六校高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）江蘇省南京市六校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題

考生注意:

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前,考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請將答案寫在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一:

①《師說》寫于唐德宗貞元十八年(802年),韓愈時(shí)任四門博士。文章中所謂“師",既不是指各級官府的學(xué)校老師,也不是指"授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師——唐人并沒有否定這樣斷文識字的教師，而是指學(xué)有所成,能夠“傳道受業(yè)解惑"的人。這種老師的標(biāo)準(zhǔn)很高，不僅滿腹經(jīng)綸，而且要是“聞道"者,所謂“道之所存,師之所存也”。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱。柳宗元《答韋中立論師道書》說:“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師,有輒嘩笑之,以為狂人。"這也充分說明，“師"不是普通的老師,而是有特指的。

②與此相關(guān)的是對“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的理解,人們通常認(rèn)為:“老師，是借以傳授道理、教給學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。"這一句揭示的是老師的職能，其中,“道”為孔孟之道，“受"通“授”,“業(yè)"指儒學(xué)經(jīng)典。這種詮釋出自曾國藩:“傳道,謂傳修己治人之道;授業(yè)，謂授古文六藝之業(yè);解惑,謂解此二者之惑?！边€有一種說法來自吳小如先生，他在《讀韓愈》中提出:“師者，所以傳道受業(yè)解惑也",承首句“古之學(xué)者”言之,言學(xué)者求師,所以承先哲之道,受古人之業(yè),而解己之惑也。并不是傳道于人,授業(yè)于人,解人之惑也。這兩種說法都有一定的道理,但是究竟如何正確理解，不可不辯。

③韓愈以廓清佛老思想和恢復(fù)建立儒學(xué)道統(tǒng)為己任,他在《原道》中說:“斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉。"韓愈儼然以繼承道統(tǒng)者自居,他第一次總結(jié)了中國古代文化思想的傳承,他把道統(tǒng)上溯到堯舜禹和周公，說明他建立的道統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。因此把韓愈所傳之道僅僅看成是孔孟之道，恐怕不全面。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中,借諸生之口說:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編(即諸子之書)?！边@說明韓愈提倡以儒家為主,旁采百家。他在《送孟東野序》中,肯定孟軻、荀子外,也肯定墨子、莊周、屈原、張儀、蘇秦等,又在《答侯繼書》中,自述學(xué)習(xí)態(tài)度:“仆少好學(xué)問，自五經(jīng)之外,百氏之書,未有聞而不求、得而不觀者。"由此可見韓愈兼收并蓄的胸懷。

④曾國藩的解釋還有一個(gè)不足就是把“受業(yè)”理解為“授業(yè)"。上海辭書出版社的《古文鑒賞辭典》在《師說》的注釋中就把“受”看成通“授"。在《唐宋八大家鑒賞辭典》中,直接把“受”改成“授"。這值得商榷。其一,從版本看,宋朝末年廖瑩中的世采本《韓集》,近代古文名家馬其昶及其長孫馬茂元教授整理的《韓昌黎文集》用的是“受業(yè)”而不是“授業(yè)"。其二，“受”不是“授"的通假字?！笆凇笔恰笆?的后起加符字。段玉裁在《說文解字注》中解釋道:“受者,自此言。受者,自彼言,其為相符一也?！薄笆?本身包含接受和給予兩方面意思，也就是所謂施受同辭，即你施與我,對我來說是接受,對你來說是授予。古字形上面“爪”即手,下面是“又",亦為手。中間部分即接受和授予的東西?！笆凇迸c“受"不是通假!何況，在《師說》中,韓愈是把“受”與“授"分開的。文中有“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀”,這里用的是“授",即教授學(xué)業(yè)之意。開頭的“受”不能解釋為“授"是很清楚的,解為“接受”,也不準(zhǔn)確?！笆?在這里只能解釋為學(xué)習(xí)。這種用法在唐以前很常見,如晉朝杜預(yù)《春秋經(jīng)傳集解序》云:“左丘明受經(jīng)于仲尼。"其中的“受"就是學(xué)習(xí)的意思?！笆軜I(yè)”即學(xué)習(xí)“古文六藝經(jīng)典"。而在領(lǐng)悟修已治人之道和學(xué)習(xí)經(jīng)典過程中，必然有疑惑，“解惑”也就是曾國藩所說的解此二者之惑。因此,“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。"正確的理解是:作為一個(gè)教師，自己要肩負(fù)起復(fù)興道統(tǒng)的責(zé)任,學(xué)習(xí)古文六經(jīng)之業(yè),解決求道和學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的疑難問題。___(摘編自李建明《韓愈之“師"新解》)

