。3、(本題5分)材料:“社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主,它與資本主義民主有著本質(zhì)的區(qū)別?!备鶕?jù)馬克思主義民主理論,解讀這段材料,比較社會(huì)主義民主與資本主義民主的差異,闡述社會(huì)主義民主的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),以及如何推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。4、(本題5分)材料:“社會(huì)發(fā)展的不平衡性是普遍存在的現(xiàn)象,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面?!闭?qǐng)結(jié)合不同國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r,分析社會(huì)發(fā)展不平衡的表現(xiàn)、原因和影響,探討如何在全球范圍內(nèi)促進(jìn)社會(huì)的均衡發(fā)展,減少貧富差距和地區(qū)差異。5、(本題5分)材料:“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在

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