材料二:

治文學(xué)應(yīng)該略通小學(xué)，這是我一貫的主張?！靶W(xué)”指的是文字學(xué)(字形結(jié)構(gòu))、訓(xùn)詁學(xué)(語義演變)、文獻(xiàn)學(xué)(版本?？?。我在學(xué)校教書的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題,中文系一般分為文學(xué)專業(yè)和漢語專業(yè),我在文學(xué)專業(yè)，教了一輩子中國文學(xué)史，但是我總強(qiáng)調(diào):文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該對漢語專業(yè)不說是精通吧，至少是應(yīng)該略通。上世紀(jì)80年代我轉(zhuǎn)到歷史系以后，常和歷史系的同學(xué)說,司馬遷不但是位史學(xué)家，更是位大文學(xué)家;寫《漢書》的班固也是位文學(xué)家，文筆也是很棒的。很多史學(xué)家的文筆都不錯(cuò),特別是宋代，歐陽修是修《新唐書》和《新五代史》的,但是誰都知道歐陽修是位大文豪;寫《資治通鑒》的司馬光也是位文學(xué)家，別看他的《資治通鑒》有的內(nèi)容是抄的古書，是第二手材料,但是他很善于剪裁,很善于安排史料，完全可以作第一手材料使用。到了清朝，很多研究史學(xué)的，文筆也都很不錯(cuò)。比如龔自珍，你說他到底是個(gè)文學(xué)家，是個(gè)思想家,還是個(gè)史學(xué)家呢我看都是。所以我跟學(xué)生們強(qiáng)調(diào):你們得學(xué)會動筆,能寫出有文采的文章來,不能只會寫那種四平八穩(wěn)的所謂學(xué)術(shù)論文，而筆底下缺乏文采。古人說:“言之無文,行而不遠(yuǎn)"就是這個(gè)道理。

(摘編自吳小如《治文學(xué)者宜略通小學(xué)》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)

A.唐人肯定斷文識字的教師，認(rèn)為《師說》中的“師”指學(xué)有所成、能傳道受業(yè)解惑的人。

B.韓愈強(qiáng)調(diào)自己所說的“道"不是佛老之道,他努力恢復(fù)建立儒學(xué)道統(tǒng)，以繼承道統(tǒng)者自居。

C.韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說：“先生口不絕吟于六藝之文”,此處的“先生"指韓愈自己。

D.吳小如先生認(rèn)為,寫學(xué)術(shù)論文也應(yīng)重視文采,若只求平穩(wěn),這樣的論文往往難以廣泛傳播。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)

A.李建明分析“受”的字形結(jié)構(gòu),指出“受"為施受同辭,應(yīng)用了文字學(xué)。

B.李建明旁征韓愈《原道》等其他作品，分析“道”的內(nèi)涵，應(yīng)用了訓(xùn)詁學(xué)。

C.李建明追溯既往，指出在唐以前“受"常有“學(xué)習(xí)”之意，應(yīng)用了訓(xùn)詁學(xué)。。

D.李建明援引《韓集》《韓昌黎文集》，論證“受業(yè)"非“授業(yè)”,應(yīng)用了文獻(xiàn)學(xué)。

3.下列對材料一論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是（

）(3分)

A.材料一引韓愈的《原道》證明韓愈以廓清佛老思想和恢復(fù)建立儒學(xué)道統(tǒng)為己任,其建立的道統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

B.材料一認(rèn)為“受"應(yīng)理解為“學(xué)習(xí)”，而高中語文教材文下注釋“受"通假“授”，二者并不一致。

C.材料一大量引用史料,豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)了說服力；并采用總分總的論證結(jié)構(gòu),條理清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

D.材料一論證方法多樣而恰當(dāng)，既有引證法、例證法，又有對比論證、因果論證、類比論證和歸謬法。

4.曾國藩詮釋了“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，李建明對其詮釋有否定也有肯定，結(jié)合材料一梳理李建明的這種觀點(diǎn)。(4分)

5.結(jié)合兩則材料，研究學(xué)問我們應(yīng)注意什么？(6分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

邊境

徐則臣

從北京來到這個(gè)國家，我在基金會提供的住處中特意挑了安靜的小鎮(zhèn)莫托瓦。北京太吵了。莫托瓦就在邊境線上，從我的住處出來，跑步十分鐘就到了鐵絲網(wǎng)前。繞了一圈一圈又一圈帶倒刺的鐵絲網(wǎng)對面，是另外一個(gè)國家。那個(gè)國家的邊境線上也有一座小城，遠(yuǎn)看建筑和市容，應(yīng)該要落后一些。兩座城鎮(zhèn)相距如此之近，像是一對剛分家的兄弟。貼著邊境線跑步時(shí)，我偶爾能聽見對面小城隱約的嘭嘭聲，像有人在冷不丁地打鼓。

兩個(gè)國家間隔著各自領(lǐng)土上的鐵絲網(wǎng)，鐵絲網(wǎng)之間是一條寬闊洶涌的界河。貼著鐵絲網(wǎng)是一條一車寬的水泥路，車極少，人更沒有，偶爾能遇到的，也多是邊境巡邏兵。只要不下雨，我?guī)缀趺刻煜挛缢狞c(diǎn)都沿著鐵絲網(wǎng)跑步。

我跑步的聲音有時(shí)會驚起對面國家荒草和灌木中的鳥雀。這次出來的不是鳥，是一個(gè)人，他突然從草木叢中彈出來，扭動脖子到處看。轉(zhuǎn)向我時(shí)，那張臉上突發(fā)的茫然和驚慌透過鐵絲網(wǎng)清晰可見。一個(gè)黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，腦袋上貼著一層黑色的小卷毛，像中東人。看見我，他轉(zhuǎn)身就跑，在對面國家的邊境線上，貼著鐵絲網(wǎng)的土路。那是年深日久，他們國家的巡邏衛(wèi)士、動物和鳥雀生生踩出來的一條細(xì)長的土路。

過了兩天再次見到他，他在慢跑。跟我不同，他是隨心所欲地亂來，一會兒朝這方向，一會兒又換另一個(gè)方向。我改變了方向，跟他平行跑在了不同國家的邊境線上。

“嗨，”他扯起嗓門，用彈舌嚴(yán)重的生澀英語問我，“你是長跑運(yùn)動員嗎？"

“不是，”我也停下，“我只是個(gè)跑步愛好者。"

他突然彎下腰，發(fā)出一陣大笑。

一回生二回熟，過幾天再見，他老遠(yuǎn)就沖我“嗨”了。他在跑步。

“你也跑上了？"

“向你學(xué)習(xí)，”他說，“要把身體練好。我還以為你是巡邏的。"

“巡邏也巡不到你們的領(lǐng)土上啊?！蔽艺f。其實(shí)是喊，我們倆說話都是在向?qū)Ψ胶啊?/p>

他從另外一個(gè)國家來。他的國家現(xiàn)在正打仗，炮火連天的那種戰(zhàn)爭，半個(gè)國土都像燒紅的烙鐵，下不去腳?！盎钕氯コ闪俗畲蟮膯栴}”，這是他說的。更荒唐的是，除了打仗雙方，他們國家絕大多數(shù)人都搞不明白為什么要打仗。但凡有條件的都離開了，移民、難民收容、流竄、偷渡，他們把古往今來能夠離開一個(gè)地方的所有方法都用盡了。他們一家六口人，把幾年前鑲上的金牙都敲下來，送了出去，也只有三口人從戰(zhàn)火里逃出條命來。

“我，”我們在界河最窄的地方面對面站著，他拍著胸口對我喊，“在這里。母親和弟弟，不知去了哪里。"

“所以你要鍛煉?！?/p>

“我不能死在路上，"他說，“我剛到這個(gè)國家，我得掙錢養(yǎng)活自己?！?/p>

我給他買了一雙跑步鞋，在兩國距離最近的地方，我把兩只鞋拴在一起，像發(fā)炮彈一樣扔到了對面的國土上。

國內(nèi)過重陽節(jié)的那天下午，我們竟溜溜達(dá)達(dá)來回跑了近二十公里，一直跑到我這方的邊境哨所跟前。那座細(xì)瘦的建筑里常駐五人，一名軍官帶四個(gè)兵。當(dāng)時(shí)云霞滿天，站崗的士兵立在哨所的最高處，逆光里像一張薄薄的剪影。他抬頭挺胸，背負(fù)著一整個(gè)遼闊艷麗的秋天。我對他揮手問好，他回了個(gè)軍禮，然后繼續(xù)抬頭挺胸。

在對岸，他也向高處的哨兵敬了個(gè)軍禮。

大雨之前我們跑了最后一次。這個(gè)區(qū)域每年秋天都會來幾場大雨，不是雨季勝似雨季。那天我從一條垂直的水泥路跑到邊境線上，他已經(jīng)在對面的國土上等著我了。秋草黃，界河長，水色變暗，洶涌的流水聲溢出了兩邊的國境線。他剛做完禮拜，從地上站起來。他說出門在外，條件有限，禮拜也沒法按時(shí)按點(diǎn)，好在一腔赤誠，心到神知。

可能因?yàn)樘礻幊?，他的話有點(diǎn)多。我就聽他在對面一個(gè)勁兒地喊，逐漸壯大的風(fēng)聲把他絕大多數(shù)的聲音都吹走了。有一句話聽清了，碰巧那幾秒風(fēng)落了下來，他說：“就算隔著邊境，兩個(gè)人跑步也比一個(gè)人好。"喊話時(shí)還向我揮手致意。

那場雨夠大，豪雨如注，漫山遍野。碩大的雨點(diǎn)把石頭房子都敲出了金屬聲，三天三夜出不了門。雨停后，天朗氣清，艷陽高照，莫托瓦高遠(yuǎn)的晚秋來了。得跑起來了，下午我就換上運(yùn)動裝出了門。

跑到邊境線上，對面駛來巡邏車。車?yán)锷斐鲆粋€(gè)腦袋，就是那天背負(fù)整個(gè)天空在高處站崗的士兵，“和您一起跑步的那個(gè)人，他死了。”

坐在旁邊的軍官斜了他一眼。我劇烈地抖動兩下，涼風(fēng)吹過汗津津的皮膚，瞬間起了一身的雞皮疙瘩。

因?yàn)槭俏业呐笥眩麄兿Ｍ易詈媚苋ゴ_認(rèn)一下。

盡管此地天空湛藍(lán)，晴得近乎虛無，界河仍然洪流滾滾，混濁的泥漿和泡沫里浮沉著草木和各種小獸的尸體。上游的某些地方正在暴雨接力。

讓我確認(rèn)的是他的遺物。極少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，兩三個(gè)月下來已經(jīng)磨損得不成樣子了，他還保留著。發(fā)現(xiàn)尸體的士兵說，為防止被大水沖走，他把鞋系在了腰上。還有一張折疊的地圖，是他身上唯一干爽的東西。他先用油紙包好，再封進(jìn)塑料保鮮袋里。那是一張我所在的這個(gè)國家的地圖。

尸體已經(jīng)送走了。他們給尸體拍了照，問我要看嗎。打開他的面部特寫時(shí)，我閉上了眼。

照軍官的說法，每年這時(shí)候都會有人試圖從對面過來。他們趁著漫天大雨，從某一處壞掉的鐵絲網(wǎng)的空隙里鉆進(jìn)來，然后跳進(jìn)洶涌澎湃的界河。

軍官點(diǎn)上煙，我也要了一根。

“你們是朋友？"軍官問。

“算是吧。”

“他叫什么名字？"

“不知道?！?/p>

“請鄭重考慮后再回答。"軍官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？”

“真不知道。"___

_________（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．“嘭嘭聲”很可能是槍聲，暗示了對面小鎮(zhèn)的動蕩，這也是“他"想偷渡的原因之一。

B．他也向哨兵敬軍禮，既是希望自己偷渡時(shí)哨兵能高抬貴手，也是致敬哨兵保衛(wèi)和平。

C．跑步鞋已經(jīng)嚴(yán)重磨損，他偷渡時(shí)還特意系在腰上，可見他的辛苦奔波和對友情的珍惜。

D．我拿他當(dāng)朋友，想保護(hù)他死后的尊嚴(yán)和他家人的安全，所以拒不告訴軍官他的名字。

7．下列對藝術(shù)特色和內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．“繞了一圈一圈又一圈帶倒刺的鐵絲網(wǎng)”，此處的反復(fù)和多重定語強(qiáng)化了隔閡和防備。

B．作者有意留下敘事空缺，如“他"的家人詳情，這種留白以少勝多，留下了想象空間。

C．得知我只是愛好跑步，他大笑，說明他開心于遇上跑友，后來跑步時(shí)主動嗨也與之印證。

D．小說最后才交待“他”試圖偷渡，但前文已有多處暗示，如兩人初次見面時(shí)他的反應(yīng)。

8．“這個(gè)區(qū)域每年秋天都會來幾場大雨”，這句話有什么作用？（4分）

9．關(guān)于本文的主角，現(xiàn)在有兩種觀點(diǎn)，第一種認(rèn)為“他”是唯一主角，第二種認(rèn)為“我"也是主角。你贊成哪一種？為什么？（6分）

二、古代詩文閱讀(37分)

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客談天雕龍堅(jiān)白同異之流下至擊劍扛鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？

蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。（節(jié)選自蘇軾《六國論》）

材料二：

嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。

委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

（節(jié)選自蘇轍《六國論》）

10.斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

其謀夫A說客B談天C雕龍D堅(jiān)白E同異F之流G下至擊劍H扛鼎

11.下列對材料中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.賓，名詞活用作狀語，與《赤壁賦》“順流而東也”中的“東"用法相同。

B．所以，表原因，與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以"詞義不同。

以，來，表目的的連詞，與《答司馬諫議書》中“竊以為”的“以"詞義不同。

急，形容詞活用作名詞，與《陳情表》“州司臨門，急于星火”中的“急"用法不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.蘇軾認(rèn)為養(yǎng)士會加重老百姓的負(fù)擔(dān)，會禍害國家，但也承認(rèn)應(yīng)該妥善安置士。

B.蘇軾認(rèn)為智勇辯力四類人才難以忍受惡衣惡食，大多要役使別人來奉養(yǎng)自己。

C.蘇轍認(rèn)為六國擁有絕對優(yōu)勢，不應(yīng)該賄賂秦國以致相繼滅亡，應(yīng)并力西向。

D.蘇轍認(rèn)為齊、楚、燕、趙四國應(yīng)協(xié)助面臨敵寇的韓、魏，讓韓、魏無后顧之憂。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。（4分）

（2）委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？（4分）

14.請聯(lián)系蘇洵《六國論》，說說“三蘇”對六國的存滅各持怎樣的觀點(diǎn)。（5分）

（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面的元詩,完成15～16題。

秋蓮

劉因①

瘦影亭亭不自容,淡香杳杳欲誰通

不堪翠減紅銷際,更在江清月冷中。

擬欲青房②全晚節(jié),豈知白露已秋風(fēng)。

盛衰老眼依然在，莫放③扁舟酒易空。

[注]①劉因:南宋入元的遺民,宋亡后一度被迫仕元，不久借口母病辭歸。②青房:蓮蓬。③莫放:不要讓,不要使得。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.“淡香杳杳"既體現(xiàn)了蓮“香遠(yuǎn)益清”的特點(diǎn)，也寫出了秋蓮的高潔。

B.葉減花銷之際，秋蓮偏又遭遇“江清月冷”，寒慘凄苦，層層加碼。

C.白露時(shí)節(jié)，秋風(fēng)已起,但秋蓮并未屈服,準(zhǔn)備用青青蓮蓬保全“晚節(jié)”。

D.詩人經(jīng)歷亡國之痛，入元又飽受摧殘，如今已是老眼昏花，衰弱不堪。

16.“扁舟泛水”，是我國古典詩詞常見意象，如孔子“道不行，乘桴浮于?！保K軾“小舟從此逝，江海寄余生"。請參考孔子、蘇軾的寄托，分析“莫放扁舟酒易空”的復(fù)雜內(nèi)涵。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）《蜀相》中“___，___"既有對諸葛亮的惋惜，也暗含著作者感時(shí)憂國的情懷和以身許國的抱負(fù)。

（2）《離騷》中屈原運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借助采摘堅(jiān)貞芳香的植物來表現(xiàn)自己勤勉修德的句子是：“___，___”。

（3）在唐詩宋詞中用樂器表情達(dá)意比比皆是，如“___，___"。

三、語言文字運(yùn)用(18分)

閱讀下面的文字,完成18～22題。

當(dāng)一部微短劇用5分鐘講完傳統(tǒng)長劇20集的內(nèi)容時(shí)，（甲）。

在傳統(tǒng)影視生態(tài)中，明星效應(yīng)長期占據(jù)重要地位，知名演員的片酬常占據(jù)了預(yù)算的大頭，而編劇、服化道等核心創(chuàng)作環(huán)節(jié)預(yù)算受到嚴(yán)重?cái)D壓。這種“資源堆砌明星，明星反哺資源”的閉環(huán)，一度成為傳統(tǒng)影視產(chǎn)業(yè)的一種生存法則。但微短劇通過算法推薦和內(nèi)容創(chuàng)新，打破了這一底層邏輯：《逃出大英博物館》等爆火的微短劇，都沒有流量明星的身影，卻收獲了驕人的播出成績。這一現(xiàn)象讓行業(yè)認(rèn)識到，“明星中心制"并非內(nèi)容破圈的可靠密碼。

然而，這是否意味著微短劇將取代長?。看鸢戈霸谒囆g(shù)史的規(guī)律中。正如電視劇的問世并末取代電影，流行音樂的誕生也末取代嚴(yán)肅音樂，藝術(shù)類型的多樣化和共生性決定了（乙）。長劇的優(yōu)勢在于其能承栽更復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)、深沉的情感表達(dá)；而微短劇以高效的信息傳遞和情緒觸達(dá)見長。長短劇集并不互斥，而是互補(bǔ)，長短共生共榮才是影視產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的A

。

長短劇集要共生共贏，關(guān)鍵在于取長補(bǔ)短、學(xué)短濟(jì)長。一方面，長劇需要學(xué)習(xí)微短劇如何增加作品的“密度”。一段時(shí)間以來，長劇的困境，根源不在于“長”，而在于“空”：注水劇情稀釋了本應(yīng)有的信息密度，因此簡單粗暴地縮短集數(shù)、時(shí)長B，必須向微短劇學(xué)習(xí)“加密"的能力，同時(shí)保留長劇的敘事縱深感。

①其次，②微短劇需要學(xué)習(xí)長劇的質(zhì)感。③雖然微短劇以高效的情緒觸達(dá)見長，④整體制作質(zhì)量卻有很大的提升空間。⑤微短劇不能僅僅停留在快餐文化的層面，⑥還應(yīng)注重情感表達(dá)和情懷抒寫，向精品文化跨越。

18.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請找出兩處并加以改正。（2分）

19.請?jiān)谖闹蠥、B劃線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）

20.文中最后一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并作修改。（4分）

21.請?jiān)诩滓依ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,每處不超過15個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)）。（4分）

22.“長短劇集要共生共贏”此處用了擬人修辭，請以“微短劇"為主語，另寫一段話。要求：運(yùn)用擬人，符合微短劇特點(diǎn)，語意完整，表達(dá)流暢，不超過40個(gè)字。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）

“不聽老人言，吃虧在眼前”是我國流傳至今的俗語，但也有人對此很不屑：時(shí)代不同了，很多老人連什么叫AI都不懂，為什么要聽TA們的？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案和評分細(xì)則

1236710111215

ABBDCBDGACD

1.A.

2.B

3.B

4、（1）否定：①（不能）把韓愈所傳之道片面地看成孔孟之道。②（不能）把“受業(yè)"理解為“授業(yè)”。（2）肯定：①把“師"解釋為“老師”。②把“解惑"解釋為解“傳道、受業(yè)”二者之惑。

（評分細(xì)則：每點(diǎn)1分，否定方面，學(xué)生沒寫“不能"亦同樣賦分。共4分。）

5、示例：①敢于創(chuàng)新，不囿權(quán)威。面對彼此統(tǒng)一的權(quán)威定論，李建明敢于發(fā)聲，自成一家之言。②有理有據(jù)，嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)。為證明自己觀點(diǎn)，李建明多方舉證，條分縷析。③適當(dāng)拓展，文質(zhì)相得。治文學(xué)自當(dāng)以文學(xué)為主，但若略通小學(xué)，事半功倍。學(xué)術(shù)論文也需要有適當(dāng)?shù)奈牟?，才易流傳久遠(yuǎn)。

（評分細(xì)則：每點(diǎn)2分，共6分。其他答案，酌情賦分。）

6.D

7.C

8．①點(diǎn)明此地氣候特點(diǎn)，使“他”的選擇具有合理性：因?yàn)槊磕昵锾於紩袔讏龃笥?，所以，“?秋季來到這里徘徊，觀察地形。因?yàn)槁齑笥昙缺阌谡诒涡袆?，又便于泅渡國境線，所以“他”選擇在大雨時(shí)偷渡。②為“他"的死亡做鋪墊。大雨時(shí)，寬闊的界河更為洶涌危險(xiǎn)；即便下游晴天，上游仍可能暴雨。

(評分細(xì)則：答對一點(diǎn)得2分,共4分。其他答案,言之成理酌情賦分)

9．（示例）第一種因?yàn)椋孩傩≌f復(fù)雜的主題主要通過“他”的命運(yùn)、“他"的選擇來呈現(xiàn)，如反戰(zhàn)、出走、命運(yùn)的悲涼與孤獨(dú)、突破困境時(shí)的阻隔和失敗，都與“他”關(guān)系最密切。②“他"是情節(jié)的核心驅(qū)動力，“他”最讓讀者震動、唏噓。③“我"被作者設(shè)置成親歷者和敘述者，只是服務(wù)于“他”的次要人物，用來增強(qiáng)“他"的故事的真實(shí)性，并以有限視角留下想象空間。

（示例）第二種因?yàn)椋孩佟拔摇蓖瑯诱加写蠓蓊~的文字比例。②“我"有自己的故事線，情節(jié)上“我”更貫穿始終。③“我"有重要而獨(dú)立的敘事視角，也呈現(xiàn)著重要主題，如出走、精神困境、異鄉(xiāng)身份認(rèn)同等。（“我”離開北京，在異國特意挑選寧靜的小鎮(zhèn)，對于“太吵"來說，同樣是一種出走。在出走層面上，“我”和“他"一體兩面，互為鏡像，他出走失敗，我出走成功。可是，出走成功后又逐漸發(fā)現(xiàn)，舊地有可戀之處——文中特意提到中國重陽節(jié)，新地也有很多的隔閡，甚至敵意，比如防范森嚴(yán)的鐵絲網(wǎng)，比如稍有風(fēng)吹草動就對“我”這個(gè)客人很不友善的軍官。）

（評分細(xì)則：每點(diǎn)2分,滿分6分，其他答案,言之成理酌情賦分。僅寫“第一種"或“第二種”未分析，不給分。）

10.BDG

11.A

12.C

13.（1）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，住在上等館舍的人，無法全都數(shù)盡。（靡：華麗的。館：住……館舍。勝：盡。）

（2）任由小小的韓、魏兩國，去抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國，他們怎能不屈服而歸向秦國呢？

（委：任由。區(qū)區(qū)：小，少。當(dāng)：抵擋。）

（評分細(xì)則：參照解題思路，每小題重要詞語3分，整體句意通順1分，每小題4分，總共8分）

14.（1）蘇洵：由于用土地賄賂秦而滅，若善待人才、合力攻秦可存。（2）蘇軾：六國比秦久存是六國能區(qū)分養(yǎng)士，使士各安本位。（2）蘇轍:因謀士思慮粗疏、見利短淺、不明天下大勢而亡，若休養(yǎng)生息、暗助韓魏可存。

（評分細(xì)則：蘇洵的觀點(diǎn)1分，蘇軾和蘇轍的觀點(diǎn)各2分，共5分。）

參考譯文：

材料一：

春秋末期，到戰(zhàn)國時(shí)代，各國的諸侯及卿相，都爭相供養(yǎng)人才（來）為自己謀劃。上到那些謀士、說客，談天說地的、修飾文辭的，辯論“堅(jiān)白"同異”之類的人，下到擊劍行刺的、力能扛鼎的，以及雞鳴狗盜之輩，沒有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。（那些）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，住在上等館舍的人，無法全都數(shù)盡。這些都是禍害百姓、危害國家的人，百姓怎么承受得起，國家又怎么受得了呢？

蘇子說：這是前代君主所不能避免的事。國家有奸猾之徒，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不能夠不加以省察。

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。四種人雖然各不相同，可是從前的帝王卻根據(jù)習(xí)俗來制定法律制度，使他們通過同一途徑中出身：夏商周以前是從學(xué)校中出身，戰(zhàn)國到秦代是從賓客中出身，漢以后是由郡縣官吏的選拔出身，魏晉以來是由九品中正出身，從隋唐到現(xiàn)在是由科舉考試出身。雖然不完全是這樣，但就大多數(shù)而言是這樣的。六國的君主，待他的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒有一個(gè)人起來反叛；這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰出之士，多數(shù)都被當(dāng)作